\u00ab<\/p>\n
Lc 15,8-10<\/span><\/p>\n O lo que la mujer tiene diez piezas de plata<\/em><\/p>\n El hombre se parece a una moneda de plata<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong><\/p>\n Y que en cuanto a la materia, ning\u00fan metal puede compararse con ella excepto el oro (que en verdad es sumamente s\u00f3lido y perfectamente cocido con suficiente calor, de modo que nunca se corrompe con el \u00f3xido). la m\u00e1s excelente de todas las criaturas de Dios excepto los \u00e1ngeles, y s\u00f3lo un poco inferior a ellos Sal 8:5<\/span>). <\/p>\n 2.<\/strong> En cuanto al brillo. Porque aunque la plata en el mineral sea baja y fea a la vista, sin embargo, saliendo de la menta purificada y refinada, es hermosa. As\u00ed, aunque el hombre, mientras estaba en la masa de barro, carec\u00eda de belleza; sin embargo, una vez formado, Dios puso sobre \u00e9l gran gloria y majestad (Sal 8:1-9<\/a>.), de modo que en belleza y belleza sobrepas\u00f3 a todas las dem\u00e1s criaturas visibles, como por aquellas reliquias que a\u00fan quedan, y que se encuentran en hombres pecadores, podemos reunir. Como la tez de David (1Sa 16:12<\/span>). La hermosura de Absal\u00f3n, en quien no hab\u00eda mancha de pies a cabeza (2Sa 14:1-33<\/span>.). La estatura de Sa\u00fal (1Sa 10:1-27<\/span>.) <\/p>\n 3.<\/strong> Con respecto al sello. El dinero tiene alguna impresi\u00f3n e imagen, como el siclo jud\u00edo, que de un lado ten\u00eda la vara de Aar\u00f3n, y del otro lado la olla del man\u00e1. De modo que los romanos ten\u00edan la imagen de C\u00e9sar en su moneda, por lo que reconoc\u00edan su sujeci\u00f3n; y la moneda que Jacob pag\u00f3 a los siquemitas estaba sellada con un cordero (G\u00e9n 33:19<\/span>). As\u00ed tuvo el hombre la imagen de su Hacedor, que Dios estamp\u00f3 en \u00e9l como se\u00f1al de su posesi\u00f3n. <\/p>\n 4.<\/strong> El dinero tiene su sello y forma de autoridad real; debe ser refinado y hecho (pues no se hace a s\u00ed mismo) por la realeza del pr\u00edncipe. As\u00ed, el hombre fue obra de los lazos de Dios (Sal 100:1-5<\/span>.), y s\u00f3lo suyos (Job 10:8<\/span>). <\/p>\n 5.<\/strong> La plata tiene un buen sonido por encima de otros metales. Y por eso fue que el Se\u00f1or mand\u00f3 que se hicieran trompetas de plata (N\u00fam 10:1-2<\/span>) para sonar y claridad. As\u00ed, al hombre, por encima de las dem\u00e1s criaturas, se le ha dado una lengua para alabar a su Hacedor, por lo que se llama la gloria del hombre (Gn 49,6<\/span>; Sal 16:9<\/span>). <\/p>\n 6.<\/strong> La plata todo lo manda, y todo responde, como dice Salom\u00f3n Ecl 10:19<\/a>). No hay nada (ya sea santo o profano) que no est\u00e9 a su entera disposici\u00f3n. Tal poder dominante ten\u00eda el hombre por su creaci\u00f3n sobre todas las criaturas (Sal 8:6<\/span>). \u201cLe hiciste se\u00f1orear en las obras de tus manos\u201d; tal autoridad Dios le dio Gen 1:28<\/span>), disponi\u00e9ndolo a \u201cse\u00f1orear en los peces del mar, en las aves del cielo, y sobre todo animal que se mueve sobre la tierra.