{"id":39331,"date":"2022-07-16T08:54:17","date_gmt":"2022-07-16T13:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-516-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:54:17","modified_gmt":"2022-07-16T13:54:17","slug":"estudio-biblico-de-lucas-516-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-516-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 5:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 5,16-17<\/span><\/p>\n

Y se retir\u00f3 al desierto y or\u00f3<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas orando<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las razones especiales que llevaron a nuestro Se\u00f1or a este hora de ir a orar.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>LA NECESIDAD DE REFRIGERACI\u00d3N INTERIOR DE LA QUE DEBI\u00d3 SER CONSCIENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo estaba lleno de la m\u00e1s sincera y tierna simpat\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Su simpat\u00eda era invariablemente pr\u00e1ctica. <\/p>\n

3.<\/strong> Era intensamente personal; lo suficientemente general como para abarcar a la multitud; suficientemente particular para fijarse en el individuo. Podemos imaginar, por lo tanto, cu\u00e1n exhausto debe haber estado. <\/p>\n


II. <\/strong>EL SENTIMIENTO DE TRISTEZA QUE LE VIENE ANTE LA APAT\u00cdA ESPIRITUAL DE LAS MULTITUDES QUE CON TANTO LO BUSCAN. Si estamos profundamente preocupados por el bienestar espiritual de los hombres, sentiremos algo de la misma tristeza. <\/p>\n


III. <\/strong>SU CONCIENCIA DEL PELIGRO PARA SU MISI\u00d3N ESPIRITUAL QUE SURGIR\u00cdA DE UNA POPULARIDAD PREMATURA. La oraci\u00f3n es el \u00fanico verdadero preservativo contra los peligros del \u00e9xito. Debido a nuestro \u00e9xito, estamos en peligro–<\/p>\n

1.<\/strong> De apresurarnos demasiado. <\/p>\n

2.<\/strong> De hacerse autodependiente. <\/p>\n

3.<\/strong> De volverse antip\u00e1tico. (B. Wilkinson,FGS<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Redentor un ejemplo de oraci\u00f3n solitaria<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>\u00bfSOBRE QU\u00c9 PRINCIPIOS DEBEMOS RESPONDER EL FRECUENTE RETIRO DE NUESTRO SE\u00d1OR POR LA SOLEDAD Y LA DEVOCI\u00d3N? Un hombre, aunque en bendita e inefable uni\u00f3n con Dios. Hecho en todos los puntos semejante a Sus hermanos, con la excepci\u00f3n de Su pureza sin pecado. <\/p>\n

1.<\/strong> El Redentor se ver\u00eda impelido a cultivar la soledad y la devoci\u00f3n por el fervor de su piedad. <\/p>\n

2.<\/strong> La comuni\u00f3n solitaria con Dios era necesaria para preservar Su santa mente de las contaminaciones del mundo, incidentales a la posesi\u00f3n de un cuerpo material, y su participaci\u00f3n en la naturaleza humana. <\/p>\n

3.<\/strong> En soledad y oraci\u00f3n, el Redentor fue vigorizado para proseguir y realizar Su gran obra. <\/p>\n

4.<\/strong> Nuestro Se\u00f1or, por este h\u00e1bito de devoci\u00f3n retirada, dio ejemplo e ilustraci\u00f3n de su propia doctrina, y conden\u00f3 el culto hip\u00f3crita y ostentoso de los ancianos jud\u00edos. <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 VENTAJAS PODEMOS ESPERAR DERIVAR DE IMITAR EL EJEMPLO DEL SALVADOR EN ESTA INSTANCIA PARTICULAR. Suponer que el disc\u00edpulo tiene menos necesidad de perpetuos suministros de gracia que su Se\u00f1or era locura y presunci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> La soledad es favorable a ese estado de \u00e1nimo tranquilo, reflexivo y pensativo que conviene a los deberes superiores de la religi\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> En la reclusi\u00f3n devota, las realidades de la religi\u00f3n se acercan m\u00e1s a nuestras conciencias y corazones, y sentimos m\u00e1s profundamente nuestra preocupaci\u00f3n individual por su verdad y sus consecuencias. <\/p>\n

