{"id":39443,"date":"2022-07-16T09:00:02","date_gmt":"2022-07-16T14:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-103-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:00:02","modified_gmt":"2022-07-16T14:00:02","slug":"estudio-biblico-de-lucas-103-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-103-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 10:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lc 10:3<\/span><\/p>\n<p><em>Como corderos entre lobos<\/em><\/p>\n<p><strong>Consejos de prudencia<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>EL NATURALEZA DE LA PRUDENCIA. En general, es discernir y emplear los medios m\u00e1s adecuados para obtener aquellos fines que nos proponemos. Es una importante rama de la prudencia para evitar faltas. Un paso en falso a veces arruina o, sin embargo, averg\u00fcenza y retrasa en gran medida un buen dise\u00f1o. La prudencia supone igualmente la principal llovizna de inocencia e integridad. No podemos descuidar nuestro deber de evitar el peligro. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA NECESIDAD, MOTIVOS Y RAZONES DE LA PRUDENCIA. Estos son principalmente la maldad y la debilidad de los hombres. Los hombres buenos, por lo tanto, est\u00e1n obligados a estar en guardia y hacer uso de algunos m\u00e9todos de defensa y seguridad. Es m\u00e1s, si no hubiera hombres malos, habr\u00eda necesidad de un comportamiento prudente, porque algunos que no tienen mucha reflexi\u00f3n o experiencia son propensos a interpretar err\u00f3neamente acciones inofensivas. Gran parte de la prudencia reside en negarnos a nosotros mismos, para mantenernos de alg\u00fan modo dentro de los l\u00edmites de la virtud. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>ALGUNAS REGLAS E INSTRUCCIONES relativas a una conducta prudente, con respecto a nuestras palabras y acciones. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La primera regla de prudencia que establezco es esta, que debemos esforzarnos por conocernos a nosotros mismos. El que no se conoce a s\u00ed mismo puede emprender designios para los que no es apto y nunca podr\u00e1 realizar, en los que, por lo tanto, necesariamente debe encontrarse con la decepci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Esforzarse por conocer a otros hombres. Es cuesti\u00f3n de caridad esperar lo mejor de cada hombre, y de prudencia temer lo peor. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Observe y aproveche las oportunidades. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Ases\u00f3rate con quien te pueda aconsejar bien. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Restringe y gobierna tus afectos. (<em>T. Lardner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un cordero entre lobos<\/strong><\/p>\n<p>Uno de los m\u00e1s conspicuos Los ejemplos de coraje moral que ofrece la historia son los siguientes: el veterano Estilic\u00f3n hab\u00eda conquistado a Alarico y sus godos. Los romanos invitan al h\u00e9roe y su pupilo, un ni\u00f1o est\u00fapido y cobarde, el emperador Honorio, a los juegos de gladiadores en honor a la victoria. El imperio ha sido cristiano durante cien a\u00f1os, pero estos espect\u00e1culos infames y brutales a\u00fan contin\u00faan. Se defienden con todo tipo de sofismas diab\u00f3licos. Comienzan los juegos; los hombres altos y fuertes entran en la arena; el tr\u00e1gico grito resuena en el anfiteatro: \u201cAve Caesar, moritari te salutamus!\u201d las espadas est\u00e1n desenvainadas, y en un instante estar\u00e1n ba\u00f1adas en sangre. En ese mismo momento salta a la arena un monje grosero e ignorante. \u201cLos gladiadores no luchar\u00e1n\u201d, exclama. \u201c\u00bfVas a agradecer a Dios derramando sangre inocente?\u201d Un grito de execraci\u00f3n surge de estos 80.000 espectadores. \u201c\u00bfQui\u00e9n es este desgraciado que se atreve a erigirse en m\u00e1s sabio que nosotros? \u00a1P\u00e9gale! \u00a1C\u00f3rtenlo!\u201d Le arrojan piedras; los gladiadores lo atraviesan con sus espadas; cae muerto, y su cuerpo es pateado a un lado, y los juegos contin\u00faan, y la gente, cristianos y todos, gritan aplausos. S\u00ed, contin\u00faan, y la gente grita, por \u00faltima vez. Sus ojos est\u00e1n abiertos; su sofister\u00eda ha llegado a su fin; la sangre de un m\u00e1rtir est\u00e1 sobre sus almas. La verg\u00fcenza detiene para siempre la matanza de gladiadores; y debido a que un pobre ermita\u00f1o ignorante tiene coraje moral, \u00abun crimen habitual m\u00e1s fue borrado de los anales del mundo\u00bb. (<em>Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lc 10:3 Como corderos entre lobos Consejos de prudencia I. EL NATURALEZA DE LA PRUDENCIA. En general, es discernir y emplear los medios m\u00e1s adecuados para obtener aquellos fines que nos proponemos. Es una importante rama de la prudencia para evitar faltas. Un paso en falso a veces arruina o, sin embargo, averg\u00fcenza y retrasa &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-103-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 10:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}