{"id":39369,"date":"2022-07-16T08:56:28","date_gmt":"2022-07-16T13:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-711-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:56:28","modified_gmt":"2022-07-16T13:56:28","slug":"estudio-biblico-de-lucas-711-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-711-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 7:11-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 7,11-17<\/span><\/p>\n

Y sucedi\u00f3 que al d\u00eda siguiente entr\u00f3 en una ciudad llamada Na\u00edn<\/em><\/p>\n

El funeral de un joven<\/strong><\/p>\n

El el milagro requiere algunas OBSERVACIONES y algunas REFLEXIONES.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Lo primero que contemplamos es un PROCESO FUNERARIO. Pero acerqu\u00e9monos y contemplemos esta solemnidad f\u00fanebre. Era el funeral de un joven. <\/em>No se nos informa si muri\u00f3 por enfermedad o accidente, lenta o repentinamente; pero fue raptado en la flor de la vida. Era el \u201c\u00fanico hijo de su madre\u201d. Hay un oc\u00e9ano de amor en los corazones de los padres hacia sus hijos. Pero lo que cierra la melanc\u00f3lica historia de esta mujer es que era una viuda!<\/em> Una viuda es siempre un personaje conmovedor, y est\u00e1 sujeta a la injusticia y la opresi\u00f3n de aquellos demonios que se aprovechan de la debilidad y la angustia; como ella se ve privada del compa\u00f1ero de su viaje, y obligada a viajar sola; como se duplican sus angustias, y no hay quien las comparta con ella. <\/p>\n


II. <\/strong>OBSERVAR A NUESTRO SE\u00d1OR Y SALVADOR. Primero, conoc\u00eda todos los detalles del caso. Los que estaban con \u00c9l s\u00f3lo pod\u00edan ver, al pasar, un funeral, pero \u00c9l conoc\u00eda el cad\u00e1ver tendido sobre el f\u00e9retro; Sab\u00eda que era un hombre joven; que era el \u00fanico hijo de su madre; \u00a1y que era viuda! En segundo lugar, \u00c9l no esper\u00f3 a ser implorado. \u201cMe he encontrado entre los que no me buscaban\u201d. A veces, antes de que llamemos, \u00c9l responde: tan presente ayuda es \u00c9l en problemas. En tercer lugar, cuando \u00c9l la vio, tuvo \u201ccompasi\u00f3n de ella\u201d. En nada se distingui\u00f3 m\u00e1s nuestro Salvador que en la piedad y la ternura. En cuarto lugar, \u00c9l \u201cle dijo: No llores\u201d. \u00a1Qu\u00e9 in\u00fatil, por no decir impertinente, habr\u00eda sido esto de otros labios! En quinto lugar, Jes\u00fas, sin ninguna ceremonia ostentosa, \u201cfue y toc\u00f3 el f\u00e9retro, y los que lo llevaban se detuvieron\u201d; todo asombro y expectaci\u00f3n! Todo ojo est\u00e1 puesto en \u00c9l. Finalmente, observen la aplicaci\u00f3n, la delicadeza -\u00bfc\u00f3mo la llamar\u00e9?- del milagro; y \u201c\u00a1\u00c9l lo entreg\u00f3 a su madre!\u201d <\/p>\n


III. <\/strong>Concluyamos con tres REFLEXIONES GENERALES. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00a1QU\u00c9 VALLE DE L\u00c1GRIMAS ES ESTE MUNDO! \u00a1CU\u00c1N variados y numerosos son los males a los que est\u00e1 expuesta la vida humana! \u201c\u00a1El hombre nacido de mujer es corto de d\u00edas y lleno de problemas!\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>RECUERDEN LOS AFLICIDOS QUE NO SE QUEDAN<\/p>\n

SIN RECURSOS. Que aprendan ad\u00f3nde huir en el d\u00eda de la angustia. Es al Amigo de los pecadores.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 PIENSAS DE CRISTO? \u00bfNo combina Su car\u00e1cter toda excelencia y atracci\u00f3n? (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joven, lev\u00e1ntate<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Veo primero que ESTE JOVEN ES SEGUIDO POR UNA MADRE CON EL CORAZ\u00d3N QUEBRANTADO, POBRE CRIATURA DOLOROSA. \u00c9l era su \u00fanico hijo y ella era viuda. \u00bfSabes? No puedo dejar de pensar que a menudo uno ve el mismo tipo de cosas ahora. Cu\u00e1ntos j\u00f3venes hay que son llevados hacia ese espantoso entierro al que ya me he referido, a los que siguen, por as\u00ed decirlo, las l\u00e1grimas y las protestas -puedo decir la angustia, la angustia desgarradora- -de alguien que lo ama como a su propia alma, y que estar\u00eda dispuesta a ofrecer mil veces su propia vida, si tan solo su alma pudiera ser salvada. Joven, hay muchos tipos que piensan que es cosa de hombres menospreciar el amor de una madre, ir muy lejos para romper el coraz\u00f3n de una madre. Cr\u00e9anme, apenas hay un pecado m\u00e1s inhumano que alguien pueda cometer. Entre los incidentes m\u00e1s tristes de mi experiencia como predicador misionero se encuentran casos de este tipo, en los que mujeres de aspecto triste se dirigen a m\u00ed y vienen a m\u00ed con una carga terrible en el coraz\u00f3n. Pregunto que es. No se trata de ellos mismos. \u00a1No! \u00a1no! en cuanto a ellos mismos, tienen buena esperanza por la gracia. \u201cBueno, \u00bfcu\u00e1l es el problema?\u201d \u00abOh, es mi ni\u00f1o\u00bb, dice la pobre criatura herida, \u00abmi ni\u00f1o\u00bb. Cu\u00e1ntos est\u00e1n listos para decir, como dijo David acerca de Absal\u00f3n: \u201cOjal\u00e1 yo hubiera muerto por ti\u201d. Hace poco tiempo, despu\u00e9s de uno de mis servicios, tuve una conversaci\u00f3n con un ministro del evangelio, en el norte de Inglaterra, quien me dijo: \u201cQuiero hablarte de mi hijo, que solo se va a ofrecer por \u00e9l. el ministerio cristiano. Tuvo una conversi\u00f3n notable, y me gustar\u00eda cont\u00e1rselo. Hace dos a\u00f1os muri\u00f3 mi querida esposa, y mientras mor\u00eda, llam\u00f3 a sus hijos a su alrededor. Cuando se acercaron a su cama uno por uno, ella extendi\u00f3 su mano y tom\u00f3 la de ellos entre las suyas, y muy solemnemente, porque estaba al borde de la eternidad, les dijo: ‘Os encargo ante Dios, encontradme a la diestra de Dios. mano.’ Cuando le toc\u00f3 el turno a mi hijo mayor, vi que se conmovi\u00f3 mucho, pues hasta ese momento no hab\u00eda mostrado disposici\u00f3n de entregar su coraz\u00f3n a Dios. Ella tom\u00f3 su mano entre las suyas y dijo, con l\u00e1grimas en los ojos: ‘Hijo m\u00edo, antes de morir, quiero que me hagas una promesa; Quiero que me prometas solemnemente que buscar\u00e1s la salvaci\u00f3n de tu alma. Dud\u00f3 y permaneci\u00f3 en silencio durante unos momentos, con la cabeza gacha. Cuando levant\u00f3 los ojos se encontr\u00f3 con la mirada de su madre. Esa mirada profunda, tierna y sincera parec\u00eda suplicar con lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n. ‘Te encargo’, dijo ella, ‘encu\u00e9ntrame a la diestra de Dios’. ‘Madre’, dijo, ‘lo har\u00e9; Voy a.’ Su rostro se ilumin\u00f3; una sonrisa celestial se apoder\u00f3 de sus facciones; ella levant\u00f3 las manos y dijo: ‘Gracias a Dios, ya estoy lista para partir’. Bueno, ella muri\u00f3. Mi hijo record\u00f3 su promesa. Comenz\u00f3 a leer su Biblia ya orar, y el Se\u00f1or se complaci\u00f3 en enviarle una convicci\u00f3n de pecado muy profunda. Se volvi\u00f3 intensamente miserable. Pasaron semanas. Todav\u00eda no pod\u00eda obtener consuelo. Las semanas se convirtieron en meses. No pod\u00eda quitarse el tema de la cabeza. El peso de su pecado descansaba continuamente sobre su alma, y parec\u00eda casi volverlo loco, hasta que en una ocasi\u00f3n se encontr\u00f3 en tal estado de agon\u00eda fren\u00e9tica, que sinti\u00f3: ‘Realmente no puedo soportar esto m\u00e1s’, y de repente agarrando su sombrero, sali\u00f3 corriendo con la determinaci\u00f3n de ahogar sus penas en bebida en la ginebra m\u00e1s cercana. Camin\u00f3 calle abajo y subi\u00f3 hasta la puerta de la taberna. Justo cuando se par\u00f3 en la puerta y estaba extendiendo su mano para abrirla, le pareci\u00f3 como si su madre estuviera frente a \u00e9l. Hab\u00eda en su semblante la misma mirada que ten\u00eda cuando se despidi\u00f3 de \u00e9l en su lecho de muerte, y \u00e9l pareci\u00f3 ver esas l\u00e1grimas brillando en sus ojos. No fue una visi\u00f3n, pero la cosa fue presentada tan poderosamente ante su imaginaci\u00f3n, que fue como una visi\u00f3n, y le pareci\u00f3 o\u00edrla decir: ‘\u00a1Hijo m\u00edo, tu promesa!’ ‘Me di la vuelta’, dijo, ‘y hu\u00ed de la taberna como si me persiguieran: me lanc\u00e9 a mi propia habitaci\u00f3n. ‘\u00a1Gran Dios! Exclam\u00e9: ‘T\u00fa me has salvado por la oraci\u00f3n de mi madre; \u00a1Me has salvado de las profundidades del infierno! All\u00ed y entonces me arroj\u00e9 a los pies de Jes\u00fas con total cansancio, impotencia y desesperaci\u00f3n, y all\u00ed y entonces el amor perdonador de Cristo lleg\u00f3 a mi coraz\u00f3n.’\u201d <\/p>\n


