{"id":39499,"date":"2022-07-16T09:02:47","date_gmt":"2022-07-16T14:02:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1242-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:02:47","modified_gmt":"2022-07-16T14:02:47","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1242-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1242-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:42-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 12,42-44<\/span><\/p>\n

Que el mayordomo fiel y prudente<\/em><\/p>\n

Nuestra mayordom\u00eda<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

AQU\u00cd SE REPRESENTA UNA SITUACI\u00d3N DE RESPONSABILIDAD DE GRAN PESO. Una mayordom\u00eda. Toda responsabilidad por parte del hombre se debe a Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Y en primer lugar, hermanos m\u00edos, sea notado que Dios, en este principio y en esta relaci\u00f3n de responsabilidad, o de mayordom\u00eda, nos ha dotado de facultades naturales: facultades que nos imparten dominio e imperio sobre los diversos \u00f3rdenes de esa creaci\u00f3n material que nos rodea; facultades que nos permiten distinguir entre el bien y el mal, entre el bien y el mal; facultades que, por lo tanto, nos dan derecho a comprender los prop\u00f3sitos para los cuales se forma el gobierno moral; y facultades que permiten nuestra asimilaci\u00f3n a los atributos e imagen de nuestro Hacedor, esa asimilaci\u00f3n por la cual, sobre todo, \u00c9l es dignificado y honrado. Hay, hermanos m\u00edos, observad en estos casos, encomiendas que se encomiendan a todos, y cuya mejora se requiere de todos, excepto, ciertamente, en casos de aflicci\u00f3n triste y misteriosa, o cuando es usurpada por la locura. Y aquellos que, de vez en cuando, han concebido, con verdad o con mentira, que han recibido una cantidad de facultades naturales superior a la medida ordinaria, deben recordar siempre, con profunda y orante solemnidad, que lo que les queda es nada. sino humildad, seriedad, diligencia y oraci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> En segundo lugar, obs\u00e9rvese que sobre este principio y asimilaci\u00f3n de la mayordom\u00eda Dios tambi\u00e9n nos ha dotado de muchas ventajas y bendiciones. Los consuelos que los hombres obtienen de su medida de sustancia y competencia mundana, cualquiera que sea, y los consuelos que obtienen de las intimidades de la amistad y los dulces y tiernos cari\u00f1os de la vida privada y dom\u00e9stica, no deben escapar a la enumeraci\u00f3n, y deben no ser mezquinamente estimado. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios, sobre este principio de mayordom\u00eda, tambi\u00e9n nos ha otorgado muchos privilegios religiosos. Nos ha dotado de muchos privilegios religiosos, es decir, aquellos medios eminentemente adecuados para instruir a sus criaturas en el conocimiento de su voluntad, y para prepararlas y guiar sus pies por los caminos de la quietud y la paz. <\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed se presenta UN CAR\u00c1CTER IMPORTANTE POR EL CUAL SE DISTINGUE ESTA SITUACI\u00d3N. \u201cEl Redentor, observ\u00e1is, habla del amor del mayordomo fiel y sabio a la causa de su se\u00f1or. Lo que pretendemos ahora se\u00f1alar sobre esto es que estos son los atributos que es deseable que todo ser humano mantenga con respecto a esa mayordom\u00eda bajo la cual est\u00e1 colocado. <\/p>\n

1.<\/strong> Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben determinar la naturaleza del deber que se les impone. <\/p>\n

2.<\/strong> Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben amar el deber que se les impone. <\/p>\n

3.<\/strong> Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben cumplir pr\u00e1cticamente el deber que se les impone. <\/p>\n

4.<\/strong> Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben contemplar habitualmente la cuenta que han de rendir del deber que se les impone. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS DELICIOSOS RESULTADOS EN QUE SE TERMINA EL MANTENIMIENTO DE ESE CAR\u00c1CTER EN ESA SITUACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> La aprobaci\u00f3n p\u00fablica del Divino Maestro. <\/p>\n

2.<\/strong> La introducci\u00f3n a la honra sustancial, ya la felicidad perfecta y eterna. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un mayordomo fiel<\/strong><\/p>\n

