{"id":39272,"date":"2022-07-16T08:51:19","date_gmt":"2022-07-16T13:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-250-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:51:19","modified_gmt":"2022-07-16T13:51:19","slug":"estudio-biblico-de-lucas-250-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-250-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 2:50-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 2,50-51<\/span><\/p>\n

Y estaba sujeto a ellos–<\/em><\/p>\n

Obediencia a los padres<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 oraci\u00f3n tan significativa! Dios, a quien los \u00e1ngeles obedecen, est\u00e1 sujeto a Jos\u00e9 y Mar\u00eda I Hijos, he aqu\u00ed vuestro modelo, y aprended del ejemplo de Jes\u00fas a ser obedientes a vuestros padres.<\/p>\n<\/p>\n


Yo. <\/strong>POR REVERENCIA. Se requiere reverencia–<\/p>\n

1.<\/strong> Por la ley de la naturaleza. <\/p>\n

(1)<\/strong> Dios ha sembrado en el coraz\u00f3n de los hombres un sentimiento reverencial hacia aquellos a quienes deben la vida. Por lo tanto, incluso los paganos honran a sus padres.<\/p>\n

(2)<\/strong> La reverencia se debe a cada superior de sus s\u00fabditos; en consecuencia debido a los padres de sus hijos, porque ellos son los superiores y guardianes dados por Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Por el deber de gratitud. Los padres son, junto a Dios, los mayores benefactores de sus hijos; de ellos reciben alimento, vestido, educaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Por un mandamiento expl\u00edcito de Dios (\u00c9xodo 20:12<\/span>). <\/p>\n

(1)<\/strong> El primer mandamiento con promesa (Ef 6:1-8<\/a>). <\/p>\n

(2)<\/strong> La m\u00e1s temible, por las amenazas impuestas a su violaci\u00f3n (Dt 27:16 <\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>POR AMOR. Se requiere amor–<\/p>\n

1.<\/strong> Por Dios mismo (Pro 30:17<\/span>) . <\/p>\n

2.<\/strong> Por motivo. Los padres aman a sus hijos, por lo que merecen ser amados a cambio. Los hijos de los gentiles amaban a sus padres, Eneas sac\u00f3 en hombros a su anciano padre de Troya. <\/p>\n

3.<\/strong> El amor se excita con el ejemplo de los buenos hijos. Joseph. Jes\u00fas. <\/p>\n


III. <\/strong>POR HECHOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Obediencia, que se requiere <\/p>\n

(1)<\/strong> por naturaleza; <\/p>\n

(2)<\/strong> por Dios mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la caridad activa en sus necesidades. Los ni\u00f1os deben <\/p>\n

(1)<\/strong> soportar sus imperfecciones y enfermedades; <\/p>\n

(2)<\/strong> consolarlos en sus adversidades y aliviar sus necesidades si es necesario;<\/p>\n

(3)<\/strong> asistirlos en sus edad avanzada;<\/p>\n

(4)<\/strong>en tiempo de enfermedad peligrosa proveer ayuda espiritual y m\u00e9dica;<\/p>\n

(5)<\/strong> orar para ellos. Conclusi\u00f3n: Si los hijos cumplieran con estos deberes para con sus padres, su recompensa ser\u00eda la felicidad temporal y eterna. (Wansidal<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La Sagrada Familia<\/strong><\/p>\n

Hay una leyenda piadosa que dice que S. Lucas, artista como era, pint\u00f3 varios cuadros de Jes\u00fas y Mar\u00eda; sea como fuere, sabemos de todos modos que dibuj\u00f3 algunos hermosos cuadros de la juventud de Jes\u00fas y de la Sagrada Familia en la que habitaba. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS VIRTUDES DOM\u00c9STICAS DE LA SAGRADA FAMILIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Temor de Dios. Esto se manifest\u00f3 por su viaje a Jerusal\u00e9n, hecho por Mar\u00eda, la tierna Virgen, aunque no requerida por la ley, y por Jes\u00fas apenas obligado por la ley. Una advertencia a las familias cristianas para que no se aparten del culto p\u00fablico. <\/p>\n

2.<\/strong> Su actividad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Jos\u00e9 era carpintero y sosten\u00eda a la Sagrada Familia con su trabajo manual. Mary administraba la casa. Jes\u00fas los ayud\u00f3 a ambos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Estaban unidos en sus trabajos diarios. Cooperaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Paz y mansedumbre. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS VIRTUDES CARACTER\u00cdSTICAS DE LAS PERSONAS QUE COMPONEN LA SAGRADA FAMILIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Jos\u00e9. Un israelita en verdad, en quien no hab\u00eda enga\u00f1o; un modelo para todos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su voluntad de ceder a los arreglos de Dios. Protecci\u00f3n de Mar\u00eda. Huida a Egipto. <\/p>\n

(2)<\/strong> Su amoroso cuidado de Jes\u00fas y Mar\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Mar\u00eda. Lleno de gracia; un modelo para todas las mujeres. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su inocencia, resignaci\u00f3n, humildad. <\/em><\/p>\n

