{"id":39400,"date":"2022-07-16T08:57:55","date_gmt":"2022-07-16T13:57:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-815-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:57:55","modified_gmt":"2022-07-16T13:57:55","slug":"estudio-biblico-de-lucas-815-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-815-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 8:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lc 8:15<\/span><\/p>\n<p><em>Pero que en la buena tierra son los que con coraz\u00f3n bueno y recto, habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan<\/em><\/p>\n<p><strong>La necesidad de la paciencia<\/strong><\/p>\n<p> La necesidad de la paciencia en el curso cristiano aparece por estas razones: <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><\/p>\n<p> El objetivo del evangelio es hacer que los hombres sean cristianos fruct\u00edferos. Pero esto nunca podr\u00e1 ser, sin la persecuci\u00f3n del mundo (<span class='bible'>2Ti 3:12<\/span>). La sombra no sigue m\u00e1s indivisamente al cuerpo que las persecuciones y las pruebas siguen a la profesi\u00f3n del evangelio. Esta necesidad de sufrir aflicciones implica e infiere una necesidad de paciencia. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Es necesario respecto al abonado y preparaci\u00f3n a la fructificaci\u00f3n. La mejor tierra no da fruto si no soporta el arado, la rastra, el fr\u00edo, la helada: as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or prepara a sus hijos para frutos de gracia, soportando con paciencia muchas pruebas. El nogal se hace fruct\u00edfero golpeando, la manzanilla pisando, la palma apretando, y el cristiano sufriendo. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> En cuanto a la producci\u00f3n de frutos, hay mucha necesidad de paciencia: ya que no hay fruto de gracia que Satan\u00e1s no busque matar en el mismo brote y primera apariencia; como el ni\u00f1o en su nacimiento (<span class='bible'>Ap 12:4<\/span>). Y el mundo inicuo busca azotarlos con el viento del este de los reproches, s\u00ed, morderlos y pellizcarlos, descuartizarlos y destruirlos, con fuertes y violentas persecuciones: as\u00ed como sin paciencia \u201csoportando la cruz y despreciando la verg\u00fcenza,\u201d este treinta por uno no se puede esperar, mucho menos por ciento. As\u00ed Cristo mismo nos produce todos sus frutos benditos, no sin la mayor paciencia, en proporci\u00f3n a sus mayores sufrimientos: y de la misma manera debemos tambi\u00e9n llevarle nuestros frutos. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Es necesario, respecto al crecimiento y maduraci\u00f3n de los frutos. La semilla sembrada no brota de una sola vez, sino por grados; \u201cprimero la hoja, luego la espiga, luego el fruto maduro\u201d (<span class='bible'>Mar 4:28<\/span>). As\u00ed todas nuestras gracias y frutos son peque\u00f1os al principio, y van aumentando poco a poco. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Es necesario respecto de las cosas que pueden impedir el crecimiento, si la paciencia no lo impide: como primero, el dolor de las aflicciones presentes; porque toda aflicci\u00f3n es \u201cgrave por el presente\u201d (<span class='bible'>Heb 12:11<\/span>), su menci\u00f3n a menudo nos hace encogernos, sobresaltarnos y crecer de coraz\u00f3n, por la aspereza de nuestro camino. Pero ahora \u201cpor la paciencia poseeremos nuestras almas\u201d, el remedio presente de las mayores persecuciones del disc\u00edpulo (<span class='bible'>Luk 21:17-19<\/span> ), mientras que por la impaciencia nos perdemos y disminuimos nuestros frutos. En segundo lugar, las cruces comunes que acompa\u00f1an nuestra vida mortal nos fatigar\u00e1n bastante, a menos que la paciencia nos suministre alguna fuerza y nos sostenga. En tercer lugar, las tentaciones internas