{"id":39468,"date":"2022-07-16T09:01:15","date_gmt":"2022-07-16T14:01:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1121-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:01:15","modified_gmt":"2022-07-16T14:01:15","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1121-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1121-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 11:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 11,21-22<\/span><\/p>\n

Un hombre fuerte armado<\/em><\/p>\n

El fuerte expulsado por otro m\u00e1s fuerte<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong><\/p>\n

UNA IMAGEN DEL HOMBRE EN SU ESTADO PECADOR. Observe que aunque el coraz\u00f3n del hombre estaba destinado a ser el trono de Dios, ahora se ha convertido en el palacio de Satan\u00e1s. Se dice de este hombre fuerte, adem\u00e1s, que est\u00e1 armado. En verdad, el pr\u00edncipe de la potestad del aire nunca est\u00e1 sin armas. Su principal arma es la mentira. Luego se nos dice que usa armadura, porque leemos que el guerrero m\u00e1s fuerte \u201cle quita toda la armadura en que confiaba\u201d. Cierto es que el esp\u00edritu maligno est\u00e1 bien provisto de aquello que es a prueba de todo acero terrestre. Los prejuicios, la ignorancia, la mala educaci\u00f3n: todas estas son cotas de malla con las que se ci\u00f1e Satan\u00e1s. Un coraz\u00f3n duro es la coraza impenetrable que lleva este esp\u00edritu maligno; una conciencia cauterizada se vuelve para \u00e9l como grebas de bronce; la costumbre en el pecado es un yelmo de hierro. F\u00edjate, de nuevo, en este hombre fuerte: adem\u00e1s de estar armado y blindado, es muy vigilante; pues se dice que \u201c\u00e9l guarda su palacio\u201d\u2014lo guarda como el guardi\u00e1n fiel que con incesante andar y ojo insomne vigila el muro del castillo. No se pone la armadura para dormir con ella. Puedes encontrar santos dormidos, pero nunca demonios dormidos. Tenemos en el texto una buena raz\u00f3n dada por la cual Satan\u00e1s vela as\u00ed por el hombre cuyo coraz\u00f3n habita, porque considera que el hombre es su propiedad: \u00ab\u00c9l guarda sus bienes\u00bb. No son suyos en justicia; cualquier bien que haya en la casa de los hombres debe pertenecer a Dios, quien construy\u00f3 la casa y ten\u00eda la intenci\u00f3n de ocuparla como inquilino. Pero Satan\u00e1s establece un reclamo y llama todo en el hombre sus bienes. La memoria del hombre hace un almac\u00e9n de malas palabras y malas canciones; el juicio del hombre lo pervierte de modo que las balanzas y los pesos son falsos; el amor del hombre lo prende con brasas del infierno, y su imaginaci\u00f3n se deslumbra con inmundos delirios. Afirma que todo el hombre es suyo; y es maravilloso lo f\u00e1cilmente que se admite su afirmaci\u00f3n. Los hombres imaginan m\u00fasica en las cadenas con las que Satan\u00e1s los ata, y abrazan los grillos que cuelga sobre ellos. Esto no es todo; Satan\u00e1s no solo reclama posesi\u00f3n, sino que reclama soberan\u00eda. Usted percibe que se dice, \u00absu palacio\u00bb. Un palacio suele ser la morada de un rey, por lo que Satan\u00e1s se considera un gran rey cuando mora en el coraz\u00f3n humano. No debo dejar este cuadro hasta que hayas observado que se dice, \u00abmientras \u00e9l guarda su palacio, sus bienes est\u00e1n en paz\u00bb. Esta es la se\u00f1al m\u00e1s temible de todo el asunto. El hombre est\u00e1 absolutamente imperturbable, la conciencia no le aguijonea: \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de hacerlo? Dios no lo asusta: \u00bfqui\u00e9n es Dios para que oiga su voz? Los pensamientos del infierno nunca lo perturban. Los hombres que est\u00e1n estupefactos con l\u00e1udano pueden estar desnudos, pero no tienen fr\u00edo; pueden tener el est\u00f3mago vac\u00edo, pero no tienen hambre; pueden estar enfermos en el cuerpo, pero no sienten el tormento: est\u00e1n borrachos y no conocen su miseria: y as\u00ed es con la mayor\u00eda de los hombres carnales: nada los despierta. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA REPRESENTACI\u00d3N DEL HOMBRE PARA UN TIEMPO REFORMADO. Obs\u00e9rvese, pues, que en el caso que nos ocupa el esp\u00edritu inmundo sale por su propia voluntad. \u00bfPor qu\u00e9 el esp\u00edritu maligno deja a un hombre por un tiempo? \u00bfNo tiene alg\u00fan prop\u00f3sito infernal a la vista? Ciertamente lo tiene. Creo que a menudo se debe a que siente que si no sale ser\u00e1 expulsado, pero piensa que cediendo por un tiempo satisfar\u00e1 la conciencia hasta que la adormezca m\u00e1s r\u00e1pido que nunca. As\u00ed se agachar\u00e1 para conquistar, retroceder\u00e1 para llevar a su oponente a una mala posici\u00f3n; deja que su trono se estremezca, para que restablezca su dominio para siempre. Adem\u00e1s, piensa que al dejar que el hombre se entregue a una peque\u00f1a religi\u00f3n por un tiempo y luego se aparte de ella, lo har\u00e1 permanentemente esc\u00e9ptico, de modo que lo sujetar\u00e1 firmemente con la cadena de hierro de la infidelidad y lo arrastrar\u00e1 hacia abajo. diablos con ese libro en sus fauces. Ahora, despu\u00e9s de un tiempo, parece que el esp\u00edritu maligno regres\u00f3; no pudo encontrar descanso para s\u00ed mismo excepto en los corazones de los imp\u00edos, y por lo tanto volvi\u00f3 otra vez. No hay oposici\u00f3n a su entrada, la puerta no est\u00e1 cerrada, o si lo est\u00e1, tiene la llave del cerrojo. Entra, no hay inquilino, ning\u00fan hombre en posesi\u00f3n, ning\u00fan otro propietario. Mira a su alrededor y grita: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 mi casa. Lo dej\u00e9 cuando di mis paseos por el extranjero, y he vuelto, y aqu\u00ed est\u00e1 listo para m\u00ed. El diablo grita su \u00ab\u00a1Hola!\u00bb y hay un eco en todas las habitaciones, pero ning\u00fan intruso se pone en marcha. \u201c\u00bfEst\u00e1 Cristo aqu\u00ed?\u201d Sin respuesta. Sale afuera y mira el dintel, porque la marca de Cristo seguramente estar\u00e1 all\u00ed si Jes\u00fas est\u00e1 dentro. \u201cNinguna mancha de sangre en el poste, Cristo no est\u00e1 aqu\u00ed\u201d, dice, \u201cest\u00e1 vac\u00edo, me sentir\u00e9 como en casa\u201d; porque si Jes\u00fas hubiera estado all\u00ed, aunque hubiera estado escondido en un armario, cuando saliera reclamar\u00eda posesi\u00f3n, y expulsar\u00eda al traidor, y dir\u00eda: \u201c\u00a1Vete! este no es lugar para ti; La he comprado con mi sangre y quiero poseerla para siempre\u201d. Pero est\u00e1 vac\u00edo, por lo que Satan\u00e1s lo llena con provisiones de maldad. Lo siguiente que nota el demonio es que est\u00e1 barrido; como se dice, \u201cbarrido, pero nunca lavado\u201d. Barrer quita la suciedad suelta, lavar quita toda la suciedad. \u00a1Oh, ser lavado en la sangre de Jes\u00fas! He aqu\u00ed un hombre cuya casa ha sido barrida: los pecados sueltos han desaparecido. No es un borracho; hay una prenda sobre la repisa de la chimenea. Ya no es lujurioso; odia ese pecado o dice que lo hace, que es todo lo que el diablo quiere que haga. El lugar est\u00e1 tan limpio, tan limpio, que no reconocer\u00edas que es el mismo hombre que sol\u00eda ser; y \u00e9l mismo est\u00e1 tan orgulloso de pensar que tiene su casa tan limpia, y se pone de pie en el umbral cuando se encuentra con el diablo con un \u00abBuenos d\u00edas\u00bb, y dice: \u00abYo no soy como los otros hombres – Yo no soy ladr\u00f3n ni borracho; ni siquiera como ese cristiano de all\u00e1, que no es ni la mitad de lo que debe ser, ni un diezmo tan consistente como yo.\u201d Y como el diablo mira a su alrededor y encuentra el lugar barrido, tambi\u00e9n lo encuentra adornado. El hombre ha comprado algunos cuadros; no tiene verdadera fe, pero tiene un hermoso cuadro sobre la chimenea; no tiene amor a la cruz de Cristo, pero tiene un crucifijo muy hermoso colgado en la pared. No tiene gracias del Esp\u00edritu, pero tiene un hermoso jarr\u00f3n de flores sobre la mesa, de experiencias ajenas y gracias ajenas, y huelen tolerablemente dulces. Hay una chimenea sin fuego, pero hay uno de los adornos m\u00e1s hermosos para la chimenea que jam\u00e1s se haya comprado con dinero. Se barre y se adorna. <\/p>\n