II . <\/strong>Bueno, hab\u00eda algo m\u00e1s sobre lo que el ojo de Cristo se pos\u00f3 adem\u00e1s de esta pobre mujer con el coraz\u00f3n quebrantado a quien \u00c9l dijo: \u201cNo llores\u201d. ESTABAN LOS PORTADORES. AHORA, esto tambi\u00e9n, como me parece, es maravillosamente fiel a la vida. Dondequiera que voy encuentro que los hombres j\u00f3venes est\u00e1n en su mayor\u00eda bajo la influencia de los portadores. S\u00e9 cu\u00e1les son vuestros puntos fuertes, j\u00f3venes, s\u00ed, y tambi\u00e9n conozco vuestros puntos d\u00e9biles. Ustedes son animales maravillosamente gregarios. Un hombre va en una direcci\u00f3n particular, y el resto debe seguirlo si llega a ser un l\u00edder. Hay una extra\u00f1a influencia fatua que el hombre ejerce sobre sus semejantes. \u00a1Ah, hermano m\u00edo, cu\u00e1ntos hombres est\u00e1n como hechizados por la influencia de una falsa amistad! Al\u00e9jalo de sus amigos y podr\u00e1s hacer algo con \u00e9l; pero mientras est\u00e1 en su compa\u00f1\u00eda es un esclavo indefenso de las influencias adversas. S\u00ed, es posible que esta noche les est\u00e9 hablando a algunos que, aunque solo son j\u00f3venes, ya est\u00e1n diciendo: \u201cHe ido demasiado lejos; las cadenas est\u00e1n demasiado apretadas a mi alrededor. Te digo que no, en nombre de Dios, \u00a1No! <\/em>Un toque del poder todopoderoso del dedo de Cristo, y esas cadenas se romper\u00e1n; una mirada de esos ojos tan llenos de beneficencia, y las sombras de la muerte se disipar\u00e1n. Recuerdo, hace alg\u00fan tiempo, escuchar una circunstancia notable relatada por un orador p\u00fablico a quien estaba escuchando. Ocurri\u00f3 que un barco estaba siendo remolcado por el r\u00edo Ni\u00e1gara, en Am\u00e9rica, a poca distancia por encima de las conocidas cataratas. Justo cuando lleg\u00f3 al medio de la corriente, la cuerda se parti\u00f3 y el desafortunado barco comenz\u00f3 a derivar por la popa del r\u00edo en primer lugar. Se hicieron esfuerzos para salvarlo de la ruina inminente, pero todos los esfuerzos fracasaron, y el desafortunado barco sigui\u00f3 desliz\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s r\u00edo abajo hacia el terrible abismo de abajo. La noticia del desastre corri\u00f3 por las orillas del r\u00edo, y en muy poco tiempo hab\u00eda cientos de personas, y pronto aumentaron a miles, mirando con ansiedad sin aliento para ver qu\u00e9 ser\u00eda de este desafortunado barco y tripulaci\u00f3n. Hay un punto que se adentra en el r\u00edo que lleva el nombre de Past Redemption Point, <\/em>y se cree en el vecindario que nada que pase por ese punto puede escapar a la destrucci\u00f3n. La corriente all\u00ed se vuelve tan fuerte, la influencia tan fatal, que todo lo que pasa por Pasado Punto de redenci\u00f3n<\/em> inevitablemente se pierde. La multitud excitada en las orillas del r\u00edo vio c\u00f3mo el barco indefenso se alejaba m\u00e1s y m\u00e1s hasta que estuvo a unos cientos de metros del punto fatal. Se hizo un esfuerzo tras otro, un esfuerzo tras otro fracas\u00f3; todav\u00eda ella se desvi\u00f3. S\u00f3lo unos momentos, y pas\u00f3 el punto. Hubo una especie de suspiro de horror en la gran multitud cuando la vieron girar, porque sab\u00edan que estaba perdida. Pero justo cuando doblaba la punta, el capit\u00e1n sinti\u00f3 que una fuerte brisa le golpeaba la mejilla. R\u00e1pido como el pensamiento, grit\u00f3 a todo pulm\u00f3n: \u201c\u00a1Todas las velas zarpadas!\u201d. <\/em>y en casi menos tiempo del que me toma contarlo, cada puntada de la lona a bordo del barco se estir\u00f3 para aprovechar el vendaval favorable. Una ovaci\u00f3n brot\u00f3 de la multitud en la orilla al presenciar este \u00faltimo esfuerzo por la salvaci\u00f3n. \u00bfPero tendr\u00eda \u00e9xito? El barco todav\u00eda estaba a la deriva, aunque el viento soplaba en su contra, y todav\u00eda se mov\u00eda hacia abajo, con la popa al m\u00e1ximo, aunque el viento estaba hinchando todas sus velas. Era una batalla entre el viento y la corriente. Con ansiedad sin aliento observaron el resultado. Ella pantalones! Otro momento, apenas se atreven a susurrarlo, \u00a1ella se pone de pie! S\u00ed, ese terrible curso descendente en realidad se detuvo. All\u00ed estaba ella, inm\u00f3vil como un tronco sobre el agua. Otro momento, y pulgada a pulgada, comenz\u00f3 a abrirse camino r\u00edo arriba hasta que el movimiento fue perceptible para los que estaban en la orilla, y un gran grito de victoria estall\u00f3 entre mil voces: \u201c\u00a1Gracias a Dios, ella se salv\u00f3! \u00a1Gracias a Dios, ella est\u00e1 salvada!\u201d En unos momentos m\u00e1s, con un avance considerable sobre ella, se desliz\u00f3 r\u00edo arriba, pasando el Punto de Redenci\u00f3n,<\/em> directamente hacia el agua tranquila, salvada de lo que parec\u00eda ser una destrucci\u00f3n inevitable, solo porque, en en el mismo momento de los momentos, atrap\u00f3 la brisa favorable. Joven, en ese barco contempla una imagen tuya. Hay muchos j\u00f3venes que, como ese barco, han estado a la deriva. T\u00fa lo sabes; \u00a1ah! y tus amigos lo saben; tu madre, orando por ti esta noche, lo sabe; tu amigo cristiano que te trajo aqu\u00ed lo sabe. Est\u00e1s a la deriva, a la deriva, y sabes cu\u00e1l debe ser el final. Puede estar lejos en el viaje de tu vida, o puede estar muy cerca, pero ante ti se encuentra la terrible ca\u00edda, el abismo y la profundidad de la perdici\u00f3n. Si dices: \u201c\u00bfC\u00f3mo me levantar\u00e9?\u201d Respondo, s\u00f3lo hay una manera de surgir. Fijad vuestra mirada esta noche en Aquel que es la Resurrecci\u00f3n y la Vida. Cuando yo era un joven de dieciocho a\u00f1os, estaba predicando al aire libre en las calles de Inverness, cuando pas\u00f3 por casualidad un joven estudiante de medicina, creo, de la Universidad de Glasgow. \u00c9l era como muchos de ustedes, y hab\u00eda estado viviendo una vida sin objetivos y ego\u00edsta. Al pasar entre la multitud, escuch\u00f3 la voz de un joven y capt\u00f3 las palabras de Cristo: \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. El mensaje lleg\u00f3 como una flecha al coraz\u00f3n del hombre; se fue a su propia habitaci\u00f3n, y all\u00ed se arroj\u00f3 junto a su cama y exclam\u00f3: \u201cOh Dios, eso es lo que quiero. Hasta este momento mi vida ha sido una vida desperdiciada; No tengo nada que mostrar por ello; he vivido para m\u00ed mismo; He vivido en vano. Ahora lo veo todo. Hay un poder, y s\u00f3lo uno, que puede levantarme y hacerme realmente lo que debo ser\u201d. All\u00ed y entonces se entreg\u00f3 a Cristo, y sali\u00f3 de esa habitaci\u00f3n como un hombre nuevo. Acababa de recibir una comisi\u00f3n como cirujano en el ej\u00e9rcito, y poco despu\u00e9s se fue a la India, donde, durante cinco o seis a\u00f1os, fue una luz ardiente y brillante. Muchos nativos paganos pobres escucharon primero la verdad del evangelio de sus labios; muchos soldados ingleses imp\u00edos fueron llevados a la cruz de Cristo por la influencia de ese joven; m\u00e1s de un hermano oficial escuch\u00f3 por primera vez de \u00e9l las buenas nuevas de gran gozo, o, en todo caso, las tuvo grabadas en su mente por primera vez. Despu\u00e9s de cinco o seis a\u00f1os de servicio, el Se\u00f1or lo llam\u00f3 a casa. Nunca lo conoc\u00ed, nunca le estrech\u00e9 la mano. Espero encontrarlo all\u00e1 arriba, alg\u00fan d\u00eda. (W. Hay Aitken.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Decimosexto domingo despu\u00e9s de la Trinidad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 CERTIFICAMOS AQU\u00cd SOBRE JESUCRISTO? <\/p>\n

1.<\/strong> Este milagro atestigua que \u00c9l era un mensajero autorizado de Dios. Esta fue la convicci\u00f3n directa e inmediata que produjo en aquellos que lo presenciaron. \u201cSe apoder\u00f3 de todos un gran temor; y glorificaban a Dios, diciendo: Que un gran profeta se ha levantado entre nosotros, y que Dios ha visitado a su pueblo.\u201d Tampoco se equivocaron en su conclusi\u00f3n a partir de las premisas. Nadie puede recordar a los muertos sino por el gran poder de Dios. Solo Aquel que originalmente dio la vida puede restaurarla despu\u00e9s de que se haya ido. <\/p>\n

2.<\/strong> El mismo atestigua con fuerza la simpat\u00eda compasiva de Jes\u00fas por el dolor humano. <\/p>\n

3.<\/strong> Y es tan poderoso como bueno, tan capaz de ayudar como dispuesto a compadecerse. No es cosa f\u00e1cil consolar y sanar un coraz\u00f3n quebrantado. Pero Jes\u00fas no solo lo alivi\u00f3, sino que lo elimin\u00f3 por completo. En un mero momento, \u00c9l lo desprendi\u00f3 y encendi\u00f3 una luz en el alma de esa madre entenebrecida, m\u00e1s brillante de lo que jam\u00e1s hab\u00eda brillado all\u00ed antes. En consecuencia, este milagro lo muestra pose\u00eddo de poder redentor, as\u00ed como de simpat\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 SE REPRESENTA PARA NOSOTROS EN ESTE MILAGRO DE LA OBRA DE LA GRACIA? <\/p>\n

