{"id":39493,"date":"2022-07-16T09:02:29","date_gmt":"2022-07-16T14:02:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:29","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:29","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,27<\/span><\/p>\n

Considera los lirios <\/em><\/p>\n

Lecciones de las flores: a los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Hay tres virtudes que Jes\u00fas estaba tratando de ense\u00f1ar cuando les dijo a sus disc\u00edpulos que consideraran las lirios.<\/p>\n

Son, contentamiento, obediencia, humildad. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS FLORES NO SOLO SON HERMOSAS, SINO QUE SIEMPRE PARECEN CONTENTAS Y ALEGRES, \u00bfAlguna vez pensaste lo poco que tienen para que sean as\u00ed? Viven de las sobras de otras personas. El aire les da s\u00f3lo lo que la gente m\u00e1s refinada rechaza y llama veneno. Cuando los p\u00e1jaros y las bestias han tomado de la atm\u00f3sfera todo lo que quieren, las flores, como el pobre L\u00e1zaro, desean lo que queda, las migajas que caen de la mesa del rico. Luego, tambi\u00e9n, si hay alguna suciedad terrible de las alcantarillas o del corral, de la cual los hombres no saben de qu\u00e9 otra manera deshacerse, se la dan a las flores; as\u00ed como he visto a ciertos ni\u00f1os enviar ropa andrajosa y juguetes rotos a la caja de pobres de Navidad. Pero las flores son agradecidas, y aunque no pueden hablar, se sonrojan de gratitud, rosas o azules o amarillas o blancas, seg\u00fan el color de su sangre. Luego, la pobre gente de las flores, con estas sobras que nadie m\u00e1s tendr\u00e1, se hacen ropas tan espl\u00e9ndidas que el rey Salom\u00f3n no pudo conseguir, aunque \u00e9l ten\u00eda preferencia sobre todo, y todos los tejedores, sastres y joyeros de la ciudad. mundo para vestirlo. As\u00ed que nuestra primera lecci\u00f3n de las flores es sacar todo lo bueno de las cosas que tienes, antes de desear m\u00e1s cosas. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS FLORES NO TIENEN ALAS NI PIES. Deben permanecer en un solo lugar. Por lo tanto, nunca hacen nada que no puedan hacer en casa. Si un ni\u00f1o se apega a eso, crecer\u00e1 como una flor y se convertir\u00e1 en un hombre noble y hermoso. Cuando se le pidi\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas que hiciera algo malo, \u00c9l dijo: \u201cYo y el Padre uno somos\u201d. Era Su manera de decir: \u201cEso no es como lo hacen en casa; por lo tanto, no puedo hacerlo aqu\u00ed\u201d. Si los ni\u00f1os usan los pies para salir de casa, est\u00e1n peor que las flores, que no tienen pies. Pero si las usan para llevar sus hogares a donde quiera que vayan, son mucho m\u00e1s bendecidos que las flores m\u00e1s bellas. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS FLORES NO TIENEN LENGUAS. No quiero decir que no debas hablar. Dios nos ha dado lenguas y quiere que las usemos. Pero dejemos que la belleza silenciosa de las flores nos ense\u00f1e a hacer todo el bien que podamos y sin alboroto por ello. Nunca se apresure a decirle a la gente que es cristiano, pero act\u00fae de manera que no puedan evitar descubrirlo. \u00bfAlguna vez has visto crecer los frijoles? Surgen de la tierra como si hubieran sido plantados boca abajo. Cada uno aparece con la semilla encima de su tallo, como si temieran que la gente no supiera que eran frijoles a menos que se lo dijeran de inmediato. Pero la mayor\u00eda de las flores esperan con paciencia y humildad ser conocidas por sus frutos. A veces se r\u00eden de los ni\u00f1os porque creen que deben decirles a todos que son cristianos. Hablan de su piedad y nunca la muestran de otra manera. Pero no se r\u00eden de ning\u00fan ni\u00f1o por ser cristiano; por ser sinceros y valientes y amables y humildes y puros, como el Se\u00f1or Jes\u00fas. (WBWright.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado de Dios por los lirios<\/strong><\/p>\n

El argumento del Se\u00f1or requiere que estos deben ser los lirios silvestres, los lirios del campo, como leemos en el lugar paralelo en San Mateo. Como brotan espont\u00e1neamente, el hombre, por su cultivo, no ha a\u00f1adido nada a su perfecci\u00f3n. Son creaciones de Dios en las que \u00c9l ha prodigado tal esplendor de forma y color que las t\u00fanicas enjoyadas de Salom\u00f3n no se pueden comparar con ellas, y sin embargo Dios las ha vestido tan espl\u00e9ndidamente sin ning\u00fan prop\u00f3sito aparente excepto exhibir profusi\u00f3n de belleza; duran s\u00f3lo un d\u00eda, y al d\u00eda siguiente se recogen sus tallos marchitos para combustible para el horno. Ni uno en un mill\u00f3n deleita el ojo incluso de un ni\u00f1o; y, sin embargo, cada uno en particular sirve a su prop\u00f3sito en la creaci\u00f3n. Cada una es observada y notada su belleza por Dios – por Aquel que cuenta los granos de arena y las gotas de roc\u00edo – cada una en particular, aunque nunca puede ser vista por el hombre, es tan perfecta en su g\u00e9nero como si hubiera sido destinada para adornar el templo de Dios. (MF Sadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza frente a las manufacturas<\/strong><\/p>\n

\u201cConsidera los lirios c\u00f3mo se Salom\u00f3n con toda su gloria no se visti\u00f3 como uno de ellos\u201d. Hay una naturaleza que se opone a las manufacturas y que las arroja a un lamentable contraste. Salom\u00f3n fue todo en cuanto a sus decoraciones, fabricaci\u00f3n – las decoraciones fueron hechas a mano; y el lirio se eleva, y declara ser su superior en tierna delicadeza de belleza a todo el color que flameaba sobre los hombros del rey. \u00bfC\u00f3mo se hacen? M\u00edralos y lo sabr\u00e1s. Compara cualquier cosa que hayas hecho con cualquier cosa que encuentres en la naturaleza; y ver\u00e1s que o has estado copiando a la naturaleza o disfrazando por imitaci\u00f3n mezquina e impotente lo que la naturaleza ha hecho tan infinitamente bien. \u00bfPuedes mostrarme algo tan delicado como la flor de la mejilla del melocot\u00f3n? T\u00f3calo. \u00a1Ahora vuelve a poner la flor! Mira el prado en la ma\u00f1ana cuando est\u00e1 iluminado por el roc\u00edo, y dime si la mano del hombre alguna vez hizo una escena como la que presenta ese campo cubierto de roc\u00edo cuando el sol brilla sobre \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 diamantes relucientes, qu\u00e9 rublos resplandecientes, qu\u00e9 esmeraldas resplandecientes, qu\u00e9 resplandor de color vivo y casi parlante! \u00bfC\u00f3mo se hizo? \u201c\u00a1No hecho con las manos!\u201d Toca una de las joyas. Se ha ido. Restaurarlo. \u00a1Ning\u00fan \u00e1ngel podr\u00eda! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Considerando las flores<\/strong><\/p>\n

Dr. Chalmers se deleitaba entre las plantas y flores de la temporada, y se deleitaba en examinar minuciosamente la estructura y la belleza de alguna producci\u00f3n humilde que habr\u00eda escapado a la atenci\u00f3n de un ojo menos experto. Un d\u00eda, le dijo a un amigo, despu\u00e9s de haber estado absorto en la admiraci\u00f3n por la naturaleza y el Dios de la naturaleza: \u201cMe encanta detenerme en las propiedades de una flor a la vez; fijar mi mente en \u00e9l exclusivamente hasta que sienta que se ha apoderado por completo de mi mente. Esta es una peculiaridad de mi constituci\u00f3n. Debo tener concentraci\u00f3n de pensamiento en cualquier cosa dada, y no desviarme de ella\u201d. La atenci\u00f3n del amigo fue acaparada en el jard\u00edn por un girasol de grandes dimensiones y exquisito porte. \u00c9l (Dr. Chalmers) dijo, con profunda emoci\u00f3n: \u00ab\u00a1Oh, que pudi\u00e9ramos abrir nuestros corazones a los rayos del Sol de Justicia!\u00bb Fue en tales escenas que uno no solo vio sino que sinti\u00f3 que el tren de pensamiento iba hacia el cielo, que su coraz\u00f3n y su tesoro estaban en el cielo. <\/p>\n

Cristo y los lirios<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or nos recuerda con palabras como mi texto la profunda ense\u00f1anza que se encuentra en los objetos m\u00e1s simples esparcidos ante nosotros en el mundo. Como las flores expanden todo su ser a la luz; como cada ola sobre el mar refleja los cielos arqueados sobre \u00e9l; como los picos de las monta\u00f1as apuntan siempre hacia los cielos; como el mundo de la naturaleza conduce a Dios; as\u00ed deber\u00edamos ser flor, mar, monta\u00f1a, desplegando toda nuestra naturaleza a la luz de Dios, reflejando en respuesta feliz la gloria del cielo rodeando todas nuestras vidas, apuntando con nuestra firmeza y rectitud directamente hacia \u00c9l. Escuchemos la ense\u00f1anza de la naturaleza y aprendamos de ella lo que Dios quiere que aprendamos sobre nuestra vida. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LILY-LIFE AND GROWTH NOS ENSE\u00d1AN LIBERTAD DE CUIDADOS. El lirio se construye a s\u00ed mismo desde dentro. Al igual que la pr\u00edmula y el azafr\u00e1n, la flor brota directamente de la ra\u00edz. El dulce lirio de los valles, que es, quiz\u00e1s, la planta m\u00e1s conocida que lleva el nombre de lirio, se abre paso paso a paso desde el patr\u00f3n rastrero. Las hojas se abren y de su vaina surge el tallo delgado. Diminutos nudos de fibra de color verde p\u00e1lido se forman alrededor de su cabeza; se caen; el tallo se arquea, y los peque\u00f1os nudos se abren en campanillas blancas y de forma regular, rebosantes de la m\u00e1s rica fragancia. La maravilla es c\u00f3mo se puede comprimir tanta fragancia dentro de algo tan peque\u00f1o. Mira c\u00f3mo creci\u00f3. No hizo ning\u00fan alboroto. Nunca se detuvo como si estuviera en la incertidumbre. Nunca se dividi\u00f3 en su mente vegetal si deber\u00eda seguir tratando de ser un lirio o si deber\u00eda tratar de ser otra cosa. Simplemente sigui\u00f3 como hab\u00eda comenzado desde la ra\u00edz, creciendo, siendo ella misma, sin prisa, y luego se formaron las campanas, lleg\u00f3 la dulzura y la belleza. Era lo que Dios pretend\u00eda que fuera: un lirio. Consid\u00e9ralo. La nuestra es ser la vida pura del lirio. Lo \u00fanico que tenemos que hacer es perseverar en ser lo que somos: cristianos. <\/p>\n