\u00a1El otro d\u00eda! [Rvdo. FS Cook, DD, en \u201cAltering the Gospel\u201d] recibi\u00f3 una comunicaci\u00f3n de un abogado, quien dice que un gran propietario ha descubierto que una propiedad muy peque\u00f1a le pertenece a \u00e9l, y no al peque\u00f1o propietario en cuya posesi\u00f3n se encuentra. permaneci\u00f3 durante mucho tiempo. El asunto parec\u00eda insignificante. Tuvimos una conferencia, y vino el mayordomo con los abogados, y estaba provisto de mapas, y, poni\u00e9ndose las gafas, los examin\u00f3 con gran cuidado. \u00bfPor qu\u00e9? Era un asunto menor para \u00e9l, pero debido a que era un mayordomo, se esperaba que fuera fiel. Y cuando descubri\u00f3 que este peque\u00f1o pedazo de tierra pertenec\u00eda a su se\u00f1or, estaba decidido a tenerlo. As\u00ed que perm\u00edtanme decir, como administradores del evangelio de Dios, nunca abandonen un vers\u00edculo, una doctrina, una palabra de la verdad de Dios. Seamos fieles a lo que se nos ha encomendado, no nos corresponde a nosotros alterarlo. S\u00f3lo tenemos que declarar lo que hemos recibido. <\/p>\n

Dedicaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

\u00bfNunca ley\u00f3 la vida de Henry Martyn, un erudito pulido, un hombre de conocimiento y reputaci\u00f3n, que lo dej\u00f3 todo para que Cristo fuera a \u00bfPersia y all\u00ed para morir sin haber visto un converso, tal vez, y sin embargo contento de vivir, contento de morir, en tierras lejanas por causa de su Maestro? \u00bfNunca leyeron acerca de Brainerd, lejos entre los indios, trabajando y en su vejez ense\u00f1ando las letras a un pobre ni\u00f1o negro, y agradeciendo a Dios que cuando no pod\u00eda predicar, todav\u00eda pod\u00eda ense\u00f1ar las letras al ni\u00f1o, y as\u00ed hacer? algo por su amado Se\u00f1or que hab\u00eda hecho tanto por \u00e9l? Ay, \u00bfnunca le\u00edste ni pensaste en San Francisco Javier, tan papista como era? Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 hombre, qu\u00e9 consagrado, qu\u00e9 celoso! con todos sus errores, y todas sus equivocaciones, y todas sus faltas, pasando sin embargo por mar y tierra, penetrando bosques, y desafiando a la muerte mil veces, para poder difundir las pobres doctrinas equivocadas en las que cre\u00eda. Por mucho que odie sus ense\u00f1anzas, admiro su celo casi milagroso. Cuando pienso en algunos de esos hombres; cuando quisiera censurar sus errores, s\u00f3lo puedo censurarme a m\u00ed mismo que ni siquiera puedo pensar, o no puedo hacer m\u00e1s que pensar en vivir una vida como la que ellos vivieron. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendito es ese siervo<\/strong><\/p>\n

La bendici\u00f3n de el siervo bien empleado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>SOMOS SIERVOS Y MAYORDOMOS DE NOSOTROS, Y DEBEMOS ESTAR EN EMPLEO. Debemos estar \u201chaciendo\u201d. La religi\u00f3n no es una cosa ociosa y perezosa, no es perezosa ni so\u00f1olienta, no es somnolienta ni let\u00e1rgica, sino que es vivaz y activa, vigorosa y operativa, y siempre nos pone en esfuerzos y empresas santas. Un cristiano no est\u00e1 hecho para quedarse quieto y no cavar nada. Su alma y todas sus facultades le fueron dadas para alg\u00fan gran dise\u00f1o, y preparadas para alg\u00fan excelente uso y obra. <\/p>\n


