{"id":39485,"date":"2022-07-16T09:02:05","date_gmt":"2022-07-16T14:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:05","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:05","slug":"estudio-biblico-de-lucas-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12:8<\/span><\/p>\n

Todo aquel que confesare Yo delante de m\u00ed<\/em><\/p>\n

El tribunal de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p <\/p>\n

Para los DEDOS que pueden guiar nuestro esfuerzo por llegar a la realidad espiritual aqu\u00ed simbolizada, pensamientos como estos pueden servir. <\/p>\n

1.<\/strong> Evidentemente Cristo aqu\u00ed contrasta el mundo visible y el invisible como respectivamente peque\u00f1o y grande; aqu\u00ed una peque\u00f1a vecindad, all\u00e1 un gran ambiente; aqu\u00ed hombres ignorantes, all\u00ed altas inteligencias, los \u00e1ngeles de Dios; aqu\u00ed nosotros mismos como afectados por los ejemplos y opiniones de los pecadores, all\u00ed nosotros mismos como sintiendo la presencia y la cr\u00edtica de los puros; con luz tenue aqu\u00ed, con luz deslumbrante all\u00e1. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo evidentemente contrasta el mundo visible y el invisible en sus respectivos objetos de honra y deshonra. <\/p>\n

3.<\/strong> La siguiente verdad de la que Cristo aqu\u00ed nos da certeza es que el futuro es simplemente la continuaci\u00f3n de las relaciones presentes con \u00c9l bajo condiciones cambiadas. As\u00ed nos acercamos a una concepci\u00f3n verdadera y clara de lo que nuestro Se\u00f1or quiso decir al confesarlo y ser confesado por \u00c9l, etc. No por lo que decimos, sino por lo que somos, es nuestra actual confesi\u00f3n o negaci\u00f3n de Cristo m\u00e1s reveladora ante los hombres. Asimismo, por lo que \u00c9l es, en comparaci\u00f3n con lo que somos nosotros, se dar\u00e1 a conocer m\u00e1s concluyentemente Su futura confesi\u00f3n o negaci\u00f3n de nosotros, para nuestra gloria o nuestra verg\u00fcenza ante los testigos celestiales \u201clos \u00e1ngeles de Dios\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>De esta mirada a la realidad espiritual de nuestro sujeto sacamos algunas CONCLUSIONES obvias y pr\u00e1cticas. <\/p>\n

1.<\/strong> Confesar o negar a Cristo ciertamente no es un mero asunto de palabras. Sin embargo, las palabras, aunque d\u00e9biles, no carecen de valor. Pueden dejar su huella en el car\u00e1cter, nuestro propio car\u00e1cter y el de los dem\u00e1s. <\/p>\n

2.<\/strong> Confesar a Cristo y ser confesado por Cristo no deben separarse en nuestro pensamiento, como el d\u00eda de trabajo y el d\u00eda de pago, como si la confesi\u00f3n fuera todo aqu\u00ed, y el ser confes\u00f3 todo all\u00ed. Lo que sale all\u00ed es simplemente el destello de una conciencia despierta de un juicio de Cristo que ha estado ocurriendo aqu\u00ed todos los d\u00edas bajo los ojos de los testigos invisibles de muchas vidas negligentes. <\/p>\n

3.<\/strong> Confesar o negar a Cristo aqu\u00ed no es una cuesti\u00f3n \u00fanicamente en cuanto a la totalidad o promedio del car\u00e1cter, sino tanto una cuesti\u00f3n como a los detalles del car\u00e1cter. Punto por punto, el mundo compara la copia profesada con su modelo, y reconoce acuerdos o contradicciones en detalle. No puede ser de otra manera en presencia de los \u00e1ngeles de Dios. (JM Whiten, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confesi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

La confesi\u00f3n de Cristo por los ap\u00f3stoles estaba ante los jefes de su religi\u00f3n, los principales sacerdotes que lo hab\u00edan crucificado. Fue ante gobernantes y reyes, ante los fil\u00f3sofos de Atenas, ante los libertinos de Corinto. Fue la declaraci\u00f3n audaz e inquebrantable de que el mundo fue salvado por la muerte cruel y vergonzosa de un jud\u00edo, uno de una naci\u00f3n considerada con casi el mismo desprecio que ahora. Quienes hicieron esta confesi\u00f3n siempre la hicieron a riesgo de sus vidas. Esta confesi\u00f3n de Cristo es todav\u00eda peligrosa para la vida incluso en este siglo diecinueve. Ning\u00fan hombre en un pa\u00eds mahometano, educado en la fe nacional, puede abrazar la religi\u00f3n cristiana excepto a riesgo de su vida, al menos as\u00ed era hace muy pocos a\u00f1os. En la Inglaterra cristiana la confesi\u00f3n de Cristo ha asumido una forma diferente, pero requiere igualmente sinceridad y valor para hacerla; un cristiano ahora tiene que profesar el poder creador de Dios entre los evolucionistas, y la providencia de Dios que gobierna todo en la compa\u00f1\u00eda de los cient\u00edficos incr\u00e9dulos. En algunas empresas tiene que enfrentarse al rid\u00edculo asociado a la creencia en los milagros. En la sociedad de hombres de mente sucia tiene que defender la pureza de Cristo, y en la sociedad de los mundanos puede ser llamado a defender el arraigado antagonismo entre el mundo y Cristo. Estas pueden parecer formas muy pobres y suaves de confesar a Cristo en comparaci\u00f3n con lo que tuvieron que soportar nuestros antepasados en la fe; pero todos prueban el metal del cristiano. Si es fiel al confesar a Cristo en estos asuntos comparativamente peque\u00f1os, puede tener una buena esperanza de que Dios, si se le pide, le dar\u00e1 la gracia para hacer una confesi\u00f3n m\u00e1s audaz, m\u00e1s p\u00fablica y m\u00e1s peligrosa si se le encomendara hacerlo. Tal es la confesi\u00f3n de Cristo; y la recompensa responde a ello. \u201cDelante de los \u00e1ngeles de Dios\u201d, es decir, ante la corte de Dios, ante Sus ministros especiales. Note la extraordinaria realidad con la que el Se\u00f1or inviste aqu\u00ed el mundo invisible de los \u00e1ngeles. Ser honrado ante ellos y recibir sus aplausos, pesa infinitamente m\u00e1s que el desprecio y la persecuci\u00f3n de un mundo condenado. (MFSadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Coraje cristiano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Considere algunas de las OCASIONES QUE REQUIEREN EL EJERCICIO DE ESTA GRACIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Se requiere coraje para poder soportar la persecuci\u00f3n por causa de la conciencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Necesitar\u00e1 valor para soportar el vituperio por causa de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Necesitar\u00e1 coraje para actuar de acuerdo con sus convicciones del deber en su propia familia y en el mundo en general. <\/p>\n

