{"id":39414,"date":"2022-07-16T08:58:34","date_gmt":"2022-07-16T13:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:58:34","modified_gmt":"2022-07-16T13:58:34","slug":"estudio-biblico-de-lucas-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-91-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 9:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 9,1-2<\/span><\/p>\n

Luego reuni\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos<\/em><\/p>\n

La autoridad apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p <\/p>\n

Su extensi\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Sus motivos. <\/p>\n

3.<\/strong> Su propuesta. <\/p>\n

4.<\/strong> Sus l\u00edmites. (Van Oosterzee.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Carga de nuestro Salvador a los doce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>A QUI\u00c9N DEB\u00cdAN IR. <\/p>\n

1.<\/strong> No a los paganos. Era m\u00e1s favorable al progreso del cristianismo, aun entre los gentiles, que los jud\u00edos fueran instruidos primero, porque como ya cre\u00edan en la unidad y atributos de Dios, y pose\u00edan las profec\u00edas, estaban mucho mejor preparados que cualquier otro naci\u00f3n, al comienzo del cristianismo, para ser los instructores del mundo. <\/p>\n

2.<\/strong> Ni a los samaritanos, aunque, para viajar de Judea a Galilea, era necesario pasar por su pa\u00eds. Nuestro Salvador previ\u00f3 que cuando los jud\u00edos adoptaran la religi\u00f3n cristiana, el nuevo esp\u00edritu ben\u00e9volo que esa religi\u00f3n difundir\u00eda entre ellos desterrar\u00eda todas las animosidades nacionales y los dispondr\u00eda a contribuir con deleite a difundir el conocimiento del cristianismo entre los samaritanos, y en adelante a reconocer ellos como hermanos. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PREPARACI\u00d3N QUE DEB\u00cdAN HACER. Es, m\u00e1s bien, la preparaci\u00f3n que no deb\u00edan hacer (Lc 9,3<\/span>). \u00bfA qu\u00e9 puede deberse esta singular prohibici\u00f3n? Respondemos que era evidentemente la intenci\u00f3n de Jes\u00fas, en su primera misi\u00f3n, ense\u00f1arles a confiar con confianza en la providencia de Dios, quien les mostrar\u00eda que eran objetos especiales de su cuidado, har\u00eda que todas sus necesidades fueran satisfechas. suministrado, y as\u00ed convencerlos de que estaban ocupados en el negocio del cielo. <\/p>\n


III. <\/strong>QU\u00c9 TEN\u00cdAN QUE HACER. <\/p>\n

1.<\/strong> Proclamar <\/p>\n

(1)<\/strong> la venida del reino; <\/p>\n

(2)<\/strong> la necesidad de reforma. <\/p>\n

2.<\/strong> Al pronunciar esta proclama, probaron que hab\u00edan recibido autoridad divina para hacerla; porque fueron facultados, durante este viaje, para realizar milagros curando toda clase de enfermedades. Al mismo tiempo, para distinguirlos de aquellos impostores que pretend\u00edan curar todas las enfermedades, se prohibi\u00f3 a los ap\u00f3stoles recibir dinero en forma de recompensas o regalos: \u201cGratis lo recibisteis, dadlo gratuitamente\u201d; actuando de esta manera desinteresada como siervos del Dios de la benevolencia, no deb\u00edan ser confundidos con hombres ego\u00edstas e intrigantes. <\/p>\n

3.<\/strong> Como se les hab\u00eda prohibido llevar consigo las comodidades habituales para un viaje, deb\u00edan depender de la hospitalidad de aquellos a quienes visitaban. <\/p>\n

4.<\/strong> Se les ordenaba comportarse con cortes\u00eda con todas las personas que visitaban. Hab\u00edan venido a comunicar informaci\u00f3n important\u00edsima, y era necesario conseguir la atenci\u00f3n m\u00e1s favorable. Adem\u00e1s, el civismo es parte esencial de esa benevolencia que debemos a nuestros pr\u00f3jimos; y el que est\u00e1 desprovisto de ella se niega a usar los medios para cultivar los sentimientos bondadosos en s\u00ed mismo y en aquellos con quienes se asocia. <\/p>\n

5.<\/strong> Cuando eran rechazados, deb\u00edan sacudirse el polvo de los pies, una acci\u00f3n significativa que evidentemente ten\u00eda la intenci\u00f3n de dejar una impresi\u00f3n saludable. (J. Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una multitud de heraldos<\/strong><\/p>\n

Cuando nos dicen que Jesucristo envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a \u201cpredicar el reino de Dios\u201d, la palabra que usa Lucas significa anunciar. Todos los cristianos son heraldos cuando hablan de la venida de su Rey. Y las caracter\u00edsticas de los heraldos, antes que cualquier otra persona, son precisamente estas: no pueden pasar desapercibidos, y no deben ser t\u00edmidos. Por lo tanto, los antiguos soberanos sol\u00edan vestir a sus heraldos con ropas inusuales y llamativas, para llamar la atenci\u00f3n dondequiera que fueran; y los equiparon con cuernos y trompetas, para que pudieran hacer un ruido que obligara a la gente a escucharlos. <\/p>\n

1.<\/strong> El principal reproche dirigido a la Iglesia por la raza salvaje de hombres malvados que nos rodean es que no somos sinceros en nuestras profesiones de anhelo por la venida del reino de Cristo. Se r\u00eden de una multitud de heraldos tan mansos y t\u00edmidos. \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos nunca hablan honestamente y hacen sus recados declarados como hombres? <\/p>\n

