{"id":39408,"date":"2022-07-16T08:58:17","date_gmt":"2022-07-16T13:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:58:17","modified_gmt":"2022-07-16T13:58:17","slug":"estudio-biblico-de-lucas-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 8:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 8,35<\/span><\/p>\n

Sentados a la pies de Jes\u00fas, vestido y en su sano juicio<\/em><\/p>\n

Sentarse a los pies de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Sentarse a los pies de uno es un expresi\u00f3n que parece adecuada no solo para describir la posici\u00f3n local, sino para reflejar el estado mental de quien la ocupa.<\/p>\n

Y entre estos podemos notar–<\/p>\n

1.<\/strong> Afecto reverencial por su Libertador. As\u00ed procur\u00f3 estar cerca de \u00c9l; sin embargo, ocupar\u00eda el lugar m\u00e1s bajo en Su presencia, desde el cual podr\u00eda mirarlo con admiraci\u00f3n y afecto. <\/p>\n

2.<\/strong> Confianza en su poder para salvar. \u201cSentado a los pies de Jes\u00fas\u201d: el hombre de quien fueron apartados los demonios, pudo haber considerado esto como el lugar de seguridad. <\/p>\n

3.<\/strong> Docilidad bajo sus instrucciones. Esta era la posici\u00f3n de un disc\u00edpulo declarado, seg\u00fan la costumbre de la \u00e9poca, que asignaba al maestro un asiento m\u00e1s elevado, mientras los eruditos se colocaban a sus pies. Su lugar mostr\u00f3 que hab\u00eda sido hecho dispuesto a someter su propio entendimiento a la sabidur\u00eda de Dios, hablando por Aquel a quien \u00c9l hab\u00eda enviado. \u00bfY no podemos concluir que no s\u00f3lo hubo aquiescencia en la verdad de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, sino tambi\u00e9n un profundo y apasionante inter\u00e9s en los temas de Su discurso? <\/p>\n

4.<\/strong> Sumisi\u00f3n a Su autoridad y entrega a Su servicio. Al sentarse a los pies de Jes\u00fas, el hombre a quien \u00c9l hab\u00eda librado del poder de los demonios, \u00bfno expresar\u00eda su sentido de las obligaciones bajo las cuales estaba ahora puesto de obedecer y servir a Aquel que hab\u00eda hecho cosas tan grandes por \u00e9l y hab\u00eda tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda decir sobre el lugar que ocupaba y su semblante all\u00ed? \u201cOh Se\u00f1or, soy tu siervo, verdaderamente soy tu siervo, t\u00fa has desatado mis ataduras\u201d. S\u00f3lo a\u00f1adir\u00eda dos observaciones m\u00e1s. <\/p>\n

1.<\/strong> Que, al abrigar tales sentimientos y afectos hacia Jes\u00fas, mostraremos que hemos vuelto en nosotros mismos, que ahora estamos en nuestras cabales. <\/p>\n

2.<\/strong> Abrigando tales sentimientos y afectos hacia Jes\u00fas consultamos nuestra verdadera felicidad. (J. Henderson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una triple bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tres ideas son sugiere la breve pero expresiva descripci\u00f3n del texto: <\/p>\n


I. <\/strong>DESCANSO: \u201cSentarse\u201d. Descansar una de nuestras necesidades primordiales. \u00bfHay descanso en alg\u00fan lugar? S\u00ed, a los pies de Jes\u00fas. <\/p>\n


