{"id":39571,"date":"2022-07-16T09:06:25","date_gmt":"2022-07-16T14:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-211-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:06:25","modified_gmt":"2022-07-16T14:06:25","slug":"estudio-biblico-de-lucas-211-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-211-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 21:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 21,1-4<\/span><\/p>\n

Esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos<\/em><\/p>\n

Las blancas de la viuda<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or quer\u00eda ver \u201cc\u00f3mo la multitud echar dinero en el cofre de la colecta\u201d\u2014no s\u00f3lo cu\u00e1nto<\/em>\u2014cualquiera podr\u00eda haber descubierto eso\u2014sino de qu\u00e9 manera y esp\u00edritu se estaba haciendo: con reverencia o irreverencia\u2014como a Dios o a Dios. como al hombre–para mostrar o para ocultar la ofrenda–con un objetivo consciente de dar todo lo que se debe, o un sentido autoconvicto de que una parte de ello se estaba reteniendo.<\/p>\n

El ojo escrutador del Maestro atraves\u00f3 el comportamiento exterior de cada adorador que pasaba, hasta el motivo que mov\u00eda la mano. Estaba leyendo el coraz\u00f3n de cada dador. Estaba marcando si el regalo era el mero fruto de un h\u00e1bito de devoci\u00f3n, una pura afectaci\u00f3n de la liberalidad religiosa, o, como deber\u00eda ser, una muestra humilde y sincera de gratitud y consagraci\u00f3n a Dios. Estas eran las preguntas que ocupaban la mente de nuestro Se\u00f1or en esta memorable ocasi\u00f3n. No se nos informa cu\u00e1nto tiempo estuvo sentado o qu\u00e9 descubrimientos hab\u00eda hecho antes de la llegada de la \u00abviuda pobre\u00bb, pero not\u00f3 que ella dio solo dos \u00abblancos\u00bb; y sabiendo que esto era todo lo que ella ten\u00eda, \u00c9l discerni\u00f3 el desinter\u00e9s y el amor que motiv\u00f3 una ofrenda que ser\u00eda quiz\u00e1s su \u00faltima oblaci\u00f3n en el altar del Se\u00f1or. Este acto de devoci\u00f3n no fingida lo conmovi\u00f3 de inmediato, tanto que inmediatamente llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre un caso tan sorprendente e instructivo. Fue su<\/em> regalo, y no ning\u00fan otro, lo que atrajo el mayor inter\u00e9s en las cortes del cielo. Fue su<\/em> ofrenda, y no ninguna otra, la \u00fanica digna de un registro permanente en la Historia del Evangelio y en los \u00ablibros del recuerdo eterno\u00bb. \u00bfY por qu\u00e9? No solo porque dio \u201ctodo su sustento\u201d, sino porque se lo dio al Se\u00f1or \u201cde todo coraz\u00f3n\u201d. En absoluto con un esp\u00edritu de petulancia o desesperaci\u00f3n, como podr\u00eda haber sido el caso; en absoluto porque vio la necesidad mir\u00e1ndola a la cara, y pens\u00f3 que ya no val\u00eda la pena retener las m\u00edseras monedas que pose\u00eda. Por el contrario, fue la finura del esp\u00edritu de la mujer, la riqueza de su gratitud y amor, la riqueza de su olvido de s\u00ed misma y confianza bajo la severidad de sus pruebas, lo que le dio a su peque\u00f1o regalo la singularidad de su valor. No estaba desesperada<\/em> ni afligida, sino que \u00abandaba por fe\u00bb y contenta, reflejando que, a pesar de su indigencia, no hab\u00eda nadie con quien ella fuera tan deudora como con el Se\u00f1or su Dios, quien en Su providencia le hab\u00eda dado todo lo que ten\u00eda, o hab\u00eda tenido, o tendr\u00eda, temporal y espiritual. Y desde lo m\u00e1s profundo de su adoraci\u00f3n y agradecimiento se dice a s\u00ed misma: \u201cIr\u00e9\u201d, en mi pobreza y sinceridad, \u201cy pagar\u00e9 mis votos al Se\u00f1or en presencia de todo Su pueblo\u201d, arrojar\u00e9 mi esbelta y \u00fanica ofrenda. al tesoro sagrado, y esperar la bondad de Su mano en \u201cla tierra de los vivientes\u201d. Los otros adoradores estaban dando diversamente, pero todo \u201cde su abundancia\u201d; o, como dice la Versi\u00f3n Revisada, \u201cde lo superfluo\u201d. Nunca faltaron lo que dieron. No estaban sacrificando nada para poder dar. Podr\u00edan haber dado m\u00e1s, algunos de ellos mucho m\u00e1s, y nunca haber sentido la menor presi\u00f3n en consecuencia. Pero la \u201cviuda pobre\u201d no ten\u00eda ni un \u00e1pice m\u00e1s que ofrecer. Ella dio su \u201cm\u00e1ximo cuarto de penique\u201d, y lo dio con gusto. (JWPringle, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de dar limosna<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Es necesario y b\u00edblico que haya contribuciones p\u00fablicas voluntarias para fines piadosos y caritativos. <\/p>\n

2.<\/strong> Tanto los ricos como los pobres deben contribuir a fines piadosos y caritativos, y eso de acuerdo con sus respectivas capacidades. <\/p>\n

3.<\/strong> A todos nos concierne procurar que nuestras contribuciones sean tales, con respecto a los principios y motivos de los que emanan, que cuenten con la aprobaci\u00f3n Divina. <\/p>\n