2.<\/strong> Por supuesto, la respuesta adecuada a toda esta violencia no se encuentra en ning\u00fan derroche de furiosa declamaci\u00f3n ni en ninguna masificaci\u00f3n de l\u00f3gica contundente. Nuestro remedio contra tales odiosos ataques se encuentra en emprender de inmediato el trabajo que se nos insta. Nunca volveremos a escuchar acerca de nuestras negligencias en el deber si cumplimos con el deber con paciencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Ahora bien, conviene recordar que este plan de promulgaci\u00f3n del evangelio fue la elecci\u00f3n de un Dios infinitamente sabio. No puede haber duda de que hubiera sido cosa f\u00e1cil para \u00c9l convertir al mundo de un golpe por un impulso irresistible de la influencia del Esp\u00edritu Santo; sin duda \u00c9l podr\u00eda haber convertido los corazones de los hombres en santidad obediente por alguna repentina revelaci\u00f3n Divina ministrada posiblemente a trav\u00e9s de un canto de huestes de \u00e1ngeles. Pero eligi\u00f3 tomarse el tiempo para ello, y decidi\u00f3 poner la realizaci\u00f3n final de tal obra en manos de hombres y mujeres cristianos. <\/p>\n

4.<\/strong> Ser\u00eda bueno detenerse un momento en la gran gracia de Dios hacia nosotros al concedernos tal favor. Adem\u00e1s de ser nosotros mismos ricos e imperiales, ciertamente estar\u00eda muy bien ser el limosnero de un emperador que distribuye su riqueza entre los pobres. Hubo una maravillosa bendici\u00f3n para nosotros en el hecho de que Dios dise\u00f1\u00f3 una forma de evangelizaci\u00f3n pr\u00e1ctica, que permitir\u00eda jugar con todo tipo de dotes humanas caracter\u00edsticas. Al ponerlos en un servicio r\u00e1pido y repetitivo, todos los que lo aman compartir\u00edan el gran resultado. <\/p>\n

5.<\/strong> Adem\u00e1s, la sabidur\u00eda de tal arreglo nunca puede ser cuestionada. Hacer que los hombres sean heraldos de otros hombres economizar\u00eda fuerza en el ejercicio, porque aumentar\u00eda la inteligencia y la gracia a medida que las agotaba. La actividad personal en hacer el bien promueve el crecimiento en toda excelencia cristiana. El amor aumenta simplemente amando. La esperanza se anima a s\u00ed misma simplemente esperando. El celo se enciende y se mantiene encendido con solo despertar el calor. El conocimiento se aumenta en todos los casos m\u00e1s por el esfuerzo de ense\u00f1ar a otros que por el simple estudio para uno mismo. Al hombre que usa correctamente los cinco o diez talentos, se le dan talentos extra del dinero del Se\u00f1or. <\/p>\n

6.<\/strong> Justo aqu\u00ed, pues, encontremos una explicaci\u00f3n de ese bajo estado de hipocondr\u00edaco que oprime a algunos cristianos. Necesitan ejercicio espiritual. Se le pregunt\u00f3 a Wilberforce, una vez cuando estaba trabajando m\u00e1s duro, si en estos tiempos no ten\u00eda ansiedad, como sol\u00eda tener, con respecto a los intereses de su alma; y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cYo no pienso en mi alma; No tengo tiempo para la preocupaci\u00f3n por m\u00ed mismo; Realmente he olvidado todo acerca de mi salvaci\u00f3n personal, por lo que no tengo angustia\u201d. <\/p>\n

7.<\/strong> Es posible, pues, que a veces se haga realmente necesario que la Iglesia misma sea ense\u00f1ada con alarma. Los heraldos pueden haberse vuelto ap\u00e1ticos. Una verdadera sensaci\u00f3n de peligro es de valor. \u201c\u00a1Oh, haz eso en nuestras almas\u201d, or\u00f3 Richard Baxter una vez, \u201clo que T\u00fa quieres que hagamos en las almas de los dem\u00e1s!\u201d Una vez, cuando Napole\u00f3n estaba cruzando los Alpes, su ej\u00e9rcito se qued\u00f3 rezagado y se contuvo. Orden\u00f3 que sonara la m\u00fasica, como en un desfile. Esto fue suficiente para la mayor\u00eda de los veteranos en las filas; pero observ\u00f3 que los trompetistas eran d\u00f3ciles y que sus d\u00e9biles acordes de aliento ordinario no eran lo suficientemente seductores como para distraer las mentes de la tropa del terrible cansancio de la ascensi\u00f3n de la monta\u00f1a. Un regimiento, en especial, se afanaba en una formaci\u00f3n sin esp\u00edritu y triste; Los reuni\u00f3 y luego orden\u00f3 a las bandas que tocaran las canciones caseras de los campesinos para que los pensamientos sobre las escenas soleadas detr\u00e1s de ellos pudieran encender el entusiasmo de los hombres. Incluso eso fracas\u00f3 entre algunos de los tristes pelotones; y hab\u00eda algunos reclutas que s\u00f3lo lloraban bajo una tristeza empedernida. Finalmente, ese astuto comandante reuni\u00f3 a los peores de todos en un batall\u00f3n y los puso a la cabeza. Entonces, de repente, orden\u00f3 a las trompetas que tocaran la carga de la batalla. Ese fue un desaf\u00edo solitario que ning\u00fan soldado del ej\u00e9rcito franc\u00e9s rechaz\u00f3 jam\u00e1s. Nadie pod\u00eda saber c\u00f3mo llegaron a ser atacados por un enemigo en los car\u00e1mbanos de los altos Alpes; pero no importa nada. En verdad salvaje fue la excitaci\u00f3n que recorri\u00f3 a esa hueste hasta entonces desanimada, porque supusieron que el enemigo estaba sobre ellos, y el r\u00e1pido instinto de guerra brill\u00f3 instant\u00e1neamente a lo largo de las l\u00edneas. Las mismas bandas tocaban con espl\u00e9ndido estruendo de metales y estridentes gritos de ca\u00f1as en el aire helado. \u00a1Lo que signific\u00f3 ese llamado repicar entre los barrancos fue victoria! La mayor\u00eda de los hombres necesitan alg\u00fan tipo de inspiraci\u00f3n en la vida religiosa s\u00f3lo para mantenerse a la altura del deber. \u00a1Ay de los heraldos con trompetas en la mano si se sumergen en un d\u00e9bil silencio! (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicando el reino<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed la comisi\u00f3n de los doce ap\u00f3stoles. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SU AUTORIDAD. Esto lo recibieron de la gran Cabeza de la Iglesia. <\/p>\n


