{"id":39540,"date":"2022-07-16T09:04:50","date_gmt":"2022-07-16T14:04:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:04:50","modified_gmt":"2022-07-16T14:04:50","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 16:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 16,17<\/span><\/p>\n

Que una tilde de la ley a caer<\/em><\/p>\n

Potencia y perpetuidad de la ley<\/strong><\/p>\n

Si has le\u00eddo el Pentateuco, y especialmente los libros de \u00c9xodo y Lev\u00edtico , con cuidado, tal vez te hayas preguntado por qu\u00e9 un sistema de leyes, tan complicado, tan cuidadoso con las peque\u00f1as cosas, tan r\u00edgidamente exacto en sus instrucciones sobre ellas, deber\u00eda haberse promulgado alguna vez.<\/p>\n

Vi\u00e9ndolo en ciertos aspectos , puede ser que haya pasado por vuestras mentes una especie de media sospecha de que una legislaci\u00f3n de este tipo es realmente indigna de un ser como Dios. Pero cuando se ve el prop\u00f3sito de su Autor Divino, cuando se comprende plenamente la relaci\u00f3n de la Ley de Mois\u00e9s con los jud\u00edos como pueblo separado y con la dispensaci\u00f3n del evangelio, todo el sistema aparece bajo una luz completamente nueva. Las marcas de la sabidur\u00eda y bondad Divinas son claramente discernibles en todas sus partes, incluso en sus m\u00e1s m\u00ednimos detalles. Este c\u00f3digo mosaico es \u201cla Ley\u201d de la que se habla en el texto. Encarna muchos preceptos de aplicaci\u00f3n universal y autoridad eterna\u2014incluye, de hecho, toda la ley moral; pero como c\u00f3digo, fue promulgado para un fin espec\u00edfico, y deb\u00eda continuar en vigor por un per\u00edodo espec\u00edfico. Hasta que no se obtuviera este fin, y no se completara este per\u00edodo, ni una jota ni una tilde pod\u00eda ser anulada. El sistema pose\u00eda todo el gran poder de la ley, nada pod\u00eda dejarlo de lado. Considerar o tratar cualquiera de sus disposiciones como algo anticuado o in\u00fatil era, en efecto, acusar de locura al Legislador Divino. De ah\u00ed el lenguaje fuerte en el que nuestro Se\u00f1or afirma su poder y su perpetuidad hasta que hab\u00eda llegado la plenitud de los tiempos. \u201cEl cielo y la tierra pueden pasar, pero una jota o una tilde de la ley no puede fallar\u201d. Estas palabras anuncian una gran verdad; lo que aqu\u00ed se afirma de la ley en un sentido distintivo es verdad de la ley universalmente. Dios, quien llam\u00f3 a la existencia el universo por la palabra de Su poder, lo gobierna de acuerdo con el consejo de Su propia voluntad. Ahora bien, la gran verdad que afirma el texto es esta, a saber, QUE LAS LEYES QUE GOBIERNAN EL UNIVERSO SON INFINITAMENTE DE MAYOR CONSECUENCIA QUE EL UNIVERSO MISMO: que es indeciblemente m\u00e1s importante que las primeras se mantengan que las segundas. existen\u2014que todas las criaturas de Dios, racionales e irracionales, deben obedecer las leyes a las que \u00c9l se ha complacido en someterlas, que deben trabajar en armon\u00eda con estos decretos, que cualquiera o todas ellas deben mantenerse en existencia . Por gloriosas que sean todas las obras de Dios, sin embargo, si tomaras alguna de ellas, la consideraras aparte de todas las dem\u00e1s, o la vieras como algo meramente aislado, percibir\u00edas poca o ninguna excelencia en ella. De hecho, hablar\u00eda de la energ\u00eda creativa de Aquel que lo hizo, pero no podr\u00edas descubrir solo a partir de \u00e9l si \u00c9l es sabio y bueno, o al rev\u00e9s. Es solo cuando lo consideras en sus relaciones con otras cosas, y averiguas por qu\u00e9 <\/em>fue hecho, y ves su exacta idoneidad para un fin, que