{"id":39325,"date":"2022-07-16T08:53:59","date_gmt":"2022-07-16T13:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:53:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:53:59","slug":"estudio-biblico-de-lucas-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 5,10<\/span><\/p>\n

No tem\u00e1is; de ahora en adelante pescar\u00e1s hombres<\/em><\/p>\n

Pescando hombres<\/strong><\/p>\n

Para ser buenos pescadores debemos ser–<\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

ENAMORADO ARDIENTEMENTE DE LA PESCA. <\/p>\n


II. <\/strong>FAMILIARIZACI\u00d3N \u00cdNTIMA CON LOS PECES. Siguiendo la analog\u00eda, podemos observar que, debido a su familiaridad con los peces, el pescador sabe–<\/p>\n

1.<\/strong> D\u00f3nde pescar. Un novato lanzar\u00eda su l\u00ednea en cualquier lugar; pero no as\u00ed el pescador. Deben buscarse peces de diversas clases en diversas localidades, y en algunos lugares puede buscarlos en vano. Muchos hombres han \u00abtrabajado toda la noche y no han tomado nada\u00bb, simplemente porque lo han estado intentando en el lugar equivocado; mientras que otros a su alrededor han \u00abhecho una buena marea\u00bb. Por un lado, puede ir al lago tranquilo y al arroyo manso; por otro al mar abierto o al canal profundo; mientras que para otros tiene que salir al gran oc\u00e9ano ancho. Y en nuestra pesca espiritual debemos aprender d\u00f3nde pescar hombres. Podemos encontrar oportunidades en los tranquilos lagos de nuestros propios c\u00edrculos dom\u00e9sticos o en los agradables arroyos de nuestras amistades sociales. Debido a su familiaridad con los peces, el pescador tambi\u00e9n sabe–<\/p>\n

2.<\/strong> C\u00f3mo pescar. Al igual que los hombres, los peces difieren mucho en sus disposiciones y h\u00e1bitos, de modo que lo que ser\u00eda adecuado para capturar una clase no tendr\u00eda \u00e9xito con otra. Por ejemplo: Mientras unos deben ser dibujados, otros deben ser conducidos. He visto a pescadores, despu\u00e9s de lanzar su red, remar alrededor de ella, haciendo el mayor ruido posible con sus remos, para asustar a los peces; mientras que, en otros casos, se ha encendido una luz brillante en el bote para atraerlos, si es posible, a la trampa. Es exactamente as\u00ed con los hombres. Algunos se capturan en card\u00famenes, mientras que otros deben capturarse individualmente. Hay algunos que nunca se pueden tomar con una red, y hay otros que nunca se pueden tomar con una l\u00ednea. Debes hacerlo con mucha cautela. El pez es una criatura t\u00edmida, y muchos aspirantes a deportistas han ahuyentado toda posibilidad de \u00e9xito con su proceder imprudente. Casi cualquiera puede lanzar una red, pero se requiere un experto para usar la l\u00ednea. Las personas pueden dirigirse con \u00e9xito a grandes asambleas, que se sienten inc\u00f3modas cuando tienen relaciones personales con los imp\u00edos. Este es un trabajo que exige toda nuestra habilidad y cuidado. Puede ver un maravilloso ejemplo de esto en la conversaci\u00f3n de nuestro Salvador con la mujer junto al pozo. He estado en el mismo bote con varias personas, cada una provista de l\u00edneas, anzuelos y cebos similares; y, sin embargo, algunos han tenido un \u00e9xito tan maravilloso como otros han sido extra\u00f1amente desafortunados. El secreto, para aquellos que entend\u00edan de pesca, era obvio. El buen pescador, sabiendo exactamente c\u00f3mo manejar y tentar a su presa, podr\u00eda, con un aparato inferior, asegurar el \u00e9xito; mientras que el novato, con el mejor equipo patentado, podr\u00eda sentarse y esperar y observar en vano. La aplicaci\u00f3n es f\u00e1cil. \u00a1Busca seducir a los hombres! \u00a1Haz de tu cristianismo algo atractivo! \u00a1Rodea todo lo que haces con la genuina luz del sol de la Biblia! Revela a Cristo, y \u00c9l \u201catraer\u00e1 a todos hacia \u00c9l\u201d. De nuevo, su conocimiento de los peces le ense\u00f1ar\u00e1 al pescador–<\/p>\n