II. <\/strong>SUS CUALIFICACIONES. <\/p>\n

1.<\/strong> Observe las dos palabras utilizadas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Poder; la capacidad de hacer una cosa. <\/p>\n

(2)<\/strong> Autoridad; el derecho leg\u00edtimo de hacerlo. <\/p>\n

2.<\/strong> Dos reinos referidos. <\/p>\n

(1)<\/strong> El reino espiritual de la oscuridad; <\/p>\n

(2)<\/strong> el \u00e1mbito f\u00edsico de la naturaleza humana. <\/p>\n


III. <\/strong>SU GRAN MISI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Para dar luz y consuelo espiritual. <\/p>\n

2.<\/strong> Para aliviar a los que fueron f\u00edsicamente incapacitados y torturados. <\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo es M\u00e9dico del alma y del cuerpo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Todos Sus ministros deben hacer lo que puedan por los cuerpos as\u00ed como por las almas de los hombres. <\/p>\n


IV. <\/strong>SU \u00d3RDENES DE MARCHA. No deb\u00edan ser gravados con nada superfluo. <\/p>\n


V. <\/strong>SU OBEDIENCIA. Instructivo para nosotros–<\/p>\n

(1)<\/strong> en su prontitud; <\/p>\n

(2)<\/strong> en su exactitud; <\/p>\n

(3)<\/strong> en su minuciosidad. Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Todo disc\u00edpulo debe ser testigo de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Aunque algunas de las cosas particulares establecidas aqu\u00ed no son obligatorias para nosotros, las caracter\u00edsticas destacadas en su equipo a\u00fan son necesarias. <\/p>\n

(1)<\/strong> El poder y la autoridad; <\/p>\n

(2)<\/strong> la voluntad de renunciar a todo lo superfluo; <\/p>\n

(3)<\/strong> obediencia pronta, exacta y cabal. <\/p>\n

3.<\/strong> Cada uno a quien Cristo env\u00eda puede esperar confiadamente todo el equipo necesario si lo pide. <\/p>\n

4.<\/strong> Seguramente los campos ya est\u00e1n maduros para la cosecha. <\/p>\n

