{"id":39280,"date":"2022-07-16T08:51:41","date_gmt":"2022-07-16T13:51:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-37-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:51:41","modified_gmt":"2022-07-16T13:51:41","slug":"estudio-biblico-de-lucas-37-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-37-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 3:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 3,7-8<\/span><\/p>\n

Entonces dijo a la multitud que se acercaba<\/em><\/p>\n

Juan y el populacho<\/strong><\/p>\n

Es un asunto de cierto inter\u00e9s, incluso como una memoria de las costumbres antiguas, para concebir el aspecto variado y sorprendentemente marcado de la multitud que ahora hu\u00eda hacia Juan en el desierto.<\/p>\n

All\u00ed estaba el fariseo, cubierto de pies a cabeza con los emblemas de su santidad , el m\u00e1s altivo y desde\u00f1oso de los hombres; pero luego, por una vez, despojado de su influencia espiritual, y preguntando: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para ser salvo?\u201d All\u00ed estaba el escriba espl\u00e9ndido y voluptuoso, el hombre de filosof\u00eda afectada, sintiendo por una vez que ten\u00eda un alma que salvar. All\u00ed estaba el aferramiento y la mano de hierro del publicano, el com\u00fan recaudador de tributos, poniendo sus ganancias acumuladas ante los pies del profeta, e inclin\u00e1ndose hasta el polvo. All\u00ed estaba el m\u00e1s mohoso, sometido y endurecido por los h\u00e1bitos b\u00e1rbaros de su vida, hasta que se convirti\u00f3 en un asesino despiadado, all\u00ed estaba, arrojando su espada a los pies del profeta, e implorando ser purificado de sangre por las aguas del bautismo. . En medio de estos miles humildes y arrodillados se encontraba el profeta lleno del Esp\u00edritu Santo, desafiando por completo el poder humano, impert\u00e9rrito ante la voz de la autoridad humana e imperturbable ante la barbarie de la multitud, expresando a todos por igual las palabras del juicio. : \u201cVosotros hombres de pecado, vosotros espl\u00e9ndidos voluptuosos, que ahora clam\u00e1is por misericordia, mostrad no con vuestras palabras sino con vuestras obras que hab\u00e9is abjurado del pecado; y vosotros, soberbios despreciadores de todas las virtudes de los hombres, sed santos. Fariseos celosos y perseguidores, desechad vuestras alabanzas farisaicas, rasgad el coraz\u00f3n y no el vestido, sed humildes, contritos y santos.\u201d (G. Croby, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necesidad de advertencia<\/strong><\/p>\n

A <\/em>el hombre abandonado a s\u00ed mismo ir\u00e1 al diablo. Si se aparta de su pecado, es por alguna presi\u00f3n exterior. La atracci\u00f3n de la gravitaci\u00f3n se ve tanto en las almas como en todas las cosas materiales. Caen por su propio peso. Si los ve subiendo, puede estar seguro de que una mano fuerte o un viento fuerte ha estado debajo de ellos para impulsarlos en esa direcci\u00f3n. Los pecadores necesitan ser advertidos de su peligro. Tenemos la responsabilidad de advertir a los dem\u00e1s y de prestar atenci\u00f3n a las advertencias que nos llegan. \u00bfQui\u00e9n te ha advertido? \u00bfA qui\u00e9n has advertido? (HCTrumbull.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Advirtiendo<\/strong><\/p>\n

Waldus, un rico comerciante en Lyon, viendo uno cay\u00f3 muerto en las calles, se fue a su casa, y se arrepinti\u00f3, cambi\u00f3 de vida, y se hizo predicador, y fue el padre y fundador del pueblo llamado Valdenses. Es bueno ser advertido por los da\u00f1os de los dem\u00e1s, y ante la vista de su muerte, para cuidar de nuestra propia vida. (Venning.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Advertencias de Dios<\/strong><\/p>\n

Como la madre p\u00e1jaro chilla cuando el halc\u00f3n est\u00e1 en el cielo, para que sus cr\u00edas se escondan debajo de sus alas, as\u00ed Dios, el Padre de los hombres, emite su voz de amonestaci\u00f3n contra los pecadores, para que acudan a la protecci\u00f3n de su misericordia, antes de que el le\u00f3n devorador del infierno los alcance en destrucci\u00f3n. (John Bate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La her\u00e1ldica del Bautista<\/strong><\/p>\n