1.<\/strong> Sufrimos tentaciones. Nos acosa y desconcierta, \u00bfno es la soluci\u00f3n simple para todas las tentaciones, grandes o peque\u00f1as, volver a la ra\u00edz misma de nuestra vida? \u201cYo soy de Cristo. No puedo hacer esto. Mi Maestro entreg\u00f3 la comodidad, la comodidad y tambi\u00e9n la vida, en la Cruz. Puedo renunciar a mis deseos y gustos por \u00c9l. \u00c9l no har\u00eda esto. No discutir\u00eda ni parlamentar\u00eda. ‘Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s’, ser\u00eda Su palabra. Debe ser mi palabra tambi\u00e9n.\u201d Las tentaciones se alojan en nuestra fantas\u00eda. Persiguen nuestra imaginaci\u00f3n. Bueno, aunque lo hagan, contin\u00faa con el verdadero trabajo de la vida de todos modos. El lirio se detiene sin fantas\u00eda. Sigue creciendo. As\u00ed que, a pesar de las fantas\u00edas y las imaginaciones, sigue siendo, viviendo y haciendo como Cristo lo har\u00eda si estuviera en tu lugar. Vuelve a la ra\u00edz. Sed de Cristo, a pesar de vuestro estado de \u00e1nimo, vuestras inclinaciones y fantas\u00edas. <\/p>\n

2.<\/strong> Las desilusiones y las penas nos estorban. Se alojan en nuestra fantas\u00eda. Ellos pueblan nuestro cerebro con vagos temores. Creo que si fu\u00e9ramos a un lirio y le arranc\u00e1ramos una de sus campanillas, o le arranc\u00e1ramos la hoja que cubre el tallo, el lirio a\u00fan luchar\u00eda valientemente y levantar\u00eda la cabeza con tanto orgullo como pudiera. Todav\u00eda se esforzar\u00eda por cumplir su vida, porque crece desde la ra\u00edz, y la ra\u00edz no se ha ido. \u00bfSeremos despojados de algo que apreciamos, la riqueza, el vigor corporal, los amigos que amamos con ternura, y por lo tanto dejaremos de crecer? Los cristianos no pueden darse por vencidos. <\/p>\n


II. <\/strong>EL LIRIO CRECE POR TODAS PARTES. Y tambi\u00e9n los cristianos. Dios ha plantado a algunos de nosotros en lugares desnudos y desolados. No estamos felices y contentos. Creemos que deber\u00edamos llevar una vida m\u00e1s \u00fatil y m\u00e1s noble si nuestro entorno cambiara. Es imposible decir lo que cualquiera de nosotros podr\u00eda hacer o llegar a ser si estuvi\u00e9ramos en posiciones diferentes a las que ocupamos. Perm\u00edtanme recordarles, sin embargo, un gran hecho. Por el momento est\u00e1s en un lugar particular, y no en otro; trabajando en este llamamiento particular y en ning\u00fan otro; pose\u00eda s\u00f3lo esta cantidad particular de educaci\u00f3n y conocimiento, y nada m\u00e1s. Y siendo este el caso, Dios requiere de ustedes que lo reverencien y lo revelen, que den testimonio de \u00c9l, en el lugar particular en el que \u00c9l los ha establecido actualmente; y usar all\u00ed los talentos, las oportunidades y la gracia que \u00c9l te ha dado. Intenta alegrar la vida donde est\u00e9s. En la esfera m\u00e1s estrecha, como subordinado o servidor, s\u00e9 fiel a tu naturaleza cristiana. Realiza la parte del lirio. Deja que un peque\u00f1o rinc\u00f3n del mundo, en todo caso, sea m\u00e1s agradable y celestial porque t\u00fa est\u00e1s en \u00e9l. <\/p>\n


III. <\/strong>LA UTILIDAD ESPECIAL DEL LIRIO. Muchas de las variedades m\u00e1s grandes del lirio pueden existir donde la hierba al principio no puede. El suelo est\u00e1 muy seco y la hierba ser\u00eda escasa si no fuera por la funci\u00f3n que cumple el lirio. No hay c\u00e9sped continuo en Palestina, como se ve en los parques y alrededor de las casas de nuestra tierra natal. El lirio, sin embargo, puede existir en la tierra seca, porque lleva en su ra\u00edz bulbosa su propia reserva de alimento. Fijada en el suelo, pero sosteni\u00e9ndose en gran medida del bulbo, crece hasta convertirse en la flor perfecta. Como la vegetaci\u00f3n siempre atrae la humedad, los lirios extraen incluso de esa atm\u00f3sfera seca las part\u00edculas h\u00famedas que contiene. Sus anchas hojas opacas protegen de las plantas solares que vienen a anidar bajo su sombra. Los lirios crean las condiciones bajo las cuales la hierba puede existir y prosperar. Los reba\u00f1os del pastor siempre van hacia el lugar donde abundan los lirios. La gacela y otros ciervos salvajes se encuentran pastando all\u00ed, sin cortar las flores delgadas, pero disfrutando de la hierba suculenta que crece a su lado, una escena de la que el poeta inspirado en los C\u00e1nticos se ha aprovechado: la novia comparando a su esposo con un huevas o ciervos j\u00f3venes aliment\u00e1ndose entre los lirios. \u201cYo soy de mi amado, y mi amado es m\u00edo; \u00e9l apacienta entre los lirios.\u201d \u00a1Considera los lirios! \u00a1Qu\u00e9 \u00fatiles son! Debemos ser como ellos en esto. Debemos hacer m\u00e1s posible que otros, por nuestra influencia y ejemplo, vivan una vida santa y espiritual. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL LIRIO ES HERMOSO. Su adorno es riqu\u00edsimo y suntuoso. Sus colores, blanco, escarlata y dorado, brillan con esplendor sobre todo el paisaje. Y, sin embargo, simplemente crece; atiende a su vida, no a su vestido. \u00bfPor qu\u00e9 pensar en la vestidura? Sin embargo, muchas personas son lo suficientemente vanidosas e imprudentes como para dejar perplejas y preocuparse toda su vida simplemente y principalmente por el vestido y los muebles, por el adorno de sus personas, el adorno de sus casas. La ley que el Salvador nos da es muy clara. Vive primero. Piensa m\u00e1s en la vida. Y \u00c9l quiere decir vida del alma, la vida en Dios, la vida de un hijo de Dios, que es la \u00fanica vida humana real y digna. Sea serio acerca de la pureza, la santidad, la espiritualidad de car\u00e1cter. (AJ Griffith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las lecciones derivadas de la planta<\/strong><\/p>\n

\u201cPor tanto, si Dios vista as\u00ed la hierba del campo que hoy es y ma\u00f1ana se echa en el horno, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s por vosotros, hombres de poca fe?\u201d (Mateo 6:30<\/span>). Los escritores inspirados est\u00e1n en el camino de emplear todos los objetos de la naturaleza con los que estamos familiarizados, para ilustrar las verdades espirituales. Salom\u00f3n env\u00eda al perezoso a la hormiga: \u201cVe a la hormiga, perezoso\u201d. Isa\u00edas hace que el buey y el asno reprendan la ingratitud del pueblo profesante de Dios: \u201cEl buey conoce a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su amo, pero Israel no conoce, mi pueblo no considera\u201d. Todo esto ejerci\u00f3 una influencia ben\u00e9fica sobre los hombres piadosos del antiguo Israel. Viviendo como ellos, mucho al aire libre, y a la vista perpetua de las maravillosas obras de Dios en la tierra y el cielo, ellos vieron la naturaleza llena de Dios. La hierba brot\u00f3, las flores florecieron, el trigo y la cebada dieron su fruto, y la vid y la higuera y los olivos su rico fruto, todo en obediencia al mandato de Dios; y al hacerlo, mostraron la gloria de Dios y proporcionaron alimento a sus criaturas. Ojal\u00e1 el ejemplo dado por los pastores y labradores hebreos al cuidar sus reba\u00f1os o podar sus vi\u00f1edos indujera a aquellos que viven mucho entre las obras de la naturaleza a tener puntos de vista elevados. La planta en particular ha sido muy empleada por los escritores inspirados para transmitir lecciones espirituales. La vida de la planta les parec\u00eda como la vida espiritual en el alma; la lluvia y el roc\u00edo que la alimentaban les recordaban la gracia que desciende del cielo; las flores que la adornaban les ense\u00f1aban que el alma debe estar adornada con gracias celestiales; y el fruto que produjo les amonest\u00f3 que ellos tambi\u00e9n deb\u00edan dar fruto para Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>DEBEMOS CONSIDERAR LAS OBRAS DE DIOS, Y EN PARTICULAR LAS PLANTAS, LOS LIRIOS Y LA HIERBA DEL CAMPO. \u201cConsidera\u201d, dice \u00e9l, \u201clos lirios del campo\u201d. Hay muchos que no los consideran. A algunas de estas personas les gusta ver o poseer finos espec\u00edmenes de mano de obra humana en vestidos, muebles, casas o pinturas, pero \u201cno tienen en cuenta las obras del Se\u00f1or, ni las obras de Sus manos\u201d. \u201cY, sin embargo, os digo que ni Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 como uno de ellos\u201d. Nosotros debemos marcarlos; debemos marcar c\u00f3mo crecen. No necesitamos conocimientos cient\u00edficos, ni t\u00e9rminos aprendidos, que nos permitan hacer esto. Todas las personas que tienen ojos para ver pueden verlo con o sin aprendizaje de libros, ya sea que hayan estado o no en escuelas o universidades. En particular, pueden observar dos cosas. <\/p>\n

1.<\/strong> Cada parte de la planta est\u00e1 hecha para servir a un fin. \u00abEllos trabajan no, tampoco ellos hacen girar\u00bb; sin embargo, cada \u00f3rgano de la planta tiene su uso. Mira el \u00e1rbol hinchado que nos cubre con su sombra, o este hermoso lirio a nuestros pies. Consid\u00e9ralo, tiene ra\u00edces que tienen un prop\u00f3sito. Estas ra\u00edces penetran en el suelo y se nutren de \u00e9l. Estos se extienden hacia abajo a medida que el tronco y las ramas ascienden, y permiten que el \u00e1rbol, el roble, por ejemplo, resista las tormentas de cien inviernos. Se dice que la forma del tronco de un \u00e1rbol y la manera en que se fija en el suelo dieron algunas sugerencias a un c\u00e9lebre ingeniero en la construcci\u00f3n de un famoso faro (Eddystone). Puedes observar c\u00f3mo el \u00e1rbol brota del suelo como un tallo o tronco, del cual cuelgan todas las ramas, flores, semillas y frutos. Este tronco, a medida que sube, se despliega por todos lados en el aire como ramas y ramitas. Estos est\u00e1n cubiertos de hojas que se regocijan con la luz del sol y la humedad del roc\u00edo y la lluvia, y extraen alimento de la atm\u00f3sfera. Sobre \u00e9stos, en la estaci\u00f3n apropiada, pod\u00e9is buscar y encontrar flores para deleitar la vista, y semillas con las que propagar otras plantas seg\u00fan su g\u00e9nero, y frutos para el sustento de las criaturas de Dios. Es obvio para toda mente reflexiva que en esta hechura Divina cada parte tiene su uso y su fin. El arquitecto de un famoso palacio (Sydenham) confiesa que deriv\u00f3 algunas de las ideas encarnadas en esa estructura al observar la maravillosa disposici\u00f3n hecha para sostener la hoja de pan de uno de los m\u00e1s hermosos lirios. Pero hay otro principio a observar en la planta. <\/p>\n