II. <\/strong>NO BASTA ESTAR EMPLEADO Y ESTAR HACIENDO ALGO; DEBEMOS ESTAR \u201cHACIENDO AS\u00cd\u201d\u2014haciendo el trabajo de nuestro Maestro. M\u00e1s vale que no hagamos nada que no tanto<\/em> haciendo: \u201ccorred, pues, para que lo logr\u00e9is\u201d, dice el ap\u00f3stol. El corredor puede correr, ya toda velocidad, y sin embargo nunca llegar a la meta, nunca obtener el premio, porque puede salirse del camino y apresurarse desde la marca. Y aunque sigue el camino, puede que no sea lo suficientemente r\u00e1pido. \u00a1La manera as\u00ed como la materia o! la religi\u00f3n debe tenerse en cuenta, y la \u00faltima de ellas principalmente. Me esforzar\u00e9, pues, en explicar este deber del cristiano en mi texto; Les mostrar\u00e9 lo que es estar haciendo eso, y ruego a Dios que los varios detalles, que son todos claros e inteligibles, puedan tener influencia en nuestras vidas y pr\u00e1cticas, para que cuando venga nuestro Se\u00f1or, podamos encontrarnos ocupados en estos asuntos. las siguientes cosas. <\/p>\n

1.<\/strong> Meditar y examinarnos a nosotros mismos, seria consideraci\u00f3n y reflexi\u00f3n sobre nuestros caminos. El cristiano debe estar ocupado dentro de las puertas; debe estar hurgando en su propio pecho y teniendo en cuenta la estructura interna y la disposici\u00f3n de su coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Observar es otro ejercicio que se entiende aqu\u00ed por \u00abhacerlo\u00bb, como puede ver en Lucas 12:37-38<\/span> de este cap\u00edtulo. Vosotros, pues, deb\u00e9is velar por vuestros corazones y guardarlos con toda diligencia. Y adem\u00e1s, deb\u00e9is velar por vuestras acciones y vidas; deb\u00e9is evitar las ocasiones de todos los vicios, y mantener una estricta vigilancia sobre vuestros sentidos, que son las entradas comunes para pecar, y traicionaros a la comisi\u00f3n de las mayores locuras. \u00ab\u00a1Mirad! Vengo como ladr\u00f3n\u201d (dice Cristo), \u201cBienaventurado el que vela\u201d Ap 16:15<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La oraci\u00f3n es otra buena y loable postura que se encuentra en la venida de nuestro Se\u00f1or. \u201cVelar y orar\u201d van de la mano, y nunca son m\u00e1s oportunos que cuando esperamos la venida de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n

4.<\/strong> Lamentarse y afligirse por nuestros pecados es estar \u201cas\u00ed haciendo\u201d; y es otra buena obra que encontraremos cuando partamos de aqu\u00ed y comparezcamos ante el tribunal imparcial del cielo. Nuestros pecados y faltas son muy numerosos, nuestros deslices y ofensas son muchos y frecuentes, y no podemos lamentarnos y lamentarnos lo suficiente por nuestra insensatez, e implorar el perd\u00f3n divino, e invocar la asistencia del Esp\u00edritu Santo, pero resolv\u00e1monos a hacerlo con con todas nuestras fuerzas, y con corazones sinceros y rectos, para que nuestras penas y lamentaciones presentes nos den una entrada a la alegr\u00eda y la felicidad imperturbables. <\/p>\n

5.<\/strong> Mientras tengamos la oportunidad, consideremos nuestro deber e inter\u00e9s estar constantemente atentos a las santas ordenanzas de Dios, no solo la de la oraci\u00f3n (antes mencionada), sino la de de leer y escuchar la Palabra de Dios; tambi\u00e9n la Sagrada Comuni\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Hacer obras de caridad a las almas y cuerpos de nuestros hermanos es un empleo aceptable, y nos facilitar\u00e1 nuestras \u00faltimas cuentas. <\/p>\n

7.<\/strong> Servir a Dios en los diversos llamamientos y lugares particulares en los que \u00c9l te ha puesto es una obra que debes esforzarte para que te encuentren haciendo. D\u00e9jenme decirles, ustedes sirven a Dios por sus vocaciones seculares; puedes traerle gloria incluso por tu empleo mundano, aunque nunca sea tan mezquino y despreciable. El trabajador m\u00e1s pobre, mediante el cumplimiento concienzudo de su debida confianza, mediante la diligencia y la honestidad, est\u00e1 en capacidad de honrar a su Hacedor y la religi\u00f3n que profesa. Cada uno en la esfera y el orbe en que la Providencia lo ha fijado debe actuar, moverse e influir. Servid a Dios con constancia tanto en vuestra vocaci\u00f3n general como particular. Esto es cristianismo, y esto traer\u00e1 una bendici\u00f3n sobre ti y los tuyos. <\/p>\n


