{"id":39494,"date":"2022-07-16T09:02:32","date_gmt":"2022-07-16T14:02:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1229-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:32","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:32","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1229-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1229-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,29<\/span><\/p>\n

Ni vosotros de mente dudosa<\/em><\/p>\n

Una nueva par\u00e1bola<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or tritura aqu\u00ed todo un mundo de significado en una sola palabra, que, a medida que estudiamos se resuelve en una imagen o par\u00e1bola brillante e impresionante.<\/p>\n

La frase realmente se reduce a esto: \u00abNo te zarandees en el viento, cuando puedas cabalgar con seguridad en el puerto protegido\u00bb. Y si lo tomamos en relaci\u00f3n con lo que va antes y lo que viene despu\u00e9s, encontramos que la par\u00e1bola completa dice as\u00ed: \u201cNo os vacil\u00e9is en el ancho y peligroso mar de Care, en el que tantos naufragan, sino m\u00e1s bien refugiaos en el puerto seguro y tranquilo de la Confianza en Dios.\u201d Si nuestro Se\u00f1or se hubiera detenido para expandir la par\u00e1bola, y la hubiera puesto en la forma que asumen la mayor\u00eda de Sus par\u00e1bolas, podr\u00eda haber usado algunas palabras como estas: \u201cEl Reino de Dios es semejante a un puerto grande y tranquilo, en el cual todos los que navegan a trav\u00e9s del tormentoso mar de la vida pueden entrar y descansar.\u201d Ahora bien, el ideal de vida tranquilo y sencillo que Cristo presenta aqu\u00ed ante nosotros es uno que tiene un derecho especial sobre nosotros, y un encanto especial, en d\u00edas como estos, cuando la mayor\u00eda de los hombres est\u00e1n buscando el bien exterior, buscando riquezas y progreso mundano. -con un af\u00e1n apasionado y febril. \u00bfQui\u00e9n no anhela, al menos a veces, escapar de <\/p>\n

