{"id":39481,"date":"2022-07-16T09:01:52","date_gmt":"2022-07-16T14:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:01:52","modified_gmt":"2022-07-16T14:01:52","slug":"estudio-biblico-de-lucas-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12:1<\/span><\/p>\n

La levadura de los fariseos, que es hipocres\u00eda<\/em><\/p>\n

Hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

EL CAR\u00c1CTER DEL HIP\u00d3CRITA. <\/p>\n

1.<\/strong> Un hip\u00f3crita puede ser conocido por el hecho de que su discurso y sus acciones son contrarias entre s\u00ed. Como dice Jes\u00fas, \u201cDicen y no hacen\u201d. Hablar es f\u00e1cil, pero caminar es dif\u00edcil; cualquier hombre puede alcanzar el habla, pero la acci\u00f3n es dif\u00edcil. Debemos tener gracia interior para santificar nuestra vida; pero la piedad de labios no necesita gracia. <\/p>\n

2.<\/strong> La siguiente marca de un hip\u00f3crita es que siempre que hace lo correcto es para ser visto por los hombres. Para \u00e9l, la virtud en la oscuridad es casi un vicio; \u00e9l nunca puede detectar ninguna belleza en la virtud, a menos que ella tenga mil ojos para mirarla, y entonces ella es realmente algo. El verdadero cristiano, como el ruise\u00f1or, canta en la noche; pero el hip\u00f3crita tiene todas sus canciones en el d\u00eda, cuando puede ser visto y o\u00eddo de los hombres. <\/p>\n

3.<\/strong> Hip\u00f3crita, amor a t\u00edtulos, y honores, y respeto de los hombres. Hab\u00eda otra evidencia de un hip\u00f3crita que era igualmente buena, a saber, que col\u00f3 un mosquito y se trag\u00f3 un camello. Sospecha siempre de ti mismo cuando tengas m\u00e1s cuidado con las cosas peque\u00f1as que con las grandes. <\/p>\n

4.<\/strong> Estas personas descuidaron toda la parte interior de la religi\u00f3n, y s\u00f3lo observaron la parte exterior. Como dijo nuestro Salvador, \u201climpiaron por fuera el vaso y el plato, pero por dentro estaban llenos de rapi\u00f1a y de excesos\u201d. Hay muchos libros que est\u00e1n excelentemente encuadernados, pero no hay nada dentro de ellos; y hay muchas personas que tienen un exterior espiritual muy fino, pero no hay nada en el coraz\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Puede reconocer a un hip\u00f3crita por otra se\u00f1al. Su religi\u00f3n depende del lugar o de la hora del d\u00eda. Se levanta tal vez a las siete, y lo encontrar\u00e9is religioso durante un cuarto de hora; porque \u00e9l est\u00e1, como dijo el ni\u00f1o, \u00abdiciendo sus oraciones a s\u00ed mismo\u00bb en la primera parte de la ma\u00f1ana. Bueno, entonces lo encuentras bastante piadoso durante otra media hora, porque hay oraci\u00f3n familiar; pero cuando comience el negocio, y \u00e9l est\u00e9 hablando con sus hombres, no te garantizo que puedas admirarlo. Si uno de sus sirvientes ha estado haciendo algo un poco mal, tal vez lo encuentre usando un lenguaje enojado e indigno. Tambi\u00e9n lo encontrar\u00e1 si consigue un cliente que cree que es bastante verde, no del todo piadoso, porque lo aceptar\u00e1. <\/p>\n