III. <\/strong>NUESTRO SE\u00d1OR VENDR\u00c1 Y TOMAR\u00c1 CUENTA DE LO QUE HEMOS HECHO. El Maestro vendr\u00e1 y visitar\u00e1 a Sus siervos a quienes ha puesto a trabajar. Hermanos m\u00edos, nuestro Se\u00f1or observa y se preocupa por lo que hacemos; \u00c9l se da cuenta si estamos ociosos o vigilantes, si nos ocupamos en Su obra o en la de Satan\u00e1s. Y no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que \u00c9l venga y cuente con nosotros por todo nuestro comportamiento pasado. Los d\u00edas de cuentas son estos dos, la muerte y el juicio final. Estos son los tiempos establecidos para la venida de nuestro Se\u00f1or, y nadie puede revertirlos y escapar de ellos. La persona voluptuosa y libertina debe comparecer ante ese gran tribunal, y dar cuenta de su conducta salvaje y brutal; la persona inmunda que rehuy\u00f3 la luz y pens\u00f3 en ocultar su insensatez con la oscuridad y los retiros, entonces debe aparecer y destacarse a la vista del mundo, y ser responsable de sus pr\u00e1cticas lascivas y lascivas. El jurador profano, que blasfem\u00f3 el santo nombre de Dios y de Su Hijo Jes\u00fas, debe entonces inclinarse y postrarse ante Aquel a quien antes profan\u00f3. El poderoso opresor, que escap\u00f3 aqu\u00ed del juez terrenal, y por su riqueza y poder se hizo demasiado grande para la justicia humana, debe comparecer ante ese gran tribunal y someterse a la sentencia fatal. El hip\u00f3crita, que pens\u00f3 enga\u00f1ar a Dios as\u00ed como a sus pr\u00f3jimos, aparecer\u00e1 entonces en su verdadera forma, lo que nunca antes hizo. El hombre falto de caridad, el fomentador de contiendas y discordias, el hombre que llev\u00f3 a otros ante el juez, debe comparecer \u00e9l mismo ante el Juez del cielo y de la tierra, y responder por todo su comportamiento no cristiano y no fraternal. <\/p>\n


IV. <\/strong>ESOS SIERVOS A QUIENES CRISTO EN SU VENIDA ENCONTRAR\u00c1 PARA SU OBRA Y NEGOCIO EST\u00c1N EN UNA CONDICI\u00d3N BENDECIDA Y FELIZ. <\/p>\n

1.<\/strong> Cu\u00e1n c\u00f3modo debe ser para una persona santa que no s\u00f3lo se ha esforzado sinceramente durante toda su vida para servir a su Dios, y para hacer todo el bien que pudo en el mundo, sino que, por la gracia de Dios ayud\u00e1ndolo, ha perseverado en el mismo curso hasta la muerte; y ahora que va a partir de esta vida, no est\u00e1 ocupado en las obras de las tinieblas, no est\u00e1 desagradando a Dios ni ofendiendo a los hombres buenos, sino que est\u00e1 ocupado en los asuntos de su Maestro, y exhala su \u00faltimo aliento en el cumplimiento de su deber. . La bienaventuranza se atribuye al siervo que as\u00ed se comporta. Si se considera la naturaleza de la cosa misma, no puede ser de otra manera, porque siendo Dios hecho para servirle y para estar enteramente a su disposici\u00f3n, es necesario que su satisfacci\u00f3n y felicidad consistan en conformarse a Dios. voluntad, y actuando de acuerdo con sus leyes y mandamientos. Puedo agregar igualmente que Dios proteger\u00e1 a Sus siervos en el desempe\u00f1o de Su propia obra. Est\u00e1n a salvo mientras hacen lo que \u00c9l les ordena. Pase lo que pase, no pueden ser miserables. La aplicaci\u00f3n resumida de todos puede ser la de 2Pe 3:11<\/span>. \u201cPuesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas\u201d (ya que el d\u00eda del Se\u00f1or se acerca, y Cristo vendr\u00e1 para juzgaros pronto, ya sea en la muerte o en el juicio final), \u201c\u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is estar en toda santa conversaci\u00f3n y piedad?\u201d \u00bfQu\u00e9 tan ejemplares deben ser sus vidas y conversaciones? \u00a1Cu\u00e1n celosos deb\u00e9is mostraros en todos los ejercicios de la religi\u00f3n! Perm\u00edteme dirigirte (en cuanto a este gran asunto) en estas pocas palabras: <\/p>\n