III. <\/strong>UN RETRATO GR\u00c1FICO DEL HOMBRE COMPLETAMENTE CONQUISTADO POR EL PODER DEL GRAN REDENTOR. AHORA, observe que aqu\u00ed hay un \u201cm\u00e1s fuerte que \u00e9l\u201d. Este no es el hombre mismo, el hombre es la casa, el hombre no es tan fuerte como el diablo, \u00bfqui\u00e9n es este? Este es Jesucristo, quien viene por Su Esp\u00edritu al coraz\u00f3n del hombre, y el Esp\u00edritu de Dios es muy superior al poder sat\u00e1nico, tanto como el Creador infinito mismo debe ser siempre superior a la criatura finita. \u201cViene sobre \u00e9l\u201d, es decir, lo ataca; y ah, cu\u00e1n vehementemente ataca Cristo al gran enemigo de las almas. Un corte de espada corta la pluma del orgullo; otro golpe quita el consuelo del pecado; y otro destruye el poder reinante del pecado. Tan pronto como el hombre m\u00e1s fuerte ha vencido al enemigo, \u00bfqu\u00e9 hace? Toma su espada de rebeli\u00f3n, la golpea sobre su rodilla y saca la armadura de la espalda del esp\u00edritu inmundo. Los prejuicios, la ignorancia, la dureza de coraz\u00f3n, todo esto es arrancado del viejo enemigo. Cristo Jes\u00fas procede entonces a repartir el bot\u00edn. \u201cAll\u00ed est\u00e1 el coraz\u00f3n del hombre, tomar\u00e9 eso\u201d, dice \u00c9l, \u201cque ser\u00e1 una joya en Mi corona. Pondr\u00e9 el amor del hombre como una joya sobre Mi brazo para siempre. Su memoria, su juicio, su poder de pensamiento, palabra y acci\u00f3n, todo esto es M\u00edo\u201d, dice Cristo. \u00c9l comienza a repartir el bot\u00edn, \u00c9l pone la ancha flecha del Rey sobre cada habitaci\u00f3n de la casa, sobre cada mueble. La guarnici\u00f3n \u00c9l la saca; \u201cLo adornar\u00e9 mucho mejor que esto\u201d, dice \u00c9l. \u201cNo habr\u00e1 cuadros de fe, sino fe; no habr\u00e1 adorno en esa puerta excepto el adorno del fuego resplandeciente del ferviente celo; no habr\u00e1 flores prestadas, pero colocar\u00e9 alrededor de esta ventana las dulces rosas y el jazm\u00edn del amor y la paz mental; Lavar\u00e9 lo que s\u00f3lo fue barrido, con Mi sangre lo har\u00e9 blanco, dulce y limpio; y herir\u00e9 el dintel y los dos postes laterales con el hisopo y con la marca de sangre, y entonces el \u00e1ngel destructor, cuando pase, envainar\u00e1 su espada, y el demonio negro, cuando quiera entrar, ver\u00e1 la marca all\u00ed, y vuelve temblando a su guarida maldita. Esto es conversi\u00f3n, lo otro fue s\u00f3lo convicci\u00f3n; esto es cambio de coraz\u00f3n, lo otro fue solo cambio de vida. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre fuerte armado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Mira LAS INFLUENCIAS DEL DIABLO PARA EL MAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Su posesi\u00f3n puede ser m\u00e1s o menos aparente. <\/p>\n