4.<\/strong> Necesitar\u00e1 valor para resistir la tentaci\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Valor es necesario para confesar a Cristo en la presencia de los ricos y poderosos, y de todos los que son exaltados por encima de ti en posici\u00f3n e influencia. \u201cHablar\u00e9 de tus testimonios tambi\u00e9n ante los reyes\u201d, dijo David, \u201cy no me avergonzar\u00e9\u201d. \u00a1Y qu\u00e9 noble valor mostraron Daniel, y Sadrac, Mesac y Abed-nego! <\/p>\n

6.<\/strong> Puede ser que algunos de ustedes necesiten coraje para arriesgar su vida al llamado del deber. Es posible que lo necesite para la correcta descarga de su negocio. Es posible que lo necesite para actuar en\u00e9rgicamente en su esfuerzo por salvar la vida de los dem\u00e1s. <\/p>\n

7.<\/strong> Necesitar\u00e1 valor para resistir la mera aprehensi\u00f3n del mal. <\/p>\n

8.<\/strong> Necesitar\u00e1s coraje para soportar los males de la vida mientras te presionan. <\/p>\n

9.<\/strong> Necesitar\u00e1s coraje para enfrentarte al \u00faltimo enemigo. <\/p>\n


II. <\/strong>Para alcanzar, pues, esta necesaria gracia de la valent\u00eda, o lo que es lo mismo, para preservaros del temor pecaminoso, consideren y sigan las siguientes INSTRUCCIONES BREVES: <\/p>\n

1.<\/strong> Comenzar con una esperanza fundada en la misericordia de Dios, mediante la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Sin esto, aunque puedas estar libre de miedo, debes estar expuesto al peligro m\u00e1s terrible; y, por lo tanto, aunque seas temerario, no puedes ser racional y b\u00edblicamente valiente. Pero, si Dios est\u00e1 \u201cde tu parte\u201d, como lo expresa el salmista, entonces \u201cno debes temer lo que el hombre pueda hacerte\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Esfu\u00e9rzate, luego, tras una confianza muy firme en la providencia de Dios. Recuerda que el m\u00e1s m\u00ednimo mal no puede sobrevenirte sin tu Padre celestial, y cree que \u00c9l hace que todas las cosas cooperen para tu bien. <\/p>\n

3.<\/strong> Reflexione sobre los nobles ejemplos de valent\u00eda que se registran en las Escrituras. <\/p>\n

4.<\/strong> No os aflij\u00e1is con temores sobre el futuro, sino entregaos a los deberes del presente. <\/p>\n

5.<\/strong> Considera las exhortaciones y promesas de la Palabra de Dios, y ten en tu memoria la sustancia de todas, y las mismas palabras de muchas de ellas. Abundan en este sentido a lo largo de las Escrituras, especialmente en Isa\u00edas y los Salmos. <\/p>\n

