{"id":39492,"date":"2022-07-16T09:02:26","date_gmt":"2022-07-16T14:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1222-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:26","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:26","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1222-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1222-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:22-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,22-28<\/span><\/p>\n

No te preocupes por tu vida<\/em><\/p>\n

Razones para desterrar el cuidado molesto<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

Es innecesario; \u201cvuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de estas cosas\u201d; y ciertamente proveer\u00e1 para ti; y \u00bfde qu\u00e9 necesitas ocuparte t\u00fa, y Dios tambi\u00e9n? Echa tu cuidado sobre \u00c9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Es est\u00e9ril; \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros, con cuidado, podr\u00e1 a\u00f1adir un codo a su estatura?\u201d Es posible que antes, con nuestro cuidado critic\u00f3n, agreguemos un estadio a nuestro dolor que un codo a nuestra comodidad. Todo nuestro cuidado, sin la ayuda de Dios, no nos alimentar\u00e1 cuando tengamos hambre, ni nos nutrir\u00e1 cuando estemos alimentados. <\/p>\n

3.<\/strong> Es pagano; \u201cdespu\u00e9s de todas estas cosas buscan los gentiles\u201d Mat 6:32<\/span>). Los fines y objetos de los pensamientos de un cristiano deben ser m\u00e1s altos y m\u00e1s sublimes que los de los paganos. <\/p>\n

4.<\/strong> Por \u00faltimo, es brutal, no, peor que brutal. Las aves del cielo, las bestias del campo, los cuervos del valle, todos son alimentados y sustentados por Dios, sin ning\u00fan cuidado propio, mucho m\u00e1s hijos Suyos. \u00bfTiene Dios preparado un desayuno para cada pajarito que sale cantando de su nido, y para cada bestia del campo que sale saltando de su guarida, y no os proveer\u00e1 mucho m\u00e1s? Seguramente, ese Dios que alimenta a los cuervos cuando lloran, no matar\u00e1 de hambre a Sus hijos cuando oren. (W. Burkitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de menos importancia que el alma<\/strong><\/p>\n

El el cuerpo no es m\u00e1s que la c\u00e1scara o c\u00e1scara, el alma es la semilla; el cuerpo no es m\u00e1s que el tonel, el alma el precioso licor contenido en \u00e9l; el cuerpo no es m\u00e1s que el gabinete, el alma la joya; el cuerpo no es m\u00e1s que el barco o embarcaci\u00f3n, el alma el piloto; el cuerpo no es m\u00e1s que el tabern\u00e1culo, y un pobre tabern\u00e1culo de barro o pie de choza, el alma el habitante; el cuerpo no es sino la m\u00e1quina o motor, el alma que \u1f10\u03bd\u03b4\u03cc\u03bd \u03c4\u03b9, que lo acciona y lo aviva; el cuerpo no es m\u00e1s que el farol oscuro, el alma o esp\u00edritu es la vela del Se\u00f1or, que arde en \u00e9l. Y viendo que hay tanta diferencia entre el alma y el cuerpo, en cuanto a la excelencia, seguramente nuestra mejor parte desaf\u00eda nuestro mayor cuidado y diligencia para preverla… Algunos fil\u00f3sofos no permitir\u00e1n que el cuerpo sea una parte esencial del hombre, pero s\u00f3lo la vasija o veh\u00edculo del alma; Anima cujusque est quisque. <\/em>El alma es el hombre. Aunque no ser\u00eda tan desigual con \u00e9l, debo reconocer que no es m\u00e1s que una parte inferior: por lo tanto, debe ser tratado, alimentado y provisto de tal manera que lo vuelva lo m\u00e1s tranquilo y d\u00f3cil con el alma, lo m\u00e1s posible. d\u00f3cil y obsequioso a los dictados de la raz\u00f3n; no tan mimado y complacido, como para alentarlo a lanzar a su jinete, y tomar las riendas en su propia mano, y usurpar el dominio sobre la mejor parte, el \u03c4\u1f78 \u1f20\u03b3\u03b5\u03bc\u03bf\u03bd\u03b9\u03ba\u1f78\u03bd, <\/em> para hundirlo y hundirlo en un s\u00f3rdido cumplimiento de sus propios deseos, atque a affigere humi Divinae particulara aurae <\/em>(Luk 15:17<\/span>; Ecl 12:7<\/span>; Gal 6:7-8<\/a>; Rom 13:14<\/span>; 1Co 9:27<\/a>). (Ray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vanidad en el vestir<\/strong><\/p>\n