1.<\/strong> Ora con m\u00e1s fervor. Unid ahora todas vuestras fuerzas y luchad con Dios, y clamad a \u00c9l fuertemente por vosotros, por este lugar donde habit\u00e1is, y por toda la tierra de vuestro nacimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Desconecta m\u00e1s resueltamente tus afectos del mundo. Seguro que a estas alturas est\u00e1is convencidos de que el mundo es vano e incierto. No os preocup\u00e9is por sus goces, no hund\u00e1is vuestras almas en la tierra, no las sumerj\u00e1is en el fango, sed indiferentes a todas las cosas de aqu\u00ed abajo, y estad dispuestos a desprenderos de cualquiera de los bienes de este mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> Op\u00f3nganse al vicio con m\u00e1s vigor que nunca, y m\u00e1s bien a causa de tantas tentaciones fuertes con las que se encuentran en esta \u00e9poca degenerada y corrupta. <\/p>\n

4.<\/strong> Respira despu\u00e9s del cielo m\u00e1s apasionadamente. Que los males que veis aqu\u00ed abajo sean ocasi\u00f3n de elevar vuestros pensamientos y deseos hacia aquellas moradas de arriba donde nada habita sino lo puro y santo. <\/p>\n

5.<\/strong> Dejen que sus vidas y acciones hagan conocer al mundo cu\u00e1n conscientes est\u00e1n de esa gran cuenta que dar\u00e1n a la venida del Se\u00f1or. Desead que os encuentren haciendo el trabajo de vuestro Maestro, y luego no os preocup\u00e9is por el salario, sino aseguraos que ser\u00e1 una recompensa mucho m\u00e1s all\u00e1 de vuestros pensamientos y deseos. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras. (John Edwards, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El siervo fiel<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS FIELES PRINCIPIOS DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Ve a Dios como un Maestro siempre presente. <\/p>\n

2.<\/strong> Reconoce a Dios como el Dador de vida y salvaci\u00f3n de su alma que perece. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS OCUPACIONES HONORABLES DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS. Se considera a s\u00ed mismo encomendado con varios dones; no para su propio placer, sino para la gloria de Dios; no para fines ego\u00edstas, sino para el mayor bien de sus semejantes. Todo lo que posee lo considera como bienes de su Se\u00f1or; y no se atreve a desperdiciar ninguna parte de ellos. Hace un inventario de lo que se le ha encomendado y lo \u201cocupa\u201d o comercia con \u00e9l. \u00c9l convierte todo en buena cuenta; no derrocha nada. Con este fin, adem\u00e1s, revisa a menudo sus propios procedimientos; y estos autoex\u00e1menes son preparatorios para esa \u00faltima hora solemne cuando se dir\u00e1: \u201cDa cuenta de tu mayordom\u00eda; porque ya no puedes ser mayordomo.\u201d \u00a1Mira c\u00f3mo dedica sus talentos al Alt\u00edsimo, y emplea toda su mente para Dios! \u00bfQu\u00e9 pobres pecadores ignorantes, ya sea en casa o paganos en el extranjero, puedo traer al conocimiento de Cristo? \u00bfA qu\u00e9 persona afligida puedo consolar? \u00bfA qu\u00e9 siervo tentado de Cristo puedo socorrer? \u00bfQu\u00e9 vecino, o amigo, o pariente, que no es convertido, puedo ganar para Cristo? As\u00ed, adem\u00e1s, distribuye su tiempo; sus a\u00f1os, sus d\u00edas, sus mismas horas est\u00e1n dedicadas a Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS DISPOSICIONES GENEROSAS DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS. En una palabra: amor. Por lo tanto, nada es fastidioso, nada agobiante. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA RECOMPENSA QUE SER\u00c1 DADA AL VERDADERO SIERVO DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Es elogiado. <\/p>\n