1.<\/strong> Jes\u00fas encontr\u00f3 a este joven muerto y siendo llevado a sepultura. Y aqu\u00ed se muestra la condici\u00f3n triste y desesperanzada de todos aparte de la interposici\u00f3n de gracia de Cristo para nuestro rescate. La ayuda del hombre en tal caso es completamente impotente. Si se tratara de un caso de mero desorden f\u00edsico, los grandes dep\u00f3sitos de la naturaleza tal vez podr\u00edan proporcionar un remedio. Si se tratara de un caso de simple letargo o error funcional, el m\u00e9dico podr\u00eda encontrar alg\u00fan estimulante o alternativa para corregir la dolencia. O si se tratara de un caso de mera aberraci\u00f3n mental, la ciencia y una mejor filosof\u00eda podr\u00edan servir para arreglar el asunto. Pero el caso es uno de muerte; <\/em>y ning\u00fan poder del hombre ha podido jam\u00e1s resucitar a los muertos. <\/p>\n

2.<\/strong> \u201c\u00c9l vino\u201d. No hubo ida ni traslado del hombre muerto a Cristo; sino una venida de Jes\u00fas a \u00e9l. Los primeros acercamientos de la gracia y la salvaci\u00f3n son todos del lado de un movimiento Divino hacia nosotros. Desde el principio hasta el final, \u00c9l es siempre el que viene, que viene a nosotros, se nos acerca y nos trae cualquier cosa de salvaci\u00f3n que hayamos experimentado. \u201c\u00a1Mira! \u00a1Yo voy!\u00bb <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cY toc\u00f3 el f\u00e9retro.\u201d No sin un verdadero contacto con las cosas contaminadas de la tierra podr\u00eda impartirse vivificaci\u00f3n espiritual a sus habitantes ca\u00eddos. <\/p>\n

4.<\/strong> Sin embargo, fue por la Palabra<\/em> que se imparti\u00f3 la reanimaci\u00f3n. \u201c\u00c9l dijo: <\/em>Joven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Toda la potencia de la creaci\u00f3n y la resurrecci\u00f3n reside en \u00e9l y sale a trav\u00e9s de \u00e9l. La gente a menudo tiene una apreciaci\u00f3n muy pobre de la Palabra. Les importa no escucharlo. Muchos solo lo desprecian. Las palabras de Cristo son esp\u00edritu y son vida. <\/p>\n

5.<\/strong> Cuando la palabra de mandato de Cristo lleg\u00f3 a la conciencia de este hombre muerto, le incumbi\u00f3 obedecerla. Despu\u00e9s de todo, el albedr\u00edo y la voluntad humanos deben cooperar con la gracia divina. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 HAY EN CUANTO A LAS PROFEC\u00cdAS Y PREDICCIONES CONTENIDAS EN ESTE MILAGRO? <\/p>\n

1.<\/strong> Era una resurrecci\u00f3n de un hombre muerto a la vida, y por lo tanto una exhibici\u00f3n del poder de la resurrecci\u00f3n. Levantar uno<\/em> requiere el poder de Dios; elevar todos<\/em> no requiere m\u00e1s. El ha<\/em>resucitado a los muertos, y El puede resucitar a todos. <\/p>\n

2.<\/strong> Fue la alegr\u00eda de un coraz\u00f3n muy afligido y de un hogar muy desolado. (JA Seiss, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas y la viuda de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>DOLOR. <\/p>\n


II. <\/strong>SIMPAT\u00cdA. <\/p>\n


III. <\/strong>SOCORRO. (RV Pryce, MA , LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No llores<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9, entonces, \u00bfes el consuelo que aun ahora el evangelio de nuestro Salvador mezcla con el duelo de su pueblo? \u00bfQu\u00e9 ventaja tiene el cristiano bajo el duelo, y en qu\u00e9 no se entristece como los dem\u00e1s? <\/p>\n


Yo. <\/strong>En primer lugar, EL EVANGELIO HA CAMBIADO TOTALMENTE EL CAR\u00c1CTER DE LA MUERTE A LOS MISMOS PARTIDOS. Gracias a Dios, la del cristiano es una muerte sin aguij\u00f3n. Puesto que la culpa de los que lloramos fue limpiada en la sangre de Cristo, y su perd\u00f3n sellado por el Esp\u00edritu Santo, la muerte no les lleg\u00f3 como un oficial de justicia, sino como un \u00e1ngel de paz. \u00c9l vino a desatar las ligaduras de barro de la prisi\u00f3n y liberarlos para que regresaran a la casa de su Padre. Oh coraz\u00f3n ego\u00edsta, lleva tu carga en silencio y regoc\u00edjate en secreto con la alegr\u00eda del perdido. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda? El amor se alegra m\u00e1s por la alegr\u00eda ajena que por su propia aflicci\u00f3n. Dios hizo dos bondades de un golpe cuando te priv\u00f3 de tu amado: una bondad para \u00e9l; otra amabilidad para ti. Para \u00e9l, el perfeccionamiento del car\u00e1cter y la concesi\u00f3n de la bienaventuranza; para ti, maduraci\u00f3n del car\u00e1cter y preparaci\u00f3n para la dicha. <\/p>\n


II. <\/strong>As\u00ed como Cristo nos ense\u00f1a a esperar una \u201cresurrecci\u00f3n mejor\u201d para nuestros muertos, as\u00ed tambi\u00e9n a nosotros mismos a buscar una mejor reuni\u00f3n. No por su regreso para estar por un poco m\u00e1s de tiempo con nosotros, es el coraz\u00f3n que anhela ser apaciguado, sino por nuestra ida para siempre con ellos. esto es lo mejor (JO Dykes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro en la puerta de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

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Yo. <\/strong>Aprendo dos o tres cosas de este tema; y primero, que Cristo era UN HOMBRE. Ves c\u00f3mo ese dolor toc\u00f3 todas las cuerdas de Su coraz\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero tambi\u00e9n debo sacar de este tema que \u00c9L era DIOS. Si Cristo hubiera sido un simple mortal, \u00bfhabr\u00eda tenido derecho a entrar en tal procesi\u00f3n? \u00bfHabr\u00eda tenido \u00e9xito en Su interrupci\u00f3n? <\/p>\n


III. <\/strong>De nuevo, aprendo de este tema que Cristo era UN SIMPATIZADOR. <\/p>\n


IV. <\/strong>Vuelvo a aprender de todo esto que Cristo es EL AMO DE LA TUMBA. Justo afuera de la puerta de la ciudad, la Muerte y Cristo midieron lanzas, y cuando el joven se levant\u00f3, la Muerte cay\u00f3. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joven, \u00bfesto es para ti?<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Primero les pido, queridos amigos, que reflexionen que LOS MUERTOS ESPIRITUALMENTE CAUSAN GRAN DOLOR A SUS AMIGOS AMABLES. Si se favorece a un hombre imp\u00edo para que tenga parientes cristianos, les causa mucha ansiedad. Muchos j\u00f3venes que en algunos aspectos son amables y esperanzados, sin embargo, estando espiritualmente muertos, causan gran dolor a quienes m\u00e1s los aman. <\/p>\n

1.<\/strong> La causa del dolor radica aqu\u00ed: lamentamos que est\u00e9n en tal caso. En la historia que tenemos ante nosotros, la madre llor\u00f3 porque su hijo estaba muerto; y nos apenamos porque nuestros j\u00f3venes amigos est\u00e1n espiritualmente muertos. <\/p>\n

2.<\/strong> Nosotros tambi\u00e9n nos lamentamos porque perdemos la ayuda y el consuelo que ellos deber\u00edan brindarnos. Debi\u00f3 considerarlo como el bast\u00f3n de su edad y el consuelo de su soledad. Con respecto a vosotros que est\u00e1is muertos en el pecado, sentimos que nos falta la ayuda y el consuelo que debemos recibir de vosotros en nuestro servicio al Dios vivo. <\/p>\n

3.<\/strong> Otro dolor es que no podemos tener comuni\u00f3n con ellos. La madre de Na\u00edn no pod\u00eda tener comuni\u00f3n con su amado hijo ahora que estaba muerto, porque los muertos nada saben. \u00a1Pobre de m\u00ed! en muchos hogares la madre no puede tener comuni\u00f3n con su propio hijo o hija en ese punto que es m\u00e1s vital y duradero, porque ellos est\u00e1n espiritualmente muertos, mientras que ella ha sido vivificada a una vida nueva por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

4.<\/strong> Adem\u00e1s, la muerte espiritual produce pronto causas manifiestas de dolor. <\/p>\n

5.<\/strong> Tambi\u00e9n nos lamentamos por el futuro de los hombres muertos en el pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>Perm\u00edtanme ahora animarlos mientras les presento el segundo encabezado de mi discurso, que es este: PARA TAL DOLOR HAY UN SOLO AYUDANTE: PERO HAY UN AYUDANTE. Este joven es sacado para ser enterrado; pero nuestro Se\u00f1or Jesucristo sali\u00f3 al encuentro del cortejo f\u00fanebre. Tenga en cuenta cuidadosamente las \u00abcoincidencias\u00bb, como las llaman los esc\u00e9pticos, pero como las llamamos \u00abprovidencias\u00bb de las Escrituras. Se encuentra con el muerto antes de llegar al lugar de la sepultura. Un poco m\u00e1s tarde y habr\u00eda sido enterrado; un poco antes y hubiera estado en su casa acostado en el cuarto oscuro, y nadie podr\u00eda haber llamado la atenci\u00f3n del Se\u00f1or sobre \u00e9l, El Se\u00f1or sabe c\u00f3mo arreglar todas las cosas; sus pron\u00f3sticos son fieles al tictac del reloj. <\/p>\n