Es suficiente para hacer llorar a uno piensa en las multitudes que s\u00f3lo viven para las frivolidades de esta vida. Le\u00ed \u00faltimamente que el Emperador de Brasil le hab\u00eda regalado a la Reina un vestido hecho con telas de ara\u00f1a; se necesitaron 17.000 webs para hacerlo. \u00a1Qu\u00e9 curiosidad! Sin duda la Reina lo conservar\u00eda toda su vida. \u00a1Oh, qu\u00e9 cantidad de tiempo y trabajo para hacer este vestido! Me record\u00f3 la forma en que cubrimos nuestras soluciones con vanidades, desperdiciando una vida por ello. Oh, me rindo y tomo el hermoso manto de la justicia de Cristo. <\/p>\n

El esp\u00edritu del contenido<\/strong><\/p>\n

Una vez particip\u00e9 en una conversaci\u00f3n con un rosacruz sobre el gran secreto. Habl\u00f3 de \u00e9l como un esp\u00edritu que viv\u00eda en una esmeralda y convert\u00eda todo lo que estaba cerca de \u00e9l a la perfecci\u00f3n m\u00e1s alta de la que era capaz. \u201cDa brillo\u201d, dijo, \u201cal sol, y agua al diamante. Irradia todos los metales y enriquece el plomo con todas las propiedades del oro. Eleva el humo en llama, la llama en luz y la luz en gloria. Agreg\u00f3 adem\u00e1s que un solo rayo disipa el dolor y el cuidado y la melancol\u00eda de la persona sobre la que cae. En resumen, dijo, su presencia convierte naturalmente cada lugar en una especie de cielo. Al final descubr\u00ed que su gran secreto no era m\u00e1s que el contenido. (Addison.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No tomes prestados problemas<\/strong><\/p>\n

No hay quien act\u00fae m\u00e1s imprudentemente que el que \u201ctoma prestado el problema\u201d. El que pide dinero prestado puede invertirlo con gran ventaja. El prestatario de un buen libro puede ser un gran ganador por su estudio y lectura. Pero, \u00bfqui\u00e9n gana con los \u00abproblemas prestados\u00bb? \u00bfSon los problemas tan gozosos y enriquecedores que seremos m\u00e1s felices si solo podemos disfrutarlos unos d\u00edas antes de que lleguen? \u00bfNo retira la luz de la alegr\u00eda de nuestro rostro? \u00bfNo aparta nuestros pensamientos del presente y nos incapacita para sus alegr\u00edas y placeres? Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la sabidur\u00eda de profetizar el mal para que podamos \u201ctomar prestados problemas\u201d de \u00e9l? (Alliance News.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La locura de cuidar m\u00e1s el cuerpo que el alma<\/strong><\/p>\n

El <\/em>cuerpo es para el alma como un c\u00e9sped est\u00e9ril para una mina de oro, como un muro de barro alrededor de un jard\u00edn delicado, como una caja de madera donde el joyero lleva sus gemas preciosas, como un tosco estuche para un instrumento hermoso y rico, como un cerco podrido a un para\u00edso, como la prisi\u00f3n de Fara\u00f3n a un Jos\u00e9, o como una m\u00e1scara a un rostro hermoso. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alma ante todo<\/strong><\/p>\n

