{"id":39278,"date":"2022-07-16T08:51:35","date_gmt":"2022-07-16T13:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:51:35","modified_gmt":"2022-07-16T13:51:35","slug":"estudio-biblico-de-lucas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 3:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 3:5<\/span><\/p>\n

Cada valle ser\u00e1 ser llenado<\/em><\/p>\n

El camino del Rey<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LOS VALLES DEBEN NIVELARSE. <\/p>\n

1.<\/strong> Falta de atenci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Apat\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Des\u00e1nimo. <\/p>\n


II. <\/strong>SE DEBEN NIVELAR LAS EMINENCIAS. <\/p>\n

1.<\/strong> La monta\u00f1a del orgullo debe ser reducida. <\/p>\n

(1)<\/strong> El orgullo que no hace una confesi\u00f3n completa del pecado. <\/p>\n

(2)<\/strong> La soberbia que no quiere recibir el reino de los cielos como un ni\u00f1o peque\u00f1o. <\/p>\n

(3)<\/strong> La soberbia de la raz\u00f3n que no aceptar\u00e1 la salvaci\u00f3n hasta que se comprendan sus misterios.<\/p>\n

(4)<\/strong> La orgullo de los profesores mundanos. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay que derribar el monte de la presunci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los pecadores son presuntuosos cuando, sin abandonar sus pecados, intentan creer para la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los profesores son presuntuosos cuando esperan que la obra de<\/p>\n

Dios reviva en la Iglesia sin esforzarse por promover un avivamiento. <\/p>\n

(3)<\/strong> Mientras trabajamos como si todo dependiera de trabajar, debemos confiar como si todo dependiera de confiar. <\/p>\n

3.<\/strong> Las colinas de la ingratitud deben ser derribadas. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS LUGARES TORCIDOS DEBEN SER ENDEREZADOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Prejuicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Celos. <\/p>\n

3.<\/strong> Censura. <\/p>\n

4.<\/strong> Codicia. <\/p>\n


IV. <\/strong>LOS LUGARES \u00c1SPEROS DEBEN ALISARSE. <\/p>\n

1.<\/strong> La fea roca de la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado debe ser eliminada. <\/p>\n

2.<\/strong> Ese bache de borracheras hay que llenarlo. <\/p>\n

3.<\/strong> Esos sumideros de inmoralidad deben ser llenados: mentira, enga\u00f1o, opresi\u00f3n, inmundicia. <\/p>\n

4.<\/strong> Los lugares \u00e1speros de inestabilidad deben suavizarse. (Prof. FW Macdonald, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preparando el camino del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Antes Juan, el predicador del desierto, las monta\u00f1as del orgullo farisaico fueron allanadas, los valles de la incredulidad de los saduceos fueron llenados, los tortuosos vicios de los cortesanos jud\u00edos fueron corregidos y la grosera ignorancia de los galileos suavizada y reformada. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fabricantes de caminos<\/strong><\/p>\n

(Para ni\u00f1os.) En la antig\u00fcedad En ocasiones, especialmente en tierras orientales, cuando un emperador o rey transitaba por sus dominios, se enviaban hombres delante de ellos para preparar el camino. A veces ten\u00edan que hacer un nuevo camino a trav\u00e9s de p\u00e1ramos sin senderos y pasos rocosos, derribando \u00e1rboles, abriendo un camino nivelado a lo largo de laderas empinadas o escarpadas, limpiando rocas y construyendo terraplenes a trav\u00e9s de valles y puentes sobre arroyos. O a veces el viejo camino estaba cubierto de arbustos y zarzas, o arrastrado por las inundaciones, o cubierto de basura que las tormentas de invierno y los torrentes crecidos hab\u00edan tra\u00eddo de las monta\u00f1as. En algunos pa\u00edses orientales, incluso en la actualidad, los viajeros nos cuentan c\u00f3mo los caminos a menudo se destruyen tanto en la estaci\u00f3n de las lluvias, que antes de que un gobernador o un alto funcionario del estado haga un viaje, los caminos deben repararse y prepararse para que viaje. con rapidez y seguridad. As\u00ed que cuando el profeta Isa\u00edas estaba hablando de la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas, predijo que alguien ser\u00eda enviado por Dios para \u00abpreparar el camino\u00bb, etc. Mire los Evangelios y ver\u00e1 que el mensajero que Dios envi\u00f3 para preparar el camino para Su amado Hijo fue Juan el Bautista. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo prepar\u00f3 Juan el camino? Hab\u00eda cuatro cosas que ense\u00f1\u00f3 a la gente, a fin de preparar sus corazones para el Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>ESPERARLO. <\/p>\n