6.<\/strong> Piensa en la confesi\u00f3n que te espera del Se\u00f1or, y en la corona de gloria que ser\u00e1 tuya, al fin, si eres fiel. Os asegura que os confesar\u00e1 ante su Padre y ante los santos \u00e1ngeles: y os dice a cada uno de vosotros: \u201cSed fieles hasta la muerte, y yo os dar\u00e9 la corona de la vida\u201d. Piense a menudo en esto; y el pensamiento har\u00e1 mucho m\u00e1s que contrarrestar cualquier reproche u oposici\u00f3n que pueda encontrar aqu\u00ed. Y, por \u00faltimo, conscientes de vuestra propia debilidad, y de cu\u00e1n ciertamente os faltar\u00edan tanto vuestras fuerzas como vuestro valor si os dejarais solos, orad mucho a Dios por esta gracia de santo valor. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mostrando sus colores<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda, mientras estaba sentado en el cuartel, estaba pensando en las muchas dificultades con las que ten\u00eda que lidiar como cristiano profesante, y c\u00f3mo superarlas. Una cosa, dije, debo hacer; Debo confesar a Cristo, y no avergonzarme de mis colores. Recientemente hab\u00eda sido llevado a confiar en el Se\u00f1or Jes\u00fas como mi Salvador, y hab\u00eda comenzado a orar y leer todos los libros que probablemente me ayudar\u00edan a conocer mejor al Se\u00f1or Jes\u00fas. No ten\u00eda la Biblia para leer; que hab\u00eda regalado unas semanas antes a uno de mis camaradas como algo que nunca deber\u00eda necesitar en el futuro. S\u00f3lo hab\u00eda una cosa que, hasta el presente, me hab\u00eda negado a hacer, y era arrodillarme al lado de mi cama y orar abiertamente ante mis camaradas, antes de acostarme. Me sent\u00ed insatisfecho conmigo mismo por ser tan cobarde, y tambi\u00e9n me hab\u00eda decidido a hacerlo esa noche. \u201cQuieres ser vista por los hombres\u201d, susurr\u00f3 Satan\u00e1s en mi o\u00eddo. \u201cNo es por causa de Cristo; quieres la alabanza del hombre.\u201d Estuve bastante desconcertado por un tiempo, y ten\u00eda miedo de hacer algo malo. Si estuviera solo en esta habitaci\u00f3n esta noche, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda antes de acostarme? Me pregunt\u00e9 a m\u00ed mismo. \u201cCiertamente, deber\u00eda arrodillarme\u201d, pens\u00e9. \u201cEntonces, si no lo hago esta noche, ser\u00e1 porque me da verg\u00fcenza confesar a mi Maestro ante mis semejantes. Se\u00f1or, ay\u00fadame a hacerlo esta noche\u201d, dije, \u201cpor el amor de Cristo\u201d. El cuartel en el que me sent\u00e9 era grande, con capacidad para unos cien hombres, y por la noche estaba iluminado por cuatro grandes l\u00e1mparas de aceite, que colgaban del techo con cadenas. Mi cama estaba justo enfrente de una de estas l\u00e1mparas, y all\u00ed me sent\u00e9 esperando las nueve en punto, la hora de acostarse todos. La escena que me rodeaba no era agradable, los hombres acababan de llegar de la cantina, donde les hab\u00edan suministrado generosamente arrack (una bebida nativa parecida al ron, y que destruye m\u00e1s vidas en la India que los estragos de la guerra o la enfermedad). juntos). Algunos de los hombres estaban sentados en sus camas fumando, algunos estaban de pie en peque\u00f1os grupos discutiendo los temas del d\u00eda, otros cantaban canciones c\u00f3micas populares, mientras un n\u00famero considerable discut\u00eda por algo que hab\u00eda ocurrido en la cantina, y que termin\u00f3 en golpes y golpes. blasfemia. La confusi\u00f3n y el desorden reinaban supremamente. Con excepci\u00f3n de unos pocos que estaban tan borrachos que sus camaradas los estaban acostando, todos contribu\u00edan m\u00e1s o menos al desorden general. Al poco rato sonaron los clarines el \u00faltimo poste; eran las nueve por fin. \u201cSe\u00f1or, ay\u00fadame\u201d, dije, y en medio de toda la confusi\u00f3n a mi alrededor, ca\u00ed de rodillas. Durante unos segundos continu\u00f3 el horrible estruendo que me rodeaba; luego ces\u00f3, y supe que todos los ojos estaban vueltos hacia donde yo estaba arrodillado, justo bajo el resplandor de esa gran l\u00e1mpara de aceite. \u00a1Algo extra\u00f1o hab\u00eda sucedido! La mayor\u00eda de estos hombres estaban familiarizados con el derramamiento de sangre en Crimea, y en el conflicto a\u00fan m\u00e1s reciente y m\u00e1s mort\u00edfero del mot\u00edn. De tales cosas, los hombres eran descuidados, pero ten\u00edan reverencia por las cosas sagradas. Muchos de ellos ten\u00edan madres que oraban en la antigua Escocia, quienes todav\u00eda oraban por ellos, y cuando me arrodill\u00e9 ante ellos ahora, \u00a1ni una mano se levant\u00f3 contra m\u00ed, ni una lengua habl\u00f3 una palabra! Digo esto en su honor, y durante cinco a\u00f1os continu\u00e9 orando abiertamente ante ellos, sin que me molestaran de ninguna manera. He tenido que reprenderlos por el pecado, pero por esto me honraron, porque no me avergonc\u00e9 de mostrar mis colores. M\u00e1s que esto, el Se\u00f1or bendijo mi testimonio, porque hizo que ocho o nueve de esos hombres me rodearan para dar testimonio de Su nombre. Algunos est\u00e1n ahora en el cielo, mientras que otros est\u00e1n predicando el evangelio eterno a sus semejantes. (Diario de un soldado.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La recompensa de confesar a Cristo<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda un pr\u00edncipe de verdadera sangre real, quien una vez dej\u00f3 el palacio de su padre y viaj\u00f3 a una parte distante de los dominios del rey, donde era poco conocido y querido. Era un verdadero pr\u00edncipe, y ten\u00eda en su rostro esas marcas principescas, esa extra\u00f1a divinidad que protege a un rey, que podr\u00eda haber hecho que el espectador supiera que era real. Pero cuando entr\u00f3 en el lugar, el pueblo dijo: \u201cEste es el heredero al trono; \u00a1insult\u00e9moslo, abuche\u00e9moslo! Otros dijeron que no era heredero en absoluto. Y acordaron ponerlo en la picota. Mientras estaba all\u00ed, todos los hombres le arrojaron toda clase de inmundicias y usaron todo tipo de palabras duras hacia \u00e9l; y dijeron: \u00bfQui\u00e9n se atreve a reconocerlo por pr\u00edncipe? \u00bfQui\u00e9n se atreve a estar a su lado? Uno se puso de pie entre la multitud y dijo: \u201c\u00a1Me atrevo!\u201d. Lo pusieron en la picota al lado del pr\u00edncipe; y cuando arrojaron su inmundicia sobre el pr\u00edncipe, cay\u00f3 sobre \u00e9l, y cuando hablaron palabras duras del pr\u00edncipe, hablaron palabras duras de \u00e9l. Se qued\u00f3 all\u00ed, sonriendo, y lo recibi\u00f3 todo. De vez en cuando una l\u00e1grima rodaba por su mejilla; pero eso era para ellos, para que as\u00ed maltrataran a su soberano. Pasaron los a\u00f1os, el rey entr\u00f3 en esos dominios y los someti\u00f3; y lleg\u00f3 un d\u00eda de triunfo sobre la ciudad conquistada: banderines colgaban de todas las ventanas y las calles estaban sembradas de rosas. Llegaron las tropas del rey vestidas con armaduras de oro bru\u00f1ido, con penachos en sus cascos resplandecientes. La m\u00fasica son\u00f3 dulcemente, pues sonaron todas las trompetas de gloria. Era del cielo que hab\u00edan venido. El pr\u00edncipe cabalg\u00f3 por las calles en Su carro glorioso; y cuando lleg\u00f3 a las puertas de la ciudad, all\u00ed estaban todos los traidores atados con cadenas. Estaban de pie ante \u00c9l temblando. Se\u00f1al\u00f3 de entre la multitud a un solo hombre que estaba libre y sin trabas, y les dijo a los traidores: \u201c\u00bfConoc\u00e9is a este hombre? \u00c9l estuvo conmigo en aquel d\u00eda cuando me tratasteis con desprecio e indignaci\u00f3n. \u00c9l estar\u00e1 conmigo en el d\u00eda de mi gloria. \u00a1Ven aqu\u00ed! dij\u00f3 el. Y entre el sonido de las trompetas y la voz de la aclamaci\u00f3n, el ciudadano pobre, despreciado y rechazado de esa ciudad rebelde cabalg\u00f3 triunfante por las calles, al lado de su Rey, quien lo visti\u00f3 de p\u00farpura y coloc\u00f3 una corona de puro. oro sobre su cabeza. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder de la confesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Al relatar su experiencia durante la Pen\u00ednsula guerra, el capit\u00e1n Watson dice: \u201cFui nominado para formar parte de un consejo de guerra de la guarnici\u00f3n. Varios oficiales de diferentes rangos y regimientos estuvieron presentes en la ocasi\u00f3n, y antes de que comenzara el proceso, algunos de ellos se entregaron a observaciones vagas y esc\u00e9pticas. ‘\u00a1Ay!’, pens\u00e9, ‘aqu\u00ed hay muchos que no se averg\u00fcenzan de hablar abiertamente por su amo, y \u00bfdeber\u00e9 callarme y abstenerme cuando se cuestione el honor y la causa de Aquel que ha tenido misericordia de m\u00ed?’ Busqu\u00e9 sabidur\u00eda y ayuda de lo alto, y pude hablar durante un cuarto de hora de una manera que asombr\u00f3 a mis oyentes y a m\u00ed mismo. El Se\u00f1or se complaci\u00f3 en dar una recepci\u00f3n favorable a lo que dije, y ninguna otra palabra impropia fue pronunciada por ellos durante mi estad\u00eda en esa habitaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Pronta confesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dilawar Khan, anteriormente un ladr\u00f3n afgano, convencido de la verdad del evangelio, y habiendo tomado servicio en un regimiento ingl\u00e9s en Peshawar , fue, al estallar el mot\u00edn, ordenado a Delhi. Separado de los misioneros antes de recibir el bautismo, y arrojado entre los mahometanos, de los que hab\u00eda sido correligionario, estaba decidido a dar a conocer inequ\u00edvocamente su cambio de fe, y as\u00ed, pidiendo una hogaza de pan, lo comi\u00f3 con un europeo. en presencia de todos. Era el \u00fanico s\u00edmbolo de separaci\u00f3n que permit\u00edan las circunstancias. Cuando fue bautizado, recibi\u00f3 el nombre de Dilawar Messih: \u201cAudaz para Cristo\u201d. <\/p>\n

