{"id":39377,"date":"2022-07-16T08:56:50","date_gmt":"2022-07-16T13:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-735-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:56:50","modified_gmt":"2022-07-16T13:56:50","slug":"estudio-biblico-de-lucas-735-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-735-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 7:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 7:35<\/span><\/p>\n

Pero la sabidur\u00eda es Justificado de todos sus hijos<\/em><\/p>\n

Justificaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

Buscamos la verdad y la aplicabilidad de este dicho–<\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EN LOS DISTINTOS CAMPOS DE ESTUDIO Y DE INTER\u00c9S PURAMENTE HUMANO. Cada tema que ocupa la atenci\u00f3n del hombre tiene una sabidur\u00eda, es decir, principios rectores, m\u00e9todos, modos de pensamiento e investigaci\u00f3n, en resumen, una filosof\u00eda propia. Aquellos que han dominado esta sabidur\u00eda, aunque sea en parte, est\u00e1n preparados para resultados sorprendentes o absurdos a los ojos de otros que no la conocen. <\/p>\n


II. <\/strong>EN LA REGI\u00d3N DEL CAR\u00c1CTER HUMANO. Lo que nos permite hacer justicia al car\u00e1cter es la simpat\u00eda por \u00e9l. <\/p>\n


III. <\/strong>EN CUANTO AL CREDO CRISTIANO. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, es claro, despu\u00e9s de reflexionar, que \u201cla sabidur\u00eda se justifica por sus hijos\u201d. La palabra \u201csabidur\u00eda\u201d en boca de nuestro Se\u00f1or tuvo un significado especial. Sus oyentes m\u00e1s instruidos reconocer\u00edan en ella una palabra antigua y consagrada (ver Pro 8:1-36<\/span>.). Esta Sabidur\u00eda Eterna, nacida de una virgen en la plenitud de los tiempos, crucificada, magullada, resucitada, ascendida, es a la vez el Maestro y en lo principal la sustancia del credo cristiano. Dos lecciones pr\u00e1cticas: <\/p>\n

1.<\/strong> Nada es tan fatal para el reconocimiento de la verdad moral y religiosa como un temperamento desde\u00f1oso. <\/p>\n

2.<\/strong> La sabidur\u00eda puede y debe ganarse con la oraci\u00f3n. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabidur\u00eda justificada de sus hijos<\/strong><\/p>\n

\u201cJustificada\u201d significa absuelta , reconocido o reconocido. \u201cDe\u201d significa \u201cpor\u201d. Y Cristo dice: \u201cLa sabidur\u00eda es reconocida por sus hijos\u201d. La sabidur\u00eda de una vida divina hab\u00eda aparecido en dos formas: asc\u00e9tica en Juan el Bautista, social en Cristo. El mundo no lo reconoci\u00f3 en ninguno. En Juan dec\u00edan que era locura; en Cristo la mundanalidad y la irreligi\u00f3n. Cristo le responde al mundo que eran jueces incompetentes. Nadie pod\u00eda reconocer la vida Divina sino aquellos que la viv\u00edan; nadie justifica la sabidur\u00eda excepto sus hijos. La vida Divina siempre fue la misma, pero se expres\u00f3 externamente en ninguna forma especial de vida. La sabidur\u00eda, cualquiera que sea la forma en que se presente -la vida de ascetismo o la vida social- ser\u00eda justificada o reconocida por sus hijos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL TONO MENTAL QUE CAPACITA PARA JUZGAR EL CAR\u00c1CTER HUMANO. Solo por simpat\u00eda puedes juzgar el car\u00e1cter. Esta es la doctrina de la met\u00e1fora. Una madre, cambi\u00e1ndose de ropa, puede ser confundida por extra\u00f1os, pero bajo cada metamorfosis es reconocida por sus hijos, quienes conocen su voz por el tacto secreto de la simpat\u00eda. \u00bfJuzgar\u00edas a Cristo? Siente a Cristo. \u201cAprende a amar a un hombre vivo\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TONO MENTAL QUE INCAPACITA Y LOS OBST\u00c1CULOS PARA EL JUICIO CORRECTO DEL CAR\u00c1CTER HUMANO. <\/p>\n