2.<\/strong> Se ve en la planta un orden, un ornamento, una belleza. Se hace especial referencia a esto por Aquel que los hizo, y que ahora los usa para ense\u00f1arnos lecciones. Se dice que Dios no s\u00f3lo hizo, sino que visti\u00f3 la hierba del campo. Si bien cada parte de la planta tiene su uso, tambi\u00e9n tiene una vestimenta; est\u00e1 revestido de belleza para ministrar a nuestro deleite y manifestar la gloria divina. Se puede demostrar que cada planta y cada \u00f3rgano de la planta est\u00e1, por as\u00ed decirlo, construido sobre un modelo o patr\u00f3n en la mente Divina. Mire el \u00e1rbol completamente formado que crece separado de todos los dem\u00e1s \u00e1rboles, y ver\u00e1 de inmediato que est\u00e1 hecho para crecer en una forma particular, y esta forma es hermosa a la vista. Se puede demostrar que cada \u00e1rbol toma su propia forma peculiar, una forma seg\u00fan su especie; y si no se interfiere, esa forma es hermosa. F\u00edjate tambi\u00e9n en la flor del lirio o de cualquier otra planta, y en cada una de sus partes: su tallo, sus p\u00e9talos y sus \u00f3rganos internos, en sus formas y en la forma en que est\u00e1n colocados. son orden y ornamento evidentes para llamar nuestra admiraci\u00f3n y nuestra alabanza. Entonces, qu\u00e9 riqueza de colorido en la flor. En primer lugar, cada color es hermoso en s\u00ed mismo; y luego, los colores que son acordes se colocan uno al lado del otro en una melod\u00eda agradable o una armon\u00eda emocionante. Necesita la ciencia para explicar todo esto, para mostrar c\u00f3mo surge y se\u00f1alar las causas de ello; pero no necesita ciencia para permitirnos observarlo o disfrutarlo; el ojo lo percibe espont\u00e1neamente, y bebe de la belleza, y basta la piedad para que podamos convertir todo esto en un himno de alabanza. Esta ropa de la planta nos encuentra por todas partes. Toma la planta m\u00e1s com\u00fan, la aulaga que crece en la maleza, las algas marinas que se adhieren a las rocas ba\u00f1adas por el oc\u00e9ano, o el helecho que brota en la ca\u00f1ada de la monta\u00f1a, y puedes observar en su estructura, en sus hojas, y todos sus pend\u00edculos, una maravillosa correspondencia de lado a lado, y un contrapeso de una parte por otra. Dejemos que la vista viaje sobre la naturaleza, mientras caminamos entre los campos cultivados, o sobre las laderas cubiertas de hierba y los valles de nuestras tierras altas, o entre los espesos bosques donde los vientos han sembrado las semillas, y brotan arbustos y \u00e1rboles de todo tipo, cada uno deseoso de mantener su lugar y mostrar su forma y belleza separadas, y descubrimos un orden y una gracia en cada rama, brizna, hoja y color. Arranca la hoja y la flor y consid\u00e9ralo, y observa c\u00f3mo un borde tiene el mismo n\u00famero de muescas que el otro borde, y qu\u00e9 buenos equilibrios y contrapesos hay, y qu\u00e9 bien se combinan las l\u00edneas, los puntos y las sombras, y recurra cada uno en su lugar, como si todo hubiera sido hecho con la medida m\u00e1s exacta y bajo la mirada m\u00e1s h\u00e1bil y de buen gusto. Entra en el rico cenador o en el jard\u00edn cultivado, y observa c\u00f3mo las flores se han agrandado o mejorado por el cuidado que se ha tenido de ellas; y en este color m\u00e1s alegre y en esa extensi\u00f3n m\u00e1s plena y ropajes m\u00e1s fluidos y fragancia m\u00e1s rica, observe c\u00f3mo Dios, quien nos recompensa por abrir nuestros ojos y mirar hacia afuera Sus obras, ofrece una recompensa a\u00fan mayor a aquellos que lo aman, o Enam\u00f3rate de ellos, esfu\u00e9rzate con ellos y conc\u00e9deles trabajo. Ahora, toda esta idoneidad y todo este orden y belleza testifican de la sabidur\u00eda y bondad de Dios. Todos estos objetos apuntan hacia arriba, hacia su Dios y hacia nuestro Dios. Pero estas obras de Dios tambi\u00e9n pueden servir a otros fines religiosos. Pueden usarse como libros de texto; as\u00ed son usados por Cristo para instruirnos en grandes verdades espirituales. La naturaleza puede as\u00ed ser santificada y hacer que nos ense\u00f1e las mismas lecciones que la Palabra inspirada. <\/p>\n


II. <\/strong>SEGUNDO, DEBEMOS CONSIDERAR LOS FUNDAMENTOS QUE TENEMOS PARA CONFIAR EN DIOS QUE PROPORCIONAR\u00c1 PARA NUESTRAS NECESIDADES TEMPORALES. \u201cPor tanto, si Dios viste as\u00ed la hierba del campo que hoy es y ma\u00f1ana se echa en el horno, mucho m\u00e1s os vestir\u00e1.\u201d Este es un esp\u00e9cimen de razonamiento b\u00edblico. La Biblia habla como \u201ca los sabios\u201d y nos llama a \u201cjuzgar\u201d lo que \u201cdice\u201d. Sus razonamientos son todos breves, todos muy concluyentes, pero al mismo tiempo f\u00e1ciles de seguir. Tomemos como ejemplo: \u201cSi Dios no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 gratuitamente hasta la muerte por nosotros\u201d \u2014aqu\u00ed est\u00e1 la premisa, y la inferencia sigue\u2014 \u201c\u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l gratuitamente \u00bftodas las cosas?\u00bb El argumento es irresistible. La lecci\u00f3n nos llega a casa de inmediato. Cada p\u00e1jaro que escuchamos cantar su canci\u00f3n, por el placer de hacerlo, en el \u00e1rbol o en el aire; cada flor que vemos desplegando sus p\u00e9talos en el campo o en el jard\u00edn, est\u00e1 reprendiendo nuestra falta de fe y confianza en Dios, y, por as\u00ed decirlo, diciendo: \u201cSi Dios me cuida tanto, \u00bfno cuidar\u00e1 mucho m\u00e1s de m\u00ed? \u00bft\u00fa?\u00bb \u201cVosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos\u201d, m\u00e1s val\u00e9is que toda la hierba del campo. Vosotros ten\u00e9is un cuerpo espantoso y maravillosamente hecho, hecho con una habilidad a\u00fan m\u00e1s sorprendente que los lirios del campo. Los lirios est\u00e1n vestidos con mayor esplendor que el que jam\u00e1s tuvo Salom\u00f3n; y el cuerpo de Salom\u00f3n y el cuerpo de cada hombre est\u00e1n hechos m\u00e1s maravillosamente que la planta m\u00e1s hermosa que alguna vez adorn\u00f3 un prado o una monta\u00f1a. Seguramente el Dios que hizo ese hermoso marco tambi\u00e9n lo alimentar\u00e1 y lo vestir\u00e1. Somos advertidos contra un esp\u00edritu de incredulidad; se nos exhorta a albergar un esp\u00edritu de confianza. Cristo nos librar\u00eda de un esp\u00edritu de ansiedad. Las aves del cielo recogen su comida, pero no tienen ning\u00fan sentimiento de ansiedad mientras lo hacen. <\/p>\n


III. <\/strong>TERCERO, CONSIDERAMOS QUE SI DIOS VESTE AS\u00cd LA HIERBA DEL CAMPO, SI AS\u00cd VESTE LOS CUERPOS DE SU PUEBLO, MUCHO M\u00c1S VESTIRA SUS ALMAS. Esta no es la lecci\u00f3n directa que se ense\u00f1a en el texto, pero surge muy directamente de \u00e9l. Si Dios viste as\u00ed los cuerpos de Su pueblo, mucho m\u00e1s vestir\u00e1 sus almas con gracias celestiales. \u00a1Y ah, estas almas nuestras necesitan vestirse! La planta que alguna vez tuvo una forma elegante y se visti\u00f3 con los m\u00e1s ricos matices, pero ahora se encorv\u00f3, quebr\u00f3 el viento, se cubri\u00f3 de polvo: este es el emblema del alma, una vez a la imagen misma de Dios, y ataviada con un color m\u00e1s brillante. gloria que el lirio, pero ahora ca\u00eddo de su primer estado, roto y desgarrado y contaminado por el pecado! \u00a1Ah, c\u00f3mo se parece esa alma a la hierba que ha sido cortada y que est\u00e1 a punto de ser echada en el horno! Esa alma ha sido separada de su Dios, fuente de toda vida espiritual; ya la vida ha cesado de circular en ella, y est\u00e1 lista para ser echada en el fuego que no se apaga. \u00bfPuede ser que esta alma crezca y florezca una vez m\u00e1s sobre su tallo? La obra de Cristo cuando estuvo en la tierra fue una obra de salvaci\u00f3n. Le trajeron los enfermos, los mutilados y los ciegos, y los san\u00f3 a todos. No s\u00f3lo el alma, una vez muerta, es revivida en esta obra, sino que es embellecida y adornada. S\u00ed, si ten\u00e9is fe como un grano de mostaza, ser\u00e9is revestidos, por el poder vital que se imparte, de gracias de muchos matices, cada una hermosa en s\u00ed misma, y hermosa en el lugar que debe ocupar. : estar\u00e1n los colores m\u00e1s brillantes, el azul, el rosa y el naranja de la fe y la confianza y la esperanza, mezcl\u00e1ndose con los colores m\u00e1s oscuros pero no menos hermosos, con el rojo, el p\u00farpura y el verde oliva de la penitencia, la humildad, y paciencia; y todo iluminado e iluminado por lo que es, despu\u00e9s de todo, el rayo puro del cielo, por la luz blanca y pura del amor, que viene directa e ininterrumpidamente de Aquel que es luz y amor. S\u00ed, hermanos, nuestras almas necesitan ser embellecidas. No solo necesitan ser renovados, necesitan ser adornados. Hay algunos hombres y mujeres cristianos que est\u00e1n bajo la influencia de la fe verdadera y principios firmes, pero no son amables. Son enfadados o malhumorados o violentos o testarudos. Tales personas necesitan ser vestidas, para que se vuelvan no s\u00f3lo buenas, sino tambi\u00e9n hermosas, como el lirio es hermoso. Amigos m\u00edos, este mundo nuestro no es m\u00e1s que una guarder\u00eda, un lugar de crianza, donde seremos criados y luego trasplantados, trasplantados al para\u00edso de arriba. Estas flores que nos rodean tienen su belleza pero por un d\u00eda; pero es diferente con las almas que est\u00e1n siendo adornadas por el esp\u00edritu de Dios. Deben florecer para siempre en una tierra mejor, donde no haya vientos que azoten, ni tormentas que destruyan. (J. McCosh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de los lirios<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> La gran caracter\u00edstica de las plantas de primavera es la producci\u00f3n de sus flores directamente desde la ra\u00edz, y no, como en las plantas de verano y oto\u00f1o, de los lados y extremidades de brotes cubiertos de hojas. \u00bfY lo que es as\u00ed cierto en el mundo f\u00edsico, no es cierto tambi\u00e9n en el mundo de la naturaleza humana? Todos los brotes primaverales de la vida humana provienen directamente de la ra\u00edz de nuestro ser. Los capullos de fe, esperanza y amor que son m\u00e1s hermosos y frescos son impulsos e intuiciones del coraz\u00f3n, y no crecimientos lentos elaborados por el follaje de la experiencia. Los primeros pensamientos, que parecen venir como inspiraciones directamente de la Fuente de todo bien, son mejores que los segundos pensamientos que resultan de c\u00e1lculos cuidadosos y largos procesos de equilibrio de razones. El verano y el oto\u00f1o de la vida nos ense\u00f1an cautela y reserva, y producimos nuestros capullos medio escondidos entre la nube de hojas que los han nutrido. Pero la primavera da confianza y franqueza, y le encanta mostrar sus bellezas con un candor y una sencillez encantadores. Felices somos si, cuando las nieves de aquellas terribles pruebas invernales que han arruinado nuestra vida hayan pasado, nuestras almas hayan sido tan restauradas, tan frescas y j\u00f3venes en la nueva vida primaveral que ha venido sobre nosotros desde lo alto. , como que sacaremos las bellezas de la santidad y los frutos de la justicia directamente de corazones que est\u00e1n arraigados y cimentados en el amor que sobrepasa todo conocimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Un d\u00eda, mientras estaba sentado en un estado de \u00e1nimo pensativo en la cima de una monta\u00f1a elevada, not\u00e9 que crec\u00edan en las grietas de la roca a mi lado algunas plantas, que generalmente son se encuentra solo en el espeso c\u00e9sped herboso de los campos cultivados. En ese lugar desnudo y desolado fueron apartados de la competencia y la presi\u00f3n de sus compa\u00f1eros, y tuvieron que luchar solo con los elementos para sobrevivir. Pero en lugar de volverse m\u00e1s exuberantes en consecuencia, eran enanos y atrofiados, y de apariencia miserable en comparaci\u00f3n con sus hermanos de las tierras bajas. As\u00ed es, pens\u00e9, con los seres humanos. Todos anhelamos a veces escapar de las preocupaciones y la competencia feroz de nuestra complicada vida social, y encontrar nuestra felicidad en la simplicidad primitiva de la naturaleza. Pero los males del desierto son en realidad peores que los de la multitud. Mejor es la lucha por la existencia entre nuestros semejantes, que nos ayuda a hacernos pacientes y abnegados, y fruct\u00edferos en toda buena palabra y obra, que la lucha con la soledad y la monoton\u00eda de la ermita, que enmohece la mente y deja gran parte de nuestra naturaleza subdesarrollada. <\/p>\n