III. <\/strong>Ese silencio no dur\u00f3 mucho, porque r\u00e1pidamente el Gran Vivificador comenz\u00f3 su graciosa obra. Este es nuestro tercer punto: JES\u00daS PUEDE HACER EL MILAGRO DE DAR VIDA. JESUCRISTO tiene vida en s\u00ed mismo, y da vida a quien quiere (Juan 5:21<\/span>). No pod\u00eda obtener ayuda de esa forma sin vida. Los espectadores estaban seguros de que estaba muerto, porque lo estaban sacando para enterrarlo. Aun as\u00ed, t\u00fa, oh pecador, no puedes salvarte a ti mismo, ni ninguno de nosotros, ni todos nosotros, podemos salvarte. Su ayuda debe venir de arriba. <\/p>\n

2.<\/strong> Mientras el f\u00e9retro estaba parado, Jes\u00fas le habl\u00f3 al joven muerto, le habl\u00f3 personalmente: \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00bfno est\u00e1s aqu\u00ed? Lo que se necesita es Tu llamado personal. \u00a1Habla, Se\u00f1or, te suplicamos! <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cJoven,\u201d dijo \u00c9l, \u201clev\u00e1ntate\u201d; y habl\u00f3 como si el hombre viviera. Este es el camino del evangelio. Nuestra fe nos permite, en el nombre de Dios, mandar a los muertos que vivan, y viven. <\/p>\n

4.<\/strong> Pero el Salvador, observas, habl\u00f3 con Su propia autoridad: \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Ni El\u00edas ni Eliseo podr\u00edan haber hablado as\u00ed; pero el que as\u00ed habl\u00f3 era verdadero Dios de verdadero Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> El milagro se hizo enseguida: porque este joven, ante el asombro de todos a su alrededor, se incorpor\u00f3. No tard\u00f3 ni un mes, ni una semana, ni una hora, no, ni siquiera cinco minutos. <\/p>\n


IV. <\/strong>Nuestro tiempo se ha ido y, aunque tenemos un tema amplio, no podemos demorarnos. Debo terminar notando que ESTO PRODUCIR\u00c1 MUY GRANDES RESULTADOS. Dar vida a los muertos no es poca cosa. <\/p>\n

1.<\/strong> El gran resultado se manifest\u00f3, primero, en el joven. <\/p>\n

2.<\/strong> Tambi\u00e9n hab\u00eda comenzado una nueva vida en referencia a su madre. \u00a1Qu\u00e9 gran resultado para ella fue resucitar a su hijo muerto! <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l fue el siguiente resultado? Bueno, todos los vecinos tem\u00edan y glorificaban a Dios. Estos prodigios de poder en el mundo moral son tan notables como los prodigios en el mundo material. Queremos conversi\u00f3n, tan pr\u00e1ctica, tan real, tan Divina, que los que dudan no puedan dudar, porque ven en ellos la mano de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> Por \u00faltimo, se\u00f1alar que no solo sorprendi\u00f3 e impresion\u00f3 a los vecinos, sino que el rumor corri\u00f3 por todas partes. \u00bfQui\u00e9n puede decirlo? Si se hace una conversi\u00f3n esta ma\u00f1ana, el resultado de esa conversi\u00f3n se puede sentir durante miles de a\u00f1os, si el mundo permanece tanto tiempo; s\u00ed, se sentir\u00e1 cuando hayan pasado mil a\u00f1os, incluso por toda la eternidad. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viuda y su hijo muerto<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> El misterio de la providencia de Dios rodea nuestra vida cotidiana. Dios hab\u00eda planeado ese encuentro desde la eternidad. Nada pasa por casualidad. Cada evento en el d\u00eda m\u00e1s aburrido tiene un prop\u00f3sito. <\/p>\n

2.<\/strong> Y, por supuesto, una consideraci\u00f3n adicional debe ser la tierna simpat\u00eda de nuestro querido Se\u00f1or con los dolientes, y Su odio hacia nuestro \u00faltimo enemigo, la muerte. (TB Dover, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viuda de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

Tales fueron las obras de el ministerio terrenal de nuestro Salvador; y no es de poca importancia que entremos plenamente en su significado. Por ellos, entonces <\/p>\n

(1)<\/strong>, \u00c9l manifest\u00f3 Su gloria; eran las contrase\u00f1as y credenciales de su misi\u00f3n. Por ellos <\/p>\n

(2)<\/strong>, nuevamente, mostr\u00f3 la infinita compasi\u00f3n de la que estaba lleno Su coraz\u00f3n. Por ellos <\/p>\n

(3)<\/strong> aliger\u00f3 la carga del sufrimiento humano. Adem\u00e1s <\/p>\n

(4)<\/strong>, ellos son el testimonio permanente para la Iglesia de la verdad de Su Divinidad. <\/p>\n

Estas obras poderosas traen ante nosotros la verdadera gloria de nuestro estado redimido. Nos muestran, en la persona de nuestro Se\u00f1or, por lo que est\u00e1 entrenando cada uno de nosotros que por Su misericordia hemos sido bautizados en \u00c9l, y buscamos diariamente crecer en \u00c9l en todas las cosas. Nos muestran por qu\u00e9 y c\u00f3mo debemos esforzarnos por lograr una uni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con \u00c9l; que nosotros tambi\u00e9n podamos triunfar con \u00c9l sobre estos poderes rebeldes, bajo los cuales nuestra raza ha gemido durante tanto tiempo. Porque \u00c9l es el sanador de nuestros esp\u00edritus como lo es de nuestros cuerpos. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, Sus palabras son \u201cesp\u00edritu y son vida\u201d; porque con ellos sale el poderoso Esp\u00edritu de vida. \u00c9l se encuentra con nosotros llevando nuestras esperanzas muertas a trav\u00e9s de la puerta de la ciudad; \u00c9l se encuentra con nosotros cuando nuestros corazones est\u00e1n d\u00e9biles y cansados; cuando sentimos el vac\u00edo de todo con lo que este mundo ha tratado de enga\u00f1ar a nuestros fervientes anhelos por lo grande, lo real y lo verdadero. \u00c9l est\u00e1 junto al f\u00e9retro, nos pide que no lloremos m\u00e1s, detiene nuestros pasos de luto; los muertos le oyen; esperanzas de juventud, aspiraciones del coraz\u00f3n, sue\u00f1os de pureza, de realidad, de alto servicio, con los que una vez nuestros esp\u00edritus se mantuvieron en alegre compa\u00f1\u00eda, pero que se hab\u00edan marchitado, hundido y muerto, cuando el sol ardiente y abrasador de la vida com\u00fan se levant\u00f3 sobre nosotros\u2014estos reviven; se sientan; comienzan a hablar; encuentran una voz; se vuelven a \u00c9l; y \u00c9l nos los devuelve, y nos pide que los apreciemos para \u00c9l. En \u00c9l, pues, que nuestros afectos se fijen. En \u00c9l, el Sanador, el Restaurador de la humanidad, que nuestros corazones aprendan a apoyar la carga secreta de su ser. <\/p>\n

1.<\/strong> Si nos asalta la tribulaci\u00f3n terrenal, volemos a \u00c9l; cuid\u00e9monos de todos aquellos que nos alegrar\u00edan sin \u00c9l; asegur\u00e9monos siempre de que el veneno del \u00e1spid se esconde bajo sus palabras m\u00e1s suaves y seductoras. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfO es la carga m\u00e1s pesada de angustia espiritual bajo la cual gemimos? Veamos aqu\u00ed que Su prop\u00f3sito es el mismo. Porque, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permite esto para acosar muchas veces a sus siervos fieles, pero para ense\u00f1arles a apoyarse m\u00e1s simplemente en \u00e9l? (Obispo Samuel Wilberforce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joven, \u00a1lev\u00e1ntate!<\/strong><\/p>\n

Hay algo especialmente conmovedor e impresionante en un funeral de pueblo. En una peque\u00f1a poblaci\u00f3n se conoce a cada familia; y la muerte, cuando entra, arroja una tristeza y melancol\u00eda general. Hubo varias cosas que se combinaron para hacer que este funeral fuera particularmente conmovedor. <\/p>\n

1.<\/strong> Levantad un momento la s\u00e1bana que se extiende sobre el cad\u00e1ver (porque el ata\u00fad se lleva sobre un f\u00e9retro abierto), y mirad ese rostro p\u00e1lido: es el rostro de un joven. Tal vez fue la tisis lo que puso su mano marchita sobre \u00e9l, o la fiebre pudo haber roto el hilo de la vida; pero all\u00ed est\u00e1 \u00e9l, fr\u00edo, inm\u00f3vil y quieto. Creo que la muerte nunca parece tan absolutamente cruel, como si nos cortara a uno en la flor de la edad adulta. Y, sin embargo, por misterioso que sea el evento y profundamente conmovedor, no es raro. Ocurre todas las semanas en Londres. Incluso en esta iglesia he visto algunas de las vidas m\u00e1s brillantes y prometedoras que repentinamente llegan a su fin. Tu fuerza juvenil no te garantiza que la muerte est\u00e9 lejos. Nadie sale del mundo cuando espera hacerlo. Aunque durante veinte a\u00f1os nunca has tenido un dolor o una molestia, no puedes hacer un c\u00e1lculo seguro sobre el futuro. Un buen, amable y robusto tipo de veinte a\u00f1os, que sol\u00eda adorar aqu\u00ed, estaba sentado en su oficina un d\u00eda, cuando un compa\u00f1ero de trabajo se acerc\u00f3 alegremente y, d\u00e1ndole una palmada en la espalda, dijo: \u00abBueno, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1s esta ma\u00f1ana? ?\u201d Aquel golpe jocoso hiri\u00f3 la columna vertebral, y despu\u00e9s de algunas semanas de par\u00e1lisis casi total, el joven fue llevado a su \u00faltima morada. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay otra cosa que a\u00f1ade mucho a lo impresionante de este funeral: el joven es hijo \u00fanico. Bueno, me imagino que, por muy grande que sea un c\u00edrculo familiar, los padres sienten que no hay ninguno de ellos que pueda prescindir. Cada uno es querido, cada uno es precioso. Un caballero rico y ben\u00e9volo, que no ten\u00eda hijos propios, estaba subiendo un d\u00eda a un barco de vapor, cuando vio a un hombre pobre con un grupo de peque\u00f1os a su alrededor, todos en un estado de miseria lamentable. Acerc\u00e1ndose a \u00e9l, le propuso tomar a uno de los ni\u00f1os y adoptarlo como propio. \u201cCreo\u201d, dijo \u00e9l, \u201cque ser\u00e1 un gran alivio para ti\u201d. \u00ab\u00a1Un qu\u00e9!\u00bb exclam\u00f3 el otro. \u00abUn alivio para ti, dije\u00bb. \u2014Tanto alivio para m\u00ed, se\u00f1or \u2014replic\u00f3 el pobre hombre\u2014, que me cortaron el brazo derecho; puede ser necesario, pero solo un padre puede conocer el juicio\u201d. Pero, un hijo \u00fanico, en quien se centran todas las esperanzas y las alegr\u00edas de los padres: \u00a1ah! hace mucho tiempo que la amargura extrema de tal duelo pas\u00f3 a ser un proverbio (Zac 12:10<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Todav\u00eda no he terminado el dibujo. No os extra\u00f1ar\u00e1 que este funeral suscit\u00f3 una simpat\u00eda excepcional, y que \u201cmucha gente\u201d de Na\u00edn se sum\u00f3 a la procesi\u00f3n, cuando os recuerdo que la madre de este joven era viuda. La luz de su vivienda estaba ahora apagada; le quitaron el consuelo y el apoyo de sus a\u00f1os. Sin duda hab\u00eda sido un buen hijo, o su muerte no habr\u00eda creado un sentimiento tan profundo en el lugar. <\/p>\n