\u201d La plata no tiene el mismo valor; hay diferentes piezas y de diferente valor. Los jud\u00edos ten\u00edan su gera, y medio siclo, y siclo (\u00c9xodo 30:13<\/span>), con diversos granos de plata. As\u00ed que no todos fueron del mismo grado en la creaci\u00f3n, aunque todos excelentes y buenos; porque Dios observ\u00f3 el orden desde el principio. Entre los \u00e1ngeles, unos son superiores y otros inferiores; hay grados entre ellos (Col 1:16<\/span>). (N. Rogers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La moneda perdida<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Era una moneda. Es decir, no era simplemente una pieza de un metal precioso, sino ese metal moldeado y acu\u00f1ado en dinero, que llevaba la imagen y el t\u00edtulo del rey, y testificaba de su autoridad dondequiera que circulaba. <\/p>\n 2.<\/strong> Pero el grano se perdi\u00f3, y esto sugiere que en el hombre pecador la imagen de su Hacedor se ha perdido de vista, y el gran prop\u00f3sito de su ser se ha frustrado. . A su intelecto no le gusta retener a Dios en su conocimiento; su coraz\u00f3n ha alejado su amor de Dios; y su vida est\u00e1 dedicada a otro se\u00f1or que su Creador. El esta perdido. <\/p>\n 3.<\/strong> Sin embargo, no es absolutamente in\u00fatil. La moneda, aunque perdida, todav\u00eda tiene valor. Si se puede recuperar, valdr\u00e1 tanto como antes. <\/p>\n 4.<\/strong> Pero, una vez m\u00e1s, esta moneda se perdi\u00f3 en la casa. La mujer no lo dej\u00f3 caer mientras cruzaba el p\u00e1ramo salvaje y sin caminos, ni lo dej\u00f3 caer en las profundidades insondables del oc\u00e9ano. Si lo hubiera hecho, nunca habr\u00eda pensado en buscarlo; ella lo habr\u00eda dado por irrecuperable. Ahora, esto apunta al hecho de que el alma del pecador es recuperable. Es susceptible de ser restaurado a su dignidad y honor originales. Todav\u00eda tiene en s\u00ed potencialidades tan grandes y gloriosas como las que alguna vez le pertenecieron. <\/p>\n La b\u00fasqueda del amor<\/strong><\/p>\n Tipo de alma ignorante de su muerte, completamente despreocupado con el pensamiento del pecado. Sin embargo, una moneda, con imagen y superscripci\u00f3n. Puede estar cubierto de polvo, puede estar medio desfigurado o escondido bajo montones de basura; pero no ha vuelto, y no puede volver, al estado no acu\u00f1ado. Conoce el emblema del alma del hombre en su estado m\u00e1s bajo. \u201cSoy moneda de Dios\u201d, dijo uno de los antiguos; \u201cDe su casa del tesoro me he desviado.\u201d Y es porque somos de Dios, que \u00c9l busca. <\/p>\n El grano perdido<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Es un s\u00edmbolo del alma humana. <\/p>\n (1)<\/strong> El alma parece de poco valor, si se la considera en sus imperfecciones, en su incapacidad para realizar actos sobrenaturales, y m\u00e1s a\u00fan, si se la compara con el santo \u00e1ngeles, que son m\u00e1s puros que el oro, m\u00e1s brillantes que los diamantes. <\/p>\n (2)<\/strong> Sin embargo, el grano, como moneda, tiene su valor. As\u00ed es el alma humana de gran valor, porque es creada a imagen y semejanza de Dios, redimida por su preciosa sangre, sellada por el Esp\u00edritu Santo. As\u00ed es elevado a un estado sobrenatural, y capacitado para merecer la gloria y bienaventuranza del cielo. <\/p>\n 2.<\/strong> C\u00f3mo se pierde el grano, el alma humana. <\/p>\n (1)<\/strong> Por el enga\u00f1o del demonio, que, movido por la envidia y el odio, se empe\u00f1a en despojar al Divino Maestro de Su moneda, la moneda de su esplendor. \u00c9l entierra el alma en el fango del pecado. <\/p>\n (2)<\/strong> Por culpa del hombre. Mientras no tenga en cuenta que es propiedad de Dios, menosprecie el valor de su alma, se mantenga en compa\u00f1\u00eda de ladrones, su alma estar\u00e1 perdida. <\/p>\n 3.