{"id":39550,"date":"2022-07-16T09:05:22","date_gmt":"2022-07-16T14:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1732-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:05:22","modified_gmt":"2022-07-16T14:05:22","slug":"estudio-biblico-de-lucas-1732-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-1732-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 17:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 17,32<\/span><\/p>\n

Acu\u00e9rdate de Lot’ <\/em>esposa<\/em><\/strong><\/p>\n

Casi salvada, pero perdida<\/strong><\/p>\n

La mujer de Lot– \u00a1un pecador sin nombre en una \u00e9poca medio olvidada! <\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 HAY QUE RECORDAR EN EL CASO DE LA MUJER DE LOT? Ver G\u00e9n 19:26<\/span>. Tan pronto y tan repentina es su desaparici\u00f3n del escenario de la historia. Ella solo aparece el tiempo suficiente para desaparecer nuevamente. Ella es como un espectro que surge de la tierra, se mueve lentamente a trav\u00e9s de nuestro campo de visi\u00f3n y luego se desvanece. Por lo tanto, su historia est\u00e1 toda concentrada en un solo punto, y ese es el \u00faltimo. No tiene principio ni medio, sino un final, un final temible. Su curso es como el del tren negro y silencioso, al que por fin se le aplica el f\u00f3sforo, y termina en un rel\u00e1mpago y una explosi\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer rasgo distintivo en el caso de la esposa de Lot es que casi se salv\u00f3. La ciudad en llamas qued\u00f3 atr\u00e1s; hab\u00eda sido expulsada de \u00e9l por manos angelicales, con su marido y sus hijos a su lado; el refugio elegido no muy lejos, quiz\u00e1s a la vista; la voz del vengador y libertador a\u00fan resonando en sus o\u00eddos. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero, aunque casi se salv\u00f3, pereci\u00f3 despu\u00e9s de todo. Lo que quiero que observes no es el simple hecho de que ella pereci\u00f3, como lo han hecho millones tanto antes como despu\u00e9s, sino que pereci\u00f3 como lo hizo, y donde lo hizo. La perdici\u00f3n es en verdad perdici\u00f3n, venga como venga, y no hay necesidad de sondear las diversas profundidades de un abismo, de lo que no tiene fondo. Pero para el ojo del espectador, y puede ser para la memoria de los perdidos, hay un terrible agravamiento de lo que parece ser incapaz de variaci\u00f3n o aumento en las circunstancias que preceden y acompa\u00f1an a la zambullida final. Aquel que se hunde en el mar sin la esperanza u oportunidad de rescate puede ahogarse antes que el que por un momento disfruta de ambos; pero para el coraz\u00f3n de un observador, cu\u00e1nto m\u00e1s repugnante y espantoso es el final de quien desaparece con la cuerda o el tabl\u00f3n de seguridad al alcance de la mano, o en su propia mano, o el de quien se desliza en las aguas burbujeantes desde la superficie del mar. roca a la que, con sus fuerzas menguadas, acababa de alcanzar, y sobre la cual, por un momento de deliciosa ilusi\u00f3n, hab\u00eda llorado para imaginarse por fin a salvo. <\/p>\n

3.<\/strong> Otro rasgo distintivo en el caso de la esposa de Lot es que su destrucci\u00f3n fue ordenada de manera que se convirtiera en un memorial y una advertencia para todos los dem\u00e1s. La columna de sal puede haber desaparecido de la orilla del Mar Muerto, pero est\u00e1 de pie en el campo de la historia sagrada. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento le dan lugar; y como una vez habl\u00f3 a los ojos del aterrado cananeo o hebreo, que volvi\u00f3 a visitar la escena de desolaci\u00f3n, ahora habla a la memoria y la conciencia de las innumerables multitudes que leen o escuchan la ley y el evangelio. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfDE QU\u00c9 NOS PUEDE SER EL RECUERDO? <\/p>\n

1.<\/strong> Nosotros, como la esposa de Lot, podemos ser casi salvos. Esto es cierto en un doble sentido. Es cierto de las oportunidades externas. Tambi\u00e9n se aplica a los ejercicios internos. <\/p>\n

2.<\/strong> Aquellos que est\u00e1n casi salvados pueden perecer–perecer terriblemente–perecer finalmente–perecer al alcance, a la vista del cielo–s\u00ed, en el umbral mismo de salvaci\u00f3n. Sea lo que sea lo que \u00abmirar hacia atr\u00e1s\u00bb haya denotado en el tipo, sabemos muy bien lo que puede responder a ello en el antitipo. Independientemente de lo que haya tentado a la esposa de Lot a mirar hacia atr\u00e1s, conocemos las m\u00faltiples tentaciones que llevan a los pecadores a hacer lo mismo. Y este terrible ejemplo clama en voz alta a aquellos que son asaltados por persistentes deseos de placeres una vez abandonados, o por recelos esc\u00e9pticos, o por malos h\u00e1bitos no dominados, o por repugnancia por las restricciones de una vida religiosa, o por una desesperaci\u00f3n imp\u00eda como la que a veces insta. que comamos y bebamos, porque ma\u00f1ana moriremos; a todos ellos este terrible ejemplo clama en voz alta: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d, su huida y su destrucci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Los que, como la mujer de Lot, est\u00e1n a punto de salvarse, no s\u00f3lo pueden ser destruidos, como ella, en el mismo momento de la liberaci\u00f3n, sino, como ella, tan destruidos como ella. para brindar una advertencia monumental a todos los dem\u00e1s de que la paciencia y la longanimidad de Dios no son eternas. Dios ha hecho todas las cosas para s\u00ed mismo, incluso los imp\u00edos para el d\u00eda del mal. Aquellos que no quieran, como \u201cvasos de misericordia\u201d, glorificar Su sabidur\u00eda y Su bondad, deben y \u201cmostrar\u00e1n Su ira y dar\u00e1n a conocer Su poder\u201d, como \u201cvasos de ira preparados para destrucci\u00f3n\u201d. Aquellos que no consienten en glorificarlo voluntariamente deben contentarse con glorificarlo por la fuerza. Esto es cierto de todos los que perecen, y de quienes, por lo tanto, se puede decir que se convierten en \u201ccolumnas de sal\u201d, que se alzan, como mojones, a lo largo del camino ancho que conduce a la destrucci\u00f3n, monitores solemnes aunque mudos de los que lo abarrotan, y plantado incluso en el margen de ese gran abismo que se fija para siempre entre el cielo y el infierno. Pero en otro sentido m\u00e1s conmovedor, puede decirse que aquellos que perecen con el anticipo mismo de la salvaci\u00f3n en sus labios, se convierten en \u201ccolumnas de sal\u201d para sus sucesores. Qu\u00e9 pensamiento es este: que de todas las l\u00e1grimas que algunos han derramado en temporadas de despertar, y de todas sus oraciones, votos y resoluciones, todos sus conflictos espirituales y aparentes triunfos sobre s\u00ed mismos y el pecado, el \u00fanico efecto final ser\u00e1 el de d\u00e9jalos junto al camino como \u201ccolumnas de sal\u201d, memoriales de la debilidad y corrupci\u00f3n del hombre, y de las just\u00edsimas retribuciones de Dios. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a vivir y, lo que es m\u00e1s, a morir, por un fin como \u00e9ste? (JA Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot <\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>SU VENTAJAS. <\/p>\n

1.<\/strong> Ten\u00eda un marido piadoso. <\/p>\n

2.<\/strong> Ten\u00eda visitantes celestiales. <\/p>\n

3.<\/strong> Ten\u00eda advertencia Divina. <\/p>\n

4.<\/strong> Hab\u00eda visto castigar a los malvados. <\/p>\n


II. <\/strong>SU OFENSA. <\/p>\n

1.<\/strong> Actu\u00f3 bajo el impulso del sentimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Actu\u00f3 bajo el impulso de la incredulidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Actu\u00f3 con desacato a la ley. <\/p>\n