6.<\/strong> Hay otra se\u00f1al del hip\u00f3crita, y ahora el l\u00e1tigo caer\u00e1 sobre mi propia espalda, y sobre la mayor\u00eda de nosotros tambi\u00e9n. Los hip\u00f3critas, y otras personas adem\u00e1s de los hip\u00f3critas, son generalmente severos con los dem\u00e1s y muy indulgentes consigo mismos. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo a un hip\u00f3crita describirse a s\u00ed mismo? Lo describo as\u00ed: \u201cEres un tipo mezquino y mendigo\u201d. \u201cNo\u201d, dice \u00e9l, \u201cno lo soy; Soy econ\u00f3mico. Yo le digo: \u201cEres deshonesto, eres un ladr\u00f3n\u201d. \u00abNo\u00bb, dice \u00e9l, \u00abSolo soy lindo y listo para los tiempos\u00bb. \u201cBueno, pero\u201d, le digo, \u201ceres orgulloso y engre\u00eddo\u201d. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb dice \u00e9l, \u00abs\u00f3lo tengo un respeto propio y varonil\u00bb. \u201cAy, pero eres un tipo adulador y servil\u201d. \u201cNo,\u201d dice \u00e9l, \u201cYo soy todo para todos los hombres.\u201d De una forma u otra har\u00e1 que el vicio parezca una virtud en s\u00ed mismo, pero tratar\u00e1 con los dem\u00e1s por la regla inversa. Mu\u00e9strele a un cristiano que es realmente humilde, y \u00e9l dice: \u00abOdio sus formas aduladoras\u00bb. Dile que hay uno que es muy valiente por Cristo; \u00ab\u00a1Vaya! es un descarado\u201d, dice. Mu\u00e9strale a uno que es liberal, haciendo lo que puede para el servicio de su Maestro, gastando y gast\u00e1ndose por \u00c9l; \u201cTemerario e imprudente\u201d, dice \u00e9l, \u201cextravagante; el hombre no sabe lo que hace.\u201d Puedes se\u00f1alar una virtud, y el hip\u00f3crita dir\u00e1 inmediatamente que es un vicio. <\/p>\n


II. <\/strong>Y ahora vamos a ECHAR LA CUENTA DEL HIP\u00d3CRITA POR \u00c9L. Ahora, se\u00f1or, tr\u00e1iganos su libro de contabilidad y perm\u00edtanos echarle un vistazo. Eres un hip\u00f3crita. Bueno, \u00bfqu\u00e9 hay del lado de las ganancias? Un buen negocio, debo confesarlo. Aqu\u00ed est\u00e1, en primer lugar, el cr\u00e9dito y el honor. La siguiente ventaja es la facilidad que disfruta. Y, adem\u00e1s de eso, est\u00e1n los honores que ha recibido. Ese es el lado de las ganancias de su cuenta. Ahora vu\u00e9lvete hacia el otro, y toma nota de lo que hay contra ti. En primer lugar, veo un objeto negro aqu\u00ed abajo. El hogar de la gente del mundo no piensa en ti tanto como te imaginas. La viuda pobre no te da mucho car\u00e1cter. Tendr\u00e1 que tener mucho cuidado, se\u00f1or, o sus malas acciones saldr\u00e1n a la luz. Lo primero que veo aqu\u00ed abajo es el temor de que se descubra tu hipocres\u00eda. S\u00f3lo te tomar\u00eda la mitad de problemas ser un hombre honesto que ser un enga\u00f1ador. A un hombre que tiene el h\u00e1bito de decir la verdad no le importa c\u00f3mo abre la boca ni d\u00f3nde; pero un hombre que miente debe tener mucho cuidado, y tener muy buena memoria, y recordar todo lo que ha dicho antes, para no tropezarse. Pero veo algo peor que esto; aqu\u00ed hay constante inquietud de conciencia; los hip\u00f3critas pueden parecer como si estuvieran a gusto, pero en realidad no pueden estarlo. El cristiano que es fiel a Dios y que es realmente Su hijo, a veces puede decir: \u201cS\u00e9 que Jes\u00fas ha quitado mi pecado\u201d. La seguridad que le otorga el Esp\u00edritu calma sus temores y puede descansar en Cristo. Pero la presunci\u00f3n m\u00e1s alta a la que puede llegar el hip\u00f3crita no trae tanta calma como la que se respira en el cristiano por los labios de seguridad. Puede ir a su cama, es m\u00e1s, puede ir a su tumba en paz, pero el hip\u00f3crita teme a la sombra y huye cuando nadie lo persigue. Y por \u00faltimo, se\u00f1or hip\u00f3crita, veo aqu\u00ed un elemento que suele olvidar; es esto: que, a pesar de tu profesi\u00f3n, Dios te aborrece, y si hay un hombre m\u00e1s que otro que apesta en las narices de Jehov\u00e1, es tal como eres t\u00fa, miserable pretendiente. La muerte te encontrar\u00e1, y el infierno ser\u00e1 tu destino, porque la esperanza del hip\u00f3crita es como la tela de ara\u00f1a, pronto barrida; \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 cuando Dios le quita la esperanza? Esto, entonces, es el echar a perder la cuenta del hip\u00f3crita, y hay un d\u00e9ficit de una cantidad infinita. <\/p>\n