4.<\/strong> Con el Dr. Trench, creo que esta voz majestuosa fue algo m\u00e1s que un llamado a regresar a esta vida mortal, que inclu\u00eda tambi\u00e9n un despertar del joven. a una vida superior y espiritual; con nada menos que lo hubiera \u201centregado a su madre\u201d el Salvador. \u00c9l se lo devolvi\u00f3 a la que lo dio a luz, no s\u00f3lo para que fuera por unos a\u00f1os m\u00e1s su compa\u00f1ero terrenal, sino, como ahora un hombre salvo y regenerado, para que fuera para ella un gozo tanto por el tiempo como por la eternidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lev\u00e1ntate de la muerte de la incredulidad. La conversi\u00f3n es un paso de muerte a vida. Cuando te conviertes en un hombre salvo, es como si un cad\u00e1ver cobrara vida. <\/p>\n

(2)<\/strong> Lev\u00e1ntate de la esclavitud del pecado. No puedes permitirte perderte. Los intereses en juego son demasiado tremendos para que se vean amenazados por una demora. \u00bfNo ceder\u00e1s y dir\u00e1s: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or, a Tu mandato me levanto, para vivir desde este d\u00eda para Ti\u201d? Pero alg\u00fan joven dir\u00e1: \u201cSiento la fuerza de todo lo que dices; S\u00e9 que debo ser cristiano, y nunca ser\u00e9 feliz hasta que lo sea; pero es in\u00fatil intentarlo; el pecado me ha vencido, y cuando me encuentro con ciertas tentaciones, caigo, y debo caer, y caer\u00e9.\u201d Recuerdo a un joven que me habl\u00f3 en ese estilo y dijo: \u201cCreo que el evangelio es verdadero: que Cristo es un Salvador omnipotente, no tengo ninguna duda. Puedo confiar plenamente en \u00c9l, en lo que a eso se refiere; y sin embargo no me atrevo a profesarlo, porque s\u00e9 que un pecado particular tiene completo dominio sobre m\u00ed, y no voy a ser hip\u00f3crita.\u201d Pero lo tom\u00e9 por el ojal y le dije: \u201cD\u00e9jame leerte un vers\u00edculo\u201d, y luego me dirig\u00ed a Juan 1:12<\/span> –\u201cA todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u201d; y le mostr\u00e9 que, cuando uno acepta a Cristo, lo acepta, no meramente como un Salvador de la culpa y del infierno, sino como un Salvador de la lujuria, y de las pasiones viles, y de los malos pensamientos; y que se debe confiar en \u00c9l tanto para esto como para lo otro. <\/p>\n

(3)<\/strong> Surgen de la apat\u00eda de la indolencia. La gran masa de cristianos nominales est\u00e1 dormida. Para lo \u00fanico que quieren la religi\u00f3n es para su comodidad; les da una almohada para descansar. \u00bfEs ese el prop\u00f3sito por el cual usted <\/em>se ha alistado? Cuando el severo jefe escoc\u00e9s caminaba por su campamento una noche, vio a su propio hijo acostado sobre una almohada de nieve que hab\u00eda recogido y empaquetado cuidadosamente antes de acostarse; el padre pate\u00f3 la almohada de debajo de la cabeza de su hijo y dijo: \u201cVen, no tendr\u00e9 afeminamiento aqu\u00ed. Quiero hombres robustos en mi ej\u00e9rcito. Oh, cu\u00e1ntos en el ej\u00e9rcito de Cristo est\u00e1n profundamente dormidos, no sobre un almohad\u00f3n de nieve, sino sobre una almohada de plumas. \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Lev\u00e1ntate del sue\u00f1o del letargo y ven y lucha con el enemigo. (J. Thain Davidson. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La crianza del hijo de la viuda<\/strong><\/p>\n

Algunos lugares se han hecho famosos por un solo incidente. Na\u00edn es el pueblo del hijo de la viuda a quien Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos. Por ning\u00fan otro evento se conoce a Na\u00edn. Por un momento la luz del cielo cay\u00f3 sobre \u00e9l y lo llen\u00f3 de un halo con una gloria que ha atra\u00eddo los ojos de todas las edades cristianas, y luego desapareci\u00f3 en su oscuridad anterior. El sitio del antiguo pueblo est\u00e1 bien autenticado; est\u00e1 ocupada por la moderna Nein, una colecci\u00f3n de chozas miserables y miserables, situada en el borde noroeste de Jebel el Duhy, o el \u00abPeque\u00f1o Herm\u00f3n\u00bb, donde la colina desciende hacia la llanura de Esdrael\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or vino a Na\u00edn en Su camino hacia el sur para celebrar la Pascua. El d\u00eda anterior hab\u00eda sanado al criado del centuri\u00f3n en Capernaum; y ahora, despu\u00e9s de haber caminado dieciocho millas desde las frescas horas de la ma\u00f1ana, por la tarde sub\u00eda lentamente la empinada pendiente que conduc\u00eda al pueblo. Estaba cansado y con los pies doloridos. Pero hab\u00eda trabajo para el Padre esper\u00e1ndolo, al hacerlo \u00c9l encontrar\u00eda Su comida y bebida. Llevaban a un muerto a su entierro en el lado este del pueblo, donde la roca \u00e1spera estaba llena de cuevas sepulcrales. <\/p>\n

1.<\/strong> Ser\u00eda dif\u00edcil hacer la imagen de la desolaci\u00f3n m\u00e1s completa que la que ha hecho el evangelista con unas pocas palabras simples. Note que los tres milagros registrados de restauraci\u00f3n de entre los muertos fueron realizados en j\u00f3venes. <\/p>\n

2.<\/strong> Tendemos a considerar el hecho de que Jes\u00fas se encontrara con el cortejo f\u00fanebre en el preciso momento en que sal\u00eda por la puerta de la ciudad como una mera casualidad o afortunada coincidencia. Pero nada ocurre realmente por casualidad; no existe tal divinidad en el universo. <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cY cuando el Se\u00f1or la vio, tuvo compasi\u00f3n de ella.\u201d No se dice que la madre en duelo se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas. Pero \u00c9l conoc\u00eda todas las circunstancias del caso. Nunca hubo un coraz\u00f3n humano tan sensible como el Suyo. La misma palabra empleada en nuestra versi\u00f3n para expresar Su simpat\u00eda denota Su exquisita ternura. Significa la piedad indecible que una madre siente por su hijo. Jes\u00fas mismo era, estrictamente hablando, el \u00fanico hijo de su madre; y, como Jos\u00e9 probablemente ya estaba muerto, ella tambi\u00e9n era viuda, agotada por los deberes y cuidados de un hogar humilde. No podemos asombrarnos, entonces, de que la mujer que se present\u00f3 ante \u00c9l en circunstancias angustiosas, similares a aquellas en las que \u00c9l pronto tendr\u00eda que dejar a Su propia madre, sacara de Su coraz\u00f3n una peculiar compasi\u00f3n y Lo indujera, sin que ella lo solicitara, a realizar por ella. uno de sus m\u00e1s raros y supremos actos de misericordia. <\/p>\n

4.<\/strong> \u201cY le dijo: No llores.\u201d Este \u201cno llores\u201d es diferente del dirigido a los dolientes contratados de la casa de Jairo. All\u00ed se pronunci\u00f3 con indignaci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de restaurar la tranquilidad; aqu\u00ed se dice con la m\u00e1s profunda simpat\u00eda, con el prop\u00f3sito de animar y calmar. \u00a1Cu\u00e1n a menudo estas palabras salen de los labios de los consoladores terrenales! No hay argumento aqu\u00ed para el estoicismo bajo el dolor. Nadie debe avergonzarse de las l\u00e1grimas, ya que los ojos de nuestro Salvador se llenaron de ellas. La existencia misma de las l\u00e1grimas muestra que Dios las ha dise\u00f1ado y tiene un uso para ellas. Entonces, cuando Cristo dice: \u201cNo llor\u00e9is\u201d, no quiere decir prohibir las l\u00e1grimas, o hacer que nos avergoncemos de ellas; sino para darnos una raz\u00f3n, una causa suficiente para secar nuestras l\u00e1grimas. <\/p>\n

5.<\/strong> \u201cSe acerc\u00f3 y toc\u00f3 el f\u00e9retro\u201d. No es necesario que \u00c9l haga esto, en lo que se refiere al ejercicio de Su poder divino. Pero hab\u00eda un profundo significado en lo que hizo. Viol\u00f3 la letra de la ley para poder guardar su esp\u00edritu. <\/p>\n