3.<\/strong> Para la planta que crece en la tierra seca y \u00e1rida, el sol sin nubes es un enemigo que explota y destruye. Pero que su ra\u00edz sedienta tenga acceso al agua en la acequia, y enseguida el sol marchito se convierte en el mejor de los amigos. Los rayos abrasadores que antes hac\u00edan que las hojas cayeran y languidecieran ahora las llenan de vida fuerte y vigorosa. As\u00ed los feroces rayos del mundo arruinan y marchitan el alma que no tiene un principio de fe que lo contrarreste y lo restaure. Pero que la ra\u00edz de nuestro ser alcance el r\u00edo que alegra la ciudad de nuestro Dios, que beba de las fuentes celestiales, e inmediatamente sea vencido el poder devastador del mundo; las aflicciones que no son gozosas sino dolorosas, ay\u00fadanos a producir frutos apacibles de justicia; y todas las cosas ministran a nuestra fe y crecimiento en la gracia. <\/p>\n

4.<\/strong> En medio de las nieves eternas del Mont Blanc, rodeado por todos lados por glaciares y elevado a muchos miles de pies sobre el valle, hay un solitario roca saliente, donde el suelo escaso se cubre en julio con raras plantas alpinas. Los rayos del sol, reflejados por la nieve y el hielo alrededor, brillan con doble poder sobre este lugar privilegiado y crean un clima c\u00e1lido y agradable, en el que las flores florecen con una belleza y una exuberancia sin igual; mientras que los picos helados los cobijan de todas las tormentas como en una especie de invernadero natural. As\u00ed, las muy inh\u00f3spitas fuerzas de la naturaleza ministran para el bienestar de estas flores. Cuando vi por primera vez este jard\u00edn de verano en medio del eterno invierno, mi coraz\u00f3n se conmovi\u00f3 con el peculiar patetismo de la vista. Era para m\u00ed un emblema de la bienaventuranza que se encuentra incluso en medio de un dolor que arruina y enfr\u00eda toda la vida. Las cosas que parecen estar en contra de nosotros en realidad est\u00e1n trabajando juntas para nuestro bien. <\/p>\n

5.<\/strong> Despu\u00e9s de que las flores cremosas del fresno de monta\u00f1a o del serbal han desaparecido, llega un momento en el que el \u00e1rbol no tiene una belleza o brillo especial. Permanece durante los meses de verano en un verdor opaco, fr\u00edo y uniforme. Pero a lo largo de esta estaci\u00f3n inactiva se est\u00e1 preparando silenciosa y discretamente para la rica cosecha de bayas escarlatas con las que se corona en oto\u00f1o. De modo que la mente tiene per\u00edodos de embotamiento, que suelen ocurrir despu\u00e9s de per\u00edodos de mucha fertilidad y poder creativo. Se despoja de sus flores intelectuales y se hunde en un estado de languidez e inacci\u00f3n. Pero este tiempo triste es el heraldo de una actividad renovada y un mayor brillo por venir. <\/p>\n

6.<\/strong> Hojas de trabajo para todo el \u00e1rbol; ninguna parte de \u00e9l es independiente de ellos, o podr\u00eda existir sin ellos. Las flores, por otro lado, tienen una funci\u00f3n superior y m\u00e1s especial que realizar. Elaboran miel, y perfume, y jugos dulces no derivados de las hojas, y que tienen especial relaci\u00f3n con el fruto. As\u00ed es con el \u00e1rbol humano. Nuestra existencia y bienestar dependen de aquellos que labran la tierra y cosechan los campos. Toda nuestra econom\u00eda social se basa en el trabajo de sus manos. Producen el alimento y el trabajo para el mantenimiento de toda la comunidad. Pero a los poetas y artistas se les asignan funciones superiores. Son los capullos de la humanidad, cuyas creaciones dan color y fragancia, luz y dulzura a nuestra vida. A ellos les debemos los frutos m\u00e1s preciosos y duraderos de nuestra civilizaci\u00f3n. <\/p>\n

7.<\/strong> Las semillas de una begonia tomadas de la misma vaina germinar\u00e1n, algunas en unos pocos d\u00edas, algunas al final de un a\u00f1o y otras en varios tiempos intermedios, aun cuando todos est\u00e9n colocados en las mismas circunstancias externas y expuestos a las mismas condiciones de crecimiento. Diferencias similares de desarrollo mental y car\u00e1cter moral a menudo son exhibidas por miembros de la misma familia, criados alrededor de las rodillas de una madre, y entrenados y educados en la misma escuela amorosa del hogar. <\/p>\n

8.<\/strong> Todo el mundo conoce la hermosa cabeza vellosa que sucede al llamativo amarillo del diente de le\u00f3n com\u00fan. Se compone de las delicadas semillas con alas de plumas que el viento lleva de un lugar a otro, para esparcir la planta lo m\u00e1s ampliamente posible en situaciones adecuadas para su crecimiento. A los ni\u00f1os del campo les suele servir de reloj r\u00fastico. Soplan las peque\u00f1as semillas plumosas para saber la hora del d\u00eda por el n\u00famero de las que quedan en la cumbre acolchada del tallo. Cuid\u00e9monos de que, mientras nos divertimos, estemos esparciendo ignorantemente la semilla de las malas influencias, que pueden echar ra\u00edces en otros corazones y llevarlos a la ruina. El soplo ocioso que sopla alguna bagatela, meramente para marcar y pasar el tiempo, puede tener resultados tan amplios como el mundo y tan duraderos como la eternidad. <\/p>\n

9.<\/strong> Los lugares h\u00famedos generalmente producen plantas arom\u00e1ticas. El vendaval dulce, o mirto holand\u00e9s, crece en mir\u00edadas entre los pantanos de los p\u00e1ramos; y el eucalipto, o \u00e1rbol de goma de Australia, prospera mejor en suelos pantanosos. Estas plantas y otras parecidas exhalan un agradable olor bals\u00e1mico, que tiene un efecto muy saludable sobre la atm\u00f3sfera h\u00fameda y neutraliza el miasma de los pantanos por sus cualidades antis\u00e9pticas. Cuando predominan tales plantas arom\u00e1ticas, el clima se vuelve saludable y se desconoce la fiebre intermitente. Hay compensaciones y contraataques similares en el mundo moral. Hay cristianos cuyas vidas exhalan la flagrancia de la santidad y neutralizan la influencia nociva de los imp\u00edos que los rodean. <\/p>\n

10.<\/strong> La flor favorita del difunto emperador franc\u00e9s, el tercer Napole\u00f3n, era la violeta. Ramos de flores siempre estaban en sus aposentos privados, y coronas de flores adornaban su f\u00e9retro y su tumba. Habr\u00edamos imaginado que un hombre tan lleno de ambici\u00f3n, cuya vida p\u00fablica fue toda de gran pompa y ostentaci\u00f3n, hubiera elegido alguna flor m\u00e1s orgullosa y llamativa. Tal vez fue el sentido del contraste lo que lo llev\u00f3 a fijar sus afectos en una planta humilde, que siempre ha sido considerada como el emblema de la humildad; eso hizo que le resultara reconfortante volver la mirada, fatigada por el resplandor y la grandilocuente afirmaci\u00f3n de la vida, hacia este manso habitante de la sombra, que se arrastraba por el suelo cubierto de musgo y ocultaba su modesta cabeza p\u00farpura entre sus propias hojas verdes. \u00bfO fue porque hab\u00eda algo de la naturaleza violeta en el propio car\u00e1cter del hombre, porque algo en el coraz\u00f3n del gran hombre correspond\u00eda a algo en la naturaleza de la flor humilde? \u00bfEncontr\u00f3 una simpat\u00eda en esta criatura muda de Dios por una parte de su ser que era desconocida para sus semejantes? El testimonio del coraz\u00f3n no siempre est\u00e1 escrito en la ep\u00edstola viva de la vida, conocida y le\u00edda por todos los hombres. Un hombre es conocido como un escritor duro, seco, l\u00f3gico, en cuyas obras no se ve ni rastro de sentimiento o de sentimiento; y, sin embargo, este hombre en lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n siente pasi\u00f3n por la poes\u00eda, y en sus momentos privados constituye su lectura favorita. El gran metaf\u00edsico, Sir William Hamilton, ten\u00eda un deleite especial en la literatura de hadas de los ni\u00f1os peque\u00f1os, y volv\u00eda a ella con alivio despu\u00e9s de los vuelos m\u00e1s elevados a las raras regiones de la filosof\u00eda abstrusa, como la alondra regresa a su nido en el prado desde el campos azules del cielo. Probablemente, el amor inesperado de Napole\u00f3n por una florecilla humilde nos dice m\u00e1s del hombre real de lo que aprendemos de todos los grandes \u00e9xitos y los tristes reveses de su vida maravillosamente accidentada. <\/p>\n