2.<\/strong> Su posesi\u00f3n puede ser m\u00e1s o menos opresiva. <\/p>\n


II. <\/strong>MIRA LOS APARATOS DEL SE\u00d1OR PARA BIEN. <\/p>\n

1.<\/strong> El Se\u00f1or Jes\u00fas viene sobre Satan\u00e1s. La liberaci\u00f3n es desde afuera, desde arriba. <\/p>\n

2.<\/strong> El Se\u00f1or Jes\u00fas se opone a Satan\u00e1s. <\/p>\n

3.<\/strong> El Se\u00f1or Jes\u00fas se eleva por encima de Satan\u00e1s. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lo despoja de su poder. <\/p>\n

(2)<\/strong> Lo priva de su presa. <\/p>\n

(3)<\/strong> Lo expulsa de su autoridad usurpada en el alma. <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Ya sea que los hombres lo digan en serio o no, lo hacen y deben tomar partido. <\/p>\n

2.<\/strong> A menos que la expulsi\u00f3n del mal sea por parte de Cristo, ser\u00e1 un alivio temporal seguido de una mayor maldad. <\/p>\n

3.<\/strong> Cuando los espectadores esc\u00e9pticos comentan las aparentes dificultades, el alma despose\u00edda sabe y prueba que el esp\u00edritu mudo se ha ido. <\/p>\n

4.<\/strong> Cuando los observadores sin prejuicios son testigos de lo que el Se\u00f1or est\u00e1 haciendo, saben por qui\u00e9n lo ha hecho. (John Richardson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo venciendo a Satan\u00e1s<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>CRISTO AFIRMA EL ANTIGUO DOMINIO DEL MALIGNO EN SU FUERZA Y SEGURIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> El reino de Satan\u00e1s se mantuvo a fuerza de una gran fuerza. <\/p>\n

2.<\/strong> A trav\u00e9s de muchos y diversos organismos. <\/p>\n

3.<\/strong> Con toda la seguridad de la antig\u00fcedad y la costumbre. <\/p>\n

4.<\/strong> Y en consecuencia de la ignorancia de los s\u00fabditos sobre los que reinaba. <\/p>\n

5.<\/strong> Sin embargo, este dominio era inicuo. <\/p>\n


II. <\/strong>CRISTO SE DECLARA EL PODEROSO, DERROTANDO Y DESTRUYENDO EL TIRANO ESPIRITUAL DEL HOMBRE. La figura es pintoresca y vigorosa. Cuando ves a un guerrero en el palacio de su enemigo, capturando sus armas y apropi\u00e1ndose de sus bienes, sabes que la batalla se ha perdido y ganado, que el hombre fuerte se ha rendido ante el m\u00e1s fuerte, y ahora est\u00e1 atado en la mazmorra o muerto en el campo. As\u00ed que, cuando veis una victoria como la de Cristo sobre el demonio que posee a este miserable que sufre, sab\u00e9is que la lucha por nosotros ha sido librada, que Aquel que vino a liberar a los cautivos ya se ha enfrentado con el siniestro enemigo que los ha hecho cautivos. , ha demolido su poder y humillado su orgullo. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo es m\u00e1s fuerte en raz\u00f3n de su propia naturaleza divina. <\/p>\n

2.<\/strong> Se demuestra que Cristo es m\u00e1s fuerte, como lo demuestra la evidencia del hecho hist\u00f3rico. Los acontecimientos de Su ministerio son testimonio; incluso entonces vio a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo. <\/p>\n

3.<\/strong> Sus victorias sobre la tierra fueron una se\u00f1al de Su triunfo completo sobre Su enemigo y el hombre. Todo enemigo debe ser puesto bajo Sus pies. Aplicaci\u00f3n: Cada coraz\u00f3n humano es un campo de batalla entre los dos poderes. \u00bfHa obtenido Cristo la victoria en nuestra naturaleza espiritual? (Family Churchman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satan\u00e1s vencido por Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL ESTADO AQU\u00cd DESCRITO. <\/p>\n

1.<\/strong> La descripci\u00f3n, \u00abhombre fuerte armado\u00bb, se aplica a Satan\u00e1s–<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque \u00e9l estaba cre\u00f3 un ser de un orden superior al hombre, y por lo tanto superior a \u00e9l en fuerza. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque dispone de la fuerza de un ej\u00e9rcito numeroso para la ejecuci\u00f3n de sus designios. <\/p>\n

(3)<\/strong> Porque la habilidad que debe haber adquirido por la larga pr\u00e1ctica que ha tenido, le permite aplicar esa fuerza, ya que servir\u00e1 mejor para la realizaci\u00f3n de su propia dise\u00f1os <\/p>\n

2.<\/strong> Los corazones de los hombres no regenerados son el \u201cpalacio\u201d de Satan\u00e1s. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los mantiene en un estado de terrible cautiverio, ajenos al Dios que los hizo, y enemigos del Salvador que los redimi\u00f3. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los mantiene bajo el enga\u00f1o m\u00e1s poderoso. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CONCURSO. <\/p>\n


III. <\/strong>EL TRIUNFO. <\/p>\n

1.<\/strong> Satan\u00e1s queda indefenso, con referencia a todos aquellos que son liberados de su dominio; para que la victoria lograda por ellos pueda ser mantenida incluso por los m\u00e1s d\u00e9biles entre ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Cuando Cristo recupera su inter\u00e9s por el hombre y su dominio sobre \u00e9l, lo dispone, todo lo que tiene y es, para la destrucci\u00f3n del pecado, el bien del Iglesia y la gloria de Dios. (J. Fowler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conflicto entre Cristo y Satan\u00e1s por el alma del hombre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N NATURAL DEL ALMA HUMANA. Bajo el dominio de Satan\u00e1s; un dominio que es–<\/p>\n

1.<\/strong> Absoluto. <\/p>\n

2.<\/strong> Degradante. <\/p>\n

3.<\/strong> Destructivo. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAMBIO REALIZADO EN LA CONDICI\u00d3N DEL ALMA HUMANA POR–<\/p>\n

