{"id":39505,"date":"2022-07-16T09:03:05","date_gmt":"2022-07-16T14:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1251-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:03:05","modified_gmt":"2022-07-16T14:03:05","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1251-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1251-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 12:51-53 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lc 12,51-53<\/span><\/p>\n<p> <em>\u00bfPens\u00e1is que he venido para traer paz a la tierra?<\/em><\/p>\n<p><em>&#8212;<\/em><\/p>\n<p><strong>Contiendas engendradas por el evangelio <\/strong><\/p>\n<p>Tratamos de suavizar esta terrible profec\u00eda con nuestros comentarios. Como si pudi\u00e9ramos explicar hechos que son notorios para todo lector de historia, para todo aquel que ha tenido experiencia de lo que est\u00e1 pasando en su propio tiempo. Como si pudi\u00e9ramos convencer a cualquier persona razonable de que no ha habido, que no hay, estas luchas en las familias; que el evangelio de Cristo no los ha irritado, y no los irrita todav\u00eda. O como si nuestro Se\u00f1or, suponi\u00e9ndose que es el Pr\u00edncipe de la Paz, como decimos que lo es, quisiera nuestra ayuda para vindicarlo de la acusaci\u00f3n de ser el Autor. de guerra t Seguramente podemos confiar en \u00c9l con Su propio car\u00e1cter. Todo lo que se requiere de nosotros es que dejemos que Sus palabras lleguen a nosotros en la plenitud de su poder y su condenaci\u00f3n. La bondad y la mansedumbre despiertan en nosotros lo que se opone a ellas; sabemos que lo hacen. Nuestras animosidades sectarias se encienden con el mensaje de la buena voluntad de Dios para los hombres; sabemos que lo son. \u00bfNo podemos entender, entonces, c\u00f3mo, viniendo entre un conjunto de facciones hostiles, que se aborrec\u00edan unas a otras, pero observaban una decencia convencional en su lucha, Cristo despert\u00f3 su furor hasta lo m\u00e1s profundo? \u00bfNo podemos entender c\u00f3mo la furia de ambos ardi\u00f3 por un tiempo contra \u00c9l, una tregua hueca que se estableci\u00f3 entre ellos por la presencia de un enemigo com\u00fan? \u00bfNo se veng\u00f3 despu\u00e9s de esa moderaci\u00f3n? \u00bfNo se convirti\u00f3 cada hogar y casa en un campo de batalla en esa guerra? Este era el estado de Jerusal\u00e9n, como lo describe su propio historiador en los \u00faltimos d\u00edas. \u00c9l puede darnos la narraci\u00f3n con calma, aunque era jud\u00edo. Cuando Jes\u00fas lo anhelaba, estaba angustiado. Sinti\u00f3 en cada fibra de Su propio ser lo que ven\u00eda sobre Su tierra. Puede haber habido momentos en los que el esp\u00edritu maligno lanz\u00f3 el pensamiento de lleno sobre \u00c9l: \u201c\u00bfNo ser\u00eda mejor rehuir Tu tarea? Si este es el efecto de la paz que T\u00fa proclamas, \u00bfpor qu\u00e9 no dejarlos avanzar sin ning\u00fan anuncio del reino de Dios? Tales sugerencias se han hecho continuamente a Sus seguidores, cuando han hablado de paz, y cuando aquellos a quienes les han hablado los han preparado para la batalla. Si fue tentado en todo como ellos, no puede haber estado libre de esta especie de angustia, ni habr\u00e1 vencido al tentador con otras armas que las que les ha provisto. Debe haber dicho, para s\u00ed mismo y para ellos: \u201cMi obra es con el Se\u00f1or, y mi juicio con mi Dios. En Su propio tiempo Mi Padre cumplir\u00e1 Su prop\u00f3sito. Las alianzas huecas de las sectas terminar\u00e1n en una guerra m\u00e1s feroz y fren\u00e9tica. Pero a trav\u00e9s de esa guerra vendr\u00e1 el descubrimiento de la paz que sobrepasa todo entendimiento, la paz que perdura en medio de las tribulaciones del mundo; que la paz se establezca a trav\u00e9s de toda la creaci\u00f3n.