(2)<\/strong> Su discreci\u00f3n y amor por la jubilaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Jes\u00fas es vuestro modelo, hijos e hijas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su conducta en la escuela Temple. Manifest\u00f3 Su conocimiento, pero sin ostentaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su obediencia. Esta es la piedra de toque del valor interior de un ni\u00f1o, y el camino hacia la sabidur\u00eda y la felicidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su crecimiento en sabidur\u00eda y gracia. (Weinzierl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desarrollo de Cristo a trav\u00e9s de las influencias del hogar<\/strong><\/p>\n

En la vida de Cristo tenemos la uni\u00f3n real de la Divinidad pura con la vida humana ordinaria. Atraves\u00f3 todas sus etapas: ni\u00f1ez, ni\u00f1ez, juventud y madurez; Toc\u00f3 todo lo que era universalmente com\u00fan a la humanidad pura en cada uno, y de ahora en adelante no hay vida, ni siquiera en la m\u00e1s baja, en la que lo real no pueda convertirse en lo que es en su pureza: el ideal; ning\u00fan oficio, ninguna obra, que, hecha en Su esp\u00edritu, la elaboraci\u00f3n de un libro o la excavaci\u00f3n de un jard\u00edn, no concuerde con la m\u00e1s alta imaginaci\u00f3n de vuestro esp\u00edritu, y resuene con vuestra visi\u00f3n m\u00e1s po\u00e9tica de la perfecci\u00f3n. Rastree la influencia de su vida hogare\u00f1a sobre el car\u00e1cter de Cristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTABLECI\u00d3 SU AMOR POR EL HOMBRE SOBRE UN FUNDAMENTO SEGURO. Creci\u00f3 naturalmente en el amor. Era un desarrollo lento y normal del afecto que hab\u00eda de morir por el mundo. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTABLECI\u00d3 EN SU MENTE UN PROFUNDO SENTIDO DEL VALOR DE LAS RELACIONES DOM\u00c9STICAS Y SOCIALES. No sanciona el error de los que piensan que separados de todo lazo dom\u00e9stico y social pueden vivir m\u00e1s puramente y adorar a Dios con una devoci\u00f3n m\u00e1s entera; que un desprecio sistem\u00e1tico por todos los lazos que unen a la madre con el hijo, y a la mujer con el marido, es una prueba de la m\u00e1s alta espiritualidad; cuya religi\u00f3n espiritual consiste en la negaci\u00f3n de la piedad natural del coraz\u00f3n, y cuyos esfuerzos por reformar la naturaleza humana se basan en la negaci\u00f3n de la naturaleza humana. Piensa en \u00c9l en la fiesta de bodas; en la tumba de L\u00e1zaro; ved con qu\u00e9 ternura trata a la viuda de Na\u00edn, y despu\u00e9s a su propia madre en la Cruz. <\/p>\n


III. <\/strong>AMISTAD. <\/p>\n


IV. <\/strong>PATRIOTISMO. La fuente de las l\u00e1grimas que derram\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n brot\u00f3, humanamente hablando, en el coraz\u00f3n de su madre. (Stopford A. Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La casa de Nazaret<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En este vers\u00edculo se nos permite ver la vida hogare\u00f1a de Jes\u00fas. La vida hogare\u00f1a es el campo de entrenamiento designado por Dios para el car\u00e1cter humano; de la vida hogare\u00f1a de la infancia brota la madurez de la virilidad para bien o para mal. <\/p>\n


II. <\/strong>1. Aprendan los ni\u00f1os y j\u00f3venes del ejemplo del Divino Ni\u00f1o que la vida del hogar, con todos sus peque\u00f1os deberes y pruebas, es la disciplina que Dios ha se\u00f1alado como la mejor preparaci\u00f3n para los deberes y pruebas de una esfera m\u00e1s amplia. <\/p>\n

2.<\/strong> No pocas veces, cuando en la juventud se abre el ojo espiritual a las cosas de Dios, y se enciende el deseo de una vida superior, sigue una inquietud que se rebela contra el fastidio de los peque\u00f1os detalles y los deberes cotidianos de la vida com\u00fan. En tal momento es bueno recordar que fue inmediatamente despu\u00e9s de que el Ni\u00f1o Jes\u00fas hubo reconocido m\u00e1s claramente la misi\u00f3n divina a la que estaba llamado, que baj\u00f3 a Nazaret y all\u00ed vivi\u00f3 en sujeci\u00f3n a sus guardianes terrenales, consciente de que en tal estaba verdaderamente \u201cen los asuntos de Su Padre\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Aprendan tambi\u00e9n los padres, del ejemplo de la Virgen Madre, a reverenciar la mente del ni\u00f1o. (Canon Vernon Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cada deber tiene su lugar y tiempo adecuados<\/strong><\/p>\n