5.<\/strong> No solo oremos para que Dios env\u00ede obreros, sino que estemos dispuestos a ser obreros nosotros mismos. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra misional es la obra de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n no ser\u00eda un misionero? Su noble empresa est\u00e1 exactamente de acuerdo con el esp\u00edritu de la \u00e9poca, y lo que se llama el esp\u00edritu de la \u00e9poca es simplemente el movimiento de multitudes de mentes en la misma direcci\u00f3n. Se mueven de acuerdo con los eternos y omniabarcantes decretos de Dios. El esp\u00edritu de la \u00e9poca es de benevolencia, y se manifiesta de innumerables maneras: escuelas irregulares, ba\u00f1os y lavaderos, reforma sanitaria, etc. Por lo tanto, los misioneros no viven antes de tiempo. Su gran idea de convertir el mundo a Cristo no es una quimera; es divino. El cristianismo triunfar\u00e1. Es igual a todo lo que tiene que realizar. No es mero entusiasmo imaginar un pu\u00f1ado de misioneros capaces de convertir a millones de indios. \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia son cortados justo despu\u00e9s de haber adquirido el idioma! \u00a1Cu\u00e1n a menudo se retiran con constituciones quebrantadas antes de hacer nada! \u00a1Cu\u00e1ntas veces derraman l\u00e1grimas ardientes por su propia debilidad en medio de las deserciones de aquellos que cre\u00edan convertidos! \u00a1S\u00ed! pero el peque\u00f1o grupo tiene el decreto de Dios de su lado. \u00bfQui\u00e9n no ha admirado la banda de Le\u00f3nidas en el paso de las Term\u00f3pilas? Trescientos contra tres millones. Jafet, con el decreto de Dios de su lado, solo trescientos fuertes, compitiendo con Sem y sus tres millones. Considere lo que se ha efectuado durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. Ya no hay jactancia de exploradores, ni caballeros indios que se regocijen por la locura de pensar en convertir a los nativos de la India, magnificando las dificultades de casta y poniendo a nuestros ministros en estudios morenos y discursos en defensa de las misiones. Ninguna misi\u00f3n ha sido todav\u00eda un completo fracaso. El viejo mundo fue un fracaso bajo la predicaci\u00f3n de No\u00e9. El\u00edas pens\u00f3 que todo hab\u00eda terminado con Israel. Isa\u00edas dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio, y sobre qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u201d Y Jerem\u00edas dese\u00f3 que su cabeza fuera agua, sus ojos fuente de l\u00e1grimas, para llorar por uno de los planes de Dios para difundir el conocimiento entre los paganos. Si pudi\u00e9ramos ver un arco m\u00e1s grande del gran ciclo providencial, a veces podr\u00edamos regocijarnos cuando lloramos. Pero Dios no da cuenta de ninguno de sus asuntos. S\u00f3lo debemos confiar en Su sabidur\u00eda. Cumplamos con nuestro deber. \u00c9l llevar\u00e1 a cabo una consumaci\u00f3n gloriosa. Hace cincuenta a\u00f1os las misiones no pod\u00edan levantar la cabeza. Pero ahora todos admiten que las misiones son uno de los grandes hechos de la \u00e9poca, y todos ven que las burlas sobre \u00abExeter Hall\u00bb encarnan un risus sard\u00f3nico. <\/em>La situaci\u00f3n actual es que la benevolencia es popular. Dios est\u00e1 obrando en el coraz\u00f3n humano Su gran idea, y todas las naciones ver\u00e1n Su gloria… Tengamos en alta estima las armas que hemos recibido para la realizaci\u00f3n de nuestra obra. \u201cLas armas de nuestra milicia no son carnales, sino espirituales, y poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas.\u201d Ellos son: Fe en nuestro L\u00edder, y en la presencia de Su Esp\u00edritu Santo; un evangelio completo, libre y sin restricciones; la doctrina de la cruz de Cristo\u2014una historia antigua, pero que contiene las verdades m\u00e1s poderosas jam\u00e1s pronunciadas\u2014poderosa para derribar las fortalezas del pecado y dar libertad a los cautivos. Esta obra requiere celo por Dios y amor por las almas. Necesita oraci\u00f3n de los remitentes y de los enviados, y firme confianza en Aquel que es el \u00fanico autor de la conversi\u00f3n. Las almas no se pueden convertir ni fabricar por encargo. Las grandes obras se realizan en la inconsciencia, por el amor constre\u00f1ido a Cristo; al preguntar humildemente: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d en el simple sentimiento de que hemos hecho lo que era nuestro deber hacer. El efecto funciona, cuya grandeza quedar\u00e1 para que la posteridad la descubra. Las obras m\u00e1s grandes de Dios en el reino de la gracia, como Sus obras majestuosas en la naturaleza, est\u00e1n marcadas por la quietud en su ejecuci\u00f3n y se revelan por sus efectos. Salen como el sol y se muestran con su propia luz. El reino de Dios no viene con observaci\u00f3n. Lutero simplemente sigui\u00f3 la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en las luchas de su propia alma. Realiz\u00f3 lo que los impulsos internos de su propio pecho lo impulsaron a realizar, y he aqu\u00ed, antes de darse cuenta, estaba en medio de la Reforma. Lo mismo sucedi\u00f3 con los peregrinos de Plymouth, con sus sermones tres veces al d\u00eda a bordo del Mayflower. <\/em>Sin pensar en fundar un imperio, obedecieron las sublimes ense\u00f1anzas del Esp\u00edritu, los impulsos del deber y la vida espiritual. Dios, obrando poderosamente en el coraz\u00f3n humano, es el manantial de todo poder espiritual permanente; y es s\u00f3lo cuando los hombres siguen los sublimes impulsos de la vida espiritual interior que hacen grandes cosas para Dios. El movimiento no de una sola mente, sino el movimiento consentido de una multitud de mentes en la misma direcci\u00f3n, constituye lo que se llama el esp\u00edritu de la \u00e9poca. Este esp\u00edritu no es la ley del progreso ni el desarrollo ciego, sino el prop\u00f3sito eterno y omniabarcante de Dios, la doctrina que reconoce la mano de Dios en todos los acontecimientos, pero deja libre toda acci\u00f3n humana. Cuando Dios ha preparado una era para un nuevo pensamiento, el pensamiento se introduce en la era como un instrumento en una soluci\u00f3n qu\u00edmica: los cristales se agrupan a su alrededor inmediatamente. Si Dios no lo prepara, el hombre ha vivido antes de tiempo. Huss y Wiclif eran como voces que claman en el desierto, preparando el camino para un futuro m\u00e1s brillante; a\u00fan no hab\u00eda llegado el momento. \u00bfQui\u00e9n no ser\u00eda misionero? \u201cLos sabios resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento, y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud como las estrellas por los siglos de los siglos.\u201d \u00bfNo est\u00e1 Dios preparando al mundo para misiones que abarquen a toda la familia de Ad\u00e1n? Los valientes barcos de vapor circunnavegan el globo. La emigraci\u00f3n avanza a un ritmo que no guarda proporci\u00f3n con las m\u00e1s famosas cruzadas de la antig\u00fcedad. Muchos hombres van y vienen, y el conocimiento aumenta. Ninguna gran emigraci\u00f3n jam\u00e1s tuvo lugar en el mundo sin llevar a cabo uno de los grandes designios de Dios. La marea de la emigraci\u00f3n moderna fluye hacia Occidente. La maravillosa fusi\u00f3n de razas dar\u00e1 como resultado algo grandioso. Creemos esto porque el mundo est\u00e1 mejorando y porque Dios est\u00e1 obrando poderosamente en la mente humana. Lo creemos, porque Dios ha estado preparando al mundo para algo glorioso. Y ese algo ser\u00e1 un desarrollo m\u00e1s pleno de la idea y obra misionera. Todav\u00eda habr\u00e1 una consumaci\u00f3n gloriosa del cristianismo. Los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os han logrado maravillas. En el continente americano, qu\u00e9 maravillosa amalgama de razas hemos presenciado, qu\u00e9 maravillosamente se han fusionado en ese \u00fanico pueblo americano, tipo y prenda de una fusi\u00f3n mayor que el cristianismo a\u00fan lograr\u00e1, cuando, por su bendito poder, todas las tribus y lenguas y razas ser\u00e1n una sola familia santa. La actual popularidad de la beneficencia es una buena promesa para la causa misionera en el futuro. Los corazones de los hombres est\u00e1n pasando por un proceso de agrandamiento. Sus simpat\u00edas est\u00e1n tomando un alcance m\u00e1s amplio. El mundo est\u00e1 cada vez m\u00e1s cerca, m\u00e1s peque\u00f1o, un asunto bastante compacto. \u201cEl mundo para Cristo\u201d todav\u00eda se realizar\u00e1. (David Livingstone, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autoridad para misiones<\/strong><\/p>\n

Cuando se nombraba a un magistrado romano para dirigir una campa\u00f1a, ni siquiera pod\u00eda asumir el mando de un ej\u00e9rcito hasta que hubiera sido investido de los poderes especiales comprendidos en el imperium<\/em>o derecho de mando militar. Y hasta el d\u00eda de hoy, cuando los gobiernos son llamados a emprender empresas extraordinarias, tienen la costumbre de dotar a sus funcionarios de poderes extraordinarios. Por eso Jes\u00fas, al enviar a sus disc\u00edpulos a combatir con los poderes del mal, les dio una autoridad especial y un poder milagroso. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Insignificantes comienzos<\/strong><\/p>\n