\u201d (<em>FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Divisiones religiosas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Indaguemos, entonces, EN LA DOCTRINA ESCRITURA EN CUANTO A LOS EFECTOS O CONSECUENCIAS DE LA MISI\u00d3N DE CRISTO, la misi\u00f3n de Cristo en nuestro mundo tiene dos conjuntos de efectos. Est\u00e1n sus efectos sobre el creyente cristiano y sus efectos sobre la sociedad humana. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Est\u00e1n sus efectos sobre el verdadero creyente del evangelio. Estos son m\u00faltiples y grandes. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tomemos, en primer lugar, el efecto sobre el creyente con respecto a su relaci\u00f3n con Dios. Ese efecto es la paz. Nuestro texto nunca tuvo la intenci\u00f3n de negarlo. \u201cTenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Pero los que est\u00e1n en \u00c9l tienen \u201cpaz de Dios Padre\u201d. \u00c9l les da esa paz. <\/p>\n<p>\u201cPaz\u201d, ha dicho, \u201cos dejo; Mi paz os doy: yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo.\u201d <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Considere, en segundo lugar, el efecto sobre el creyente en cuanto a sus propias disposiciones y sentimientos. Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay paz. \u201cEl fruto del Esp\u00edritu es paz.\u201d \u201cEl reino de Dios es justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Cristo vino para quitar la amargura y la enemistad de nuestros corazones y reconciliarnos con Dios. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> En tercer lugar, atender al efecto sobre el creyente con referencia a sus hermanos en la fe. Una vez m\u00e1s el efecto es la paz. \u00c9l est\u00e1 unido a ellos en el amor. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> N\u00f3tese, por \u00faltimo, el efecto sobre el creyente con referencia a los que est\u00e1n fuera. Cierto es que Cristo vino a sacar un pueblo del mundo para s\u00ed mismo. \u201cSalid de en medio de ellos, y apartaos\u201d, es ciertamente Su llamado a todo pecador a quien se le predica el evangelio. Pasemos a considerar sus efectos sobre la sociedad humana. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Los efectos o consecuencias sobre la sociedad humana pueden dividirse en \u00faltimos e inmediatos. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Los que son definitivos. Son de los m\u00e1s felices. La descripci\u00f3n en el pasaje del que est\u00e1 tomado nuestro texto no les conviene en absoluto. Las Escrituras los describen en los t\u00e9rminos m\u00e1s atractivos. \u201cLos montes\u201d, se nos dice, \u201ctraer\u00e1n paz a los pueblos, y los collados, justicia\u201d. \u201c\u00c9l descender\u00e1 como la lluvia sobre la hierba segada; como aguaceros que riegan la tierra. En sus d\u00edas florecer\u00e1 la justicia, y abundancia de paz, mientras dure la luna\u201d (Sal_72:3; Sal_72:6-7; Sal_72:10-11; Sal_72:17; Isa_2:4; Isa_11:6-10 ). La predicci\u00f3n de los \u00e1ngeles se cumplir\u00e1 y en la tierra habr\u00e1 paz. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Las consecuencias inmediatas. Cuando observamos estos, se presentan escenas muy diferentes. Pero debemos distinguir. <\/p>\n<p><strong>(a)<\/strong> Una consecuencia inmediata de la misi\u00f3n de Jes\u00fas es todo lo contrario a la divisi\u00f3n. Confederaciones perversas son ocasionadas por ello. \u201cSe levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos contra el Se\u00f1or y contra su Ungido, diciendo: Rompamos sus ataduras, y echemos de nosotros sus cuerdas\u201d. Fariseos y saduceos claman juntos: \u201c\u00a1Fuera! crucificadle.