III. <\/strong>Pasemos ahora al asunto de la CURA DEL HIP\u00d3CRITA. El pensamiento de una Deidad presente, si se realizara plenamente, nos preservar\u00eda del pecado; siempre mir\u00e1ndome, siempre mir\u00e1ndome. Pensamos que estamos haciendo muchas cosas en secreto, pero nada hay oculto de Aquel con quien tenemos que ver. Y viene el d\u00eda en que todos los pecados que hemos cometido ser\u00e1n le\u00eddos y publicados. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede descubrir y curar la hipocres\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Las palabras naturalmente Os presento esta doctrina: La hipocres\u00eda es una levadura peligrosa, de la cual los ministros y el pueblo deben cuidarse principal y especialmente, y librarse de ella. Por lo tanto, tienes un cap\u00edtulo de ayes en su contra (Mat 23:1-39<\/span>.). Y se representa como aquello que hace odioso al Se\u00f1or y contamina Sus ordenanzas m\u00e1s selectas y nuestros mejores deberes, si se apega a ellos (Isa 1:11-12<\/span>; Isa 66:3<\/span>); y somete a Dios a tristes quejas y reproches de tal pueblo (Os 6:4<\/span>). <\/p>\n


Yo. <\/strong>QU\u00c9 ES LA HIPOCRES\u00cdA. Gran parte de la naturaleza de una cosa se descubre muchas veces en su nombre; el nombre es una breve descripci\u00f3n. La palabra \u00abhip\u00f3crita\u00bb significa propiamente un actor o actor de teatro, un personificador de otros hombres en su habla, h\u00e1bito y acci\u00f3n. La palabra hebrea significa tanto \u201cun hombre malvado\u201d como un \u201cenga\u00f1ador\u201d. Y se observa que aquellos a quienes David, el hombre m\u00e1s piadoso, llam\u00f3 \u201cmalvados\u201d, Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio, llama \u201cnecios\u201d, y Job, el hombre m\u00e1s recto, llama \u201chip\u00f3critas\u201d: todo es una sola cosa. bajo diversos nombres. La hipocres\u00eda, pues, no es m\u00e1s que una simulaci\u00f3n de virtud y piedad, que parece disfrazarse, y de vicio e impiedad, que oculta y parece despojarse. De hecho, es vicio en una visera; el rostro es el vicio, pero la virtud es la visera. Su forma y naturaleza es la imitaci\u00f3n: los fines son la vanagloria, ser visto de los hombres, o alguna ganancia o respeto carnal. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO EL HIP\u00d3CRISTA SE PAREC\u00cdA A LA LEVADURA? Brevemente as\u00ed: <\/p>\n

1.<\/strong> La levadura apenas se distingue a la vista de la buena masa. Y como apenas se distingue la hipocres\u00eda de la piedad. <\/p>\n

2.<\/strong> La levadura es muy abundante. Y as\u00ed la hipocres\u00eda hace mucho mal; se esparce sobre todo el hombre, y todos sus deberes, partes, actuaciones: y fermenta todo. <\/p>\n

3.<\/strong> La levadura es de sabor agrio y olor desagradecido. As\u00ed es la hipocres\u00eda para el hombre de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> La levadura es de naturaleza hinchante: se extiende <\/em>e hincha la masa. As\u00ed que la hipocres\u00eda es todo para la alabanza de los hombres. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 SE LLAMA \u201cLA LEVADURA DE LOS FARISEOS\u201d? Porque fueron leudados con ella a prop\u00f3sito; eran exactos y supereminentes en este arte diab\u00f3lico de personificar y falsificar la vida. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfEN QU\u00c9 ES ESTA LEVADURA DE LA HIPOCRES\u00cdA TAN PELIGROSA QUE LOS MINISTROS Y EL PUEBLO DEBEN CUIDARSE PRIMERO Y PRINCIPALMENTE DE ELLA? Hay un gran peligro de<\/em> y un gran peligro por ello. <\/p>\n

1.<\/strong> Existe un gran peligro de<\/em>. <\/p>\n

(1)<\/strong> Porque la base del asunto la tenemos en nosotros mismos. \u201cCorazones enga\u00f1osos sobre todas las cosas y desesperadamente perversos; \u00bfQui\u00e9n puede conocer tu maldad? Yo, el Se\u00f1or, escudri\u00f1o el coraz\u00f3n, pruebo los ri\u00f1ones\u201d, etc. (Jerem\u00edas 17:9-10<\/span>). \u00a1Como si nadie fuera del Se\u00f1or conociera las profundidades sin fondo y los enga\u00f1os del coraz\u00f3n! <\/p>\n