No apruebo el mal humor de esa alma que agravia al cuerpo; pero me gusta m\u00e1s que el cuerpo sea da\u00f1ado por el alma, que Agar se vista con las vestiduras de Sara y se coloque en el extremo superior de la mesa. Si el popinjay pintado que tanto adora su propia belleza, tuviera un ojo para ver c\u00f3mo se usa su alma, considerar\u00eda su pr\u00e1ctica m\u00e1s desagradable y desagradable que perfumar un ata\u00fad podrido o poner barro en un vaso de cristal. Por verg\u00fcenza, volvamos a poner el alma en primer lugar, y no pongamos el cielo por debajo y la tierra por encima. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuerpo y alma perdidos<\/strong><\/p>\n

Hay una par\u00e1bola de una mujer que, teniendo mellizos, y present\u00e1ndosele ambos, se enamora profunda y tiernamente de uno, pero es descuidada e irrespetuosa con el otro: esto lo amamantar\u00e1 ella misma, pero aquello se pone adelante. Su amor crece con el ni\u00f1o que ella misma mantuvo, lo adorna bien, lo alimenta con esmero; pero al fin, de tanto mimarlo, el ni\u00f1o se harta, se enferma de muerte, y cuando se estaba muriendo se acuerda de s\u00ed misma, y manda a cuidar al otro ni\u00f1o que estaba amamantando, para que al fin ahora lo mime; pero cuando lleg\u00f3 el mensajero, lo encuentra muriendo y jadeando igualmente, y examinando la verdad, comprende que por el descuido y descuido de la madre en cuidarlo, el pobre ni\u00f1o se muri\u00f3 de hambre; as\u00ed fue la cari\u00f1osa y parcial madre, para su gran pesar, tristeza y verg\u00fcenza, privada de sus dos esperanzados beb\u00e9s a la vez. As\u00ed, todo cristiano es esta madre, los hijos son nuestro cuerpo y nuestra alma: el primero de ellos es de quien los hombres y las mujeres se enamoran profunda y tiernamente, mientras que en verdad son descuidados y descuidados el uno al otro; esto lo visten y alimentan, nada es demasiado bueno o demasiado caro para ello; pero al final el cuerpo se harta, llega por un medio u otro a su lecho de muerte, cuando hay muy poca o ninguna esperanza de vida; entonces los hombres comienzan a recordar el alma, y piensan en alg\u00fan curso para salvarla: el ministro es enviado a toda prisa para cuidar de ella; \u00a1pero Ay! lo encuentra en parte muerto, en parte agonizante; y la verdad es que el due\u00f1o, por negligencia y descuido, ha matado de hambre al alma, y est\u00e1 lista para ir al infierno antes de que el cuerpo sea apto para la tumba.
Y as\u00ed el cristiano necio y cari\u00f1oso, para su eterna verg\u00fcenza y dolor, pierde su cuerpo y su alma para siempre. (Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios es el Proveedor universal<\/strong><\/p>\n

No existe tal cosa reconocida en la Escritura como \u201cleyes de la naturaleza\u201d, por las cuales se sustentan las diversas criaturas. Dios se nos presenta aqu\u00ed y en otros lugares como si \u00c9l mismo los alimentara: \u201c\u00c9l da alimento a toda carne\u201d. Puede emplear medios secundarios, pero \u00c9l mismo debe estar presente con estos medios secundarios, o no continuar\u00edan en acci\u00f3n ni un solo d\u00eda. Y a este respecto, la Biblia es infinitamente m\u00e1s filos\u00f3fica que los libros modernos de ciencia: porque estos libros representan el estado actual de las cosas tal como lo llevan a cabo las leyes mismas, mientras que una ley, siendo una regla o limitaci\u00f3n inconsciente, no puede hacer nada por s\u00ed misma. Debe ser mantenida en acci\u00f3n por una voluntad, es decir, , <\/em>una Inteligencia, la cual, considerando el campo ilimitado que ha de ocupar, podemos tener por nada menos que la Voluntad Suprema. (MF Sadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una lecci\u00f3n de los p\u00e1jaros<\/strong><\/p>\n