3.<\/strong> Una vida de fe en oposici\u00f3n a una vida regulada por los intereses exclusivos del mundo actual, s\u00f3lo puede sustentarse en h\u00e1bitos de devoci\u00f3n privada. <\/p>\n

4.<\/strong> Asegura un refugio eficaz en medio de las penas y calamidades de la vida. (W. Hull.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo y la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> No sabemos en qu\u00e9 consistieron Sus oraciones en su mayor parte, pero sabemos que un elemento, que siempre debe formar una parte importante en nuestras peticiones, no podr\u00eda tener lugar en las Suyas. \u00c9l no dir\u00eda: \u201cPerd\u00f3name mis ofensas\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero aunque Cristo or\u00f3 sin buscar misericordia, de la cual no ten\u00eda necesidad, aun as\u00ed or\u00f3 verdaderamente y con fervor . <\/em>Sus devociones no eran simplemente acciones de gracias, expresiones de alabanza y alegr\u00eda, o contemplaciones ext\u00e1ticas. <\/p>\n

3.<\/strong> En las oraciones de Cristo, si no en nada m\u00e1s, vemos abundante raz\u00f3n para nuestras oraciones. ( E. Mellor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El agotamiento de la piedad<\/strong><\/p>\n

El esp\u00edritu nunca es tan agotado como cuando se agota por ser compasivo. Para el cansancio de huesos y m\u00fasculos la naturaleza es muy generosa; descanso porque eso se puede encontrar en cualquier parte; el \u00e1rbol servir\u00e1 de abrigo, y la piedra de almohada. El cansancio del cerebro es m\u00e1s dif\u00edcil de dejar de lado, y el cansancio del coraz\u00f3n a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil. El cerebro y las extremidades fallan cuando se acaba el poder del coraz\u00f3n. Jes\u00fas necesitaba el d\u00eda para trabajar y la noche para descansar. El esp\u00edritu debe descansar y ser refrescado por el esp\u00edritu; somos revividos de nuevo, y con frecuencia llevados a una esperanza viva a trav\u00e9s del ministerio de las amistades de la vida, y hemos sido creados de nuevo por la conciencia de ser comprendidos. Cristo no hab\u00eda sido entendido ni cuando hablaba ni actuaba, sino que hab\u00eda sido totalmente cuando oraba. Nosotros tambi\u00e9n tenemos necesidad de un lugar apartado donde podamos ser refrescados de la presencia del Se\u00f1or. (J. Ogmore Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soledad necesaria<\/strong><\/p>\n

