{"id":39496,"date":"2022-07-16T09:02:38","date_gmt":"2022-07-16T14:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1232-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:38","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:38","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1232-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1232-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,32<\/span><\/p>\n

No tem\u00e1is, reba\u00f1o peque\u00f1o.<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

Cristianos prohibidos de temer<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UNA AGRADABLE SEMEJANZA. Un reba\u00f1o (Sal 79:13<\/span>; Jn 10:27<\/a>). El reba\u00f1o de Cristo es–<\/p>\n

1.<\/strong> Un reba\u00f1o comprado (1Co 6:20<\/a>; 2Pe 2:1<\/span>; Hechos 20:28<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Un reba\u00f1o lavado en la sangre de Jes\u00fas (1Jn 1:7<\/span>; Ap 1:5<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Un reba\u00f1o escogido (Mat 20:16<\/span>; Mar 13:20<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Un reba\u00f1o marcado (2Ti 2:19<\/span>; Juan 13:35<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Un reba\u00f1o paciente, bajo provocaciones, en medio de sufrimientos y dilaciones Job 1:22<\/a>; Rom 12:12<\/span>; Lucas 21:19<\/span>; Hebreos 10:36; Hebreos 12:1-2; <\/span>Hebreos 6:12<\/span>; Rom 2:7<\/span>). Cristo un ejemplo (1Pe 2:21-25<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Un reba\u00f1o inofensivo (Mat 10:16<\/span>; Flm 1:2<\/span>; Flm 1:15<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> Un reba\u00f1o expuesto a problemas y enemigos (Ef 6:11-13 <\/span>). <\/p>\n

8.<\/strong> Un reba\u00f1o \u00fatil. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA VERDAD DOLOROSA. Un peque\u00f1o reba\u00f1o. <\/p>\n

1.<\/strong> Peque\u00f1o en su inicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Peque\u00f1os en la actualidad, en comparaci\u00f3n con la gran masa de la humanidad. <\/p>\n


III. <\/strong>UN COMPROMISO BONITO. \u201cA vuestro Padre le ha placido daros el reino\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> El reino de su poder (Sal 105:12-13<\/a>; Daniel 4:3<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El reino de Su gracia (2Co 3:18<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> El reino de gloria (1Co 6:9<\/span>). Esto es el cielo, y en esta vista transmite–<\/p>\n

(1)<\/strong> La idea de poder. Un reino implica un cetro, autoridad y dominio. <\/p>\n

(2)<\/strong> La idea de gloria. Es la morada de los esp\u00edritus glorificados. Es la morada de la jerarqu\u00eda celestial. Es la morada de Jes\u00fas. Es la morada de Dios Padre. <\/p>\n

(3)<\/strong> La idea de felicidad (Ap 7:9-17<\/a>). Es el benepl\u00e1cito de nuestro Padre (Is 63:16<\/span>). <\/p>\n

\u00c9l es nuestro Padre–<\/p>\n

1.<\/strong> Por derecho de creaci\u00f3n ( Mal 2:10<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Por derecho de conservaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Por derecho de redenci\u00f3n (Gal 3:13<\/span>; Job 19:25<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Por derecho de adopci\u00f3n (Rom 8:15-16<\/a>). Es su benepl\u00e1cito darnos el reino. No es una deuda sino un regalo, un regalo gratuito. <\/p>\n


IV. <\/strong>UNA PROHIBICI\u00d3N. \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb \u00bfQu\u00e9 es lo que los verdaderos creyentes no deben temer? <\/p>\n

1.<\/strong> No deben temer a Dios con temor servil (Rom 8:15<\/a>; 1Jn 4:18<\/span>). Un temor filial deben tener (Sal 89:7<\/span>; Sal 34 :9<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> No deben temer al hombre (Isa 57:11<\/span>; Mateo 10:28<\/span>). <\/p>\n

(1)<\/strong> La ira del hombre (Sal 124:1-3<\/a>; Sal 82:29). <\/p>\n

(2)<\/strong> El poder del hombre (Heb 13:6<\/span>; Heb 13:6<\/span>; Is 36:22<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> La pol\u00edtica del hombre (Job 5:12-13<\/a>; 1Co 1:25<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> No deben temer los instrumentos de la crueldad humana (Isa 54:17<\/a>). <\/p>\n

4.<\/strong> No deben temer sufrir aflicci\u00f3n (Juan 14:33; Job 5:19-22; 2Co 4:17<\/span>; Rom 8:10<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> No deben temer a Satan\u00e1s (Rom 6:20<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> No deben temer a la muerte (Rom 8:38-39<\/a>; 2Co 5:5<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> No deben temer el infierno (Juan 3:18; <\/span>Juan 5:36<\/span>; Isa 54:9<\/span>). por lo que no deben temer–<\/p>\n

1.<\/strong> Deshonra a Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Calumnia su poder (1Cr 16:24<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Calumnia su fidelidad (2Ti 2:13<\/span>; 1Tes 5:24<\/span>).<\/p>\n

4.<\/strong> Calumnia su sabidur\u00eda (1Ti 1:17<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Calumnia su cuidado (1Pe 5:7<\/span>; Mat 7:11<\/span>; Isa 27:3<\/span>).<\/p>\n