La confesi\u00f3n de Cristo desconocida para los cristianos nominales<\/strong><\/p>\n

Un hind\u00fa de rango estaba preocupado en su conciencia por el tema de un estado futuro. Hab\u00eda o\u00eddo hablar de los cristianos y anhelaba conversar con ellos acerca de su religi\u00f3n y saber qui\u00e9n era Cristo. As\u00ed que visit\u00f3 Inglaterra, la tierra de los cristianos, provisto de presentaciones a algunas personas importantes. Al ser invitado a una gran cena, se volvi\u00f3 hacia su vecino en el curso de la conversaci\u00f3n y le dijo: \u00ab\u00bfPuedes decirme algo sobre Cristo, el fundador de tu religi\u00f3n?\u00bb \u201cSilencio\u201d, respondi\u00f3 su nuevo conocido, \u201cno hablamos de esas cosas en las cenas\u201d. Posteriormente fue invitado a un gran baile. Bailando con una dama joven y elegante, aprovech\u00f3 para preguntarle qui\u00e9n era el fundador de su religi\u00f3n, Jesucristo. Y de nuevo se le advirti\u00f3 que un baile no era lugar para introducir tales temas. Extra\u00f1os, pensaron los hind\u00faes, son estos cristianos en Inglaterra. No hablar\u00e1n de su religi\u00f3n, ni me informar\u00e1n acerca de Cristo, su fundador. <\/p>\n

Confesando a Cristo<\/strong><\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os un emperador romano le dijo a un arquitecto griego: \u201cConstr\u00fayeme un Coliseo, y cuando est\u00e9 terminado te coronarte; y har\u00e9 famoso tu nombre en todo el mundo, si me construyes un gran Coliseo. El trabajo estaba hecho. El emperador dijo: \u201cAhora coronaremos a ese arquitecto. Tendremos una gran celebraci\u00f3n\u201d. El Coliseo se llen\u00f3 con un gran anfitri\u00f3n. All\u00ed estaba el emperador y el arquitecto griego, que iba a ser coronado por levantar este edificio. Y entonces sacaron a algunos cristianos, que estaban dispuestos a morir por la verdad, y por las puertas de abajo dejaron salir a los leones, hambrientos, tres cuartas partes muertos de hambre. El emperador se levant\u00f3 en medio de la multitud que gritaba y dijo: \u201cEl Coliseo est\u00e1 terminado, y hemos venido a celebrarlo hoy dando muerte a los cristianos en la boca de estos leones, y hemos venido aqu\u00ed para honrar al arquitecto. que ha construido este maravilloso edificio. Ha llegado el momento de que lo honre, y celebramos a\u00fan m\u00e1s su triunfo con la matanza de estos cristianos\u201d. Entonces, el arquitecto griego se puso en pie de un salto y grit\u00f3: \u201cYo tambi\u00e9n soy cristiano\u201d. Y lo arrojaron a las fieras, y su cuerpo, ensangrentado y muerto, fue arrojado al polvo del anfiteatro. \u00bfPudiste haber hecho eso por Cristo? \u00bfPodr\u00edas haberte parado all\u00ed en presencia de esa gran audiencia, que odiaba a Cristo, y odiaba todo acerca de \u00c9l, y haber dicho: \u201cYo tambi\u00e9n soy cristiano\u201d? (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No te averg\u00fcences de la religi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Si vas a un pa\u00eds mahometano, cuando llega la hora de la oraci\u00f3n a las tres en punto, ver\u00e1s al mahometano arrodillado sobre sus rodillas. No se averg\u00fcenza de su religi\u00f3n falsa. La \u00fanica religi\u00f3n que le da al hombre la victoria sobre el pecado y la carne, la \u00fanica<\/em>religi\u00f3n que le da al hombre poder espiritual, es la religi\u00f3n de Jesucristo y, sin embargo, es la \u00fanica religi\u00f3n de la que los hombres se averg\u00fcenzan. . Cuando el Sr. Moody estuvo en Salt Lake City, no conoci\u00f3 a nadie que no estuviera orgulloso de ser morm\u00f3n. En todas partes se anunciaba el hecho sobre sus tiendas y lugares de negocios. Si te encuentras con un hombre que est\u00e1 pose\u00eddo por un error, lo publicar\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 nosotros, que tenemos la verdad, no deber\u00edamos publicarla tambi\u00e9n? <\/p>\n

Confesi\u00f3n de Cristo ante los hombres<\/strong><\/p>\n

Si la gente alaba en voz alta al m\u00e9dico que los ha curado de alguna enfermedad mortal, recomendando a otros que conf\u00eden y buscan su habilidad, \u00bfpor qu\u00e9 el pueblo de Cristo no deber\u00eda coronarlo con los mismos honores, encomendarlo a un mundo moribundo y proclamar lo que \u00c9l ha hecho por ellos? Que digan con David: \u201cVenid todos los que tem\u00e9is a Jehov\u00e1, y os contar\u00e9 lo que ha hecho por mi alma\u201d; y sigui\u00f3 los pasos de la samaritana que tir\u00f3 su c\u00e1ntaro, y corriendo a la ciudad, los sac\u00f3 a todos, gritando: \u201cVengan, vean a un hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho\u201d. Es una cosa mala hacer ostentaci\u00f3n de la religi\u00f3n; pero es una cosa baja que un cristiano se averg\u00fcence de ello: no defender sus colores; por su silencio, si no por su palabra, para negar a su Maestro; escabullirse, como un cobarde, fuera de la lucha. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Audacia al confesar a Cristo<\/strong><\/p>\n