4.<\/strong> Actu\u00f3 en desacato a la advertencia. <\/p>\n


III. <\/strong>SU CASTIGO. Fue castigada–<\/p>\n

1.<\/strong> De repente. <\/p>\n

2.<\/strong> Seg\u00fan la temporada. <\/p>\n

3.<\/strong> Justamente. <\/p>\n

4.<\/strong> Ejemplarmente. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA ADVERTENCIA administrada. \u00abRecuerda\u00bb! <\/p>\n

1.<\/strong> No demorar. Huye de una vez. <\/p>\n

2.<\/strong> No dudar. No mires atr\u00e1s. <\/p>\n

3.<\/strong> No retroceder. El peligro est\u00e1 detr\u00e1s. <\/p>\n

En conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> V\u00e9ase aqu\u00ed un monumento de la ira Divina. <\/p>\n

2.<\/strong> Vea aqu\u00ed un faro para advertir a las generaciones venideras. (A. Macfarlane.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdades razonables en tiempos malos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 DEBEMOS RECORDAR DE LA MUJER DE LOT? Su pecado y su castigo. Se le asest\u00f3 un golpe repentino y mortal por su pecado de apostas\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 DEBEMOS ACORDAR A LA MUJER DE LOT? <\/p>\n

1.<\/strong> Porque su ejemplo est\u00e1 registrado para tal fin. <\/p>\n

2.<\/strong> Por nuestra advertencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Que no caigamos en la misma condenaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO NOS ACORDAREMOS DE LA MUJER DE LOT? <\/p>\n

1.<\/strong> Reflexivamente. <\/p>\n

2.<\/strong> Meditativamente. <\/p>\n

3.<\/strong> Con santo temor, reverencia y adoraci\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfCU\u00c1L Y CU\u00c1NDO ES EL TIEMPO ESPECIAL PARA QUE NOS ACORDEMOS DE LA MUJER DE LOT? Es bueno recordarla con frecuencia; pero debemos recordar de manera especial a la esposa de Lot en el tiempo de la decadencia; en tiempos de decadencia acu\u00e9rdate de ella que t\u00fa no declinas. As\u00ed nuestro Salvador Cristo la trae para que sea recordada por nosotros, para que no miremos hacia atr\u00e1s, como ella mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. Debemos recordarla en tiempos de seguridad, de gran seguridad. Ella debe ser recordada por nosotros tambi\u00e9n, en el tiempo en que Dios llame a Su pueblo por medio de Sus dispensaciones para que salgan de Sodoma, y no se demoren; porque as\u00ed tambi\u00e9n os lo insiste nuestro Salvador: \u201cEl que est\u00e1 en la azotea, no descienda\u201d, etc., sino \u201cacordaos de la mujer de Lot\u201d. Dios no se demorar\u00eda entonces: as\u00ed que cuando Dios llama a un pueblo a salir de Sodoma; no se demore, sino \u201cacu\u00e9rdese de la mujer de Lot\u201d. As\u00ed vemos cu\u00e1l es el tiempo. <\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 BIEN TENDREMOS ACORDANDO A LA MUJER DE LOT? \u00bfSe puede obtener algo bueno recordando a la esposa de Lot? S\u00ed, mucho en todos los sentidos: algo en forma de instrucci\u00f3n, algo en forma de precauci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta y vive en nuestra memoria, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no nos ponemos de pie y admiramos, y decimos: Se\u00f1or, cu\u00e1n inescrutables son tus juicios, y tus caminos inescrutables? Aqu\u00ed hay cuatro, y solo cuatro que salieron de Sodoma, y sin embargo, uno de los cuatro fue destruido. Dios puede librar a nuestra familia en el momento de una calamidad com\u00fan y, sin embargo, algunos de nuestra casa pueden sufrir. Dios en medio del juicio se acuerda de la misericordia; en medio de la misericordia se acuerda del juicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Si esta historia de la esposa de Lot es cierta y vive en nuestra memoria, entonces aqu\u00ed podemos aprender a modo de instrucci\u00f3n y ver hasta qu\u00e9 punto un hombre o una mujer puede ir en la religi\u00f3n y, sin embargo, quedarse corto al final. <\/p>\n

3.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta, y vive en nuestra memoria; entonces podr\u00e9is aprender y ver por medio de la instrucci\u00f3n; que las mejores relaciones no se conseguir\u00e1n de la mano de Dios, si continuamos el mal. <\/p>\n

4.<\/strong> Si esta historia de la esposa de Lot es cierta, y de hecho vive en nuestra memoria, entonces aqu\u00ed puedes ver qu\u00e9 maldad es mirar hacia atr\u00e1s a lo que Dios nos ha librado de. <\/p>\n

5.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot fuera cierta, y viviera en nuestra memoria; aqu\u00ed podemos aprender a modo de instrucci\u00f3n, que la liberaci\u00f3n anterior no nos proteger\u00e1 de la destrucci\u00f3n futura: ella fue liberada con una gran liberaci\u00f3n, y sin embargo destruida con una gran destrucci\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta, y vive en nuestra memoria, entonces aqu\u00ed podemos aprender a modo de instrucci\u00f3n: es malo pecar cuando Dios est\u00e1 castigando; es bueno mendigar mientras Dios da: pero, oh, es malo pecar mientras Dios castiga. <\/p>\n

7.<\/strong> Si esta historia es cierta y vive en tu memoria, entonces aqu\u00ed puedes aprender que aquellos que son ejemplares en el pecado, ser\u00e1n ejemplares en el castigo. <\/p>\n

8.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta, y vive en nuestra memoria; entonces aqu\u00ed podemos ver lo malo que es elegir mal en nuestro tiempo de elecci\u00f3n. <\/p>\n

9.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta, y vive en nuestra memoria; entonces aqu\u00ed podemos ver a modo de instrucci\u00f3n, que aunque Dios dispondr\u00e1 un escondite para Su pueblo, en tiempos de calamidad p\u00fablica; sin embargo, si pecan en el camino, pueden perecer o abortar delante mismo de su escondite. <\/p>\n

10.<\/strong> Si esta historia de la mujer de Lot es cierta, y vive en nuestra memoria; entonces aqu\u00ed podemos aprender a modo de instrucci\u00f3n, que es posible que una familia religiosa pueda tener una mancha negra de la indignaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

11.<\/strong> Y la principal de todas es esta. Si la historia de la mujer de Lot es cierta y vive en nuestra memoria: oh, qu\u00e9 cosa tan mala es mirar hacia atr\u00e1s y declinar en tiempos de decadencia. Cu\u00e1n r\u00e1pido fue Dios con la esposa de Lot por mirar hacia atr\u00e1s. Ella nunca pec\u00f3 este pecado antes; fue el primer pecado que jam\u00e1s cometi\u00f3 de este tipo; y ella podr\u00eda haber dicho: \u201cPues, Se\u00f1or, es la primera vez que lo cometo, y de hecho, antes de que me diera cuenta, fui llevada a mirar hacia atr\u00e1s: no consider\u00e9 bien lo que hice\u201d. Pero Dios la convirti\u00f3 al poco tiempo en una estatua de sal; Dios fue r\u00e1pido con ella. \u00bfPor qu\u00e9? Porque para mostrar tanto, Dios ser\u00e1 r\u00e1pido con los ap\u00f3statas. Y as\u00ed os he dado estas cosas a modo de instrucci\u00f3n. <\/p>\n

12.<\/strong> Podr\u00eda darte muchas como precauci\u00f3n, pero solo una como ejemplo. Si esta historia de la esposa de Lot es cierta y vive en nuestro recuerdo; a modo de precauci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00edamos todos prestar atenci\u00f3n a c\u00f3mo miramos hacia atr\u00e1s a los intereses mundanos, en el d\u00eda en que el Hijo del Hombre se manifieste, o en este d\u00eda del evangelio cuando el Hijo del Hombre se manifieste? Ya ves lo que le pas\u00f3 a la esposa de Lot por mirar hacia atr\u00e1s; y por tanto, \u00bfpor qu\u00e9 no hemos de cuidar todos nosotros de c\u00f3mo miramos hacia atr\u00e1s o c\u00f3mo declinamos, en este d\u00eda en que el Hijo del Hombre se revela? <\/p>\n