6.<\/strong> Calumnia su vocaci\u00f3n: son llamados a ser santos (Isa 51:2<\/span> ). <\/p>\n

7.<\/strong> Calumnia su causa, es decir, la religi\u00f3n, la causa de Dios Dt 23:22 <\/span>).<\/p>\n

8.<\/strong> Es da\u00f1ino para ellos, distrae sus mentes (Lucas 8:22-25<\/span>). <\/p>\n

9.<\/strong> Produce hipocres\u00eda y disimulo (Isa 57:11<\/span>; Isa 57:11<\/span>; G\u00e9n 20,2-11<\/span>; G\u00e9n 26,19<\/a>). <\/p>\n

10.<\/strong> Debilita el alma (Is 7:2<\/span>). <\/p>\n

11.<\/strong> Fortalece al enemigo (Jueces 3:2<\/span>). <\/p>\n

12.<\/strong> Desanima al santo (Dt 20:8<\/span>). <\/p>\n

APLICACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfEst\u00e1s comprendido en este peque\u00f1o reba\u00f1o? <\/p>\n

2.<\/strong> Sigue adelante con valent\u00eda inquebrantable, sabiendo que Dios te ayudar\u00e1 y despu\u00e9s te dar\u00e1 el reino. (J. Blackmore<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No temas, peque\u00f1o reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS PERSONAS DIRIGIDA. \u201cPeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Separados por eterna elecci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Comprado por redenci\u00f3n particular. <\/p>\n

3.<\/strong> Efectivamente llamado. <\/p>\n

La palabra \u201creba\u00f1o\u201d denota–<\/p>\n

1.<\/strong> Su paciencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Mansedumbre. <\/p>\n

3.<\/strong> Humildad. <\/p>\n

4.<\/strong> Inocuidad. <\/p>\n

5.<\/strong> Comparativamente pocos en n\u00famero. <\/p>\n

6.<\/strong> Y poco en la estimaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA EXHORTACI\u00d3N. \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb <\/p>\n

1.<\/strong> No temas el cuerpo del pecado. \u201cTu iniquidad es quitada, y limpio tu pecado\u201d (Isa 6:7<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Las oposiciones de Satan\u00e1s. \u201cPor medio de la muerte podr\u00eda destruir al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo\u201d (Heb 2:14<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Los asedio del mundo. \u201cSomos disciplinados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo\u201d (1Co 11:32<\/span>). <\/p>\n

\u201cNo temas\u201d, por–<\/p>\n

1.<\/strong> Misericordias temporales. <\/p>\n

2.<\/strong> La eficacia de la gracia. <\/p>\n

3.<\/strong> La fidelidad de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> Porque Cristo es todo amor. <\/p>\n

5.<\/strong> El Esp\u00edritu constante. <\/p>\n

6.<\/strong> Y el cielo seguro. <\/p>\n


III. <\/strong>EL MOTIVO ASIGNADO. \u201cA vuestro Padre le ha placido daros\u201d–<\/p>\n

1.<\/strong> El reino de la gracia aqu\u00ed. <\/p>\n

2.<\/strong> El reino de gloria m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n

Implica que es–<\/p>\n

1.<\/strong> El regalo de su Padre. <\/p>\n

2.<\/strong> Por Su soberano placer. <\/p>\n

3.<\/strong> Deleitarse en ellos. <\/p>\n

4.<\/strong> Goz\u00e1ndose por ellos. <\/p>\n

5.<\/strong> Y proporcion\u00e1ndoles todas las cosas. (TB Baker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los privilegios del reba\u00f1o de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>POR QU\u00c9 EL PUEBLO DEL SE\u00d1OR ES LLAMADO REBA\u00d1O PEQUE\u00d1O. <\/p>\n

1.<\/strong> Se les llama \u201creba\u00f1o\u201d, principalmente por la peculiar consideraci\u00f3n que les muestra el Se\u00f1or. <\/p>\n

2.<\/strong> Se les llama \u201creba\u00f1o peque\u00f1o\u201d, porque son pocos en n\u00famero. <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 TIENEN QUE TEMER. No est\u00e1n exentos de las calamidades comunes de la vida. En algunos aspectos, est\u00e1n m\u00e1s expuestos a ellos que otras personas. Por lo tanto, tienen motivos para temer–<\/p>\n

1.<\/strong> Quiere. Aunque el hombre pueda proveer para el ma\u00f1ana, no puede asegurar lo que ha provisto. De ah\u00ed que todos est\u00e9n tan deseosos de colocarse lo m\u00e1s lejos posible del alcance de cualquier contingencia desastrosa. Al hacer tal provisi\u00f3n, el verdadero cristiano sufre muchas desventajas. No puede usar esos medios de adquirir riqueza que la generalidad del mundo emplea sin ning\u00fan escr\u00fapulo. No puede dedicar todo su tiempo y toda su atenci\u00f3n a compromisos seculares. Por estas razones, a veces puede verse tentado a entregarse a un cuidado excesivo y albergar l\u00e1grimas de deseo y verg\u00fcenza. <\/p>\n