3.<\/strong> Cu\u00e1ndo pescar. \u201cUna palabra en saz\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 buena es!\u201d Hay que pescar algunos peces cuando la marea est\u00e1 alta; otros, cuando est\u00e1 bajo; y otros, cuando est\u00e1 \u201cholgado\u201d. Algunos se pueden obtener solo cuando est\u00e1 nublado, y otros se pueden capturar cuando el cielo est\u00e1 despejado y brillante. Para algunos la luz del d\u00eda es necesaria, y para otros no hay tiempo como la noche. Y la estaci\u00f3n adecuada para acercarse a los hombres puede ser igualmente variada. Al igual que en la pesca, por regla general, con los hombres, el mejor momento para buscarlos es durante \u201cla baja\u201d de la marea. No es bueno hacer el intento durante el pleno apogeo de la inundaci\u00f3n o durante la fuerte r\u00e1faga del reflujo. De hecho, ning\u00fan plomo ordinario llevar\u00eda su anzuelo hasta donde est\u00e1n. Debes buscar a los hombres cuando est\u00e1n tranquilos. Es digno de observar que la mayor\u00eda de los peces se capturan mejor en tiempo nublado. Cuando el cielo est\u00e1 turbio y bajo, entonces el pescador se hace a la mar. Esto ciertamente nos sugiere la idoneidad de las palabras cristianas en tiempos de dolor. <\/p>\n


III. <\/strong>CALIFICADOS MORALMENTE PARA SER PESCADORES. La piedad, la paciencia, la perseverancia y toda la gracia cristiana ser\u00e1n necesarias en esta obra. Sus dificultades no son pocas ni peque\u00f1as. (WH Burton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atrapar a los hombres vivos<\/strong><\/p>\n

Atrapar\u00e1s a los hombres. La palabra \u201ccapturar\u201d es diferente a cualquier palabra que se haya usado con respecto al pez, y expresa la captura viva<\/em> de la presa a capturar; de modo que la fraseolog\u00eda de nuestro Se\u00f1or parece llevar consigo la idea de que los pescadores de hombres deben trabajar duro por las criaturas vivientes, y que a menos que sean capturados vivos, es mejor no ser capturados en absoluto. \u00a1Cu\u00e1n bien les har\u00eda a todos los que est\u00e1n llamados a ser pescadores de hombres, recordar que su trabajo no es llenar su barca con peces que puedan servirles de alimento, sino atrapar hombres vivos y hacerlos siervos del Alt\u00edsimo! Dios alto. (Obispo Goodwin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pescadores de hombres<\/strong><\/p>\n

El dise\u00f1o de este milagro era doble . Ten\u00eda la intenci\u00f3n–<\/p>\n

1.<\/strong> Producir un efecto inmediato en las mentes de Pedro y los dem\u00e1s, para profundizar su fe en el Maestro que los hab\u00eda llamado, y establecer manifiesta Su poder, Su vigilancia, Su amor. Pero a\u00fan m\u00e1s–<\/p>\n

2.<\/strong> Para tener efecto en el futuro; fue enf\u00e1ticamente un milagro prof\u00e9tico: ser mirado hacia atr\u00e1s y brindar un consuelo inagotable una y otra vez en medio de las pesadas preocupaciones y las tareas desalentadoras de los a\u00f1os venideros, cuando la red del evangelio finalmente haya sido puesta en sus manos, y hayan tenido convertirse en \u201cpescadores de hombres\u201d. San Pedro deb\u00eda traducir al lenguaje espiritual todo lo que pertenec\u00eda a su vida de viejo pescador. Deb\u00eda entender que hab\u00eda sido de una manera sencilla, pero a\u00fan m\u00e1s real, una preparaci\u00f3n para el nuevo servicio sobrenatural al que Cristo lo estaba llamando. As\u00ed que puede recordar que la sencilla vida de pastor de David se presenta en el Salmo setenta y ocho como una disciplina preparatoria para el gobierno real. Y as\u00ed, seg\u00fan la fantas\u00eda de un escritor temprano, el oficio de fabricante de tiendas seguido por Saulo de Tarso prefiguraba la obra que le esperaba al ap\u00f3stol Pablo, como hacedor de tabern\u00e1culos para el pueblo de Dios, fundador de iglesias en todo el mundo. el mundo conocido. (Canon Duckworth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La promesa de que Pedro se convertir\u00eda en pescador de hombres se hizo a\u00fan m\u00e1s impresionante por un gran milagro simb\u00f3lico. <\/p>\n