VI. <\/strong>Dir\u00e1s, QU\u00c9 HAREMOS PARA NO DEJARNOS; \u00bfQu\u00e9 haremos para que podamos recordar a la esposa de Lot, que no decaigamos o miremos hacia atr\u00e1s en tiempos de decadencia? <\/p>\n

1.<\/strong> Si no miras hacia atr\u00e1s en tiempos de decadencia, cierra los ojos y los o\u00eddos contra todas las tentaciones y amenazas del mundo. <\/p>\n

2.<\/strong> Si no miras hacia atr\u00e1s en tiempos de decadencia, considera, en el temor del Se\u00f1or, qu\u00e9 mal es mirar hacia atr\u00e1s. As\u00ed perder\u00e1s todo lo que has hecho, as\u00ed perder\u00e1s todas tus p\u00e9rdidas. Hay mucha ganancia en perder por Jesucristo. Al mirar hacia atr\u00e1s, perder\u00e1 todas las p\u00e9rdidas y, por lo tanto, las ganancias. As\u00ed perder\u00e1s el testimonio de tu propia integridad. Sin embargo, dice Dios, Job retuvo su integridad. As\u00ed, tambi\u00e9n, perder\u00e9is el consuelo de esos tiempos gloriosos que est\u00e1n por venir. (W. Bridge<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuerda a la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>QU\u00c9 CIRCUNSTANCIAS EN LA CONDUCTA DE LA MUJER DE LOT PARA VIVIR EN NUESTRO RECUERDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Su pecado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Apego mundano desmesurado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Descuido. <\/p>\n

(3)<\/strong> Ingratitud. <\/p>\n

(4)<\/strong> Desobediencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Su castigo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Inmediato. <\/p>\n

(2)<\/strong> Agravado. Mejor para ella haber perecido en Sodoma que en el camino a Zoar. (<\/strong>3<\/strong>)<\/strong>Se\u00f1al. Un monumento ante el mundo del poder y la fidelidad de Dios, y su justo desagrado contra la apostas\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>ACERQUENOS Y LEAMOS LA INSCRIPCI\u00d3N DE ESTE MONUMENTO. <\/p>\n

1.<\/strong> El peligro de la apostas\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Las misericordias pasadas y presentes no son garant\u00eda para la seguridad futura, a menos que se mejoren adecuadamente. <\/p>\n

3.<\/strong> El mal de los apegos mundanos. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCON QU\u00c9 SENTIMIENTOS DEBEMOS RECORDAR A LA MUJER DE LOT? <\/p>\n

1.<\/strong> Con gratitud por nuestra propia preservaci\u00f3n aunque hemos actuado de manera similar, no, una parte m\u00e1s culpable. <\/p>\n

(1)<\/strong> Fue advertida una vez; nos han advertido mil veces. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s; pero \u00bfno hemos vuelto atr\u00e1s? <\/p>\n

(3)<\/strong> Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s una vez; ambos hemos mirado y vuelto una y otra vez. <\/p>\n

(4)<\/strong> Hemos mirado atr\u00e1s y vuelto atr\u00e1s, aunque ten\u00edamos su ejemplo de advertencia ante nuestros ojos.<\/p>\n

2.<\/strong> Para aumentar nuestros temores saludables. (W. Atherton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mujer para recordar<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LOS PRIVILEGIOS RELIGIOSOS DE LOS QUE GOZABA LA MUJER DE LOT. La mera posesi\u00f3n de privilegios religiosos no salvar\u00e1 el alma de nadie. Los hombres necesitan adem\u00e1s, la gracia del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n


II. <\/strong>EL PECADO QUE COMETI\u00d3 LA MUJER DE LOT. \u00abElla mir\u00f3 hacia atr\u00e1s\u00bb. Esa mirada era poca cosa, pero revelaba el verdadero car\u00e1cter de la esposa de Lot. Las peque\u00f1as cosas a menudo mostrar\u00e1n el estado de la mente de un hombre incluso mejor que las grandes, y los peque\u00f1os s\u00edntomas son a menudo signos de enfermedades mortales e incurables. Una paja puede mostrar hacia d\u00f3nde sopla el viento, y una mirada puede mostrar la condici\u00f3n podrida del coraz\u00f3n de un pecador (Mat 5:28<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Esa mirada era poca cosa, pero hablaba de desobediencia en la esposa de Lot. Cuando Dios habla claramente por Su Palabra, o por Sus mensajeros, el deber del hombre es claro. <\/p>\n

3.<\/strong> Esa mirada era poca cosa, pero hablaba de orgullosa incredulidad en la esposa de Lot. Parec\u00eda dudar si Dios realmente iba a destruir a Sodoma: parec\u00eda no creer que hubiera alg\u00fan peligro o alguna necesidad de una huida tan apresurada. Pero sin fe es imposible agradar a Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> Esa mirada era poca cosa, pero hablaba del amor secreto del mundo en la esposa de Lot. Su coraz\u00f3n estaba en Sodoma, aunque su cuerpo estaba afuera. Hab\u00eda dejado atr\u00e1s sus afectos cuando huy\u00f3 de su casa. Su mirada se volvi\u00f3 hacia el lugar donde estaba su tesoro, como la aguja de la br\u00fajula se vuelve hacia el polo. Y este fue el punto culminante de su pecado. <\/p>\n


III. <\/strong>EL CASTIGO QUE DIOS HIZO A LA MUJER DE LOT. <\/p>\n

1.<\/strong> Un final temible. <\/p>\n

2.<\/strong> Un final sin esperanza. Conclusi\u00f3n: Perm\u00edteme terminar todo con unas pocas apelaciones directas a tu propio coraz\u00f3n. En un d\u00eda de mucha luz, y conocimiento, y profesi\u00f3n, deseo establecer un faro para preservar las almas del naufragio. De buena gana amarrar\u00eda una boya en el canal de todos los viajeros espirituales y pintar\u00eda sobre ella: \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfEst\u00e1 descuidado acerca del segundo advenimiento de Cristo? \u00a1Ay, muchos lo son! Viven como los hombres de Sodoma y los hombres de los d\u00edas de No\u00e9: comen, beben, plantan, construyen, se casan, se dan en matrimonio y se comportan como si Cristo nunca fuera a regresar. Si eres uno de ellos, te digo hoy: Cu\u00eddate: \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfEres tibio y fr\u00edo en tu cristianismo? \u00a1Ay, muchos lo son! Tratan de servir a dos se\u00f1ores: trabajan para mantener la amistad tanto con Dios como con Mam\u00f3n. Si eres as\u00ed, digo: <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfEst\u00e1s titubeando entre dos opiniones y dispuesto a volver al mundo? \u00a1Ay, muchos lo son! Tienen miedo de la cruz: les desagradan en secreto las molestias y los reproches de la religi\u00f3n decidida. Est\u00e1n cansados del desierto y del man\u00e1, y de buena gana regresar\u00edan a Egipto, si pudieran. Si eres uno de ellos, te digo hoy: Cu\u00eddate: \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfEst\u00e1s albergando en secreto alg\u00fan pecado que te asedia? \u00a1Ay, muchos lo son! llegan lejos en una profesi\u00f3n de religi\u00f3n; hacen muchas cosas que est\u00e1n bien, y son muy parecidos al pueblo de Dios. Pero siempre hay alg\u00fan mal h\u00e1bito querido, que no pueden arrancar de su coraz\u00f3n. La mundanalidad oculta, o la codicia, o la lujuria, se pega a ellos como su piel. Est\u00e1n dispuestos a ver quebrantados todos sus \u00eddolos, menos este. Si eres uno de ellos, te digo hoy: Cu\u00eddate: \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

