{"id":39338,"date":"2022-07-16T08:54:37","date_gmt":"2022-07-16T13:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-533-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:54:37","modified_gmt":"2022-07-16T13:54:37","slug":"estudio-biblico-de-lucas-533-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-533-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 5:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 5,33-34<\/span><\/p>\n

Y le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones?<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

Tolerancia mutua cristiana<\/strong><\/p>\n

Todo el pasaje ilustra la amplitud y la tolerancia de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l est\u00e1 reclamando para Sus disc\u00edpulos que se deje que su vida espiritual se desarrolle naturalmente, que no sean encadenados por formas, que no sean juzgados por tradiciones religiosas y viejos h\u00e1bitos, que sean libres para mostrarse alegres cuando tengan motivos para hacerlo. alegr\u00eda, y que sus expresiones de dolor y su autodisciplina siguen su sentimiento de dolor y su necesidad de disciplina. Agrega tambi\u00e9n una s\u00faplica por los sinceros entre los fariseos y los disc\u00edpulos de Juan; \u00c9l les dice a Sus propios seguidores que deben ser tolerantes con estos. Ning\u00fan hombre acostumbrado al vino a\u00f1ejo se deleitar\u00e1 f\u00e1cilmente con el nuevo. Estas par\u00e1bolas tienen una aplicaci\u00f3n perpetua. Afirman la propiedad de todas las formas de vida religiosa que son el verdadero resultado de la experiencia espiritual, y abogan por la consideraci\u00f3n mutua en las diferencias que surgen perpetuamente entre cristianos de diversa experiencia y h\u00e1bito. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA VINDICACI\u00d3N DE CRISTO DE LA LIBERTAD A TODOS SUS DISC\u00cdPULOS. <\/p>\n


II. <\/strong>S\u00daPLICA DE CRISTO PARA LA CONSIDERACI\u00d3N DE LOS UNO A LOS OTROS. (A. Mackennal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda justificada de sus hijos<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n exterior la vida de Cristo difer\u00eda de la de Juan. Uno era social, el otro asc\u00e9tico. Para el asombro creado por esta diferencia entre la gente mundana y los fariseos, Jes\u00fas no respondi\u00f3 sino que \u00abla sabidur\u00eda es justificada de sus hijos\u00bb. Una vez, sin embargo, condescendi\u00f3 a explicar la diferencia entre su vida y la vida de Juan. Y la respuesta se adentra en los terrenos de la vida religiosa. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS RAZONES DEL ASOMBRO QUE CAUSARON LA PREGUNTA, <\/p>\n

1.<\/strong> La vida divina era social, mientras que las concepciones populares de la vida religiosa se extraen naturalmente de aquellas evidencias que son los m\u00e1s visibles, el ayuno y la oraci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay una tendencia en los disc\u00edpulos a copiar e idolatrar las peculiaridades de un maestro. Mateo nos dice que fueron los disc\u00edpulos de Juan quienes plantearon la cuesti\u00f3n del texto. <\/p>\n

3.<\/strong> La indiferencia de Cristo hacia las formas asc\u00e9ticas asombra, porque hay una influencia real en el ascetismo. El principio del cristianismo es de adentro hacia afuera. El principio asc\u00e9tico invierte esto. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS RAZONES POR LAS CUALES JES\u00daS NO IMPONE LA VIDA ASCETICA A SUS DISC\u00cdPULOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque es antinatural \u201c\u00bfPueden llorar los hijos de la c\u00e1mara nupcial?\u201d &C. <\/p>\n

2.<\/strong> Por los resultados. El resultado del sistema de forzamiento es doble: <\/p>\n

(1)<\/strong> La destrucci\u00f3n de la religi\u00f3n. Los odres viejos y d\u00e9biles, la tela vieja y d\u00e9bil, se rasgan. <\/p>\n

(2)<\/strong> Hipocres\u00eda. La pieza no concuerda. No hay armon\u00eda entre la forma y la vida. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegios y deberes que se deben cumplir<\/strong><\/p>\n

Cuando el Dr. John Mason Good, el distinguido y excelente autor del \u201cLibro de la Naturaleza\u201d, estaba en su lecho de muerte, dijo: \u201cHe tomado lo que desafortunadamente la mayor\u00eda de los cristianos toman demasiado. He tomado el camino del medio del cristianismo. Me he esforzado por cumplir con sus deberes y doctrinas, pero he vivido por debajo de sus privilegios\u201d. \u00bfNo es esto, por desgracia, demasiado cierto para la gran mayor\u00eda de los que nos llamamos cristianos, y que de hecho pueden serlo? \u00bfNo estamos viviendo por debajo de la espiritualidad, y por supuesto sin el disfrute, que Dios dise\u00f1a para sus hijos, y por tanto sin el ejemplo y la utilidad que debe marcar la vida de todo cristiano? Mucho mejor, con Whitefield, orar para que \u00e9l pueda ser \u201cun cristiano extraordinario\u201d, y esforzarse, por la gracia de Dios, para vivir como un ejemplo para todos de un cristianismo verdadero y vivo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 5,33-34 Y le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones? — Tolerancia mutua cristiana Todo el pasaje ilustra la amplitud y la tolerancia de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l est\u00e1 reclamando para Sus disc\u00edpulos que se deje que su vida espiritual se desarrolle naturalmente, que no sean … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 5:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}