No hace muchos a\u00f1os la Reina de Gran Breta\u00f1a fue proclamada emperatriz de la India. Ese evento fue anunciado en toda la India con toda la pompa del imperio. Contrasta con este esplendor terrenal la manera en que el nuevo reino de Cristo fue proclamado en la tierra. Doce pobres disc\u00edpulos lo predicaron en una provincia insignificante del Imperio Romano. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra de sanaci\u00f3n de un misionero<\/strong><\/p>\n

En el primer vers\u00edculo de esta lecci\u00f3n es un fuerte recordatorio del estilo m\u00e1s eficiente de los misioneros de hoy. Sin decir nada sobre el poder y la autoridad sobre todos los demonios, curar enfermedades no es una parte peque\u00f1a de la tarea del misionero moderno. Es bastante claro para la mayor\u00eda de las personas cristianas que se mantienen al tanto de las cuentas generales del campo misionero, que la formaci\u00f3n m\u00e9dica aumenta en gran medida la influencia de un misionero. De hecho, parece casi superfluo decir una palabra m\u00e1s sobre el tema. Pero cuando se piensa en cu\u00e1ntos m\u00e9dicos se necesitan en un pueblo donde no existen m\u00e9dicos regularmente formados sino por el esfuerzo de los misioneros; cu\u00e1ntas enfermedades han sido flagelos que est\u00e1n muy al alcance de la ciencia m\u00e9dica; a cu\u00e1ntas personas un m\u00e9dico puede obtener el acceso negado a todos los dem\u00e1s; qu\u00e9 oportunidades tiene un m\u00e9dico para hacer muchos sus amigos agradecidos de por vida; no se sorprender\u00e1 de que el entrenamiento m\u00e9dico y el trabajo de un m\u00e9dico sean ayudas maravillosas para el avance del reino. No es de extra\u00f1ar tampoco que Lucas, el m\u00e9dico, fuera particular en notar esta rama de la comisi\u00f3n apost\u00f3lica; o que en realidad fue dado por nuestro Se\u00f1or. Incluso un charlat\u00e1n, o un m\u00e9dico h\u00e1bil que insiste en honorarios exorbitantes, es un hombre de poder; aunque tal persona puede hacer mucho da\u00f1o a la obra misionera. Ser\u00eda temido. A menos que predique el reino de Dios, predique en el sentido antiguo, no sermoneando con el reloj de arena, y sane a los enfermos, es peor que in\u00fatil. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El llamado a la obra cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL LLAMADO AL TRABAJO CRISTIANO. Estos doce ap\u00f3stoles eran hombres especialmente llamados por Cristo, algunos por su pesca, uno por el recibo de la costumbre. No debemos pensar que fueron elegidos para el privilegio supremo de las relaciones personales con Cristo. Ser\u00eda cierto decir que, a trav\u00e9s de todas las edades, Dios no elige para privilegiar, sino que elige para deber. <\/p>\n


II. <\/strong>LA FORMA DEL TRABAJO CRISTIANO. <\/p>\n

1.<\/strong> Todo aquel que es \u201cenviado\u201d tiene un mensaje que entregar. Es un mensaje de gracia soberana. Es un mensaje que ha de fijarse en una adaptaci\u00f3n precisa a las necesidades de los hombres. Es un mensaje que plantea exigencias pr\u00e1cticas a todos los destinatarios. <\/p>\n

2.<\/strong> Se espera que cada uno de los enviados derrame bendiciones temporales mientras realiza su trabajo espiritual superior. \u201cCurar a los enfermos\u201d solo representa el trabajo de los excepcionalmente dotados. <\/p>\n


III. <\/strong>EL \u00c1MBITO DE LA OBRA CRISTIANA. A estos ap\u00f3stoles se les orden\u00f3 ir a \u201clas ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d. \u00a1Oveja perdida! Todos los podemos encontrar al alcance de la mano. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL ESP\u00cdRITU DEL TRABAJO CRISTIANO. \u201cGratis lo recibisteis, dadlo gratuitamente\u201d. Los verdaderos obreros de Cristo deben ser despreocupados del \u201cyo\u201d; deben obtener pleno control y dominio del \u201cyo\u201d. (The. Weekly Pulpit.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un amor por la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El difunto Rev. Rowland Hill comenta: \u201cA pesar de mi edad, acabo de regresar de una larga caminata misional; pero siento que me estoy haciendo viejo. \u00a1Ojal\u00e1 pueda trabajar bien hasta el final!\u201d En todos sus viajes, incluso cuando hab\u00eda llegado a un per\u00edodo m\u00e1s all\u00e1 del generalmente asignado al hombre, se desconcertaba si no encontraba un p\u00falpito preparado para \u00e9l todas las noches. En una de sus cartas, fijando sus d\u00edas para predicar en su camino hacia alg\u00fan lugar, dice: \u201cDesde que mi Maestro me puso en el cargo, siempre he estimado que es mi deber recordar Su amonestaci\u00f3n: ‘Mientras vais, predicad. ‘\u201d Su respuesta general a las invitaciones a las casas en su ruta fue: \u201cEstar\u00e9 feliz de ir a usted, si puede encontrarme un lugar para predicar\u201d. <\/p>\n

Simplicidad en la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Arthur Helps cuenta la historia de un soldado analfabeto en la capilla del castillo de Lord Morpeth en Irlanda. Cada vez que el arzobispo Whately ven\u00eda a predicar, se observaba que este tosco soldado raso estaba siempre en su lugar, con la boca abierta, como si simpatizara con sus o\u00eddos. Algunos de los caballeros lo reprocharon en broma, suponiendo que se deb\u00eda a la vulgar admiraci\u00f3n habitual de una celebridad. Pero el hombre ten\u00eda una mejor raz\u00f3n, y pudo darla. \u00c9l dijo: \u201cEso no es todo. El Arzobispo es f\u00e1cil de entender. No hay buenas palabras en \u00e9l. Un tipo como yo, ahora, puede seguirlo y asimilarlo todo\u201d. <\/p>\n