La vida debe tener sus horas de santa soledad si fuera rica y fuerte. Es cierto que podemos orar en la ciudad; tambi\u00e9n es cierto que la naturaleza salvaje tiene sus propios encantos con fines meditativos. El silencio ayuda al habla. La soledad prepara para la sociedad. La naturaleza tiene mensajes especiales para los trabajadores agotados. Despu\u00e9s del desierto vino la ciudad, con todas sus actividades y tentaciones. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n el aliento del hombre espiritual<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>c\u00e9lebre ejecutante del piano estaba continuamente familiarizado con su instrumento, ya que sol\u00eda decir: \u201cSi un d\u00eda dejo el piano, lo noto; si lo dejo dos d\u00edas mis amigos<\/em> lo notan; si lo dejo tres d\u00edas el p\u00fablico<\/em> lo notar\u00e1\u201d. Sin duda describi\u00f3 correctamente su experiencia; s\u00f3lo mediante la pr\u00e1ctica perpetua pod\u00eda conservar la facilidad y delicadeza de su tacto. Aseg\u00farate de que as\u00ed sea con la oraci\u00f3n. Si se descuida este arte sagrado, aunque sea por poco tiempo, la p\u00e9rdida personal ser\u00e1 grande; si la negligencia contin\u00faa, nuestros amigos espirituales m\u00e1s cercanos notar\u00e1n un deterioro en el tono y la vida; y si el mal debe ser consentido por mucho tiempo, nuestro car\u00e1cter e influencia sufrir\u00e1n con un c\u00edrculo m\u00e1s amplio. Para ser maestro del misterio de la oraci\u00f3n hay que orar, orar continuamente, orar cada hora, orar en todo momento, orar sin cesar. Un cristiano no debe dejar de orar m\u00e1s de lo que el m\u00fasico debe dejar de tocar; de hecho, es el aliento de todo hombre espiritual, y \u00a1ay de \u00e9l si lo restringe! (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un gran hombre en oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una vez pas\u00e9 tres semanas en la Casa Blanca con el Sr. Lincoln como su invitado. Una noche, justo despu\u00e9s de la batalla de Bull Run, estaba inquieto y no pod\u00eda dormir. Estaba repitiendo el papel que iba a tomar en una actuaci\u00f3n p\u00fablica. Era pasada la medianoche. Efectivamente, se acercaba el amanecer, cuando escuch\u00e9 tonos bajos provenientes de una habitaci\u00f3n privada cerca de donde dorm\u00eda el Presidente. La puerta estaba parcialmente abierta. Instintivamente entr\u00e9, y all\u00ed vi algo que nunca olvidar\u00e9. Era el presidente arrodillado junto a una Biblia abierta. La luz estaba baja en la habitaci\u00f3n. Su espalda estaba hacia m\u00ed. Por un momento me qued\u00e9 en silencio, mientras miraba con asombro y asombro. Luego exclam\u00f3 en un tono tan suplicante y triste: \u201cOh t\u00fa, Dios, que escuchaste a Salom\u00f3n en la noche cuando oraba por sabidur\u00eda, esc\u00fachame: no puedo guiar a este pueblo, no puedo guiar los asuntos de esta naci\u00f3n sin tu ayuda. Soy pobre, d\u00e9bil y pecador. \u00a1Oh Dios, que escuchaste a Salom\u00f3n cuando clamaba por sabidur\u00eda, esc\u00fachame y salva a esta naci\u00f3n!\u201d (James E. Murdock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n p\u00fablica no siempre es la medida de la oraci\u00f3n privada<\/strong><\/p>\n

Hermanos m\u00edos, \u00bforamos? Hay muchos ministros, perd\u00f3nenme por decirlo, que dedican m\u00e1s tiempo a la oraci\u00f3n p\u00fablica que a la oraci\u00f3n privada, y no pocos pasan m\u00e1s tiempo a la predicaci\u00f3n que a la oraci\u00f3n. \u00bfEs esto como deber\u00eda ser? Un pastor fiel fue una vez a ver a un joven que era miembro de su Iglesia y le dijo: \u201cHe venido a preguntarte si te llevas bien con tu Padre\u201d. es decir, su Padre celestial. El joven pareci\u00f3 muy desconcertado y le dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n te habl\u00f3 de m\u00ed y de mi padre? No hemos estado hablando durante a\u00f1os\u201d. \u201cOh\u201d, dijo el ministro, \u201cme refiero a tu Padre celestial; pero esto es muy triste\u201d. \u201cOh, es triste y me duele en el coraz\u00f3n\u201d, dijo el joven. \u00abOh\u00bb, dijo el ministro, \u00aba menudo he pasado una noche en su casa, y nunca not\u00e9 que hubiera alg\u00fan distanciamiento entre usted y su padre\u00bb. \u201cAh, no\u201d, dice el joven, \u201ctenemos un arreglo, cuando nos juntamos en compa\u00f1\u00eda para hacer como si nada hubiera pasado; pero cuando estamos solos no hay relaci\u00f3n entre nosotros.\u201d (C. Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y el poder del Se\u00f1or estaba presente para sanarlos.<\/strong>—<\/p>\n