2.<\/strong> Sufrimientos. El reba\u00f1o de Cristo no s\u00f3lo est\u00e1 sujeto a las pruebas inherentes a nuestro estado actual, sino que est\u00e1 expuesto a muchos sufrimientos propios. Son \u201ccomo ovejas en medio de lobos\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>POR QU\u00c9, A PESAR DE SUS PELIGROS, NO DEBEN TEMER. Dios ha \u201cprovisto para ellos un reino\u201d. Dios se digna llamar a S\u00ed mismo su \u201cPadre\u201d. y los trata como a sus hijos. \u00c9l ha \u201cpreparado para ellos un reino\u201d que es infinitamente superior a todos los reinos de este mundo. Su gloria no puede expresarse ni concebirse; ni su duraci\u00f3n terminar\u00e1 nunca (Heb 12:28<\/span>). Esto les ha dado por herencia. Es Su determinaci\u00f3n investirlos con \u00e9l, y Su deleite preservarlos para ello. Su poder todopoderoso siempre se ejerce con este prop\u00f3sito (1Pe 1:4-5<\/span>). S\u00ed, todo Su coraz\u00f3n y toda Su alma est\u00e1n comprometidos en cumplir Sus misericordiosas intenciones (Jerem\u00edas 32:41<\/span>). Este es un ant\u00eddoto muy suficiente para todos sus miedos. (Cuaderno de bocetos teol\u00f3gicos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ant\u00eddoto del miedo<\/strong><\/p>\n

Cada palabra del texto es llena de \u00e1nimo y fuerza para los corazones d\u00e9biles y t\u00edmidos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA IGLESIA DE CRISTO, SEAN MUCHOS O POCOS MIEMBROS, ES MUY QUERIDA PARA \u00c9L. <\/p>\n


II. <\/strong>EL FUTURO DE LA IGLESIA NO DEBE SER JUZJADO POR SU PRESENTE CIRCUNSTANCIA Y ENTORNO: LA POSICI\u00d3N ES LA DE UN HEREDERO EN ESPERA DE SU HERENCIA. <\/p>\n


III. <\/strong>LA NECESIDAD DE ELIMINAR EL MIEDO DE UN CORAZ\u00d3N QUE TIENE TANTAS PERSPECTIVAS DE REY. (J. Kay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo al reba\u00f1o de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>INFORME LAS RAZONES POR LAS QUE LOS DISC\u00cdPULOS DE CRISTO SON LLAMADOS \u201cREBA\u00d1O\u201d, Y POR QU\u00c9 \u201cREBA\u00d1O PEQUE\u00d1O\u201d. Se les llama reba\u00f1o para mostrar la peculiar consideraci\u00f3n que el Salvador les tiene. Son un reba\u00f1o \u201cpeque\u00f1o\u201d en comparaci\u00f3n con la multitud de los imp\u00edos. Tres razones por las que sigue siendo \u201cpeque\u00f1o\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque el m\u00e9todo de admisi\u00f3n en este reba\u00f1o es contrario a la enemistad del coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

2.<\/strong> Las leyes de este reba\u00f1o son demasiado santas y abnegadas para la generalidad de la humanidad. Por lo tanto, esto tiende a mantenerlo peque\u00f1o. <\/p>\n

3.<\/strong> Otra raz\u00f3n por la cual el reba\u00f1o de Cristo es peque\u00f1o, es la oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n que encuentra por parte de un mundo pecador. <\/p>\n


II. <\/strong>SE\u00d1ALE LAS DISTINTAS FUENTES DEL TEMOR A ESTE, ACTUALMENTE, PEQUE\u00d1O REBA\u00d1O. No est\u00e1n exentos de las calamidades comunes de la vida; s\u00ed, en muchos aspectos, y por sabias razones, est\u00e1n m\u00e1s expuestos a ellos que otras personas: \u201cMuchas son las aflicciones de los justos\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>ESFUERZOS, BAJO LA INFLUENCIA DEL ESP\u00cdRITU, POR QUITAR TODOS LOS TEMORES INNECESARIOS DEL REBA\u00d1O DE CRISTO, RECORD\u00c1NDOLES LAS PROPIEDADES DE ESE REINO QUE CRISTO HA PROMETIDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Un reino pac\u00edfico. <\/p>\n

2.<\/strong> Un reino santo. <\/p>\n

3.<\/strong> Un reino eterno. (Recordador de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peque\u00f1o reba\u00f1o consolado por su Pastor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>OBSERVAMOS QUE LOS DISC\u00cdPULOS DE CRISTO SON COMPARADOS CON UN REBA\u00d1O DE OVEJAS. La propiedad de los antiguos consist\u00eda en su mayor parte en el n\u00famero de su ganado, especialmente en sus reba\u00f1os de ovejas. Y la porci\u00f3n del Se\u00f1or es Su pueblo; Jacob es la porci\u00f3n de Su herencia. Su pueblo es la compra de la sangre de un Salvador, y los llamados de Su gracia. \u00c9l es el gran Pastor, que dio Su vida por las ovejas. Como ovejas, adem\u00e1s, son mansos, inofensivos e inofensivos; se embeben del Esp\u00edritu del Pastor, que es un Esp\u00edritu de paz y de amor; imitando a \u00c9l, \u201cquien cuando era injuriado, no injuriaba de nuevo; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia.\u201d Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. En su capacidad colectiva, como reba\u00f1o, no se muerden ni se devoran unos a otros, como lobos entre ovejas; sino que comen y se acuestan juntos en verdes pastos, como propiedad del mismo amo, participantes de los mismos privilegios y expectantes de la misma felicidad inmortal. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE REBA\u00d1O DE CRISTO ES POR EL MOMENTO COMPARATIVAMENTE PEQUE\u00d1O. <\/p>\n