Luther ten\u00eda un ojo r\u00e1pido para detectar y leer las lecciones de la naturaleza. As\u00ed, en cierta tranquila tarde de verano, estaba de pie junto a una ventana, cuando observ\u00f3 que un peque\u00f1o p\u00e1jaro se acomodaba tranquilamente para pasar la noche. \u201c\u00a1Mira c\u00f3mo ese peque\u00f1o nos predica la fe a todos!\u201d el exclam\u00f3. \u201c\u00c9l agarra su ramita, mete la cabeza bajo el ala y se va a dormir, dejando que Dios piense por \u00e9l\u201d. A\u00f1\u00e1dele a su estatura un codo<\/p>\n

Limitaciones<\/strong><\/p>\n

Es bueno que los hombres piensen que hay algunas cosas que con todo su poder no pueden hacer . Algunas de estas cosas son aparentemente muy simples, sin embargo, aunque simples y f\u00e1ciles como en algunos casos parecen ser, no se pueden hacer, incluso cuando los hombres dedican todo el esfuerzo y la esencia de sus mentes al intento. Esto est\u00e1 impl\u00edcito en la fraseolog\u00eda del texto: \u00bfQui\u00e9n de ustedes, al pensar, al considerar ansiosamente, al esforzarse con la mayor perseverancia, al esforzar al m\u00e1ximo su ingenio y su fuerza, al dedicar sus d\u00edas y sus noches al esfuerzo, puede agregar una codo a su estatura? Hay algunas cosas dif\u00edciles que podemos hacer poniendo todas nuestras fuerzas. Hay otros que se burlan de la plenitud de nuestro poder y de la tenacidad de nuestra paciencia. Decidimos hacerlas, y nos hacen retroceder, y nos ense\u00f1an una lecci\u00f3n de autoimpotencia que de otro modo nunca habr\u00edamos aprendido. \u00bfPuedes a\u00f1adir un codo a tu estatura? Puede usar botas de tac\u00f3n alto, puede ordenar los sombreros m\u00e1s altos, pero la altura de su estatura es absolutamente incapaz de aumentar. Dios mismo traza soberanamente ciertas l\u00edneas fronterizas. En algunos casos, Dios nos permite en gran medida trazar nuestros propios l\u00edmites; en otros, da ahora la \u00faltima y decisiva palabra: \u201cHasta ahora, no m\u00e1s\u201d. Es importante saber la diferencia entre cantidades que son variables y cantidades que son fijas. Este conocimiento puede ahorrarnos una gran cantidad de problemas y prevenir mucho dolor. \u00bfPueden tus dientes morder la roca? Por muy hambriento que est\u00e9s, \u00bfhay fuerza en tu mand\u00edbula para morder el granito? \u00bfPueden tus pies estar firmes sobre el r\u00edo que fluye? \u00bfPuedes poner tu dedo sobre la m\u00e1s baja de todas las estrellas que brillan en el cielo? Mil preguntas de este tipo muestran que estamos acorralados por lo infranqueable; caminamos al borde de un abismo; \u00a1y nuestros mayores esfuerzos nos muestran que, despu\u00e9s de todo, solo nos estamos golpeando contra los barrotes de una gran jaula! Una jaula pintada, pero una jaula todav\u00eda… una jaula iluminada con una l\u00e1mpara, pero una jaula todav\u00eda. Ahora bien, esta limitaci\u00f3n de nuestro poder debe tener alg\u00fan significado. Jesucristo hace uso de ella para ilustrar no solo la soberan\u00eda, sino tambi\u00e9n la bondad de Dios. \u00c9l nos ense\u00f1a a confiar en el Padre, quien ha determinado la altura de nuestra estatura. Muestra que si no podemos hacer cosas tan aparentemente peque\u00f1as como las que ha especificado en su serm\u00f3n, es absurdo suponer que podemos hacer cosas infinitamente mayores; controla nuestra ansiedad al mostrar que nuestra m\u00e1s aguda solicitud por las preocupaciones terrenales no sirve de nada cuando va m\u00e1s all\u00e1 de la confianza y se convierte en ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Este argumento es tan hermoso en su simplicidad como universal en su aplicaci\u00f3n. Dondequiera que haya un hombre, cualquiera que sea su color, idioma, edad, puede comprender este desaf\u00edo: \u00ab\u00bfPuedes a\u00f1adir un codo a tu estatura?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no eres m\u00e1s alto? Parece que hay suficiente espacio por encima de ti para admitir el crecimiento. \u00bfPor qu\u00e9 no creces? \u00a1No apagar\u00edas la luz del sol aunque fueras media pulgada m\u00e1s alto! \u00a1No pondr\u00edas en peligro las estrellas si te pararas medio pelo m\u00e1s alto! \u00bfPor qu\u00e9 no aumentas tu estatura? Puede planear, organizar, tramar y sugerir. \u00a1Se\u00f1or! \u00bfPor qu\u00e9 no aumentar tu estatura? No puedes. Luego considere: h\u00e1gase algunas preguntas sencillas de b\u00fasqueda. Mira c\u00f3mo Dios gobierna en todas las cosas: en tu altura, en los l\u00edmites de tu habitaci\u00f3n, en todos los l\u00edmites que \u00c9l ha puesto a tu vida. Este gran hecho de la limitaci\u00f3n Divina del poder humano ha de gobernarnos en lo m\u00e1s profundo de nuestros estudios y en lo m\u00e1s profundo de nuestra adoraci\u00f3n. Si nos aferramos a esta verdad, y tenemos una convicci\u00f3n clara, profunda y tierna de ella y de todas las verdades que representa, tres grandes efectos deben producirse en nuestra vida. <\/p>\n