6.<\/strong> \u201cY los que lo dieron a luz se detuvieron.\u201d Fueron golpeados por una s\u00fabita conciencia de que estaban en presencia de Aquel que ten\u00eda derecho a detenerlos incluso en su camino hacia la tumba; y esperaron en silencio y con reverencia lo que \u00c9l pudiera decir o hacer. Qu\u00e9 escena para el genio de un gran pintor pinta la imaginaci\u00f3n en este sublime momento expectante, cuando el poder de Dios est\u00e1 a punto de desplegarse visiblemente. La madre postrada de dolor, y sin embargo levantando hacia el rostro de Jes\u00fas ojos ansiosos, en los que una esperanza reci\u00e9n nacida lucha con las l\u00e1grimas de la desesperaci\u00f3n; los portadores del f\u00e9retro de pie con miradas de asombro y asombro; los abigarrados grupos del cortejo f\u00fanebre, y la multitud que segu\u00eda a Jes\u00fas con sus pintorescos vestidos orientales, volvi\u00e9ndose unos a otros como pregunt\u00e1ndose el significado de este extra\u00f1o proceder; la forma tranquila y santa de Jes\u00fas tocando el f\u00e9retro, y los \u00faltimos rayos rojos del sol poni\u00e9ndose detr\u00e1s de las verdes colinas en el horizonte occidental, aureolando con un resplandor sagrado la cabeza del Redentor, y la figura amortajada que yace inm\u00f3vil e inconsciente sobre el f\u00e9retro, hablando conmovedoramente de ese sol que nunca m\u00e1s se pondr\u00e1! <\/p>\n

7.<\/strong> La quietud se rompe con palabras que los o\u00eddos humanos nunca hab\u00edan o\u00eddo antes: \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Qu\u00e9 sugestivo de omnipotencia es ese \u201cyo\u201d. <\/p>\n

8.<\/strong> Y el que hab\u00eda muerto se incorpor\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar.\u201d \u00bfDe qu\u00e9 habl\u00f3? Sus labios fueron sellados sobre aquellas cosas que no le es l\u00edcito al hombre pronunciar. Nuestro Se\u00f1or mismo, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, no dijo ni una sola palabra de lo que hab\u00eda visto y o\u00eddo durante los tres d\u00edas en que Su cuerpo estuvo en la tumba de Jos\u00e9 y Su alma en el Hades. \u00a1Cu\u00e1n opuesto es todo esto a las llamadas revelaciones de los esp\u00edritus, dadas a los que se llaman espiritistas! <\/p>\n

9.<\/strong> \u201cY lo entreg\u00f3 a su madre.\u201d \u00bfQui\u00e9n puede describir el gozo indecible de esa restauraci\u00f3n? La repugnancia del sentimiento debe haber sido dolorosa en su misma intensidad. Pero el evangelista ha dejado un velo sobre ello, porque hay sentimientos en los que un extra\u00f1o no puede entrometerse. Verdaderamente, la promesa se cumpli\u00f3 literalmente para ella: \u201cEl llanto durar\u00e1 toda la noche, pero a la ma\u00f1ana vendr\u00e1 el gozo\u201d. <\/p>\n

10.<\/strong> Sobre los espectadores el efecto del maravilloso milagro fue abrumador. Un gran temor cay\u00f3 sobre ellos, ese extra\u00f1o temor instintivo producido por el s\u00fabito contacto con el mundo invisible, que sentimos aun en presencia de nuestros amados muertos, a causa del terrible misterio en que est\u00e1n envueltos. Glorificaron a Dios porque el largo per\u00edodo durante el cual no hubo profeta, ni se\u00f1al sobrenatural, ni comunicaci\u00f3n entre el cielo y la tierra, nada m\u00e1s que el movimiento continuo de las ruedas de la providencia a lo largo del mismo camino trillado, y la acci\u00f3n uniforme de la inmutable se\u00f1ales de la naturaleza que llevaban los despachos generales del universo, hab\u00edan llegado a su fin por fin. Ten\u00edan una visi\u00f3n abierta una vez m\u00e1s, y un sentido de la cercan\u00eda del cielo. Pero muy cortas fueron sus impresiones y concepciones, aunque v\u00edvidas en ese momento, de la gloriosa verdad. (H. Macmillan, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La historia de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>LAS PALABRAS DE CONSUELO DE CRISTO FUERON SIMPLES, COMO DEBE SER TODO CONSUELO. Hablar demasiado estropea la comodidad. Da pocas palabras, pero deja que se llenen con el infinito del sentimiento. <\/p>\n


II. <\/strong>CRISTO Puso ESTA COMPASI\u00d3N SUYA EN ACCI\u00d3N DE INMEDIATO. Tan pronto como los sentimientos de piedad surgieron dentro de \u00c9l, se adelant\u00f3 y toc\u00f3 el f\u00e9retro, hizo lo que pudo para ayudar a la mujer. Esa es una lecci\u00f3n profunda para nosotros, aunque un lugar com\u00fan. Qu\u00e9 absurdo autoenga\u00f1o es llamarnos cristianos si nunca, como Cristo, nos acercamos y tocamos el f\u00e9retro. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CONCIENCIA DEL PODER DIVINO EN LA MENTE DE CRISTO. Contrasta Su conciencia del poder Divino con Su hermosa, triste y oculta vida. <\/p>\n


IV. <\/strong>FUE SIEMPRE PARA FINES MORALES Y ESPIRITUALES PROFUNDOS QUE CRISTO UTILIZ\u00d3 EL PODER QUE ESTABA CONSCIENTE DE TENER. <\/p>\n


V. <\/strong>LAS LECCIONES ESPIRITUALES A SACAR DEL MILAGRO. <\/p>\n

1.<\/strong> Muchas veces en medio de la muerte nos encontramos con la verdadera vida. <\/p>\n

2.<\/strong> Cada milagro tiene un doble objetivo, satisfacer alguna necesidad o angustia f\u00edsica, y se\u00f1alar a Cristo mismo como el \u00fanico que puede aliviar las necesidades superiores de el esp\u00edritu del hombre. Est\u00e1 con nosotros espiritualmente como lo estaba con el hijo de la viuda. Por el camino de la vida viene Cristo, y toca el f\u00e9retro, y lo que estaba muerto se levanta. (Stopford Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hijo de la viuda de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

Este milagro tiene mucho en com\u00fan con los otros dos milagros de Cristo de resucitar de entre los muertos. La misma autoridad tranquila, la misma confianza Divina en s\u00ed mismo es evidente en todos ellos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL IMPULSO DE LA COMPASI\u00d3N DE CRISTO. No estamos satisfechos con nuestro conocimiento de cualquier hombre hasta que hayamos visto algo de sus impulsos. <\/em><\/p>\n

1.<\/strong> Vea c\u00f3mo esto ilustra la grandeza de Cristo. Su aire no estaba perturbado. Sus simpat\u00edas fueron tan prontas, Su consideraci\u00f3n tan completa y tierna, como si no hubiera preocupaci\u00f3n alguna en Su esp\u00edritu. <\/p>\n

2.<\/strong> Recuerda tambi\u00e9n c\u00f3mo Cristo supedit\u00f3 el afecto familiar a la llamada del evangelio. Qu\u00e9 duros e irresponsables, qu\u00e9 fr\u00edos y antip\u00e1ticos son los hombres que han sacrificado el afecto por la obediencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Esto nos da una visi\u00f3n de Dios que tanto necesitamos. La naturaleza revela a alguien a quien los fuertes pueden adorar; un Dios para los felices. Cristo revela a Dios descendiendo a nosotros con compasi\u00f3n y tierna simpat\u00eda personal. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SIMPLICIDAD DE LA COMPASI\u00d3N DE CRISTO. Para el dolor simple y sin mezcla, el consuelo simple y sin mezcla es el \u00fanico b\u00e1lsamo. A menudo pod\u00eda darse el lujo de prescindir del habla, porque su vida fue inequ\u00edvocamente un testimonio de Dios. La sencillez es la gran necesidad de la vida cristiana moderna. Si fuera m\u00e1s profundo ser\u00eda menos quisquilloso. (A. Mackennal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viuda de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA MADRE DUELO. Pintor, adem\u00e1s de m\u00e9dico, podemos creer que fue San Lucas. La desolaci\u00f3n nunca fue m\u00e1s gr\u00e1fica y pat\u00e9ticamente resumida que en las palabras, \u00abEl \u00fanico hijo\u00bb, etc. Entonces, tambi\u00e9n, es dif\u00edcil para los j\u00f3venes y fuertes dejar el mundo. \u00bfCortar prematuramente, dices t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 pasa si el grano de trigo debe caer en la tierra y morir, y as\u00ed dar mucho fruto? \u00a1Madre afligida, una palabra para ti! Si tu hijo es querido para ti, consid\u00e9relo tanto como para tu Salvador. <\/p>\n


II. <\/strong>ACTITUD DE NUESTRO SE\u00d1OR EN ESTA OCASI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> En las asociaciones del milagro hay mucho del m\u00e1s profundo inter\u00e9s: <\/p>\n

(a)<\/strong> El poder de nuestro Se\u00f1or para lidiar con emergencias repentinas. <\/p>\n

(b)<\/strong> Su sensible compasi\u00f3n. <\/p>\n

(c)<\/strong> La escasez de Sus palabras. <\/p>\n

2.<\/strong> El milagro mismo: Todos sus detalles son lugares comunes, completamente despojados de cualquier ropaje de lo que ser\u00eda maravilloso. <\/p>\n

(a)<\/strong> En la misericordia estaban los elementos de nuevas pruebas. De nuevo estaban todas las ansiedades que atravesar, toda la batalla de nuevo que pelear, la perspectiva de nuevo de la ruptura. <\/p>\n

(b)<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 ya no son posibles los milagros de la resurrecci\u00f3n? Porque ya no queda el mismo final para estar nervioso. <\/p>\n

(c)<\/strong> Tal milagro t\u00edpico. La muerte un tipo de pecado. Renovaci\u00f3n de la naturaleza humana una resurrecci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>LAS PERSONAS QUE ACOMPA\u00d1ARON AL DUELO. <\/p>\n

1.<\/strong> Por muy gratificante que fuera su simpat\u00eda, las mismas multitudes har\u00edan que ella se sintiera m\u00e1s sola. <\/p>\n