su verdadera \u00abgloria y grandeza como obra de Dios resplandecen\u00bb. adelante. \u00bfCu\u00e1n hermoso es para nosotros el espect\u00e1culo de un campo de ma\u00edz ondulante? Su mismo verdor es refrescante a la vista, porque se adapta a la estructura de nuestro \u00f3rgano visual, mientras que su madurez amarilla promete un suministro abundante del alimento que necesitamos. Pero, si podemos imaginar tal cosa, trasladarlo a un mundo de criaturas con una constituci\u00f3n totalmente diferente a la nuestra, su belleza se desvanecer\u00eda porque se perder\u00eda su adecuaci\u00f3n a un fin. La gloria de la creaci\u00f3n, pues, surge principalmente de los fines benignos y las adaptaciones perfectas de sus innumerables partes. Y por eso es que el universo debe estar, como ya hemos dicho, bajo la ley de Dios, y que el mantenimiento de las leyes que lo gobiernan es mucho m\u00e1s importante que la existencia del universo mismo. En el funcionamiento del estupendo mecanismo de los cielos, todo es ordenado y armonioso mientras se obedezca la ley que gobierna sus movimientos. Pero supongamos que sucediera lo contrario: que la ley de la gravitaci\u00f3n estuviera sujeta a incesantes interrupciones, que las fuerzas que producen la hermosa estabilidad que ahora observamos no operaran de acuerdo con una regla fija, ni en direcci\u00f3n ni en grado, de modo que los sat\u00e9lites deben lanzarse al espacio sin l\u00edmites, o chocar furiosamente unos contra otros, y los planetas, partiendo de sus \u00f3rbitas, deben vagar a su antojo a trav\u00e9s de la inmensidad, o deben ser inundados repentinamente por las nieblas o las llamas (seg\u00fan sea el caso) de un cometa, mientras esta hermosa tierra nuestra, seg\u00fan la casualidad la acercaba o la alejaba del sol, se convert\u00eda en un horno de fuego o en un globo de hielo. Podemos tratar de imaginar el estado de cosas bajo tal reinado de anarqu\u00eda, aunque la imaginaci\u00f3n m\u00e1s audaz debe quedar muy lejos de la realidad. Pero la pregunta principal es, \u00bfpodemos suponer que Dios permitir\u00eda, aunque sea por un momento, que exista tal universo sin ley? No. \u00c9l es un \u00abDios de orden\u00bb, y ser\u00eda mucho mejor devolver la creaci\u00f3n a su nada original, que permitir que el desorden y la confusi\u00f3n se adue\u00f1aran de ella; mejor aniquilarla de una vez, que no mantener sus leyes en plena supremac\u00eda y vigencia. \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero ni una jota ni una tilde de las leyes fallar\u00e1n\u201d. Perm\u00edtanos, si le parece bien, tomar otra ilustraci\u00f3n de LA TIERRA EN LA QUE HABITAMOS. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, observamos un gran y complicado sistema de operaciones f\u00edsicas que se desarrollan incesantemente, de leyes f\u00edsicas en funcionamiento perpetuo. Pero supongamos que toda esta maravillosa econom\u00eda de la naturaleza fuera misteriosamente perturbada, que sus procesos, aparentemente tan complicados, pero nunca confusos, fueran repentinamente dejados al azar y no estuvieran sujetos a leyes, de modo que los hombres sembraran campos y no cosecharan nada. y luego otra vez donde no plantaron nada, cosecharon abundancia; de modo que su comida un d\u00eda ministraba alimento, y al siguiente veneno mortal; ni sab\u00edan si el agua que beb\u00edan saciar\u00eda o aumentar\u00eda su sed; que la oscuridad de la noche, la luz del d\u00eda, el calor del verano, la helada del invierno duraban per\u00edodos tan indefinidos y estaban sujetos a cambios tan grandes y repentinos que nadie pod\u00eda predecir qu\u00e9 traer\u00eda