El poder sanador del evangelio<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL PODER DE CRISTO EN EL EVANGELIO ES PRINCIPALMENTE UN PODER PARA SANAR. <\/p>\n

1.<\/strong> Es un poder Divino que proviene de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, porque \u00c9l es con toda seguridad Dios. Es prerrogativa \u00fanica de Dios curar la enfermedad espiritual. <\/p>\n

2.<\/strong> Aunque nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas san\u00f3 como Divino, recuerda que tambi\u00e9n pose\u00eda poder para sanar por ser humano. \u00c9l no us\u00f3 otro remedio para sanar nuestra enfermedad del pecado sino el de tomar nuestras enfermedades y dolencias sobre S\u00ed mismo. Esta es la gran panacea. <\/p>\n

3.<\/strong> El poder que moraba en Cristo para sanar, viniendo de \u00c9l como Divino y humano, era aplicable, eminentemente, a la remoci\u00f3n de la culpa del pecado. Al leer este cap\u00edtulo, uno se detiene con gozo en el vers\u00edculo veinticuatro: \u201cEl Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar los pecados\u201d. Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 una de las artes m\u00e1s poderosas del gran M\u00e9dico: \u00c9l tiene poder para perdonar el pecado. <\/p>\n

4.<\/strong> Esta no es la \u00fanica forma del poder sanador que habita sin medida en nuestro glorioso Se\u00f1or. \u00c9l sana el dolor del pecado. Est\u00e1 escrito, \u201c\u00c9l sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas\u201d. Cuando el pecado es realmente manifiesto a la conciencia, es una cosa muy dolorosa, y que la conciencia sea efectivamente pacificada es una bendici\u00f3n inefable. M\u00e1s cortante que una daga en el coraz\u00f3n, o que una flecha que atraviesa los lomos, es la convicci\u00f3n de pecado. Cuando Jes\u00fas es recibido por la fe, \u00c9l quita todo nuestro dolor de nosotros en un momento. <\/p>\n

5.<\/strong> Cristo tambi\u00e9n sana el poder del pecado. <\/p>\n

6.<\/strong> Y \u00c9l es capaz de sanarnos de nuestras reca\u00eddas. <\/p>\n


II. <\/strong>Un segundo comentario surge del texto: HAY PER\u00cdODOS ESPECIALES EN LOS QUE EL PODER DE SANAR SE MUESTRA M\u00c1S MANIFIESTAMENTE. El vers\u00edculo que tenemos ante nosotros dice que en cierto d\u00eda el poder del Se\u00f1or se hizo presente para sanar, por lo cual entiendo, no que Cristo no sea siempre Dios, no que nunca haya sido capaz de sanar, sino esto… que hab\u00eda ciertos per\u00edodos en los que se complaci\u00f3 en poner adelante Su energ\u00eda Divina en el camino de la curaci\u00f3n en un grado inusual. El mar nunca est\u00e1 vac\u00edo; de hecho, siempre est\u00e1 tan lleno en un momento como en otro, pero no siempre est\u00e1 inundado. El sol nunca se oscurece, brilla con igual fuerza a todas horas y, sin embargo, no siempre es de d\u00eda entre nosotros, ni siempre disfrutamos del calor del verano. Cristo es la plenitud misma, pero esa plenitud no siempre rebosa; \u00c9l es capaz de sanar, pero no siempre est\u00e1 ocupado en sanar. <\/p>\n

1.<\/strong> En esta ocasi\u00f3n hab\u00eda un gran deseo entre la multitud de escuchar la Palabra. <\/p>\n

2.<\/strong> El poder sanador estaba claramente presente cuando Cristo estaba ense\u00f1ando. <\/p>\n

3.<\/strong> Otro signo del poder presente se encuentra m\u00e1s claramente en los enfermos que fueron sanados por Jes\u00fas. <\/p>\n