2.<\/strong> En los sentimientos excitados por la realizaci\u00f3n del milagro, no encontramos ning\u00fan pensamiento por los de la madre. S\u00f3lo encontramos un miedo supersticioso que, a su vez, da lugar a un entusiasmo salvaje. Las palabras del pueblo parecen denotar que el milagro recordaba los de El\u00edas y Eliseo, y la visi\u00f3n del profeta (Ez 37,1-28<\/a>). Se entregaron a sue\u00f1os mesi\u00e1nicos sentimentales; se edificaron de nuevo en el orgullo nacional; se entregaron a balbuceos engre\u00eddos. S\u00f3lo tenemos aqu\u00ed una nueva ilustraci\u00f3n de ese esp\u00edritu falso al cual fue el triste destino de nuestro Se\u00f1or ministrar. Con todo su entusiasmo, sab\u00eda que no hab\u00eda vida real, ni una comprensi\u00f3n profunda del car\u00e1cter de las verdades que hab\u00eda venido a ense\u00f1ar. (WJ Gordon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Evangelio para el decimosexto domingo despu\u00e9s de la Trinidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>SE NECESITARON ALGUNOS MILAGROS DE ESTE TIPO PARA DAR UNA VISI\u00d3N COMPLETA DE LA OBRA Y EL PODER DE CRISTO. <\/p>\n


II. <\/strong>De esta sorprendente clase de milagros, S\u00d3LO TRES EST\u00c1N REGISTRADOS, Y DEBEMOS SUPONER QUE S\u00d3LO TRES FUERON EFECTUADOS. Para esta infrecuencia puede haber muchas razones. <\/p>\n

1.<\/strong> Un deseo de hacer que la mota milagrosa llame la atenci\u00f3n por su aislamiento. <\/p>\n

2.<\/strong> La incredulidad del pueblo. Nunca se le pide a Cristo que resucite a los muertos. Incluso Martha solo insin\u00faa y nada m\u00e1s, que Dios conceder\u00e1 todo lo que pida. <\/p>\n


III. <\/strong>HAY UNA GRADACI\u00d3N EN LOS MILAGROS, QUE LLEVAN, POR D\u00cdCERO, A UN CLIMAX. Solo muerto; veinticuatro horas muerta; cuatro d\u00edas muerto. En todos los casos, el hecho de la muerte bien comprobado y la abundancia de testigos asegurada. \u00bfCu\u00e1les deben ser los sentimientos de un hombre entre una muerte y otra? <\/p>\n


IV. <\/strong>UN MILAGRO PRODUCE SU EFECTO SEG\u00daN EL ESTADO DE \u00c1NIMO DE QUIENES LO PRESENTAN. No necesariamente conlleva convicci\u00f3n. Aqu\u00ed viene un temor sobre todos, y glorifican a Dios. En el segundo milagro quedan asombrados con gran asombro. En el milagro culminante, el odio contra Jes\u00fas se hizo m\u00e1s intenso, algunos se dirigieron a los fariseos e informaron lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho. (G. Calthrop, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 espl\u00e9ndida la carrera de Jes\u00fas! Observe aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>LO QUE VIO EL REDENTOR. <\/p>\n


II. <\/strong>LO QUE CRISTO SENT\u00cdA: \u201cCompasi\u00f3n\u201d. Su ojo afect\u00f3 Su coraz\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Agradable a su naturaleza. <\/p>\n

2.<\/strong> Agradable a todas sus obras. <\/p>\n


III. <\/strong>LO QUE CRISTO DIJO: \u201cNo llor\u00e9is\u201d. \u00bfNo fue una demanda muy dura e irrazonable? <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfNo le habr\u00e1 recordado ella que llorar estaba de acuerdo con los sentimientos de nuestra naturaleza?<\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfNo ha llorado el mejor de los hombres? <\/p>\n

3.<\/strong> Este fue un caso extremadamente aflictivo. Aun as\u00ed, \u00c9l insiste en que ella no debe llorar. Pronto percibiremos la raz\u00f3n: estaba a punto de quitar la causa del dolor. <\/p>\n


IV. <\/strong>LO QUE HIZO EL REDENTOR. <\/p>\n

1.<\/strong> Toc\u00f3 el f\u00e9retro. lo detuvo en su curso; los porteadores sintieron que era imposible avanzar; el dedo de Dios estaba sobre ella. Por lo tanto, se quedaron quietos, asombrados, asombrados. <\/p>\n

2.<\/strong> Mand\u00f3 levantarse al cad\u00e1ver. Aunque muerto, oy\u00f3 la voz del Hijo de Dios, y vivi\u00f3. Su esp\u00edritu lo escuch\u00f3 en el Hades, el estado invisible, y regres\u00f3. <\/p>\n

3.<\/strong> Lo entreg\u00f3 a su madre. Cristo pudo haber insistido en la consagraci\u00f3n de s\u00ed mismo a su servicio, como disc\u00edpulo, evangelista o ap\u00f3stol. La compasi\u00f3n comenz\u00f3, y la compasi\u00f3n dio el golpe final a esta espl\u00e9ndida y Divina escena. <\/p>\n

4.<\/strong> El pueblo glorificaba a Dios. La gloria de Dios fue el gran objeto y fin de las empresas de Cristo. <\/p>\n

Aplicaci\u00f3n: Vea en este joven–<\/p>\n

1.<\/strong> Una imagen impactante del estado natural del hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> Aprende el \u00fanico medio de restauraci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios es grandemente glorificado en la salvaci\u00f3n de los pecadores. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Asistencia cristiana a un funeral<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las sentimientos con los que asistimos a un funeral? <\/p>\n


Yo. <\/strong>NUESTRA CONDUCTA EN RELACI\u00d3N CON EL FALLECIDO Y SUS FAMILIARES SOBREVIVIENTES. <\/p>\n

1.<\/strong> Asistamos al funeral no s\u00f3lo por cortes\u00eda, sino por caridad cristiana. <\/p>\n

(1)<\/strong> Tal asistencia es conforme a la naturaleza humana. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es beneficioso para nosotros mismos, record\u00e1ndonos que somos hermanos, hijos del mismo Padre celestial. <\/p>\n

2.<\/strong> Socorramos al difunto, record\u00e1ndolo en nuestras oraciones, etc. <\/p>\n

3.<\/strong> Consolemos a la familia del difunto. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lloremos con los que lloran. La compasi\u00f3n es como un b\u00e1lsamo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Hablemos de consuelo a la familia afligida. Recu\u00e9rdales las disposiciones de la Divina Providencia, de la inmortalidad y del futuro reencuentro. <\/p>\n

(3)<\/strong> Hagamos obras consoladoras. <\/p>\n


II. <\/strong>NUESTRA CONDUCTA HACIA NOSOTROS MISMOS. Un funeral es una advertencia para nosotros. <\/p>\n

1.<\/strong> Mira el cad\u00e1ver. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 ha sido? Lo que somos: llenos de vida y salud, llenos de esperanzas, perspectivas y planes para el futuro. \u00bfEsta persona era joven o vieja, rica o pobre, bella o deforme, ilustrada o analfabeta? No importa. Nadie est\u00e1 asegurado contra la muerte. La \u00fanica pregunta importante es esta: \u00bfEra la persona muerta virtuosa o mala? <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es ahora? Lo que todos seremos: un cad\u00e1ver espantoso, privado de vida y \u201cbelleza, privado de todas las ventajas de la mente, la forma y las condiciones terrenales. S\u00f3lo una cosa ha sido salvada por la muerte: las buenas y malas acciones realizadas en vida. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo ha llegado a este estado? Del mismo modo que aquello por lo que debemos pasar: la muerte. \u00bfHa llegado la muerte de forma inesperada o despu\u00e9s de una advertencia temprana? \u00bfCuando y donde? <\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1? Como cada uno de nosotros, presa de alima\u00f1as, habitante de la tumba. As\u00ed pasa la gloria del mundo. Pero, al mismo tiempo, es la semilla de un cuerpo futuro, ya sea glorioso o ignominioso. <\/p>\n

2.<\/strong> Volvamos la mirada a Jes\u00fas, el Dador de la vida. (Tschupik.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una madre en duelo<\/strong><\/p>\n

La madre del pobre Touda, que escuch\u00f3 que deseaba verlo una vez m\u00e1s, me condujo a la casa donde yac\u00eda el cuerpo. El estrecho espacio de la habitaci\u00f3n estaba abarrotado; unas doscientas mujeres estaban sentadas y de pie, cantando canciones de luto en aires l\u00fagubres y mon\u00f3tonos. Mientras permanec\u00eda mirando, lleno de pensamientos solemnes, a pesar de, o m\u00e1s bien debido, quiz\u00e1s, a los contrastes un tanto rid\u00edculos que me rodeaban, se acerc\u00f3 la madre de Touda. Se arroj\u00f3 a los pies de su hijo muerto y le rog\u00f3 que le hablara una vez m\u00e1s. Y entonces, como el cad\u00e1ver no respond\u00eda, lanz\u00f3 un grito, tan largo, tan desgarrador, un gemido de amor y de dolor tal, que se me llenaron los ojos de l\u00e1grimas. \u00a1Pobre madre africana! ella era literalmente como una afligida sin esperanza; porque esta pobre gente no cuenta con nada m\u00e1s all\u00e1 de la vida presente. Para ellos no hay esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. \u201cTodo est\u00e1 hecho\u201d, dicen, con una inexpresable tristeza de convicci\u00f3n que a veces me angustiaba. Al salir de la choza, pensando en estas cosas, se reanudaron los lamentos. Lo mantendr\u00edan las mujeres, que son las pla\u00f1ideras oficiales en estas ocasiones, hasta que se enterrara el cad\u00e1ver. (Du Chaillu.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La voz de un funeral<\/strong><\/p>\n

Todo funeral es la repetici\u00f3n de Dios de su anatema contra el pecado. Cuando nuestros amigos son llevados al sepulcro silencioso, el Se\u00f1or de todo nos dice de hecho: \u201cMirad qu\u00e9 cosa tan amarga es el pecado; toma la luz del ojo y la m\u00fasica del o\u00eddo; silencia la voz del canto y paraliza la mano de la destreza; apaga el fuego del amor sobre el altar del coraz\u00f3n, y quita la luz del entendimiento del tribunal del cerebro, y entrega a la criatura una vez tan hermosa y amada para convertirla en una masa p\u00fatrida, un horror y un asco, de modo que el afecto mismo llora fuera, ‘Entierren a mi muerto fuera de mi vista’\u201d. As\u00ed, cada l\u00e1pida y cada mont\u00edculo verde en el cementerio pueden ser considerados como la voz suave y apacible de Dios condenando solemnemente el pecado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n risible<\/strong><\/p>\n