2.<\/strong> Es ascendido. <\/p>\n

3.<\/strong> Es admitido a gozos inconcebibles. (Dr. Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bienaventuranza del siervo fiel<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA OCUPACI\u00d3N HONROSA DESCRITA ES LA DE UN SIERVO DILIGENTE EMPLEADO EN EL TRABAJO DE SU SE\u00d1OR. <\/p>\n

1.<\/strong> El trabajo no es necesaria y esencialmente una maldici\u00f3n. Ad\u00e1n en el Ed\u00e9n. El trabajo en s\u00ed mismo es vigorizante, promueve el bienestar del cuerpo y la alegr\u00eda de la mente, mientras que tiende a mantener el coraz\u00f3n alejado del poder de aquellas tentaciones que encuentran en los ociosos y desocupados una presa f\u00e1cil. Es la ociosidad en todas sus formas contra la que se expresa con reiterado \u00e9nfasis en las Sagradas Escrituras el desagrado de nuestro Dios. Y el trabajo es honroso, ya sea en los compromisos humildes de aquellos que se mueven en los caminos m\u00e1s humildes de la vida, o en las actividades m\u00e1s imponentes de aquellos que ocupan las posiciones prominentes de la sociedad; ya sea el minero que trabaja en las entra\u00f1as de la tierra, o el autor que con su pluma registra los procesos y resultados del pensamiento laborioso para la gu\u00eda de sus semejantes. Dios ha prescrito el trabajo como uno de los arreglos duraderos del mundo social. Todo est\u00e1 lleno de trabajo, desde el seraf\u00edn resplandeciente, que vuela a trav\u00e9s del espacio ilimitado, el agente voluntario de la voluntad Todopoderosa, hasta esas leyes misteriosas que mantienen el universo en existencia y aseguran los objetivos a los que est\u00e1 destinado; y el hombre no debe ser una excepci\u00f3n, sus variados poderes del cuerpo y de la mente fueron otorgados, no para evaporarse en ociosidad ap\u00e1tica y so\u00f1adora, para ser prostituidos por las necesidades del ego\u00edsmo y el placer, sino para ser empleados en un trabajo activo y saludable; por eso decimos que el trabajo es honorable. Y si prescrito y honroso en el mundo social, mucho m\u00e1s lo es su relaci\u00f3n con la religi\u00f3n de Jes\u00fas. \u00c9l no tendr\u00eda ociosos en Su reino. La idea de nuestro texto es la de un siervo diligentemente comprometido con su trabajo. Ahora bien, esto, ya sabes, no es el caso con todos; algunos lo hacen parcialmente, con lentitud, a rega\u00f1adientes, irregularmente; pero el car\u00e1cter aqu\u00ed descrito se supone que reconoce su obligaci\u00f3n, sin la cual nadie probar\u00e1 ser un fiel servidor; cumplir sus obligaciones con perseverancia, sintiendo que cada d\u00eda tiene su demanda, y cada hora su demanda; y adem\u00e1s, buscar la aprobaci\u00f3n de su Maestro, y as\u00ed hacer de su trabajo su deleite, como siempre ser\u00e1 el caso cuando la sonrisa de aprobaci\u00f3n se sienta como una recompensa codiciada y una recompensa gratificante. Esto lo hemos descrito como una posici\u00f3n honorable, y el contraste justifica la representaci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1n diferente al fr\u00edvolo y al libertino es el proceder del siervo fiel! <\/p>\n