No tengo noci\u00f3n de una t\u00edmida y falsa profesi\u00f3n de Cristo. Tales predicadores y profesores son como una rata que juega al escondite detr\u00e1s de un friso, que mete la cabeza por un agujero para ver si la costa est\u00e1 despejada, y se aventura a salir si no hay nadie en el camino; pero vuelve a escabullirse cuando aparece el peligro. No podemos ser honestos con Cristo a menos que seamos valientes para \u00c9l. \u00c9l vale todo lo que podemos perder por \u00c9l, o no vale nada. (HG Salter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tipo correcto de cristiano<\/strong><\/p>\n

No hace mucho tiempo un oficial fue abordado por un hermano oficial as\u00ed: \u00abEres el tipo correcto de cristiano, no molestando a las personas sobre sus almas de esta manera\u00bb. El orador mismo no hizo pretensiones de piedad seria; y la alusi\u00f3n era a ciertos oficiales que ten\u00edan una manera de hablar muy inteligiblemente por Cristo. Nuestro amigo mismo se hab\u00eda convertido; pero, hasta ese momento, hab\u00eda sido demasiado t\u00edmido para pronunciar un testimonio articulado. Cuando su visitante lo dej\u00f3 ese d\u00eda, comenz\u00f3 a razonar consigo mismo: \u201cBueno, si ese hombre piensa que soy el tipo correcto de cristiano, es hora de que mire a mi alrededor y considere mis caminos\u201d. Fue un punto de partida un tanto novedoso; pero desde esa hora, nuestro amigo ha sido otro hombre, confesando valientemente a Cristo y trabajando para ganar almas. (PB Power, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Speak for Christ<\/strong><\/p>\n

Hermano: fue considerado un miembro consecuente y de ninguna manera ineficiente de la Iglesia. Su asiento rara vez estaba vacante durante el servicio divino; y su lugar en la reuni\u00f3n de negocios de la congregaci\u00f3n, en la escuela dominical y en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n rara vez estaba desocupado. En resumen, sus deberes, p\u00fablicos y privados, como miembro de la Iglesia, los cumpli\u00f3 pronta, bien y fielmente. Sin embargo, en su lecho de muerte se arrepinti\u00f3. \u201cHe sido\u201d, dijo \u00e9l, \u201cun hombre de pocas palabras y de lengua quieta. Oh, si tuviera que vivir mi vida de nuevo, hablar\u00eda por Jes\u00fas como nunca he estado acostumbrado a hacerlo\u201d. <\/p>\n

Hablando por Cristo<\/strong><\/p>\n

En una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en Boston a la que asist\u00ed una vez, la mayor\u00eda de los que participaron eran ancianos, pero un poco ni\u00f1o noruego con cabeza, que solo pod\u00eda hablar un ingl\u00e9s entrecortado, se levant\u00f3 y dijo: \u00abSi le hablo al mundo acerca de Cristo, \u00c9l le hablar\u00e1 al Padre acerca de m\u00ed\u00bb. Eso se escribi\u00f3 en mi coraz\u00f3n, y nunca he olvidado lo que dijo ese ni\u00f1o. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confesando a Cristo<\/strong><\/p>\n

Jesucristo espera que aquellos que creen en \u00c9l debe confesarlo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 SIGNIFICAN LAS PALABRAS \u201cCONFESAR A CRISTO\u201d? No hay gran oscuridad sobre ellos; aun as\u00ed, unas pocas palabras de explicaci\u00f3n pueden resaltar su significado m\u00e1s claramente. Confesar a Cristo es una confesi\u00f3n de lo que \u00c9l es en nuestra estima, de lo que \u00c9l es para nosotros. Asume, por supuesto, que existe una convicci\u00f3n interna de que \u00c9l es el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Confesarlo es dejar que esa convicci\u00f3n se exprese externamente de una forma u otra, es decir, , <\/em>es cuidar de no sofocar nuestras convicciones guard\u00e1ndolas para nosotros; sino que las pronunciemos, haciendo saber que creemos en Cristo, que lo recibimos, que lo adoramos, que lo seguimos, como Maestro, etc. En una palabra, es decir: \u201cSoy cristiano. Soy un hombre de Cristo; ‘\u00a1para m\u00ed el vivir es Cristo!’\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 EST\u00c1 INVOLUCRADO EN EL ACTO DE HACER ESTA CONFESI\u00d3N? Lo niega. afirma. Se opone. Anotemos cada uno de estos puntos. Esta confesi\u00f3n niega que el hombre sea due\u00f1o de s\u00ed mismo. Es una declaraci\u00f3n pr\u00e1ctica de que estamos bajo la autoridad de otro, y niega cualquier otra autoridad para el hombre que no sea la del Se\u00f1or Jesucristo. Por lo tanto, esta confesi\u00f3n afirma tanto como niega. \u00a1Reconoce el derecho infinito de Cristo para gobernar a los hombres debido a Su obra por ellos! Es una confesi\u00f3n de Su gloria. Por lo tanto, esta confesi\u00f3n debe oponerse a muchas ideas vagas y err\u00f3neas de la actualidad. Est\u00e1 en oposici\u00f3n a la mundanalidad que tratar\u00eda toda religi\u00f3n y culto con suprema indiferencia. Se opone al formalismo, etc. Y, seg\u00fan los t\u00e9rminos de la expresi\u00f3n, confesar a Cristo es tan exclusivo como inclusivo. Se niega a ser estorbado con una multitud de mandamientos y doctrinas de hombres. Se niega a admitir cualquier intrusi\u00f3n sacerdotal entre la conciencia de un hombre y el Se\u00f1or Jes\u00fas, y por lo tanto es tanto una confesi\u00f3n de Cristo solamente como de Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfDE QU\u00c9 FORMA DEBE HACERSE LA CONFESI\u00d3N? <\/p>\n

1.<\/strong> Haci\u00e9ndonos ver que somos de Cristo, al resplandecer nuestra luz ante los hombres. El sol no tiene necesidad de tener las palabras, \u201cYo soy una luz\u201d, blasonadas encima o debajo de \u00e9l. Ni siquiera las luces artificiales tenues necesitan esto. Dan luz al brillar. Ahora bien, aunque el paralelo no es v\u00e1lido en todos los aspectos, sin embargo, en un punto indica lo que queremos decir. \u00bfSois hombres de Cristo, de coraz\u00f3n y alma? Entonces demu\u00e9stralo siendo como Cristo. No es que esto sea suficiente, pero sin \u00e9l, nada m\u00e1s puede ser suficiente. La importancia de nuestra influencia inconsciente dif\u00edcilmente puede sobreestimarse. As\u00ed debemos vivir para que los hombres puedan ver que somos cristianos por lo que somos, ya sea que nuestra conversaci\u00f3n por el momento sea sobre asuntos religiosos o no. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero el ap\u00f3stol Pablo dice: \u201cCon la boca se confiesa para salvaci\u00f3n\u201d. Hay un dicho, Yo soy del Se\u00f1or, y esto es parte de la confesi\u00f3n–\u201chablar por Cristo\u201d–en la sociedad en la que te mueves. <\/p>\n