Arzobispo Leighton, regresando a casa una ma\u00f1ana Su hermana le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfHas estado dando un serm\u00f3n?\u201d. \u201cMe he encontrado con un serm\u00f3n\u201d, fue la respuesta. El serm\u00f3n que hab\u00eda conocido era un cad\u00e1ver en camino a la tumba. El predicador era la Muerte. \u00a1El m\u00e1s grande de los predicadores callejeros! Ni las leyes ni las penas pueden silenciar. Ni el traqueteo de los caballos, ni el traqueteo de los carruajes, ni el ajetreo y el estruendo de las calles llenas de gente pueden ahogar su voz. En pa\u00edses paganos, paganos y protestantes, en monarqu\u00edas y estados libres, en la ciudad y el campo, la pompa solemne del discurso contin\u00faa. En algunos pa\u00edses, un hombre es encarcelado incluso por dejar caer un tratado. Pero, \u00bfqu\u00e9 prisi\u00f3n retendr\u00e1 a este terrible predicador? \u00bfQu\u00e9 cadenas lo atar\u00e1n? Alza la voz en presencia de los tiranos y se r\u00ede de sus amenazas. Camina sin obst\u00e1culos en medio de sus guardias, y entrega los mensajes que perturban su seguridad y amargan sus placeres. Si no nos encontramos con sus sermones, a\u00fan no podemos escapar de ellos. \u00c9l viene a nuestra morada y, tomando el objeto m\u00e1s querido de nuestro amor como su texto, \u00a1qu\u00e9 sermones nos entrega! Sus sermones frecuentemente repetidos a\u00fan imponen la misma doctrina, a\u00fan presionan sobre nosotros la misma exhortaci\u00f3n: \u201cCiertamente todo hombre anda en vano espect\u00e1culo. Seguramente se inquietan en vano.\u201d \u201cAqu\u00ed no tenemos ciudad permanente\u201d. <\/p>\n

Poder de la simpat\u00eda<\/strong><\/p>\n

Feliz es el hombre que tiene eso en su alma que act\u00faa sobre los abatidos como el aire de abril sobre las ra\u00edces de violeta. Los regalos de la mano son plata y oro; pero el coraz\u00f3n da lo que ni la plata ni el oro pueden comprar. Estar lleno de bondad, lleno de alegr\u00eda, lleno de simpat\u00eda, lleno de esperanza \u00fatil, hace que un hombre lleve bendiciones de las que \u00e9l mismo es tan inconsciente como una l\u00e1mpara de su propio brillo. Alguien as\u00ed se mueve sobre la vida humana como las estrellas se mueven sobre mares oscuros para los marineros desconcertados; como el sol gira, trayendo consigo todas las estaciones desde el sur. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Silenciosa simpat\u00eda<\/strong><\/p>\n

El obispo Myrel ten\u00eda el arte de sentarse , y mordi\u00e9ndose la lengua durante horas, al lado de un hombre que hab\u00eda perdido a la esposa que amaba, o de una madre desconsolada por su hijo. (Victor Hugo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La compasi\u00f3n del hombre signo de la compasi\u00f3n del Cabeza y Se\u00f1or del hombre<\/strong><\/p <\/p>\n

Contraste entre las dos compasiones de las que fue objeto la madre en duelo. Compasi\u00f3n impotente de la multitud; poderosa compasi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>El Padre envi\u00f3 a su Hijo al mundo para adoptar y justificar estas comunes y cotidianas compasiones humanas, y para revelar lo que siempre hab\u00eda estado impl\u00edcito aunque oculto en ellas. <\/p>\n


II. <\/strong>Jesucristo comparti\u00f3 la compasi\u00f3n de los dolientes jud\u00edos, y ahora comparte esa compasi\u00f3n en todas partes porque \u00c9l es el Hijo del Hombre. <\/p>\n


III. <\/strong>El texto, sin embargo, nos recuerda que Aquel que viene al encuentro de los funerales de nuestra especie y une Su compasi\u00f3n a la nuestra, es m\u00e1s incluso que el Hijo del Hombre, la Cabeza de nuestra raza. \u201cY cuando el Se\u00f1or la vio\u201d. El Hijo del Hombre, que es el Se\u00f1or, tiene compasi\u00f3n de la humanidad en sus tribulaciones. (T. Hancock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la voz de Cristo<\/strong><\/p>\n

Solo tres indultos de este tipo registrada en los evangelios. No menos, para que no haya duda sobre el hecho; no m\u00e1s, que el hecho podr\u00eda no ser demasiado com\u00fan. <\/p>\n

1.<\/strong> Todos los que nuestro Se\u00f1or llam\u00f3 a la vida eran comparativamente j\u00f3venes. Fue la muerte como una plaga que \u00c9l control\u00f3 y refren\u00f3. <\/p>\n

2.<\/strong> En los tres casos fue la bondad hacia los vivos lo que motiv\u00f3 principalmente a Cristo a resucitar a los muertos. En cada acto vemos a Jes\u00fas en un car\u00e1cter superior al de un obrador de milagros; lo mostr\u00f3 como el aglutinante de los corazones quebrantados. <\/p>\n

3.<\/strong> La resurrecci\u00f3n de los muertos es el resultado del poder divino de Cristo, en la m\u00e1s estupenda de todas sus obras de poder \u00c9l despoj\u00f3 a los medios secundarios; el mandato creador iba directamente de la voz creadora a la materia y al esp\u00edritu que estaban obligados a obedecer a esa voz. El modo de trabajar es majestuoso, Divino. <\/p>\n

4.<\/strong> Las tres sublevaciones que tuvieron lugar por mandato de Cristo fueron preludios y presagios de la Suya. Pero se parec\u00edan imperfectamente a esa \u00fanica resurrecci\u00f3n completa. Cristo resucit\u00f3 sin una orden, sino porque ten\u00eda vida en s\u00ed mismo. <\/p>\n

5.<\/strong> Tomando nuestra posici\u00f3n sobre la verdad de que Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, podemos ver en estos avivamientos los presagios de ese avivamiento universal, cuando todos los muertos oir\u00e1n el voz del Hijo de Dios y vivir. Si no escuchan y obedecen la voz suave, persuasiva y amorosa de Cristo ahora, les ir\u00e1 mal cuando suene esa gran voz que nos sacar\u00e1 a todos de nuestras tumbas, y que entonces nos veremos obligados a escuchar y obedecer. . (El difunto De\u00e1n de Ely.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Visita a Na\u00edn<\/strong><\/p>\n

Cruzamos Herm\u00f3n, y nos encontramos en un peque\u00f1o pueblo en ruinas al borde de otra bah\u00eda de Esdrael\u00f3n, que corre entre las colinas de Galilea y Herm\u00f3n al norte. Fue Na\u00edn. Es pobre, confusa y sucia, como todas las aldeas de Palestina, pero su situaci\u00f3n es muy buena, como dominando una buena vista de la llanura, con las colinas opuestas, y especialmente de Tabor, que se eleva como una noble isla boscosa en la cabeza. de la bah\u00eda verde. Y Na\u00edn, a la luz del Evangelio-historia, es otra de esas fuentes de agua viva abiertas por el Divino Salvador, que han corrido por todas las tierras para refrescar a los sedientos. Cuantas viudas, durante dieciocho siglos, han sido consoladas; cu\u00e1ntos corazones rotos calmaron y sanaron; por la historia de Na\u00edn, por la simpat\u00eda no buscada e inesperada de Jes\u00fas, \u00a1y por su poder y majestad! \u00bfQu\u00e9 ha sido N\u00ednive o Babilonia para el mundo en comparaci\u00f3n con Na\u00edn? Y esta es la maravilla constantemente sugerida por las aldeas insignificantes de Palestina, que sus nombres se han convertido en parte, por as\u00ed decirlo, de las experiencias m\u00e1s profundas de las personas m\u00e1s nobles de cada tierra y cada \u00e9poca. (Norman Macleod, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

LA VIUDA DE NAIN. <\/strong><\/p>\n

Desde la puerta de la ciudad, la multitud compasiva
sigui\u00f3 al doliente afligido. Se acercaron
al lugar del entierro, y con las manos forzadas,
acerc\u00e1ndose m\u00e1s a su pecho, apret\u00f3 el pa\u00f1o mortuorio,
y con un sollozo entrecortado, r\u00e1pido como el de un ni\u00f1o,
Y un desenfreno inquisitivo brill\u00f3 a trav\u00e9s de
Las finas pesta\u00f1as grises de sus ojos febriles,
Lleg\u00f3 donde Jes\u00fas estaba de pie junto al camino.
\u00c9l la mir\u00f3, y su coraz\u00f3n se conmovi\u00f3.
\u201c\u00a1No llores!\u201d \u00c9l dijo; y mientras deten\u00edan el f\u00e9retro,
Y por Su mandato lo puso a Sus pies,
\u00c9l suavemente quit\u00f3 el pa\u00f1o mortuorio de las manos de ella,
Y lo devolvi\u00f3 en silencio de entre los muertos.
Con turbado asombro, la multitud muda se acerc\u00f3,
Y contemplaron Su mirada tranquila. Un minuto de espacio
Se puso de pie y rez\u00f3. Luego, tomando la mano fr\u00eda,
\u00c9l dijo: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate!\u201d. Y al instante el pecho
se agit\u00f3 en su lecho, y un rubor repentino
corri\u00f3 por las l\u00edneas de los labios divididos,
y con un murmullo del nombre de su madre,
tembl\u00f3 y se sent\u00f3 erguido en su sudario.
Y mientras el doliente colgaba de su cuello,
Jes\u00fas sigui\u00f3 tranquilamente su camino a Na\u00edn. (NPWillis.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 7,11-17 Y sucedi\u00f3 que al d\u00eda siguiente entr\u00f3 en una ciudad llamada Na\u00edn El funeral de un joven El el milagro requiere algunas OBSERVACIONES y algunas REFLEXIONES. I. Lo primero que contemplamos es un PROCESO FUNERARIO. Pero acerqu\u00e9monos y contemplemos esta solemnidad f\u00fanebre. Era el funeral de un joven. No se nos informa si … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 7:11-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}