11.<\/strong> En los pa\u00edses tropicales el aspecto de la vegetaci\u00f3n es ca\u00eddo, colgante; en los pa\u00edses templados es erguido, autosuficiente. \u00a1Qu\u00e9 caracter\u00edstica de la diferencia entre los habitantes de los tr\u00f3picos y los de las zonas del norte, la languidez de unos y la energ\u00eda de otros! <\/p>\n

12.<\/strong> Una hermosa peque\u00f1a margarita crece al lado de un camino en las afueras de una gran ciudad. Sigue con su ojo de oro todo el d\u00eda la marcha del sol por los cielos. Como un sol en miniatura, expande sus p\u00e9talos blancos y luminosos, y gira en su peque\u00f1a \u00f3rbita en la tierra, como su gran prototipo gira en su magn\u00edfica \u00f3rbita en lo alto. Cuando se pone el sol, la margarita cierra su ojito y se hunde en el sue\u00f1o. Esa margarita me ley\u00f3 una lecci\u00f3n, que ser\u00eda mi mayor felicidad aprender y practicar. Lo que hace sin voluntad e inconscientemente, debo hacerlo voluntaria y conscientemente: \u201cA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti, oh Dios, y no hay nadie en la tierra a quien deseo fuera de ti\u201d. S\u00f3lo Dios es conatural con mi esp\u00edritu; todas las influencias que no le pertenecen son extra\u00f1as y desagradables; no tienen una verdadera relaci\u00f3n con mi ser superior. La Luz Verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo, es el \u00fanico elemento de la vida. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las lecciones de los lirios<\/strong><\/p>\n

Las obras de Dios son palabras de Dios; nos hablan. Las obras de Dios son espejos, reflectores de Dios; nos muestran a Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Los lirios del campo, como hechura de Dios, revelan la fuente de la vida y del ser. Las flores tomadas por s\u00ed solas no pueden hacer m\u00e1s varonil para nosotros la profundidad y la amplitud de esa fuente, pero pueden mostrarnos su calidad. Una copa de agua brillante y chispeante que nos traen de un pozo no nos dice nada de la cantidad de agua en ese pozo, y nada acerca de la fuerza del manantial o manantiales que constituyen el pozo; pero incluso una copa de agua fr\u00eda y pura puede demostrar que el pozo es puro. De la misma manera, las flores no muestran nada de poder ilimitado y de gran sabidur\u00eda, pero s\u00ed revelan la tranquila belleza de la fuente de donde fluyen todos los seres vivos. Suele decirse que no puede haber vicio grosero en un hombre que, deleit\u00e1ndose en las flores, las cultiva. \u00bfNo podemos, en armon\u00eda con esta observaci\u00f3n, observar que no puede haber nada duro o repulsivo en el Dios que ha hecho los lirios del campo? <\/p>\n

2.<\/strong> Los lirios del campo encarnan y expresan concepciones divinas, pensamientos e ideas de Dios. La imagen de cada flor estaba en la mente del Creador antes de la creaci\u00f3n. Dise\u00f1\u00f3 los lirios del campo y la gloriosa compa\u00f1\u00eda de sus parientes. Si esto es un accidente, y si el supuesto accidente puede producirlo, entonces verdaderamente el accidente es Dios. No es m\u00e1s cierto que las pinturas y las esculturas hayan sido preconcebidas por los artistas, y los edificios de renombre dise\u00f1ados por los arquitectos, que las flores hayan sido en primera instancia creaciones mentales de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Los lirios del campo son hechura de Dios. En las bellas artes el que concibe es el trabajador. En otros departamentos uno dise\u00f1a y planifica, y otros ejecutan. Las flores son obra de los dedos de Dios. El primero de cada especie es una creaci\u00f3n distinta, con semilla en s\u00ed mismo, y el resto, la descendencia de esta semilla. La semilla es la segunda causa. Dios es la primera causa. Las leyes de la vida y el crecimiento son el modo de obrar de Dios, pero en estas leyes hay una mano viva, fuerte y h\u00e1bil. Hay reglas de trabajo en cada oficio, pero nadie niega la existencia del artesano, porque sus producciones est\u00e1n hechas por las leyes establecidas y reconocidas de su oficio, y por herramientas adaptadas a los materiales sobre los que trabaja, y al objeto. que tiene delante. <\/p>\n

4.<\/strong> Los lirios del campo son el cuidado de Dios. Esto no se manifiesta a los ojos del cuerpo. Y a veces suceden cosas que tienden a excluir la idea y el sentido del cuidado de Dios. La guada\u00f1a de la segadora corta las flores. El viento pasa sobre la flor y se va, y su lugar no la conoce m\u00e1s. La flor es consumida por alg\u00fan animal. Un pie descuidado lo pisotea. Alguna mano, quiz\u00e1s una mano lasciva, lo arranca. La flor no ha crecido sin la cultura humana. Y as\u00ed, el que ha levantado la flor, y el que ha acortado su d\u00eda, ocultan por igual el cuidado de Dios. Pero el cuidado no implica la existencia perpetua, o la libertad incluso de ese tipo de da\u00f1o que termina con el ser. En el sentido providencial no hay flores silvestres. Hay ni\u00f1os sin padre y madre, o con padres y madres malos, que est\u00e1n desprovistos de cuidados humanos; pero no hay flores sin el cuidado Divino. Y la prueba del cuidado Divino est\u00e1 en su perfecci\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Los lirios del campo exhiben la generosidad de Dios. Todas las flores, tanto del campo como del jard\u00edn, prestan alg\u00fan servicio ordinario, son de alguna utilidad. Proporcionan alimento, medicina, vestido, cobijo a innumerables seres vivos. Y prestan en parte este servicio al hombre. Dios no provee para nosotros seg\u00fan la regla r\u00edgida de lo que es necesario. <\/em>\u00c9l a\u00f1ade a lo que es necesario lo que es agradable a los sentidos y agradable al alma. La copa de suministro no solo se llena, sino que se desborda. <\/p>\n

6.<\/strong> Los lirios del campo se propagan y desarrollan por el trabajo de varias leyes naturales. Hay una tendencia en algunas mentes a mirar s\u00f3lo el lado duro y riguroso de la ley. Pero la ley es buena. Consigue muchas y grandes ventajas. Y podemos trasladar nuestra observaci\u00f3n a la ley moral. La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Amanece, brilla el sol, la primavera reemplaza al invierno, la tierra es fecunda, florecen las flores y crecen los lirios del campo, seg\u00fan la ley. Algunos hombres magnifican las leyes naturales hasta convertirlas en un dios, y otros degradan las leyes morales hasta convertirlas en un yugo molesto e injusto. La ley moral de Dios obedecida producir\u00e1 nada m\u00e1s que amor. Hablar mal de cualquier ley que Dios haya hecho es hablar mal de Dios. <\/p>\n

7.<\/strong> Los lirios del campo son partes de un todo perfecto. Mantienen una relaci\u00f3n con toda la tierra, y con todo lo que en ella hay, y est\u00e1n en armon\u00eda con toda la creaci\u00f3n. Su vida, su crecimiento, su forma, su color, est\u00e1n todos en concordancia. No hay nada que contradigan, nada con lo que choquen. La nota clave de la creaci\u00f3n est\u00e1 en las flores, una nota que no es ni demasiado alta ni demasiado baja para nosotros los hombres, pero que est\u00e1 adaptada para atraer al canto el coraz\u00f3n de cada hijo humano de Dios que ha sido reconciliado con su Padre. <\/p>\n

8.<\/strong> Los lirios del campo nos muestran un sentido de belleza en la naturaleza de Dios, y una satisfacci\u00f3n en su expresi\u00f3n. Para Dios, los objetos que son capaces de ser bellos no ser\u00edan \u201cmuy buenos\u201d a menos que estuvieran revestidos de belleza. Esta es una de las razones por las que el pecado es tan odioso para Dios. Es deformidad moral, horror espiritual y fealdad. Hay una belleza en la santidad que es una de las atracciones divinas hacia ella. <\/p>\n

9.<\/strong> Los lirios del campo son lo que son por diversas afinidades y relaciones. Ellos son los hijos del sol. Sus rayos viajan m\u00e1s de noventa millones de millas para apreciarlos y colorearlos. Son los hijos de la tierra, y se cr\u00edan en su regazo, y se alimentan en su seno. Son los hijos de la lluvia y del roc\u00edo y del aire. Las flores tienen varios padres subordinados, cada uno de los cuales tiene su servicio y realiza su parte. En esta condici\u00f3n de vida floral vemos una de las condiciones de nuestra propia existencia. Tenemos un Padre Divino y tenemos padres humanos, madre y padre. Tenemos relaciones con el cielo y somos residentes en la tierra. Tenemos que ver con cosas espirituales y materiales, temporales y eternas. Somos movidos desde adentro y somos influenciados desde afuera. Varias agencias e influencias trabajan juntas para adornar los lirios del campo, y varias fuerzas est\u00e1n trabajando siempre sobre nuestra naturaleza humana. Un verdadero cristiano es un peregrino en la tierra con ciudadan\u00eda en el cielo, un hijo de Dios mientras es hijo del hombre, hechura de Dios, aunque instruido, consolado y ayudado por sus semejantes. As\u00ed como el sol y la tierra, la lluvia y el roc\u00edo obran juntos para producir los lirios del campo, as\u00ed todas las cosas obran juntas para el bien de los que aman a Dios. <\/p>\n

10.<\/strong> Se supone que los lirios del campo encuentran en la naturaleza del hombre aquello que responder\u00e1 a su atractivo. Est\u00e1n hechos, en parte al menos, para el ojo del hombre y para el alma del hombre. Si fu\u00e9ramos lo que deber\u00edamos ser, no necesitar\u00edamos una voz que nos ordenara \u201cconsiderar los lirios\u201d. El discipulado de Jesucristo no cierra nuestros ojos a la tierra, ni cierra nuestro coraz\u00f3n a las obras materiales de Dios. <\/p>\n