1.<\/strong> El car\u00e1cter del agente. <\/p>\n

2.<\/strong> El m\u00e9todo del ataque. <\/p>\n

3.<\/strong> La victoria del Salvador implica el rescate del hombre de la culpa del pecado; \u201cNinguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS DEBERES QUE LA CONTEMPLACI\u00d3N DE LA CARGA REALIZ\u00d3 EN LA CONDICI\u00d3N DEL ALMA HUMANA POR LA GRACIA MEDIADORA DEBEN IMPRIMIR PROFUNDA Y UNIVERSALMENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Debe haber un reconocimiento humilde de la suprema majestad de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Otro deber debe ser considerado como la formaci\u00f3n de una estimaci\u00f3n impresionante del valor del alma humana. <\/p>\n

3.<\/strong> Es un deber aspirar fervientemente a la aplicaci\u00f3n de la entrega del poder a nosotros mismos. <\/p>\n

4.<\/strong> Est\u00e1 el de la entrega total y absoluta a Aquel por quien eres liberado. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recursos del adversario y medios de su destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA DEFENSA Y LOS RECURSOS DEL ENEMIGO. <\/p>\n

1.<\/strong> Idolatr\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Impostura. <\/p>\n

3.<\/strong> Superstici\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Despotismo. <\/p>\n

5.<\/strong> La delincuencia en sus diversas formas. <\/p>\n

6.<\/strong> Falsa liberalidad en la religi\u00f3n. <\/p>\n

7.<\/strong> Corrupci\u00f3n de avivamientos religiosos. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo SER\u00c1 VENCIDO EL ENEMIGO? <\/p>\n

1.<\/strong> Por los juicios del cielo, en los cuales el Hijo del Hombre vendr\u00e1 sobre el hombre fuerte armado, y le quitar\u00e1 las armas. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la propagaci\u00f3n universal del evangelio; ante cuya luz la idolatr\u00eda, la impostura y la superstici\u00f3n retroceder\u00e1n avergonzados. Y–<\/p>\n

3.<\/strong> Por reavivamientos frecuentes y, al fin, generales de la religi\u00f3n; dando poder irresistible al evangelio, tal como es predicado a toda criatura. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> Debe haber m\u00e1s fe en la Iglesia de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Debe haber un amor m\u00e1s intenso por Cristo en Su Iglesia. <\/p>\n

3.<\/strong> Debe haber una era de acci\u00f3n m\u00e1s decidida, antes de que la tierra pueda ser sometida a Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> Para este glorioso logro, se exige m\u00e1s coraje del que, en los d\u00edas modernos, ha sido manifestado por la Iglesia de Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Debe haber esfuerzos nuevos y m\u00e1s vigorosos para aumentar el n\u00famero y el poder de las iglesias evang\u00e9licas en nuestra tierra. <\/p>\n

6.<\/strong> Se requiere un esfuerzo especial, para asegurar a la nueva generaci\u00f3n una educaci\u00f3n libre de la influencia del mal ejemplo, y m\u00e1s decididamente evang\u00e9lica. <\/p>\n

7.<\/strong> El vigor del esfuerzo caritativo debe incrementarse mucho. <\/p>\n

8.<\/strong> Los celos de los cristianos que est\u00e1n sustancialmente unidos en sus puntos de vista sobre la doctrina evang\u00e9lica y la religi\u00f3n, y que est\u00e1n divididos solo por localidades, ritos y formas, deben ceder, y dar lugar a las gloriosas exigencias de la actualidad. <\/p>\n

9.<\/strong> Perm\u00edtanme agregar que debemos protegernos contra los peligros propios de un estado de prosperidad religiosa. (El Tesoro del Predicador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nota aqu\u00ed–<\/p>\n

1.<\/strong> Que Satan\u00e1s es un esp\u00edritu inmundo, ha perdido su pureza original, su naturaleza santa en la que fue creado, y por el pecado se ha vuelto universalmente pecaminoso e impuro; ning\u00fan medio permiti\u00e9ndole Dios para la purga de su naturaleza inmunda e impura; s\u00ed, es un perfecto enemigo de la pureza y la santidad; difamando a todos los que lo aman y lo promover\u00edan. <\/p>\n

2.<\/strong> Que Satan\u00e1s es un esp\u00edritu inquieto e inquieto, siendo arrojado del cielo no puede reposar en ninguna parte; cuando es expulsado de un hombre por la pol\u00edtica, o expulsado por el poder, no tiene contentamiento ni satisfacci\u00f3n, hasta que regresa a un coraz\u00f3n inmundo, donde se deleita en estar, como los cerdos en lodazales. <\/p>\n

3.<\/strong> Que los pecadores malvados y profanos tienen este esp\u00edritu inmundo morando en ellos; sus corazones son casa y habitaci\u00f3n de Satan\u00e1s, y los deseos de soberbia e incredulidad, malicia y venganza, envidia e hipocres\u00eda, estos son los adornos y muebles de la casa de Satan\u00e1s: el coraz\u00f3n del hombre era la casa de Dios por creaci\u00f3n, ahora es de Satan\u00e1s por usurpaci\u00f3n y poder judicial tradicion. <\/p>\n

4.<\/strong> Para que Satan\u00e1s, por la predicaci\u00f3n del evangelio, parezca salir de las personas, y se vuelvan sobrias y civilizadas; sin embargo, puede volver de nuevo a su antigua morada, y el \u00faltimo fin de ese hombre puede ser peor que el principio. (W. Burkitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reparto del bot\u00edn<\/strong><\/p>\n