2.<\/strong> Tal car\u00e1cter es honorable en la estimaci\u00f3n desprejuiciada del mundo. \u00bfA qui\u00e9n miramos hacia atr\u00e1s con reverencia y estima? \u00bfA los hombres que viv\u00edan \u00fanicamente para fines ego\u00edstas, ya sea para amasar una fortuna u obtener un nombre? o a los que gastaron todo en una vida desenfrenada? Oh no, han pasado a un silencio tan completo como la destrucci\u00f3n que han asegurado, o solo se recuerdan como advertencias a otros para evitar su locura y escapar de su destino. Es el patriota que se afana o sufre por el bien de su patria. Un Howard o un Fry arriesgando la infecci\u00f3n de la enfermedad en sus esfuerzos por aliviar los sufrimientos o frenar el progreso de la culpa, el humilde y devoto instructor de la ignorancia juvenil, el pastor fiel, el intelecto santificado, el fil\u00e1ntropo abnegado. – estos son aquellos a quienes el mundo, con todos sus males, se deleita en honrar – cuyos nombres est\u00e1n embalsamados en fragante recuerdo, que son considerados como hombres que son considerados para la admirada imitaci\u00f3n de las generaciones venideras – estos, los siervos diligente y fielmente ocupados en su trabajo, son las luces del mundo y la sal de la tierra. <\/p>\n

3.<\/strong> Tales personajes son honorables en las representaciones de aprobaci\u00f3n de la propia Palabra de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>CONSIDERA LA BENDICI\u00d3N CON LA QUE SER\u00c1 CORONADO TAL CURSO. \u201cBienaventurado el siervo, a quien su Se\u00f1or, cuando venga, lo halle haciendo as\u00ed\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed nos referimos a un evento solemne, la venida del Maestro. <\/p>\n

2.<\/strong> Y a\u00fan m\u00e1s, la forma de nuestro texto nos sugiere la incertidumbre del modo y el momento de la llegada del Maestro. Incertidumbre\u2014no con \u00c9l, porque todas las cosas son conocidas por Dios desde la fundaci\u00f3n del mundo, sino incertidumbre con respecto a nosotros mismos; el momento se apresura, pero no lo sabemos; el modo est\u00e1 arreglado y fijado, pero no se revela. Tampoco puede ninguna inducci\u00f3n cuidadosa de los hechos llevarnos a ninguna conclusi\u00f3n confiable en cuanto a lo que nos espera, bajo qu\u00e9 circunstancias, o en qu\u00e9 momento, el Maestro vendr\u00e1 a nosotros. A veces vemos al siervo dejado para trabajar duro a trav\u00e9s de toda la extensi\u00f3n del desierto, como Josu\u00e9 y Caleb, mientras que otros entran en la tierra prometida en la primavera de su juventud o en la plena madurez a\u00fan intacta de los a\u00f1os avanzados: la enfermedad fatigosa a veces hace que el el viajero exhausto clama: \u201cVen, Se\u00f1or Jes\u00fas, ven pronto\u201d, mientras que otros, librados de la lucha y de la contienda agonizante, abandonan el rollo de la mortalidad y se elevan con m\u00e1s alas que las de un \u00e1guila, y se encuentran descansando. Nadie, nadie puede decir la hora o prever el modo en que ser\u00e1 convocado a la entrevista final, sin embargo, el evento con todos sus detalles est\u00e1 determinado y conocido por Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Est\u00e1 fijado el tiempo en que, por el lento proceso de decadencia, o repentinamente sin previo aviso, en medio de escenas de placer, de ocupaciones de negocios, o en la soledad del retiro, oiremos la voz del Maestro, y seremos llamados a comparecer ante \u00c9l. .(Henry Madgin.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 12,42-44 Que el mayordomo fiel y prudente Nuestra mayordom\u00eda Yo. AQU\u00cd SE REPRESENTA UNA SITUACI\u00d3N DE RESPONSABILIDAD DE GRAN PESO. Una mayordom\u00eda. Toda responsabilidad por parte del hombre se debe a Dios. 1. Y en primer lugar, hermanos m\u00edos, sea notado que Dios, en este principio y en esta relaci\u00f3n de responsabilidad, o de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 12:42-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39499\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}