1.<\/strong> El n\u00famero de peces capturados por la palabra de Jes\u00fas representaba a los hombres que alg\u00fan d\u00eda deber\u00eda capturar. <\/p>\n

2.<\/strong> As\u00ed como pesc\u00f3 toda la noche y no atrap\u00f3 nada, as\u00ed tuvo que trabajar largo tiempo en Israel sin ganar una sola alma humana. <\/p>\n

3.<\/strong> As\u00ed tambi\u00e9n, por palabra de Jes\u00fas, se adentr\u00f3 m\u00e1s en lo profundo del gran mundo gentil, y trajo all\u00ed una gran corriente. <\/p>\n

4.<\/strong> Por \u00faltimo, hab\u00eda dos barcos que llenar: la iglesia cristiana gentil y la cristiana jud\u00eda. Entonces la red comenz\u00f3 a rasgarse, y la oposici\u00f3n de estas dos secciones amenaz\u00f3 a la Iglesia con un doloroso cisma. Pero la corriente de aire fue llevada a salvo a tierra, para confusi\u00f3n del jud\u00edo circuncidado, a trav\u00e9s de cuyo instrumento se hab\u00eda producido esta acci\u00f3n divina. (B. Weiss.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atrapadores de hombres<\/strong><\/p>\n

El hombre que salva almas es como un pescador sobre el mar. <\/p>\n

1.<\/strong> Un pescador es dependiente y confiado. <\/p>\n

2.<\/strong> Es diligente y perseverante. <\/p>\n

3.<\/strong> Es inteligente y vigilante. <\/p>\n

4.<\/strong> Es laborioso y abnegado. <\/p>\n

5.<\/strong> Es atrevido, no tiene miedo de aventurarse en un mar peligroso. <\/p>\n

6.<\/strong> Tiene \u00e9xito. Es un pescador DO que nunca pesca nada. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hay tanta analog\u00eda como contraste entre la primera y la segunda vocaci\u00f3n de los hijos de Jon\u00e1s y Zebedeo. <\/p>\n

1.<\/strong> Como el pescador, el ministro del evangelio debe estar provisto de una buena red, es decir,, <\/em>debe ser versado en las Escrituras, y poderoso en ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Al igual que el pescador, debe estar familiarizado con el mar, es decir, , <\/em>el mundo, y no temer enfrentar sus peligros en pos de su llamado <\/p>\n

3.<\/strong> Como el pescador, ahora debe remendar, ahora echar sus redes. <\/p>\n

4.<\/strong> Como el pescador, debe trabajar con perseverancia, y esperar con paciencia. <\/p>\n

5.<\/strong> Como el pescador, debe entrar en el esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n, es decir, debe estar animado por el entusiasmo del santo ministerio. <\/p>\n

6.<\/strong> Como el pescador, debe atreverse a exponer su vida (Hch 20:24<\/a>). <\/p>\n

7.<\/strong> Al igual que el pescador, debe recoger su red despu\u00e9s de haberla echado. (C. Babut, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simpat\u00eda es un cebo<\/strong><\/p>\n

Es un hecho de que apenas podemos hacer demasiado, que nada atrae el anzuelo del pescador del evangelio como la simpat\u00eda. (Dr. J. Clifford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sermones sin prop\u00f3sito<\/strong><\/p>\n

Son un insulto a Dios y hombre Un serm\u00f3n que apunta a algo menos que atrapar hombres es un error. Cuid\u00e9monos de convertir los medios en fines. (Dr. J. Clifford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pescando cebo<\/strong><\/p>\n

