{"id":39398,"date":"2022-07-16T08:57:50","date_gmt":"2022-07-16T13:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:57:50","modified_gmt":"2022-07-16T13:57:50","slug":"estudio-biblico-de-lucas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lc 8:12<\/span><\/p>\n<p><em>Luego viene el diablo<\/em><\/p>\n<p><strong>La puntualidad, el poder y el prop\u00f3sito del diablo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p>Primero observar la PUNTUALIDAD del maligno. Apenas cae la semilla, las aves la devoran. Nuestro texto dice \u201centonces\u201d, es decir, en ese momento, \u201cviene el diablo\u201d. Marcos lo traduce, \u00abSatan\u00e1s viene inmediatamente\u00bb. Cualquiera que sea el que holgazanee, Satan\u00e1s nunca lo hace. Apenas cae un camello muerto en el desierto, aparecen los buitres. No se ve\u00eda un p\u00e1jaro, ni parec\u00eda posible que pudiera haber uno dentro de un radio de muchas millas, sin embargo, r\u00e1pidamente hay manchas en el cielo, y pronto los devoradores se est\u00e1n atiborrando de carne: as\u00ed lo hacen los esp\u00edritus del mal olor. su presa desde lejos, y se apresuran a su obra destructora; un poco de demora podr\u00eda poner el caso m\u00e1s all\u00e1 del poder sat\u00e1nico, de ah\u00ed la prontitud de la actividad diab\u00f3lica. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>F\u00edjate en su PODER. No se dice que intente hacerlo, sino que realmente lo hace. \u00c9l ve, viene y vence. Su poder se deriva en parte de su sagacidad natural. \u00c9l es m\u00e1s que un rival para el predicador y el oyente unidos si el Esp\u00edritu Santo no est\u00e1 all\u00ed para desconcertarlo. Tambi\u00e9n ha adquirido nueva astucia por la larga pr\u00e1ctica en su maldito negocio. Adem\u00e1s, deriva su principal poder de la condici\u00f3n del alma del hombre: es f\u00e1cil para los p\u00e1jaros recoger la semilla que est\u00e1 expuesta en un camino trillado. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su PROP\u00d3SITO. \u201cPara que no crean y se salven\u201d Satan\u00e1s quita la Palabra de sus corazones. Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay sabidur\u00eda, sabidur\u00eda escondida dentro de la astucia del enemigo. Si el evangelio permanece en contacto con el coraz\u00f3n, su tendencia es producir fe. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Oyentes desatentos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>\u00bfQU\u00c9 ES LA FE? Respondo, es una firme persuasi\u00f3n de la verdad del evangelio, acompa\u00f1ada de un profundo sentido de su importancia, y una cordial aceptaci\u00f3n de sus graciosas propuestas; y as\u00ed produciendo los frutos genuinos del amor y la obediencia. Hemos o\u00eddo el evangelio. \u00bfLo hemos cre\u00eddo? \u00bfLa hemos recibido en el amor de ella? y \u00bfnuestros corazones y vidas est\u00e1n influenciados y gobernados por ella? <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hablar de LA SALVACI\u00d3N PROMETIDA A LOS QUE CREEN. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Una salvaci\u00f3n del mal moral. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Una salvaci\u00f3n del mal natural. No es que los hombres buenos est\u00e9n exentos de las aflicciones comunes de la vida. Pero se convierten en bendiciones para ellos, y se les proporciona todo el apoyo necesario en sus aflicciones. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Una liberaci\u00f3n tambi\u00e9n del mal penal <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>LA CONEXI\u00d3N ENTRE FE Y SALVACI\u00d3N. Es necesario, para que seamos salvos, que creamos. Ahora bien, esta necesidad surge del mandato divino, y de la raz\u00f3n y naturaleza de la cosa. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Es la voluntad de Dios, que los que se salvan crean. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Hay una idoneidad o conveniencia en la fe al fin de su designaci\u00f3n, de modo que la necesidad de ella procede de la naturaleza de la cosa misma. Ning\u00fan hombre sobrio que contemple la fe, acompa\u00f1ada de aquellas disposiciones y afectos necesarios para constituir un verdadero cristiano, puede calificarla de irrazonable e in\u00fatil. \u00bfY c\u00f3mo se puede poseer ese bien sin un temperamento de coraz\u00f3n adecuado para disfrutarlo? \u00bfY c\u00f3mo se adquiere este temperamento sino creyendo? As\u00ed hemos considerado la naturaleza de la fe, descrito la salvaci\u00f3n prometida a ella, y mostrado la conexi\u00f3n entre la una y la otra. Volvamos ahora al argumento del texto. Satan\u00e1s percibiendo claramente la influencia de la fe en el gran negocio de la salvaci\u00f3n, y sabiendo tambi\u00e9n que la fe viene por el o\u00edr, usa todos sus artificios para desviar la atenci\u00f3n de los hombres de la Palabra e impedir su efecto saludable en sus corazones. <\/p>\n<p>Queda ahora que hagamos dos o tres reflexiones sobre el tema general de este discurso. