{"id":39453,"date":"2022-07-16T09:00:30","date_gmt":"2022-07-16T14:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:00:30","modified_gmt":"2022-07-16T14:00:30","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1025-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 10:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 10,25<\/span><\/p>\n

Maestro, \u00bfqu\u00e9 qu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

La pregunta del abogado<\/strong><\/p>\n

La cuesti\u00f3n del abogado es la cuesti\u00f3n del coraz\u00f3n humano en todas partes. Lo encontrar\u00e1s preguntado y respondido en todas las religiones del mundo. Las respuestas se dividen en dos clases. <\/p>\n

1.<\/strong> Un conjunto de respuestas considera que la vida mejor es algo externo al propio ser de un hombre, que se puede lograr mediante algo que un hombre puede hacer, mediante la abnegaci\u00f3n corporal o sufrimiento, o por ritos o ceremonias religiosas. <\/p>\n

2.<\/strong> La otra clase de respuestas equivale a esto: que nada que est\u00e9 meramente fuera de un hombre o que le llegue desde fuera puede jam\u00e1s satisfacer sus necesidades. La verdadera vida ideal de la humanidad es en su misma esencia una vida; no es hacer, es ser. La doctrina ortodoxa en el tiempo de Cristo ense\u00f1aba muy definitivamente cu\u00e1l era el camino a la vida eterna. Los maestros religiosos establecieron que la vida que Dios quiere que vivan los hombres es una vida de obediencia a la ley de Mois\u00e9s. La predicaci\u00f3n de Jesucristo no concordaba del todo con la ense\u00f1anza ortodoxa de la \u00e9poca. El fariseo y el penitente, las rameras y los publicanos, eran claramente conscientes de que Cristo estaba predicando un nuevo evangelio. El evangelio de los fariseos era ortodoxo; por lo tanto, el evangelio de Cristo era herej\u00eda. Estaban empe\u00f1ados en presentar un caso en su contra y, sin embargo, no fue f\u00e1cil. Sea \u00c9l mismo cumpli\u00f3 la ley, se conform\u00f3 a todos sus requisitos y estatutos, y nunca habl\u00f3 irrespetuosamente de ella. \u00bfC\u00f3mo iban a atraparlo? Un d\u00eda, un abogado astuto tuvo un pensamiento muy feliz. Decidi\u00f3 cuestionar a Cristo, forzarlo a declarar su hostilidad interior al credo de los fariseos, su antagonismo interior a la ley de Dios: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u201d Una pregunta justa y honesta, y, sin embargo, en la misma redacci\u00f3n sale la nota de discordia. Jes\u00fas se enfrenta a un hombre cuya noci\u00f3n de la vida eterna es completamente diferente a la suya. Es imposible responder a ese hombre. En lugar de responder, Jes\u00fas se vuelve interrogador. Debe sacar a relucir las propias nociones del hombre, y luego, cuando las tenga, puede ser posible mostrarle cu\u00e1n ra\u00eddas, cu\u00e1n pobres, cu\u00e1n equivocadas est\u00e1n. \u201c\u00bfQu\u00e9 encuentras en la ley? \u00bfC\u00f3mo lees? El abogado, desconcertado, da la respuesta reglamentaria. No pod\u00eda repetir toda la ley, pero hab\u00eda un resumen de ella, una declaraci\u00f3n condensada permanente de ella, y esto se lo repite a Jes\u00fas: \u201cAmar\u00e1s\u2026\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 tenemos que decir a esa respuesta? \u00bfEs este el camino a la vida eterna? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede hacer un hombre para que la m\u00fasica de su vida sea majestuosa, celestial, espl\u00e9ndida? Amar a Dios por completo, y amar a todos los hombres como a ti mismo, sin duda eso es la vida eterna. La respuesta del escriba es la verdadera respuesta; sin embargo, en boca del escriba era una mentira absoluta y una herej\u00eda condenatoria lo que estaba arruinando las almas de los hombres. Cristo pod\u00eda aceptar la definici\u00f3n del abogado. Has respondido bien. Pero entonces, el significado que \u00c9l sinti\u00f3 en esas palabras fue un significado completamente diferente al del fariseo; y ah\u00ed tienes la explicaci\u00f3n de Su predicaci\u00f3n. Tom\u00f3 el mismo texto que tomaron los escribas, pero \u00a1qu\u00e9 diferente serm\u00f3n predic\u00f3 de \u00e9l, y qu\u00e9 diferente aplicaci\u00f3n contra el de ellos! No dijo <\/p>\n