(2)<\/strong> El diablo vela de d\u00eda y de noche para prender fuego a esta estopa. <\/p>\n

(3)<\/strong> Y para que no estemos seguros, hay ante nuestros ojos ya nuestra vista ejemplos espantosos. Balaam, un gran profeta; Judas, ap\u00f3stol familiarizado con Cristo; Sa\u00fal, Jeh\u00fa, Herodes y Agripa, reyes ilustres. <\/p>\n

2.<\/strong> Y hay gran peligro por ello.\u201d <\/p>\n

(1)<\/strong> La p\u00e9rdida de todo eso, est\u00e1 hecha. Cristo dir\u00e1, como a ese joven: \u201cA\u00fan te falta una cosa (Luk 18:22<\/span>), sinceridad: \u00bfquieres tener tambi\u00e9n el cielo ? \u00bfPor qu\u00e9, pues, hiciste todas las cosas para \u00abalabanza de los hombres\u00bb? T\u00fa tienes tu recompensa\u201d, y est\u00e1s pagado en exceso. \u201cApartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad\u201d (Mat 7:23<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Frustrador de esperanzas, grandes esperanzas, esperanzas de gloria y cielo, y escapando de la miseria eterna. Todas estas esperanzas deben \u201cperecer\u201d para el \u201chip\u00f3crita\u201d Job 8:13<\/span>); perecer como un barco en la boca misma del puerto; perezcan mientras claman: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d; perecer en el horror eterno y la desesperaci\u00f3n eterna. <\/p>\n

(3)<\/strong> Plena detecci\u00f3n y manifestaci\u00f3n de los mismos a la vista y rostro de todo el mundo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Y en el infierno el hip\u00f3crita ser\u00e1 azotado con muchos azotes. Porque conoc\u00eda la voluntad de su Maestro, y fingi\u00f3 que la estaba haciendo, y sin embargo no la hizo. (A. Bromhall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La levadura de la hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ALGUNAS MANERAS EN LAS QUE FUNCIONA Y SE MUESTRA ESTA HIPOCRES\u00cdA. <\/p>\n

1.<\/strong> La hipocres\u00eda act\u00faa en el sesgo de la mente. Hay un fin y un objetivo secreto con aquellos en quienes obra, aparte de la gloria de Dios. El yo est\u00e1 siempre por encima de todo, incluso en los actos religiosos y la adoraci\u00f3n exterior. <\/p>\n

2.<\/strong> La hipocres\u00eda se manifiesta en un descanso en los deberes. Aquellos en quienes as\u00ed obra se contentan con complacerse a s\u00ed mismos ya los dem\u00e1s en ellos; no buscan a Cristo en ellos; contin\u00faan con sus deberes, pero es una esclavitud para ellos; sus deberes no dejan sabor en ellos; son estrictos hasta el extremo mientras se dedican a ellos, y averg\u00fcenzan a algunas almas agraciadas, que no tienen el dominio propio que muestran; pero por sus deberes son ligeros y espumosos; no hay nada que descanse sobre sus esp\u00edritus. V\u00e9alos en casa, ver\u00e1 poca o ninguna diferencia entre ellos y los que no tienen profesi\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> La hipocres\u00eda se manifiesta en el Cansancio de la religi\u00f3n. Muchos, con todo su celo exterior, est\u00e1n secretamente cansados de los deberes religiosos; no reciben nada en ellos; se van como vinieron, sin agua ni refrigerio; su manantial interior parece seco; El yugo de Cristo es a menudo doloroso para ellos. Esta es una etapa muy avanzada de la enfermedad; es el coraz\u00f3n que se aparta del Se\u00f1or. Se esclavizan y se afanan en sus deberes, pero no los mejoran en nada; m\u00e1s bien empeoran; su apetito espiritual parece desvanecerse. Pero por verg\u00fcenza, muchos se dar\u00edan por vencidos en esta etapa, y no caminar\u00edan m\u00e1s como seguidores abiertos de Jes\u00fas. <\/p>\n

4.<\/strong> Una vez m\u00e1s: la hipocres\u00eda obra mucho en la oraci\u00f3n, abierta y privada. Considera que la elecci\u00f3n de la expresi\u00f3n y las palabras apropiadas son meras que las obras de los deseos en el coraz\u00f3n, aunque las declaraciones est\u00e9n desconectadas y entrecortadas. Depende de la ayuda mental m\u00e1s que de la asistencia espiritual, <\/p>\n