\u201d Herodes y Poncio Pilato se dan la mano sobre su tumba. <\/p>\n<p><strong>(b)<\/strong> Pero, en segundo lugar, y para llegar finalmente a la doctrina del texto, la divisi\u00f3n y la contienda entre los hombres son tambi\u00e9n resultados inmediatos de la misi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Habiendo llegado as\u00ed al tema que el texto nos presenta, y habiendo averiguado qu\u00e9 lugar, entre los efectos de la misi\u00f3n de Cristo, corresponde a ese efecto particular de la misma que ahora tenemos que considerar, pasamos a advertir a ALGUNOS EJEMPLOS DE LAS ESCRITURAS DE LAS RI\u00d1AS Y RI\u00d1AS QUE PREDIC\u00d3 JES\u00daS, Pueden clasificarse las divisiones y disensiones que nuestro Se\u00f1or env\u00eda sobre la tierra. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> En familias. Se proporciona un ejemplo en el c\u00edrculo familiar del mismo Jes\u00fas. Sus hermanos, se nos dice, no cre\u00edan en \u00c9l (<span class='bible'>Juan 7:1-10<\/span>). Sus propios parientes se sintieron ofendidos por Su doctrina y afirmaciones. Un ejemplo de alienaci\u00f3n en su etapa m\u00e1s temprana ocurre en el caso del hombre que naci\u00f3 ciego (<span class='bible'>Juan 9:1-41<\/span> .). <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Cristo crea discordia entre amigos y compa\u00f1eros. Un ejemplo ocurri\u00f3 en el caso de \u00c9l mismo y Sus disc\u00edpulos (<span class='bible'>Juan 6:60-66<\/span>). Luego, nuevamente, qu\u00e9 brecha abri\u00f3 Cristo entre Saulo de Tarso y los aliados en Damasco, a quienes el primero ten\u00eda cartas de las autoridades en Jerusal\u00e9n. Se nos dice que tomaron consejo para matarlo, vigilando las puertas d\u00eda y noche (<span class='bible'>Hch 9:19-24<\/span>). <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Cristo causa conflictos en la comunidad en general. Hay muchos ejemplos de esto. La predicaci\u00f3n de Pablo en Antioqu\u00eda de Pisidia (<span class='bible'>Hch 13,42-50<\/span>; <span class='bible'>Hechos 18:12-17<\/span>; <span class='bible'>Hechos 19:23-34<\/span>) . <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Cristo env\u00eda divisi\u00f3n a la Iglesia visible. Tome las siguientes ilustraciones pr\u00e1cticas del hecho. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Est\u00e1 la controversia que surgi\u00f3 en el momento de la fiesta de los tabern\u00e1culos, seg\u00fan consta (<span class='bible'>Juan 7:40-53<\/span>). <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Tenemos la historia de los trabajos de Pablo y Bernab\u00e9 en Iconio <span class='bible'> Hch 14,1-7<\/span>). <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> A continuaci\u00f3n, acompa\u00f1emos al gran ap\u00f3stol a Corinto, y consideremos su memorable estancia all\u00ed. El registro est\u00e1 en <span class='bible'>Hch 18:1; <\/span><span class='bible'>Hch 18:4-8<\/span>, \u201cDespu\u00e9s de estas cosas, Pablo parti\u00f3 de Atenas y vino a Corinto\u201d. \u201cY discut\u00eda en la sinagoga todos los s\u00e1bados, y persuad\u00eda a jud\u00edos y griegos. Y viniendo Silas y Timoteo de Macedonia, Pablo fue compungido en el esp\u00edritu, y testific\u00f3 a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el Cristo. <\/p>\n<p>Y cuando ellos se opon\u00edan y blasfemaban, sacudi\u00f3 sus vestiduras y les dijo: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; Estoy limpio; desde ahora me ir\u00e9 a los gentiles. Y partiendo de all\u00ed, entr\u00f3 en casa de un var\u00f3n llamado Justo, que adoraba a Dios, cuya casa estaba unida a la sinagoga. Y Crispo, el jefe principal de la sinagoga, crey\u00f3 en el Se\u00f1or con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creyeron, y fueron bautizados.\u201d \u00bfQu\u00e9 fue lo que ocurri\u00f3 en Corinto en esta ocasi\u00f3n? Hubo una interrupci\u00f3n de la Iglesia. Pablo, como siempre lo fue, comenz\u00f3 dirigi\u00e9ndose a aquellos a quienes pertenec\u00edan la adopci\u00f3n, la gloria, los convenios, la promulgaci\u00f3n de la ley, el servicio de Dios y las promesas\u201d. Se produjo una interrupci\u00f3n, como hemos dicho. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Escuchemos al Ap\u00f3stol de los gentiles una vez m\u00e1s, y consideremos lo que sucedi\u00f3 durante su ministerio en \u00c9feso:&#8211;\u201cY aconteci\u00f3 que mientras Apolos estaba en Corinto, habiendo pasado Pablo por las costas altas, vino a Efeso.\u201d \u201cY entrando en la sinagoga, habl\u00f3 con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. Pero cuando algunos se endurecieron y no creyeron, sino que hablaron mal de ese camino delante de la multitud, se apart\u00f3 de ellos y separ\u00f3 a los disc\u00edpulos, discutiendo diariamente en la escuela de un tal Tirano. Y esto continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os; de manera que todos los que habitaban en Asia, tanto jud\u00edos como griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas (<span class='bible'>Hch 19:1<\/span>; <span class='bible'>Hecho 19:8-12<\/span>; <span class='bible'>Hecho 19: 18-20<\/span>). <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>As\u00ed hemos examinado los sucesivos cismas y enemistades que la historia sagrada muestra que han surgido de la misi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Ha llegado el momento de advertir brevemente LAS CAUSAS APROPIADAS A LAS QUE SE DEBEN RASTREAR ESTAS. Acabamos de decir que Pablo no era culpable en cuanto a las divisiones con las que tuvo que lidiar. Aunque, sin embargo, Pablo no hizo nada malo, de ninguna manera se sigue que no se hizo nada malo. La contienda y la separaci\u00f3n, especialmente en la adoraci\u00f3n y el servicio de Dios, no son buenas, y la culpa debe estar en alguna parte a causa de ellas. \u00bfD\u00f3nde, entonces, se debe echar la culpa? Especificaremos algunas causas que la raz\u00f3n y las Escrituras se\u00f1alan como el fundamento de todas las luchas religiosas, y entonces podr\u00e9is juzgar mejor en la distribuci\u00f3n de la culpa. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Existe la existencia del pecado. \u201c\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo han venido de aqu\u00ed vuestras concupiscencias que luchan en vuestros miembros? La primera, la mayor y la peor divisi\u00f3n de todas, fue producida por el pecado. Fue el pecado lo que puso a Dios y al hombre en desacuerdo. Luego vino la divisi\u00f3n entre el hombre y su pr\u00f3jimo, y este fue el efecto nativo del pecado. El cisma fatal entre Ca\u00edn y su hermano, ten\u00eda como ra\u00edz el pecado. El pecado debe crear discordia. Nunca habr\u00e1 paz en el mundo ni en la Iglesia, hasta que sea echada fuera. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Est\u00e1 el dominio de Satan\u00e1s en el mundo. Satan\u00e1s, hermanos m\u00edos, tiene su oscuro reino entre nosotros. \u00bfY es el amigo de la paz? Deleit\u00e1ndose en la contienda por s\u00ed misma, tambi\u00e9n se deleita en ella como un instrumento para satisfacer su maldad contra Cristo, y para da\u00f1ar el reino de Cristo. Decimos, pues, que el reinado del dios astuto de este mundo es causa, y primera, de las divisiones que se producen. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Est\u00e1 la enemistad de los imp\u00edos. \u00bfNo es cierto que la Iglesia de Dios en todas partes es odiada por el mundo? Este odio no es est\u00e9ril. Ha suscitado persecuciones de todas formas; y sus emisarios han salido, \u00a1ay! muy pocas veces en vano, para crear envidias, contiendas, herej\u00edas, cismas en la Iglesia 1 <\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Queda algo por decir sobre LA RELACI\u00d3N ENTRE LAS DIVISIONES QUE SON CONSECUENCIAS INMEDIATAS DE LA MISI\u00d3N DE CRISTO EN LA TIERRA, Y LOS RESULTADOS ULTIMOS QUE HAN SIDO PROMETIDOS. Ya nos hemos referido a la naturaleza de estos \u00faltimos, y hemos dado muestras del brillante lenguaje de las Escrituras con respecto a ellos. A los primeros no se parecen, no s\u00f3lo son diferentes, sino que son contrarios. Pero Dios, que hace que todas las cosas ayuden a sus designios, y los mismos males que emanan del pecado, el mundo y el diablo, y que est\u00e1n destinados a frustrarlo, conducen a la ejecuci\u00f3n de sus planes, ha establecido una relaci\u00f3n importante entre el dos. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Las divisiones presentes mejorar\u00e1n el disfrute de la unidad y la paz finales. La dulzura del placer aumenta con el recuerdo del dolor que lo precedi\u00f3. El recuerdo de la enfermedad aumenta el gusto por la salud. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Las divisiones ahora preparan el camino para la paz y la unidad que est\u00e1n por venir. Las divisiones dan testimonio de la existencia de males de los que son frutos naturales. Por medio de ellos, la atenci\u00f3n de la Iglesia se vuelve hacia estos males y se fija en ellos. Y los creyentes se equivocar\u00e1n mucho si buscan sanar las divisiones de cualquier otra manera. Que se cuiden de remendar una paz prematura. La forma exterior de la unidad es una burla, y el mantenerla una hipocres\u00eda y un pecado, cuando la unidad de coraz\u00f3n y principio no existe. S\u00f3lo se puede alcanzar una perniciosa apariencia de paz, mientras no se arranquen las ra\u00edces de la discordia y el cisma. (<em>A. Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Discrepancia causada por el evangelio<\/strong><\/p>\n<p>Entre una casta baja gente en Ellenpur, cerca de Gondah, en el norte de la India, ha habido una gran lucha para atraer a los conversos de vuelta al paganismo. El siguiente caso, tal como lo describe el Sr. B. <br \/>H. Badeley, un misionero estadounidense, damos como ilustraci\u00f3n. En la selva viv\u00edan un hombre y su esposa que ten\u00edan varios hijos, y una joven de dieciocho a\u00f1os. Esta aldeana sin educaci\u00f3n fue muy valiente al soportar la persecuci\u00f3n por causa de Cristo. Hab\u00eda aprendido a amar al Salvador asistiendo a los servicios en la casa del predicador nativo y notando la conducta de su esposa. Varios meses antes de su bautismo, les dijo a sus familiares que su prop\u00f3sito era convertirse en cristiana; pero no quisieron o\u00edr hablar de ello y amenazaron con matarla si se atrev\u00eda a dar ese paso. Ella continu\u00f3, sin embargo, asistiendo a la predicaci\u00f3n, y el Se\u00f1or Jes\u00fas la atrajo hacia \u00c9l. Un domingo despu\u00e9s del servicio, sus familiares llegaron en masa para llev\u00e1rsela. Su madre enfurecida se abalanz\u00f3 sobre ella e hizo varios intentos de hacerle da\u00f1o, pero se lo impidi\u00f3. El maestro nativo le dijo a la gente que si la ni\u00f1a deseaba ir con ellos pod\u00edan llev\u00e1rsela, pero que si ella decid\u00eda quedarse entre las familias cristianas, estaba en libertad de hacerlo. Luego hicieron todo lo posible para que ella estuviera dispuesta a ir, prometi\u00e9ndole ropa fina, joyas, regalos y rica comida, pero fue en vano. Ellos le suplicaron que no los deshonrara haci\u00e9ndose cristiana, pero ella solo respondi\u00f3 que se hab\u00eda hecho cristiana de coraz\u00f3n y que no pod\u00eda cambiar. Por fin, ante la promesa de no hacerle ning\u00fan da\u00f1o, el predicador nativo, temiendo un disturbio, la dej\u00f3 ir. Luego la llevaron a otro pueblo a algunas millas de distancia, la encerraron, amenazaron con matarla, intentaron cambiar su prop\u00f3sito por medio de encantamientos; pero todo fue en vano: se mantuvo firme. Por fin decidieron entregarla, y la trajeron al predicador nativo, diciendo: \u201cToma, ll\u00e9vatela; no podemos hacer nada con ella. Poco tiempo despu\u00e9s tuvimos el placer de bautizarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lc 12,51-53 \u00bfPens\u00e1is que he venido para traer paz a la tierra? &#8212; Contiendas engendradas por el evangelio Tratamos de suavizar esta terrible profec\u00eda con nuestros comentarios. 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