un momento; Pregunto, nuevamente, \u00bfpodr\u00eda Dios permitir que esta hermosa tierra nuestra caiga en una condici\u00f3n tan completamente sin ley y tan destructiva para todas las criaturas que habitan en su superficie? De hecho no. Mejor mil veces que fuera borrado de la existencia que que se convirtiera en tal presa de la anarqu\u00eda, en tal juguete del azar, sin ley, sin vida, un mundo tan deshonroso para su Hacedor como intolerable para el hombre. Pero acerqu\u00e9monos a casa y TOMEMOS UNA ILUSTRACI\u00d3N DEL HOMBRE MISMO. En cualquier aspecto que lo veamos, ya sea como un ser f\u00edsico, social, intelectual o moral, lo encontramos sujeto de leyes, de leyes inmutables como el eterno Legislador mismo; y por duro que suene el anuncio, es sin embargo cierto que no mantener estas leyes ser\u00eda un mal mucho mayor que la destrucci\u00f3n de la raza humana; es mejor que los hombres perezcan que que estas leyes sean anuladas. No podemos jugar con ninguna de estas leyes, a las cuales Aquel que \u201cnos form\u00f3 de barro y nos hizo hombres\u201d ha sometido nuestra naturaleza f\u00edsica. Si lo hacemos, es a nuestro riesgo; porque aunque estas leyes no se aplican precisamente con la misma pena, debemos recordar siempre que cada una tiene su propia pena; y ya sea m\u00e1s o menos severo, debemos soportar el castigo si nos aventuramos a violar la ley. Sea cual sea el motivo que impulsa a un hombre a ignorar las leyes de la salud, o la manera en que se hace la cosa; que, por ejemplo, convierta la noche en d\u00eda, ya sea un estudiante, cuyo intenso celo por el conocimiento lo mantiene en sus libros cuando deber\u00eda estar en la cama, o un miserable sensualista, que dedica sus horas de medianoche al jolgorio y al banquete. -el resultado inevitable para \u00e9l ser\u00e1 una constituci\u00f3n arruinada. Dios no modificar\u00e1 el orden que ha establecido para acomodarlo a la conveniencia de vuestros depravados apetitos; \u00c9l no cambiar\u00e1 Sus leyes para acomodar al estudiante imprudente o al miserable sensualista. \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero ni una jota ni una tilde de su ley\u201d. As\u00ed sucede con los hombres considerados como SERES SOCIALES. Hay leyes de la vida social ordenadas por Dios, y aunque no siempre podemos rastrear su operaci\u00f3n tan claramente como podemos rastrear el funcionamiento de aquellas que gobiernan la creaci\u00f3n material, a\u00fan podemos estar seguros de que las primeras son tan uniformes e inmutables como las \u00faltimas. . Solo necesitamos abrir los ojos y mirar lo que sucede a nuestro alrededor para estar convencidos de esta verdad. La econom\u00eda, la diligencia, la prudencia, la veracidad, la probidad inquebrantable, por un lado, y la extravagancia, la autoindulgencia, la falsedad, el enga\u00f1o, la astucia, por el otro, no dan sus respectivos frutos al azar o por casualidad. No. Hay una ley que hace invariables estos resultados. \u201cNo puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos.\u201d El tramposo, el servidor del tiempo, el adulador de dos caras, puede asegurar la posici\u00f3n o el cargo en el que est\u00e1 puesto su coraz\u00f3n, pero el honor real y el poder duradero nunca gana. La ley de Dios lo proh\u00edbe. Y la experiencia de todas las \u00e9pocas encarnada en los proverbios de todas las naciones, as\u00ed como la palabra de la verdad eterna, prueba que a la larga tales hombres siempre cosechan la recompensa que les corresponde y finalmente van a su propio lugar. Hasta ahora hemos visto la ense\u00f1anza de nuestro texto principalmente en relaci\u00f3n con los