\u201cObedecer\u201d; Dijo la palabra que debe venir antes de obedecer: dijo \u201cAmar\u201d. El m\u00e1s m\u00ednimo amor har\u00e1 m\u00e1s para que usted guarde los mandamientos que cualquier cantidad de estudio de ellos, o cualquier cantidad de resoluci\u00f3n ego\u00edsta para hacer algo bueno con los mandamientos para usted. La esencia del evangelio del fariseo era el ego\u00edsmo. S\u00e1lvate a ti mismo manteni\u00e9ndote del lado correcto y no d\u00e1ndole a Dios una oportunidad en tu contra. \u00a1Qu\u00e9 Dios y qu\u00e9 alma! Creo que Jes\u00fas, tan pronto como el escriba hubo dado su respuesta, lo mir\u00f3 directamente a la cara. La mirada significaba: \u00ab\u00bfTe atreves a fingir que haces eso?\u00bb y el hombre lo sinti\u00f3, y por lo tanto, leemos, estaba ansioso por justificarse. La conciencia del hombre estaba inquieta. Inmediatamente dijo: \u00abS\u00ed, pero \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Es donde el coraz\u00f3n est\u00e1 fr\u00edo que entran las definiciones. \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? \u00bfCu\u00e1ntos hombres pueden reclamar mi amor? dijo el escriba. Cristo no respondi\u00f3 eso, pero hizo un cuadro para hacerle al escriba esta pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el hombre que hace el papel del pr\u00f3jimo?\u00bb Habl\u00f3 de un hombre que parti\u00f3 de Jerusal\u00e9n para ir a Jeric\u00f3, y fue asaltado en el camino por ladrones, quienes ciertamente no jugaron el papel de pr\u00f3jimo con \u00e9l. Vinieron por el camino un sacerdote y un levita. Cristo no tuvo esa tonta idea de que el clero nunca debe ser reprendido o despreciado cuando lo merece. No juzgues mal al sacerdote y al levita. Dices que hicieron algo despiadado. Ellos no; no ten\u00edan coraz\u00f3n para hacerlo. Su pecado no fue no hacer algo, sino no tener coraz\u00f3n. Ese es el punto mismo de la historia. Y si te hubieras encontrado con estos hombres despu\u00e9s de o\u00edr hablar de ello, y les hubieras preguntado c\u00f3mo pod\u00edan hacer tal cosa, te habr\u00edan asegurado que no vieron a ning\u00fan hombre as\u00ed. Te habr\u00edan dicho que vieron a un hombre que hab\u00eda estado peleando, o que se hab\u00eda emborrachado, o que era un impostor. O te habr\u00edan dicho que iban a asistir a un servicio religioso en Jeric\u00f3 y no ten\u00edan tiempo para ello. Todo lo que podemos decir de ellos es que no ten\u00edan coraz\u00f3n. Y Cristo pinta el otro lado. Lleg\u00f3 un samaritano, un hombre de una religi\u00f3n diferente, un hombre a quien los jud\u00edos le hab\u00edan ense\u00f1ado que no les deb\u00eda bondad. Parec\u00eda ser un hombre de negocios, y probablemente ser\u00eda m\u00e1s para \u00e9l perder su mercado que para el clero llegar tarde al servicio religioso. Vio al hombre, y vio al primer transe\u00fante que lo hab\u00eda visto; vio la miseria de ello, y ten\u00eda un coraz\u00f3n, y eso es todo. No dijo: \u00ab\u00bfHay algo en el Dec\u00e1logo relacionado con esto?\u00bb Y ciertamente no dijo: \u201c\u00bfEse hombre es un pr\u00f3jimo? \u00c9l es jud\u00edo. \u00bfDe donde viene \u00e9l?\u00bb Si hubiera comenzado a acudir a la ley, nunca lo habr\u00eda hecho. Y ahora, marca c\u00f3mo la historia ha respondido a la pregunta. Tan pronto como est\u00e1 terminado, Cristo se vuelve hacia el escriba y pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n hizo el papel del pr\u00f3jimo?\u00bb Ni el sacerdote, ni el escriba, ni sus propios compatriotas. Fue ese samaritano.
Nadie pod\u00eda negarlo. Hasta el abogado lo reconoce. Eso fue algo hermoso de hacer, y Cristo lo recalc\u00f3 con la r\u00e9plica: \u201cVe t\u00fa y haz lo mismo\u201d; y \u00c9l despidi\u00f3 a ese hombre dici\u00e9ndose a s\u00ed mismo: \u201cNinguna cantidad de lectura de la ley me har\u00eda jam\u00e1s capaz de hacer eso; m\u00e1s que eso, mi interpretaci\u00f3n de la ley debe estar completamente equivocada\u201d. Cristo le hab\u00eda hecho entender a ese hombre que lo que quer\u00eda era el amor real del Dios real, vivo y amoroso, y el amor humano real y com\u00fan a sus semejantes. \u00bfD\u00f3nde tenemos t\u00fa y yo que aprender ese amor por Dios y amor por el hombre? Te lo dir\u00e9. A los pies de Cristo, ya su lado, en comuni\u00f3n con \u00c9l, aprenderemos a amar a Dios con todo el coraz\u00f3n, el