II. <\/strong>VESTIMENTA: \u201cVestida\u201d. Car\u00e1cter de la vestidura del alma. <\/p>\n


III. <\/strong>RAZ\u00d3N: \u201cEn su sano juicio\u201d. Existe tal cosa como la locura moral, la locura espiritual. Recuerde lo que se dice del hijo pr\u00f3digo: \u201cY cuando volvi\u00f3 en s\u00ed\u201d. \u00a1Qu\u00e9 sugerente! El pecado trastorna nuestro ser. Vivir sin Dios es estar fuera de nuestra mente verdadera, correcta y correcta. (TRStevenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Echando fuera demonios<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>EL CUADRO COMO HECHO HIST\u00d3RICO. El hombre sentado, cuerdo, vestido, reposado, decente, due\u00f1o de s\u00ed mismo, y todo por su cercan\u00eda al Se\u00f1or. La explicaci\u00f3n de todo est\u00e1 en la cl\u00e1usula: \u201cA los pies de Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL INCIDENTE, COMO MUESTRA DEL PODER TRANSFORMADOR DEL CRISTIANISMO A GRAN ESCALA EN LA HISTORIA DEL MUNDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Conduce al bienestar material. Es bueno notar que el hombre estaba \u201cvestido\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Su influencia sobre la mente. <\/p>\n

3.<\/strong> Su poder para curar las llagas y los pecados de las almas solteras. El individuo primero y la masa despu\u00e9s. <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> No hay marginados m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la gran misericordia de Cristo, m\u00e1s all\u00e1 de la influencia del gran amor de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Esto es lo que Dios me env\u00eda a ofrecer a cada hombre y mujer aqu\u00ed: descanso, para la distracci\u00f3n; paz, tranquilidad; tranquilidad de coraz\u00f3n, de conciencia, de memoria, de alma, de esperanza. Autocomando. Emancipaci\u00f3n de la locura del pecado. (Sermones Expositivos sobre el Nuevo Testamento.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El endemoniado se recuper\u00f3<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, observa, QUE EN ESTE CASO SE HAB\u00cdA PASADO UN DESORDEN MALIGNO. <\/p>\n

1.<\/strong> En cuanto a la naturaleza del trastorno, la persona que tenemos ante nosotros se describe como \u00abun hombre que ten\u00eda demonios durante mucho tiempo\u00bb. Misteriosamente, aunque realmente, se hab\u00eda permitido que esp\u00edritus inmundos, o demonios, entraran en su cuerpo y sometieran su existencia corporal y mental a la voluntad y el poder de Satan\u00e1s. Que mientras permanezcas sin ser tocado por otro, por una agencia superior y mucho m\u00e1s autoritaria, mientras seas \u201cllevado cautivo por el diablo a su voluntad\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> As\u00ed se ilustra la naturaleza del trastorno; y encontramos tambi\u00e9n la declaraci\u00f3n presentada en cuanto a sus efectos. Los efectos registrados del desorden sobre la v\u00edctima a la que se alude aqu\u00ed, son muy lamentables y conmovedores. Hermanos m\u00edos, la sujeci\u00f3n del hombre al dominio moral de Satan\u00e1s lo expone a efectos, de los cuales los que ahora hemos descrito proporcionan una analog\u00eda solemne y llamativa. Existe la perversi\u00f3n de la raz\u00f3n. De nuevo: est\u00e1 la exclusi\u00f3n del alma de todas las asociaciones que pueden constituir su comodidad y su dignidad. Luego, nuevamente, est\u00e1 la resistencia del dolor y la agon\u00eda positivos. Las indulgencias est\u00e1n llenas de dolores; y las pasiones que las impulsan s\u00f3lo enfurecen y convulsionan. <\/p>\n


II. <\/strong>Hemos considerado, pues, que se hab\u00eda padecido un desorden maligno; y ahora observar\u00e1, en segundo lugar, QUE SE EFECTU\u00d3 UNA RECUPERACI\u00d3N DE SE\u00d1AL. <\/p>\n

1.<\/strong> En cuanto al Ser por el cual se ejerci\u00f3 la agencia de recuperaci\u00f3n, fue, apenas necesitamos recordarlo, el Se\u00f1or Jesucristo. El Se\u00f1or Jesucristo es el \u00fanico Libertador designado para los hombres, de su subyugaci\u00f3n a la esclavitud de Satan\u00e1s. Adem\u00e1s: se observar\u00e1 que el Salvador lleva a cabo la liberaci\u00f3n del hombre por la manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo a ellos, en Su persona y en Su obra. El endemoniado, observ\u00e1is, vio al Redentor; y fue en relaci\u00f3n con Su apariencia personal que se efectu\u00f3 y logr\u00f3 la curaci\u00f3n; y de esta manera el Salvador tambi\u00e9n se manifiesta espiritualmente al entendimiento de los hombres. \u00c9l se presenta al hombre por Su Palabra. \u00c9l tambi\u00e9n se presenta a los hombres por Su Esp\u00edritu. <\/p>\n

