{"id":39486,"date":"2022-07-16T09:02:08","date_gmt":"2022-07-16T14:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-129-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:08","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:08","slug":"estudio-biblico-de-lucas-129-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-129-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,9<\/span><\/p>\n

El que niega Yo ante los hombres<\/em><\/p>\n

Al negar a Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

DE CU\u00c1NTAS MANERAS SE PUEDE NEGAR A CRISTO Y SUS VERDADES; Y CU\u00c1L ES LA NEGACI\u00d3N QUE AQU\u00cd SE PRETENDE PRINCIPALMENTE. Aqu\u00ed, primero, en general afirmo que podemos negarlo en todos aquellos actos que son susceptibles de ser moralmente buenos o malos; esos son el escenario propio en el que actuamos nuestras confesiones o negaciones de \u00c9l. En consecuencia, por lo tanto, todas las formas de negar a Cristo las incluir\u00e9 bajo estas tres. <\/p>\n

1.<\/strong> Podemos negarlo a \u00c9l ya Sus verdades mediante un juicio err\u00f3neo y her\u00e9tico. <\/p>\n

2.<\/strong> Podemos negar a Cristo verbalmente y con expresiones orales. Ahora bien, nuestras palabras son los int\u00e9rpretes de nuestros corazones, las transcripciones del juicio, con alguna adici\u00f3n adicional de bien o mal. El que interpreta, suele agrandar. <\/p>\n

3.<\/strong> Podemos negar a Cristo en nuestras acciones y pr\u00e1cticas; y estos hablan mucho m\u00e1s fuerte que nuestras lenguas. Tener una creencia ortodoxa y una verdadera profesi\u00f3n, coincidiendo con una mala vida, es s\u00f3lo negar a Cristo con mayor solemnidad. La creencia y la profesi\u00f3n te hablar\u00e1n cristiano pero muy d\u00e9bilmente, cuando tu conversaci\u00f3n te proclame incr\u00e9dulo. Muchos, mientras han predicado a Cristo en sus sermones, han le\u00eddo una lecci\u00f3n de ate\u00edsmo en su pr\u00e1ctica. En cuanto a la forma en que negamos la deidad de Cristo aqu\u00ed prohibida, concibo que fue mediante palabras y expresiones verbales para negarla y desacreditarla. Esto lo baso en estas razones–<\/p>\n

1.<\/strong> Porque fue una negaci\u00f3n tal como lo fue \u00abantes de los hombres\u00bb, y por lo tanto consisti\u00f3 en una profesi\u00f3n abierta; porque una negaci\u00f3n en juicio y pr\u00e1ctica, como tal, no siempre est\u00e1 delante de los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque fue tal negaci\u00f3n o confesi\u00f3n de \u00c9l como aparecer\u00eda en la predicaci\u00f3n; pero esto se maneja con palabras y profesi\u00f3n verbal. Pero ahora, si tomamos las palabras tal como son, un precepto general que se relaciona igualmente con todos los tiempos y con todas las personas, aunque entregado solo en una ocasi\u00f3n particular a los ap\u00f3stoles (como supongo que deben entenderse), as\u00ed creo que comprender las tres formas mencionadas de confesar o negar a Cristo, pero principalmente con respecto a la pr\u00e1ctica, y que–<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque por esto \u00c9l es m\u00e1s honrado o deshonrado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque sin esto los otros dos no pueden salvar. <\/p>\n

(3)<\/strong> Porque aquellos que est\u00e1n lo suficientemente listos para confesarlo tanto en juicio como en profesi\u00f3n son en su mayor\u00eda muy propensos a negarlo vergonzosamente en sus hechos. Pasemos ahora a una segunda cosa, a saber, mostrar–<\/p>\n


II. <\/strong>CU\u00c1LES SON LAS CAUSAS QUE INDUCEN A LOS HOMBRES A NEGAR A CRISTO EN SUS VERDADES. Propondr\u00e9 tres. <\/p>\n

1.<\/strong> El aparente supuesto absurdo de muchas verdades. Sobre esta herej\u00eda siempre se construye. Las aparentes paradojas que acompa\u00f1an a las verdades del evangelio hacen que los hombres de intelectuales d\u00e9biles y prejuiciosos las nieguen, y en ellas, a Cristo; avergonz\u00e1ndose tanto de su propia fe, como piensan, con desprecio de su raz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> La segunda cosa que hace que los hombres nieguen las verdades de Cristo es su inutilidad. Y no es de extra\u00f1ar que aqu\u00ed los hombres abandonen la verdad y afirmen inter\u00e9s. Ser piadoso es la forma de ser pobre. La verdad todav\u00eda da a sus seguidores su propia insignia y librea, una desnudez despreciada. <\/p>\n

3.<\/strong> Su aparente peligrosidad. Estar decididos en una buena causa es traer sobre nosotros los castigos debidos a una mala. <\/p>\n