II. <\/strong>LAS CLASES DE CRISTIANOS QUE SON M\u00c1S PROPENSAS A ESTE PECADO, Y QUE DEBEN, POR LO TANTO, ESTAR M\u00c1S EN GUARDIA CONTRA \u00c9L. <\/p>\n

1.<\/strong> Los cristianos cuyas vocaciones les traen mucho al mundo deben guardarse de este pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Las personas que son naturalmente astutas y sutiles tienen muchas razones para cuidarse de la hipocres\u00eda en sus actos religiosos. <\/p>\n

3.<\/strong> Tienen gran raz\u00f3n para guardarse de este pecado aquellos que han sido tra\u00eddos c\u00f3moda y tranquilamente a la paz con Dios, que no han estado bajo grandes terrores de conciencia, ni han estado postrados por mucho tiempo. , en todo caso, bajo una ley quebrantada\u2014aquellos que han venido a Cristo en las primeras mociones de tristeza seg\u00fan Dios, y hallaron paz con Dios. Ocurre con demasiada frecuencia que aquellos que han sido tratados con tanta delicadeza no valoran correctamente la bendici\u00f3n; no ven lo que le cost\u00f3 al Hijo de Dios procurarse. <\/p>\n

4.<\/strong> Aquellos que son naturalmente supersticiosos necesitan estar alerta. Es una gran ventaja para Satan\u00e1s encontrarse con una persona supersticiosa bajo el poder de la religi\u00f3n; \u00e9l mejorar\u00e1 su ventaja y tratar\u00e1 de trabajar sobre su superstici\u00f3n, para someterlos a la esclavitud y hacerlos hip\u00f3critas de innumerables maneras. Tratar\u00e1 de darles una estima demasiado alta por lo externo, para amortiguar, si es posible, el poder de la religi\u00f3n en sus almas. Los atormentar\u00e1 innecesariamente por asuntos peque\u00f1os que en s\u00ed mismos no tienen importancia ni valor, pero tratar\u00e1 de magnificarlos a sus ojos y tratar\u00e1 de persuadirlos para que crean que mucho depende de ellos. A menudo se les har\u00e1 creer que una conciencia escrupulosa es tierna, mientras que las dos cosas son totalmente diferentes; y un hombre puede tener una conciencia muy escrupulosa en asuntos religiosos que, sin embargo, nunca odi\u00f3 el pecado ni am\u00f3 a Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>EL PELIGRO DE DARLE LUGAR A ESTE PECADO Y DEJARLE GANAR TERRENO. Esto tambi\u00e9n me llevar\u00e1 a decir algunas palabras a modo de precauci\u00f3n sobre c\u00f3mo prevenir esto. <\/p>\n

1.<\/strong> Es un pecado odioso a los ojos de Dios. Toda hipocres\u00eda es enga\u00f1o; y Dios es un Dios de verdad, y ama la verdad, y har\u00e1 que aquellos que lo adoran \u201clo adoren en esp\u00edritu y en verdad\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> La hipocres\u00eda es un pecado muy enga\u00f1oso. Los hip\u00f3critas contin\u00faan con sus deberes, porque la mayor parte de su religi\u00f3n est\u00e1 en los deberes. As\u00ed sus deberes los enga\u00f1an. Se juzgan bien a s\u00ed mismos, a causa de sus deberes: pero Dios los juzga por el estado de sus corazones. <\/p>\n

3.<\/strong> La hipocres\u00eda es un pecado muy peligroso. Act\u00faa, como dice el Salvador, como levadura; se esparce y contamina, si no se resiste ni se controla, todas las acciones saludables del alma. Al final, desgastar\u00e1 todos los principios sinceros a partir de los cuales actu\u00f3 un profesor, y lo convertir\u00e1 en un hip\u00f3crita confirmado. Existe el peligro de que Dios entregue a cualquiera que contin\u00fae en este pecado a una \u201cmente reprobada\u201d; no todo a la vez, pero poco a poco, su fuerza espiritual disminuir\u00e1 cada vez m\u00e1s, hasta que se seque por completo. Pueden ser entregados en secreto a alguna corrupci\u00f3n que los carcomer\u00e1 como gangrena. Sus almas se marchitar\u00e1n, porque por su pecado se separaron de Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> Pero ahora, para no desanimar a nadie, es bueno que se descubra la hipocres\u00eda; el alma honesta se alegrar\u00e1 de saber lo peor, y nunca descansar\u00e1 hasta que lo sepa. Es una mala se\u00f1al descansar satisfecho bajo sentimientos inquietos, esperando un cambio, pero sin ser incitado a buscarlo. Es bueno ser severo con uno mismo, sondear hasta el fondo el propio coraz\u00f3n, rogar a Dios ya los hombres que nos busquen y prueben. Es s\u00f3lo de esta manera, y no de vez en cuando, o cuando se presiona en la conciencia, sino habitualmente, que la hipocres\u00eda se mantendr\u00e1 bajo control. (HM Baker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Diferentes tipos de hip\u00f3critas<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> El hip\u00f3crita mundano, que profesa la piedad por motivos mundanos. <\/p>\n