Tampoco es dif\u00edcil dar cuenta de esta agitaci\u00f3n generalizada y profunda. En primer lugar, la gente estaba irritada bajo el yugo de la Roma pagana. Al recordar que eran el pueblo del pacto de Jehov\u00e1, su anhelo de liberaci\u00f3n naturalmente tom\u00f3 una forma religiosa. Nuevamente, hab\u00eda en este tiempo entre los jud\u00edos, y quiz\u00e1s en todo el Oriente, la expectativa, m\u00e1s o menos clara, de alguien que iba a ser un libertador enviado del cielo. Al o\u00edr hablar de la santidad del ermita\u00f1o de Judea, qu\u00e9 natural que los jud\u00edos, cansados de la esclavitud y la verg\u00fcenza, acudieran a Juan con la esperanza de que \u00e9l era el prometido. Una vez m\u00e1s, hay en el ascetismo algo que es fascinante. Se\u00f1ala un car\u00e1cter excepcional y serio; y los hombres siempre se conmueven por lo excepcional, especialmente cuando toma la forma de una terrible seriedad moral. Y Juan era un asceta terriblemente serio. Y por lo tanto todo Israel acudi\u00f3 en masa a su predicaci\u00f3n, sintiendo la esclavitud de su magnetismo, incluso como el id\u00f3latra Israel siglos antes se hab\u00eda balanceado bajo el tormentoso El\u00edas, y como la voluptuosa Italia siglos despu\u00e9s se inclin\u00f3 ante la severa Savonarola, y la fr\u00edvola Francia siglos m\u00e1s tarde se volvi\u00f3 solemne ante el santo Lacordaire. . Una vez m\u00e1s, el mensaje de Juan fue un mensaje de terror. No hab\u00eda palabras tranquilizadoras suyas, ni t\u00f3picos sopor\u00edferos. As\u00ed fue en Asiria cuando la pagana N\u00ednive se visti\u00f3 de cilicio ante la denuncia del hebreo Jon\u00e1s. As\u00ed fue en Francia cuando la Europa despierta llor\u00f3 y gimi\u00f3 ante el oratorio t\u00e1rtaro de San Bernardo. As\u00ed fue en Nueva Inglaterra cuando un miembro de la iglesia de Northampton y un indio de Stockbridge se acobardaron y se lamentaron ante la airada elocuencia de Edwards. \u00bfC\u00f3mo, entonces, llegaron tales personas al Jord\u00e1n para escuchar la airada elocuencia del severo ap\u00f3stol del arrepentimiento? Ah, hay momentos en que las naturalezas m\u00e1s orgullosas y mundanas se conmueven hasta lo m\u00e1s profundo. Hay momentos en que incluso el fariseo encuentra que su r\u00fabrica es demasiado estrecha y fr\u00eda, y que ha estado viviendo una vida hueca. Hay momentos en que incluso el saduceo siente que su naturaleza moral se afirma a costa de toda barrera de incredulidad y petrificaci\u00f3n moral. Hay momentos en que la conciencia habla m\u00e1s fuerte que la voluntad o la pasi\u00f3n. As\u00ed dividi\u00f3 correctamente el predicador del desierto la palabra de verdad, dando a cada uno su parte apropiada, sin exigir del publicano arrepentimiento por la justicia propia del fariseo, ni del saduceo penitencia por el crimen del soldado. En este sentido, al menos, Juan del desierto fue un predicador modelo. \u00a1Ojal\u00e1 todos los ministros de Su palabra fueran tan fieles! (GD Boardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Penitentes insinceros<\/strong><\/p>\n

Fra Rocco, un dominico, predic\u00f3 una celebr\u00f3 serm\u00f3n penitencial en una ocasi\u00f3n; cuando toda la audiencia estaba aterrorizada y cay\u00f3 de rodillas, mostrando todos los signos de contrici\u00f3n. Luego exclam\u00f3:
\u201c\u00a1Todos los que est\u00e1n verdaderamente arrepentidos, levanten las manos!\u201d Todos los hombres de la gran multitud levantaron la mano. Luego dijo: \u00abSanto arc\u00e1ngel Miguel, t\u00fa que est\u00e1s con espada de diamante en el tribunal de Dios, c\u00f3rtame toda mano que se haya levantado hip\u00f3critamente\u00bb. Cada mano cay\u00f3. (EP Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicaci\u00f3n apropiada<\/strong><\/p>\n

Se relata de Juan Wesley que, predicando a una audiencia de cortesanos y nobles, us\u00f3 el texto de la \u201cgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u201d, y arroj\u00f3 denuncias a diestra y siniestra. \u201cEse serm\u00f3n deber\u00eda haber sido predicado en Newgate\u201d, dijo un cortesano disgustado a Wesley al desmayarse.
\u201cNo\u201d, dijo el intr\u00e9pido ap\u00f3stol; \u201cmi texto habr\u00eda sido: ‘\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!’\u201d
(\u00abAn\u00e9cdotas\u00bb de Baxendale<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Locura de discutir en lugar de escapar de la ira venidera<\/strong><\/p>\n