(5)<\/strong> \u00bfEst\u00e1s jugando con peque\u00f1os pecados? \u00a1Ay, muchos lo son! Contienen las grandes doctrinas esenciales del evangelio. Se mantienen alejados de todo despilfarro grosero o quebrantamiento abierto de la ley de Dios; pero son dolorosamente descuidados con las peque\u00f1as inconsistencias y dolorosamente dispuestos a excusarlos. \u201cEs solo un poco de temperamento, o un poco de frivolidad, o un poco de descuido, o un poco de olvido\u201d. Si eres uno de ellos, te digo este d\u00eda: \u201cCu\u00eddate: ‘Acu\u00e9rdate de la esposa de Lot’\u201d. (Obispo Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una advertencia solemne<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Es una advertencia solemne, cuando pensamos en la persona que Jes\u00fas nombra. \u00c9l no nos pide que recordemos a Abraham, Isaac, Jacob, Sara, Ana o Rut. No: \u00c9l escoge a uno cuya alma se perdi\u00f3 para siempre. \u00c9l nos clama: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Es una advertencia solemne, cuando consideramos el tema que trata Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 hablando de Su propia segunda venida para juzgar al mundo: \u00c9l est\u00e1 describiendo el terrible estado de falta de preparaci\u00f3n en el que muchos se encontrar\u00e1n. Los \u00faltimos d\u00edas est\u00e1n en Su mente, cuando dice: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Es una advertencia solemne, cuando pensamos en la persona que la da. El Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 lleno de amor, misericordia y comparaci\u00f3n: es el que no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 el pabilo que humea. Pod\u00eda llorar por la incr\u00e9dula Jerusal\u00e9n y orar por los hombres que lo crucificaron; sin embargo, incluso \u00c9l piensa que es bueno recordarnos las almas perdidas. Incluso \u00c9l dice: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

4.<\/strong> Es una advertencia solemne, cuando pensamos en las personas a las que fue dada por primera vez. El Se\u00f1or Jes\u00fas se dirig\u00eda a sus disc\u00edpulos: no se dirig\u00eda a los escribas y fariseos, que lo odiaban, sino a Pedro, Santiago, Juan y muchos otros que lo amaban; sin embargo, incluso a ellos \u00c9l piensa que es bueno dirigirles una advertencia. Incluso a ellos les dice: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

5.<\/strong> Es una advertencia solemne, si consideramos la forma en que fue dada. No dice simplemente: Cuidado con seguir, cuidado con imitar, no se\u00e1is como la mujer de Lot\u00bb. Utiliza una palabra diferente: dice: \u00abRecordad\u00bb. Habla como si todos estuvi\u00e9ramos en peligro de olvidar el tema; \u00c9l despierta nuestros recuerdos perezosos; Nos pide que mantengamos el caso ante nuestras mentes. \u00c9l clama: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. (Obispo Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuerda a la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>ACU\u00c9RDATE DE LA MUJER DE LOT, Y APRENDE LOS PELIGROS DE LA MUNDANAD. \u00a1Qu\u00e9 terrible su destino! \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s horrible? <\/p>\n

1.<\/strong> Fue terrible f\u00edsicamente. Ella perdi\u00f3 la vida. <\/p>\n

2.<\/strong> Era terrible socialmente. Su marido qued\u00f3 viudo, sus hijas hu\u00e9rfanas. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue terrible espiritualmente. Muri\u00f3 en el mismo acto de desobediencia. La mundanalidad estaba en la ra\u00edz de su pecado. Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s con pesar a las valiosas posesiones que estaban siendo abandonadas. Tengamos cuidado. La prosperidad es peligrosa. La ganancia y la piedad frecuentemente est\u00e1n divorciadas. <\/p>\n


II. <\/strong>ACU\u00c9RDENSE DE LA MUJER DE LOT, Y VEAN CU\u00c1N POSIBLE ES COMENZAR BIEN Y TERMINAR MAL. Algunos son como ciertos r\u00edos africanos de los que hemos le\u00eddo. Elev\u00e1ndose en alg\u00fan altiplano aislado y rocoso, aumentan en volumen y belleza a medida que fluyen. Su curso est\u00e1 marcado por la fertilidad en ambos lados. Pero en lugar de rodar hasta llegar al oc\u00e9ano y ayudar a engrosar sus aguas, se hunden gradualmente y se pierden en la arena del desierto. Esa\u00fa; Saulo; Salom\u00f3n; Judas. No seamos altivos, sino temamos. Vigilemos y seamos sobrios. <\/p>\n


III. <\/strong>ACU\u00c9RDENSE DE LA MUJER DE LOT, Y HE AQU\u00cd LA LOCURA Y EL PECADO DE LA DEMORA. Ella se demor\u00f3 y pereci\u00f3. Si no hubiera dudado, no habr\u00eda sido destruida. La decisi\u00f3n es esencial para el \u00e9xito en todos los departamentos de la vida. \u201cEl env\u00edo es el alma de los negocios\u201d. Una vez le preguntaron a un hombre rico cu\u00e1l era el secreto de su prosperidad. Su respuesta fue significativa: \u201cSiempre recuerdo lo que mi padre me dec\u00eda cuando era ni\u00f1o: si tienes algo que hacer, ve y hazlo\u201d. Sin duda esto tuvo mucho que ver con su acumulaci\u00f3n de riquezas. As\u00ed tambi\u00e9n, la salvaci\u00f3n debe realizarse de inmediato. No es cuesti\u00f3n de demora. \u201cNo hay prisa\u201d es la obra maestra de Satan\u00e1s. Es el pecado casi universal. Escuche la confesi\u00f3n de un anciano:–\u201cCuando era joven, me dec\u00eda a m\u00ed mismo: ‘No puedo dejar el mundo ahora, pero lo har\u00e9 poco a poco. Cuando haya pasado el meridiano de la vida, entonces estar\u00e9 listo para atender las preocupaciones de mi alma.’ Pero aqu\u00ed estoy, un anciano. No siento disposici\u00f3n ni disposici\u00f3n para emprender la obra de mi salvaci\u00f3n. Al mirar hacia atr\u00e1s, a menudo siento que dar\u00eda un mundo si pudiera colocarme donde estaba cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os. No hubo ni la mitad de dificultades en mi camino entonces que ahora\u201d. Un artista pidi\u00f3 una vez que se le permitiera tomar la imagen de la Reina. Se fij\u00f3 el lugar y la hora. Su Majestad estuvo all\u00ed hasta el momento. \u00c9l no estaba. Cuando lleg\u00f3, encontr\u00f3, en lugar de la dama real, su mensaje. Dej\u00f3 un mensaje de que hab\u00eda estado, se hab\u00eda ido y no deber\u00eda regresar. El Rey de reyes se ofrece a darnos Su imagen. \u00c9l desea que nos asemejemos a \u00c9l. El Encarnado dice: \u201cS\u00edgueme\u201d. Pero \u00c9l ha se\u00f1alado el per\u00edodo y la localidad en la que debemos obtener esta semejanza divina: el mundo presente y el tiempo presente. \u201cBuscad al Se\u00f1or mientras pueda ser hallado\u201d. (TR Stevenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perdici\u00f3n del persistente<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>CON RESPECTO A SU PECADO, el estado de \u00e1nimo descubierto, y las agravaciones con las que asisti\u00f3. Por lo tanto, no podemos dejar de ver en \u00e9l un grado bajo y degradado de mentalidad terrenal, un coraz\u00f3n fijo e inclinado a obtener sus cosas mundanas, listo para incurrir en dificultades por ello, peligro por ello, s\u00ed, y la ira de Dios. para ello. En este sentido particular, la advertencia de su ejemplo parece estar propuesta en el texto. En ese d\u00eda, cuando las se\u00f1ales del advenimiento del Salvador est\u00e9n sobre vosotros, no os preocup\u00e9is por vuestras posesiones mundanas. Las cosas que est\u00e1n en la casa, queden en la casa, las cosas que quedan en el campo, queden en el campo. \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. Nuevamente, en este pecado de la esposa de Lot estaba el crimen de desobediencia, con todos sus acompa\u00f1amientos reales de rebeli\u00f3n desafiante e incredulidad despectiva. Le hab\u00edan encargado especialmente que no deb\u00eda mirar hacia atr\u00e1s, y mir\u00f3 hacia atr\u00e1s; le hab\u00edan dicho que deb\u00eda escapar para salvar su vida, y merodeaba incluso detr\u00e1s de su marido. Vea cu\u00e1ntas cosas se encuentran aqu\u00ed: se desprecia la autoridad de Dios, se descree la palabra del \u00e1ngel, se cuestiona la sabidur\u00eda o la necesidad del mandato, y se reclama la prerrogativa imp\u00eda de \u201cNuestros ojos son nuestros; podemos mirar lo que queramos: \u00bfqui\u00e9n es Se\u00f1or sobre nosotros?\u201d Ahora bien, es f\u00e1cil ver lo que da a esas ofensas contra un precepto positivo su car\u00e1cter de ofensa profunda. En el caso de ofensas contra el principio o esp\u00edritu de una ley, la conciencia traicionera y f\u00e1cil levantar\u00e1 reparos, y hasta se excusar\u00e1 a la conciencia, como incapaz de hacer esto, cuando la orden toma la forma de \u201cHaz esto\u201d. \u201d o \u201cAbstenerse de eso\u201d. Entonces se nos hace sentir que estamos cara a cara con Dios; nos enfrentamos con la letra amplia y sencilla de su ley escrita. No hay lugar para errores, cavilaciones o malas interpretaciones; debemos ofender con los ojos abiertos, y arrojarnos de cabeza a las profundidades del pecado presuntuoso. Pero una vez m\u00e1s, hubo en el pecado de la mujer mucho de profunda y se\u00f1alada ingratitud. Su vida hab\u00eda sido una de marcadas y distinguidas misericordias. Saludo solemne a todos los que hemos sido educados religiosamente; porque aquellos que en su juventud han disfrutado de grandes oportunidades espirituales: parece que cuando tales personas caen, nadie cae tan bajo; la luz que hab\u00eda en ellos se convierte en tinieblas y, como ense\u00f1a nuestro Se\u00f1or, no hay oscuridad tan espesa. Es como ser llevado a la perdici\u00f3n sobre las alas de la misericordia de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>Sobre el TERRIBLE CASTIGO con que fue castigada la esposa de Lot, s\u00f3lo insistir\u00e9 para mostrar cu\u00e1n peculiarmente agravada a los ojos de Dios debe haber sido la naturaleza de su pecado. Su final estuvo marcado por todas esas circunstancias de ira y terror que parecen cerrar toda esperanza. Primero, fue aquello contra lo que rezamos en nuestra letan\u00eda como muerte s\u00fabita; es decir, no s\u00fabito en el sentido de ser totalmente inesperado -eso puede ser una gran bendici\u00f3n- sino s\u00fabito como no preparado para… s\u00fabito, como encontrarnos sin nada listo para nuestro encuentro con Dios, con nuestros corazones todav\u00eda en el mundo, y nuestros rostros se volvieron de esa manera. <\/p>\n