3.<\/strong> Entonces, actuando por Cristo podemos confesarlo. Podemos tratar de difundir Su nombre entre aquellos que no lo conocen, y podemos hacer de nuestra vida el ense\u00f1ar y preparar a los hombres para \u00c9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Pero no solo aguantemos pasivamente, tomemos tambi\u00e9n la actitud positiva de ataque. No debemos contentarnos simplemente con recibir desaires, debemos darlos, saliendo fuera del campamento, denunciando el error y reprendiendo el pecado. Podemos hacer esto mejor en compa\u00f1\u00eda que solos. Puedo salir a trabajar y testificar solo, y tener \u00e9xito, pero si un hermano viene y se para a mi lado y dice: Soy uno contigo, me hace el doble del hombre que era antes. Y de esta ley de influencia rec\u00edproca, de este poder de combinaci\u00f3n -que es mucho mayor que el del aislamiento- surge otro medio de hacer esta confesi\u00f3n, a saber, unirse a la hueste militante del pueblo de Dios, o, para usar una frase com\u00fan, unirse a la Iglesia. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 CRISTO DEBE SER AS\u00cd CONFESADO? Por muchas razones, cada una de las cuales tiene alg\u00fan peso: pero es m\u00e1s bien a la fuerza acumulativa de todas ellas a lo que deseamos llamar la atenci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Jesucristo lo ha mandado definitiva y expresamente (Lc 12,8- 9<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Es manifiestamente razonable que reconozcamos nuestra relaci\u00f3n con tal Salvador, y Su relaci\u00f3n con nosotros. Porque, \u00bfqu\u00e9 somos nosotros, sino hombres pecadores, moribundos, que debemos nuestra vida inmortal y nuestras esperanzas eternas a Jes\u00fas y su amor salvador? Cuando los nombres de los hombres a quienes un pa\u00eds ama honrar est\u00e1n a menudo en nuestros labios, como si nos sinti\u00e9ramos honrados por saber algo de ellos, \u00bfser\u00e1 que guardamos silencio s\u00f3lo sobre el Var\u00f3n de Dolores, como si fuera otra cosa que un honor? pronunciar su nombre? Dios no lo quiera. <\/p>\n

3.<\/strong> Se asume en el Nuevo Testamento que los hombres de Cristo act\u00faan como un cuerpo corporativo. A la instituci\u00f3n que Cristo pretend\u00eda edificar, la llam\u00f3 \u201cIglesia\u201d; y despu\u00e9s que se fue al cielo, se hall\u00f3 un grupo de ciento veinte reunidos en un aposento alto, etc. <\/p>\n

4.<\/strong> Confiesa tus convicciones, ayudar\u00e1 a darles firmeza y precisi\u00f3n. Mientras una convicci\u00f3n permanezca c\u00f3modamente alojada en su interior, sin expresarse, no necesita ser definida muy n\u00edtidamente; pero s\u00e1quenlo, p\u00f3nganlo en forma, p\u00f3nganlo en palabras, ll\u00e9venlo a la acci\u00f3n viva, \u00a1y he aqu\u00ed! es a la vez una convicci\u00f3n m\u00e1s plena y m\u00e1s clara, \u00a1debido al mismo esfuerzo que se requiere para confesarla! S\u00ed, m\u00e1s, la convicci\u00f3n inconfesada se vuelve m\u00e1s d\u00e9bil. <\/p>\n

5.<\/strong> Cristo y el mundo son tan opuestos que si un hombre tiene un concepto adecuado de la diferencia entre ellos, no puede dejar de ver la incongruencia de que un creyente en Cristo rechace para confesarlo. Cuando tantos se oponen o son indiferentes, \u00bfno corresponde a los amigos de Cristo defenderlo? <\/p>\n

6.<\/strong> Jesucristo nos confes\u00f3. <\/p>\n

7.<\/strong> Cristo vive en la tierra en aquellos que lo confiesan. Por Su Iglesia \u00c9l se manifiesta en forma viva al mundo. Sus confesores son Su vocero por el cual \u00c9l habla a un mundo agonizante. Y queremos que su voz y lengua, manos y pies, cerebro y coraz\u00f3n, sean empleados para \u00c9l en resonar el gran testimonio de que el Padre envi\u00f3 al Hijo. , el Salvador del mundo! <\/p>\n

8.<\/strong> Al confesar a Cristo nos unimos a esa bendita l\u00ednea de confesores. <\/p>\n

9.<\/strong> La confesi\u00f3n en s\u00ed es tan gloriosa. <\/p>\n

10.<\/strong> Los verdaderos confesores ser\u00e1n tan benditamente confesados (Mat 10:32- 33<\/span>). \u201cPero\u201d, dice alguien, \u201c\u00bfno hay t\u00e9rmino medio entre confesar y negar?\u201d Respondemos, Cristo no pone ninguno, luego nosotros no podemos. Tampoco lo har\u00edamos si pudi\u00e9ramos. \u00a1Les pedir\u00edamos que apartaran la vista de todos los objetivos, excepto del m\u00e1s alto de todos! Y permitidme que os pregunte: \u00bfNo os atrae la promesa de ser confesados por Cristo? <\/p>\n


V. <\/strong>MUCHOS NO CONFIESAN AS\u00cd A CRISTO. \u00bfPOR QU\u00c9 ES ESTO? <\/p>\n

1.<\/strong> Hay raz\u00f3n para temer que hay algunos que no confiesan a Cristo porque saben que si lo hicieran, como est\u00e1n las cosas ahora, no podr\u00edan m\u00e1s que profesar una consideraci\u00f3n por Su nombre, que no va m\u00e1s all\u00e1 de la reverencia. No est\u00e1n viviendo en obediencia a Cristo; de modo que, aunque le llamaran \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d, aunque all\u00ed hubiera una apariencia de piedad, \u00a1no estar\u00eda all\u00ed su poder! <\/p>\n