11.<\/strong> Los lirios del campo pueden ense\u00f1arnos a liberarnos de las preocupaciones y de la autoconciencia morbosa. Lo que Dios tiene que hacer por nosotros lo hace perfectamente, sin nuestro pensamiento y cuidado. No dirijamos nuestra mente a lo que pertenece al pensamiento de Dios. No intentemos tocar con nuestras manos lo que es obra exclusiva de los dedos de Dios. La ansiedad no puede hacer nada bueno, pero puede causar mucho mal. No puede producir nada bueno. \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros, por su af\u00e1n, podr\u00e1 a\u00f1adir un codo a su estatura?\u201d No puede alterar beneficiosamente nada. \u201cNo puedes hacer que un cabello sea blanco o negro\u201d. No es en s\u00ed mismo un poder del bien. No es poder orar. No es poder para trabajar. No es poder pensar. No es poder para juzgar. No es poder para discriminar y determinar. Pero es poder para muchas travesuras. Ciega el ojo, de modo que no se ve a Dios, ni hay visi\u00f3n del cielo. Hace el o\u00eddo sordo, de modo que la voz de las promesas de Dios, y la voz del Esp\u00edritu Santo el Consolador, no pueden ser escuchadas. Paraliza la lengua en la direcci\u00f3n de la alabanza. Destruye todo gusto y deleite por las abundantes provisiones de la misericordia de Dios. Estropea todas las bendiciones presentes. Desperdicia el momento que pasa. Grava el hoy con lo que pertenece al ma\u00f1ana. Forma proyectos imprudentes y engendra sue\u00f1os aterradores. Es tan tonto como si los lirios comenzaran a girar. Oh, vosotros los ansiosos, considerad los lirios. (S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La predicaci\u00f3n de los lirios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Considera CU\u00c1N MILAGROSAMENTE crecen. Qu\u00e9 maravilloso, \u00bfno? meditar un poco sobre ello; ese maravilloso proceso por el cual la tierra dura e inorg\u00e1nica y la roca son absorbidas y asimiladas, de modo que se convierten en formas org\u00e1nicas; sin embargo, el germen estaba all\u00ed, de lo contrario no se podr\u00eda haber desarrollado ninguna organizaci\u00f3n. Seguramente en ninguna parte Dios es m\u00e1s visible, digo, que en la flor. Si el esp\u00edritu de adoraci\u00f3n no desciende sobre un hombre por un lecho de flores, o por una sola flor, no descender\u00e1 a ninguna parte; Pues, \u201cConsiderad los lirios, c\u00f3mo crecen\u201d. \u00bfNo es esto un milagro? \u00bfNo es esto un misterio? Considera qui\u00e9n origin\u00f3 el hermoso tipo, y qui\u00e9n perpet\u00faa la hermosa raza, y qui\u00e9n ajust\u00f3 la ra\u00edz a lo blando y al tallo, y qui\u00e9n abri\u00f3 la semilla e hizo brotar el esp\u00edritu aprisionado. <\/p>\n


II. <\/strong>Considera CON QU\u00c9 BELLEZA Y ENCANTO crecen. Hijos de la moda y la vanidad, \u00a1considerad c\u00f3mo crecen! No buscan engalanarse con atuendos alegres y llamativos desde el exterior, todos sus adornos y ornamentos son del interior; esta es la belleza, no de la t\u00fanica de seda, ni la catarata del diamante; ni la joya centelleante; esto es hermosura, y se asemeja a aquello \u201ccuyo adorno no es el peinado ostentoso, ni el ponerse ropa; sino incluso el ornamento de un esp\u00edritu manso y apacible.\u201d As\u00ed es como crecen; muestran la evidencia de la belleza interior; no tienen modas aduladoras; todo es muy tranquilo, y dulce, y tranquilo, y todo desde adentro; de hecho, sabemos que todas las flores son iguales en esto; el vistoso tulip\u00e1n y la ostentosa malvarrosa; su vida tambi\u00e9n es de adentro; todos atraen para s\u00ed esencias y auxilios de toda la tierra; pero deben estar en armon\u00eda con el esp\u00edritu propio de la planta. El orgullo se asimila al orgullo; y castidad, castidad. \u201cConsidera c\u00f3mo crecen\u201d. \u201cS\u00ed, m\u00edranos\u201d, parecen decir, \u201csomos como Dios nos visti\u00f3; no somos m\u00e1s que hierba del campo; pero Dios nos visti\u00f3; Nos dio estas vestiduras nupciales blancas y nos coloc\u00f3 en este invernadero de un verde vivo. Vosotros, hijos de los hombres, corr\u00e9is de aqu\u00ed para all\u00e1 en busca de los ropajes que llam\u00e1is vuestros; amonton\u00e1is adorno sobre adorno; hasta que el adorno se convierta en deformidad; no est\u00e1s vestido como el lirio, y nunca lo estar\u00e1s hasta que tu alma y tu ropa tengan la misma unidad visible; una mente pura se ve incluso en el patr\u00f3n y la forma de su atuendo, y \u00bfc\u00f3mo pueden las vestiduras de lirio adaptarse a ti, cuyas almas est\u00e1n tan sucias? Pero cuando se\u00e1is puros interiormente, entonces ser\u00e9is como los \u00e1ngeles, y entonces se os dar\u00e1n las vestiduras puras y blancas, \u201cque son las justicias de los santos\u201d; y entonces la Iglesia, la \u201chija del Rey, toda gloriosa por dentro\u201d, ser\u00e1 como nosotros; y las gracias de la naturaleza interior se exhibir\u00e1n en una vida santa, inofensiva y renovada. <\/p>\n


III. <\/strong>Considera, POR QU\u00c9 IMPROBABLES AUXILIARES crecen; por qu\u00e9 vida oculta crecen. \u00bfNo es extra\u00f1o que tal pureza brote de la tierra negra? \u00bfNo es extra\u00f1o que tal blancura brote de la tierra sucia? Es un gran milagro, y siempre est\u00e1 ocurriendo. As\u00ed Dios est\u00e1 constantemente transformando las tinieblas minerales en luz floral; as\u00ed \u00c9l est\u00e1 constantemente tomando el mism\u00edsimo barro cenagoso, y molde\u00e1ndolo y perfeccion\u00e1ndolo en formas de belleza; y lo que \u00c9l es capaz de hacer en la naturaleza, \u00bfme atrever\u00e9 a pensar que no puede hacerlo en la gracia? <\/p>\n


IV. <\/strong>Considere CU\u00c1N RENDIMIENTO Y CUMPLIMIENTO crecen. \u201cLas flores\u201d, dice Plinio, el naturalista latino, \u201cson la alegr\u00eda de los \u00e1rboles\u201d; y dondequiera que se encuentren estas bellas criaturas vegetativas, parecen decirnos a nosotros, pobres criaturas agobiadas por las preocupaciones: \u201cS\u00ed, al\u00e9grense tambi\u00e9n. La oscuridad de tu suerte es s\u00f3lo la avenida por la que est\u00e1s pasando. Dios, que es bueno con la flor y con el capullo del \u00e1rbol, no se olvidar\u00e1 de ti\u201d. <\/p>\n


V. <\/strong>Considera, PARA QU\u00c9 USOS DIVINOS crecen. Lecciones legibles de la sabidur\u00eda, el amor y el poder del Todopoderoso. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consuelo de las flores<\/strong><\/p>\n

Hay, sin duda, una profunda verdad humana implicada en esta direcci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. La biograf\u00eda nos proporciona algunas lecciones, sublimes en su sencillez, y consuelos ganados por el sufrimiento humano, s\u00f3lo por la consideraci\u00f3n de plantas inferiores en su belleza a los lirios. \u00bfQui\u00e9n no est\u00e1 familiarizado con ese pasaje memorable en la vida del gran viajero africano, Mungo Park, donde, en el desierto, robado, desnudo, a quinientas millas del asentamiento europeo m\u00e1s cercano, rodeado de animales salvajes y hombres salvajes? -en las profundidades de la horrible temporada de lluvias de \u00c1frica–en el \u00faltimo y m\u00e1s bajo extremo de la indigencia y la miseria humana–dice: \u00abReflexion\u00e9 que era en verdad un extra\u00f1o en una tierra extra\u00f1a, pero todav\u00eda estaba bajo la protecci\u00f3n de ojo de esa Providencia que se ha dignado llamarse ‘amigo del extra\u00f1o’. En ese momento, por dolorosas que fueran mis reflexiones, la extraordinaria belleza de un peque\u00f1o musgo atrajo irresistiblemente mi mirada. Menciono esto\u201d, dice, \u201cpara mostrar de qu\u00e9 circunstancias insignificantes la mente a veces obtiene consuelo; pues, aunque toda la planta no era m\u00e1s grande que la punta de mi dedo, no pod\u00eda contemplar la delicada conformaci\u00f3n de su ra\u00edz, hojas y c\u00e1psula sin admiraci\u00f3n. Ese Ser, pens\u00e9, que plant\u00f3, reg\u00f3 y perfeccion\u00f3, en esta oscura parte del mundo, algo que parece de tan poca importancia, \u00bfpuede mirar con despreocupaci\u00f3n la situaci\u00f3n y los sufrimientos de las criaturas formadas a su imagen? Seguramente no. Reflexiones como estas no me permitir\u00edan desesperarme. Me puse en marcha y, sin tener en cuenta tanto el hambre como la fatiga, avanc\u00e9, seguro de que el alivio estaba a la mano; y no me decepcion\u00f3. En poco tiempo llegu\u00e9 a un peque\u00f1o pueblo, donde alcanc\u00e9 a los dos pastores que hab\u00edan venido conmigo desde Kruman\u201d. As\u00ed, la florecita fue la salvaci\u00f3n del gran viajero, y el pobre musgo se convirti\u00f3 para \u00e9l en lo que nuestro Se\u00f1or quiso que el lirio fuera para nosotros. Las historias de los consuelos de las flores son muy numerosas. El venerable y santo Henry Martyn en un pasaje bien conocido, describe los sentimientos existentes en su mente por el descubrimiento de una peque\u00f1a flor, creciendo en la cima rocosa de la Monta\u00f1a de la Mesa en el Cabo. \u201cEl camino era empinado, pero la esperanza de estar pronto en la cima me anim\u00f3 a ascender muy ligero. Cuando se abri\u00f3 el Kloop, apareci\u00f3 una hermosa flor de color fuego, en un peque\u00f1o hueco verde, ondeando en la brisa. Me pareci\u00f3 un emblema de la belleza y la paz del Cielo, tal como se abrir\u00e1 sobre el alma cansada, cuando termine el viaje de la vida.\u201d Y James Montgomery, en unos versos muy dulces, ha conmemorado la alegr\u00eda del Dr. Carey en la India, en Serampore. En una de sus cartas, dice: \u201cNo s\u00e9 si alguna vez disfrut\u00e9, desde que sal\u00ed de Europa, de un placer tan simple y exquisito como el que me proporcion\u00f3 la vista de esta margarita inglesa; no haber visto uno durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, y nunca esperar volver a ver uno\u201d. Y creo que hay pocos de ustedes con quienes Picciola, no es una historia conocida y familiar; recuerdas al patriota italiano, confinado en un calabozo austr\u00edaco en los horrores de Spielberg; cuando los \u00faltimos tormentos de la m\u00e1s mezquina, repugnante y repugnante tiran\u00eda acosaban el coraz\u00f3n, cuando los fr\u00edos muros de piedra, y los crueles barrotes, y las verjas de hierro cerraron toda esperanza al pobre exiliado, una flor se convirti\u00f3 en \u00e1ngel, y su delicada belleza, arrastr\u00e1ndose por las grietas de las piedras del patio, despert\u00f3 todas las consideraciones agradecidas, y se convirti\u00f3 en misionero y mensajero de paz y descanso para el coraz\u00f3n quebrantado. S\u00ed, esta es una gu\u00eda de lo que quiso decir nuestro Se\u00f1or, cuando dirigi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a las flores. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza en Dios ense\u00f1ada por los lirios<\/strong><\/p>\n

