{"id":39406,"date":"2022-07-16T08:58:12","date_gmt":"2022-07-16T13:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-825-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:58:12","modified_gmt":"2022-07-16T13:58:12","slug":"estudio-biblico-de-lucas-825-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-825-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 8:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 8:25<\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu fe?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?<\/strong><\/p>\n

Es como si \u00c9l hubiera dicho: \u201c Pensaste que estaba durmiendo. \u00bfPero era en verdad s\u00f3lo Yo, o principalmente Mi ojo, el que dorm\u00eda? \u00bfNo fue tu fe? Usted dice<\/em>, ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or?’ pero yo digo: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?’\u201d Es un error, hermanos, que todos estamos cometiendo todos los d\u00edas. Nosotros decimos: \u201cEl Se\u00f1or duerme, el Se\u00f1or duerme\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 es? \u201cTu fe\u201d duerme. Comienzo preguntando a cada uno de los que ahora me dirijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su fe?\u00bb \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu<\/em> fe?\u201d Ahora dime, \u00bfest\u00e1 en la Primera Gran Fuente? o, \u00bfest\u00e1 en causas segundas? <\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Es asombroso cu\u00e1ntos hombres est\u00e1n poniendo su fe en causas secundarias! Puedo imaginar al pescador en la tormenta, mirando el viento y las nubes acumuladas, en parte porque vienen con menos problemas; en parte por un largo h\u00e1bito; en parte por la aversi\u00f3n que hay en la mente de los hombres a todo lo espiritual; pero principalmente porque los hombres se imaginan que no tienen derecho a subir directamente a Dios. De ah\u00ed que casi todos los hombres se encuentren probando los medios como si fueran fines; y los instrumentos de Dios como si fueran dioses. Por ejemplo, un hombre tiene un amigo, y se aferra a ese amigo, y puedes verlo comport\u00e1ndose con ese amigo como si lo considerara el \u00e1rbitro de su vida. Otro es un hombre de negocios, y su estudio se trata todos los d\u00edas de nada m\u00e1s que de \u201csu conexi\u00f3n\u201d, y es evidente que no busca nada m\u00e1s que \u201csu conexi\u00f3n\u201d para determinar su ascenso o su ruina en la empresa en la que est\u00e1 embarcado. . Un tercer hombre es agricultor, y le oir\u00e9is hablar del \u201ctiempo\u201d, como si las cosechas no tuvieran otro padre que el sol y la lluvia. Un cuarto es un pol\u00edtico, y hace que el mundo gire, como sobre un eje, sobre la consideraci\u00f3n<\/em> de si esta administraci\u00f3n estar\u00e1 o no. Todos est\u00e1n haciendo su sistema de causa y efecto; y no calculan bajo la sombra de una duda que si hay una causa prescrita, debe ser el evento predicho. Todo su coraz\u00f3n, toda su fe est\u00e1 en la segunda causa. Ahora, hermanos, no dudamos en acusar esta confianza en la segunda causa como pura idolatr\u00eda. Lo esencial de Dios es que \u00c9l es final, y lo final se hace Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero me dirigir\u00e9 a otra clase de viajeros de la vida y les dir\u00e9 de nuevo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?\u00bb \u00bfNo est\u00e1 en vosotros mismos? Tal vez los pescadores del lago de Galilea pensaron que era muy poco para ellos cruzar esas aguas tan atravesadas, y se habr\u00edan re\u00eddo ante la idea de que hubiera alg\u00fan peligro en que su barca desembarcara a salvo en el otro lado. Sin embargo, \u00a1cu\u00e1n poco explot\u00f3 su habilidad y su confianza! Hay dos formas distintas en las que las personas ponen fe en s\u00ed mismas. Una es confiar en que hay una medida suficiente de bondad en sus propios corazones: la otra es admitir que sus corazones son muy malos, pero a\u00fan as\u00ed, recibir una compensaci\u00f3n en algo que est\u00e1n haciendo. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero me dirijo a la tercera clase, y vuelvo a preguntar: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu fe?\u00bb y mil voces me contestar\u00e1n casi en esta iglesia, \u201cPues, en Dios\u201d; pero yo respondo: \u201c\u00bfEn qu\u00e9 Dios?