y la inquietud de la conciencia, las heridas del esp\u00edritu, son tan intolerables, que la violencia de ellas a menudo sacude muchos frutos y hace que el cristiano camine d\u00e9bilmente muchos d\u00edas. Ahora bien, s\u00f3lo la paciencia mantiene el alma en paz y quietud, esperando a Dios para socorrer o resolver. Mantiene el coraz\u00f3n a la espera del cumplimiento de las promesas de Dios y de nuestra felicidad en Cristo. En cuarto lugar, hay enemigos externos que amenazan nuestros frutos. En quinto lugar, las enfermedades de los hermanos con los que conversamos, eran un gran medio para sacudir nuestros frutos (como Bernab\u00e9 perdi\u00f3 por un tiempo su sinceridad por el disimulo de Pedro), si la paciencia no sosten\u00eda para discernir y \u201csoportar las enfermedades de los d\u00e9biles\u201d ( <span class='bible'>Rom 15,1-2<\/span>). <\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Es necesaria la paciencia con respecto a la cosecha de los frutos, la recolecci\u00f3n y la siega completa de toda la semilla sembrada. Y as\u00ed la buena tierra produce \u201ccon paciencia\u201d, <em>es decir, <\/em>con paciente expectativa de los frutos plenos; cuyas primicias ya se han alcanzado (<span class='bible'>Rom 8,25<\/span>). (<em>Thomas Taylor, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Audiencia efectiva<\/strong><\/p>\n<p>Si escuchara la Habla bien, s\u00e9 no s\u00f3lo atento, sino retentivo. Guarde la Palabra en sus recuerdos y corazones. \u201cLa semilla en buena tierra son los que habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan\u201d. La palabra griega para \u201cguardar\u201d significa \u201cretener la Palabra, para que no se escape de nosotros\u201d. Si la semilla no se guarda en la tierra, sino que se lava en el momento, se siembra con poco prop\u00f3sito: as\u00ed, si la Palabra predicada no se guarda en la memoria y en el coraz\u00f3n, se predica en vano. Muchas personas tienen memorias como vasijas agujereadas: la Palabra sale tan r\u00e1pido como entra: \u00bfc\u00f3mo, entonces, puede aprovechar? Si un tesoro se pone en un cofre y el cofre no est\u00e1 cerrado, f\u00e1cilmente se puede sacar: un mal recuerdo es como un cofre sin mirar, el diablo puede sacar f\u00e1cilmente todo el tesoro. Trabaja para guardar en la memoria las verdades que escuchas: las cosas que estimamos no somos tan propensas a olvidar. (<em>T Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La meditaci\u00f3n hace que las buenas impresiones sean duraderas<\/strong><\/p>\n<p>Gotthold ten\u00eda para alg\u00fan prop\u00f3sito Sac\u00f3 de un armario un frasco de agua de rosas y, despu\u00e9s de usarlo, lo dej\u00f3 destapado sin consideraci\u00f3n alguna. Al observarlo tiempo despu\u00e9s, descubri\u00f3 que toda la fuerza y dulzura del perfume se hab\u00eda evaporado. Aqu\u00ed, pens\u00f3 para s\u00ed mismo, hay un llamativo emblema de un coraz\u00f3n aficionado al mundo y abierto a la impresi\u00f3n de los objetos externos. \u00bfDe qu\u00e9 sirve llevar un coraz\u00f3n as\u00ed a la casa de Dios, y all\u00ed llenarlo con la esencia preciosa de las rosas del para\u00edso que son las verdades de la Escritura? De qu\u00e9 sirve encender en \u00e9l un fulgor de devoci\u00f3n, si luego descuidamos cerrar la salida, con lo cual quiero decir, guardar la Palabra en un coraz\u00f3n honesto y bueno. Qu\u00e9 vano es o\u00edr mucho, pero retener poco y practicar menos. \u00a1Cu\u00e1n vano es experimentar dentro de nosotros emociones sagradas y santas, a menos que luego tengamos cuidado de cerrar el coraz\u00f3n mediante la reflexi\u00f3n diligente y la oraci\u00f3n, y as\u00ed mantenerlo sin mancha del mundo! Descuida esto, y la fuerza y el esp\u00edritu de devoci\u00f3n se evaporan, y solo deja atr\u00e1s una forma sin vida. (<em>Scriver.