2.<\/strong> El hip\u00f3crita legal, que renuncia a sus pr\u00e1cticas viciosas para ganar el cielo, pero no tiene amor a Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> El hip\u00f3crita evang\u00e9lico, cuya religi\u00f3n es un reconocimiento del pecado, pero sin deseo de llevar una vida piadosa. <\/p>\n

4.<\/strong> El hip\u00f3crita entusiasta, que tiene una noci\u00f3n imaginaria del Salvador, y se basa en impulsos y sentimientos, y sin embargo se aferra a actos viciosos. (Van Doren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hip\u00f3critas en todas las edades<\/strong><\/p>\n

Ca\u00edn en la primera edad; Cana\u00e1n en el segundo; Ismael en el tercero; Esa\u00fa en el cuarto; Sa\u00fal entre los profetas; Judas entre los ap\u00f3stoles; Nicol\u00e1s entre los di\u00e1conos; Anan\u00edas entre los primeros cristianos. (Van Doren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profesi\u00f3n sin posesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A <\/em> profesar una fe que usted tiene neto es convertirse en un comerciante enga\u00f1oso, que finge estar llevando a cabo un negocio muy grande, mientras que no tiene acciones, ni capital, y solo obtiene cr\u00e9dito con falsos pretextos, y por lo tanto es un ladr\u00f3n . Hacer una profesi\u00f3n, sin tener una posesi\u00f3n, es ser una nube sin lluvia, un lecho de r\u00edo obstruido con piedras secas, pero completamente sin agua; es ser un mero actor de teatro, pavone\u00e1ndose durante una hora con el nombre y las vestiduras de un rey, para ser cambiado, tras bambalinas, por el atuendo de la pobreza y el car\u00e1cter de la verg\u00fcenza; debe ser un \u00e1rbol podrido, verde por fuera, pero por dentro, como dice concisamente John Bunyan, \u201csolo apto para ser yesca para el yesquero del diablo\u201d. Estad advertidos contra las pretensiones justas donde no hay nada que las respalde. Sobre todas las cosas, evita la hipocres\u00eda; mantenerse al margen de toda mera pretensi\u00f3n. No profes\u00e9is ser lo que no sois, no sea que en aquel d\u00eda cuando Dios venga a escudri\u00f1ar los secretos de todos los corazones, se\u00e1is condenados como plata reprobada, y consumidos como escoria. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hipocres\u00eda es un peligro com\u00fan<\/strong><\/p>\n

Un antiguo escritor ingl\u00e9s dice: –\u201cEl Emperador Federico III., cuando uno le dijo que ir\u00eda a buscar alg\u00fan lugar donde no habitara ning\u00fan hip\u00f3crita, le dijo que deb\u00eda viajar, entonces, bastante m\u00e1s all\u00e1 de los Sauromatae o del oc\u00e9ano helado; pues, sin embargo, cuando llegara all\u00ed, encontrar\u00eda a un hip\u00f3crita si se encontrara all\u00ed. Y es cierto que todo hombre es un hip\u00f3crita. La hipocres\u00eda es una lecci\u00f3n que todo hombre asimila f\u00e1cilmente. No todos son aptos para las guerras; el aprendizaje debe tener los ingenios m\u00e1s escogidos y escogidos; las artes deben tener ocio y dolores; pero todos los tipos son bastante aptos y prosperan en el misterio del disimulo. <\/p>\n