El conquistador Divino est\u00e1 aqu\u00ed representado como no destruyendo, sino \u201crepartiendo el bot\u00edn\u201d\u2014es decir, empleando para su propia causa y gloria todo lo que, antes de la conquista, Satan\u00e1s hab\u00eda estado usando para sus propios prop\u00f3sitos malvados. Ahora bien, este es el punto pasado por alto y aparentemente sin importancia en la par\u00e1bola que deseamos considerar en la pr\u00e1ctica para exponer esta simple proposici\u00f3n: que Cristo Jes\u00fas, en las victorias de su gracia, ya sea individual o universal, se vuelve para su propio beneficio y emplea para Su propia gloria, todos esos poderes f\u00edsicos y dotes intelectuales, toda esa gama de influencias y m\u00e1quinas que previamente el gran adversario hab\u00eda pervertido y hecho poderosas para el mal. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Comenzamos con el INDIVIDUO, como ciertamente la referencia m\u00e1s obvia de la lecci\u00f3n: el caso de un alma pecadora conquistada por Cristo en el proceso de regeneraci\u00f3n. Y as\u00ed sirve para rectificar algunos conceptos err\u00f3neos que a menudo se tienen sobre la naturaleza de la regeneraci\u00f3n. Aqu\u00ed la representaci\u00f3n del gran cambio obrado en el alma regenerada es s\u00f3lo un cambio en la soberan\u00eda que lo anula; cambio, no en los muebles y accesorios de la casa, sino en sus usos y propiedad. El hombre m\u00e1s fuerte no ha venido a destruir lo que hab\u00eda en la fortaleza, sino a rescatarlo todo de las manos del hombre fuerte y convertirlo para sus propios fines. Esas mismas dotes de raz\u00f3n, imaginaci\u00f3n, ingenio, riqueza, poder\u2014adquisiciones que antes se ejerc\u00edan pecaminosamente, porque sin piedad\u2014Cristo las emplear\u00eda ahora para el bien del hombre y la gloria de Dios; no destruir sino solamente \u201crepartir el bot\u00edn\u201d. Ser cristiano es simple y verdaderamente ser el m\u00e1s alto estilo del hombre: tener todas las facultades e impulsos de tu naturaleza levantados de las cosas perecederas de la tierra. Oh, no; \u00c9l entrar\u00eda s\u00f3lo para conquistar y atar al d\u00e9spota que os esclaviza, para abrir las ventanas oscuras y dejar entrar los prop\u00f3sitos celestiales, los olores y la luz del sol; y, reviviendo en toda su belleza original, y reemplazando en toda su gloria original, sus magn\u00edficos adornos, \u00a1transf\u00f3rmalo de la guarida de un demonio al hogar de un Dios! Pero ahora pasemos del individuo a considerar–<\/p>\n