El hecho de que Jes\u00fas amaba el estudio de la Biblia no le impidi\u00f3 ir con sus padres cuando lo llamaron, o de obedecerlos mientras ten\u00edan derecho a su obediencia. Los deberes nunca entran en conflicto. El deseo de ir a una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, oa una escuela dominical, oa cualquier otro servicio de la iglesia, no justificar\u00e1 el descuido de ning\u00fan deber bien definido en otra parte. Dios no aprueba ninguna devoci\u00f3n de parte de ning\u00fan siervo Suyo que haga que ese siervo sea menos amoroso, considerado y fiel hacia la madre, la hermana, la esposa o el hijo. (HC Trumbull.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera orden de obediencia<\/strong><\/p>\n

Los \u00fanicos actos registrados de la infancia de Cristo son actos de obediencia a Dios, su Padre celestial, y tambi\u00e9n a sus padres terrenales. Muestra as\u00ed cu\u00e1l es el deber especial de la ni\u00f1ez y la juventud; y ense\u00f1a cu\u00e1l es el verdadero orden de la obediencia, a saber, que el fundamento de la obediencia al hombre debe ser puesto en la obediencia a Dios; una lecci\u00f3n que se hizo m\u00e1s convincente por las circunstancias particulares de la relaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or con Jos\u00e9, que no era de filiaci\u00f3n natural, sino de filiaci\u00f3n putativa; y por eso ense\u00f1a el deber de obediencia a los padres, naturales, civiles y eclesi\u00e1sticos. (Obispo Chris. Wordsworth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber filial de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Estaba sujeto –\u00c9l, el gran Dios del cielo y de la tierra, continuamente se someti\u00f3 a S\u00ed mismo a Sus padres. En cosas peque\u00f1as sin duda; porque la vida dom\u00e9stica consiste en peque\u00f1as cosas; y la sumisi\u00f3n no podr\u00eda haberse demostrado de otro modo. Si lo enviaban en un mensaje a un pr\u00f3jimo, \u00c9l, el Gran Enviador de los ap\u00f3stoles, entregaba fielmente el mensaje. Si le pidieron que barriera la casa y buscara una moneda perdida, \u00c9l, \u00abla sabidur\u00eda de Dios\u00bb, que busca diligentemente las almas perdidas, hizo tal como se le orden\u00f3. Si le ense\u00f1aron el oficio de carpintero, y le ense\u00f1aron a hacer un arado o un yugo para los bueyes, El, que pone sobre los hombres un yugo f\u00e1cil y una carga ligera, aprendi\u00f3 con alegr\u00eda y alegr\u00eda, y puso su mente en el oficio. Si le ordenaron trabajar en su peque\u00f1a parcela de tierra del jard\u00edn, y arreglar las enredaderas o regar las flores, \u00c9l, el gran Vi\u00f1ador de la vi\u00f1a de Su Iglesia, que cr\u00eda almas por los jud\u00edos de Su gracia y la disciplina de Su providencia, Mira en la mano la olla de agua y las herramientas de jardiner\u00eda. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un gran amor y una gran lecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un gran amor , por cuanto \u00c9l entreg\u00f3 esta sumisi\u00f3n en nuestra naturaleza por nosotros; y somos libremente bienvenidos a todos los beneficios de la misma. Una gran lecci\u00f3n; porque, si la sumisi\u00f3n fuera la ley de su vida, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s apropiado es que sea la ley de la nuestra! \u00a1Oh, que podamos abrazar el amor! \u00a1Oh, que podamos aprender la lecci\u00f3n! En hacer estas dos cosas consiste la vida cristiana. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deberes del hogar<\/strong><\/p>\n

El llamado terrenal tambi\u00e9n lo encontr\u00f3. Era Su deber, <\/em>cuando fue encontrado, ir con Sus padres, y \u00c9l fue. Reflexiona sobre eso. Sugerencia de significado universal. Nunca conf\u00edes en una llamada celestial que te ordene que descuides tus deberes obvios mientras sigan si\u00e9ndolo. Las cosas que est\u00e1n cerca de tu mano, a tu alrededor, son tanto asunto del Padre como cualquier otra cosa. No pienses que ir a la comuni\u00f3n temprano y descuidar a tus hijos, a tu esposo y a tus tareas dom\u00e9sticas es hacer los negocios de tu Padre. No supongan que la caridad fuera de la casa, y la asistencia danzante al cl\u00e9rigo en descuido del hogar y el hogar, es asunto de su Padre. Aprende del Salvador. Cuando lleg\u00f3 el reclamo de la casa, inmediatamente dej\u00f3 lo que, en ese momento, era de un inter\u00e9s absorbente para \u00e9l; Dej\u00f3 la emoci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la atm\u00f3sfera de alta presi\u00f3n de la emoci\u00f3n religiosa, con su emoci\u00f3n de nuevos conocimientos y sus perspectivas de nuevos pensamientos, y regres\u00f3 en silencio ochenta millas a la peque\u00f1a aldea r\u00fastica en el norte, y la carpinter\u00eda en Nazaret. . \u00a1Qu\u00e9 divinidad hay aqu\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 filosof\u00eda divina y qu\u00e9 vida divina, que es tambi\u00e9n una vida m\u00e1s humana, m\u00e1s sencilla, m\u00e1s hogare\u00f1a! (HR Haweis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obediencia de la infancia<\/strong><\/p>\n