alma, la mente, las fuerzas y al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos; y esa es la vida eterna. (Profesor Elmslie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Heredar la vida eterna<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Observar\u00e1 que el hombre que hizo esta pregunta era un abogado, un hombre educado y de buena reputaci\u00f3n; un hombre, por lo tanto, de quien razonablemente se podr\u00eda haber esperado buen comportamiento y reverencia de esp\u00edritu. Uno pensar\u00eda que cuando un hombre as\u00ed habla, lo hace con seriedad, quiere decir, en tales circunstancias, exactamente lo que dice. Usted encuentra, sin embargo, que la indagaci\u00f3n, la m\u00e1s grande que posiblemente pueda atraer la atenci\u00f3n humana, fue puesta en un esp\u00edritu de tentaci\u00f3n. El abogado no era un hombre serio. Hizo una pregunta correcta, pero la hizo con un esp\u00edritu equivocado. Vea, entonces, la posibilidad de hacer preguntas religiosas de manera irreligiosa. Aprende la posibilidad de hacer grandes preguntas con un esp\u00edritu meramente controvertido, sin ning\u00fan deseo profundamente ansioso de saber la respuesta que Dios devolver\u00e1 a tales preguntas. Dios entiende la iron\u00eda de nuestra actitud. El Viviente sabe si tenemos hambre y sed de \u00c9l; \u00c9l puede ver a trav\u00e9s de nuestras hipocres\u00edas y ocultamientos, y s\u00f3lo en el coraz\u00f3n quebrantado y el esp\u00edritu contrito \u00c9l vendr\u00e1 con redenci\u00f3n, vida, ayuda y gracia. De modo que desde el principio no debe haber ning\u00fan error al respecto. Conocemos las condiciones bajo las cuales recibimos las revelaciones de Dios: que seamos tranquilos, abnegados, reverentes, sobrios, ansiosos por el negocio; y dondequiera que se presenten estas condiciones, alguna luz brillar\u00e1 sobre la vida, y alguna palabra sanadora se dejar\u00e1 caer en<\/em> el dolor del coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Jes\u00fas mismo respondi\u00f3 una pregunta haciendo otra; y as\u00ed, no pocas veces defraud\u00f3 a los hombres que se hab\u00edan propuesto atraparlo en Su discurso. Ellos pensaron que si tan solo le presentaban un caso, \u00c9l se comprometer\u00eda instant\u00e1neamente, y lo atrapar\u00edan, lo tomar\u00edan cautivo y lo dejar\u00edan en rid\u00edculo. Aqu\u00ed tenemos a un hombre probablemente acostumbrado a hacer preguntas, y a volver a hacer preguntas sobre las respuestas que se dan, y as\u00ed interrogar a aquellos con quienes entr\u00f3 en contacto. Jes\u00fas se compromete a tratar con \u00e9l seg\u00fan el esp\u00edritu que presenta; y antes de dejarlo ir, mostrar\u00e1 cu\u00e1l es el significado del hombre y cu\u00e1l es su naturaleza, y lo expondr\u00e1 como nunca antes fue expuesto. As\u00ed, en voz baja, comienza: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? Eres un abogado, un hombre de lectura, un hombre de muchas letras y probablemente de mucho entendimiento, \u00bfc\u00f3mo lees? Dios nunca ha dejado sin respuesta las preguntas m\u00e1s grandes del coraz\u00f3n humano. La gran respuesta a esta pregunta sobre la vida eterna no la dio en primer lugar Jesucristo tal como apareci\u00f3 en la carne. Jes\u00fas mismo se refiri\u00f3 al registro m\u00e1s antiguo; inferencialmente dijo\u2014Esa pregunta ha sido respondida desde el principio; regrese a la primera revelaci\u00f3n y testimonio de Dios, y all\u00ed encontrar\u00e1 la respuesta. Sin embargo, la pregunta se hace de manera muy significativa: \u00ab\u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb Hay dos formas de leer. Hay una manera de leer la letra que nunca llega al significado del esp\u00edritu. Hay una manera de leer que se limita a mirar la letra con un prop\u00f3sito parcial, o para sostener o defender un prejuicio. Y hay una forma de leer que quiere decir, quiero saber la verdad; Quiero ver realmente c\u00f3mo se encuentra este caso; Estoy decidido a verlo. El que lea as\u00ed no encontrar\u00e1 fin a su lecci\u00f3n, porque la verdad se expande y se ilumina a medida que estudiamos sus revelaciones y sus prop\u00f3sitos. El que viene meramente al pie de la letra obtendr\u00e1 una respuesta superficial con toda probabilidad. Por lo tanto, era de suma importancia que el abogado dijera c\u00f3mo hab\u00eda estado leyendo la ley. <\/p>\n