2.<\/strong> Este, hermanos m\u00edos, es el Ser por quien se ejerce el albedr\u00edo recobrador; y ahora deben observar hasta qu\u00e9 punto oper\u00f3 esa agencia. Se nos informa en esta hermosa narraci\u00f3n que por alg\u00fan encanto m\u00edstico la v\u00edctima fue atra\u00edda al Salvador. \u00a1Qu\u00e9 cambio! \u00a1De un man\u00edaco fren\u00e9tico, con sus convulsiones salvajes y su semblante enojado, a uno tranquilo y vestido, que se regocijaba en el privilegio y se regocijaba en la esperanza de la felicidad! Era, de hecho, la realizaci\u00f3n de una nueva creaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>Entonces, hermanos, a partir de esta se\u00f1al de recuperaci\u00f3n efectuada, tambi\u00e9n debemos observar, QUE SE ASEGURARON RESULTADOS IMPORTANTES. <\/p>\n

1.<\/strong> Observar los efectos tal y como se produjeron en la mente de los dem\u00e1s. Est\u00e1 registrado que los hombres que hab\u00edan sido culpables del tr\u00e1fico profano, y que por la p\u00e9rdida de su inmunda propiedad hab\u00edan sido abundantemente reprobados y juzgados, \u00abtuvieron miedo\u00bb. Hermanos m\u00edos, lo que deseamos recalcarles aqu\u00ed es un hecho que ning\u00fan cristiano genuino so\u00f1ar\u00e1 ni por un momento en disputar, que cualquier conversi\u00f3n real y bien comprobada, por la energ\u00eda del Esp\u00edritu Divino, a trav\u00e9s de la obra del gran Redentor, debe producir poderosas influencias en las mentes de aquellos que pueden observarlo personal y verdaderamente. Aunque, tal vez, s\u00f3lo los calcul\u00f3 y estim\u00f3 imperfectamente, fue un evento que hizo vibrar hasta las regiones m\u00e1s distantes del universo. La ira estaba excitada. Satan\u00e1s estaba enojado, y sus ministros de las tinieblas estaban enojados, cuando te vieron arrancado del fuego, y tomado de su servidumbre y de su condenaci\u00f3n, hacia \u201cla gloriosa libertad\u201d y las gloriosas perspectivas \u201cde los hijos de Dios\u201d. Los hombres imp\u00edos, tal vez, estaban enojados. Pero no s\u00f3lo enfado: se produjo asombro. Fuiste una maravilla para los dem\u00e1s; vieron lo que los asombr\u00f3. Ah\u00ed estaba el borracho sobrio. Y luego, no solo hubo ira y asombro, sino alegr\u00eda. Vuestros padres, vuestras parejas, vuestros hijos, vuestros amigos, se regocijaron por vosotros, cuando les cont\u00e1is lo que Dios ha hecho por vuestras almas. <\/p>\n

2.<\/strong> Una vez m\u00e1s, hermanos, tambi\u00e9n tenemos que observar el efecto en la mente del individuo mismo. Y se produjo el amor a su libertador. Y el amor, hermanos, a Aquel por quien hemos sido emancipados de la esclavitud del pecado y de Satan\u00e1s es lo inevitable, y debe ser leg\u00edtimamente el impulso maestro de nuestra existencia. Luego otra vez: se produjo celo por su libertador; porque se nos informa, en una parte posterior de la narraci\u00f3n, que \u201cJes\u00fas lo despidi\u00f3, diciendo: Vu\u00e9lvete a tu casa, y muestra cu\u00e1n grandes cosas ha hecho Dios contigo\u201d. Cristo, hermanos, no permitir\u00e1 que disfruten de privilegios indolentes con \u00e9l. Hermanos, debemos mirar hacia adelante, hacia la grandiosa y gloriosa consumaci\u00f3n, cuando la libertad reine sobre nuestro mundo ap\u00f3stata. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conversi\u00f3n de una hechicera<\/strong><\/p>\n