La pesada pena, el desconcertante cuidado<\/p>\n

Que nos agobia a los que vivimos y nos ganamos el pan? <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n no est\u00e1 cansado de la tensi\u00f3n, el desperdicio, la rivalidad poco generosa, el intenso y prolongado trabajo penoso que exige lo que los hombres llaman \u201c\u00e9xito en la vida\u201d? \u00bfQui\u00e9n no se da cuenta de que la b\u00fasqueda de lo que llamamos \u201ccomodidad\u201d est\u00e1 casi eliminando toda comodidad de nuestros d\u00edas? \u00bfQui\u00e9n no admite, en alg\u00fan momento de fr\u00eda reflexi\u00f3n, que el homenaje general a la riqueza se est\u00e1 convirtiendo en una idolatr\u00eda degradante y poco varonil, que induce a falsas estimaciones del car\u00e1cter y lleva a los hombres a valorar los medios de vida por encima de los verdaderos fines de la vida? Lo que debemos admirar en nuestros vecinos, lo que debemos aspirar principalmente a nosotros mismos, no es un car\u00e1cter alegre y rico fuera de las circunstancias, sino un car\u00e1cter noble: virtud, sabidur\u00eda, piedad, valor interior. Y este es el objetivo, el ideal, que el Se\u00f1or Jes\u00fas nos presenta. \u00c9l nos invita a buscar primero el Reino de Dios; y el Reino de Dios est\u00e1 dentro<\/em> de nosotros, no fuera. \u00c9l quiere que cultivemos aquellas gracias de car\u00e1cter espiritual que nos capacitan tanto para enfrentar cualquier circunstancia y cambio de circunstancias en esta vida, como para entrar con la alegr\u00eda de un triunfo previsto en la oscura y estrecha avenida que conduce a la vida venidera. Si seguimos Su consejo, \u00c9l nos promete una libertad absoluta de preocupaciones. Nos asegura que navegaremos seguros en un puerto protegido en lugar de dar vueltas en el mar agitado y barrido por la tormenta. No es que \u00c9l proh\u00edba el cuidado y el pensamiento. Un hombre debe<\/em>pensar, debe estudiar, planificar e idear, si quiere ser un hombre sabio. Podemos <\/em>hacer los viajes que demandan las necesidades de la vida, y llevar a casa muchas provisiones de mercanc\u00edas; pero entonces, debemos tener <\/em>un hogar, \u201cuna ciudad del alma\u201d a la cual podamos reparar; y cuando lo alcancemos, no debemos echar el ancla en el viento, sino refugiarnos en el puerto tranquilo. Es decir, debemos atender a los deberes y labores de la vida, atenderlos con diligencia, prestarles nuestro mejor pensamiento y cuidado; pero, cuando estos deberes y labores est\u00e9n cumplidos, no debemos afligir nuestras almas con una ansiedad incesante en cuanto al resultado de nuestras fatigas; debemos dejar eso con Dios, y no tener cuidado porque \u00c9l se preocupa por nosotros. Entonces, de nuevo, la previsi\u00f3n<\/em> no est\u00e1 m\u00e1s prohibida que el pensamiento. Un hombre sabio, un hombre con \u201cdiscurso de la raz\u00f3n\u201d, es decir, <\/em>un hombre en el que la raz\u00f3n no es muda e inerte, debe \u201cmirar antes y despu\u00e9s\u201d. No habr\u00eda unidad en su vida, ni desarrollo y actividad continuos, ni vinculaci\u00f3n de mes a mes y de a\u00f1o a a\u00f1o, si no mirara hacia adelante y planificara tanto el futuro como el presente. Lo que Cristo proh\u00edbe es mirar tanto hacia el ma\u00f1ana como para nublar el hoy, anticipar tanto el futuro como para oscurecer el presente. Y este es precisamente el punto en el que com\u00fanmente fallamos. Hoy puede estar bastante bien, lo admitimos; o, en el peor de los casos, podr\u00edamos superar sus tareas y soportar sus pruebas. Pero \u00bfy ma\u00f1ana? \u00bfQu\u00e9 hay del futuro? \u00bfC\u00f3mo enfrentaremos las fatigas, las p\u00e9rdidas y los problemas que prevemos? Ahora bien, es de este h\u00e1bito pernicioso de \u201ctomar prestados los problemas del futuro\u201d, como si no tuvi\u00e9ramos suficientes en el presente, que Cristo nos salvar\u00eda. \u201cConf\u00eda en Dios para el futuro\u201d, dice; \u201cCumple con tu deber hoy y vete ma\u00f1ana con \u00c9l. Y que esta confianza sea tu refugio tranquilo, tu puerto de refugio, cada vez que las olas del Care corran alto\u201d. Descanse y vuelva a ponerse en forma en el puerto esta noche; y si, cuando amanece, tienes que navegar hacia un mar tormentoso, al menos estar\u00e1s en mejores condiciones para enfrentarlo. <\/em>(S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Posesiones y prospectos<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s Estoy hablando con alg\u00fan ni\u00f1o de la pobreza. Recuerdo una hermosa historia aplicable a ti. La difunta Lady Huntingdon, al pasar un d\u00eda por una casa de campo baja y de aspecto mezquino, escuch\u00f3 un sonido d\u00e9bil y suave en el interior y se acerc\u00f3 a la puerta, cuando escuch\u00f3 una voz que pronunciaba estas palabras: \u00abOh, Dios m\u00edo, te agradezco que Tengo todo esto: el Se\u00f1or Jes\u00fas ahora y el cielo por fin\u201d. Pensaba el oyente, \u00bfqu\u00e9 puede significar esto? La curiosidad es fuerte; y dando un peque\u00f1o toque a la puerta, vio a una anciana, pobre mujer, de ochenta a\u00f1os, con un c\u00e1ntaro de agua y una costra, y sus manos levantadas en actitud de acci\u00f3n de gracias, y sus palabras fueron: Oh Se\u00f1or, te doy gracias porque tengo todo esto, y el Se\u00f1or Jesucristo, y el cielo por fin.\u201d Descansa en su palabra. \u201cMi Dios suplir\u00e1 todas vuestras necesidades\u201d. \u00a1Oh, dulce la escasa provisi\u00f3n donde hay un coraz\u00f3n confiado y gozoso! Los p\u00e1jaros del canto cantan tan alegremente justo antes de su desayuno, aunque no saben de d\u00f3nde viene, como lo hacen cuando lo tienen. Y el Dios que guarda al p\u00e1jaro no te desamparar\u00e1. \u00bfTe ha faltado algo? dijo el Se\u00f1or a los setenta, que hab\u00edan sido enviados sin ning\u00fan emolumento terrenal; y ellos respondieron: \u201cNo, Se\u00f1or\u201d. Muchos santos al final de su peregrinaje pueden decir lo mismo; puede decir: \u00abA pesar de todas las vicisitudes y cambios y p\u00e9rdidas que he soportado, Dios me ha dado alimento y vestido, y no me falta mucho, pero no me falta nada\u00bb. (J. Denham Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza en Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cNunca muri\u00f3 el hombre del hambre que sirvi\u00f3 fielmente a Dios\u00bb, dec\u00eda Cuthbert, cuando el anochecer los encontraba sin cenar en el yermo. \u201c\u00a1Mira esa \u00e1guila en lo alto! Dios puede alimentarnos a trav\u00e9s de \u00e9l si \u00c9l quiere\u201d\u2014y una vez, al menos, le debi\u00f3 su comida a un pez que el p\u00e1jaro asustado dej\u00f3 caer. Una tormenta de nieve empuj\u00f3 su barco en la costa de Fife. \u201cLa nieve cierra el camino a lo largo de la orilla\u201d, gem\u00edan sus camaradas; \u201cla tormenta nos impide el paso sobre el mar\u201d. \u201cTodav\u00eda est\u00e1 abierto el camino del cielo\u201d, dijo Cuthbert. (JR Green, \u201cHistoria breve\u201d.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,29 Ni vosotros de mente dudosa Una nueva par\u00e1bola Nuestro Se\u00f1or tritura aqu\u00ed todo un mundo de significado en una sola palabra, que, a medida que estudiamos se resuelve en una imagen o par\u00e1bola brillante e impresionante. La frase realmente se reduce a esto: \u00abNo te zarandees en el viento, cuando puedas cabalgar con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}