La hipocres\u00eda farisaica<\/strong><\/p>\n

Lo que era la enfermedad del fariseo era la enfermedad de la \u00e9poca. Nuestro Se\u00f1or llama a esa enfermedad \u201chipocres\u00eda\u201d. Tenemos un horror razonable del nombre. Consideramos que es aplicable solo a los peores hombres en los peores tiempos. Hay una buena excusa para esa opini\u00f3n; sin embargo, puede robarnos la fuerza de la advertencia de nuestro Se\u00f1or; podemos ponerla a una distancia peligrosa de nosotros mismos. El hip\u00f3crita es el hombre que act\u00faa un papel; no hay significado m\u00e1s malo en la palabra que eso. y \u00a1ay! qu\u00e9 f\u00e1cil es ser hip\u00f3crita si esa es su caracter\u00edstica; \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es no serlo! \u00bfNo sabes con qu\u00e9 terrible rapidez un ni\u00f1o se convierte en actor o actriz? \u00bfNo sabes lo que hacemos para cultivar el talento actoral, el h\u00e1bito actoral en ellos? \u00bfNo sabes qu\u00e9 cantidad de influencias sociales y artificios est\u00e1n trabajando para convencer a hombres y mujeres de que es su trabajo ser enmascaradores, que su habilidad debe mostrarse en la elaboraci\u00f3n de m\u00e1scaras? Golpear la ra\u00edz de esta hipocres\u00eda, se\u00f1alar el remedio, esta es la obra que pedimos al Rey de los hombres, a Aquel que sabe lo que hay en el hombre. Jes\u00fas golpe\u00f3 la ra\u00edz de toda hipocres\u00eda social, de toda hipocres\u00eda personal, en Palestina, cuando la atribuy\u00f3 a la religi\u00f3n que prevalec\u00eda all\u00ed. Luego se\u00f1al\u00f3 el remedio en esta sentencia de poder eterno: \u201cPorque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni tapa que no haya de saberse\u201d. La religi\u00f3n de los fariseos consist\u00eda en una serie de intentos de complacer, halagar y sobornar al Gobernante de la tierra. Si se le pudiera persuadir de no mirar con demasiada curiosidad los actos de sus siervos, de no sondear los secretos de sus corazones; si pudiera ser inducido a aceptar una compensaci\u00f3n por este mal, bajo ciertas condiciones para tolerarlo; si se pudiera demostrar que Sus mandamientos tienen diferentes interpretaciones para diferentes personas; si pudieran imaginarse casos a los que no se aplicaran, o se aplicaran con diversas calificaciones y mitigaciones; si la criatura lograse mantener alejado de s\u00ed al Creador, para que sus secretos no salieran a la luz; su religi\u00f3n hab\u00eda realizado sus objetivos m\u00e1s elevados. Tal religi\u00f3n estaba fermentando al pueblo escogido, como lo estaba bajo otros aspectos, con las m\u00e1s dis\u00edmiles profesiones bajo formas paganas de culto, fermentando al antiguo Imperio Romano. Los sacerdotes y abogados en Jerusal\u00e9n, el Pont\u00edfice y el Augur en Roma, estaban actuando igualmente en una parte. Ensayaron sus partes en privado; los representaron en p\u00fablico. Los fariseos eran a la vez los practicantes consumados del arte y los instructores m\u00e1s sistem\u00e1ticos en \u00e9l. Pero, \u00bfy si el Gobernante de la tierra no pudiera ser halagado o sobornado? \u00bfQu\u00e9 pasa si todo <\/em>lo que est\u00e1 encubierto debe <\/em>ser revelado, si todo <\/em>lo que est\u00e1 oculto debe <\/em>saberse? \u00bfQu\u00e9 pasa si el acto mismo del Creador es revelar, si \u00c9l est\u00e1 trayendo todas las cosas a la luz, si \u00c9l odia la oscuridad? Ah\u00ed est\u00e1 toda la cuesti\u00f3n. \u00bfEs un Dios de luz al que sirves, o un Dios de oscuridad? Actuar con hipocres\u00eda es un tipo de servicio imposible con el primero, el \u00fanico adecuado con el segundo. (FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n

La gracia es la nueva naturaleza del cristiano, y la hipocres\u00eda es el arte que la falsifica. El hip\u00f3crita finge la inocencia de la paloma para ocultar la astucia de la serpiente. Los hombres buenos hip\u00f3critas a menudo son enga\u00f1ados, porque \u00abla bondad no piensa mal donde no parece mal\u00bb. El hip\u00f3crita, como Judas, puede saludar a Cristo, pero es para traicionarlo. La vida del hip\u00f3crita es una mentira para el cielo y para la tierra. El hip\u00f3crita da su lengua a la virtud, pero su coraz\u00f3n al vicio. Si hay \u201cla cabeza de oro\u201d, tambi\u00e9n hay \u201clos pies de lodo cenagoso\u201d. La hipocres\u00eda es el homenaje que el vicio rinde a la virtud. Cuanto m\u00e1s plausible es la hipocres\u00eda ante los hombres, m\u00e1s detestable es para Dios. El <\/p>\n