Hay un proverbio oriental que dice: \u201cLas primeras deidades que el ni\u00f1o ha de reconocer son sus padres\u201d; y otro, que \u201clos ni\u00f1os obedientes son como ambros\u00eda para los dioses\u201d. El padre es para el hijo el representante de Dios en cierto sentido. Jes\u00fas une la obediencia filial y la obediencia a Dios cuando dice (Luk 2:49<\/span>), \u201c\u00bfNo sab\u00edais que debo estar cerca de mi Padre? \u00bfnegocio?\u00bb Si un rey coloca a un virrey sobre una parte de sus dominios, es deber de los s\u00fabditos leales obedecer al virrey. Si hacen la guerra al virrey, en realidad est\u00e1n haciendo la guerra al rey que lo nombr\u00f3. Entonces, un hijo que desobedece a sus padres est\u00e1 desobedeciendo a Dios. Y la obediencia se hace f\u00e1cil por el amor. Lo que son las alas para un p\u00e1jaro, o las velas para un barco, es el amor para el ni\u00f1o. El cielo es alto y el camino de la obediencia asciende hasta \u00e9l. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida de sumisi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

A pesar de las palabras, \u201c estaba sujeto a ellos\u201d, se aplican especialmente al per\u00edodo de la juventud de nuestro Se\u00f1or, ser\u00edan un lema perfectamente cierto para Su conducta en los a\u00f1os venideros. Toda su vida fue de sujeci\u00f3n y sumisi\u00f3n. Se someti\u00f3 a s\u00ed mismo, y ense\u00f1\u00f3 la sumisi\u00f3n, a toda ordenanza del hombre por causa del Se\u00f1or. Se someti\u00f3 a recibir el bautismo de Juan aunque no lo necesitaba. Se someti\u00f3 a pagar el impuesto para el sostenimiento del Templo, aunque, como Hijo unig\u00e9nito del Padre, cuya casa era el Templo, estaba leg\u00edtimamente exento del impuesto. Orden\u00f3 a los jud\u00edos que se sometieran a los romanos que los hab\u00edan conquistado y que pagaran a C\u00e9sar lo que le correspond\u00eda. Orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que observaran y hicieran todo lo que mandaban los escribas y fariseos, porque se sentaban en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s y ocupaban una posici\u00f3n de autoridad. Y, finalmente, se hizo obediente hasta la sentencia de muerte, bebiendo con suma mansedumbre, hasta las heces, el c\u00e1liz de sufrimiento que el Padre le hab\u00eda dado. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia a los padres<\/strong><\/p>\n

El reverendo Herbert Palmer, maestro del Queen’s College de Cambridge, que muri\u00f3 en 1647, se destac\u00f3 por el afecto obediente a sus padres, no solo cuando era ni\u00f1o, sino durante toda su vida. Estaba particularmente atento a su piadosa y anciana madre; promoviendo, al m\u00e1ximo de su poder, tanto su consuelo temporal como espiritual, incluso hasta el d\u00eda de su muerte, que sucedi\u00f3 poco antes de la suya. Sol\u00eda frecuentemente hacer cumplir este deber en su ministerio, observando el \u00e9nfasis que Dios pone sobre \u00e9l a trav\u00e9s de todas las Escrituras. Sol\u00eda decir que hab\u00eda notado los efectos de la desobediencia a los padres, de modo que apenas sab\u00eda que los hijos desobedientes escaparan de alg\u00fan juicio visible de Dios en la vida presente; tambi\u00e9n pensaba que las travesuras que ocurren en la sociedad frecuentemente tienen su origen en el desprecio de la autoridad paterna. <\/p>\n

Sr. La obediencia de Cecil<\/strong><\/p>\n

Cuando el reverendo Richard Cecil era un ni\u00f1o peque\u00f1o, su padre tuvo la oportunidad de ir a la Casa India y llev\u00f3 a su hijo con \u00e9l. Mientras estaba haciendo negocios, el peque\u00f1o fue despedido y se le dijo que esperara a su padre en una de las puertas. Su padre al terminar su negocio sali\u00f3 por otra puerta y se olvid\u00f3 por completo de su hijo. Por la noche, su madre, extra\u00f1ando al ni\u00f1o, pregunt\u00f3 d\u00f3nde estaba; en lo cual su padre, recordando repentinamente que le hab\u00eda indicado que esperara en cierta puerta, dijo: \u00abPuedes estar seguro de ello, todav\u00eda est\u00e1 esperando donde lo asign\u00e9\u00bb. Inmediatamente regres\u00f3 a la Casa de la India y encontr\u00f3 a su querido hijo en el mismo lugar donde le hab\u00edan dicho que permaneciera. Sab\u00eda que su padre esperaba que esperara y, por lo tanto, no lo decepcionar\u00eda. <\/p>\n