III. <\/strong>Pasamos ahora a la tercera cosa, que es mostrar CU\u00c1NTO PUEDE UN HOMBRE CONSULTAR SU SEGURIDAD EN TIEMPO DE PERSECUCI\u00d3N SIN NEGAR A CRISTO. Esto lo puede hacer de dos maneras. <\/p>\n

1.<\/strong> Por retirar su persona. El martirio es un acto heroico de fe; un logro m\u00e1s all\u00e1 de un tono ordinario de la misma; \u201ca vosotros \u2014dice el Esp\u00edritu\u2014 os es dado sufrir\u201d (Flp 1,29<\/span>). Es un peculiar \u201cregalo\u201d adicional; es una distinci\u00f3n de excelencia de grado, no una consecuencia esencial de su naturaleza. \u201cSed inofensivos como palomas, dice Cristo; y les es tan natural huir del peligro como ser inocentes. Que cada hombre consulte minuciosamente el temperamento de su fe, y pese su coraje con sus temores, su debilidad y sus resoluciones juntas, y tome la medida de ambos, y vea cu\u00e1l prevalece; y, si su esp\u00edritu desfallece, si su coraz\u00f3n titubea y se derrite ante los mismos pensamientos del fuego, que huya, y asegure su propia alma, y el honor de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Ocultando su juicio. Un hombre a veces no est\u00e1 m\u00e1s obligado a hablar que a destruirse a s\u00ed mismo; y as\u00ed como la naturaleza aborrece esto, as\u00ed la religi\u00f3n no ordena eso. En los tiempos de la Iglesia primitiva, cuando los cristianos habitaban entre paganos, se cuenta de cierta doncella, como ella vino de la casa de su padre a uno de los tribunales de los gentiles, y se declar\u00f3 cristiana, escupiendo en la cara del juez , y as\u00ed lo provoc\u00f3 para que hiciera que ella fuera ejecutada. Pero, \u00bfdir\u00e1 alguien que esto fue para confesar a Cristo o morir m\u00e1rtir? Aquel que, sin ser llamado, sin ser obligado, viene y proclama una verdad perseguida por la cual seguramente morir\u00e1, s\u00f3lo muere como un confesor de su propia locura, y como un sacrificio a su propia temeridad. El martirio est\u00e1 marcado como tal s\u00f3lo por mandato de Dios; y el que se aventura en \u00e9l sin una llamada debe soportarlo sin recompensa. Cristo dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n pidi\u00f3 esto de vuestras manos?\u201d Su evangelio no dicta la imprudencia; ning\u00fan precepto evang\u00e9lico justifica el de una leg\u00edtima conservaci\u00f3n. El, por tanto, que se lanza as\u00ed sobre la espada, corre al cielo antes de que lo llamen; donde, aunque quiz\u00e1s Cristo en misericordia pueda recibir al hombre, \u00c9l estar\u00e1 seguro de repudiar al m\u00e1rtir. <\/p>\n


IV. <\/strong>Despachada as\u00ed la tercera cosa, paso a mostrar LO QUE A CRISTO NOS NIEGA DELANTE DE SU PADRE QUE EST\u00c1 EN LOS CIELOS. Hasta aqu\u00ed hemos tratado del transporte de los hombres a Cristo en este mundo; ahora les describiremos Su carruaje en el otro. Estas palabras se relacionan claramente con el juicio final: y son una descripci\u00f3n resumida de Su proceder con los hombres en ese d\u00eda. Y aqu\u00ed consideraremos–<\/p>\n

1.<\/strong> La acci\u00f3n misma–\u201c\u00c9l los negar\u00e1.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> La circunstancia de la acci\u00f3n: \u201cLos negar\u00e1 delante de su Padre y de los santos \u00e1ngeles\u201d. (R. South, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algunas formas de negar a Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Negamos a Cristo cuando defendemos opiniones que tienden a disminuir la autoridad de Sus ense\u00f1anzas religiosas. <\/p>\n

2.<\/strong> Es negar a Cristo representarlo como un mero hombre. \u00c9l mismo dijo: \u201cYo y el Padre uno somos. El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d. Y elogi\u00f3 a Tom\u00e1s por dirigirse a \u00c9l como \u201cmi Se\u00f1or y mi Dios\u201d. \u00bfC\u00f3mo puede alguien afirmar que \u00c9l era s\u00f3lo un hombre sin la culpa de negarlo? <\/p>\n

3.<\/strong> A menudo podemos negar a Cristo por el silencio. Sin duda, algunas personas bien intencionadas a veces hacen da\u00f1o al introducir la religi\u00f3n en la conversaci\u00f3n en circunstancias inapropiadas, o al dar respuestas \u00e1speras y pol\u00e9micas a lo que ha dicho un incr\u00e9dulo. Pero la mayor\u00eda de nosotros corremos un peligro mucho mayor de caer en un silencio culpable cuando la verdad de Cristo debe ser vindicada, y el propio derecho de Cristo a la reverencia y la confianza debe declararse con fervor y amor. <\/p>\n