II. <\/strong>LA APLICACI\u00d3N M\u00c1S AMPLIA Y UNIVERSAL DEL TEXTO. Este despotismo sat\u00e1nico sobre el coraz\u00f3n humano est\u00e1 en exacta analog\u00eda con su despotismo sobre la tierra como morada del hombre. La Biblia en todas partes representa a este esp\u00edritu ca\u00eddo pr\u00e1cticamente como \u201cel dios de este mundo\u201d. Pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que \u00abel hombre fuerte\u00bb ser\u00e1 dominado por \u00abuno m\u00e1s fuerte que \u00e9l\u00bb. Los reinos y dominios debajo de todos los cielos ser\u00e1n de Emmanuel, y este mundo volver\u00e1 a ser manifiestamente la morada de un Jehov\u00e1 reconocido universalmente. Todo esto lo tenemos asegurado. Pero entonces, no creemos que, como resultado de esto, la tierra de repente se transfigure, como en otro planeta. Aqu\u00ed, tanto en lo universal como en lo individual, buscamos esta gran ley de conquista: que, habiendo atado al hombre fuerte y quitado sus armas, nuestro glorioso Redentor no destruir\u00e1 el bot\u00edn, sino que s\u00f3lo \u201crepartir\u00e1 el bot\u00edn\u201d. \u201d Juzgamos que el mundo, bajo el reinado del Mes\u00edas, ser\u00e1 el mundo tal como es, s\u00f3lo que redimido del pecado y restablecido y lleno de toda justicia. F\u00edsicamente ser\u00e1 el mismo mundo, pero en lugar de obrar la desobediencia a los preceptos de la ley divina, todos los agentes y procesos naturales ser\u00e1n consagrados a Cristo; y la santidad al Se\u00f1or \u201cser\u00e1 escrita en los cencerros de los caballos\u201d. Intelectualmente ser\u00e1 el mismo mundo, y todas las ciencias y artes florecer\u00e1n, y la poes\u00eda ver\u00e1 visiones, y la elocuencia pronunciar\u00e1 profec\u00edas; pero la literatura embalsamar\u00e1 con dulces especias el nombre del Crucificado, y la ciencia avanzar\u00e1 por todos sus anchos caminos, buscando s\u00f3lo a Dios. Social y pol\u00edticamente ser\u00e1 lo mismo; y aunque cesar\u00e1n todos los despotismos y se romper\u00e1 la vara de cada opresor, as\u00ed como bajo la antigua teocracia hebrea se obtuvieron sucesivamente diferentes estados civiles, entonces pueden existir todas las formas actuales de gobierno. Pero muy por encima de la magistratura finita se levantar\u00e1 una entronizaci\u00f3n Omnipotente, y monarcas, pr\u00edncipes, presidentes y valientes ser\u00e1n valientes, presidentes y reyes para Dios. (C. Wadsworth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre fuerte armado<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es entonces ? Pues, el coraz\u00f3n del pecador es la casa de Satan\u00e1s; el lugar en que habita, no cerca de \u00e9l ni alrededor de \u00e9l, sino dentro de \u00e9l. Ahora, para dejar esto claro, todos ustedes saben lo que es su propia casa para ustedes, van y vienen en ella a su propia voluntad y placer, ordenan todo en ella, exactamente a su gusto, dan \u00f3rdenes a a tus sirvientes o a tus hijos, y se ven obligados a obedecerte; caminas de un lado a otro de sus diversas c\u00e1maras, y las amueblas seg\u00fan convenga a tu conveniencia; te relajas y te complaces all\u00ed, y nadie te interrumpe; llamas a la puerta. la puerta e instant\u00e1neamente se abre para ti; la cierras, y nadie puede tener una entrada all\u00ed, sin tu consentimiento. En una palabra, que es mejor que la descripci\u00f3n m\u00e1s larga que se pueda dar, te pertenece, es tuyo; hac\u00e9is con \u00e9l lo que quer\u00e1is, es parte de vosotros mismos; \u00a1y sientes de inmediato cu\u00e1nto est\u00e1 contenido en eso! As\u00ed es el coraz\u00f3n del pecador para Satan\u00e1s; tanto su propiedad. \u00a1Pecador! \u00a1Satan\u00e1s est\u00e1 dentro de ti! \u00a1El coraz\u00f3n imp\u00edo es el hogar mismo del esp\u00edritu maligno! Pero, vale la pena que remarques que nuestro Se\u00f1or describe el lugar donde mora el hombre fuerte, no como una mera casa ordinaria, sino como un palacio, la mansi\u00f3n de un rey. Y, sin embargo, ciertamente desde un punto de vista, es dif\u00edcil imaginar algo menos parecido a una morada real que el alma del pecador inconverso. Porque \u00bfqui\u00e9n es el que vive en \u00e9l? T\u00f3malo, en su propia demostraci\u00f3n, es \u00e9l mismo; \u00e9l es el maestro de eso. Sea as\u00ed: \u00a1pero qu\u00e9 cosa tan vil es este yo! Aunque los hombres lo visten, como los salvajes hacen con sus feos \u00eddolos, para darle alguna apariencia de atractivo y alguna apariencia de belleza, es verdaderamente una cosa mezquina y despreciable en el mejor de los casos. Y como es el supuesto amo, as\u00ed es todo sobre \u00e9l. Todo el mobiliario de la vivienda es de la misma descripci\u00f3n. Pensamientos bajos, pasiones miserables, fines y prop\u00f3sitos miserables; d\u00f3ralos y dales la vuelta como quieras, son todos de la tierra, terrenales! Ninguna fe noble que elevaba esperanzas. Estaba destinado a ser un palacio; porque, cuando Dios Todopoderoso lo form\u00f3 por primera vez, \u00c9l lo dise\u00f1\u00f3 para \u00c9l mismo para morar en \u00e9l, y para poner all\u00ed Su gloria, y Su pureza, y Su justicia, y todas las gracias que asisten a Su presencia, y, como tantos rayos de el sol, est\u00e1n siempre saliendo y brillando alrededor de \u00c9l. E incluso la vivienda m\u00e1s peque\u00f1a que jam\u00e1s haya existido, si un gran rey la hiciera su casa y viviera en ella, ser\u00eda apropiadamente dise\u00f1ada como un palacio. Nadie pensar\u00eda en la peque\u00f1ez del lugar, sino s\u00f3lo en la grandeza de su habitante. En todo caso, los bienes que est\u00e1n dentro de esta morada, y que la amueblan, son posesi\u00f3n de quien en ella reside como amo y se\u00f1or, sea Dios o sea Satan\u00e1s. Y el que os hizo os proporcion\u00f3 magn\u00edficamente a este respecto. Hay una mente de hombre; los pensamientos de un hombre, que puede cambiar a su antojo; dirigi\u00e9ndolos a cosas buenas o cosas malas. Nuevamente, est\u00e1 lo que llamamos nuestros afectos, el poder de amar, o sentir un fuerte apego por tal o cual objeto. Luego est\u00e1 el poder que todos los hombres poseen, en mayor o menor grado, de influir en las mentes de otros hombres y persuadirlos por sus palabras, o por sus hechos y ejemplo, para servir a Dios, o para servirse a s\u00ed mismos y al mundo. ! Y, en much\u00edsimos casos, hay, todo este tiempo, un estado de paz. Todo est\u00e1 quieto en el alma del pecador; El reinado de Satan\u00e1s no se discute. \u00a1Cu\u00e1ntas dispensas solemnes se env\u00edan para despertarlo, frecuentemente en forma de visitas a sus amigos y vecinos, muertes repentinas, etc.! \u00bfC\u00f3mo es que ni se conmueve ni cambia, sino que sigue siendo el mismo? \u00a1El hombre no es su propio amo! Satan\u00e1s tiene posesi\u00f3n de \u00e9l; y lo trata como \u00e9l quiere! El hombre fuerte guarda su palacio, y sus bienes son en paz, suyos sin dificultad ni disputa. Y, si consideras contra cu\u00e1ntos mecanismos y apelaciones de todo tipo se mantiene esta posesi\u00f3n, no dudar\u00e1s ni puedes dudar de que se necesita una gran cantidad de poder para el hombre fuerte, para Satan\u00e1s con quien tenemos que tratar. Y es fuerte de dos maneras. \u00c9l es poderoso en s\u00ed mismo; no es capaz, en verdad, todav\u00eda, de destruir absolutamente ni el cuerpo ni el alma, como constantemente desea hacerlo, limitado de muchas maneras por los obst\u00e1culos que Dios pone en su camino, y por los cuales continuamente lo anula, pero a\u00fan as\u00ed muy poderoso para tentar y destruir. No es de rango medio. \u00c9l es el pr\u00edncipe de este mundo, seduciendo a los hombres con riquezas y placeres. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es poderoso tambi\u00e9n, no s\u00f3lo en s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n en las debilidades y corrupciones de aquellos a quienes se propone destruir, se enreda en ellos. \u201cPaz\u201d, le dice a otro; \u201custedes no son pecadores declarados, no escogen, ni roban, ni matan. \u00a1No sois borrachos, ni maldicientes, ni ad\u00falteros! \u00bfPor qu\u00e9 os preocup\u00e1is de amar a Dios con todo vuestro coraz\u00f3n, y de hacerle reinar en todos vuestros pensamientos? O de nuevo dice a los dem\u00e1s: \u201c\u00a1Paz! todo es cierto que Dios requiere verdad y santidad en las partes internas. Es cierto, como testifica su coraz\u00f3n alarmado, que Dios Todopoderoso es un fuego consumidor, y exige obediencia a Sus leyes. Pero entonces, \u00c9l no es tan terriblemente estricto y severo, como, en tu primer terror, te inclinas a suponer. No digo que aprecies todos los pecados, pero uno no es mucho para conservar\u201d. Si, digo, un hombre est\u00e1 claramente convencido de que es en verdad el sentido claro e incuestionable de las Escrituras, y el verdadero consejo de Dios para con los pecadores, como debe estarlo cualquier hombre sincero y razonable, \u00bfpor qu\u00e9 entonces habr\u00eda peligro de tal la persona que escapa a su autoridad, si Satan\u00e1s niega directamente lo que es innegable para una conciencia despierta. Por lo tanto, sabiamente, no lo intenta. \u00c9l dice: \u201cPaz, todo esto es verdad. Pero a\u00fan queda mucho tiempo para ello. \u00a1No necesitas tener prisa!\u201d As\u00ed que hay paz de nuevo; se cree al tentador, y todo se aquieta en su casa. Queridos hermanos, la primera se\u00f1al de que el poder del hombre fuerte est\u00e1 a punto de ceder es esta lucha interior. Es el Esp\u00edritu de lo alto, descendiendo a la batalla, y despert\u00e1ndote de tu sue\u00f1o, para ponerte tu armadura y luchar por tu vida. (J. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La armadura del hombre fuerte<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Y, si reflexionas por un momento sobre ese ser bendito, en quien est\u00e1 nuestra vida; el hombre sin pecado; el Dios en la carne; de inmediato discernir\u00e1s qu\u00e9 idoneidad peculiar hay en \u00c9l para nuestra liberaci\u00f3n de esta batalla espiritual. una idoneidad que no se encuentra en ning\u00fan otro lugar ni se puede imaginar. Como el verdadero y eterno Dios, \u00c9l tiene todo poder, igual al Padre, todo brillo y gloria, y todas las perfecciones inefables morando dentro de \u00c9l, como en una fuente inagotable, y siempre fluyendo sobre los objetos de Su amor. Como hombre, de nuevo, uno con nosotros, \u00c9l es nuestro hermano, unido por lazos inefables en cualquier palabra que la naturaleza humana pueda suplir, con aquellos por cuyo bien \u00c9l descendi\u00f3 del seno de la gloria eterna. Cristo por S\u00ed mismo lo ha combatido todo delante de nosotros, con el mismo enemigo, y contra las mismas armas y armas que est\u00e1n dirigidas contra nosotros. Y bien y bien es que as\u00ed deber\u00eda haber sido ordenado. As\u00ed como la primera victoria de Satan\u00e1s se obtuvo sobre la carne y la sangre, en la misma carne y sangre le pareci\u00f3 bien al Dios Todopoderoso que \u00e9l fuera vencido. Cristo, pues, es el hombre m\u00e1s fuerte que vence a los fuertes por nosotros y libera el alma de su cautiverio, que es el primer punto que el texto sugiere a nuestra consideraci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>El siguiente es el uso que \u00c9l hace de Su victoria. <\/p>\n


