{"id":39411,"date":"2022-07-16T08:58:25","date_gmt":"2022-07-16T13:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-841-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:58:25","modified_gmt":"2022-07-16T13:58:25","slug":"estudio-biblico-de-lucas-841-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-841-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 8:41-42 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 8,41-42<\/span><\/p>\n

Y he aqu\u00ed, vino un hombre llamado Jairo–<\/em><\/p>\n

Cristo y el gobernante<\/strong><\/p>\n

\u201cY he aqu\u00ed vino uno de los gobernantes a \u00c9l.<\/p>\n

\u201d Esto nos muestra la impotencia de los hombres m\u00e1s grandes. La palabra gobernante indica posici\u00f3n, influencia, poder, supremac\u00eda personal de un tipo u otro. Y, sin embargo, aqu\u00ed hay un gobernante que viene a Jesucristo en busca de ayuda. Hay un punto en el que todo el poder humano se convierte en debilidad absoluta. Deber\u00edamos haber dicho que si alg\u00fan hombre puede prescindir de Cristo, ser\u00e1 el hombre que ocupe el puesto y sostenga el nombre de gobernante. \u00bfQu\u00e9 es nuestro gobierno sino una burla en todas las grandes crisis y las pasiones y terribles combinaciones de la vida? Una cosa muy bonita por conveniencia, \u00fatil desde un punto de vista social; pero cuando la vida llega al extremo, nuestro gobierno no es nada mejor para nosotros que un honor nominal y, a veces, nada m\u00e1s que una burla burlona. Sabed esto, pues, que no hay t\u00edtulo, ni cargo, ni supremac\u00eda que os pueda apartar de la fuente de la vida y haceros independientes de Emanuel, Hijo de Dios. Y le dijo: Mi hija yace a punto de morir, mostr\u00e1ndonos la impotencia de los hombres m\u00e1s bondadosos. El hombre que ten\u00edamos delante no solo era un gobernante, sino un padre; sin embargo, el gobernante y el padre fueron encontrados a los pies de Cristo. La bondad har\u00e1 m\u00e1s que el mero poder. Un padre siempre har\u00e1 m\u00e1s que un gobernante. El gobernante obrar\u00e1 por ley, por estipulaciones, por convenios t\u00e9cnicos, consultar\u00e1 la letra de los reglamentos, y cumplir\u00e1 el v\u00ednculo. Pero el padre interpretar\u00e1 de coraz\u00f3n; se vale de todas las sugestiones del amor; no puede estar atado por la estrechez y las limitaciones de la letra; no trabaja por reloj, trabaja por su coraz\u00f3n. Sin embargo, vino el padre, el hombre m\u00e1s bondadoso, as\u00ed como el gobernante, el hombre m\u00e1s grande. El oficio y la naturaleza, la posici\u00f3n y la vida, el estatus y el amor, un d\u00eda tendr\u00e1n que venir a Jesucristo para hacer sus peticiones e impulsar sus casos, porque incluso el coraz\u00f3n m\u00e1s profundo, m\u00e1s grande y m\u00e1s real siente que quiere algo m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, y ese algo s\u00f3lo lo puede encontrar en Emanuel, Hijo de Dios. Y a menudo no es hasta que el gobernante y el padre se hayan agotado que vendr\u00e1n a Cristo. Este gobernante nunca fue tan verdaderamente un gobernante como cuando cay\u00f3 de rodillas y suplic\u00f3 a Cristo que lo ayudara. Hay una humillaci\u00f3n que es exaltaci\u00f3n. Hay una humildad que es la garant\u00eda de la independencia m\u00e1s segura: (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe de Jairo <\/strong><\/p>\n