El pescador, sin embargo, piensa mucho menos en recoger carnada que en atrapar carnada, en la que esconde su anzuelo. Muy numerosos son sus inventos para ganar a su presa, y es con la pr\u00e1ctica que aprende a adaptar su cebo a su pez. Decenas de cosas sirven de cebo, y cuando no est\u00e1 trabajando, el pescador prudente tiene cuidado de agarrar cualquier cosa que se cruce en su camino y que pueda ser \u00fatil cuando llegue el momento de lanzar sus l\u00edneas. Usualmente llev\u00e1bamos mejillones, buccinos y algunos de los tipos de pescado m\u00e1s toscos, que pod\u00edan usarse cuando se necesitaban. Cuando el ancla estuvo bajada, los anzuelos fueron cebados y soltados para el beneficio de los habitantes de las profundidades, y grande habr\u00eda sido la desilusi\u00f3n si simplemente se hubieran arremolinado alrededor del delicioso bocado, pero se hubieran negado a participar de \u00e9l. Un buen pescador realmente atrapa peces. No siempre tiene el mismo \u00e9xito, pero, por regla general, tiene algo que mostrar por sus problemas. No llamo pescador a ese hombre cuya canasta rara vez contiene un pez; seguro os contar\u00e1 de las muchas mordeduras que tuvo, y de aquel pez muy grande que casi captur\u00f3; Pero eso no es ni aqu\u00ed ni all\u00e1. Hay algunos cuyo conocimiento de t\u00e9rminos y frases, y cuya extensa preparaci\u00f3n te hace temer que exterminar\u00e1n a la raza pesquera, pero como su canasta regresa vac\u00eda, dif\u00edcilmente pueden ser tan h\u00e1biles como parecen. La par\u00e1bola apenas necesita explicaci\u00f3n: los grandes oradores y teorizadores son bastante comunes, y no son pocos cuya fanfarroner\u00eda culta s\u00f3lo es superada por su fracaso de toda la vida. No podemos tomar estos como nuestro ejemplo, ni caer a sus pies con reverencia por sus pretensiones. Debemos tener pecadores salvos. Nada m\u00e1s nos contentar\u00e1: el pescador debe pescar o perder su trabajo, y nosotros debemos llevar las almas a Jes\u00fas, o nos romperemos el coraz\u00f3n con la desilusi\u00f3n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Chupando el anzuelo<\/strong><\/p>\n

Caminando hacia la cabeza del bote una noche, vi una l\u00ednea sobre el costado, y debo sujetarla. Puedes sentir con el dedo si tienes un mordisco o no, pero ten\u00eda muchas dudas sobre si hab\u00eda algo en el otro extremo o no. Pens\u00e9 que estaban picando, pero no estaba seguro, as\u00ed que tir\u00e9 de la l\u00ednea larga y descubr\u00ed que los cebos hab\u00edan desaparecido; el pez se los hab\u00eda chupado a todos, y eso era lo que estaban haciendo cuando yo estaba en duda. Si no tienes nada m\u00e1s que una especie de cebo para recoger, y los peces simplemente vienen y chupan, pero no tomas el anzuelo, no pescar\u00e1s ning\u00fan pez; necesitas un cebo para matar. Esto sucede a menudo en la escuela dominical. Un orador agradable cuenta una historia y todos los ni\u00f1os est\u00e1n escuchando; los ha reunido; ahora viene la lecci\u00f3n espiritual, pero casi ninguno de ellos se da cuenta, han chupado el cebo del anzuelo, y est\u00e1n arriba y lejos. Un ministro en la predicaci\u00f3n da una ilustraci\u00f3n reveladora, todos los o\u00eddos en el lugar est\u00e1n abiertos, pero cuando llega a la aplicaci\u00f3n de la misma, la gente se ha vuelto ap\u00e1tica; les gusta mucho la carnada, pero no el anzuelo; les gusta el adorno del cuento, pero no el punto de la moraleja. Este es un trabajo pobre. El plan es, si puedes manejarlo, poner el cebo en el anzuelo para que no puedan chuparlo, sino que deben tomar el anzuelo y todo. Tengan cuidado, queridos amigos, cuando ense\u00f1en a los ni\u00f1os o a las personas mayores, que no dispongan las an\u00e9cdotas de tal manera que puedan resolverlas, como los ni\u00f1os recogen las ciruelas de sus tortas, o de lo contrario les divertir\u00e1n pero no se beneficia (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pescadores demasiado precavidos<\/strong><\/p>\n

A <\/em> Un evangelista muy celoso que conoc\u00edamos sol\u00eda decir que los predicadores demasiado cautelosos eran como pescadores que se niegan a echar la red por temor a atrapar un pez diablo. (Del \u00abManual de avivamientos\u00bb de Hervey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pecadores deben ser sacados de su elemento nativo<\/strong><\/p <\/p>\n

Nunca debemos estar satisfechos hasta que saquemos a los pecadores de su elemento nativo. Eso destruye peces, pero salva almas. Anhelamos ser el medio para sacar a los pecadores del agua del pecado para ponerlos en la barca a los pies de Jes\u00fas. Para ello debemos encerrarlos como en una red; debemos encerrarlos bajo la ley, y rodearlos con el evangelio, para que no haya escapatoria, sino que deben ser cautivos para Cristo. Debemos atraparlos con s\u00faplicas, rodearlos con invitaciones y enredarlos con oraciones. No podemos dejar que se escapen para perecer en su pecado, debemos ponerlos a los pies del Salvador. Este es nuestro designio, pero necesitamos la ayuda de lo alto para llevarlo a cabo: requerimos la direcci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or para saber d\u00f3nde echar la red, y la ayuda del Esp\u00edritu en nuestra debilidad para que sepamos hacerlo. Que el Se\u00f1or nos ense\u00f1e a sacar provecho, y que volvamos de nuestra pesca, trayendo nuestros peces con nosotros. Am\u00e9n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La corriente de los peces<\/strong><\/p>\n