Se reporta un caso notable por el Sr. Owen Watkins, uno de los misioneros m\u00e1s devotos y honrados del Transvaal. Describe el bautismo de una mujer que durante a\u00f1os hab\u00eda sido famosa entre su pueblo como hechicera y se supon\u00eda que ten\u00eda el poder de descubrir secretos de todo tipo. Hace dos a\u00f1os, el se\u00f1or Watkins la vio en un gran festival, enfrascada en sus fant\u00e1sticos ritos, dirigiendo una salvaje danza de mujeres, con armas en las manos y extra\u00f1os amuletos colgados a su alrededor. Ella saltaba y saltaba, y gritaba, dice, \u201ccomo una pose\u00edda por los demonios\u201d. Todo esto ha pasado ahora; ha roto con su antigua vida, quemado sus encantos, renunciado a su fama ya su poder. La misma dificultad de su conversi\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 para probar su realidad. \u201cA menudo, cuando trataba de orar, se precipitaba a las soledades de la monta\u00f1a, y all\u00ed deambulaba como un esp\u00edritu inquieto\u201d. Esta no es la experiencia de alguien para quien la vida espiritual no es una realidad; y el hecho de que alguien que ten\u00eda un dominio tan fuerte sobre sus miedos y supersticiones haya aceptado as\u00ed el evangelio del amor de Cristo ciertamente impresionar\u00e1 los corazones de aquellos que sol\u00edan temerla y adorarla. <\/p>\n

El poder de Dios para cambiar el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Si Dios hablara a Niagara, y ordenara a sus inundaciones en su tremendo salto que de repente se detuvieran, eso ser\u00eda una insignificancia demostraci\u00f3n de poder frente a la permanencia de una voluntad humana desesperada. Si \u00c9l hablara repentinamente al ancho Atl\u00e1ntico y ordenara que se envolviera en llamas, ni siquiera entonces ver\u00edamos tal manifestaci\u00f3n de Su grandeza como cuando \u00c9l domina el coraz\u00f3n humano y lo somete a Su amor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cambiado por el poder de Dios<\/strong><\/p>\n

Un creyente estaba dando en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n su testimonio en cuanto a la gracia y la bondad de Dios, y dijo: – \u00abEn mi camino aqu\u00ed esta noche me encontr\u00e9 con un hombre que me pregunt\u00f3 a d\u00f3nde iba. Dije: ‘Voy a ir a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n’. \u00c9l dijo: ‘Hay muchas religiones, y creo que la mayor\u00eda de ellas son enga\u00f1os; en cuanto a la religi\u00f3n cristiana, eso es s\u00f3lo una noci\u00f3n, eso es una mera noci\u00f3n, la religi\u00f3n cristiana. Le dije: ‘Extra\u00f1o, \u00bfves esa taberna de all\u00e1?’ ‘S\u00ed’, dijo \u00e9l, ‘lo veo.’ ‘\u00bfMe ves?’ ‘S\u00ed; por supuesto que te veo. ‘Ahora bien, el tiempo era, como todo el mundo en este pueblo sabe, que si yo tuviera un cuarto de d\u00f3lar en mi bolsillo no pod\u00eda pasar por esa taberna sin entrar y tomar una copa; toda la gente de Jefferson no pudo mantenerme fuera de ese lugar. Pero Dios ha cambiado mi coraz\u00f3n, y el Se\u00f1or Jesucristo ha quitado mi sed de bebida fuerte; y all\u00ed est\u00e1 el salario de toda mi semana, y no tengo ninguna tentaci\u00f3n de ir all\u00ed. Y, extra\u00f1o, si esto es una noci\u00f3n, quiero decirles que es una noci\u00f3n muy poderosa; es una noci\u00f3n que ha puesto ropa sobre la espalda de mis hijos, y es una noci\u00f3n que ha puesto buena comida en nuestra mesa, y es una noci\u00f3n que ha llenado mi boca de acci\u00f3n de gracias a Dios. Y, forastero, ser\u00e1 mejor que me acompa\u00f1es; tambi\u00e9n podr\u00edas tener religi\u00f3n; mucha gente se est\u00e1 volviendo religiosa ahora’\u201d. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El endemoniado a los pies de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