intereses actuales de los hombres y su vida terrenal. Contiene lecciones de un momento a\u00fan m\u00e1s elevado. Sabemos que este mundo es el preludio de otro, e incluso aqu\u00ed abajo tenemos, en la relaci\u00f3n de la juventud con la vejez, una imagen sorprendente de la relaci\u00f3n que subsiste entre este mundo y el pr\u00f3ximo, entre nuestra vida presente y la vida eterna para venir. El que desperdicia el tiempo que Dios ha concedido para hacer de \u00e9l un hombre, un tiempo ciertamente corto, ya que son pocos a\u00f1os, pero suficiente para el prop\u00f3sito si se lo mejora debidamente, desperdicia lo que nunca podr\u00e1 reponer. Tal es la ley de nuestra presente existencia terrenal, y en ella vemos reflejada la ley de nuestra futura y eterna vida. El mismo evangelio, que saca a la luz la vida y la inmortalidad, proclama enf\u00e1ticamente que el pecado y el sufrimiento est\u00e1n unidos por una ley inmutable como el trono eterno. Seguramente es innecesario que presente argumentos para fundamentar la acusaci\u00f3n de que usted es un pecador contra Dios. Tu propia conciencia te lo confiesa, \u201ctu propio coraz\u00f3n te condena\u201d. Bueno, esta palabra de Aquel que no puede mentir te dice, en t\u00e9rminos demasiado claros para ser malinterpretados, que debes perecer para siempre, a menos que seas salvo por la justicia y la expiaci\u00f3n del Hijo de Dios. \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero ni una jota ni una tilde de la ley fallar\u00e1n\u201d. Perm\u00edtanme, en conclusi\u00f3n, agregar como una palabra de advertencia, que el instrumento con el cual el diablo ataca con m\u00e1s \u00e9xito a j\u00f3venes y ancianos es el escepticismo con respecto a la trascendental verdad que se ense\u00f1a en el texto. Esta es su gran tentaci\u00f3n, y fue el arma con la que obtuvo su triste triunfo sobre la madre com\u00fan de nuestra raza. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no comer del \u00e1rbol del conocimiento\u201d, pregunt\u00f3, \u201cque est\u00e1 en medio del jard\u00edn, su forma tan hermosa a la vista, su fruto tan dulce al paladar?\u201d \u201cEstoy bajo una ley\u201d, respondi\u00f3 Eva, \u201cque me proh\u00edbe tocarlo, y se hace cumplir con la terrible pena de muerte\u201d. \u201cPero seguramente\u201d, replic\u00f3 el tentador, \u201cdebiste haber entendido mal el significado de tu Hacedor; no se debe suponer que \u00c9l alguna vez te infligir\u00e1 un castigo tan terrible por una ofensa tan insignificante.\u201d \u00a1Pobre de m\u00ed! \u201cElla tom\u00f3, comi\u00f3, la tierra sinti\u00f3 la herida, y la Naturaleza desde su asiento suspirando, dio se\u00f1ales de aflicci\u00f3n que todo estaba perdido.\u201d Precisamente as\u00ed el mismo \u201cpadre de la mentira\u201d enga\u00f1a a la juventud con referencia a la conexi\u00f3n que subsiste entre la primavera y el verano y el oto\u00f1o de nuestra vida presente. El que tiene la edad suficiente para comprender cualquier cosa, por desconsiderado que sea el alcance personal de la verdad, sabe perfectamente bien que debe sembrar la semilla si quiere recoger la cosecha. (J. Forsyth, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 16,17 Que una tilde de la ley a caer Potencia y perpetuidad de la ley Si has le\u00eddo el Pentateuco, y especialmente los libros de \u00c9xodo y Lev\u00edtico , con cuidado, tal vez te hayas preguntado por qu\u00e9 un sistema de leyes, tan complicado, tan cuidadoso con las peque\u00f1as cosas, tan r\u00edgidamente exacto en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 16:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}