III. <\/strong>EL REBA\u00d1O DE CRISTO A VECES SON SUJETOS DE PREOCUPACIONES ANOL\u00d3GICAS. A veces temen que sus necesidades temporales no sean suplidas. otras veces temen no resistir hasta el final, sino naufragar en la fe y en la buena conciencia; y que habiendo comenzado en el esp\u00edritu, terminar\u00e1n en la carne. A veces est\u00e1n ansiosos por no traer reproche a su profesi\u00f3n y hacer que se hable mal de los buenos caminos del Se\u00f1or. Y sus temores nunca se elevan m\u00e1s alto que cuando son testigos de que algunos profesantes, que parec\u00edan ser columnas, se apartan de los caminos de Sion y abrazan errores perniciosos o caen en muchas lujurias necias y da\u00f1inas que ahogan a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>UN REINO GLORIOSO ESPERA AL REBA\u00d1O DEL REDENTOR DESPU\u00c9S DE LA MUERTE. <\/p>\n


V. <\/strong>SU PADRE CELESTIAL SE DELEITA EN GRANDE EN SU REBA\u00d1O, Y TOMAR\u00c1 UNA SANTA SATISFACCI\u00d3N EN PONERLOS EN POSESI\u00d3N DE SU REINO ETERNO Y GLORIA. <\/p>\n


VI. <\/strong>ES MUY CONVENIENTE AL REBA\u00d1O DE CRISTO DESPEDIR SUS MIEDOS, Y CREER QUE DIOS NO LES PERMITIR\u00c1 QUERER NING\u00daN BIEN EN SU CAMINO HACIA EL REINO. (Recordador de Essex<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peque\u00f1o reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>UNA DENOMINACI\u00d3N ENRIQUECEDORA. <\/p>\n


II.<\/strong> UNA SALUDABLE PRECAUCI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Miedo a no sufrir. <\/p>\n

2.<\/strong> No temas la aflicci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> No temas las tentaciones de Satan\u00e1s. <\/p>\n

4.<\/strong> No temas a la muerte. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA SEGURIDAD ALENTADORA. (WJ Brock, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No temas, peque\u00f1o reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Considere C\u00d3MO EL PUEBLO DE CRISTO LLEG\u00d3 A SER SU REBA\u00d1O. <\/p>\n

1.<\/strong> Por mandato expreso de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la compra de Su muerte expiatoria. <\/p>\n

3.<\/strong> Trayendo realmente a Su pueblo a Su redil. <\/p>\n


II. <\/strong>Considere LA DESIGNACI\u00d3N QUE SE DA AQU\u00cd DEL PUEBLO DE CRISTO. \u201cPeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d. Que sea considerado, no como un punto de seca aritm\u00e9tica, o de condenaci\u00f3n dogm\u00e1tica y poco caritativa de los dem\u00e1s, sino como un hecho melanc\u00f3lico, que os debe despertar. \u00bfEs que el reba\u00f1o de Cristo es un reba\u00f1o peque\u00f1o? entonces el camino de la multitud de la humanidad no es el camino que debes seguir si quieres ser salvo, sino que debes seguir el camino de la gente peculiar. <\/p>\n


III. <\/strong>LA EXHORTACI\u00d3N ALENTADORA aqu\u00ed dirigida por Cristo a su peque\u00f1o reba\u00f1o. \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb <\/p>\n

1.<\/strong> Los creyentes no tienen por qu\u00e9 temer la necesidad. Es uno de los oficios del Buen Pastor apacentar Su reba\u00f1o. Tendr\u00e1n, en general, cualquier grado de prosperidad mundana que sea conducente a la gloria de Dios y su propio bien. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero la necesidad no es lo \u00fanico que pueden estar dispuestos a temer: pueden temer las otras aflicciones y calamidades de la vida; y, sin embargo, no tienen motivos para temerles. \u00c9l los proteger\u00e1 de todas las tribulaciones que ser\u00edan perjudiciales para ellos, y \u00c9l los asistir\u00e1 y los llevar\u00e1 a salvo a trav\u00e9s de aquellos por los cuales \u00c9l ha determinado que pasar\u00e1n. <\/p>\n

3.<\/strong> El pueblo de Cristo tampoco debe temer que ser\u00e1n vencidos por sus enemigos espirituales, o que finalmente caer\u00e1n de la gracia. En verdad, est\u00e1n acosados por muchos peligros espirituales, pero tienen<\/em> un ayudante poderoso y fiel. <\/p>\n