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Si Satan\u00e1s toma las medidas que hab\u00e9is o\u00eddo para impedir el \u00e9xito del evangelio, y para confirmar a los hombres en la impenitencia y la incredulidad, cu\u00e1n verdaderamente lo llama nuestro Salvador\u201d el inicuo\u201d, \u00a1y cu\u00e1n justa es la sentencia que pronto ser\u00e1 ejecutada sobre \u00e9l! <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> \u00a1Cu\u00e1nto es de lamentar que los hombres se dejen enga\u00f1ar y arruinar por las artima\u00f1as de este gran adversario! <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Y por \u00faltimo, Admiremos y adoremos la gracia de Dios que vence los designios de Satan\u00e1s y hace eficaz la Palabra en el coraz\u00f3n de las multitudes, a pesar de toda oposici\u00f3n. se encuentra con. (<em>S. Stennett, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las aves del cielo<\/strong><\/p>\n<p>El poder de Satan\u00e1s ser\u00eda mucho menos formidable si se extendiera s\u00f3lo a nuestras circunstancias y no llegara a nuestra mente. Tenemos, sin embargo, el testimonio expreso de la Palabra de Dios que llega hasta aqu\u00ed; y es este distrito de poder sat\u00e1nico el que me propongo investigar ahora. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Con aquellas facultades de la mente, si las hubiere, que sean puramente intelectuales, que en modo alguno determinen o afecten el car\u00e1cter y la conducta moral, no puede suponerse que el gran enemigo de la humanidad se ocupa en absoluto. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Quiz\u00e1, sin embargo, haya menos poderes puramente intelectuales de los que estamos acostumbrados a imaginar. La mente y el coraz\u00f3n del hombre est\u00e1n unidos muy estrecha y sutilmente. Cierto es que hay ciertas facultades que, m\u00e1s o menos, pertenecen a ambos elementos, de las cuales es dif\u00edcil decir si son m\u00e1s intelectuales o morales. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Uno de ellos es la memoria. La agencia de las aves en la par\u00e1bola es externa; no est\u00e1 en el suelo mismo, ni est\u00e1 conectado con el suelo; y de la misma manera, el enemigo que quita la semilla del coraz\u00f3n, es decir, de la memoria del hombre, es externo. En esta par\u00e1bola tienes a las huestes o tribus del aire haciendo la obra del pr\u00edncipe de la potestad del aire. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> As\u00ed, para todos los que reconocen las palabras de Cristo como la verdad misma de Dios, parece ser un punto establecido, descansando sobre la autoridad del Maestro, que Satan\u00e1s ejerce cierto poder sobre la memoria. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Me alejo con una sensaci\u00f3n de alivio de esta parte oscura del tema para notar el inmenso poder para el bien que tiene la memoria bajo una gu\u00eda mucho mayor que la de Satan\u00e1s. &#8211;la gu\u00eda de la gracia de Dios. <\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> En conclusi\u00f3n, que la memoria de los j\u00f3venes se cargue a fondo con la Palabra de Dios. (<em>Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Piedad transitoria<\/strong><\/p>\n<p>Amado<em>, <\/em>cu\u00e1ntos profesores fallan en este aspecto. Siguen al Se\u00f1or a trompicones; salen de nosotros porque no son de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habr\u00edan continuado con nosotros. Saltan a la religi\u00f3n como el pez volador salta en el aire; vuelven a caer en sus pecados, como el mismo pez vuelve a su elemento. Ellos hacen una gran llama por un tiempo como el crepitar de las espinas, pero \u00a1he aqu\u00ed! la llama pronto ha extinguido, porque no son como la zarza milagrosa que ardi\u00f3, Dios no habita en ellos. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Falta de continuidad<\/strong><\/p>\n<p>La gran prueba de nuestra vida cristiana est\u00e1 en este punto. \u00bfContinuaremos? Miles de ni\u00f1as comienzan a practicar al piano; miles logran logros no peque\u00f1os; pero s\u00f3lo las partituras contin\u00faan y se vuelven eminentes. Media clase de la universidad, en un momento u otro, comienza a coleccionar un gabinete o un herbario, pero solo aqu\u00ed y all\u00e1 uno persevera. Despu\u00e9s de que hayan transcurrido los a\u00f1os, uno se ha vuelto, quiz\u00e1s, poseedor de un maravilloso tesoro, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n est\u00e9 en el camino del renombre. Todo, o casi todo, esto se debe a su don de continuidad. Un d\u00eda estaba mirando una pasionaria fruct\u00edfera, que cubr\u00eda la mitad del costado de la casa de un amigo, vigorosa, graciosa. Ese amigo me mostr\u00f3 dos o tres espec\u00edmenes peque\u00f1os, diminutos y de aspecto fr\u00e1gil en una caja. \u201cBueno\u201d, dijo ella, \u201cmantengo la caja llena de semillas, pero solo unas pocas germinan. Tambi\u00e9n son muy lentos en germinar. Se necesitan dos o tres meses para que uno haga su aparici\u00f3n\u201d. Cu\u00e1ntas personas hay que nunca tendr\u00edan ninguna pasi\u00f3n noble, trepar en la belleza de la vid alrededor de su vivienda, simplemente porque no tienen la gracia de continuar cuidando la planta en los meses lentos de su vida temprana. (<em>Piedra AL.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lc 8:12 Luego viene el diablo La puntualidad, el poder y el prop\u00f3sito del diablo I.&lt;\/p Primero observar la PUNTUALIDAD del maligno. Apenas cae la semilla, las aves la devoran. Nuestro texto dice \u201centonces\u201d, es decir, en ese momento, \u201cviene el diablo\u201d. Marcos lo traduce, \u00abSatan\u00e1s viene inmediatamente\u00bb. 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