Yo. <\/strong>DEBE FOMENTAR LA CONFIANZA M\u00c1S AMOROSA Y CONFIADA EN LA BONDAD DE DIOS. Hay un punto en el que no podemos avanzar ni un \u00e1pice m\u00e1s, en el que nos vemos obligados a una de dos cosas: confianza reverente e inteligente, o la ceguera del avestruz que parece proceder sobre el principio de que cerrar los ojos es escapar de toda observaci\u00f3n y todo el control El curso del razonamiento en nuestras mentes deber\u00eda ser este: \u201cNo puedo a\u00f1adir un codo a mi estatura; Dios ha determinado mi estatura\u201d. Si ha tenido en cuenta una cosa tan peque\u00f1a como esa, \u00bfse despreocupar\u00e1 de las cosas grandes? <\/p>\n


II. <\/strong>En segundo lugar, esta verdad debe MODERAR NUESTRO TONO CON RESPECTO A LAS OPINIONES QUE NO EST\u00c1N DECISIVAMENTE ESTABLECIDAS POR LA REVELACI\u00d3N. Si un hombre no puede aumentar su estatura, \u00bfc\u00f3mo puede aumentar el volumen de la verdad de Dios? Si un hombre no puede aumentar su estatura, \u00bfqui\u00e9n le da autoridad para hablar donde Dios ha estado callado? <\/p>\n