III. <\/strong>Ahora para recopilar algunas LECCIONES PR\u00c1CTICAS de nuestro tema. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d como ejemplo de la locura, el peligro, la maldad de jugar con lo que sabes que est\u00e1 mal, de cometer peque\u00f1os pecados, de romper peque\u00f1os preceptos, y avanzando muy poco hacia el terreno de Satan\u00e1s. Todos los pecados peque\u00f1os, todas las manipulaciones leves de la conciencia, todos los retornos parciales al mal una vez abandonado, todos los compromisos con un h\u00e1bito renunciado y arrepentido, son como primeros pasos hacia una ca\u00edda desastrosa y sin esperanza. Al igual que la esposa de Lot, es posible que solo tengamos la intenci\u00f3n de mirar y mirar, y luego volver atr\u00e1s. Pero encontramos que no podemos dar marcha atr\u00e1s; la brujer\u00eda de una naturaleza maligna est\u00e1 obrando dentro de nosotros; tenemos siete esp\u00edritus malignos con los que luchar ahora, mientras que antes s\u00f3lo ten\u00edamos uno, y as\u00ed, poco a poco, somos conducidos dentro del c\u00edrculo encantado del mal hasta que no hay vuelta atr\u00e1s ni escapatoria. <\/p>\n

2.<\/strong> \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d como ejemplo de la posibilidad de caer de la condici\u00f3n espiritual m\u00e1s esperanzadora. Cu\u00e1n confiadamente deber\u00edamos haber discutido sobre su estado; \u00a1Cu\u00e1n confiadamente podr\u00eda haber argumentado por s\u00ed misma, cuando, de cuatro personas para ser salvadas de esas vastas poblaciones, ella fue elegida como una sola! <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d como una advertencia para nosotros de que no debe haber demoras, ni vacilaciones, ni disminuci\u00f3n de la diligencia, en la carrera que se nos presenta. \u201cEscapa por tu vida\u201d\u2014vida espiritual, vida temporal, vida eterna\u2014pierdes uno y perder\u00e1s todo; y puedes perderlo todo al cansarte y desmayarte en la carrera. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Considere, en primer lugar, LA OPORTUNIDAD ESPERANZADA; o, la esposa de Lot huyendo de Sodoma. Se ha pensado, y hay una raz\u00f3n considerable para pensarlo, que ella era nativa de Sodoma. Cuando Lot se separ\u00f3 de Abraham y se fue a vivir a Sodoma, no leemos nada de que tuviera esposa o hijos; esta es una raz\u00f3n para conjeturar que se cas\u00f3 despu\u00e9s de que vino a vivir a Sodoma. Otro es su evidente apego a Sodoma, que, aunque se explica por otras razones, puede haber sido mucho m\u00e1s fuerte, si ese fuera el lugar de su nacimiento y primeros a\u00f1os de vida. Una tercera raz\u00f3n es que el pecado \u00abf\u00e1cilmente acosador\u00bb de Lot, que era la codicia y el amor al mundo, probablemente lo habr\u00eda tentado a formar tal conexi\u00f3n con una de las hijas de Sodoma, debido a alguna supuesta ventaja mundana. \u00a1Vaya! que los cristianos no desprecien la palabra de advertencia, susurrada por la mera probabilidad de que Lot se haya casado con una nativa de Sodoma, una persona inconversa y de mentalidad mundana. Pero aunque ella misma era de mentalidad mundana, su esposo era una persona religiosa, y ella tuvo muchas oportunidades de redimir su car\u00e1cter y volverse al Se\u00f1or. Sin embargo, ella los rechaz\u00f3. Cuando lleg\u00f3 el tiempo de la prueba, ella prefiri\u00f3 el mundo a Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>LA INFRACCI\u00d3N GRAVE; o la mujer de Lot mirando hacia atr\u00e1s. El mundo es el gran estorbo sobre las ruedas de la piedad. <\/p>\n


III. <\/strong>EL CASTIGO NOTABLE. (J. Hambleton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuerda a la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n

La separaci\u00f3n es el \u00fanico camino de escape Debemos huir del mundo, o perecer con \u00e9l. <\/p>\n


Yo. <\/strong>RECUERDEN QUE ESTA MUJER ERA MUJER DE LOT. <\/p>\n

1.<\/strong> Estaba unida en los lazos m\u00e1s estrechos posibles a uno que, con todas sus faltas, era un hombre justo; y sin embargo ella pereci\u00f3. Oh hijos de padres piadosos, os ruego que mir\u00e9is por vosotros mismos para que no se\u00e1is arrojados al infierno del lado de vuestra madre. <\/p>\n

2.<\/strong> Siendo la esposa de Lot, recuerda que ella desde su matrimonio hab\u00eda compartido con Lot en sus viajes y aventuras y pruebas. Si te aferras al mundo y vuelves a mirarlo, debes perecer en tu pecado, a pesar de que has comido y bebido con el pueblo de Dios, y has estado tan cerca de ellos en relaci\u00f3n como esposa a esposo, o hijo a padre. <\/p>\n

3.<\/strong> La esposa de Lot tambi\u00e9n hab\u00eda compartido los privilegios de su esposo. Ella recibi\u00f3 la misericordiosa advertencia de escapar al igual que su esposo, y tanto ella como \u00e9l fueron instadas a huir de la ira tan cercana. As\u00ed es con muchos de ustedes que disfrutan de todo tipo de privilegios cristianos y a\u00fan no son salvos. <\/p>\n