II. <\/strong>SENTIR SU NECESIDAD DE \u00c9L PARA SALVARLOS DE SUS PECADOS. <\/p>\n


III. <\/strong>ARREPENTIRSE DE TODO PECADO. <\/p>\n


IV. <\/strong>ESCUCHARLE Y CREER, AMARLE Y OBEDECERLE CUANDO LLEG\u00d3. AHORA, si el Se\u00f1or Jes\u00fas viniera al lugar donde vives, \u00bfno te alegrar\u00edas si te invitaran a ayudar a prepararle el camino? \u00bfNo te parecer\u00eda un gran honor y felicidad quitar una piedra de Su camino? \u00a1Oh s\u00ed! Tu coraz\u00f3n bailar\u00eda de alegr\u00eda, y quiz\u00e1s tus pies tambi\u00e9n. \u00bfA qui\u00e9n no le gustar\u00eda ser un pionero de Jes\u00fas, el Rey de reyes? Bueno, pero no sabes que \u00c9l realmente desea venir; no para andar por las calles, sino para entrar en las casas y en los corazones de todo el pueblo, no para hacer una visita, sino para habitar all\u00ed? Entonces, \u00bfqu\u00e9 impide Su venida? S\u00f3lo que la gente no est\u00e1 preparada para \u00c9l. \u00bfSabes c\u00f3mo llama Dios a un coraz\u00f3n que no le ama ni le teme? \u00c9l lo llama \u201cun coraz\u00f3n de piedra\u201d Eze 36:26<\/span>). Pues bien, si no amas y conf\u00edas y tratas de obedecer al Se\u00f1or Jes\u00fas como tu propio Salvador y Rey, \u00bfno ves que hay una piedra que quitar de Su camino? \u00bfC\u00f3mo? Simplemente viniendo a \u00c9l en oraci\u00f3n para hacerte verdaderamente Suyo. (ER Conder, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Valle y monte<\/strong><\/p>\n

Todo valle ser\u00e1 llenado; para que el pueblo supiera lo que nuestro Se\u00f1or har\u00eda, para exaltar la misericordia de Dios para deshacer a los pecadores, quienes, como valles, yac\u00edan muy bajos bajo el abatimiento del esp\u00edritu; Juan les pidi\u00f3 que se arrepintieran, lo cual la ley no admit\u00eda. Esta palabra arrepentirse es una palabra muy dulce, y tiende a promover la misericordia y la gracia gratuita de Dios, y as\u00ed llenar esos valles, me refiero a los pecadores desesperados y abatidos. Cuando Dios env\u00eda un mensajero a los rebeldes, y les ordena que se arrepientan y crean, un dulce perd\u00f3n est\u00e1 ciertamente comprendido en \u00e9l; y esto tiende a llenar o exaltar dos valles. <\/p>\n

1.<\/strong> El alma humilde y abatida. <\/p>\n

2.<\/strong> La misericordia de Dios es exaltada, la cual fue un gran designio de Dios al enviar a Su Hijo para satisfacer la justicia Divina; porque la misericordia y la bondad divina no pod\u00edan ser elevadas a la altura de la justicia, hasta que nuestro Salvador hubiera hecho una completa satisfacci\u00f3n por nuestros pecados. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Pero antes de continuar, que se considere (tal como lo concibo) que las grandes obstrucciones u obst\u00e1culos que se encuentran en el camino de la reconciliaci\u00f3n de Dios con los pecadores, y de la reconciliaci\u00f3n de los pecadores con \u00c9l, est\u00e1n comprendidos por estas expresiones metaf\u00f3ricas . <\/p>\n

1.<\/strong> Los jud\u00edos y fariseos altivos, que se hincharon de orgullo; s\u00ed, como elevadas monta\u00f1as y colinas; \u00bfC\u00f3mo se gloriaba el fariseo, \u201cDios, te doy gracias que no soy como los otros hombres, ni como este publicano\u201d? <\/p>\n