<\/strong> Las consecuencias son de lo m\u00e1s deplorables. <\/p>\n (1)<\/strong> El alma perdida est\u00e1 cubierta con la inmundicia del pecado, de la cual nunca podr\u00e1 limpiarse por su propio poder. <\/p>\n (2)<\/strong> El valor del alma disminuye. Se pierden los m\u00e9ritos del pasado, aumenta el poder de la ignorancia y la concupiscencia. <\/p>\n (3)<\/strong> La acu\u00f1aci\u00f3n desaparece. El pecado deforma la imagen y semejanza divina; a su entrada la gracia deja el alma; y el hombre cae bajo la maldici\u00f3n y desagrado de Dios. <\/p>\n 1.<\/strong> Esta \u201cmujer\u201d es la Iglesia. <\/p>\n 2.<\/strong> La \u201cvela\u201d es Cristo, la luz del mundo. <\/p>\n 3.<\/strong> Los \u201camigos y vecinos\u201d son los \u00e1ngeles y los santos. (W. Reischl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La par\u00e1bola de la plata perdida<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Que esta par\u00e1bola reprenda, pues, la justicia propia; que ense\u00f1e humildad. <\/p>\n 2.<\/strong> Una vez m\u00e1s, permita que esta par\u00e1bola sugiera el motivo m\u00e1s poderoso para el arrepentimiento instant\u00e1neo. Porque \u00bfqu\u00e9 motivo hay, como el amor perdurable y buscador de Cristo? (E. Blencowe, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La ca\u00edda del hombre La p\u00e9rdida de Dios<\/strong><\/p>\n Esta par\u00e1bola representa a Dios como el Redentor del hombre en tres diferentes modos o actitudes, \u00bfdir\u00e9 del sentimiento? <\/p>\n Una joya invaluable<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Puede parecerle poca cosa: estos seis peniques; pero lo que es grande para un hijo no es peque\u00f1o para el padre; y no es poco para Dios lo que es grande para cualquier hombre. El que sabe todo acerca de los hogares, y los corazones que laten en Londres en esos hogares, sabe que a veces la diferencia entre seis peniques y no seis peniques puede significar toda la diferencia entre comida y no comida, refugio y no refugio para pasar la noche, tranquilidad de dolor, o no aliviar el dolor. \u00a1Oh, qu\u00e9 magia puede hacer esa cosa prosaica, la pieza de plata! Mira a nuestro padre Inconformista. Lorenzo. V\u00e9alo sentado bajo un seto en la ma\u00f1ana del gran \u00e9xodo puritano en 1662; verlo como si estuviera listo para morir, porque piensa en sus peque\u00f1os hambrientos y sin hogar. \u00bfQu\u00e9 es lo que de repente hace centellear el ojo, temblar el rostro y saltar el pie? S\u00f3lo la vista de una pieza de plata perdida. Acababa de encontrar seis peniques en la zanja frente a \u00e9l, y le pareci\u00f3 que hab\u00eda bajado a esa zanja desde el mismo Trono de tronos en ese mismo momento. <\/p>\n 2.<\/strong> La persona central en esta historia es una mujer, no una majestuosa Cleopatra, no una alegre Herod\u00edas, no una gran dama con el rostro hermoso como un sue\u00f1o, y paso agraciado como una ola, que habiendo pose\u00eddo diez gemas de agua preciada, o diez perlas de gran valor, ha perdido una de ellas; pero s\u00f3lo una pobre aldeana que, habiendo ahorrado para el alquiler, o un d\u00eda de lluvia, diez piezas de plata, ha perdido una. Ella busca; encuentra; llama a sus vecinos para que se regocijen con ella. El evento no fue suficiente para electrificar un gabinete pero fue suficiente para aligerar su coraz\u00f3n y enviar una sensaci\u00f3n a todo su peque\u00f1o mundo. <\/p>\n 1.