4.<\/strong> Tampoco deben temer a la muerte. <\/p>\n

5.<\/strong> Tampoco deben temer no llegar al cielo. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peque\u00f1o reba\u00f1o anim\u00f3<\/strong><\/p>\n

Si te preguntaban, Mis queridos hijos, \u00bfqu\u00e9 mandamiento de la Biblia aparece con m\u00e1s frecuencia, creen que deber\u00edan saberlo? \u00bfTe digo cu\u00e1l es el mandamiento que Dios da con m\u00e1s frecuencia? \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb Dice esto m\u00e1s de ochenta veces, creo que ochenta y cuatro veces; esto es mucho m\u00e1s frecuente que cualquier otro mandamiento. \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb Sabes, si tenemos miedo, parece que no confiamos en Dios. Si alguien tiene miedo en la oscuridad, si alguien tiene miedo de los truenos, si alguien tiene miedo de acostarse solo, si alguien tiene miedo de los ladrones, si alguien tiene miedo de las fieras, si alguien tiene miedo de que Dios no lo perdone. (cuando le pregunta), si alguien teme que Dios no lo gu\u00ede todo el tiempo hasta que llegue al cielo, entonces no conf\u00eda en Dios. Ahora debemos mirar para ver a qui\u00e9n es a quien Dios le dice: \u201cNo temas\u201d. se llama, como? \u201cPeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 se llama \u201cpeque\u00f1o\u201d? <\/p>\n