4.<\/strong> La mujer de Lot hab\u00eda compartido los errores de su marido. Fue un gran error de su parte abandonar la vida aparentemente separada, pero ella lo hab\u00eda mantenido en ella, y tal vez fuera la causa de que lo hiciera. Supongo que pens\u00f3 que pod\u00eda vivir espiritualmente por encima del mundo y, sin embargo, mezclarse con sus devotos. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d, y recordad QUE ELLA FUE DE ALGUNA MANERA HACIA LA SALVA. <\/p>\n


III. <\/strong>Recuerde que, aunque de alguna manera se escap\u00f3, EN REALIDAD PERECI\u00d3 A TRAV\u00c9S DEL PECADO. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer pecado que cometi\u00f3 fue quedarse atr\u00e1s. <\/p>\n

2.<\/strong> Habiendo aflojado el paso, lo siguiente que hizo fue no creer lo que le hab\u00edan dicho. La fe puede exhibirse tanto no mirando como mirando. La fe es mirar a Cristo, pero la fe es no mirar las cosas que quedan atr\u00e1s. Vio el amanecer brillante y todo se ilumin\u00f3 con \u00e9l, y le vino a la mente: \u201cNo puede ser verdad, la ciudad no est\u00e1 siendo destruida. \u00a1Qu\u00e9 hermosa ma\u00f1ana! \u00bfPor qu\u00e9 estamos huyendo as\u00ed de la casa, los bienes, los amigos y todo lo dem\u00e1s en una ma\u00f1ana tan brillante y clara como esta? Ella no cre\u00eda verdaderamente, no hab\u00eda verdadera fe en su coraz\u00f3n, y por lo tanto desobedeci\u00f3 la ley de su seguridad y volvi\u00f3 su rostro hacia Sodoma. <\/p>\n

3.<\/strong> Habiendo llegado tan lejos como para demorarse y dudar, su siguiente movimiento fue un acto directo de rebeli\u00f3n: gir\u00f3 la cabeza: se le orden\u00f3 que no mirara, pero ella se atrevi\u00f3 a mirar. La rebeli\u00f3n se ve tanto en la violaci\u00f3n de lo que parece ser un peque\u00f1o mandamiento como en la violaci\u00f3n de un gran precepto. Ser\u00e9is juzgados seg\u00fan el proceder de vuestro coraz\u00f3n. Si tu coraz\u00f3n va hacia la monta\u00f1a para escapar, y si te apresuras a irte con Cristo para ser su seguidor separado, ser\u00e1s salvo; pero si tu coraz\u00f3n todav\u00eda va tras el mal y el pecado, vosotros sois sus siervos a quienes obedec\u00e9is, y de tu malvado amo obtendr\u00e1s tu negra recompensa. <\/p>\n


IV. <\/strong>Recuerda que SU MUERTE FUE TERRIBLE. <\/p>\n

1.<\/strong> Acordaos que ella pereci\u00f3 con el mismo destino que les sucedi\u00f3 a los habitantes de Sodoma y Gomorra, pero ese destino le sobrevino a las puertas de Zoar. <\/p>\n

2.<\/strong> El peor punto, quiz\u00e1s, acerca de la muerte de la esposa de Lot resid\u00eda en esto, que ella pereci\u00f3 en el mismo acto del pecado, y no tuvo espacio para el arrepentimiento que se le dio. . Es algo terrible morir en el acto mismo del pecado, ser arrebatado por la justicia de Dios mientras se perpetra la transgresi\u00f3n. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>DE SU PECADO–mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 culpa hab\u00eda en eso? Tu dir\u00e1s. Respondo–<\/p>\n

1.<\/strong> Hubo desobediencia en ello, porque fue contra el mandato expreso de Dios, dado por un \u00e1ngel, \u201cNo mires detr\u00e1s de ti\u201d (G\u00e9n 19:17<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Hab\u00eda incredulidad en ello; no creyendo las palabras del \u00e1ngel, mensajero de Dios, quien le hab\u00eda asegurado en el nombre de Dios que \u00c9l destruir\u00eda a Sodoma, \u201cDate prisa, no sea que seas consumida en la iniquidad de la ciudad\u201d Gn 19,13<\/span>). Ahora mirar\u00eda hacia atr\u00e1s para ver si la predicci\u00f3n y la advertencia eran ciertas. Un coraz\u00f3n incr\u00e9dulo f\u00e1cilmente ser\u00e1 pervertido y seducido a una rebeli\u00f3n contra Dios, y aquellos que no pueden confiar en Dios no ser\u00e1n fieles a \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Hab\u00eda mundanalidad en ello, o un anhelo mental por lo que ella hab\u00eda dejado en Sodoma; y entonces este mirar hacia atr\u00e1s era una mirada de codicia, una especie de arrepentimiento por haber salido de Sodoma; porque suele mirar hacia atr\u00e1s la gente que se mueve con el deseo y el recuerdo de su antigua morada. Entonces la esposa de Lot mir\u00f3 hacia atr\u00e1s porque hab\u00eda dejado atr\u00e1s su coraz\u00f3n. All\u00ed estaban sus parientes, sus amigos, su patria y aquel lugar agradable que era como el jard\u00edn de Dios (Gn 13,10<\/span>). De all\u00ed vino esta mujer, y all\u00ed quisiera volver; como si hubiera dicho: \u00a1Y debo dejarte, Sodoma, y separarme para siempre de ti! La afectaci\u00f3n por las cosas mundanas nos aparta de la pronta obediencia a Dios (Filipenses 3:8<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Hubo ingratitud por su liberaci\u00f3n de ese terrible y terrible incendio que Dios estaba trayendo sobre el lugar de su morada. Se dice: \u201cEl Se\u00f1or tuvo misericordia de \u00e9l\u201d (G\u00e9n 19:16<\/span>). No pod\u00eda pretenderlo por ning\u00fan m\u00e9rito, y podr\u00eda haberse dolido, porque su elecci\u00f3n mostr\u00f3 debilidad al no descansar en la palabra de Dios: \u201cNo puedo escapar al monte, que alg\u00fan mal me tome y muera\u201d (vers\u00edculo 19). . S\u00f3lo este Dios requer\u00eda de sus manos, que \u00e9l y su familia se dieran prisa y se marcharan. Ahora bien, desobedecer a Dios en cosa tan peque\u00f1a fue en su gran ingratitud. Los pecados de nadie son tan graves para Dios como los de aquellos que han recibido mucha misericordia de \u00e9l: \u201cDespu\u00e9s de una liberaci\u00f3n como esta, \u00bfdebemos quebrantar de nuevo tus mandamientos?\u201d (Esdras 9:13-14<\/span>). Oh, pienso lo que es despreciar la misericordia de Cristo, que vino del cielo para librarnos; \u00bfy ser\u00e1 despreciado? <\/p>\n


II. <\/strong>DE SU JUICIO–fue convertida en estatua de sal. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue repentino. A veces Dios es r\u00e1pido y severo con los pecadores, sorprendi\u00e9ndolos en el mismo acto de su pecado; como la esposa de Lot se convirti\u00f3 en un pilar de sal. As\u00ed Zimri y Cosbi descargaron juntos sus vidas y sus concupiscencias (N\u00fam 25:8<\/span>); y Herodes fue herido en el mismo acto de su orgullo (Hch 12:23<\/span>); \u201cA la misma hora se cumpli\u00f3 la cosa en Nabucodonosor\u201d (Daniel 4:33<\/span>); \u201cAquella noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos\u201d (Dan 5:30<\/span>). As\u00ed muchas veces el juicio alcanza a los imp\u00edos en el mismo instante de su pecado; y Dios no le dar\u00e1 tiempo al pecador. Por lo tanto, no debemos tentar ni presumir de Su paciencia. \u00a1Ciertamente es la mayor misericordia tener gracia para arrepentirse; pero tambi\u00e9n es una misericordia tener espacio para arrepentirse. Pero la paciencia de Dios no debe cansarse. <\/p>\n