<\/strong> Mira la moneda y luego piensa en el valor del alma. Las almas miran a trav\u00e9s de esos ojos que esperan y miran a mi alrededor, las almas miran desde esos o\u00eddos que escuchan, las almas se estremecen a lo largo de esos nervios. \u00a1Almas! \u00bfPor qu\u00e9 os apegar\u00e9is al polvo? Despierten, con\u00f3zcanse a s\u00ed mismos y traten de pensar en su propio valor inimaginable. <\/p>\n 2.<\/strong> Mira la moneda perdida, y piensa en el alma perdida en la casa de este mundo. Hace algunos a\u00f1os, los hombres que trabajaban en el terrapl\u00e9n del T\u00e1mesis, colocando sus cimientos, encontraron una pieza de plata perdida, estampada con la imagen de un emperador romano. Quiz\u00e1s esa pieza de plata se hab\u00eda perdido 1.800 a\u00f1os. Mi esp\u00edritu regresa a ese lugar y a ese momento, y veo la escena de c\u00f3mo sucedi\u00f3 todo. Veo a un hombre que baja de las verdes soledades de Camberwell, donde est\u00e1 la estaci\u00f3n romana, bajando hasta la orilla del r\u00edo. Lo veo cruzar de lo que ahora llamamos el lado de Surrey, a lo que ahora llamamos el lado de la ciudad. Lo veo, mientras camina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Lc 15,8-10 O lo que la mujer tiene diez piezas de plata El hombre se parece a una moneda de plata 1. 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Yo. <\/strong>MIRA LA COSA PERDIDA, Y ENCONTRAR\u00c1S VARIOS PUNTOS DE IMPORTANCIA POR ELLA SUGERIDOS. <\/p>\n
II. <\/strong>Esto me lleva a la consideraci\u00f3n de LA B\u00daSQUEDA, DONDE TENEMOS TAMBI\u00c9N ALGUNAS COSAS SUGERIDAS QUE SON PECULIARES A ESTA PAR\u00c1BOLA. Las casas orientales, a diferencia de las nuestras, est\u00e1n construidas de tal manera que evitan la luz y el calor del sol tanto como sea posible. Tienen pocas ventanas, e incluso las pocas que tienen est\u00e1n protegidas con una celos\u00eda que tiende a excluir m\u00e1s que a admitir los rayos del sol. Por lo tanto, las habitaciones son generalmente oscuras; y as\u00ed, aunque la moneda se perdiera al mediod\u00eda, se requerir\u00eda la luz de una vela para buscarla. Tampoco hab\u00eda, en las viviendas orientales, la misma limpieza escrupulosa que nos encanta ver en tantos hogares de nuestro alrededor. Los suelos a menudo estaban cubiertos de juncos que, al ser cambiados s\u00f3lo a intervalos raros, acumulaban una gran cantidad de polvo y suciedad, entre los cuales se pod\u00eda perder f\u00e1cilmente una moneda. Por lo tanto, encender una vela y barrer la casa eran las cosas m\u00e1s naturales que se pod\u00edan hacer en tal caso. Pero, \u00bfa qui\u00e9n representa esta mujer? y \u00bfqu\u00e9 debemos entender, espiritualmente, por encender una vela y barrer la casa? La mujer, a mi juicio, simboliza el Esp\u00edritu Santo, y considero que los medios que emple\u00f3 en su b\u00fasqueda de la moneda perdida denotan los esfuerzos hechos por el Esp\u00edritu Santo para la recuperaci\u00f3n de un alma perdida. Ahora veamos cu\u00e1les eran. Encendi\u00f3 una vela, barri\u00f3 la casa y busc\u00f3 diligentemente. La luz representa m\u00e1s evidentemente la verdad; pero \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con el barrido? Algunos lo tomar\u00edan para ilustrar la obra purificadora del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n. Pero esa opini\u00f3n no puede sostenerse, ya que la purificaci\u00f3n del alma no es una obra para, sino posterior a su recuperaci\u00f3n. Entiendo m\u00e1s bien, por lo tanto, que