1.<\/strong> Quiz\u00e1 sea porque hay muy pocos en \u00e9l, hay muy pocos. Un joven me dijo el otro d\u00eda que estuvo siete a\u00f1os en Eton, y no crey\u00f3 todo el tiempo que hab\u00eda un verdadero cristiano all\u00ed. Ahora, no pod\u00eda decirlo. Muy a menudo, los muchachos religiosos se encuentran donde no crees que est\u00e1n, y es posible que haya cometido un gran error. Muy a menudo<\/em> el pueblo de Dios es un pueblo escondido. No podemos decir; pero estoy seguro de que hay muy pocos, y nunca conoc\u00ed una escuela donde hubiera muchos. Son pocos, por lo que es un \u201creba\u00f1o peque\u00f1o\u201d. Si recurres a Jerem\u00edas, ver\u00e1s c\u00f3mo Dios hace un \u201creba\u00f1o peque\u00f1o\u201d, no te sorprender\u00e1s de que sea \u201cpeque\u00f1o\u201d cuando leas eso. \u201cOs tomar\u00e9 uno de una ciudad, y dos de una familia, y os llevar\u00e9 a Sion\u201d (Jer 3:14<\/span>) . As\u00ed que ya ves que hay solo para <\/em>ser \u201cdos\u201d o \u201ctres\u201d. Nadie trata naturalmente de amar a Dios; y si nadie busca amar a Dios, o preocuparse por su alma, no debe maravillarse de que \u201cel reba\u00f1o\u201d sea tan \u201cpeque\u00f1o\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfNo crees que la raz\u00f3n es, no solo porque muy pocos aman a Dios, sino porque hay tantos \u201cpeque\u00f1os\u201d corderitos en \u00e9l? hay tantos ni\u00f1os en Isa 40:11<\/span>). \u00bfNo crees que se les llama \u201cun reba\u00f1o peque\u00f1o\u201d porque todos en ese \u201creba\u00f1o\u201d piensan tan \u201cpeque\u00f1o\u201d de s\u00ed mismos? Todo el que es cristiano piensa \u201cpoco\u201d de s\u00ed mismo, o deber\u00eda hacerlo. Si alguien piensa mucho de s\u00ed mismo, de ninguna manera es cristiano. \u201cA vuestro Padre le ha placido daros el reino\u201d. \u00a1Qu\u00e9 buen Dios debe ser ese gran Dios en el cielo, que hizo el cielo y las estrellas, y que se sienta en ese hermoso trono en gloria, y da a tan pobres criaturas como nosotros \u201cel reino\u201d! Hab\u00eda una vez un gran emperador romano que recorr\u00eda Roma en gran triunfo, rodeado de todos sus asistentes, sus cortesanos y sus soldados; \u00e9l mismo iba montado en un carro, acompa\u00f1ado por el sonido de las trompetas, – \u00a1oh! tan grandioso! El emperador estaba en medio de esa gran procesi\u00f3n, cuando un ni\u00f1o peque\u00f1o sali\u00f3 de la multitud, corri\u00f3 hacia este gran hombre y, por supuesto, lo devolvieron. Ellos gritaron: \u00abRegresa, ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb. \u00a1Vuelve, vuelve! \u00a1\u00c9l es tu emperador! Y el ni\u00f1o dijo: \u00abS\u00ed, \u00e9l es tu emperador, pero \u00e9l es mi padre\u00bb. \u00a1Vaya! \u00a1Qu\u00e9 hermoso es decir del Se\u00f1or: \u201c\u00c9l es mi Padre!\u201d \u00ab\u00a1Su padre!\u00bb \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser tu Padre? (Ver Jerem\u00edas 3:19<\/span>.) Dios tiene un hijo; es decir, Jes\u00fas. Nadie puede ser hijo de Dios si no est\u00e1 unido a Jes\u00fas, miembro de Jes\u00fas, unido a Jes\u00fas. Entonces te conviertes verdaderamente en un hijo de Dios. Cuando estamos unidos a Jes\u00fas, entonces \u00c9l es nuestro Padre en un sentido m\u00e1s dulce. De modo que si quer\u00e9is poder decir: \u201cPadre nuestro, que est\u00e1s en los cielos\u201d, deb\u00e9is amar a Jes\u00fas, seguir a Jes\u00fas, ser como Jes\u00fas y estar unidos a Jes\u00fas. y \u00a1ay! qu\u00e9 cosa tan agradable tener el ojo de Dios sobre ti. Ahora debemos fijarnos en lo \u00faltimo. \u00bfQu\u00e9 nos va a \u201cdar\u201d? \u00bfLo sab\u00edas? \u00c9l \u201cnos dar\u00e1 el reino\u201d. Entonces supongo que \u00c9l nos da todo, lo mayor y lo menor. En Rom 14:17<\/span> se dice: \u201cPorque el reino de Dios no es comida ni bebida; sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. As\u00ed tenemos \u201cel reino de los cielos\u201d en nuestros corazones cuando tenemos \u201cjusticia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Si tenemos eso, entonces tenemos buena esperanza, y cuando muramos iremos al cielo. Y, mis queridos hijos, \u00bfsab\u00e9is que todos est\u00e1is preparados para ser \u201creyes\u201d? Me pregunto c\u00f3mo se entrena al Pr\u00edncipe de Gales. Deber\u00eda pensar que siempre debe estar pensando: \u00abOh, voy a ser rey\u00bb. Y eso es lo que deber\u00edas estar pensando. \u201cDeber\u00edas decir: \u2018Voy a ser rey\u2019. S\u00ed, cada ni\u00f1o, que es cristiano, va a ser un \u00abrey\u00bb. \u201cNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a, a vuestro Padre le ha placido daros el reino.\u201d Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de Carlomagno, \u00e9l orden\u00f3 que cuando muriera, se construyera una capilla como la capilla del Santo Sepulcro en Jerusal\u00e9n; y que no deb\u00eda ser sepultado como los dem\u00e1s hombres, sino como un rey, por lo que dijo: \u201cNo dejes mi cuerpo en el suelo, sino ponme sobre un trono, y enti\u00e9rrame como un rey\u201d. Deb\u00eda tener una habitaci\u00f3n separada para \u00e9l al lado de la capilla, y habr\u00eda una Biblia abierta y colocada a su lado cuando muriera, y la espada de Carlomagno deb\u00eda ser colocada en el otro lado. y sobre su cabeza una diadema de oro, y un manto sobre sus hombros. As\u00ed que fue enterrado. A\u00f1os despu\u00e9s, el emperador Ot\u00f3n fue a ver c\u00f3mo estaba Carlomagno; se abri\u00f3 la capilla, y entr\u00f3 a verlo, \u00bfy qu\u00e9 vio? Se desmoron\u00f3 en polvo. All\u00ed estaba la capucha; la corona no se destruy\u00f3, sino que se salv\u00f3. Estaba Carlomagno, uno de los reyes m\u00e1s grandes que jam\u00e1s haya existido; all\u00ed estaba \u00e9l, todo polvo. Ahora te hablar\u00e9 de otro hombre. Hab\u00eda un pobre anciano de aspecto miserable que viv\u00eda en una casa de beneficencia, no dir\u00e9 d\u00f3nde, y la pobre anciana ten\u00eda par\u00e1lisis, y si lo hubieras visto, habr\u00edas o\u00eddo sus zapatos golpeando juntos con la par\u00e1lisis. ; y \u00e9l estaba sentado en su silla cuando un se\u00f1or fue a verlo y le dijo: \u201cBueno, mi amigo, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 usted?\u201d \u00ab\u00a1Vaya! Estoy esperando, esperando. \u00ab\u00bfMe est\u00e1s esperando?\u00bb \u201cNo, estoy esperando a mi Maestro; para que \u00c9l me traiga mi corona.\u201d \u201c\u00bfTraerte tu corona?\u201d \u201cS\u00ed, voy a ser rey\u201d. \u00ab\u00bfComo sabes eso?\u00bb \u201cPorque Cristo lo ha dicho: ‘No tem\u00e1is, manada peque\u00f1a; porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino’\u201d. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Cristo exhortados a dejar a un lado sus temores<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA EXHORTACI\u00d3N: \u201cNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a\u201d. Si San Lucas no hubiera dicho expresamente que Jes\u00fas dijo estas palabras a \u00absus disc\u00edpulos\u00bb, no tendr\u00edamos duda de a qui\u00e9nes se dirig\u00edan, por el t\u00edtulo que les da, \u00abpeque\u00f1o reba\u00f1o\u00bb. Entonces represent\u00e9monos un peque\u00f1o reba\u00f1o de ovejas que viaja a trav\u00e9s de un desierto amplio y \u00e1rido; y supongamos que, en tales circunstancias, pudieran ser conscientes de su situaci\u00f3n y de las necesidades y peligros a los que estaban expuestos. \u00bfNo tendr\u00edan muchos motivos de alarma? \u00bfNo habr\u00eda muchas cosas que excitar\u00edan sus temores? <\/p>\n