4.<\/strong> Podemos negar a Cristo apareciendo en lugares y participando en actividades que las mismas personas irreligiosas reconocen como inadecuadas para un cristiano ferviente. <\/p>\n

5.<\/strong> Negamos a Cristo al descuidar los esfuerzos para difundir el conocimiento salvador de \u00c9l en casa y en el extranjero. El general confederado, Albert Sidney Johnston, en la \u00faltima carta que escribi\u00f3 antes de caer en Shiloh, dijo: \u201cLa prueba popular del m\u00e9rito de un militar es el \u00e9xito. Es una prueba dura, pero es la verdadera\u201d. No creemos que el \u00e9xito sea siempre la verdadera prueba de m\u00e9rito, pero sin duda es la prueba popular. Ahora, muchas personas irreligiosas consideran que el cristianismo es, en general, un fracaso comparativo. Grandes porciones del mundo que nunca ha conquistado ni siquiera nominalmente. Algunos pa\u00edses en los que alguna vez existi\u00f3, incluida Tierra Santa, han sido mahometanos durante mucho tiempo. Y en los pa\u00edses llamados cristianos, una gran proporci\u00f3n de la gente no es realmente sujeto del reino espiritual de Cristo. El observador precipitado se equivoca al concluir que la obra de Cristo en el mundo es un fracaso; pero \u00bfno debemos sentir pena y verg\u00fcenza al pensar que tiene un fundamento plausible para tal conclusi\u00f3n? En la medida en que fallamos en cualquier esfuerzo por difundir el reino espiritual de Cristo, damos a los hombres una excusa para rechazar su autoridad y descuidar su salvaci\u00f3n. Y as\u00ed actuar es de una manera angustiosa negar a Cristo. <\/p>\n

6.<\/strong> De hecho, un cristiano siempre y en todas partes est\u00e1 confesando a Cristo o neg\u00e1ndolo. Cada mala acci\u00f3n realizada, cada deber que se desatiende o se cumple de manera imperfecta, cada indicio de un car\u00e1cter que no se conforma a Su voluntad ni se asemeja a Su imagen, es, por la misma necesidad del caso, una negaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador. (JA Broadus, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Negaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Observe aqu\u00ed–<\/p>\n

1.<\/strong> Que no confesar a Cristo es, en Su cuenta, negarlo y avergonzarse de \u00c9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Que cualquiera que niegue o se averg\u00fcence de Cristo, ya sea en su persona, en su evangelio o en sus miembros, por cualquier temor o favor de un hombre, ser\u00e1 la verg\u00fcenza sea repudiada y eternamente rechazada por \u00c9l en el terrible juicio del gran d\u00eda. Cristo puede ser negado de tres maneras: doctrinalmente, por un juicio err\u00f3neo y her\u00e9tico; verbalmente, por expresiones orales; vitalmente, por una vida mala e imp\u00eda\u2014pero \u00a1ay del alma que niega a Cristo cualquiera de estos caminos! (W. Burkitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

David Straiton, el m\u00e1rtir escoc\u00e9s<\/strong><\/p>\n

En el siglo XVII siglo, David Straiton, un escoc\u00e9s, estaba un d\u00eda en un lugar solitario donde se estaba leyendo el Nuevo Testamento. Cuando las palabras de este verso resonaron en sus o\u00eddos, se arrodill\u00f3 y dijo: \u201cPor Tu misericordia, Se\u00f1or, no permitas que te niegue a Ti ni a Tu verdad por temor a la muerte o a los dolores corporales\u201d. En su juicio defendi\u00f3 con firmeza la verdad, y no s\u00f3lo muri\u00f3 por ella, sino que anim\u00f3 mucho a su compa\u00f1ero m\u00e1rtir, Norman Gourlay. <\/p>\n

Avergonzados de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda la Reina de sus soldados, si juraran que son leales y leales, y le dijeran: \u201cTu \u00a1Majestad, preferimos no usar estos regimientos, vist\u00e1monos de civiles! Somos hombres rectos, honestos y rectos, pero no nos importa estar en vuestras filas, reconocidos como vuestros soldados; preferimos escabullirnos en el campo del enemigo, y en vuestros campos tambi\u00e9n, y no llevar nada que nos marque como vuestros soldados. \u00a1Ay! algunos de ustedes hacen lo mismo con Cristo. \u00bfVan a ser cristianos en secreto, verdad, y se escabullir\u00e1n en el campo del diablo y en el campo de Cristo, pero nadie los reconocer\u00e1? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,9 El que niega Yo ante los hombres Al negar a Cristo Yo. DE CU\u00c1NTAS MANERAS SE PUEDE NEGAR A CRISTO Y SUS VERDADES; Y CU\u00c1L ES LA NEGACI\u00d3N QUE AQU\u00cd SE PRETENDE PRINCIPALMENTE. Aqu\u00ed, primero, en general afirmo que podemos negarlo en todos aquellos actos que son susceptibles de ser moralmente buenos o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}