3.<\/strong> El abogado, por favor recuerde, sab\u00eda la respuesta cuando hizo la pregunta. \u00c9l dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u201d y todo el tiempo la respuesta estuvo en su propio recuerdo si lo hubiera sabido. Por desgracia, no siempre convertimos nuestro conocimiento en sabidur\u00eda. Conocemos el hecho, y casi nunca sublimamos el hecho en verdad. Conocemos la ley, y fallamos en ver que bajo la ley est\u00e1 la belleza y la gracia del evangelio. <\/p>\n

4.<\/strong> \u201cHaz esto\u201d, dijo Jes\u00fas, \u201cy vivir\u00e1s\u201d. \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda que hacer el abogado? Amar al Se\u00f1or su Dios con todo su coraz\u00f3n y con toda su alma y con todas sus fuerzas y con toda su mente. Amor es vida. S\u00f3lo el que ama vive. S\u00f3lo el amor puede sacar de un hombre los secretos m\u00e1s profundos de su ser y desarrollar las energ\u00edas latentes de su naturaleza y llamarlo a la m\u00e1s alta posibilidad de su hombr\u00eda. La cr\u00edtica nunca puede hacerlo; la teolog\u00eda jam\u00e1s podr\u00e1 hacerlo; el poder de la controversia nunca puede hacerlo. Somos nosotros mismos, en todo el volumen de nuestra capacidad, y en todas las relaciones de nuestra creaci\u00f3n original, s\u00f3lo cuando la vida se hace amor y toda nuestra naturaleza arde de afecto hacia el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Miremos menos a nuestro conocimiento y nuestra capacidad intelectual y nuestra formaci\u00f3n y nuestras circunstancias, y m\u00e1s al grado de nuestro amor religioso. El fin del mandamiento es la caridad; el resumen de toda ley verdadera es el amor. \u00bfConocemos entonces este misterio del amor religioso? \u00bfO es la nuestra una religi\u00f3n que depende de la letra exterior y de la forma ceremonial? Luego observa que la ley va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 del amor a Dios, incluye el amor al pr\u00f3jimo. Escuche la expresi\u00f3n exacta del texto: \u201cY a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Amor a Dios significa amor al hombre. La religi\u00f3n es el lado divino de la filantrop\u00eda; la filantrop\u00eda es el lado pr\u00e1ctico de la religi\u00f3n. Primero debemos estar bien con Dios o nunca podremos estar bien con el hombre. <\/p>\n