En el primer caso estaba pose\u00eddo por un demonio, y en el siguiente estaba pose\u00eddo por Cristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Dirigiremos nuestra atenci\u00f3n A CIERTAS OPINIONES SUGERIDAS POR SU CONDICI\u00d3N DE LOCURA, COMO CARACTER\u00cdSTICAS DE HOMBRES QUE NO HAN SIDO REDUCIDOS A UN ESTADO DE SOLIDEZ ESPIRITUAL POR EL PODER SANADOR DE CRISTO. Entre los diversos naufragios de la humanidad, nuestros ojos dif\u00edcilmente pueden descansar en un espect\u00e1culo m\u00e1s melanc\u00f3lico y humillante que el de un pobre objeto indefenso, arrastrando una existencia aparentemente in\u00fatil en un estado de idiotez sin alma. Privado de esa raz\u00f3n por la cual nuestra raza se distingue principalmente de los animales inferiores, aparece como la sombra o burla de un hombre, porque aparentemente no posee m\u00e1s que su forma externa. F\u00e1cilmente entonces podemos concebir cu\u00e1nto m\u00e1s amigos hubieran preferido la muerte para \u00e9l a todo esto; y tanto m\u00e1s fervientemente podr\u00edan anhelarlo por no llegar a la conclusi\u00f3n de que su vida no podr\u00eda tener un buen fin, o ser algo m\u00e1s que una opresi\u00f3n para s\u00ed mismo y para los dem\u00e1s. Pero, adem\u00e1s, \u00a1cu\u00e1n equivocados en sus c\u00e1lculos! \u00c9l, a pesar de todos sus recelos, hab\u00eda sido creado para la gloria de Dios. Miserable, temido y compadecido, como era, huyendo de las habitaciones humanas y desgarrando su propia carne; sin embargo, el desdichado, desdichado mientras estaba en este estado, viv\u00eda para la gloria de Dios, porque, como se prob\u00f3 en el evento, estaba destinado a ser objeto de una curaci\u00f3n milagrosa por parte del gran M\u00e9dico; y de esta manera ayudar\u00eda a atestiguar la comisi\u00f3n divina de ese M\u00e9dico. As\u00ed, en primera instancia, aunque al diablo se le permit\u00eda mostrar el poder que hab\u00eda ganado sobre \u00e9l por su estado de locura: luego iba a ser un instrumento en las manos de Cristo, por lo que el gran Libertador mostrar\u00eda a su vez qu\u00e9 poder supremo ten\u00eda. ten\u00eda sobre el diablo mismo, y lo que \u00c9l pudo hacer en la reducci\u00f3n de la locura moral as\u00ed como mental; y as\u00ed vestir a los espiritualmente desnudos, y ponerlos en su sano juicio. Al dirigir nuestra atenci\u00f3n a estos puntos de vista, somos capaces de percibir de inmediato que este pobre lun\u00e1tico era mucho m\u00e1s \u00fatil en el plan de la gracia de Dios que las multitudes que se cre\u00edan hombres mucho m\u00e1s sabios. Seguramente los que se sientan contentos en cualquier otro lugar que no sea a los pies de Jes\u00fas, todav\u00eda est\u00e1n en un estado de enamoramiento, de modo que en aplicaci\u00f3n a los que viven y mueren en tal condici\u00f3n, podemos emplear el lenguaje de Salom\u00f3n y decir: \u00abLocura\u00bb. est\u00e1 en su coraz\u00f3n mientras viven, y despu\u00e9s van a los muertos.\u201d Nada excepto la locura, y lo que al final resulta ser la peor clase de ella, podr\u00eda llevar a los hombres a abrazar el mundo como una porci\u00f3n, cuando podr\u00edan tener en cambio el reino de los cielos como herencia. \u00bfQu\u00e9 sino la locura podr\u00eda llevarlos a encontrar en cualquier momento el riesgo de precipitarse en la eterna compa\u00f1\u00eda del diablo y sus \u00e1ngeles, cuando de otro modo podr\u00edan estar en la feliz condici\u00f3n de asegurar para la eternidad la compa\u00f1\u00eda de las huestes ministrantes del cielo, y la esp\u00edritus de hombres justos hechos perfectos. Una de las muestras de locura que afectaba al man\u00edaco indefenso mencionado en el