La misi\u00f3n de los doce<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Era aquella que ten\u00eda por objeto especial el bienestar de los hombres, tanto en cuanto al alma y al cuerpo. <\/p>\n

2.<\/strong> En Sus instrucciones a estos primeros ministros del evangelio, el Maestro pareci\u00f3 advertirles especialmente contra cualquier consideraci\u00f3n innecesaria a su propia apariencia, o cualquier consideraci\u00f3n indebida por su propia comodidad o tranquilidad. La sencillez, la frugalidad y la consideraci\u00f3n primordial por su trabajo eran los principios que deb\u00edan ilustrar, y siempre se ha considerado que estos eran apropiados para los verdaderos ministros del evangelio en los d\u00edas m\u00e1s puros de la Iglesia. Estos primeros ap\u00f3stoles hab\u00edan de cultivar una c\u00e1lida comuni\u00f3n fraternal con la gente entre la que iban a trabajar, mezcl\u00e1ndose con ellos y sus familias en el trato ordinario de la vida, y recibiendo amablemente la hospitalidad que se ofrec\u00eda libremente, aunque nunca se ped\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> No debemos considerar que estas instrucciones de nuestro Se\u00f1or establezcan reglas fijas con respecto al sustento o vestimenta o relaciones sociales de Sus ministros. Estaban m\u00e1s bien adaptados a un servicio especial y peculiar; eran conformes a las costumbres y usos de la \u00e9poca y del pa\u00eds. <\/p>\n

4.<\/strong> El mandato de sacudirse el polvo de los pies al salir de un lugar donde no fueron bienvenidos y sus ense\u00f1anzas no fueron recibidas, no inculca nada parecido a un esp\u00edritu de denuncia y amargura, sino simplemente una protesta contra la incredulidad que se manifestaba de esta manera, y era como la costumbre, bien conocida por los jud\u00edos, de sacudir sus vestiduras cuando ven\u00edan de una ciudad pagana a su propio pa\u00eds. Los escribas ense\u00f1aron que el polvo del paganismo contaminaba a aquellos sobre quienes descansaba. (EP Rogers, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sugerencias pr\u00e1cticas<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Un ap\u00f3stol es un enviado, pero no un autoenviado. <\/p>\n

2.<\/strong> Un verdadero pastor no debe confundir el amor al vell\u00f3n con el amor al reba\u00f1o. <\/p>\n

3.<\/strong> La Iglesia debe recordar que sus \u00ab\u00e1ngeles\u00bb todav\u00eda est\u00e1n en la carne, y requieren al menos una provisi\u00f3n promedio para las necesidades de la carne. Es una manera pobre de promover la espiritualidad de un ministro, envilecerle su pan. <\/p>\n

4.<\/strong> La espiritualidad no es una cosa que pertenezca necesariamente a la riqueza oa la pobreza. Toda la mundanalidad no est\u00e1 con los ricos. Toda la espiritualidad no es con los pobres. <\/p>\n

5.<\/strong> Todos los ministros verdaderos y fieles pueden justamente pretender estar en el mejor sentido en una sucesi\u00f3n apost\u00f3lica. <\/p>\n

6.<\/strong> La ostentaci\u00f3n y el lujo son un reproche para los ministros de Cristo. <\/p>\n

7.<\/strong> El misionero cristiano emula a su Maestro, que vino como el \u201cenviado\u201d del cielo, \u201cpara buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido\u201d. <\/p>\n

8.<\/strong> Ese es un cristianismo verdadero y pr\u00e1ctico que no se olvida de las necesidades del cuerpo mientras atiende las necesidades del alma. <\/p>\n

9.<\/strong> Todo cristiano est\u00e1 obligado a ser misionero, aunque no est\u00e9 ordenado como predicador. El esp\u00edritu de las misiones es el esp\u00edritu de Cristo, y cuando toda la Iglesia est\u00e9 imbuida de eso, la oraci\u00f3n del Se\u00f1or ser\u00e1 respondida: \u201cVenga tu reino\u201d. (EP Rogers, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino de Dios<\/strong><\/p>\n