Esta es la lecci\u00f3n de los lirios; esto es lo que le est\u00e1n diciendo al hombre que duda. Mantienen viva la esperanza, la confianza y la fe en el mundo del coraz\u00f3n humano. Necesitamos inclinarnos a las cosas que est\u00e1n por debajo de nosotros, en lugar de remontarnos a las cosas que est\u00e1n por encima de nosotros, para aprender a confiar en Dios; y ganamos esa confianza m\u00e1s al mirar el gasto infinito del prop\u00f3sito Divino en la flor peque\u00f1a y evanescente, en lugar de en la monta\u00f1a o estrella majestuosa y trascendente. Por eso es que mantienen el coraz\u00f3n fresco y fresco de la fiebre de la pasi\u00f3n. Llevas una flor a la habitaci\u00f3n de un enfermo; qu\u00e9 dulce poder derrama sobre los pesados aires de la c\u00e1mara; mantendr\u00e1 el coraz\u00f3n del pobre inv\u00e1lido meditando todo el d\u00eda, la pr\u00edmula o la violeta temprana de la primavera. Y el otro d\u00eda pas\u00e9 junto a una viuda pobre, en una calle cercana de Londres, que sacaba por la ventana su maceta, la cuidaba con ternura y la regaba; y pens\u00e9 que su pobre coraz\u00f3n afligido estaba bebiendo bendiciones m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que pod\u00eda saber, de esos dulces ni\u00f1os de las flores que inclinaban sus cabezas tan mansamente a su cuidado. As\u00ed son mirados, estos hijos de Dios. \u201c\u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1s al este, oh hombre de poca fe?\u201d (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00a1Considera los lirios!\u201d<\/strong><\/p>\n

En el En el cementerio ingl\u00e9s de Florencia se encuentra una columna rota entrelazada por un lirio tallado en m\u00e1rmol. Est\u00e1 erigida a \u201cLily Nye, de 21 a\u00f1os\u201d, y lleva esta inscripci\u00f3n: <\/p>\n

\u201cHab\u00eda una vez un lirio, casi completamente blanco,<\/p>\n

Lo observ\u00e1bamos todos los d\u00edas, era tan hermoso espect\u00e1culo,
Porque ella era m\u00e1s pura que un copo de nieve; y en su gracia excelent\u00edsima,
La flor m\u00e1s hermosa que la muerte haya tomado jam\u00e1s,
La historia, porque la historia existe, de esta piedra blanca,<\/p>\n

Son estas bellas letras . Mientras vivi\u00f3 resplandeci\u00f3.\u201d<\/p>\n

Que sea nuestra, como el lirio, mientras vivamos, brillar e iluminar el mundo con belleza celestial y bendici\u00f3n celestial. (AJ Griffith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hierba<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan objeto natural re\u00fane a su alrededor tantas asociaciones, y sugiere tantas analog\u00edas espirituales, como la hierba del campo. La voz sibilina quejumbrosa, transportada por cada brisa, nunca ha dejado de resonar sobre la tierra: \u00abToda carne es hierba\u00bb. Esta carga de la profec\u00eda de la Naturaleza es cierta tanto literal como metaf\u00f3ricamente. Es un ejemplo entre otros innumerables de lo que se ha observado a menudo, que el poeta es el verdadero fil\u00f3sofo, y el lenguaje m\u00e1s verdadero es necesariamente el que llamamos figurativo. La lecci\u00f3n que ense\u00f1a la forma perecedera de la hierba se vuelve a\u00fan m\u00e1s impresionante por la parte duradera que su estructura desempe\u00f1a en la econom\u00eda de la naturaleza. Es la primera agencia organizada que extrae, por sus energ\u00edas vivas, part\u00edculas nutritivas del duro suelo inorg\u00e1nico. En sus tejidos el polvo de la tierra primero se vuelve vital. D\u00eda y noche, estaci\u00f3n tras estaci\u00f3n, est\u00e1 abasteciendo incesantemente las necesidades del reino animal, reuniendo los materiales de alimento y fuerza del aire y la tierra, reduciendo las fuerzas impalpables y evanescentes de la luz, el calor y la humedad, en s\u00f3lidos y s\u00f3lidos. formas duraderas, que se pueden comer y transformar en organismos complicados y poderes vitales. El hombre no puede vivir de la hierba propiamente dicha. No puede derivar una subsistencia directa de ello. El experimento se hizo una vez en circunstancias notables, pero result\u00f3 un fracaso deplorable. Durante la desastrosa campa\u00f1a del ej\u00e9rcito de Napole\u00f3n en Rusia, los soldados, a falta de todo otro alimento, se vieron obligados a desgranar y comer la hierba com\u00fan del campo, que extra\u00edan de debajo de su capa de nieve y hielo; y en todos los casos en que este miserable alimento se tomaba en cantidad suficiente para calmar los intolerables deseos del hambre, los resultados eran delirio y dolores desgarradores. Pero, aunque la hierba ingerida directamente resultar\u00eda perjudicial para el hombre, en la medida en que sus \u00f3rganos digestivos no est\u00e1n adaptados para su asimilaci\u00f3n, forma el sustento de los animales dom\u00e9sticos, que cr\u00eda exclusivamente para su uso como alimento humano. Los materiales de su estructura se derivan primero del aire, la tierra y el agua, por medio de la hierba; est\u00e1n a\u00fan m\u00e1s organizados y preparados por la acci\u00f3n de los animales gramin\u00edvoros; y le llegan por fin en condiciones adecuadas para su alimentaci\u00f3n en forma de alimento animal. La hierba del campo es as\u00ed indirectamente, pero m\u00e1s verdaderamente, el sost\u00e9n y el apoyo del hombre. Pero hay una manera en la que incluso la hierba forma directamente el alimento humano. El tallo y las hojas, y otras partes inferiores de la vegetaci\u00f3n, est\u00e1n destinadas al sost\u00e9n de los animales inferiores; pero la mazorca fruct\u00edfera, la semilla m\u00e1s altamente organizada, la corona y consumaci\u00f3n de la planta, la \u00abflor de la hierba\u00bb. en el que se extraen y concentran sus poderes vitales y sus cualidades nutritivas, est\u00e1 reservado para el alimento del hombre. \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o pensar que el m\u00e1s altamente organizado de los habitantes de la tierra, creado a la imagen de Dios, deba depender para su subsistencia directa e indirectamente de la m\u00e1s baja y simple de todas las hierbas! \u201c\u00c9l hace brotar la hierba sobre los montes\u201d. Las hierbas silvestres se toman, por as\u00ed decirlo, bajo la providencia especial de Dios. En su verdor perenne en regiones por encima de la zona de cultivo del hombre, tenemos una prueba perpetua del cuidado de Dios por los animales inferiores que ni siembran ni cosechan. Los pastos de monta\u00f1a crecen espont\u00e1neamente; ellos no requieren cultura sino como la lluvia y la luz del sol del cielo proveen. Obtienen su alimento directamente del suelo inorg\u00e1nico y son independientes de los materiales org\u00e1nicos. En ninguna parte la hierba es tan verde y vigorosa como en las hermosas laderas de pastos parecidos a c\u00e9sped en lo alto de los Alpes, radiantes con la gloria de las flores silvestres y siempre musicales con el zumbido de los saltamontes y el tintineo de los cencerros. Innumerables vacas y cabras pastan sobre ellos; los campesinos pasan los meses de verano haciendo queso y heno con ellos para el consumo invernal en los valles. Este agotador sistema de agricultura se ha llevado a cabo durante incontables siglos; nadie piensa en abonar los pastos alpinos; y, sin embargo, no se ha observado ninguna deficiencia en su fertilidad, aunque el suelo no es m\u00e1s que una fina capa extendida sobre las rocas desnudas. Puede considerarse como parte del mismo arreglo sabio y misericordioso de la Providencia, que los insectos que devoran la hierba en el Kuh, <\/em>y Schaf Alpen, <\/em>los pastos del vacas y ovejas, son controlados por un predominio de insectos carn\u00edvoros. Si se permitiera que los insectos herb\u00edvoros se multiplicaran en toda su extensi\u00f3n, en circunstancias tan favorables como las que producen el calor del aire y el verdor de la tierra en Suiza, los ricos pastos que ahora producen abundante alimento para m\u00e1s de un mill\u00f3n y una sala de ganado pronto se convertir\u00edan en desiertos desnudos y sin hojas. No s\u00f3lo por su poder de crecer sin cultivo, sino tambi\u00e9n por las peculiaridades de su estructura, las hierbas de la monta\u00f1a proclaman la banda de Dios. Muchos de ellos son viv\u00edparos. En lugar de producir flores y semillas, como lo hacen las hierbas en los valles tranquilos, las plantas j\u00f3venes brotan de ellas perfectamente formadas. Se adhieren al tallo y forman una especie de flor. En este estado permanecen hasta que las patens<\/em> acechan y caen postradas en el suelo, momento en el que inmediatamente echan ra\u00edces y forman hierbas independientes. Esta es una notable adaptaci\u00f3n a las circunstancias; porque es manifiesto que, si las semillas en lugar de las plantas vivas se desarrollaran en las espigas de las hierbas de la monta\u00f1a, ser\u00edan in\u00fatiles en las regiones tempestuosas donde crecen. Ser\u00edan arrastrados lejos de los lugares a los que deb\u00edan vestir, a lugares ajenos a su naturaleza y h\u00e1bitos, y as\u00ed la especie perecer\u00eda r\u00e1pidamente. Cuanto m\u00e1s lo pensamos, m\u00e1s nos sorprende la sabia previsi\u00f3n que sugiri\u00f3 el Fiat creador: \u201cProduzca la tierra hierba\u201d. Es la m\u00e1s abundante y la m\u00e1s generalmente difundida de toda la vegetaci\u00f3n. Se adapta a casi todos los suelos y climas. Forma paisajes pastoriles bajo los cielos llorosos de Europa; forma bosques de bamb\u00fa y ca\u00f1averales bajo los cielos resplandecientes de los tr\u00f3picos. Sirve al alimento del hombre en climas templados; ministra a los lujos del hombre en climas c\u00e1lidos. Sin embargo, puede decirse que cubre con un manto verde uniforme toda la superficie del globo. Y este manto no s\u00f3lo es ornamental, sino eminentemente \u00fatil. Protege las ra\u00edces de los \u00e1rboles y las flores de los efectos abrasadores del sol del verano y la plaga de las heladas del invierno. Comenc\u00e9 este art\u00edculo con la afirmaci\u00f3n de que el hombre vive, tanto directa como indirectamente, de la hierba; Cierro con la ant\u00edtesis inevitable, que la hierba vive sobre el hombre. Las melanc\u00f3licas palabras de las Escrituras, \u00abToda carne es hierba\u00bb, son igualmente ciertas ya sea que las leamos hacia atr\u00e1s o hacia adelante. Extra\u00f1o y misterioso c\u00edrculo de relaciones dentro del cual est\u00e1 contenida toda la naturaleza organizada, y en el cual el hombre mismo, en com\u00fan con la bestia y la hierba del campo, tiene que realizar su parte e intercambiar oficios y deberes. Las part\u00edculas que circulan a trav\u00e9s de su sistema deben ser nuevamente reducidos al estado inorg\u00e1nico, del cual fueron formados por primera vez, y restaurados a los tejidos de la hierba de la que los deriv\u00f3. La deuda de la naturaleza debe ser pagada; las obligaciones<\/em> que desde hace sesenta a\u00f1os se ven\u00edan acumulando deben ser pagadas por fin. El cuerpo, que hab\u00eda sido sostenido en vida por el producto anual de los campos, debe volver nuevamente al polvo para fertilizar y enriquecer el producto de los campos futuros, y mantener el gran v\u00f3rtice de la vida continuamente en movimiento. La hierba forma la cubierta hermosa y apropiada de la tumba. Como es la primera bendici\u00f3n de la tierra, as\u00ed es su \u00faltimo legado al hombre, <\/p>\n