2.<\/strong> Era extra\u00f1o. Porque aqu\u00ed una mujer se convierte en una estatua de sal. Los pecados extra\u00f1os traen un castigo extra\u00f1o. El mundo est\u00fapido no se despierta con los juicios ordinarios, sino que los considera como una casualidad o un hecho com\u00fan; y por lo tanto, Dios se ve obligado a salirse del camino com\u00fan y diversificar Sus juicios, para que por alguna circunstancia eminente en ellos \u00c9l pueda alarmar al mundo adormecido para que tome nota de Su mano. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue vergonzoso; porque ella es hecha un monumento p\u00fablico y duradero de verg\u00fcenza para s\u00ed misma, pero de instrucci\u00f3n para nosotros. <\/p>\n

Debo mostrar cu\u00e1n provechoso es para nosotros meditar en esta instancia, aun para todos aquellos que son llamados de la ira al estado de reposo y gloria. <\/p>\n

1.<\/strong> Que a los tales les concierne no s\u00f3lo considerar las misericordias de Dios, sino tambi\u00e9n de vez en cuando los ejemplos de su justicia, para que \u201clo sirvamos con temor y regocijaos con temblor\u201d (Sal 2:11<\/span>). Estamos en un estado mixto y, por lo tanto, los afectos mixtos funcionan mejor. As\u00ed como debemos abrigar el esp\u00edritu o mejor parte con promesas y esperanzas de gloria, por las cuales el hombre interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda, as\u00ed debemos debilitar la rectitud de la carne por el recuerdo de los juicios de Dios, no s\u00f3lo amenazados, sino tambi\u00e9n en realidad infligido!; porque los casos animan mucho las cosas. Ahora bien, lo que se les hizo a ellos se nos puede hacer a nosotros, porque estos juicios son modelos de la providencia, y si soplamos el polvo de las antiguas providencias de Dios, podemos leer f\u00e1cilmente nuestro propio destino o desierto al menos. El desierto del pecado sigue siendo el mismo; y la exactitud de la justicia Divina sigue siendo la misma; lo que ha sido es prenda e instancia de lo que puede ser. <\/p>\n

2.<\/strong> Que no s\u00f3lo los juicios modernos y presentes, sino los juicios antiguos y antiguos nos son de gran utilidad, especialmente cuando pecados semejantes abundan en la \u00e9poca en que vivimos, o estamos en peligro de ellos en cuanto a nuestra propia pr\u00e1ctica. Si otros se han sentido heridos por desobedecer a Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no nosotros, ya que Dios es imparcial e inmutablemente justo, siempre consonante y agradable consigo mismo? Su poder es el mismo, tambi\u00e9n lo es Su justicia y santidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Este juicio en particular es monumental, y por lo tanto destinado a ser un modelo y un espect\u00e1culo para las edades posteriores; y aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 recomendado por el Se\u00f1or mismo: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. \u00c9l nos impulsa a mirar este pilar y, por lo tanto, ciertamente producir\u00e1 muchas instrucciones para la vida celestial. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esto parece ser un pecado menor. \u00a1Qu\u00e9 yo por una mirada, por una mirada de sus ojos, ser tan repentinamente estallado en una estatua de sal! Esto no parece ser una gran falta; pero nos ense\u00f1a que las peque\u00f1as faltas en la apariencia muchas veces se topan con un gran juicio. Puede haber muchas tortuosidades en una l\u00ednea peque\u00f1a; y el asunto no debe ser considerado tanto como la majestad y la autoridad de Dios que ordena, ya que en las prendas el tinte es m\u00e1s que la tela. Pero para poder reivindicar la dispensaci\u00f3n de Dios y hacer cumplir la advertencia, probar\u00e9–<\/p>\n

(a)<\/strong> Que el pecado no debe medirse por la acci\u00f3n externa, sino por las circunstancias <\/p>\n

(b)<\/strong> El pecado de esta mujer es mayor de lo que a primera vista parece. Porque aqu\u00ed estaba–<\/p>\n

(i.) <\/strong>A prefiriendo su propia voluntad antes que la voluntad de Dios. Dios dijo: No mires atr\u00e1s; pero ella mirar\u00eda hacia atr\u00e1s. <\/p>\n

(ii.) <\/strong>Hab\u00eda un desprecio por la justicia y la ira de Dios, como si fuera un espantap\u00e1jaros vanidoso: \u201c\u00bfProvocamos a celos al Se\u00f1or? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00e9l?\u00bb (1Co 10:22<\/span>). <\/p>\n

(iii.) <\/strong>Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un desprecio de las recompensas de la obediencia, como en todo pecado Hebreos 12:15-16<\/span>). <\/p>\n

(iv.) <\/strong>Hubo abuso de la gracia ofrecida para su fuga y liberaci\u00f3n (Rom 2 :4<\/span>). Todas estas cuatro cosas est\u00e1n en todo pecado deliberado, por peque\u00f1o que parezca. <\/p>\n

(c)<\/strong> Porque pensamos que podemos preservar los pecados m\u00e1s peque\u00f1os para que se reproduzcan, y que Dios es m\u00e1s severo al recordarlos que nosotros somos defectuosos al cometerlos. Piensa, pues, y considera seriamente que los pecados peque\u00f1os son la madre de los grandes pecados y la abuela de los grandes castigos. Como los palos peque\u00f1os prenden fuego a los grandes, y una brizna de paja a menudo prende fuego a un gran bloque de madera, as\u00ed somos atra\u00eddos por los males menores a los mayores, y por el justo juicio de Dios permitimos caer en ellos, porque no hizo conciencia de menos. Los mandamientos menores son una barrera sobre los mayores, y nadie se vuelve completamente malvado al principio, sino que se eleva gradualmente. <\/p>\n

(2)<\/strong> Este fue un pecado cometido a escondidas. Mientras segu\u00eda a su esposo, echaba un vistazo y miraba hacia Sodoma; porque est\u00e1 dicho: \u201cSu mujer mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde atr\u00e1s\u201d (Gn 19,26<\/span>). Dios puede encontrarnos en nuestros pecados secretos; y por lo tanto debemos hacer conciencia, como para no pecar abiertamente, as\u00ed que no a escondidas. En resumen, ser un pecador abierto y audaz en algunos aspectos es peor que ser un pecador cercano y privado, por la deshonra hecha a Dios, y el esc\u00e1ndalo a los dem\u00e1s, y la desfachatez del pecador mismo; pero en otros aspectos los pecados secretos tienen sus agravantes. <\/p>\n

(a)<\/strong> Porque si los pecados abiertos son de mayor infamia, sin embargo, los pecados ocultos son m\u00e1s contra el conocimiento y la convicci\u00f3n. <\/p>\n

(b)<\/strong> Este pecado secreto pone mucho m\u00e1s respeto a los hombres que a Dios; y esto es ate\u00edsmo paliado. <\/p>\n

(3)<\/strong> La siguiente lecci\u00f3n que aprendemos es que ninguna p\u00e9rdida de las cosas terrenales debe hacernos arrepentirnos de nuestra obediencia a Dios, sino que debemos seguir adelante con lo que bien hemos comenzado, sin mirar atr\u00e1s. \u201cNinguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios\u201d (Luk 9:62<\/span>) . <\/p>\n

De todo–<\/p>\n

1.<\/strong> Recuerda que para salir de Sodoma debemos apresurarnos. El menor retraso o parada en el transcurso de nuestro vuelo puede resultarnos pernicioso. <\/p>\n

2.<\/strong> Que hasta que nuestras resoluciones est\u00e9n firmemente establecidas para Dios y el cielo, y haya una completa inclinaci\u00f3n y parcialidad en nuestros corazones, y se rompa la liga entre nosotros y nuestros deseos secretos. , despu\u00e9s de haber parecido escapar, miraremos hacia atr\u00e1s otra vez: \u201cPorque donde est\u00e9 nuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 nuestro coraz\u00f3n Mat 6:21<\/a>). <\/p>\n