representa esa perturbaci\u00f3n de las opiniones y pr\u00e1cticas establecidas, esa vuelta del alma, por as\u00ed decirlo, al rev\u00e9s, que con frecuencia se ve como un precursor de la conversi\u00f3n; esa confusi\u00f3n y desorden ocasionados por alg\u00fan trato providencial con el hombre, tal como enfermedad personal, o dificultades comerciales, o duelo familiar, o similares, y que frecuentemente resulta en la venida del alma a Dios; porque aqu\u00ed tambi\u00e9n el caos a menudo precede a la nueva creaci\u00f3n. La verdad introducida en el coraz\u00f3n, y las perturbaciones y perturbaciones providenciales para su introducci\u00f3n: estas son las cosas simbolizadas por el encendido de la vela y el barrido de la casa. La verdad que el Esp\u00edritu Santo emplea para el prop\u00f3sito de la conversi\u00f3n es la Palabra de Dios, toda la cual ha sido dada a los hombres por Su propia inspiraci\u00f3n; y la porci\u00f3n especial de esa Palabra que \u00c9l usa para Su obra salvadora es la maravillosa historia de la Cruz. <\/p>\n
III. <\/strong>Venimos ahora, en tercer lugar, a mirar LA ALEGR\u00cdA POR LA MONEDA RECUPERADA; y aqu\u00ed, como antes, nos limitaremos a lo que es peculiar a esta par\u00e1bola. En la historia de la oveja perdida, si bien se alude ciertamente al car\u00e1cter social de la alegr\u00eda, la especialidad en la alegr\u00eda del pastor por su hallazgo radica en el hecho, al que se da prominencia en la nota de interpretaci\u00f3n anexa, de que fue mayor que sobre los noventa y nueve que nunca se hab\u00edan extraviado. Aqu\u00ed, sin embargo, la peculiaridad est\u00e1 en la sociabilidad de la alegr\u00eda. El gozo de Dios, si me atrevo a usar las palabras, necesita de la sociedad para completarlo; y el hecho de que haya otros adem\u00e1s de \u00c9l a quienes \u00c9l pueda dar a conocer la historia de cada alma recuperada, redobla Su propia alegr\u00eda, y difunde entre ellos Su propio deleite Divino. Ni se suponga que se trata de una mera idea fantasiosa, para la cual no hay fundamento en las Escrituras aparte de la ense\u00f1anza de esta par\u00e1bola. \u00bfQu\u00e9 dice Pablo? \u201cDios ha creado todas las cosas por medio de Jesucristo; a fin de que ahora, a los principados y potestades en los lugares celestiales, se d\u00e9 a conocer por medio de la iglesia la multiforme sabidur\u00eda de Dios\u201d Ef 3:10<\/a>). Ahora bien, estas palabras significan, si es que significan algo, que por medio de la Iglesia, Dios se propuso mostrar a los principados y potestades en los lugares celestiales Su multiforme sabidur\u00eda. En la manifestaci\u00f3n de esta sabidur\u00eda Dios tiene Su obra m\u00e1s alta, y en su apreciaci\u00f3n por las inteligencias espirituales, a trav\u00e9s de la Iglesia de Cristo, tiene Su mayor gozo. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
Yo. <\/strong>EL AMOR DE DIOS ENCIENDE UNA L\u00c1MPARA DE REVELACI\u00d3N EN EL MUNDO. Aunque te importe poco tu alma perdida, Dios se preocupa mucho por ella. \u00c9l ha encendido Su vela, la vela de la revelaci\u00f3n Divina, y est\u00e1 arrojando su luz sobre ti. No obstaculices, no frustres Su b\u00fasqueda de tu alma. El amor mismo podr\u00eda encender la vela y, sin embargo, la moneda perdida no se encontrar\u00eda bajo la larga acumulaci\u00f3n de suciedad, de pecados que f\u00e1cilmente nos asedian y de h\u00e1bitos largamente consentidos. Entonces la par\u00e1bola contin\u00faa hablando de un barrido. <\/p>\n