La familia cristiana<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La familia da una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica a los grandes problemas de la verdad moral. Es la forma t\u00edpica de las vastas organizaciones que pertenecen a la vida humana. Ense\u00f1a la subordinaci\u00f3n en el amor, y la subordinaci\u00f3n es solo otra palabra para encajar. <\/p>\n

2.<\/strong> El orden y el gobierno se ense\u00f1an igualmente en la familia, y es el gobierno u orden que brota del amor paterno el que lleva consigo el sentido de su idoneidad y de su necesidad. . El amor es el gobernador supremo. <\/p>\n

3.<\/strong> Es en la familia donde por primera vez aprendemos con cierto grado de clara inteligencia cu\u00e1l es el significado del sufrimiento vicario. <\/p>\n

4.<\/strong> La familia tambi\u00e9n ense\u00f1a, como dif\u00edcilmente la encontraremos ense\u00f1ada de otro modo, la verdadera doctrina del pecado y de la pena. Es de primera importancia que enmarquemos nuestra teolog\u00eda con respecto al pecado y la pena, no en la teor\u00eda de los gobiernos civiles universales, que es una cosa artificial, derivada de las ideas de diferentes naciones, y que nunca ha sido sabiamente administrada. La administraci\u00f3n del dolor y la pena en los gobiernos y tribunales es sumamente grosera e imperfecta; pero la administraci\u00f3n del dolor y la pena en la familia es hermosa desde el principio hasta el final. El ce\u00f1o fruncido de la madre, el beso rechazado de la madre, la mano de la madre, lleva dolor, o la ejecuci\u00f3n de pena; pero nunca es odioso, y nunca es cruel. <\/p>\n

5.<\/strong> Aprendemos en la familia igualmente la doctrina de la libertad de la ley. En ninguna otra parte hay m\u00e1s ley que en la ley dom\u00e9stica no escrita, pero bien entendida; y, sin embargo, no hay all\u00ed ninguna ley que viole el amor. <\/p>\n

6.<\/strong> Aprendemos tambi\u00e9n, de la familia, la verdadera naturaleza del perd\u00f3n: qu\u00e9 es y sus condiciones. La armon\u00eda con el esp\u00edritu de amor es el perd\u00f3n. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dieciocho a\u00f1os silenciosos<\/strong><\/p>\n

Estos dieciocho a\u00f1os son de inconmensurable importancia en cualquier vida humana. Cubren el per\u00edodo en que la naturaleza humana es m\u00e1s impresionable, m\u00e1s receptiva, m\u00e1s pl\u00e1stica. Entonces se siembran las semillas de toda producci\u00f3n futura. A\u00f1o tras a\u00f1o, mes tras mes, d\u00eda tras d\u00eda, se construye la vida: vida f\u00edsica, moral, espiritual. Por procesos lentos pero seguros, que nunca se deshacen, por pasos que nunca se vuelven atr\u00e1s, se logra el desarrollo, la espiral de la vida se alarga y se desenrolla. A los treinta se forma el car\u00e1cter del hombre. Lo que ser\u00e1 en el futuro depende de lo que sea entonces. Ahora bien, es la historia de este tiempo, lo m\u00e1s importante, lo que San Lucas describe en estos vers\u00edculos \u00aboscuramente brillante\u00bb; revelando, pero envolviendo en un misterio sagrado y profundo, la vida del Segundo Ad\u00e1n que regenera, redime al mundo. Lo que se registra aqu\u00ed es el lado terrenal y humano de la preparaci\u00f3n de Cristo para esa obra. Lo que t\u00fa y yo somos hoy, lo que es la Iglesia hoy, lo que es el mundo hoy, es el resultado de esos dieciocho a\u00f1os silenciosos. Estudiad, pues, este breve y dulce registro de la vida humana de Jesucristo; y estudiarlo, no s\u00f3lo para admirar, sino para imitar. Nuestro lema debe ser: \u00abCristo para m\u00ed, Salvador, ejemplo, Se\u00f1or: yo para Cristo, erudito, seguidor, siervo\u00bb. En este registro podemos rastrear algunas lecciones que nos permitan pelear mejor la buena batalla. <\/p>\n

1.<\/strong> Presentaci\u00f3n. La virtud caracter\u00edstica de la infancia, su condici\u00f3n natural y necesaria. El d\u00eda a d\u00eda de la vida hogare\u00f1a, con su rutina de deberes, sus continuos llamamientos a la sumisi\u00f3n, a menudo tanto m\u00e1s dif\u00edciles de obedecer cuanto que no podemos, ni siquiera ante nosotros mismos, dignificarlos con el nombre de penalidades o de grandes pruebas, este Cristo lo ha consagrado. por estos dieciocho a\u00f1os silenciosos. <\/p>\n