5.<\/strong> \u00bfQued\u00f3 satisfecho el abogado? Leer: \u201cPero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d Era la pregunta de un hombre inteligente, pero no la pregunta de uno honesto. Una pregunta como esta no necesita ser respondida con palabras. Todo hombre sabe en su propio coraz\u00f3n qui\u00e9n es su pr\u00f3jimo; y s\u00f3lo el que quiere jugar un truco con las palabras, para mostrar cu\u00e1n h\u00e1bil es en la prestidigitaci\u00f3n verbal, se rebajar\u00e1 a hacer una pregunta como esta. \u00bfPor qu\u00e9 hizo la pregunta? Porque estaba dispuesto a justificarse a s\u00ed mismo. Es precisamente all\u00ed donde cada hombre tiene una gran batalla que pelear, es decir, en el punto de la autojustificaci\u00f3n. Mientras haya alguna disposici\u00f3n en nosotros para justificarnos, no estamos preparados para recibir el evangelio. Una de las primeras condiciones que se nos pide en la Cruz es la renuncia a nosotros mismos. \u00bfDebo suponer que alguien se pregunta ahora: \u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? No malinterprete esa palabra hacer. <\/em>Puede emplearse de tal manera que transmita un sentido err\u00f3neo. La obtenci\u00f3n de la vida eterna no viene por ninguna acci\u00f3n o m\u00e9rito propio. No hay un viaje determinado que deba emprenderse, un trabajo que deba realizarse, un deber espec\u00edfico que deba cumplirse. \u00bfQu\u00e9, entonces, hay que ser? Conciencia de pecado, convicci\u00f3n de culpabilidad a la vista de Dios, autodesesperaci\u00f3n, auto-tormento, tal conocimiento de la naturaleza y realidad del pecado que doler\u00e1 el coraz\u00f3n hasta la agon\u00eda; y luego volver los ojos de la fe al Cordero sangrante de Dios, el \u00fanico sacrificio, la expiaci\u00f3n completa; \u00a1un derramamiento del coraz\u00f3n, la vida, la esperanza, sobre el cuerpo quebrantado de Jes\u00fas, Hijo de Dios! \u00bfAs\u00ed lo crees? \u00a1T\u00fa tienes vida eterna! Esta vida eterna no es una posesi\u00f3n a la que llegamos poco a poco. Lo tenemos ahora; porque amar al Hijo de Dios es comenzar la eternidad, es entrar en la inmortalidad. \u00bfC\u00f3mo se ha de exhibir esta vida? En otras palabras, \u00bfc\u00f3mo probar su propia existencia y defender su propia afirmaci\u00f3n? Por amor. Dios es amor. Y si estamos en Dios seremos llenos de amor. Entonces, retir\u00e9monos, sabiendo que hay en nuestros corazones y mentes suficiente informaci\u00f3n sobre estas grandes cuestiones, si es que estamos dispuestos a aprovechar esa informaci\u00f3n. Que nadie diga que comenzar\u00e1 una vida mejor cuando sepa m\u00e1s. Comience con la cantidad de su conocimiento actual. Que nadie se enga\u00f1e diciendo que si tuviera una buena oportunidad de mostrar caridad a un extra\u00f1o, la mostrar\u00eda. Muestren caridad, muestren piedad en casa. Que nadie diga que si iba por un camino frecuentado por ladrones y viera a un pobre hombre sangrando y muriendo all\u00ed, ciertamente vendar\u00eda sus heridas. Haz lo que est\u00e1 a tu lado; lleva la Cruz que est\u00e1 a tus pies; comienza a amar, incluso en la escala m\u00e1s peque\u00f1a, y crecer\u00e1s en la gracia. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 10,25 Maestro, \u00bfqu\u00e9 qu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? — La pregunta del abogado La cuesti\u00f3n del abogado es la cuesti\u00f3n del coraz\u00f3n humano en todas partes. Lo encontrar\u00e1s preguntado y respondido en todas las religiones del mundo. Las respuestas se dividen en dos clases. 1. Un conjunto de respuestas considera que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 10:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}