III. <\/strong>QUITA DE \u00c9L, es decir, de Satan\u00e1s, LA ARMADURA EN LA QUE CONF\u00cdA. Evidentemente, el significado es que \u00c9l lo priva de esas armas de fuerza espiritual y enga\u00f1o espiritual, al hacer uso de las cuales pudo mantener un dominio ininterrumpido durante tanto tiempo. \u00bfQu\u00e9 es la armadura de Satan\u00e1s? \u00bfEn qu\u00e9, en efecto, en el alma del pecador conf\u00eda principalmente para impedir su escape a la libertad de los hijos de Dios? Evidentemente, este es un punto muy importante, necesario para que lo entendamos claramente si queremos entrar en la sabidur\u00eda secreta de este misterio de iniquidad y ponernos en guardia eficaz contra \u00e9l. Ahora, pienso, que esos brazos de Satan\u00e1s son principalmente tres. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestro amor propio. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuestra incredulidad. Y–<\/p>\n

3.<\/strong> Nuestra indulgencia en alg\u00fan pecado favorito. <\/p>\n

Mientras permitamos que Satan\u00e1s posea estas armas, es imposible expulsarlo; mantiene un control firme y seguro, a pesar de cualquier lucha ocasional, de su casa y todos los bienes que se encuentran en ella. Y estoy seguro de que debe confesar que, dondequiera que esto est\u00e9 presente, cualquiera que sea la doctrina esencial de la verdad tal como es en Jes\u00fas que elija no acreditar, \u00a1all\u00ed la posesi\u00f3n de Satan\u00e1s es bastante segura! Y es, en verdad, un poderoso instrumento de guerra en su mano, con el cual repeler los asaltos del evangelio sobre el coraz\u00f3n, e impedir que Cristo, el due\u00f1o leg\u00edtimo, entre y tome posesi\u00f3n. (J. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La divisi\u00f3n del bot\u00edn<\/strong><\/p>\n

Y si A alguno de vosotros os parece extra\u00f1o que tales cosas den tanta delicia, y si pregunt\u00e1is la raz\u00f3n, es precisamente de lo que vengo hablando. La raz\u00f3n es que el coraz\u00f3n est\u00e1 en \u00e9l, tal como podr\u00eda haber estado antes en el mundo y al servicio de Satan\u00e1s. Ah\u00ed est\u00e1 toda la diferencia. Imag\u00ednense un gusto tan poderoso por las cosas de Dios como el que probablemente sientan algunos de ustedes por las cosas del mundo; y un deseo tan fuerte por el favor de Dios y el crecimiento en todas las gracias celestiales, y el pleno disfrute de Su presencia, ya sea en el cielo o en la tierra, como el que tienen los pecadores por las vanidades terrenales; y se explica la maravilla. Satan\u00e1s est\u00e1 echado a perder, y lo que una vez fue suyo, el coraz\u00f3n, ahora es de Cristo, eso es todo. Y la consecuencia es que los afectos que est\u00e1n comprometidos, las mismas cosas, tales como adorar a Dios en Su santa casa, que practican igualmente los cristianos nominales y reales, son ciertamente muy diferentes en el sentimiento que producen y los frutos que dejan. \u00a1detr\u00e1s! <\/p>\n