III. <\/strong>En \u00faltimo lugar, ESTA VERDAD DEBE ANIMARNOS A CULTIVAR CON M\u00c1S PLENA PACIENCIA Y M\u00c1S INTENSO CELO LAS FACULTADES QUE SABEMOS SER CAPACES DE EXPANSI\u00d3N. Vemos algunas cosas m\u00e1s n\u00edtidamente por contraste. Aqu\u00ed tenemos un punto que desaf\u00eda el contraste del tipo m\u00e1s pr\u00e1ctico e instructivo. Por ejemplo: no puedes a\u00f1adir un codo a tu estatura, pero puedes aumentar el volumen y la fuerza de tu mente. Ved la veracidad de la doctrina que hemos expuesto, que en unas cosas Dios da la l\u00ednea final con severidad, en otras deja gran libertad, y llama a los hombres a un crecimiento que parece no tener fin. Vea cu\u00e1n aparentemente arbitraria es la soberan\u00eda divina en algunos de sus funcionamientos. Un hombre no puede aumentar su altura ni una pulgada y, sin embargo, no encuentro en ninguna parte un l\u00edmite a la supremac\u00eda intelectual ya la expansi\u00f3n del poder intelectual. Tu cuerpo ha terminado de crecer, pero es posible que tu mente haya comenzado a mirar el alfabeto de la verdad. Cuando el animal ha llegado al l\u00edmite m\u00e1ximo de su capacidad, el intelectual, el Divino, puede seguir aumentando, expandi\u00e9ndose, refin\u00e1ndose, porque Dios dice constantemente al siervo fiel: \u201cHas sido fiel en lo poco, te pondr\u00e9 por gobernante\u201d. sobre muchas cosas.\u201d Cualquier cosa que la mente de un hombre alcance leg\u00edtimamente, Dios todav\u00eda dice: \u00abSube m\u00e1s alto\u00bb. <\/p>\n


IV. <\/strong>De nuevo, aunque no puedas a\u00f1adir ni un codo a tu estatura, PUEDES ALIVIAR EL DOLOR DE MIL CORAZONES. <\/p>\n


V. <\/strong>Nuevamente, aunque no puedes a\u00f1adir ni un codo a tu estatura, PUEDES CULTIVAR UN CONOCIMIENTO CADA VEZ M\u00c1S PROFUNDO CON LA VOLUNTAD DE DIOS; conozc\u00e1is a Dios m\u00e1s perfectamente, le\u00e1is su Palabra con una mirada m\u00e1s clara, acog\u00e1is las sugerencias e instrucciones de su Esp\u00edritu Santo con m\u00e1s amor, m\u00e1s lealtad y confianza, para que se\u00e1is hombres de entendimiento. Vayamos a ellos, pues, sabiendo que estamos limitados en nuestra peque\u00f1a esfera; que existen limitaciones marcadas y positivas en algunos casos; y que en todas partes\u2014excepto cuando estamos creciendo a la semejanza de Dios\u2014hay limitaci\u00f3n. Que reprenda a la raz\u00f3n humana, que refrene el ego\u00edsmo humano, que nos apoye cuando leemos la Santa Palabra y tratemos de resolver sus misterios. Y cuando nos cansamos de mirar nuestra peque\u00f1ez, nuestros experimentos y nuestra impotencia, y nos volvemos en otras direcciones, descubrimos que podemos tomar alas -pi\u00f1\u00f3n fuerte, grande e infatigable- y volar hasta el mism\u00edsimo lugar. coraz\u00f3n y cielo de Dios! Aunque seamos peque\u00f1os, somos grandes. Aunque estamos encerrados y confinados y burlados en algunas direcciones, en otras direcciones somos ciudadanos del universo, hombres libres de toda la creaci\u00f3n. \u00a1Bienaventurados los que conocen tanto el l\u00edmite como la libertad de la vida humana! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,22-28 No te preocupes por tu vida Razones para desterrar el cuidado molesto 1. Es innecesario; \u201cvuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de estas cosas\u201d; y ciertamente proveer\u00e1 para ti; y \u00bfde qu\u00e9 necesitas ocuparte t\u00fa, y Dios tambi\u00e9n? Echa tu cuidado sobre \u00c9l. 2. Es est\u00e9ril; \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros, con cuidado, podr\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:22-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39492\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}