\u201cCuya parte en toda la pompa que llena<\/p>\n

El circuito de las colinas de verano<\/p>\n

Es… que su tumba es verde\u201d. <\/p>\n

El cuerpo que alimentaba en vida, lo cubre reverentemente en su muerte con una vestidura m\u00e1s rica que el manto de un rey. Cuando terminan todas las dem\u00e1s bondades en comida, ropa y ense\u00f1anzas emblem\u00e1ticas, toma su Rizpahwatch silencioso junto a la l\u00e1pida y no abandona lo que todo lo dem\u00e1s ha abandonado. Suavemente envuelve las cenizas de los amados y perdidos, coronando como una corona de laurel la frente fr\u00eda y h\u00fameda con sus ra\u00edces entrelazadas, arrastrando hacia la oscuridad y la soledad el c\u00e1lido sol brillante y el suave roc\u00edo del cielo. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, el int\u00e9rprete de la Naturaleza<\/strong><\/p>\n

Al ojo filial de Jesucristo el mundo moral siempre brill\u00f3 a trav\u00e9s del mundo natural y lo glorific\u00f3. Vio toda la belleza de la Naturaleza; nada de todas sus grandes riquezas se perdi\u00f3 en \u00c9l; y en una multitud de par\u00e1bolas y otros toques pict\u00f3ricos, \u00c9l ha puesto a la Naturaleza en sus interminables operaciones y aspectos ante nosotros. Pero nuestro Se\u00f1or nunca pudo descansar ni por un momento en la Naturaleza, o mirarla como un fin en s\u00ed mismo. Para \u00e9l todo el universo visible era elocuente con significados y lecciones, con reminiscencias y presagios que la ennoblec\u00edan y glorificaban, porque ven\u00edan a trav\u00e9s de ella de un mundo mejor del que ella tambi\u00e9n hab\u00eda brotado, y por el cual se sustentaba diariamente. y administrado. Los campos de ma\u00edz, los vi\u00f1edos, las flores, las aves del cielo, los reba\u00f1os de ovejas en los prados, el cielo, las nubes, las horas de arar y sembrar y segar, las noches estrelladas y el sol que todo enriquece. -todos los poderes, provisiones y aspectos de la Naturaleza le eran queridos y hermosos; y tanto m\u00e1s, que su hermosura y beneficencia no eran propias, sino que eran todas tantas manifestaciones de la sabidur\u00eda y poder y bondad de su Padre. El sol que sal\u00eda sobre los malos y sobre los buenos era \u201cSu sol\u201d; la lluvia cay\u00f3 sobre justos e injustos desde Sus ventanas; Su Padre apacent\u00f3 todas las aves del cielo, y visti\u00f3 toda la hierba del campo. Jesucristo fue el \u00fanico verdadero Ministro e Int\u00e9rprete de la Naturaleza que ha tenido. Solo \u00e9l entendi\u00f3 completamente su lugar y apreci\u00f3 su plan. S\u00f3lo \u00c9l pod\u00eda revelarla y presentar todo su mensaje, porque la vio y se regocij\u00f3 en ella como la manifestaci\u00f3n de la sabidur\u00eda de Su Padre y la operaci\u00f3n de las manos de Su Padre. Supongo que las bestias del campo ven el verdor de la hierba y el brillo de las flores entre las que se alimentan y se acuestan a descansar. Supongo que el \u00e1guila tambi\u00e9n ve el vasto paisaje sobre el que navega; pero nadie supone que el ganado bruto tenga alg\u00fan conocimiento o disfrute de la belleza en medio de la cual pastan, o que un p\u00e1jaro voraz sea domesticado en absoluto por ser ba\u00f1ado diariamente en la gloriosa luz del sol. No tienen ojos para ver la belleza de la tierra, el mar y el cielo; La naturaleza no tiene ninguna revelaci\u00f3n de ese tipo que hacerles. Y hay demasiados hombres que son como bestias ante la belleza de la Naturaleza: tienen ojos, pero no ven; y o\u00eddos, pero no oyen. Hay otros hombres, nuevamente, que est\u00e1n extasiados y embelesados con la gloria de la creaci\u00f3n, pero que est\u00e1n todo el tiempo tan muertos como una piedra para la gloria de Dios. Pero el objetivo inmediato de Cristo en este pasaje tan exquisito es llevarnos a todos a confiar en nosotros mismos y en todo lo que nos concierne a la providencia paternal del Dios Todopoderoso. Estos cuadros de gabinete de naturaleza animada e inanimada no son obras de arte puro, es decir, no son arte puro en el sentido de carecer de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica a las necesidades y deseos de los hombres. Son tan hermosos como si estuvieran aqu\u00ed solo por su belleza; y son tan \u00fatiles, tan instructivas y tan llenas de fines morales, como si estuvieran desprovistas de cualquier otra cualidad. Estamos tan limitados en nuestros dones y en nuestro alcance, que a menudo tenemos que descartar todo pensamiento de utilidad cuando aspiramos a una obra de arte perfecta; del mismo modo que, por otro lado, a menudo nos vemos obligados a descuidar la b\u00fasqueda de la belleza cuando nos inclinamos por la utilidad. Pero tanto la Naturaleza como el Arte, con el lenguaje que mejor los exhibe, son todos pl\u00e1sticos y armoniosos en las manos de Jesucristo. No es instructivo a expensas de la belleza; ni, cuando es m\u00e1s hermoso en sus palabras y obras, es menos rico para los que se sientan a sus pies. Se\u00f1alando con las palabras m\u00e1s perfectas a las aves del cielo mientras son alimentadas de la mano de Dios, y luego a los lirios del campo mientras eclipsan a Salom\u00f3n en toda su gloria, nuestro Se\u00f1or nos dice: \u201cAs\u00ed que, s\u00f3lo en caminos mejores, tu Padre Celestial se preocupa por ti y toma todo el pensamiento necesario por ti. D\u00e9jale, pues, toda tu preocupaci\u00f3n y ansiedad a \u00c9l; S\u00f3lo \u00c9l puede cumplir todos tus pensamientos y sin ansiedad hacerlos buenos. No os atorment\u00e9is con lo que est\u00e1 por encima de vuestras fuerzas y m\u00e1s all\u00e1 de vuestro alcance. Toma todo el pensamiento para esa parte en tu vida y en Su providencia que \u00c9l te ha designado. Haz tu tarea diaria con todo fervor y fidelidad, pero despu\u00e9s de que se haya tomado tu pensamiento asignado y se haya cumplido tu parte asignada, deja el asunto con Aquel que tiene todos los asuntos en Su propia mano. Ara tu campo hasta el \u00faltimo surco; Siembra tu semilla con mano liberal, y cuando llegue la siega, mete la hoz y almacena los frutos del ciento por uno. Siembra tu semilla con toda consideraci\u00f3n en el tiempo de la siembra, y d\u00e9jala sin pensar m\u00e1s hasta la cosecha. Con la siembra de la semilla, su trabajo est\u00e1, por el momento, terminado. Toma tu merecido descanso, y as\u00ed estar\u00e1s m\u00e1s preparado para las arduas labores de la siega. No vadees entre los brotes de ma\u00edz como si tus pies inquietos pudieran hacer que la cuchilla se llenara mejor o que el choque madurara antes. El arado, el semillero, la hoz, la trilla y el aventador son todos tuyos para que los uses con el debido pensamiento y cuidado, cada uno en su debido tiempo; pero la lluvia temprana y la tard\u00eda, el sol que llena y los vientos que suavizan, est\u00e1n todos en la mano de vuestro Padre. ‘Yo plant\u00e9’, dijo Pablo, ‘y Apolos reg\u00f3; pero Dios dio el aumento.’ Dejad, pues, vuestra agricultura tambi\u00e9n en Sus manos. No os preocup\u00e9is donde \u00c9l lo lleva todo\u201d. Pero lo mejor de este rico y hermoso pasaje, y aquello a lo que todo conduce, a\u00fan est\u00e1 por venir, y viene en estas nobles e inspiradoras palabras: \u201cMas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia. \u201d Habiendo ense\u00f1ado e ilustrado de la manera m\u00e1s feliz y sabia la observaci\u00f3n religiosa y el uso de la Naturaleza, y habi\u00e9ndose elevado por medio de la Naturaleza por encima de la Naturaleza y entrado en la econom\u00eda global de la Divina Providencia, Cristo llega ahora a aquello para lo cual existen tanto la Naturaleza como la Providencia. y operar, a saber, para el hombre, y para su b\u00fasqueda y posesi\u00f3n de la justicia. Este es el final, esta es la meta, esta es la corona de todo. \u00c9l ya ha advertido a Sus disc\u00edpulos en palabras que nunca olvidar\u00e1n que su justicia debe exceder con mucho la justicia de los escribas y fariseos; de hecho debe ser una justicia de otro tipo y calidad por completo. Busca primero, dir\u00eda \u00c9l, la s\u00f3lida justicia de los diez mandamientos. \u201cNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a destruir, sino a cumplir\u201d. Entonces busque la justicia a\u00fan m\u00e1s espiritual de este serm\u00f3n que ahora les estoy predicando. Y si hay alguna otra justicia a\u00fan por revelarse, Dios pronto se abrir\u00e1 y te la ofrecer\u00e1 tambi\u00e9n a ti. Su justicia es suficiente para el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. (A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de la hierba<\/strong><\/p>\n

Para conseguir una buena idea de la belleza de la hierba, esfu\u00e9rzate, en tu imaginaci\u00f3n, por formar una imagen de un mundo sin ella. Es precisamente al paisaje de la Naturaleza lo que la Biblia es a la literatura. \u00bfRecuerdas esa idea de Froude, que la Biblia hab\u00eda sido borrada, y todos los dem\u00e1s libros hab\u00edan perdido su valor, y la literatura estaba llegando a su fin? Si quitamos este color de fondo verde sobre el que Dame Nature trabaja sus patrones de bordado, \u00bfd\u00f3nde estar\u00edan las pintorescas amapolas escarlatas o las margaritas blancas, o el gris de los acantilados calc\u00e1reos, o la flor dorada de un desierto de ran\u00fanculos? Su principal servicio a la belleza es como el vestido de la tierra. Vela d\u00eda y noche, en todas las estaciones del a\u00f1o, \u00aben todos los lugares que visita el ojo del Cielo\u00bb, en busca de lugares donde levantar nuevas tiendas, hacer que el desierto sea menos horrible, llenar la base de las im\u00e1genes m\u00e1s grandiosas, y dar la promesa de abundancia en los prados floridos donde levanta sus pan\u00edculas plateadas y moradas a la altura del pecho, y se burla del mar en sus ondulantes olas de verde brillante. (C. Hibberd.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,27 Considera los lirios Lecciones de las flores: a los ni\u00f1os Hay tres virtudes que Jes\u00fas estaba tratando de ense\u00f1ar cuando les dijo a sus disc\u00edpulos que consideraran las lirios. Son, contentamiento, obediencia, humildad. Yo. LAS FLORES NO SOLO SON HERMOSAS, SINO QUE SIEMPRE PARECEN CONTENTAS Y ALEGRES, \u00bfAlguna vez pensaste lo poco que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39493"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39493\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}