Este milagro ilustra–<\/p>\n


Yo. <\/strong>EL BAJO NIVEL DE UNA VIDA SIN CRISTO POR SU AMO. La pesca se hab\u00eda convertido para estos hombres en el fin principal y el objetivo total de la vida. Hasta ese momento su vida era sumamente estrecha. No ten\u00eda un horizonte m\u00e1s amplio que el mar que conten\u00eda su comida y abastec\u00eda su comercio. As\u00ed habr\u00edan vivido y muerto, de no haber sido por el llamado y la comisi\u00f3n de Cristo. El ideal secular de vida liga siempre a los hombres a la tierra. S\u00f3lo Cristo puede resucitarlo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VERDADERA RELACI\u00d3N ENTRE NEGOCIO Y RELIGI\u00d3N, Nuestro Se\u00f1or vivi\u00f3 como carpintero antes de morir como Salvador. A lo largo de toda su juventud, consagr\u00f3 el trabajo manual con su propio ejemplo, y as\u00ed uni\u00f3 para siempre la vida diaria y la espiritual. Aqu\u00ed \u00c9l sanciona el negocio de Sim\u00f3n, incluso mientras lo corona con un llamado superior. Nuestro Se\u00f1or es due\u00f1o tanto de los negocios como de la religi\u00f3n; ning\u00fan trabajo pesado es demasiado bajo o mezquino para convertirse, cuando se hace por causa de Cristo, en el servicio mismo de Dios. C\u00f3mo transfigura esto la red del pescador, el pico del minero, la balanza del tendero, la cinta del escribiente: en cada uno de ellos se puede discernir una humilde herramienta para el cumplimiento de la voluntad Divina. La escoba del siervo, as\u00ed empu\u00f1ada, se convierte en cetro en la mano que la empu\u00f1a. <\/p>\n


III. <\/strong>LA VIDA LAICA, SOMETIDA A CRISTO, SE CONVIERTE EN ESCUELA DE VIDA ESPIRITUAL. Fue al hacer su trabajo diario por causa de Cristo que Pedro aprendi\u00f3 su primera y m\u00e1s necesaria lecci\u00f3n de apostolado: la lecci\u00f3n de humildad. Y as\u00ed es, a trav\u00e9s de las artes y los instrumentos que son los m\u00e1s familiares, que el Se\u00f1or siempre est\u00e1 tratando de elevar a los hombres de la vida secular a la espiritual. As\u00ed como una estrella se\u00f1al\u00f3 a los astr\u00f3logos orientales la cuna del Redentor; como la mujer de Samaria, en el acto mismo de sacar agua del pozo de Jacob, fue inducida a sumergirse y beber de las aguas m\u00e1s dulces de la vida; como Pedro, el pescador, por una sorprendente cantidad de peces se hizo lo suficientemente humilde como para atrapar a los hombres, as\u00ed a trav\u00e9s del m\u00e1s humilde arte o llamado de la vida diaria, el Se\u00f1or est\u00e1 extendiendo sus manos para entrenarnos y moldearnos para una vida espiritual m\u00e1s pura y Servicio. El despacho deja de ser estrecho, cuando se reconoce as\u00ed su uso superior como aula de escuela del alma. Los d\u00f3lares y los centavos ya no degradan a los hombres cuando aprenden a leer en sus rostros, no s\u00f3lo el nombre de C\u00e9sar, sino el sello m\u00e1s sagrado y la inscripci\u00f3n de Dios. Las irritantes preocupaciones del hogar dejan de perturbar el esp\u00edritu del ama de llaves cuando comienza a tratarlas como parte de ese ministerio por el cual el Se\u00f1or busca hacer de ella una sierva m\u00e1s provechosa. <\/p>\n


IV. <\/strong>LOS NOBLES SERVICIOS DE UNA VIDA CONSAGRADA EN TODAS SUS ACTIVIDADES AL SE\u00d1OR. No todos a la vez; no podemos entrar a la escuela y graduarnos el mismo d\u00eda. Necesita muchas lecciones; l\u00ednea tras l\u00ednea de experiencia; pero el \u00e9xito llega al fin. <\/p>\n