3.<\/strong> Que mirar hacia atr\u00e1s, despu\u00e9s de haber parecido escapar, nos involucra en el mayor pecado y miseria. Nos lo dice el ap\u00f3stol (2Pe 2,20-21<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Que si no volvemos atr\u00e1s, no debemos mirar atr\u00e1s. Es mejor detener el mal al principio; el primero rompiendo con Dios, y remitiendo nuestro celo y vigilancia. El que no mantiene una casa en constante reparaci\u00f3n estar\u00e1 en peligro de que se le caiga encima. As\u00ed que, si nos volvemos negligentes y descuidados, y no mantenemos una vigilancia constante, las tentaciones aumentar\u00e1n sobre nosotros. (T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acu\u00e9rdate de la mujer de Lot<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Acordaos de la mujer de Lot, en la hora de la convicci\u00f3n de pecado. El Esp\u00edritu Santo se esfuerza. El peligro de la condenaci\u00f3n se ve y se siente como nunca antes. \u00ab\u00a1Arriba! huye por tu vida!\u201d es la voz del Esp\u00edritu. La demora, la vacilaci\u00f3n, echar miradas anhelantes sobre una vida de pecado, entonces, pueden ser fatales. Puede perder la oportunidad de oro. <\/p>\n

2.<\/strong> Acordaos de la mujer de Lot en la hora de la ardiente tentaci\u00f3n. La \u00fanica seguridad est\u00e1 en el vuelo precipitado. Escapar de la presencia del tentador. Parlamentar, dudar, echar un vistazo al cebo ofrecido, es casi una ruina segura. <\/p>\n

3.<\/strong> Acordaos de la mujer de Lot, cuando os apresure cualquier cuesti\u00f3n de deber. Esta mujer no ten\u00eda excusa para la vacilaci\u00f3n o la desgana. No se puede jugar con un claro llamado Divino al deber sin incurrir en un riesgo terrible, si no de p\u00e9rdida de la vida f\u00edsica, al menos de la vida espiritual. <\/p>\n

4.<\/strong> Acordaos de la mujer de Lot, en medio de los asaltos de la incredulidad. <\/p>\n

5.<\/strong> Note lo que Cristo dice en Lucas 9:62<\/span>, \u201cNadie, poniendo su mano en el arado y mirando hacia atr\u00e1s\u201d, etc. <\/p>\n

(1)<\/strong> No est\u00e1 concentrado en el trabajo que tiene entre manos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Sus lazos e intereses terrenales son m\u00e1s fuertes que los que pertenecen a las cosas celestiales.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l realmente se ha rendido a la tentaci\u00f3n. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una se\u00f1al de peligro<\/strong><\/p>\n

Sobre bancos de arena y rocas ocultas en el mar se colocan a veces boyas-campanas, que hacen sonar por la acci\u00f3n de las olas. As\u00ed que Dios ha puesto grandes se\u00f1ales de peligro en el mar del tiempo. Tal es la historia de Sodoma y la esposa de Lot. <\/p>\n

1.<\/strong> Recuerda su entorno. El pecado es a menudo aparentemente hermoso y atractivo. Cuidado con el poder seductor de las malas asociaciones. <\/p>\n

2.<\/strong> Recuerda su peligro. Este mundo es una Sodoma, y contra \u00e9l se ha declarado la condenaci\u00f3n de la ley de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Recuerda su advertencia. sacrificar todo. No mires atr\u00e1s en busca de compa\u00f1eros o posesiones. No te demores por una mejor oportunidad, por una mayor convicci\u00f3n, etc. No te detengas en las llanuras de una moralidad profesada. <\/p>\n

4.<\/strong> Recuerda su retraso. La procrastinaci\u00f3n es m\u00e1s peligrosa. <\/p>\n

5.<\/strong> Recuerda su desobediencia. <\/p>\n

6.<\/strong> Recuerda su destino. La desobediencia se convierte en el fruto mortal de la muerte. (G. Elliott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peligro de mirar atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Hay una historia de una alta monta\u00f1a en cuya cima estaba un palacio lleno de todos los tesoros, oro, gemas, p\u00e1jaros cantores, un para\u00edso de placeres. Por sus costados, hombres y mujeres trepaban para alcanzar la cima; pero todo el que miraba hacia atr\u00e1s se convert\u00eda en piedra. Y sin embargo, miles de esp\u00edritus malignos los rodeaban, susurrando, gritando, mostrando sus tesoros, cantando canciones de amor para apartar sus ojos del tesoro en la parte superior y hacerlos mirar hacia atr\u00e1s; pero todo el que miraba hacia atr\u00e1s se convert\u00eda en piedra. As\u00ed es tentado todo aquel que busca los tesoros celestiales por la m\u00fasica terrenal y los goces pecaminosos; pero el que da, se pierde. (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Castigo de la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n

Como era de esperar, Se ha estado ocupado con conjeturas en cuanto a la manera en que se efectu\u00f3 esta transformaci\u00f3n. No hay da\u00f1o en tales especulaciones, si no se les permite ir m\u00e1s all\u00e1 de esto, que solo buscan dar cuenta de un resultado de agentes naturales, donde los agentes naturales ser\u00edan suficientes, que reconocen la intervenci\u00f3n de la mano de Dios en el importa, si \u00c9l crea para el prop\u00f3sito una cosa nueva en la tierra, o simplemente pone a Su servicio los medios y la agencia que ya existen. En el presente caso, no parece una cosa imposible que el juicio sobre la esposa de Lot se haya producido por causas naturales; en otras palabras, que a consecuencia de haber permanecido inm\u00f3vil demasiado tiempo, podr\u00eda cubrirse con la materia sulfurosa que estaba siendo llovida del cielo, y esta, al congelarse e incrustarse en su persona, la har\u00eda aparecer como un pilar de sal. De hecho, de las principales caracter\u00edsticas del fen\u00f3meno, quedan huellas en la geograf\u00eda f\u00edsica del barrio hasta el d\u00eda de hoy. As\u00ed, de las cualidades petrificantes de las aguas del Mar Muerto tenemos muchos relatos fidedignos; mientras que, como ilustrativo de la propiedad salina de las aguas, uno de nuestros grandes viajeros orientales nos dice que despu\u00e9s de ba\u00f1arse en ellas encontr\u00f3 una fina costra de sal en su rostro, y una costra similar qued\u00f3 en la orilla donde las aguas se hab\u00edan desbordado. . Por agentes naturales o por un milagro, sin embargo, es seguro que la esposa de Lot ha sido puesta de pie en medio de esa terrible llanura, un monumento petrificado del desagrado de Dios contra los reincidentes, por m\u00e1s de dos mil a\u00f1os; porque, \u00abLo he visto\u00bb, dijo Josefo, \u00aby permanece hasta el d\u00eda de hoy\u00bb. El testimonio de viajeros cristianos posteriores en cuanto a la identidad de la escena deber\u00edamos recibirlo con m\u00e1s cautela. Las piedras con los jud\u00edos, lo sabemos, fueron una especie de revelaci\u00f3n permanente. La historia de ellos fue transmitida de padres a hijos con celosa reverencia; de modo que no es improbable que entre los oyentes de nuestro Se\u00f1or hubiera hombres que, al igual que Josefo, hab\u00edan visitado este lugar arruinado por el cielo, y en cuyas mentes estas palabras dir\u00edan con fuerza solemne: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No corras ning\u00fan riesgo<\/strong><\/p>\n

En la costa de Normand\u00eda, donde se encuentra el monte San Miguel, el mar sale unas cinco millas y entra como un caballo de carreras. En 1875, dos damas estaban en unas ruinas en la arena. \u201cVen\u201d, dijo el anciano, \u201cno corras ning\u00fan riesgo\u201d. \u201cSolo d\u00e9jame terminar este boceto\u201d, respondi\u00f3 la otra, una joven inglesa. Mientras dibujaba, subi\u00f3 la marea y se ahog\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 17,32 Acu\u00e9rdate de Lot’ esposa Casi salvada, pero perdida La mujer de Lot– \u00a1un pecador sin nombre en una \u00e9poca medio olvidada! I. \u00bfQU\u00c9 HAY QUE RECORDAR EN EL CASO DE LA MUJER DE LOT? Ver G\u00e9n 19:26. Tan pronto y tan repentina es su desaparici\u00f3n del escenario de la historia. Ella solo aparece … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 17:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}