2.<\/strong> Trabajo. Hacer el trabajo de cada d\u00eda en su tiempo se\u00f1alado, sea cual sea el trabajo, lo prepar\u00f3 para el futuro, cuando el trabajo era diferente. Seguramente la lecci\u00f3n no es lo que haces, sino c\u00f3mo lo haces. <\/p>\n

3.<\/strong> Crecimiento. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esto no significa necesariamente imperfecci\u00f3n. El ni\u00f1o no tiene la culpa porque no es todo un hombre a la vez. Es ley de su ser crecer. Vive del crecimiento. A su medida puede estar perfectamente desarrollado; pero esa medida, esa capacidad, se expande continuamente. As\u00ed aprendemos a pensar en el crecimiento como inseparable de la vida humana saludable, en el progreso como la ley de nuestra naturaleza, en el aumento de la sabidur\u00eda como perfectamente compatible con toda excelencia moral y espiritual. En Cristo, por una vez se le ha permitido a esta tierra ser testigo del desarrollo natural de una ni\u00f1ez sin pecado; desarrollo, no por un milagro repentino, sino por la morada divina. La gloria que habit\u00f3 en Jes\u00fas brill\u00f3 en esos dieciocho a\u00f1os tranquilos en el progreso ordenado, paso a paso, del ni\u00f1o al joven, del joven al hombre. Porque <\/p>\n

(2)<\/strong> nada puede ser m\u00e1s claro que esto, que la humanidad del Se\u00f1or era verdaderamente real. Cada l\u00ednea del evangelio nos dice esto; cada palabra de estos versos, que registran, aunque no revelan, estos dieciocho a\u00f1os. No lo dudamos, por cierto; tal vez nos detengamos en ello con aprecio y agradecimiento. Pero no olvidemos nunca que el mismo Se\u00f1or, que as\u00ed vivi\u00f3 y se afan\u00f3, resucit\u00f3, ascendi\u00f3, vive, reina. No es simplemente por la contemplaci\u00f3n, incluso la contemplaci\u00f3n devota, del Jes\u00fas perfectamente humano, que nuestros esp\u00edritus viven. Es por comuni\u00f3n personal con el Dios-hombre, tan humano ahora como siempre, pero Dios entonces en los d\u00edas de Su carne, como ahora. Este es el mensaje de la redenci\u00f3n, el mensaje de Dios a la Iglesia y al mundo, al alma que sufre, peca, muere, al mundo que enferma, se tambalea, se desmaya: \u00a1Dios se hizo hombre por vosotros! (John Brown, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de Dios aprendidas lentamente<\/strong><\/p>\n