2.<\/strong> \u201cEsa no es mi raz\u00f3n\u201d, dice uno; \u201cpero me parece que en la Iglesia usted rodea la confesi\u00f3n abierta de Cristo, que est\u00e1 involucrada en ‘unirse a la Iglesia’, con tales dificultades, que muchos son retenidos por ello.\u201d Como era de esperar, encontramos que las \u201cdificultades\u201d, que se supone que las iglesias deben poner en el camino, se desvanecen en el curso de una conversaci\u00f3n amistosa con aquellos que tienen la amabilidad y la franqueza de exponerlas. <\/p>\n

3.<\/strong> Algunos no confiesan a Cristo, por no ver la importancia de hacer tal confesi\u00f3n. Pero si Cristo lo ha mandado, \u00bfno deber\u00edamos obedecer las \u00f3rdenes sin debatir la cuesti\u00f3n de su importancia? <\/p>\n

4.<\/strong> Algunos no confiesan a Cristo por la debilidad de su convicci\u00f3n personal. Cuando el coraz\u00f3n late d\u00e9bilmente, todo el cuerpo languidece, y cuando falta el poder nervioso del cerebro, el coraz\u00f3n late d\u00e9bilmente. He aqu\u00ed una de las muchas par\u00e1bolas de la fisiolog\u00eda. La falta de fuerza en las convicciones del alma es a menudo causa de no confesar a Cristo. Y esta debilidad de convicci\u00f3n se debe a menudo a la confusi\u00f3n del pensamiento, oa la falta de una comprensi\u00f3n clara con respecto al contenido y la relaci\u00f3n mutua de la verdad religiosa. <\/p>\n

5.<\/strong> A algunos se les impide confesar sus convicciones por temor a Juan 12 :42-43<\/span>, y otros). <\/p>\n

6.<\/strong> A otros se les impide confesar a Cristo, por una causa mucho menos objetable, porque es m\u00e1s razonable, a saber, el temor de s\u00ed mismos. Les parece que la confesi\u00f3n de Cristo implica tanto, que temen que nunca podr\u00e1n alcanzar la elevada norma que est\u00e1 ante sus ojos. Ven tambi\u00e9n que hay algunos que, habiendo confesado<\/em> a Cristo, se establecen a sus anchas, y temen que as\u00ed les suceda. <\/p>\n

7.<\/strong> Algunos son disuadidos de confesar a Cristo por la advertencia del ap\u00f3stol: \u00abTodo el que coma de este pan\u00bb, etc. Quien sea retenido por estas palabras, debe leer la totalidad de la secci\u00f3n del cap\u00edtulo en el que se encuentran; entonces encontrar\u00e1 que las personas all\u00ed a las que se dirige estaban convirtiendo la Cena del Se\u00f1or en una comida com\u00fan, confundiendo su naturaleza y dise\u00f1o. Por eso no se detuvieron el uno por el otro; algunos llegaron hambrientos y festejaron, y otros estaban borrachos. <\/p>\n

8.<\/strong> \u201c\u00a1Pero mira la inconsistencia de los profesores!\u201d S\u00ed, lo miramos y nos afligimos por ello, pero no es f\u00e1cil ver c\u00f3mo eso deber\u00eda ser una raz\u00f3n para no confesar a Cristo. <\/p>\n

9.<\/strong> \u201cBueno, pero puedo ser salvo sin hacer esta confesi\u00f3n.\u201d No est\u00e9s tan seguro de eso. Si usted ve que es un deber que le debe a Cristo, y luego puede dejar sin cumplir un deber conocido, \u00a1usted no es un hombre salvo! Ninguno que contin\u00faa en desobediencia conocida a Cristo es salvo. Adem\u00e1s, mira el ego\u00edsmo de la s\u00faplica. Es como si todo lo que un hombre tuviera que pensar fuera en \u00a1ser salvo! Esto puede, de hecho, ser lo primero, \u00a1pero sin duda no lo es todo! Har\u00edamos otra pregunta: Supongamos que te niegas a confesar a Cristo, \u00bfpuedes hacer tanto para salvar a otros como si lo confesaras como tu Se\u00f1or? Y a esto respondemos m\u00e1s decididamente, \u00a1No! <\/p>\n


VI. <\/strong>EL ALEJARSE DE LA CONFESI\u00d3N DE CRISTO ES EN MUCHOS ASPECTOS UN GRAN MAL. Sean o no las razones para refrenarse las que hemos mencionado, la no confesi\u00f3n de Cristo es mala, aunque la clase y el grado de la misma pueden variar de acuerdo con los motivos que conducen a un discipulado secreto m\u00e1s que abierto. <\/p>\n

1.<\/strong> Es indigno. Tal Salvador como el que tenemos debe ser confesado voluntariamente, s\u00ed, con gozo. Callar en nuestras lenguas el nombre que a los \u00e1ngeles les gusta proclamar por los reinos de los cielos, y que el que as\u00ed guarda el nombre tan quieto sea el que le debe todas sus esperanzas de vida eterna, eso no es digno volver por el sufrimiento de la cruz. Mucha raz\u00f3n ten\u00eda \u00c9l para avergonzarse de nosotros, pero \u00a1oh! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos avergonzarnos de \u00c9l? <\/p>\n

2.<\/strong> Si alguno se niega a confesar a Cristo, voluntariamente disminuye sus propias posibilidades de utilidad. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00a1Pues solo tenemos que suponer que esta obra aislada se lleva a cabo universalmente, y entonces est\u00e1 claro que nunca deber\u00edamos o\u00edr hablar de una Iglesia visible en absoluto! La Iglesia podr\u00eda permanecer, pero su visibilidad desaparecer\u00eda. <\/p>\n

4.<\/strong> Las condenas inactivas ser\u00e1n lesivas. Tenerlos y no actuar sobre ellos ser\u00eda para nuestra condenaci\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Otro mal es que no confesar a Cristo es desobedecer su mandato directo. <\/p>\n

6.<\/strong> Y a\u00fan otro mal en la no confesi\u00f3n de Cristo por parte de aquellos que son Suyos, es que puede arrojar la balanza de su influencia personal en el lado equivocado. . <\/p>\n


VII. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 SENTIMIENTOS Y SENTIMIENTOS DEBEN MOVERNOS A LA CONFESI\u00d3N DE CRISTO? <\/p>\n

1.<\/strong> Agradecimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Amor. Una vez que es claro que \u00c9l lo ha mandado, y que \u00c9l es infinitamente digno de ser confesado as\u00ed, entonces el amor a \u00c9l por Su infinita dignidad deber\u00eda dejarnos sin vacilaci\u00f3n en cuanto al camino a seguir. Y existe esta distinci\u00f3n entre ser movido por la gratitud y ser inspirado por el amor. El amor es el afecto superior de los dos, la gratitud es el deseo de recompensar, o al menos reconocer, un favor recibido. El amor es la pasi\u00f3n que se une a Aquel que es en s\u00ed mismo sumamente glorioso. <\/p>\n