1.<\/strong> En primer lugar, estar\u00edan aterrorizados al pensar en los enemigos crueles y voraces que los rodeaban. En todo momento podr\u00edan ser sorprendidos por el le\u00f3n rugiente, o el zorro que acecha, o la serpiente escondida, sin ning\u00fan medio de su parte para escapar o defenderse. Acosados por tales adversarios, podr\u00edan temer razonablemente que cada d\u00eda ser\u00eda el \u00faltimo. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuevamente, ignorantes del camino por el que deb\u00edan transitar por este desierto, y llegar a aquellos ricos y f\u00e9rtiles pastos, que buscaban, no pudieron sino miedo a enredarse y perderse en el camino. Aqu\u00ed ser\u00eda una fuente continua de ansiedad y aprensi\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Una vez m\u00e1s, la aprensi\u00f3n de la miseria y el hambre ser\u00eda otra fuente fruct\u00edfera de inquietud. Tales podemos razonablemente concluir que ser\u00edan los temores y las ansiedades del \u201creba\u00f1o peque\u00f1o\u201d, en las circunstancias supuestas: y ahora apliquemos estas cosas al reba\u00f1o espiritual, al pueblo de Cristo, las ovejas de Su prado, y los corderos. de su redil. Y veamos si no tienen motivos y causas semejantes para temer. El mundo es para ellos un desierto; un desierto por donde andan hacia una patria mejor, es decir, celestial; una tierra de calor y sequ\u00eda, acosada por peligros y llena de sus enemigos. Otro motivo de temor para el pueblo de Cristo es su ignorancia y desconocimiento del camino por el que deben andar; su disposici\u00f3n a desanimarse ante las dificultades del camino; y su propensi\u00f3n a desviarse y deambular por otros caminos. \u00a1Cu\u00e1n a menudo se encuentran en situaciones tales que apenas pueden discernir el camino del deber y ver el curso que deben seguir! comodidad de la vida presente, es otra causa fecunda de inquietud y alarma. <\/p>\n


II. <\/strong>EL ARGUMENTO POR EL CUAL SE APLICA: \u201cPorque a vuestro Padre le ha placido daros el reino\u201d. Seguramente hay suficiente en este pasaje para disipar los temores y consolar los corazones de los m\u00e1s timoratos y abatidos. <\/p>\n

1.<\/strong> En primer lugar, que el pueblo de Cristo recuerde que Dios es su Padre, Nuestro Se\u00f1or, habl\u00e1ndoles en el texto, les dice: Padre.\u00bb Siendo miembros de Cristo, son hijos de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> En segundo lugar, recuerden que este su Padre Celestial les ha preparado una herencia; y que tipo de herencia es? Tal herencia como la que los hijos de tal Padre bien podr\u00edan esperar recibir; una herencia real; una \u201ccorona\u201d, un \u201creino\u201d. Baste decir con una sola palabra que la herencia es tal como la que su Padre Celestial, el Dios de todo poder y amor, ha preparado para Sus hijos caros y amados. <\/p>\n

3.<\/strong> En tercer lugar, reflexionen, que con respecto a este reino, grande y glorioso como es, m\u00e1s all\u00e1 de todos nuestros pensamientos y concepciones, sin embargo, es su El \u201cbuen placer de d\u00e1rselo\u201d del padre. \u00c9l lo ha preparado y provisto para ellos. \u00c9l se lo ha prometido: y ser\u00e1 Su delicia y Su gozo d\u00e1rselo en posesi\u00f3n. Es Su benepl\u00e1cito que lo tengan; y eso, no porque lo hayan merecido, no porque hayan hecho algo para comprarlo, o porque alguna vez puedan hacer algo para que \u00c9l reciba una compensaci\u00f3n adecuada por ello, no; sino porque se deleita en la misericordia, y se complace en la felicidad de sus escogidos. \u201cEs su benepl\u00e1cito darles el reino\u201d. Es un regalo real. Ahora, pues, hermanos m\u00edos, veamos c\u00f3mo el argumento, as\u00ed abierto, se aplica al caso que tenemos ante nosotros y refuerza la exhortaci\u00f3n en el texto. \u201cNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a\u201d; no temas que te dejen vagar por el desierto sin protecci\u00f3n, gu\u00eda y provisi\u00f3n en el camino. \u00bfNo ten\u00e9is en los cielos un Padre, un Padre Todopoderoso, que os ama con el m\u00e1s tierno amor; vela por vosotros con los m\u00e1s ansiosos cuidados; y desea tu felicidad con m\u00e1s que el coraz\u00f3n de un Padre? \u00bfY alguna vez te dejar\u00e1 o te abandonar\u00e1? Adem\u00e1s, \u00bfno os ha dado una herencia? \u00bfNo ha dise\u00f1ado \u00c9l, no ha prometido, hacerte inconcebiblemente bendecido con \u00c9l mismo para siempre; \u00bfY es posible que \u00c9l no te lleve a salvo a la posesi\u00f3n de esta herencia? \u00a1Vaya! avergonzaos de vuestra incredulidad. Avergonzaos de vuestros miedos. (E. Cooper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reba\u00f1o de Dios<\/strong><\/p>\n