texto, consist\u00eda, como dice Marcos, en \u201ccortarse con piedras\u201d. Pero, \u00bfhabr\u00eda sido m\u00e1s sabio si, como multitudes de nuestra raza, se hubiera cortado a s\u00ed mismo con oro o plata, o con alguna de las otras cosas brillantes por las que los hombres ambiciosos y de mente mundana pasan sus vidas? \u00bfHabr\u00eda sido menos loco si su instrumento cortante de tortura hubiera sido el vaso del borracho, con el que le administr\u00f3 el veneno mortal hasta que pereci\u00f3 en la ruina? \u00bfHubiera sido menos loco para haber subido la escalera de la ambici\u00f3n, hasta perder el dominio de s\u00ed mismo en la altura vertiginosa, y haber ca\u00eddo para perecer en la miseria, como ha sucedido, en los juicios de Dios, a muchos de los orgullosos e insaciables? tiranos de la tierra. \u00bfHubiera sido menos loco si hubiera frecuentado escenas de sensualidad licenciosa y degradante, hasta que una enfermedad devastadora y repugnante, m\u00e1s cortante que todas las piedras de tortura que emple\u00f3, cort\u00f3 el delgado hilo de la vida y lo envi\u00f3 como una v\u00edctima temprana a la muerte? tumba que todo lo devora? Es posible que, como el man\u00edaco antes que nosotros, no tengan su habitaci\u00f3n entre las tumbas, pero viven y respiran como lugares parecidos a la muerte, inhalando los vapores nocivos de la casa del tesoro de Mammon, o los humos nocivos del templo de Baco, o la atm\u00f3sfera pestilente de los mataderos de la indulgencia licenciosa. Puede que no aparezcan realmente detr\u00e1s de grillos y cadenas como el demon\u00edaco del texto; pero est\u00e1n m\u00e1s que f\u00e9rreamente atados a sus propias lujurias, y aparentemente sin el poder que el demon\u00edaco ten\u00eda para separarlos. No hay cadenas m\u00e1s mortificantes que las forjadas por las pasiones esclavizantes o los apetitos degradantes. \u201cOjal\u00e1 fueran sabios, que entendieran esto, que consideraran su fin postrero.\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>Mostraremos LO QUE CONSIDERAMOS QUE EST\u00c1 INVOLUCRADO EN LA CONDICI\u00d3N ESPIRITUAL DE LOS HOMBRES, CUANDO SE PUEDE DECIR DE ELLOS QUE EST\u00c1N EN SU \u00abMENTE CORRECTA\u00bb, Y POR LO TANTO SE HAN CONVERTIDO EN VERDADERAMENTE SABIOS. atender en el manejo de esto es sopesar b\u00edblicamente lo que est\u00e1 impl\u00edcito en la situaci\u00f3n de la que aqu\u00ed se habla, como \u201csentarse a los pies de Jes\u00fas\u201d. Fue all\u00ed donde se encontr\u00f3 al demon\u00edaco despu\u00e9s de que fue llevado a su sano juicio, y es all\u00ed donde estar\u00e1 cualquiera que sea verdaderamente sabio. No se puede decir que nadie haya \u00abvenido en s\u00ed mismo\u00bb hasta que se encuentre en esa situaci\u00f3n. Por tanto, consideren que sentarse en la iglesia no es sentarse a los pies de Jes\u00fas. Sentarse en la lectura incluso de Su propio Libro Sagrado no es sentarse a los pies de Jes\u00fas. Sentarse como ministros, ancianos o di\u00e1conos, en el desempe\u00f1o de cualquiera de los oficios que pertenecen a Su casa, no es sentarse a Sus pies. Sentarse a Su propia mesa sagrada en las ocasiones sacramentales, comer y beber en Su nombre y, seg\u00fan se requiera, en memoria de \u00c9l, no es lo que constituye sentarse a Sus pies. Los hombres pueden hacer todas estas cosas en su momento, y con mucha regularidad durante el curso de una larga vida, y sin embargo, al final, se encuentra que han estado m\u00e1s cerca de los pies de Satan\u00e1s que de los pies del Salvador. Todos estos son deberes importantes en su lugar; pero si se hace con mera formalidad o hipocres\u00eda, no tiende a la salvaci\u00f3n, sino a la ruina. <\/p>\n