Todo el c\u00edrculo de doctrinas ense\u00f1ada por Cristo gira en torno a este punto central: que \u00c9l representaba para los hombres el reino de Dios. \u00bfQu\u00e9 es este reino de Dios que Jes\u00fas predic\u00f3 en su evangelio? y \u00bfc\u00f3mo el conocimiento de este reino nos obliga a arrepentirnos y nos anima a creer? La respuesta a estas preguntas debe buscarse en el significado de esta frase, tal como requer\u00eda ser entendida por los jud\u00edos de la \u00e9poca de Cristo. Para los hombres a quienes Cristo se dirigi\u00f3, el reino de Dios no era una idea nueva; o m\u00e1s bien no era una frase nueva, pero dif\u00edcilmente puede decirse que represent\u00f3 una idea definida para una generaci\u00f3n que hasta ahora hab\u00eda perdido el significado de su propia ley e historia. Si estudiamos de cerca la religi\u00f3n del Antiguo Testamento, encontraremos que todas sus doctrinas, leyes e instituciones surgen de este pensamiento fundamental, que Dios, quien es puro y espiritual, es el verdadero y \u00fanico Redentor de todos aquellos que deseo de no estar m\u00e1s alejado de \u00c9l. Esta verdad se incorpor\u00f3 formalmente en la doctrina de un reino de Dios en este mundo, cuyo n\u00facleo era su pueblo redimido de Israel. La constituci\u00f3n pol\u00edtica de Israel como naci\u00f3n no era m\u00e1s que un marco para este reino espiritual. La verdadera concepci\u00f3n del reino se destaca en las predicciones de Jerem\u00edas acerca de los d\u00edas del Mes\u00edas. Cuando este profeta escribi\u00f3, el reino pol\u00edtico se hab\u00eda hundido en la desgracia y la bancarrota, a causa de los vicios de los reyes y la maldad general del pueblo; pero aunque la monarqu\u00eda fuera derrocada, y el rey y el pueblo llevados cautivos, el reino de Dios en el verdadero Israel, representado por el profeta y por todas las almas creyentes, no podr\u00eda ser destruido. Esta visi\u00f3n del reino de Dios puede ser interpretada para nosotros por nuestras concepciones familiares del esp\u00edritu nacional e hist\u00f3rico en un pueblo, a diferencia de la forma de gobierno y la administraci\u00f3n pr\u00e1ctica de los asuntos. Si, por ejemplo, uno pierde la confianza en un ministerio, no abandona el gobierno constitucional como un fracaso. Era la concepci\u00f3n espiritual de un reino dentro de <\/em>Israel mismo, que no abarcaba a todo Israel y, sin embargo, era m\u00e1s grande que Israel, porque pose\u00eda, y en lo sucesivo deber\u00eda poseer cada vez m\u00e1s, almas fuera del p\u00e1lida de la rep\u00fablica jud\u00eda\u2014que Jerem\u00edas capt\u00f3 tan v\u00edvidamente en el mismo momento en que la monarqu\u00eda nacional se estaba hundiendo en la nada. Con esta concepci\u00f3n espiritual del reino, la presencia de Dios como Salvador realizada en el alma, es f\u00e1cil entender c\u00f3mo Jes\u00fas predic\u00f3 el evangelio del reino de Dios. Viniendo en un momento en que los jud\u00edos eran vasallos del poder romano; cuando privados de todo s\u00edmbolo de su nacionalidad excepto su templo y su adoraci\u00f3n, estaban anhelando un libertador; al pueblo nominal de Dios as\u00ed subyugado por el gobierno militar, pero aferrado a la antigua promesa de un Mes\u00edas que restaurar\u00eda la gloria de la teocracia, \u00c9l dijo: \u201cOs traigo las buenas nuevas del reino de Dios; en M\u00ed Jehov\u00e1 viene una vez m\u00e1s a vosotros como Libertador; se cumple el tiempo predicho por Daniel; El nuevo pacto prometido por Jerem\u00edas os es presentado en Mi evangelio. arrepi\u00e9ntete de los pecados que te han humillado y casi destruido; Renuncia a tus vanas esperanzas de liberaci\u00f3n y conf\u00eda en M\u00ed como tu Salvador. arrepent\u00edos y creed en el evangelio, porque el reino de Dios se ha acercado\u201d. (JP Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Est\u00e1 dentro. Uno se convierte en sujeto de ella en su propia conciencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Tiene leyes para la regulaci\u00f3n de la vida, purificando y ennobleciendo el coraz\u00f3n.<\/p>\n

3.<\/strong> Tiene su privilegios Todo sujeto es tratado como un hijo. <\/p>\n

4.<\/strong> Tiene sus recompensas, tanto presentes como futuras. (JP Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doble misi\u00f3n: predicar y sanar<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 en obediencia a este mandato de que nuestros misioneros, antes de salir al extranjero, no s\u00f3lo pasen algunos a\u00f1os en alg\u00fan colegio teol\u00f3gico donde puedan prepararse para la obra de proclamar el evangelio, sino que generalmente pasen un a\u00f1o m\u00e1s o menos en los hospitales, ganando algo de conocimiento de la medicina para que puedan aliviar los males f\u00edsicos de las personas entre las cuales han de pasar sus vidas, y as\u00ed, puede ser, llegar al alma a trav\u00e9s del cuerpo. En el hogar, las dos funciones son desempe\u00f1adas por diferentes personas y, sin embargo, me parece que el ministro y el m\u00e9dico deber\u00edan tener la m\u00e1s completa simpat\u00eda y reconocerse mutuamente como trabajando solidariamente hacia el mismo fin. He conocido algunos m\u00e9dicos que, mientras atend\u00edan las necesidades f\u00edsicas de sus pacientes, encontraban tiempo no s\u00f3lo para pronunciar las palabras amables y tranquilizadoras que tan bien salen de los labios de los hombres que pertenecen a la profesi\u00f3n de la curaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para decir alguna palabra. que podr\u00eda se\u00f1alar al afligido a ese gran Sanador y el m\u00e1s ben\u00e9fico M\u00e9dico, que es el Redentor de toda nuestra naturaleza. Es una prueba de la estrecha alianza que debe subsistir entre la predicaci\u00f3n y la curaci\u00f3n, que los hospitales sean un fruto directo del cristianismo. \u201cNi la religi\u00f3n ni la filosof\u00eda de Grecia y Roma tend\u00edan a consolar a los pobres. Las divinidades eran crueles; el estoico fingi\u00f3 despreciar los sufrimientos de los indigentes; el epic\u00fareo no pens\u00f3 en ellos. A lo largo de las vastas regiones de Mogol, India y China, el uso de hospitales es desconocido hasta el d\u00eda de hoy. En ning\u00fan pa\u00eds el cristianismo encontr\u00f3 tales instituciones existentes. La historia de su surgimiento y progreso se puede rastrear en pocas palabras. En el a\u00f1o 380 fue fundado el primer hospital de Occidente por Fabiola, una devota dama romana, fuera de las murallas de Roma. San Jer\u00f3nimo dice, expresamente, que \u00e9ste fue el primero de todos. Y a\u00f1ade que era una casa de campo, destinada a recibir a los enfermos y enfermos, que antes yac\u00edan tendidos en las v\u00edas p\u00fablicas. El hospital de peregrinos de Roma, construido por Pammachius, tambi\u00e9n se hizo c\u00e9lebre. En 330, el sacerdote Zoticus, que hab\u00eda seguido a Constantino a Bizancio, estableci\u00f3 en esa ciudad, bajo su protecci\u00f3n, un hospital para extranjeros y peregrinos. San Basilio, que fund\u00f3 los primeros hospitales de Asia, menciona una casa para la recepci\u00f3n de los enfermos y de los viajeros, cerca de la ciudad de Cesarea, que se convirti\u00f3 despu\u00e9s en el ornamento del pa\u00eds, y como una segunda ciudad. San Cris\u00f3stomo construy\u00f3 varios hospitales en Constantinopla\u201d. Volviendo a los d\u00edas modernos, es significativo que los tres hospitales m\u00e1s antiguos de Londres, St. Thomas’s, St. Bartholomew’s y Bethlehem, se fundaron a mediados del siglo XVI, inmediatamente despu\u00e9s de la Reforma, y que el reinado de Jorge II. , en el que Wesley y Whitefield predicaron de un extremo a otro del pa\u00eds, fue el per\u00edodo en el que \u00abse hizo un aumento considerable en el n\u00famero de hospitales ingleses, y en el que la sociedad se dio cuenta del valor de tales instituciones\u00bb. (JR Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ciertamente no hay otra caracter\u00edstica de la antigua civilizaci\u00f3n tan repulsiva como la indiferencia hacia el sufrimiento que mostraba. La asociaci\u00f3n constante del sufrimiento humano con los entretenimientos populares hizo que la mente popular se volviera cada vez m\u00e1s insensible. Muy diferente fue el aspecto que present\u00f3 la Iglesia primitiva. La caridad fue una de las primeras, ya que fue una de las creaciones m\u00e1s nobles del cristianismo; e independientemente de la masa incalculable de sufrimiento que ha mitigado, la influencia que ha ejercido en suavizar y purificar el car\u00e1cter, refrenar las pasiones y aumentar las simpat\u00edas de la humanidad, la ha convertido en uno de los elementos m\u00e1s importantes de nuestra civilizaci\u00f3n. (WEH Lecky, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Curaci\u00f3n corporal una preparaci\u00f3n para la instrucci\u00f3n espiritual<\/strong><\/p>\n