1.<\/strong> F\u00edjate, pues, en la diferencia pr\u00e1ctica que esto produce. \u00bfSe nos da una oportunidad de promover la gloria de Dios y la difusi\u00f3n del evangelio, digamos, dando algo de nuestros bienes? Trat\u00e1bamos de dar lo menos posible y nada m\u00e1s; inventar todo tipo de dudas y dificultades y escr\u00fapulos y vacilaciones, llenos de cautela mundana y sabidur\u00eda mundana. Ahora le agradecemos por tal privilegio. Estamos llenos de gratitud al ser considerados dignos de alimentar o vestir a los miembros de Cristo, o de ayudar en la extensi\u00f3n del evangelio glorioso. Es s\u00f3lo dar de lo que no es nuestro, sino de \u00c9l. Si debemos renunciar a algo, no deben ser estas obras de amor. Satan\u00e1s est\u00e1 echado a perder, y ahora hacemos para Dios lo que una vez hicimos para \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuevamente–\u00bfSe nos presenta, solemne y afectuosamente, de la santa Palabra de Dios, alguna gracia para ser obtenida, en la cual nunca antes hab\u00edamos pensado; alg\u00fan temperamento santo que nunca hemos cultivado, o alg\u00fan deber para con nosotros mismos, nuestras familias o nuestros vecinos, que nunca se nos ha impuesto en \u00e9pocas anteriores. \u00bfEs esta la facilidad, como debe ser, con todos nosotros? Mire el resultado de nuestra elecci\u00f3n en las cosas celestiales. Ya no decimos: \u201cNo, las viejas costumbres eran lo suficientemente buenas para m\u00ed; Ya me molesto bastante en ir a la iglesia y llevar una vida recta, y no har\u00e9 m\u00e1s.\u201d No. Nosotros decimos: \u201cEst\u00e1 bien; esto nunca me llam\u00f3 la atenci\u00f3n; pero est\u00e1 en las Escrituras, est\u00e1 en la pr\u00e1ctica de los hombres santos, los santos de Dios. Es, no lo puedo negar, una cosa buena y cristiana que hacer, y sobre la cual recaer\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios, si hay alguna verdad en las claras palabras del evangelio, y alguna realidad en la gracia divina. Estoy dispuesto, entonces, a seguirlo dondequiera que \u00c9l me gu\u00ede, y a\u00fan a hacer m\u00e1s y m\u00e1s a medida que la luz creciente me gu\u00ede. Con Su ayuda har\u00e9 esta buena cosa, y conf\u00edo en \u00c9l para que la bendiga\u201d. Aqu\u00ed, de nuevo, el cristiano s\u00f3lo est\u00e1 haciendo en las cosas divinas lo que ha hecho toda su vida en las mundanas; aprovechando cada nueva luz y cada nueva instrucci\u00f3n, y no dejando pasar ninguna oportunidad, por la cual podr\u00eda promover su inter\u00e9s o mejorar sus posibilidades de \u00e9xito final. Satan\u00e1s est\u00e1 echado a perder, y ahora hacemos para Dios lo que sol\u00edamos hacer para \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuevamente–Puede ser que, en el cumplimiento de este o aquel deber para con Dios, y de la obediencia a uno u otro de los mandamientos que \u00c9l ha puesto sobre Para nosotros, puede haber inconvenientes que enfrentar, dificultades en el arreglo familiar, tal vez alg\u00fan trabajo que realizar, alg\u00fan placer o relajaci\u00f3n que abandonar, alguna ganancia mundana, o supuesta ganancia y ventaja mundana, que sacrificar. No sol\u00edamos tener escr\u00fapulos en tal caso para sacrificar a Dios instant\u00e1neamente al mundo oa nosotros mismos. \u201cTengo <\/em>cuentas urgentes en mis manos\u201d, dice un hombre; \u201cYo <\/em>no puedo, por lo tanto, ir a la iglesia, o leer la Biblia, o meditar en mi alma; los negocios deben hacerse, sea o no, eso es lo m\u00e1s importante en el mundo, y Dios no podr\u00eda tener la intenci\u00f3n de que yo me preocupara tanto en mi propia desventaja\u201d. \u201cTendr\u00e9 <\/em>mucho menos al final del a\u00f1o si doy esto o aquello, y \u00bfqu\u00e9 bien me har\u00e1 el amor de Cristo en tal asunto?\u201d Esto es ahora; \u201cDios <\/em> guarde de m\u00ed quebrantamiento de su santa ley, sea el d\u00eda de reposo, sea la oraci\u00f3n, sea la limosna, sea lo que sea; \u00bfC\u00f3mo har\u00e9 esta maldad, y pecar\u00e9 contra Dios? Mi alma tiene sed de Dios, s\u00ed, del Dios viviente, y estoy contento si puedo agradarle y obedecerle; \u00bfd\u00f3nde o qu\u00e9 ser\u00e9 si pierdo Su amor que es mi todo?\u201d Aqu\u00ed, de nuevo, se ve, el cristiano s\u00f3lo hace en las preocupaciones de su alma, y en el servicio de Dios, lo que los hombres del mundo est\u00e1n siempre practicando para fines y objetos terrenales. Satan\u00e1s est\u00e1 despojado de sus viejas armas, eso es todo; ahora hacemos para Dios lo que sol\u00edamos hacer para \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuevamente, nos encontramos con una prueba dolorosa. Encontramos, quiz\u00e1s, cuando menos lo esper\u00e1bamos, que debemos renunciar a algo muy querido para nosotros, hacer alg\u00fan doloroso sacrificio, de algo que quiz\u00e1s no sea malo en s\u00ed mismo; pero no reconciliarse con una devoci\u00f3n del alma a Dios en Cristo. Antiguamente, jam\u00e1s se nos habr\u00eda pasado por la cabeza entregarlo. Pero ahora es, \u201cT\u00f3malo todo, oh Se\u00f1or, pon esto y todo lo dem\u00e1s sobre nosotros, si es Tu buena voluntad; Que se haga tu voluntad, oh Se\u00f1or, y no la nuestra\u201d. Renunciamos a lo menos por lo m\u00e1s grande, y confiamos donde sabemos que debe depositarse la confianza, exactamente como lo hacen los hombres en el mundo. Satan\u00e1s est\u00e1 echado a perder, y ahora hacemos por Dios lo que sol\u00edamos hacer por \u00e9l. (J. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 11,21-22 Un hombre fuerte armado El fuerte expulsado por otro m\u00e1s fuerte I. UNA IMAGEN DEL HOMBRE EN SU ESTADO PECADOR. Observe que aunque el coraz\u00f3n del hombre estaba destinado a ser el trono de Dios, ahora se ha convertido en el palacio de Satan\u00e1s. Se dice de este hombre fuerte, adem\u00e1s, que est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 11:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}