4.<\/strong> El momento particular mencionado en el texto fue precedido por un tiempo especial de oraci\u00f3n por parte del actor principal en \u00e9l. <\/p>\n


III. <\/strong>CUANDO EL PODER DEL SE\u00d1OR EST\u00c1 PRESENTE PARA SANAR, NO SE PUEDE VER EN TODOS, PERO SE MUESTRA EN CASOS ESPECIALES Y NO EN OTROS. No encontramos que este poder faltara entre los publicanos; tenemos aqu\u00ed un ejemplo de uno de ellos que hizo un gran banquete en su casa para Cristo. \u00bfD\u00f3nde, entonces, faltaba el poder? \u00bfD\u00f3nde no fue buscado ni sentido? <\/p>\n

1.<\/strong> Fue, en primer lugar, entre los sabios, los doctores de la ley. Estos maestros sab\u00edan demasiado como para someterse a ser ense\u00f1ados por el Gran Rabino. Existe el saber demasiado para saber algo, y el ser demasiado sabio para ser cualquier cosa menos un tonto. Cuidado con decir: \u201cOh, s\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, eso es muy aplicable a Fulano de tal, y muy bien expresado\u201d. No critiques, sino siente. <\/p>\n

2.<\/strong> Los que, adem\u00e1s, ten\u00edan una buena opini\u00f3n de s\u00ed mismos, no eran bendecidos. Los fariseos Yo no soy mejor pueblo en ninguna parte, desde Dan hasta Beerseba, que los fariseos, si los tom\u00e1is por su propia cuenta. <\/p>\n

3.<\/strong> Las personas que estaban presentes, como se observa, no ven\u00edan a que les predicaran, ven\u00edan a que Cristo predicara delante<\/em> de ellos . No vinieron para que Cristo operara sobre ellos; no eran pacientes, eran visitantes en los hospitales. <\/p>\n

4.<\/strong> Aquellos que no sintieron el poder curativo se burlaron y se burlaron. Cuando un hombre no obtiene nada bueno del ministerio, seguramente pensar\u00e1 que no hay nada bueno en <\/em>el ministerio; y cuando \u00e9l mismo, por falta de agacharse, no encuentra agua en el r\u00edo, concluye que est\u00e1 seco, mientras que es su propia rodilla obstinada la que no se doblar\u00e1, y su propia boca obstinada la que no se abrir\u00e1 para recibir el evangelio. <\/p>\n


IV. <\/strong>En \u00faltimo lugar, quiero que la gente cristiana observe que CUANDO EL PODER DE CRISTO ESTABA PRESENTE, LLAM\u00d3 A LA ENERG\u00cdA DE AQUELLOS QUE ERAN SUS AMIGOS PARA TRABAJAR MIENTRAS ESE PODER SE MANIFIESTA. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo sanando a los enfermos<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La infinitud del poder de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> La ternura del poder de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> La beneficencia del poder de Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> La disponibilidad del poder de Cristo. <\/p>\n

Las condiciones en las que se asegura la efusi\u00f3n del poder ben\u00e9fico de Cristo. <\/p>\n

1.<\/strong> Indefensi\u00f3n. Los hombres leprosos y paral\u00edticos no pod\u00edan hacer sus necesidades.<\/p>\n

2.<\/strong> Humildad. <\/p>\n

3.<\/strong> Fe. (PPDavies.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 5,16-17 Y se retir\u00f3 al desierto y or\u00f3 Jes\u00fas orando \u00bfCu\u00e1les fueron las razones especiales que llevaron a nuestro Se\u00f1or a este hora de ir a orar. I. LA NECESIDAD DE REFRIGERACI\u00d3N INTERIOR DE LA QUE DEBI\u00d3 SER CONSCIENTE. 1. Cristo estaba lleno de la m\u00e1s sincera y tierna simpat\u00eda. 2. Su simpat\u00eda era … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 5:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39331\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}