V. <\/strong>LECCIONES PR\u00c1CTICAS. <\/p>\n

1.<\/strong> El servicio del Se\u00f1or es siempre el servicio m\u00e1s verdadero que podemos prestarnos a nosotros mismos. Todos tenemos algo a lo que renunciar para convertirnos en seguidores de Jes\u00fas. \u00a1Sin embargo, d\u00e9jalo! La tuya ser\u00e1 una experiencia extra\u00f1a si las cosas a las que renuncias por causa de Cristo no parecen pronto peque\u00f1as en comparaci\u00f3n con las cosas que has ganado. Ser\u00e1n, en comparaci\u00f3n, como el mar de Galilea al mundo, como el valor de un pez al valor de un hombre inmortal. <\/p>\n

2.<\/strong> No vale la pena seguir ning\u00fan negocio en el mundo por s\u00ed mismo. Puede ser un negocio honesto e inocente; pero si no es tambi\u00e9n una vocaci\u00f3n cristiana, y eso por nuestra m\u00e1s deliberada elecci\u00f3n, ciertamente empeque\u00f1ecer\u00e1 la naturaleza superior del que la sigue. Puede que nos mantenga vivos. Puede traernos ganancias. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el valor de la vida y la riqueza, en la estimaci\u00f3n de cualquier hombre sensato, cuando est\u00e1n as\u00ed asegurados? Los \u201c\u00e9xitos\u201d de los millonarios han sido com\u00fanmente los peores errores de la vida. Hay una ley superior que rige sobre todos los oficios, profesiones, ocupaciones (1Co 10:31<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> El cl\u00edmax de todos los llamados es ser un pescador de hombres. (JB Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vocaci\u00f3n m\u00e1s noble<\/strong><\/p>\n

Un eminente te\u00f3logo de Nueva Inglaterra, en su \u00faltima enfermedad, un amigo le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te parece ahora lo m\u00e1s importante?\u00bb \u201cTeolog\u00eda no\u201d, dijo este pr\u00edncipe de los te\u00f3logos; \u201cno controversia\u201d, respondi\u00f3 de nuevo este jefe de debates; \u201cpero\u201d, tomando su \u00faltimo aliento para pronunciar las palabras, mientras su esp\u00edritu flotaba en la puerta del cielo, \u201clo m\u00e1s grande en el mundo es salvar un alma\u201d. Habl\u00f3 de lo que sab\u00eda, porque hab\u00eda sentido el gozo de liberar a muchos; y \u00bfpodr\u00eda tomarse el testimonio de todos los santos, desde Pedro hasta el \u00faltimo ascendido, no ser\u00eda el mismo, \u201clo m\u00e1s grande en la tierra es salvar un alma\u201d? (JB Clark. <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La \u201cred\u201d de una vida cristiana genuina<\/strong><\/p>\n

T\u00fa y nunca ser\u00e9 h\u00e9roes de un Pentecost\u00e9s; no somos due\u00f1os de la gran red de cerco, que Pedro y Juan de la antig\u00fcedad, y algunos disc\u00edpulos modernos, disparan y atrapan a los hombres por miles; pero \u00bfno tenemos alguna humilde red de mano con la que podamos tomar unos cuantos? A lo largo de nuestra l\u00ednea de costa, desde hace algunos a\u00f1os, los hombres han estado instalando lo que ellos llaman \u00abpresas\u00bb, que consisten en una serie de estanques cerrados, conectados entre s\u00ed por aberturas, y que terminan, finalmente, en una cerca de red que se extiende lejos en la bah\u00eda. Contra esta cerca de red, los peces, en su avance, golpean y, sigui\u00e9ndola hacia abajo, quedan encerrados con seguridad, por fin, en el estanque m\u00e1s peque\u00f1o donde son f\u00e1cilmente capturados cuando la marea est\u00e1 baja. Como este brazo enredado, que se adentra en el mundo ajetreado, es una vida cristiana genuina. No tiene ninguno de los dones especiales de Finney o Moody, pero en las mareas que van y vienen, m\u00e1s de un alma es atrapada por esta red permanente de una vida piadosa. Inconscientemente guiados por la sagrada barrera en su camino, son arrastrados a aguas m\u00e1s tranquilas, y cuando la marea baje por fin, creo que muchos ser\u00e1n tomados por Cristo, y llevados por pescadores de hombres cuya habilidad principal ha sido la de estar de pie, para estar firme y sin rasgar, en medio de un mar inquieto. (JB Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atrapa a los hombres por amor<\/strong><\/p>\n