1.<\/strong> Implica poner a Sus pies todo el peso del pecado de uno para que \u00c9l perdone y purifique, para que \u00c9l perdone y limpie de toda contaminaci\u00f3n. S\u00f3lo cuando los hombres est\u00e9n en este estado de conciencia en cuanto a la carga del pecado, tomar\u00e1n parte activa en ponerse a los pies de Jes\u00fas; y cuando llegan a esto, es debido a la convicci\u00f3n de que no hay otro lugar seguro para ellos. Entonces se le ve como el que ofrece la \u00fanica propiciaci\u00f3n por el pecado, de modo que en verdad no hay otro nombre bajo el cielo por el cual los hombres puedan ser salvos. <\/p>\n

2.<\/strong> Sentarse a los pies de Jes\u00fas puede considerarse como una aceptaci\u00f3n voluntaria de las instrucciones en la fe y la vida de las lecciones celestiales ense\u00f1adas en Su Palabra. Nadie, por lo tanto, puede decirse que se sienta a sus pies y est\u00e1 revestido de su sano juicio, si no venera las Escrituras y se aplica a ellas para la instrucci\u00f3n espiritual. Y es precisamente porque hay tan poca ambici\u00f3n de este tipo, por as\u00ed decirlo, de aprender la legislaci\u00f3n del cielo, sent\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas para aprender, o volverse \u00abpoderoso en las Escrituras\u00bb, que hay tantos errores en la legislaci\u00f3n civil, tantos errores en la educaci\u00f3n, y, podemos decir, tantos errores en la predicaci\u00f3n. Los que nunca han estado a los pies de Jes\u00fas aprendiendo su voluntad, no han vuelto en s\u00ed como los endemoniados, y qu\u00e9 esperar de los a\u00fan encaprichados, o de los locos, sean pr\u00edncipes, o estadistas, o padres, o maestros? La mera ciencia, por adorada que sea, no es de utilidad para el hombre al borde de la tumba. No necesita geometr\u00eda que le permita medir su longitud y profundidad. No necesita qu\u00edmica para permitirle analizar el suelo en el que est\u00e1 a punto de ser puesto. Estas y otras ramas del saber son de utilidad en su lugar apropiado para los hombres vivos, pero no son de utilidad para los moribundos. Son temas aptos para la discusi\u00f3n en los pasillos de la ciencia, pero no sirven para nada en las c\u00e1maras de la enfermedad y la disoluci\u00f3n. Cuando el fin se acerca as\u00ed, nada tiene valor alguno para el esp\u00edritu inmortal, excepto lo que se aprende \u201csent\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas\u201d. La Biblia, que contiene la erudici\u00f3n que as\u00ed se adquiere, puede haber sido despreciada antes, pero dif\u00edcilmente puede despreciarse ahora. (J. Allan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testificando del poder de la gracia de Dios<\/strong><\/p>\n