\u201d Pero t\u00fa dices: \u201cOh, <\/em>aquel que es todo misericordia y todo bondad\u201d. \u00a1Todos! y \u201c\u00a1todo justo!\u201d \u00bfNo es Dios todo justo? \u00bfSer\u00eda justo si perdiera su propia palabra? \u00bfY no ha dicho \u00c9l: \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d? \u00bfNo ha dicho \u00c9l: \u201cSi no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u201d? \u00bfNo ha dicho \u00c9l: \u201cEl que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d? \u00bfNo os ha hecho un requisito particular, que deb\u00e9is guardar toda Su ley; \u00bfY no ha hecho \u00c9l tan seguro, tan necesario, que todo pecado conducir\u00e1 a la miseria, como toda semilla conduce a su propia cosecha? Oh, dime, \u00bfes posible, desde cualquier punto de vista que puedas tomar del buen gobierno, que cualquier infracci\u00f3n de sus leyes quede impune? \u00bfNo es el sufrimiento del ofensor parte de la misericordia, el centro de la misericordia, de un gran administrador? De lo contrario, \u00bfno se dar\u00eda licencia, s\u00ed, y premio tambi\u00e9n al crimen? \u00bfY no debe todo el imperio caer en la temeridad y la miseria? (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu fe?<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> \u201cCreo en Dios.\u201d \u00a1Con qu\u00e9 ligereza, con qu\u00e9 descuido, repetimos esas palabras solemnes y, sin embargo, qu\u00e9 universo de significado yace en ellas! <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfCreemos? \u00bfSabemos lo que significa creer? \u00bfSuponemos que significa: \u00abEstoy familiarizado con estas f\u00f3rmulas, no veo ninguna raz\u00f3n especial para rechazarlas\u00bb? T\u00fa crees que hay un solo Dios. Haces bien. Los demonios tambi\u00e9n creen; es m\u00e1s, tiemblan. <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cYo creo\u201d, pero, mientras con ortodoxa autosatisfacci\u00f3n repetimos nuestros credos, en qu\u00e9 alma ha alboreado la tremenda responsabilidad de nuestra creencia, la trascendente obligaci\u00f3n de todo lo que implica? <\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es entonces el querer? Falta la fe, esa fe que es un principio poseedor, un entusiasmo irresistible. Fe real, no la pretensi\u00f3n ineficaz; no la fe que hace \u00eddolos de f\u00f3rmulas; no la fe que se deleita en sistemas r\u00edgidos y autoenga\u00f1os fant\u00e1sticos, buscando a tientas en las tradiciones medievales un Cristo muerto, material y exclusivo. Si tuvi\u00e9ramos fe como un grano de mostaza, remover\u00edamos las monta\u00f1as que nos ensombrecen y amenazan con caer sobre nosotros. (Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Miedo reprendido<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda cuando Stonewall Jackson, con su cu\u00f1ada, estaba cruzando el torrente hirviente, justo debajo de las cataratas americanas del Ni\u00e1gara, en un bote ligero tripulado por dos remeros, la corriente arremolin\u00f3 tanto el bote que la se\u00f1ora se asust\u00f3, creyendo que iban al fondo. Jackson la agarr\u00f3 por los brazos, se volvi\u00f3 hacia uno de los hombres y le dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntas veces has cruzado por aqu\u00ed?\u00bb \u201cHe estado remando a trav\u00e9s de la gente, se\u00f1or, durante doce a\u00f1os\u201d. \u00ab\u00bfAlguna vez te encontraste con un accidente?\u00bb \u00abNunca, se\u00f1or\u00bb. \u201c\u00bfNunca volcaron? nunca perdiste una vida? \u00ab\u00a1Nada de eso, se\u00f1or!\u00bb Luego, volvi\u00e9ndose en un tono un tanto perentorio, le dijo a la dama: \u201cEscucha lo que dice el barquero, y a menos que piense que puede tomar los remos y remar mejor que \u00e9l, si\u00e9ntese tranquila y conf\u00ede en \u00e9l como lo hago yo\u201d. (Mackay.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 8:25 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu fe? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe? Es como si \u00c9l hubiera dicho: \u201c Pensaste que estaba durmiendo. \u00bfPero era en verdad s\u00f3lo Yo, o principalmente Mi ojo, el que dorm\u00eda? \u00bfNo fue tu fe? Usted dice, ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or?’ pero yo digo: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?’\u201d Es un error, hermanos, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 8:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}