\u00bfSer\u00edas un pescador de \u00bfhombres? Y preguntas, \u00bfC\u00f3mo puedo tener \u00e9xito? El amor es el mejor piloto, el \u00fanico int\u00e9rprete sabio. Ama a los hombres como Cristo los am\u00f3, y no lamentar\u00e1s tu peque\u00f1a habilidad o tu oportunidad limitada. El amor pronto te mostrar\u00e1 tu mejor camino. Atrapar hombres sin amor es tan in\u00fatil como pescar peces sin red. El amor es la red. Nunca hubo un pecador malvado que no haya sido suavizado por un amor puro y firme. Nunca hubo un erudito descarriado que no recompensara el amor fiel y paciente de su maestro. Que nuestro amor sea s\u00f3lo tal que podamos orar como Cristo or\u00f3 por los hombres, podamos llorar como Cristo llor\u00f3 por ellos, podamos sangrar como Cristo sangr\u00f3 por ellos, podamos extender nuestros brazos de ayuda tanto como \u00c9l extendi\u00f3 los Suyos en la cruz del sacrificio. Entonces seremos capaces de atrapar a los hombres, porque as\u00ed nos atrajo, y as\u00ed est\u00e1 atrayendo al mundo hacia s\u00ed mismo. \u201cNo tem\u00e1is\u201d, parece decirles a todos los que aman, pero se apartan de este santo llamamiento, \u201cno tem\u00e1is; ama a los hombres, y los atrapar\u00e1s.\u201d (JB Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones ministeriales<\/strong><\/p>\n

El m\u00e9todo de Cristo para entrenar a sus ministros para su alto cargo fue muy notable. Fue por un milagro, especialmente dise\u00f1ado para representar, en una figura, su futuro cargo, que el oficio dom\u00e9stico en el que estaban ocupados fue santificado para siempre como el emblema de la reuni\u00f3n en la Iglesia de los que deb\u00edan ser salvos. <\/p>\n

1.<\/strong> La paciencia infatigable y la habilidad consumada, sin las cuales el pescador no puede tener \u00e9xito en seducir a su presa, son, sin duda, ejemplos adecuados de esa constancia de prop\u00f3sito y ese celestial sabidur\u00eda que son elementos tan importantes en el car\u00e1cter del maestro cristiano. <\/p>\n

2.<\/strong> Y, quiz\u00e1s, el hecho de que los cuatro disc\u00edpulos hab\u00edan trabajado toda la noche y no hab\u00edan tomado nada, y sin embargo estaban listos, por mandato de su Maestro, nuevamente para echar la red. por un trago, se registra como un ejemplo de esa fe inquebrantable en la promesa divina, y esa perseverancia paciente en hacer el bien, que hab\u00eda preparado a estos simples campesinos de Galilea para ese oficio en el que el ministro cristiano solo tiene que obedecer, mientras se va, los resultados son superiores y, aun cuando tema haber trabajado en vano, sigue trabajando, confiando en la seguridad de que la palabra de Dios no volver\u00e1 a \u00c9l vac\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero quiz\u00e1s la principal lecci\u00f3n ministerial que nuestro Se\u00f1or pretend\u00eda transmitir a la mente de sus ap\u00f3stoles era esta: que como el pescador, a pesar de toda su habilidad , todav\u00eda debe depender del poder de Aquel de quien es el mar, porque \u00c9l lo hizo, por lo que todo el \u00e9xito del predicador del evangelio es solo del Se\u00f1or. (JS Hoare, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pescadores de hombres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>NINGUNO DEBE ENTRAR EN EL MINISTERIO SINO AQUELLOS QUE SON LLAMADOS DE CRISTO. Hay otras voces que los j\u00f3venes tienden a escuchar. <\/p>\n

1.<\/strong> Est\u00e1 la voz del amor de una vida de tranquilidad literaria. El joven tiene pasi\u00f3n por los libros; su trabajo diario le parece mezquino y degradante; y se imagina que si estuviera en el ministerio no tendr\u00eda nada que hacer sino estudiar, y ese estudio ser\u00eda un deleite para toda la vida y cada vez mayor. En el mejor de los casos, se convierte en un rat\u00f3n de biblioteca respetable, que odia la predicaci\u00f3n, que tanto interfiere con sus estudios; pero debe predicar o morir de hambre, por lo que predica sermones sobre<\/em> el evangelio, sermones muy eruditos, que hacen a sus oyentes tanto bien real como lo har\u00eda una admirable conferencia sobre la qu\u00edmica de los alimentos dada a \u00a1una cantidad de trabajadores agr\u00edcolas que al final de un d\u00eda de trabajo se hab\u00edan apresurado a entrar en una cocina! hambriento de comida. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00a1Hay una voz de la ambici\u00f3n de ser respetable, gentil! <\/p>\n