II. <\/strong>EL AMOR DE DIOS BARRE LA CASA, QUE ES EL HOMBRE. \u00bfNo es este el verdadero significado de esa enfermedad, ese duelo, esa desilusi\u00f3n que te parec\u00eda tan casual, o tan lasciva, o tan cruel? Era el amor de Dios todav\u00eda. <\/p>\n
III. <\/strong>LA BUSQUEDA ES PARA ENCONTRAR. El amor no se quedar\u00e1 hasta que ella encuentre. Ayudarla. No patees contra el aguij\u00f3n. <\/p>\n
IV. <\/strong>TRATAR EL TEXTO COMO UN PRECEPTO. Enciende una vela, barre la casa y busca con diligencia hasta que encuentres. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
YO. <\/strong>EL GRANO PERDIDO. <\/p>\n
II. <\/strong>LA MUJER QUE BUSCA. <\/p>\n
Yo. <\/strong>COMO LA PLATA ERA PRECIOSA PARA LA MUJER, AS\u00cd SON NUESTRAS ALMAS DELANTE DE DIOS NUESTRO SALVADOR. Estimamos el valor de una persona por una cosa por el precio que da, el sacrificio que hace, para obtenerla o recuperarla. Cu\u00e1n querido, entonces, era el hombre para Dios, quien lo amaba cuando estaba ca\u00eddo; s\u00ed, que tanto am\u00f3 al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. <\/p>\n
II. <\/strong>COMO LA PIEZA DEL DINERO FUE PERDIDA PARA LA MUJER, AS\u00cd ES PERDIDO PARA DIOS TODO EL QUE CONTINUA EN EL PECADO. Est\u00e1 alienado de la vida de Dios por la ignorancia que hay en \u00e9l. <\/p>\n
III. <\/strong>COMO LA MUJER BUSCABA SU TESORO PERDIDO, Y NO AHORABA DOLORES PARA RECUPERARLO; AS\u00cd JESUCRISTO BUSCA EL ALMA QUE SE PIERDE POR EL PECADO. <\/p>\n
IV. <\/strong>COMO LA MUJER LLAMA A SUS AMIGOS Y VECINOS A QUE SE GOZEN CON ELLA, POR LA PIEZA PERDIDA ENCONTRADA; AS\u00cd HAY GOZO EN EL CIELO, EN LA PRESENCIA DE LOS \u00c1NGELES DE DIOS, POR UN PECADOR ARREPENTIDO. Por este gozo, Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza. As\u00ed ve \u00c9l el fruto de la aflicci\u00f3n de Su alma, y queda satisfecho. Y Su alegr\u00eda es compartida por los \u00e1ngeles que rodean Su trono. <\/p>\n
Yo. <\/strong>La primera divisi\u00f3n del cuadro representa a DIOS CONTEMPLANDO COMO UNA P\u00c9RDIDA PARA S\u00cd MISMO EL ESTADO DE PECADO EN EL QUE HA CA\u00cdDO EL HOMBRE. Nadie sino Dios podr\u00eda haberse aventurado as\u00ed a representar a Dios. Dios lamenta la ca\u00edda del hombre como un tesoro perdido, como algo en lo que se deleit\u00f3 y de lo cual el pecado le ha robado. Dios tiene una propiedad del coraz\u00f3n en el bienestar del hombre. <\/p>\n
II. <\/strong>En la segunda parte del cuadro, se REPRESENTA a Dios REALIZANDO UN ESFUERZO POR LA RECUPERACI\u00d3N DEL HOMBRE DEL PECADO Y LA MISERIA EN QUE HA CA\u00cdDO. El hecho de la expiaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed; la obra vivificadora del Esp\u00edritu Santo est\u00e1 aqu\u00ed, y el ministerio m\u00faltiple para el hombre est\u00e1 aqu\u00ed; por todo lo que Dios est\u00e1 buscando para traer a los hombres a S\u00ed mismo y salvarlos del pecado; y cuanto m\u00e1s uno busca mirar esto, m\u00e1s siente cu\u00e1n cierto es que la justicia inflexible de Dios, que el amor infinito de Dios, est\u00e1 lleno de una determinaci\u00f3n de no dejar ir Su tesoro humano sin un esfuerzo por recuperarlo. . <\/p>\n
III. <\/strong>El tercer punto es que DIOS Y LOS \u00c1NGELES BUENOS SE GUSTAN EN EL CIELO POR LA RECUPERACI\u00d3N DE LOS HOMBRES. (A. Hannay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
Yo. <\/strong>LA HISTORIA HOGARERA. <\/p>\n
II. <\/strong>EL SIGNIFICADO DIVINO. <\/p>\n