Si Jairo no hubiera estado seguro de que Jes\u00fas pod\u00eda salvarla, \u00bfpodr\u00eda haber dejado a su hija en el mismo art\u00edculo de muerte para buscarlo? Podemos estar seguros de que nada menos que una convicci\u00f3n absoluta del poder de Cristo para sanar y salvar habr\u00eda sacado a Jairo de la habitaci\u00f3n de su hija. Su fe tuvo su recompensa. Tan pronto como hubo pronunciado su oraci\u00f3n, Jes\u00fas parti\u00f3 con \u00e9l. Pero mientras iban, Jes\u00fas se detuvo. Favorecida por las tinieblas y por la multitud que se abr\u00eda y se cerraba a su alrededor, \u201cuna mujer con flujo de sangre\u201d, etc. (Luk 8:43<\/span>), vino detr\u00e1s de \u00c9l y puso su mano enflaquecida sobre el borde de Su manto con un toque que sac\u00f3 virtud sanadora. de \u00e9l. Para Jairo, al menos al principio, esta pausa debi\u00f3 parecerle una molestia casi intolerable. Cada momento era precioso. Incluso los ap\u00f3stoles, mucho tiempo despu\u00e9s de esto, pensaron que hab\u00eda esperanza para L\u00e1zaro mientras estuviera enfermo, pero ninguna una vez que se hubo ido. No podemos suponer que la fe de Jairo fue m\u00e1s intensa que la de Pedro, Santiago y Juan. Para \u00e9l, por lo tanto, este control debe haber parecido casi fatal para sus esperanzas. La calma de Jes\u00fas, su determinaci\u00f3n de investigar el caso hasta el fondo, de descubrir qui\u00e9n fue el que lo hab\u00eda tocado, de obligar al avergonzado culpable a contar toda la historia de su enfermedad y curarla, de ense\u00f1arle, consolarla y asegurarla… todo esto debe haber sido una dura prueba para la fe del padre. Sin embargo, es demasiado generoso, o demasiado autocontrolado, para proferir un reproche, para instar a que se d\u00e9 prisa. La demora tuvo para \u00e9l ense\u00f1anza y bendici\u00f3n. Sin importar c\u00f3mo se haya preocupado por eso, le trajo la lecci\u00f3n y la ayuda que m\u00e1s necesitaba. La curaci\u00f3n de Ver\u00f3nica le ense\u00f1\u00f3 que, aunque muchos se aglomeran y presionan a Jes\u00fas, el \u00fanico toque que llega a \u00c9l es el toque de la fe. Cuando tambi\u00e9n vio sanada a una mujer que hab\u00eda estado enferma \u201cdoce a\u00f1os\u201d, es decir, tantos a\u00f1os como hab\u00eda vivido su hija, \u00bfno debi\u00f3 eso haber ampliado su concepci\u00f3n de la virtud sanadora de Jes\u00fas? ense\u00f1\u00e1ndole cu\u00e1n grandes cosas puede hacer la fe, \u00bfno deber\u00eda haber fortalecido y confirmado su fe? Pero como la fe es la medida del don, ya que recibimos tanto como podemos tomar, esta demora, al confirmar y aumentar la fe del gobernante, lo hizo capaz de una mayor bendici\u00f3n. Al pasar con Cristo, despu\u00e9s de presenciar un milagro tan grande, creemos que debe haber caminado con un paso m\u00e1s firme y haber levantado la cabeza con una esperanza m\u00e1s alegre. Era necesario que estuviera preparado para una gran prueba as\u00ed como para una gran bendici\u00f3n. Porque sus temores se verificaron. Su hija hab\u00eda<\/em> muerto mientras se deten\u00edan a hablar con la mujer que hab\u00eda puesto una mano furtiva en la t\u00fanica del Sanador. Y si para este tiempo Jairo no hab\u00eda tenido una fe m\u00e1s fuerte que cuando se fue de casa, debe haber tenido una fe total para que no sea as\u00ed. Todav\u00eda quedaba otro juicio por afrontar. O\u00edr hablar de una muerte afecta y asombra la mente; pero estar en presencia de la muerte, rodeado por todos los signos de duelo y aflicci\u00f3n, muerde m\u00e1s profundamente y despierta las emociones con mayor vehemencia. \u201cEl ni\u00f1o no est\u00e1 muerto\u201d, dijo Jes\u00fas, \u201csino que duerme\u201d. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda decir que la doncella no estaba muerta? Simplemente porque era cierto. No estamos m\u00e1s sin vida cuando morimos que cuando dormimos. Ya sea que Jairo entendiera o no las palabras de nuestro Se\u00f1or, es obvio que los dolientes no las entendieron. \u201cSe burlaron de \u00c9l hasta el escarnio\u201d. Su escepticismo nos asegura la realidad del milagro. Si ellos <\/em>sab\u00edan que la doncella estaba muerta, nosotros <\/em>sabemos que Jes\u00fas debe ser capaz de dar vida a los muertos. (S. Cox, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Somos propensos a considerar la curaci\u00f3n de la mujer con flujo de sangre como una interrupci\u00f3n de la historia de la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo; como un incidente separado y distinto por completo. Pero en realidad existe la conexi\u00f3n m\u00e1s estrecha entre los dos eventos. Est\u00e1n reunidos por todos los evangelistas, no s\u00f3lo porque ocurrieron al mismo tiempo y en la misma asociaci\u00f3n, sino porque ayudan a explicarse unos a otros. Los dos milagros encajan de manera llamativa el uno en el otro. <\/p>\n

1.<\/strong> El comienzo de la plaga de la mujer fue contempor\u00e1neo al nacimiento de la doncella. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfNo se contrasta claramente el car\u00e1cter de Jairo con el de la mujer? Vemos la fe m\u00e1s fuerte de la mujer, contenta con el m\u00ednimo de medios, y la fe m\u00e1s d\u00e9bil e indecisa de Jairo, que necesitaba reconocimiento personal y el apoyo de palabras de simpat\u00eda, que exig\u00eda que Jes\u00fas visitara a su hija, y no pudo superar la pens\u00f3 que pod\u00eda sanar a distancia, y restaurar cuando la chispa vital hab\u00eda huido. <\/p>\n

3.<\/strong> Jairo necesitaba la disciplina de la curaci\u00f3n de la mujer. Lo prepar\u00f3 para el milagro que se obrar\u00eda por s\u00ed mismo. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 8,41-42 Y he aqu\u00ed, vino un hombre llamado Jairo– Cristo y el gobernante \u201cY he aqu\u00ed vino uno de los gobernantes a \u00c9l. \u201d Esto nos muestra la impotencia de los hombres m\u00e1s grandes. La palabra gobernante indica posici\u00f3n, influencia, poder, supremac\u00eda personal de un tipo u otro. Y, sin embargo, aqu\u00ed hay un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 8:41-42 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}