3.<\/strong> Lealtad. La gratitud tiene respeto por lo que Cristo ha hecho por nosotros; amor a lo que \u00c9l es en S\u00ed mismo; lealtad, a Su relaci\u00f3n con nosotros como L\u00edder y Comandante. <\/p>\n

4.<\/strong> El sentimiento de fraternidad debe impulsar a la confesi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

5.<\/strong> La compasi\u00f3n por los hombres que est\u00e1n fuera de Cristo debe llevarnos a confesar a Cristo. <\/p>\n


VIII. <\/strong>\u00bfEN QU\u00c9 ESP\u00cdRITU DEBE HACERSE LA CONFESI\u00d3N? Esto podemos deducirlo de la noticia ya dada de los sentimientos que nos mueven a hacerlo. Evidentemente, no debe hacerse sin mucho pensamiento, cuidado y oraci\u00f3n. Los requisitos esenciales para tal confesi\u00f3n son: sinceridad y verdad; sin estos, debe haber una irrealidad acerca de la confesi\u00f3n, que no solo la anular\u00eda y sin valor, sino que traer\u00eda una mayor culpa al individuo que hace una confesi\u00f3n meramente hueca. Esto, por supuesto, debe ser el tema principal. Cuando alguien dice: Soy hombre de Cristo, debe decirlo porque es verdad, porque decirlo no puede hacer que sea verdad, si no es de otro modo. Pero siendo este el caso, cualquiera que contemple un paso tan importante estar\u00e1 ansioso por poner en \u00e9l todo el significado que pueda darle. Para ayudarlos a hacerlo, observemos:<\/p>\n

1.<\/strong> El paso debe darse con humildad; no con un esp\u00edritu de jactancia o autosuficiencia, ni tampoco con la noci\u00f3n superior de \u201cllegar a ser profesor\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> La confesi\u00f3n debe hacerse con temor y temblor. <\/p>\n

3.<\/strong> Al mismo tiempo que el temor no debe ser tan desproporcionado, como para impedir un gozo santificado en la confesi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> Siempre debemos traer con nosotros a la confesi\u00f3n, un sentido del gran e inmerecido honor que se nos otorga al tener tal Cristo para confesar. Si un rey tuviera piedad de un pobre, y lo trasladara de un asilo a un palacio, y lo vistiera con vestiduras reales, y lo hiciera socio de su trono, y luego lo educara hasta su dignidad, y todo fuera de pura consideraci\u00f3n a ese mendigo, sin que haya hecho nada para merecerlo, \u00bfno podr\u00eda \u00e9l en su elevada posici\u00f3n gloriarse del honor que se le ha otorgado, y con un sentido del honor no podr\u00eda proclamarse bien su libertador y amigo? <\/p>\n

5.<\/strong> A la confesi\u00f3n de Cristo se debe asistir con esp\u00edritu de entera devoci\u00f3n a los intereses del reino. <\/p>\n

6.<\/strong> Debe existir el deseo de obtener tal cantidad de inteligencia cristiana que le proporcione la clase correcta de influencia en la Iglesia de Dios. <\/p>\n

7.<\/strong> Pero, si es posible, el que confiesa a Cristo debe esforzarse a\u00fan m\u00e1s en \u201cadornar la doctrina de Dios\u201d, su \u201cSalvador en todo\u201d, con pureza, humildad, mansedumbre y longanimidad. <\/p>\n

8.<\/strong> A todo esto, agreguemos: debe haber una confianza en la ayuda divina y en la morada del Esp\u00edritu Santo. Estos, el Salvador a quien confesamos ha recibido para nosotros, y nos los impartir\u00e1. Y nadie que tenga un sentido aproximadamente adecuado del gran destino de la vida cristiana so\u00f1ar\u00e1 jam\u00e1s con alcanzarlo por su propio poder sin ayuda. <\/p>\n


IX. <\/strong>AHORA HAY RAZONES ESPECIALES PARA TAL CONFESI\u00d3N DE CRISTO ENTRE LOS INDIVIDUOS QUE COMPONEN NUESTRAS CONGREGACIONES PROTESTANTES. Ciertas caracter\u00edsticas en las diversas \u00e9pocas del tiempo pueden proporcionar razones que har\u00edan un deber especialmente urgente de lo que ser\u00eda un deber en cualquier momento. Tales caracter\u00edsticas se muestran ahora en los movimientos eclesi\u00e1sticos y los conflictos teol\u00f3gicos de la \u00e9poca. Esto puede aparecer m\u00e1s claramente a medida que avancemos. <\/p>\n

1.<\/strong> Una raz\u00f3n especial para esta confesi\u00f3n se encuentra en el hecho de que s\u00f3lo uni\u00e9ndonos como cristianos podemos dar efecto pr\u00e1ctico a la propia ley de Cristo, que aquellos que aman \u00c9l debe defender Su causa. <\/p>\n

2.<\/strong> Es importante presentar a la vista de los hombres otro principio: a saber, que los hombres cristianos, cuando se asocian juntos en su capacidad corporativa, son facultados por Cristo con autoridad para llevar a cabo Su obra. <\/p>\n

3.<\/strong> Es importante, en un momento en que tantos est\u00e1n negando y desobedeciendo a Cristo, que los corazones que le son leales se animen unos a otros en su testimonio por A \u00e9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Es importante que cada hombre cristiano d\u00e9 un testimonio de la doctrina y el gobierno que cree que est\u00e1n m\u00e1s de acuerdo con la voluntad de Cristo, y m\u00e1s eficaces para el servicio de Cristo. . <\/p>\n

5.<\/strong> Cualquier cosa que podamos hacer para leudar los sentimientos p\u00fablicos con la verdad de la doctrina cristiana, y mostrar la relaci\u00f3n de esa doctrina con el bienestar de una naci\u00f3n, es nuestro l\u00edmite. deber hacer, y hacia esto, no es una contribuci\u00f3n sin importancia para nosotros unirnos con aquellos que defienden la causa de nuestro Se\u00f1or. (C. Clemance, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12:8 Todo aquel que confesare Yo delante de m\u00ed El tribunal de Cristo Yo.<\/p Para los DEDOS que pueden guiar nuestro esfuerzo por llegar a la realidad espiritual aqu\u00ed simbolizada, pensamientos como estos pueden servir. 1. Evidentemente Cristo aqu\u00ed contrasta el mundo visible y el invisible como respectivamente peque\u00f1o y grande; aqu\u00ed una peque\u00f1a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}