Todos estos dieciocho a\u00f1os fueron a\u00f1os de preparaci\u00f3n. Treinta a\u00f1os de oscuridad, y s\u00f3lo dos, oa lo sumo tres, de trabajo activo. \u201c\u00a1Qu\u00e9 extraordinaria falta de proporci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 fracaso de perspectiva moral!\u201d deber\u00edamos haber dicho. Pero las lecciones de Dios solo deben aprenderse lentamente. Marca este punto. Vea, entonces, c\u00f3mo Cristo us\u00f3 la disciplina de esta preparaci\u00f3n. M\u00edralo cuando salga de los treinta a\u00f1os de silencio y trabajo. M\u00edralo mientras se mov\u00eda entre los hombres: tranquilo, imperturbable, ciertamente inquieto, pero sin prisas. \u00bfNo conoc\u00eda \u00c9l la profundidad de la necesidad humana? \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n acudiremos sino a Ti en busca de palabras para expresar el vac\u00edo total del hombre? \u00bfQui\u00e9n ha medido el pecado como T\u00fa? \u00bfQui\u00e9n ve el pecado como el hombre que lo ve a la luz de Tu luz? \u00bfNo sinti\u00f3 entonces Cristo cu\u00e1n corto es el tiempo? Bueno, \u00c9l sab\u00eda que \u201cviene la noche cuando nadie puede trabajar\u201d. Sin embargo, conociendo la necesidad del hombre y la brevedad de la vida, \u00c9l se mueve entre los hombres como un m\u00e9dico sabio en la habitaci\u00f3n de un enfermo, el \u00fanico que no se agita, no se distrae, porque el \u00fanico que conoce adecuadamente a la vez la magnitud de la crisis y el derecho remedios a utilizar. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tiene este Hombre esta sabidur\u00eda y estos maravillosos dones? \u00bfC\u00f3mo sabe este Hombre letras, sin haber aprendido nunca? Seguramente la respuesta del lado humano es esta: Porque \u00c9l ha usado correctamente las oportunidades de preparaci\u00f3n, los tiempos de espera Todo lo que entendemos por la disciplina de la vida. Recuerde, entonces, que las lecciones de Dios solo se aprenden lentamente. \u201cPrimero la hoja; luego la oreja; despu\u00e9s de eso\u201d, no antes, \u201cel grano lleno en la espiga\u201d. \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve toda esta monoton\u00eda, todo este esfuerzo, toda esta mon\u00f3tona atenci\u00f3n a los peque\u00f1os y fastidiosos detalles del deber? Quiero lanzarme audazmente hacia la orilla. Estoy cansado de zarandearme con estas molestas peque\u00f1as olas\u201d:\u2014es la voz del ni\u00f1o la que habla as\u00ed, no la del hombre adulto. La experiencia ense\u00f1a que el aprendizaje doloroso y laborioso debe preceder a la actividad exitosa. D\u00eda tras d\u00eda sigues esforz\u00e1ndote, resbalando, fallando, esperando, tropezando: finalmente llega el momento en que descubres que has dominado tu lecci\u00f3n, y avanzas por el camino helado con confianza y poder. As\u00ed en todas las cosas. Las lecciones de Dios deben ser dominadas \u00fanicamente por el hombre. Primero recibes alguna verdad espiritual, digamos, p. ej., <\/em>el hecho de la pecaminosidad personal, como algo completamente externo; luego, gradualmente, se vuelve m\u00e1s real y viviente; empiezas a ver que tiene un significado para ti como algo por lo que luchar; hasta que, al final, apenas sabes c\u00f3mo, se convierte en parte de ti mismo, nada en el mundo para ti m\u00e1s real que esto, tu alma pecadora en la presencia de Dios. Para alcanzar plenamente tal conocimiento, debes hacer como Jes\u00fas hizo: apartarte por ti mismo a lo largo del camino divinamente escogido del deber dif\u00edcil, contento de llenar un peque\u00f1o espacio, si Dios es glorificado, listo para aprender, listo para obedecer, porque , sobre todo, m\u00e1s dispuestos a orar. Todo esto s\u00f3lo puede ser elegido deliberadamente, conscientemente, como un acto de todo el hombre, cuando se ha dominado el alfabeto espiritual, el alma pecadora atra\u00edda y atra\u00edda hacia el Divino Salvador. Es una bendici\u00f3n, aunque es muy dif\u00edcil, y aprendemos muy lentamente a ser ense\u00f1ados por \u00c9l. As\u00ed, s\u00f3lo as\u00ed, encontramos descanso para nuestras almas. No se puede enmarcar un deseo m\u00e1s alto, no se puede ofrecer una mejor oraci\u00f3n que esta: que todos puedan aprender esas lecciones de la vida diaria que Cristo mismo hab\u00eda practicado antes de ense\u00f1ar. (John Brown, MA <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo un ejemplo en los deberes filiales<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> En primer lugar, podemos se\u00f1alar que la sujeci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or a Sus padres fue por amor. Adem\u00e1s, el amor de los hijos a sus padres debe manifestarse en una pronta conformidad con sus deseos, y en una disposici\u00f3n para corregir todo en el temperamento o conducta que les causa dolor. <\/p>\n

2.<\/strong> Otro punto digno de menci\u00f3n en la sujeci\u00f3n de Cristo a sus padres es que se rindi\u00f3 a aquellos que eran muy inferiores a \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> De nuevo, la sujeci\u00f3n de Cristo a Sus padres inclu\u00eda la obediencia a ellos. <\/p>\n

4.<\/strong> Y otro punto en el ejemplo de sujeci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or a Sus padres es, las devoluciones que les hizo. Si fuimos favorecidos en la ni\u00f1ez con guardianes sabios y religiosos, ellos nos han puesto bajo una deuda de obligaci\u00f3n por la cual nunca estaremos demasiado agradecidos con ellos y con Dios. Jesucristo trabaj\u00f3 como carpintero con su padre hasta casi los treinta a\u00f1os de edad y probablemente mantuvo a la familia despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9; mientras que muchos muchachos j\u00f3venes entre nosotros sienten que dif\u00edcilmente se les trata si no reciben sus ganancias antes de llegar a la mayor\u00eda de edad. (WH Lewis, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sometimiento de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

\u201cCualquier otra cosa que ense\u00f1es, o dejen de ense\u00f1ar a sus hijos\u201d, dijo el reverendo T. Scott, \u201cno dejen de ense\u00f1arles sujeci\u00f3n, tanto a la madre como al padre. Esto es tan esencial para su propio bienestar, temporal y eterno, como para el de la familia, la Iglesia y el Estado. Estableciendo la autoridad, que es bastante consistente con la bondad y el afecto, de modo que desde la infancia nunca piensen deliberadamente en tener o hacer lo que un padre desaprueba; esta es la mayor salvaguardia que pod\u00e9is poner en torno a los j\u00f3venes. La sujeci\u00f3n a la autoridad es una ordenanza de Dios, esencial para la creencia y pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n. Si es verdad \u2014a\u00f1ade\u2014 que hay m\u00e1s mujeres piadosas que hombres \u2014lo atribuye mucho a esta circunstancia\u2014, que est\u00e1n m\u00e1s acostumbradas a la coacci\u00f3n y sujeci\u00f3n. <\/p>\n