Aunque China ha alcanzado lo que algunos se complacen en llamar el m\u00e1s alto grado de civilizaci\u00f3n de que es capaz una naci\u00f3n sin el evangelio, presenta, creo, m\u00e1s sufrimiento f\u00edsico, por falta de conocimientos m\u00e9dicos, que cualquier otra naci\u00f3n sobre la faz de la tierra . Las multitudes de enfermos, cojos y ciegos que abarrotan las calles de esta y otras ciudades, son amplia evidencia de su deplorable condici\u00f3n a este respecto. En una instituci\u00f3n como esta, un buen cirujano puede casi todos los d\u00edas de su vida hacer que los ciegos reciban la vista, los cojos caminen, los sordos oigan y los paral\u00edticos est\u00e9n sanos; adem\u00e1s de reunir a cientos en las circunstancias m\u00e1s favorables, para que se les predique el evangelio. Se me permitir\u00eda dar un ejemplo de la influencia que incluso un caso exitoso ejerce, no s\u00f3lo sobre un individuo o una familia, sino sobre una localidad o vecindario. La primavera pasada oper\u00e9 los ojos de un hombre por pupila artificial. Durante varios a\u00f1os antes apenas hab\u00eda sido capaz de distinguir el d\u00eda de la noche, la luz de la oscuridad. Tres d\u00edas despu\u00e9s de la operaci\u00f3n pudo leer el car\u00e1cter ordinario, y al quinto d\u00eda sali\u00f3 del hospital. Era barquero y vive a medio camino de Nankin, en la orilla norte del r\u00edo Yang-tsze. A los dos meses lleg\u00f3 de nuevo a Shangh\u00e1i con su barco, y trajo al hospital a seis ciegos, cinco hombres y una mujer, de su propio barrio, y no s\u00f3lo quer\u00edan que les devolvieran la vista, sino que indagaron sobre la religi\u00f3n cristiana. , que dijeron que su amigo que los trajo les hab\u00eda hablado de un hombre\u201d, contin\u00faa el m\u00e9dico en otro informe, \u201cun comerciante, que hab\u00eda estado ciego durante tres a\u00f1os, se someti\u00f3 f\u00e1cilmente a la operaci\u00f3n de cataratas. No necesito decir que se alegr\u00f3 mucho cuando, al duod\u00e9cimo d\u00eda despu\u00e9s, pudo leer el car\u00e1cter del Nuevo Testamento con facilidad. Este hombre sali\u00f3 del hospital muy animado, declarando que dar\u00eda a conocer la doctrina del evangelio a todos sus amigos y vecinos\u201d. (Dr. Henderson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deleite en la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cruz crees que yo dedicarse a la predicaci\u00f3n? Exactamente el mismo tipo de cruz que toma un riachuelo de monta\u00f1a que brota durante todo el verano. \u00bfPor qu\u00e9 brota? \u00bfPorque es su deber? No; porque no puede evitarlo. Es su naturaleza; y va resonando por el valle para complacerse a s\u00ed mismo, no para complacer al cielo, ni a las nubes, ni a ninguna otra cosa, aunque pueda complacer a todos. Y es porque es para m\u00ed m\u00e1s agradable que cualquier otra cosa lo que predico. Podr\u00eda predicar si no fuera tan agradable; pero no tengo derecho a recibir gracias porque predico. Toda la vida profesional de un ministro que tiene salud, y una teolog\u00eda sana, debe ser placentera. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 9,1-2 Luego reuni\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos La autoridad apost\u00f3lica 1.<\/p Su extensi\u00f3n. 2. Sus motivos. 3. Su propuesta. 4. Sus l\u00edmites. (Van Oosterzee.) Carga de nuestro Salvador a los doce Yo. A QUI\u00c9N DEB\u00cdAN IR. 1. No a los paganos. Era m\u00e1s favorable al progreso del cristianismo, aun entre los gentiles, que los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 9:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}