1.<\/strong> El h\u00e1bito de la alabanza poco sincera incapacita para formar un juicio correcto de car\u00e1cter. Durante la vida de Jes\u00fas, tanto los fariseos como los saduceos lo halagaron. A sus halagos irreales \u00c9l devolvi\u00f3 respuestas indignadas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me tent\u00e1is, hip\u00f3critas?\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> Un esp\u00edritu ligero, sat\u00edrico e irreverente tambi\u00e9n incapacita. \u00a1Mira c\u00f3mo las obscenidades los incapacitaron para juzgar, y c\u00f3mo incluso un car\u00e1cter Divino podr\u00eda parecer rid\u00edculo! Que tales no pueden juzgar el car\u00e1cter es inteligible. Una raz\u00f3n es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque no se les muestra excelencia de car\u00e1cter; y otro,<\/p>\n

(2)<\/strong> porque este esp\u00edritu marchita todo lo que toca. <\/p>\n

3.<\/strong> Los celos incapacitan para formar un juicio correcto. Los escribas estaban celosos de Cristo, porque su ense\u00f1anza se basaba en un principio diferente al de ellos; los fariseos, porque su justicia era de un sello diferente. los hermanos de Jos\u00e9, Am\u00e1n\u2014ejemplos de celos. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda de la vida, su alegr\u00eda, su humor y su alegr\u00eda, a veces son piedras de tropiezo para las personas \u00abserias\u00bb. . Hijos de la sabidur\u00eda, en su mayor parte, esperamos caritativa y devotamente que lo sean, pero no obstante vemos en ellos un toque y un truco de los ni\u00f1os del mercado. Hay una seriedad tonta, y hay una alegr\u00eda sabia. Cu\u00e1n a menudo vemos patetismo y humor, l\u00e1grimas y risas, sucedi\u00e9ndose r\u00e1pidamente, incluso uni\u00e9ndose y mezcl\u00e1ndose en la persona de alg\u00fan hombre fuerte y sabio, a quien podemos respetar y amar; mientras que las personas est\u00f3lidas, que se enorgullecen de su \u00abseriedad\u00bb, demasiado aburridas para la alegr\u00eda, se encuentran entre las m\u00e1s desagradables. Robert Hall se destac\u00f3 por la mezcla en su fina naturaleza del patetismo y el humor de los que hablamos. En una ocasi\u00f3n, cuando hab\u00eda predicado un discurso muy solemne y pat\u00e9tico, y fue seguido por la noche por un hermano \u00abserio\u00bb, cuando el trabajo del d\u00eda hab\u00eda terminado, era tan ingenioso como sabio, alegre y jocoso, y el causa del ingenio en otros. El hermano \u00abserio\u00bb al final protest\u00f3. \u00abSe\u00f1or. Se\u00f1or Hall, estoy sorprendido de usted, se\u00f1or, despu\u00e9s del solemne discurso que pronunci\u00f3 esta ma\u00f1ana, que debe jugar como lo est\u00e1 haciendo ahora. \u00ab\u00bfLo est\u00e1 usted, se\u00f1or?\u00bb, Respondi\u00f3 el Sr. Hall; ‘, \u00bfLe digo la diferencia entre usted y yo, se\u00f1or? T\u00fa dices tus tonter\u00edas en el p\u00falpito, yo hablo de las m\u00edas\u201d. Un poco de filosof\u00eda sensata: el resorte torcido, cuando se suelta, retroceder\u00e1, y donde la mente de un hombre ha sido forzada a la tensi\u00f3n m\u00e1s alta, la reacci\u00f3n, por la gran misericordia de Dios, viene como uno de los conservadores de las fuerzas de la vida. . Y en esto, tambi\u00e9n, se justifica la sabidur\u00eda de sus hijos. (J W. Lance.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si la sabidur\u00eda estaba justificada en los casos de Juan y Jes\u00fas, se sigue<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>ESA SABIDUR\u00cdA ES COMPATIBLE CON VARIAS FORMAS DE VIDA. <\/p>\n


II. <\/strong>QUE LA SABIDUR\u00cdA NO ES UN SERVIDOR DE TIEMPO, QUE BUSCA AGRADEAR AL MUNDO SIGUIENDO SU MODA. Muchos hombres, muchas mentes. Es dif\u00edcil complacer a todos, y mejor no intentarlo. Seguir la moda es fastidioso, porque la moda cambia r\u00e1pidamente. (AB Bruce, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desobediencia y sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>TENEMOS AQU\u00cd UN CONTRASTE PRESENTADO. Por un lado, la perversidad y la rebeld\u00eda del hombre; por otro lado la simpat\u00eda de la sabidur\u00eda con la sabidur\u00eda; el parentesco y la afinidad que existe entre la voz de Dios en Su Palabra y la voz de Dios en el coraz\u00f3n y la conciencia de Sus criaturas. <\/p>\n