2.<\/strong> Eran como monta\u00f1as, en cuanto a sus privilegios legales, siendo el pueblo del pacto de Dios, alardeando \u00abTuvieron a Abraham por padre, y nunca fueron esclavos\u00bb ( Juan 8:33<\/span>). Juan Bautista en su ministerio se esforz\u00f3 por allanar estos montes, cuando los vio venir a su bautismo, \u201cGeneraci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfqui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera?\u201d <\/p>\n

3.<\/strong> Los jud\u00edos y fariseos podr\u00edan ser comparados con monta\u00f1as y colinas, en que se jactaban de tener la llave del conocimiento, y eran los \u00fanicos maestros y amos de Israel, y que todos, adem\u00e1s de ellos mismos, eran personas ignorantes y necias. Lee lo que el santo Pablo dice de ellos, para abatirlos a ras de tierra. <\/p>\n


II. <\/strong>El pecado (como se\u00f1ala el Sr. Caryl, hablando de este mismo texto) tambi\u00e9n puede significar estas monta\u00f1as. <\/p>\n


III. <\/strong>Por monta\u00f1as aqu\u00ed tambi\u00e9n puede significar, o referirse a esas grandes oposiciones que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas enfrent\u00f3, al obrar nuestra salvaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> De los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Del diablo. Estos se interpusieron en Su camino como monta\u00f1as poderosas, como Sanballet se interpuso como una monta\u00f1a en el camino de Zorobabel (un tipo de Cristo): \u201c\u00bfY t\u00fa qui\u00e9n eres, gran monte? Delante de Zorobabel ser\u00e1s reducido a llanura\u201d (Zac 4:7<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>As\u00ed como los valles pueden referirse a los pecadores desesperados, as\u00ed las monta\u00f1as y las colinas pueden referirse a los pecadores altivos y presuntuosos; No hablo aqu\u00ed de personas santurronas. <\/p>\n


V. <\/strong>Los valles pueden referirse al bajo estado de la humanidad, o de los elegidos de Dios, considerados muertos en el primer Ad\u00e1n, o bajo la ley y la maldici\u00f3n del mismo. (B. Keach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo torcido se enderezar\u00e1<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Torcido puede referirse a las opiniones torcidas de los hombres; no hablan lo recto de Dios; no juzgan seg\u00fan la gloria recta e igual de todas las perfecciones de la naturaleza santa de Dios; ni conforme a la recta regla de su santa ley, sino magnificad la gloria de su misericordia, hasta eclipsar la gloria de su justicia; y de esta torcida opini\u00f3n son los socinianos, y todos los que magnifican la gracia perdonadora de Dios, sin tener respeto a una plena satisfacci\u00f3n, hecha a la justicia y ley de Dios por Jesucristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Las cosas torcidas pueden referirse a esas formas de adoraci\u00f3n falsas y torcidas en las que muchos andan; caminos que Cristo nunca instituy\u00f3 ni design\u00f3: la Palabra de Dios es la \u00fanica regla para el culto y la administraci\u00f3n de las ordenanzas. Ahora bien, todas las supuestas ordenanzas y el culto divino, que no concuerdan exactamente con esta regla, sino que difieren en materia o manera de ella, son caminos torcidos. <\/p>\n

3.<\/strong> Torcido puede referirse a las vidas y conversaciones de los hombres; la ley de Dios (como est\u00e1 en la mano de Jesucristo) y el evangelio glorioso es la \u00fanica regla de nuestras vidas; y todos aquellos cuyas vidas y conversaciones no est\u00e9n de acuerdo con esa regla, son caminos torcidos. <\/p>\n

4.<\/strong> Torcido tambi\u00e9n puede referirse a los esp\u00edritus torcidos de los hombres; cu\u00e1n contrariados y desiguales son los corazones y esp\u00edritus de algunos hombres a la palabra y voluntad de Dios. \u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios, no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede hacerlo\u201d (Rom 8:7<\/span>) . (B. Keach.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 3:5 Cada valle ser\u00e1 ser llenado El camino del Rey I. LOS VALLES DEBEN NIVELARSE. 1. Falta de atenci\u00f3n. 2. Apat\u00eda. 3. Des\u00e1nimo. II. SE DEBEN NIVELAR LAS EMINENCIAS. 1. La monta\u00f1a del orgullo debe ser reducida. (1) El orgullo que no hace una confesi\u00f3n completa del pecado. (2) La soberbia que no quiere … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 3:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}