\u201cMuchos se han desconcertado,\u201d dice John Newton, \u201csobre el origen del mal. Estoy contento de observar que existe el mal y que hay una forma de escapar de \u00e9l; y con eso empiezo y termino.\u201d Uno de los mecanismos de tortura m\u00e1s exquisitos ideados por la familia Hohenstaufen, durante el apogeo de su control desp\u00f3tico, fue una celda que gradualmente se encog\u00eda sobre s\u00ed misma, las paredes se contra\u00edan d\u00eda a d\u00eda, hasta que el prisionero finalmente era aplastado por la presi\u00f3n de su abrazo. Durante un d\u00eda m\u00e1s o menos no percibir\u00eda ninguna alteraci\u00f3n; al principio dudar\u00eda de la evidencia de sus sentidos; pero al fin le irrumpir\u00eda la terrible verdad de que d\u00eda tras d\u00eda las dimensiones de su celda se reduc\u00edan, y que en su lenta pero segura contracci\u00f3n, si permanec\u00eda, ser\u00eda finalmente destruido. Supongamos que se le abriera una puerta y una voz le dijera: \u201cEscapa por tu vida, ahora es el momento. Ma\u00f1ana ser\u00e1 muy tarde.\u00bb \u00bfEs probable que se siente y diga: \u201cNo entiendo el principio de este complejo mecanismo. Prefiero investigarlo, y me quedar\u00e9 atr\u00e1s para ese prop\u00f3sito\u201d? Y sin embargo, \u00bfqu\u00e9 hace el hombre alrededor de cuyo coraz\u00f3n el pecado se est\u00e1 enroscando cada vez m\u00e1s cerca sino esto cuando rechaza el evangelio de Cristo? S\u00f3lo la raz\u00f3n humana le dice que un coraz\u00f3n envuelto en las vendas de la ira, del placer o de la pasi\u00f3n nunca podr\u00e1, hasta que sea liberado, ser apto para la paz y el amor del cielo. La experiencia le dice que la terrible servidumbre est\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s cerca, por lo que pronto debe ser aplastado en sus pliegues. El evangelio le dice, \u00a1escapa por tu vida! \u00bfY por qu\u00e9, oh, lector, cuando tu \u00fanico pensamiento debe ser sobre tal escape, te sientas y especulas sobre las causas de tu encarcelamiento? Causas a las cuales, cuando est\u00e1s as\u00ed confinado, nunca puedes penetrar. Vuela por la puerta abierta, y en la omnisciencia del pr\u00f3ximo mundo sabr\u00e1s por qu\u00e9 se permiti\u00f3 el pecado por un tiempo. Cu\u00eddate de que, qued\u00e1ndote donde est\u00e1s, descubras que el pecado impenitente es la porci\u00f3n para la eternidad. <\/p>\n

Se necesita seriedad para advertir a los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Se dice que la energ\u00eda de los modales del difunto Rowland Hill y el poder de su voz fueron a veces agobiante. Mientras predicaba una vez en Wotton-under-Edge, su residencia de campo, fue llevado por la impetuosa oleada de sus sentimientos, y levant\u00e1ndose a su plena estatura, exclam\u00f3: \u201cCuidado, hablo en serio; los hombres me llaman entusiasta, pero no lo soy: las m\u00edas son palabras de verdad y sobriedad. Cuando llegu\u00e9 por primera vez a esta parte del pa\u00eds, caminaba por aquella colina; Vi caer un pozo de grava y enterrar vivos a tres seres humanos. Alc\u00e9 mi voz pidiendo ayuda, tan fuerte que se me escuch\u00f3 en el pueblo de abajo, a una distancia de una milla: lleg\u00f3 la ayuda y rescat\u00f3 a dos de los pobres que sufr\u00edan. Nadie me llam\u00f3 entusiasta entonces, y cuando veo la destrucci\u00f3n eterna lista para caer sobre los pobres pecadores, y a punto de sepultarlos irremediablemente en una masa eterna de dolor, y los llamo a escapar arrepinti\u00e9ndose y huyendo a Cristo, \u00bfdebo hacerlo? ser llamado un entusiasta? No, pecador, no soy un entusiasta en hacerlo.\u201d <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 3,7-8 Entonces dijo a la multitud que se acercaba Juan y el populacho Es un asunto de cierto inter\u00e9s, incluso como una memoria de las costumbres antiguas, para concebir el aspecto variado y sorprendentemente marcado de la multitud que ahora hu\u00eda hacia Juan en el desierto. All\u00ed estaba el fariseo, cubierto de pies a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 3:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}