II. <\/strong>EL DESVIAJE DE QUE AQU\u00cd HABLA NUESTRO SE\u00d1OR EST\u00c1 M\u00c1S O MENOS EN TODOS NOSOTROS. <\/p>\n


III. <\/strong>LO MAS DOLOROSO ES AQUELLO EN QUE SE ENCUENTRA CON LOS ASUNTOS DEL ALMA. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cVer sabidur\u00eda.\u201d<\/strong><\/p>\n

Aquellos cuyos corazones se ablandan por un verdadero autoconocimiento, e iluminados por una verdadera comuni\u00f3n con Dios; aquellos que son sabios en esa sabidur\u00eda cuya condici\u00f3n es la humildad, y el principio el temor del Se\u00f1or, ver\u00e1n sabidur\u00eda en lo que para el caviloso es locura, reconocer\u00e1n una armon\u00eda Divina donde todo es discordia para el confiado en s\u00ed mismo, y poseer una abundancia de recursos dignos del Omnisapiente y el Todomisericordioso, en esa variedad de evidencia que brinda a diferentes mentes y, quiz\u00e1s, a diferentes edades del mundo, su raz\u00f3n apropiada, as\u00ed como concluyente, para creer. Las mismas cosas que otros calumnian son para ellos indicaciones de sabidur\u00eda. Ven c\u00f3mo el mensaje del Bautista y los h\u00e1bitos del Bautista, el oficio del Salvador y la vida del Salvador, son armoniosos y de una sola pieza. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La justificaci\u00f3n de la sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

La uni\u00f3n de los hombres buenos es interna, aunque puede haber diferencias externas. La uni\u00f3n de hombres ego\u00edstas puede ser externa, pero siempre hay diferencias internas. Los hijos de la locura pueden unirse para un prop\u00f3sito com\u00fan, pueden aliarse como Herodes y Pilatos se aliaron contra Cristo. Los piratas pueden unirse para saquear; los hijos de este mundo, por el poder, el placer y la ganancia terrenal, pero no hay uni\u00f3n interior, y, tan pronto como cesa la ventaja exterior de la alianza, la sociedad se disuelve. Pero los hombres buenos, aunque separados por fuera, son uno por dentro. Pertenecen a una Iglesia invisible e indivisible. Poco a poco se juntar\u00e1n exteriormente y estar\u00e1n de acuerdo. La inevitable l\u00f3gica de la fe y la raz\u00f3n los unir\u00e1 por fin, y entonces \u201cla sabidur\u00eda ser\u00e1 justificada de todos sus hijos\u201d. Juan el Bautista comprender\u00e1 a Cristo; Bernab\u00e9 comprender\u00e1 a Pablo: F\u00e9nelon y Mart\u00edn Lutero, Atanasio y Arrio, el Dr. Channing y el Dr. Beecher, reconocer\u00e1n el valor del otro y bendecir\u00e1n a Dios juntos por lo que cada uno ha logrado para el reino de los cielos. As\u00ed ser\u00e1 al fin justificada la sabidur\u00eda de todos sus hijos. As\u00ed todos los hombres buenos, sinceramente deseosos de hacer lo correcto, se encontrar\u00e1n al fin caminando juntos en el mismo camino hacia las mejores cosas. La sabidur\u00eda no es sectaria ni fan\u00e1tica; tiene una Iglesia grande, y muchos hijos, y es justificada de todos ellos. (James Freeman Clarke.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 7:35 Pero la sabidur\u00eda es Justificado de todos sus hijos Justificaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda Buscamos la verdad y la aplicabilidad de este dicho– I. EN LOS DISTINTOS CAMPOS DE ESTUDIO Y DE INTER\u00c9S PURAMENTE HUMANO. Cada tema que ocupa la atenci\u00f3n del hombre tiene una sabidur\u00eda, es decir, principios rectores, m\u00e9todos, modos de pensamiento … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 7:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}