Deber para con los padres<\/strong><\/p>\n

Una piadosa sirvienta, que hab\u00eda \u00abvivido\u00bb durante varios a\u00f1os, y hab\u00eda apostado por una suma considerable de dinero, al enterarse de que sus padres ancianos eran d\u00e9biles y en circunstancias necesitadas, dej\u00f3 su situaci\u00f3n y se fue a casa para cuidar de ellos. Gast\u00f3 sus ahorros en su comodidad, haciendo que el dinero durara lo m\u00e1s posible; pero con el tiempo todo desapareci\u00f3 y su propia salud comenz\u00f3 a fallar. Los amigos mundanos expresaron sus compasivos pesares de que ella deber\u00eda haber gastado todo su suministro cuando ella misma lo necesitaba tanto. \u201cSolo he cumplido con mi deber para con mis padres\u201d, dijo. \u201cDios proveer\u00e1 para m\u00ed de alguna manera. \u00c9l nunca me dejar\u00e1 perecer por hacer lo correcto\u201d. Dios provey\u00f3 para ella. Pudo continuar con sus cuidados amorosos hasta la muerte de su padre y de su madre; y luego todo un vecindario que aplaud\u00eda se uni\u00f3 para colocarla en circunstancias de comodidad para el resto de su vida. <\/p>\n

Agradecimiento a los padres<\/strong><\/p>\n

Doy gracias a Dios por dos cosas, s\u00ed, por mil; pero por dos entre muchos, primero, que nac\u00ed y crec\u00ed en el campo, de padres que me dieron una constituci\u00f3n sana y un ejemplo noble. Nunca podr\u00e9 devolver lo que recib\u00ed de mis padres. Si tuviera que levantar un monumento de oro m\u00e1s alto que el cielo, no ser\u00eda expresi\u00f3n de la deuda de gratitud que les debo por lo que incesantemente me dieron, por la herencia de su cuerpo y la herencia de sus almas. . Y junto a eso, estoy agradecido de haber sido criado en circunstancias en las que nunca me familiaric\u00e9 con la maldad. (HW Beecher<\/em>: de su \u00faltima carta p\u00fablica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su madre guardaba todos estos dichos en su coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cSu madre guardaba todas estas palabras en su coraz\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n

No en su memoria, ni en su entendimiento, ni en su diario, pero en su coraz\u00f3n, ese pozo de silencio en el seno de la verdadera maternidad, donde todas las aguas m\u00e1s frescas y puras se mantienen frescas y puras. Infiltrados all\u00ed, y almacenados por el pensamiento amoroso, no se vaporizan ni se diluyen con mucha conversaci\u00f3n, y parecen ser tanto m\u00e1s dulces cuanto m\u00e1s profundos se llenan. Su historia familiar no la puede llevar a la calle, ni siquiera hablar de ella con sus amigos. Y con su Jes\u00fas suceden todos los d\u00edas cosas en las que se manifiestan distinta, y hasta visiblemente, sellos y firmas de su divinidad, pero que no pueden anunciarse sin convertirse en signos de debilidad en la madre y de precocidad en el ni\u00f1o. A veces quiere incluso tocar un canto de triunfo, pero su canto m\u00e1s fuerte ser\u00e1 el silencio, un himno que guarda escondido en su coraz\u00f3n, como hace con todos los dichos y grandes actos de su Hijo maravilloso. (H. Bushnell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La memoria del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nos cuentan que la memoria es una de las facultades intelectuales. Creo que el recuerdo m\u00e1s fuerte es un poder del coraz\u00f3n. Hay recuerdos del intelecto que son ef\u00edmeros y evanescentes; son como la nube de la ma\u00f1ana que se desvanece. Pero las cosas que se guardan en el coraz\u00f3n no son evanescentes; duran para siempre. Hay quienes se quejan de tener poca memoria, pero \u00bfcu\u00e1ntas veces se debe a la falta de suficiente inter\u00e9s? Si pudi\u00e9ramos transferir nuestros deberes del intelecto al coraz\u00f3n, rara vez los olvidar\u00edamos. El amor fotograf\u00eda impresiones del pasado, en colores que no se desvanecen; las cosas que se guardan en el coraz\u00f3n se guardan para siempre. (G. Matheson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 2,50-51 Y estaba sujeto a ellos– Obediencia a los padres \u00a1Qu\u00e9 oraci\u00f3n tan significativa! Dios, a quien los \u00e1ngeles obedecen, est\u00e1 sujeto a Jos\u00e9 y Mar\u00eda I Hijos, he aqu\u00ed vuestro modelo, y aprended del ejemplo de Jes\u00fas a ser obedientes a vuestros padres. Yo. POR REVERENCIA. Se requiere reverencia– 1. Por la ley … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 2:50-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}