hip\u00f3crita sirve a Satan\u00e1s, y de Satan\u00e1s recibe su recompensa. El hip\u00f3crita religioso es, en el mejor de los casos, un hombre de acciones oscuras, aunque vestido con vestiduras de luz. Puede acercarse a los portales del cielo, pero no entra. Un hip\u00f3crita fue descubierto en una cena real, pero el rey lo rechaz\u00f3 del banquete. El hombre lo estima odioso, porque no parece lo que es; y Dios lo odia, porque no es lo que parece. El coraz\u00f3n del cristiano a menudo habla sin la lengua, pero la lengua del hip\u00f3crita siempre habla sin el coraz\u00f3n. El hip\u00f3crita, como un ave de rapi\u00f1a, aunque su rumbo sea hacia el cielo, siempre est\u00e1 buscando y anhelando algo sobre la tierra. El cristiano da a Dios el fruto de su trabajo; el hip\u00f3crita da a Dios el fruto de sus labios. El hip\u00f3crita se deja llevar por la ostentaci\u00f3n, y no por una conciencia santificada. Los hip\u00f3critas pueden ser \u201ccristianos en la piel, pero son demonios en el coraz\u00f3n\u201d; \u201csu ret\u00f3rica puede ser bonita, su l\u00f3gica ingeniosa, pero su pr\u00e1ctica es traviesa\u201d. La hipocres\u00eda es insultante para los virtuosos y cruel para los pobres y afligidos. Porque quien oculta sus vicios con hipocres\u00eda, sospecha que las virtudes de los dem\u00e1s son hipocres\u00eda. Y los pobres y afligidos siguen siendo pobres y afligidos, porque el pecado del hip\u00f3crita cerr\u00f3 la mano de la caridad, y en consecuencia de ello muchas veces se sospecha dolor genuino en lugar de alivio. Un impostor que pide limosna es un hip\u00f3crita en el grado inferior. La hipocres\u00eda puede prevalecer tanto en la moral como en el credo. Algunos hombres son hip\u00f3critas en ambos. Se detectar\u00e1 la hipocres\u00eda, como en el caso de Sa\u00fal (1Sa 15:14<\/span>), Giezi (2Re 5:26<\/span>), Judas Mat 26:50<\/span>), Anan\u00edas (Hechos 5:3<\/span>), Sim\u00f3n el Mago (Hechos 8:20-21 <\/span>). La hipocres\u00eda se puede ver en la historia de Jacob (Gen 27:20<\/span>), Fara\u00f3n (\u00c9xodo 8:28-29<\/span>), Balaam (N\u00fam 23:10<\/span>), Absal\u00f3n 2Sa 15:7<\/span>), Hazael (2Re 8: 12-13<\/span>). Samaritanos (Esd 4:2<\/span>), Herodes (Mat 2:8 <\/span>), Sumo Sacerdote (Mat 26:65<\/span>), Pilato Mateo 27:24<\/span>). Que el hip\u00f3crita tiemble para que no perezca por su propia hipocres\u00eda, porque Dios es el Dios de la Verdad, Cristo es la Palabra de la Verdad, y el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de la Verdad. \u201cLa esperanza del hip\u00f3crita ser\u00e1 como tela de ara\u00f1a\u201d (Job 8:13-14<\/span>). Es imprudente quien desacredita la religi\u00f3n porque algunos que profesan ser religiosos son hip\u00f3critas. Nadie se tomar\u00eda la molestia de falsificar perlas, si las verdaderas no tuvieran valor. Los hombres no personificar\u00edan la piedad si no fuera en s\u00ed misma una cualidad noble. Mostramos mejor nuestro aborrecimiento de la hipocres\u00eda manteniendo la verdad libre de hipocres\u00eda. (Van Doren.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12:1 La levadura de los fariseos, que es hipocres\u00eda Hipocres\u00eda Yo. EL CAR\u00c1CTER DEL HIP\u00d3CRITA. 1. Un hip\u00f3crita puede ser conocido por el hecho de que su discurso y sus acciones son contrarias entre s\u00ed. Como dice Jes\u00fas, \u201cDicen y no hacen\u201d. Hablar es f\u00e1cil, pero caminar es dif\u00edcil; cualquier hombre puede alcanzar el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}