He te habl\u00f3 de la crueldad africana. Aqu\u00ed hay una historia de lo que hace Jes\u00fas cuando entra en los corazones de hombres tan terribles. Hace unos a\u00f1os hab\u00eda un hombre llamado Africaner, cafre, que era el terror de todo el barrio. La mera menci\u00f3n de su nombre hizo temblar a la gente. Invadiendo pueblos y aldeas con sus seguidores salvajes, asesinar\u00eda a todos los hombres e incluso a los ni\u00f1os, tomar\u00eda a las mujeres como esclavas y, despu\u00e9s de quemar el lugar, llevar\u00eda el ganado de regreso a su propio territorio. El audaz misionero pens\u00f3 que el evangelio de Jes\u00fas pod\u00eda salvar incluso a este hombre, y se dispuso a predicarle. Cuando la gente supo a d\u00f3nde iba, le rogaron que se quedara. Sus amigos le imploraron que no fuera. Nadie esperaba volver a verlo. Sigui\u00f3 adelante, y r\u00e1pidamente lleg\u00f3 la noticia de que hab\u00eda sido asesinado, un hombre declar\u00f3 que \u00e9l mismo hab\u00eda visto sus huesos blanquearse en el desierto. Pero algunos a\u00f1os despu\u00e9s, dos hombres regresaron entre la gente blanca. Llamaron a la puerta de la casa del granjero; el granjero se sobresalt\u00f3 y palideci\u00f3, \u201cVaya, este es el fantasma del misionero\u201d, exclam\u00f3. \u201cNo, no\u201d, se ri\u00f3 el Sr. Moffat, \u201ces el misionero mismo, todav\u00eda en carne y hueso\u201d. \u00abPor qu\u00e9, pero fuiste asesinado hace mucho tiempo\u00bb, jade\u00f3 el granjero. Pero el Sr. Moffat pronto le hizo saber que no era un fantasma, y la alegr\u00eda reemplaz\u00f3 al miedo cuando la esposa y los ni\u00f1os se reunieron a su alrededor para darle una alegre bienvenida. Pero, \u00bfc\u00f3mo escap\u00f3 usted de ese espantoso africano? pregunt\u00f3 el granjero, como si no pudiera creerlo todav\u00eda. \u201cAfricaner es ahora un hombre verdaderamente bueno\u201d; y el Sr. Moffat habl\u00f3 de su conversi\u00f3n. El granjero escuch\u00f3 con asombro. \u00abSi eso es realmente as\u00ed\u00bb, dijo, solo tengo un deseo antes de morir, me gustar\u00eda ver esta octava maravilla del mundo, cuyo ir\u00e9 contigo a verlo. El misionero se volvi\u00f3 fr\u00edamente hacia el hombre que estaba a su lado. \u201cMira\u201d, dijo, tomando su mano, \u201caqu\u00ed est\u00e1 Africaner\u201d. El granjero se sobresalt\u00f3 aterrorizado; mir\u00e1ndolo, vio el rostro, pero con un esp\u00edritu tan nuevo brillando en \u00e9l que exclam\u00f3: \u201c\u00a1Oh Dios, qu\u00e9 milagro de tu poder; \u00a1Qu\u00e9 no puede lograr tu gracia!\u201d (MG Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amigos del diablo<\/strong><\/p>\n

Pueblos enteros (de los Kohls en India) fueron encontrados en ruinas; porque \u201cun esp\u00edritu maligno se ha posado en ellos\u201d. \u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, me voy!\u00bb grit\u00f3 la gente emocionada a los misioneros mientras acampaban en un peque\u00f1o mont\u00edculo verde cerca de la aldea. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u201cEse es el lugar de nuestro diablo; no debes incomodar a nuestro diablo.\u201d(Dr. Stephenson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 8,35 Sentados a la pies de Jes\u00fas, vestido y en su sano juicio Sentarse a los pies de Jes\u00fas Sentarse a los pies de uno es un expresi\u00f3n que parece adecuada no solo para describir la posici\u00f3n local, sino para reflejar el estado mental de quien la ocupa. Y entre estos podemos notar– 1. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 8:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}