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Notable fertilidad<\/strong><\/p>\n<p>Paul Joanne atribuye una fertilidad asombrosa al suelo de Mentone, y respalda sus afirmaciones con una historia que se lee como una leyenda. Dice que un extra\u00f1o que ven\u00eda a visitar a sus amigos mentoneses clav\u00f3 su bast\u00f3n en el suelo y lo olvid\u00f3. Volviendo algunos d\u00edas despu\u00e9s a buscar su bast\u00f3n, se sorprendi\u00f3 al encontrarlo brotando hojas y ramas j\u00f3venes. Afirma que el arbolito ha crecido mucho y todav\u00eda se puede ver en la Rue Saint Michel. No lo hemos visto, y tememos que preguntar por \u00e9l en la calle antes mencionada provocar\u00eda una risa a nuestra costa. Podemos creer la historia o no, seg\u00fan nos plazca; pero puede servir como emblema de la forma en que crecen los que por gracia est\u00e1n plantados en Cristo. Todos secos y marchitos como una vara, somos arrojados a la tierra sagrada, y la vida nos llega de inmediato, con capullos, ramas y frutos r\u00e1pidos. La vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 no solo era un bello tipo de nuestro Se\u00f1or, sino una profec\u00eda alentadora de nosotros mismos. Siempre que nos sintamos muertos y est\u00e9riles, pidamos ser sepultados en Cristo de nuevo, e inmediatamente glorificaremos Su nombre dando mucho fruto. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El misterio del crecimiento<\/strong><\/p>\n<p>En el crecimiento de un grano del trigo hay tres milagros de maravillas, a saber, el poder de absorber materiales frescos, el poder de convertirlos en sustancia vegetal viva y el poder de disponer los nuevos materiales de acuerdo con un patr\u00f3n fijo. Si pudi\u00e9ramos ver este proceso a trav\u00e9s de una poderosa lupa, de modo que las part\u00edculas que han de ser absorbidas parecieran tan grandes como canicas, ver\u00edamos millones de tales canicas convirti\u00e9ndose en un \u00e1rbol verde; unos marchando a una parte, otros a otra; luego cambi\u00e1ndose a s\u00ed mismos en la sustancia del \u00e1rbol y, finalmente, todos dispuestos en un patr\u00f3n exacto, de modo que nadie pueda confundir la naturaleza del \u00e1rbol. El crecimiento es un misterio. (<em>E. White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Con paciencia<\/strong><\/p>\n<p>De todas las caracter\u00edsticas del bien oyente, esto, siendo lo m\u00e1s valioso, es tambi\u00e9n lo m\u00e1s dif\u00edcil de alcanzar. Esperar es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil que trabajar y obedecer. A menos que tengamos nuestra cosecha muy pronto, dif\u00edcilmente tenemos el coraz\u00f3n para sembrar. El labrador tiene mucha paciencia, debe tenerla, hasta que reciba la lluvia temprana y la tard\u00eda. As\u00ed que con nosotros. Llegar a ser un buen oidor, es decir, <em>, <\/em>buen hacedor de la Palabra, es una tarea que requiere mucha paciencia. Tenemos que sufrir muchas heladas mortales, muchas lluvias que oscurecen, muchos sol abrasador, antes de que la buena semilla arrojada en nuestros corazones por ese gran Sembrador, que diariamente sale a sembrar, nos regocije con su crecimiento. Pero cuanto m\u00e1s esperemos, m\u00e1s preciada ser\u00e1 la cosecha -s\u00f3lo es mala hierba la que brota r\u00e1pidamente- y m\u00e1s dulce ser\u00e1 el sabor del pan que se ha ganado con tanto esfuerzo y ha tardado tanto en llegar. (<em>S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lc 8:15 Pero que en la buena tierra son los que con coraz\u00f3n bueno y recto, habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan La necesidad de la paciencia La necesidad de la paciencia en el curso cristiano aparece por estas razones: 1. El objetivo del evangelio es hacer que los hombres sean cristianos fruct\u00edferos. 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