3.<\/strong> Est\u00e1 la voz del amor a la publicidad. A veces, un peque\u00f1o \u00e9xito al pronunciar media docena de discursos en una escuela dominical, o al pronunciar tantos discursos en una sociedad de debate, altera el cerebro de un joven y est\u00e1 seguro de que su lugar apropiado es el ministerio. <\/p>\n

4.<\/strong> Hay todav\u00eda otra voz a la que muchos j\u00f3venes tienden a escuchar, imaginando que en verdad es la voz de Cristo llam\u00e1ndolos a dedicarse al ministerio– la voz de un sincero deseo de hacer el bien. Este deseo es r\u00e1pido y poderoso en el coraz\u00f3n de todo joven que realmente se ha entregado a Cristo. Pero es un lamentable error imaginar que el llamado a hacer el bien y el llamado a convertirse en un predicador del evangelio es una y la misma cosa. A ninguna de las voces que he nombrado debe escuchar un joven cuando se debate la cuesti\u00f3n de si debe dedicarse al ministerio de la Palabra. Antes de dar ese paso solemne, y en muchos casos irrevocable, debe estar muy seguro de que es la voz de Cristo la que ha o\u00eddo que le dice: \u201cS\u00edgueme, y te har\u00e9 pescador de hombres\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>PERO–este es el segundo hecho que debe ser ponderado–CUANDO UN HOMBRE HA ESCUCHADO ESA LLAMADA, DEBE OBEDECERLA A CUALQUIER COSTO. Puede ser que no pueda hacerlo sin hacer sacrificios; como Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, Santiago y Juan, puede que tenga que dejar tras de s\u00ed redes, botes, valiosos aparejos de pesca y queridos amigos; puede que tenga que renunciar a grandes ventajas presentes, a ventajas prospectivas a\u00fan mayores; pero como aquellos de quienes nos habla esta narraci\u00f3n, debe abandonarlo todo alegremente y seguir a Cristo. Am\u00f3s, el pastor, fue un profeta del Se\u00f1or tan verdadero como Isa\u00edas, aunque se cri\u00f3 en un palacio. El otro joven est\u00e1 en la oficina; es el hijo mayor del exitoso jefe de la firma; sabe que a su debido tiempo ser\u00e1 socio de la firma; \u00e9l tambi\u00e9n es llamado, claramente llamado, no tiene duda de que es la voz de Cristo lo que escucha, pero vacila, porque las redes y los botes que habr\u00e1 que dejar son demasiados y demasiado valiosos; se acuerda del hecho que os he recordado, que no es s\u00f3lo en el ministerio que un hombre puede hacer el bien, y as\u00ed, con esta excusa, que sabe que para \u00e9l es mentira, silencia la Voz que llama tan claramente. Y de ah\u00ed viene ese hecho, que todas las Iglesias deploran, de que tan pocos j\u00f3venes salen de las clases medias y altas de la sociedad para servir a nuestro Se\u00f1or Jesucristo como predicadores de su Palabra. Este fue el llamamiento m\u00e1s efectivo de Garibaldi a sus compatriotas: \u201cSoldados, sus esfuerzos contra viento y marea han sido en vano. No tengo nada que ofrecerte sino el hambre, la sed, la miseria, la muerte: que me sigan todos los que aman a su patria\u201d (22 de julio de 1849). Tal llamamiento dirige Cristo hoy a los hijos de nuestros mercaderes y terratenientes cristianos. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 5,10 No tem\u00e1is; de ahora en adelante pescar\u00e1s hombres Pescando hombres Para ser buenos pescadores debemos ser– I. ENAMORADO ARDIENTEMENTE DE LA PESCA. II. FAMILIARIZACI\u00d3N \u00cdNTIMA CON LOS PECES. Siguiendo la analog\u00eda, podemos observar que, debido a su familiaridad con los peces, el pescador sabe– 1. D\u00f3nde pescar. Un novato lanzar\u00eda su l\u00ednea en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}