Los verdaderos seguidores de Jesucristo tienen siempre ha sido un peque\u00f1o reba\u00f1o, en comparaci\u00f3n con el resto de la humanidad. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Entonces la mayor\u00eda puede estar del lado equivocado. <\/p>\n


II. <\/strong>Entonces la debilidad no implica necesariamente peligro o derrota. <\/p>\n


III. <\/strong>Entonces el cielo es un regalo de Dios, y no la recompensa de las obras. <\/p>\n


IV. <\/strong>Entonces Dios no juzga por las apariencias. <\/p>\n


V. <\/strong>Entonces Dios, que promete el reino, ciertamente cumplir\u00e1 su palabra. <\/p>\n


VI. <\/strong>Entonces el cristiano debe estar esperanzado y feliz. En las tribulaciones m\u00e1s feroces de la vida, nunca debemos olvidar que las promesas de Dios son dignas de nuestra confianza m\u00e1s fuerte y constante. (T. Kelly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sentido de seguridad del cristiano<\/strong><\/p>\n

Un sentido de seguridad parece indispensable para la felicidad. El h\u00e1bito de presentir, de pensar que algo malo est\u00e1 a punto de suceder, no puede sino estropear seriamente nuestra comodidad y satisfacci\u00f3n. Este temor constante de un mal inminente no es de ninguna manera poco com\u00fan, sino algo muy com\u00fan. No podemos evitar una mirada natural hacia el futuro en busca de peligros cuando viajamos, pero tal vez cuanto menos tengamos de eso, m\u00e1s perfecto ser\u00e1 nuestro disfrute. Estar en presencia de alguien que est\u00e1 continuamente imaginando que algo malo est\u00e1 cerca, es muy dif\u00edcil para nuestra propia paz mental. Porque una mente que una vez se habitu\u00f3 a los presentimientos se vuelve muy f\u00e9rtil en sus imaginaciones y crear\u00e1 un gran peligro a partir de alg\u00fan acontecimiento muy insignificante. Para tal mente parecer\u00eda que no hay descanso ni de noche ni de d\u00eda. La ansiedad constante va devorando su vitalidad, que pronto se agota, envolviendo tambi\u00e9n al cuerpo en su terrible marcha hacia la disoluci\u00f3n y la muerte. Una cura para este temperamento acosador de la mente es el cultivo de un sentido de seguridad por una constante b\u00fasqueda de Dios para gu\u00eda y fortaleza. Una confianza en \u00c9l y una obediencia voluntaria a las leyes de la Naturaleza har\u00e1n mucho m\u00e1s por nuestra felicidad de lo que deber\u00eda. Incluso los amigos m\u00e1s queridos nos fallar\u00e1n a veces, s\u00ed, a menudo, y la fuente m\u00e1s verdadera de alegr\u00eda debemos ser nosotros mismos purificados y elevados por una mirada constante a nuestro Padre Celestial. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Yendo al reino<\/strong><\/p>\n

Sra. G estaba un d\u00eda visitando a un anciano, amigo de su padre, y alguien que estuvo asociado con \u00e9l en los primeros a\u00f1os de su vida. Aunque difer\u00edan mucho en sus sentimientos, los dos ancianos todav\u00eda sent\u00edan un profundo inter\u00e9s el uno por el otro. El Sr. S… hab\u00eda sido uno de los que corrieron tras el mundo para alcanzarlo. Todo lo que puede dar, lo hab\u00eda obtenido. Ahora pregunt\u00f3 por el estado de su amigo, de quien sab\u00eda que se encontraba en circunstancias de mucho menos comodidad externa que \u00e9l. Mientras escuchaba la historia de su paciencia y sufrimiento, y de su alegr\u00eda con la que pod\u00eda esperar, ya sea un peregrinaje m\u00e1s largo en este mundo, o la hora de la muerte, su conciencia aplic\u00f3 el reproche no expresado, y exclam\u00f3: \u201cS\u00ed, s\u00ed, te preguntar\u00e1s si yo no puedo estar tan tranquilo y feliz tambi\u00e9n: pero piensa en la diferencia; \u00e9l va a su tesoro, \u00a1y yo debo dejar el m\u00edo!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,32 No tem\u00e1is, reba\u00f1o peque\u00f1o. — Cristianos prohibidos de temer Yo. UNA AGRADABLE SEMEJANZA. Un reba\u00f1o (Sal 79:13; Jn 10:27). El reba\u00f1o de Cristo es– 1. Un reba\u00f1o comprado (1Co 6:20; 2Pe 2:1; Hechos 20:28). 2. Un reba\u00f1o lavado en la sangre de Jes\u00fas (1Jn 1:7; Ap 1:5). 3. Un reba\u00f1o escogido (Mat 20:16; … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}