4.<\/strong> Sea exhortado a echar generosamente en las ofrendas de Dios, por las consideraciones alentadoras que se le presentan en Su Palabra. <\/p>\n

(1)<\/strong> Recuerde que el ojo del Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 sobre usted. <\/p>\n

(2)<\/strong> Recuerde, nuevamente, las consideraciones relacionadas con la asombrosa bondad de su Dios y Salvador hacia usted. <\/p>\n

(3)<\/strong> Sean exhortados, una vez m\u00e1s, a dar generosamente, considerando la promesa de una recompensa abundante, tanto en este mundo como en el venidero. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viuda an\u00f3nima<\/strong><\/p>\n

Es pariente del Padre Taylor , el marinero misionero de Boston, que en una ocasi\u00f3n, cuando un ministro instaba a que se publicaran los nombres de los suscriptores de una instituci\u00f3n (era la causa misionera), a fin de aumentar los fondos, y cit\u00f3 la cuenta del pobre viuda y sus dos blancas, para justificar este toque de trompeta, resolvi\u00f3 la cuesti\u00f3n levant\u00e1ndose de su asiento y preguntando con su voz clara y estridente: \u00ab\u00bfPodr\u00eda el orador darnos el nombre<\/em> de esa pobre viuda? (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1caro de la viuda<\/strong><\/p>\n

Cuando se dice que este \u00e1caro era toda la vida de esta mujer, debe, por supuesto, significar toda su vida para ese d\u00eda. Se entreg\u00f3 a la providencia de Dios para que le proporcionara la cena o el alojamiento para la noche. De lo que ella dio, que el Se\u00f1or sac\u00f3 a la luz y encomi\u00f3, la expresi\u00f3n \u201cdoy mi \u00f3bolo\u201d ha pasado a ser proverbio, que en boca de muchos que lo usan es rid\u00edculo, si no profano. \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el \u00e1caro de alguien en un buen negocio que le produce varios cientos de ganancias claras al a\u00f1o? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el \u00e1caro de un profesional en buenas pr\u00e1cticas, despu\u00e9s de que se hayan cubierto todos los reclamos familiares razonables? Un hombre con un ingreso de por lo menos doscientos o trescientos al a\u00f1o me dijo una vez, cuando le ped\u00ed ayuda para mantener una escuela nacional: \u201cLo pensar\u00e9, se\u00f1or, y le dar\u00e9 mi \u00f3bolo. \u201d Pens\u00f3, y su \u00f3bolo fue de dos chelines. Contraste esto con lo siguiente. Dos ancianos pobres, que s\u00f3lo ten\u00edan la paga habitual de la parroquia, se hicieron comulgantes. Determinaron que no descuidar\u00edan el ofertorio; pero \u00bfc\u00f3mo se iba a hacer esto, ya que estaban en la asignaci\u00f3n de hambre? Pues bien, durante la semana anterior a la celebraci\u00f3n, hicieron sin luz, se sentaron dos o tres horas en la oscuridad, y luego se acostaron, y dieron los pocos centavos que ahorraron en aceite o juncos para que los pusieran en el altar de Dios. (MF Sadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00e1ndolo todo<\/strong><\/p>\n

Un caballero caminaba tarde una noche a lo largo de una calle de Londres, en la que se encuentra el hospital donde algunos de nuestros amiguitos mantienen una cama (\u201cThe May Fair Cot\u201d, en Ormond Street Hospital) para un ni\u00f1o enfermo. Por all\u00ed pasaban tres acr\u00f3batas, que regresaban cansinamente a sus miserables alojamientos despu\u00e9s de la jornada de trabajo; dos de ellos eran hombres, y llevaban las escaleras y postes con los que daban su actuaci\u00f3n en las calles cada vez que pod\u00edan reunir una multitud para mirar. El tercero era un ni\u00f1o peque\u00f1o con un vestido de payaso. Trotaba cansinamente detr\u00e1s, muy cansado y con aspecto p\u00e1lido y enfermo. Justo cuando pasaban por el hospital, el rostro triste del ni\u00f1o se ilumin\u00f3 por un momento. Subi\u00f3 corriendo los escalones y meti\u00f3 en la caja pegada a la puerta un trozo de papel. Fue encontrado all\u00ed a la ma\u00f1ana siguiente. Conten\u00eda seis peniques y en el papel estaba escrito: \u201cPara un ni\u00f1o enfermo\u201d. El que lo vio despu\u00e9s comprob\u00f3, seg\u00fan nos cuenta, que el pobrecito, casi desvalido, hab\u00eda estado enfermo, y en su fatigoso peregrinaje fue llevado un a\u00f1o antes al hospital, que hab\u00eda sido para \u00e9l una \u201cCasa Bella\u201d. , y estaba all\u00ed curado de su enfermedad corporal. Manos de bondad le hab\u00edan atendido, le hab\u00edan dicho palabras de bondad, y lo hab\u00eda dejado curado en el cuerpo y sano de coraz\u00f3n. Aquel d\u00eda, alguien entre la multitud le hab\u00eda deslizado seis peniques en la mano, y esa misma noche, al pasar, su corazoncito agradecido entreg\u00f3 por otros ni\u00f1os que sufr\u00edan \u201ctodo lo que ten\u00eda para vivir\u201d. Todo se hizo tan silenciosamente, tan silenciosamente; pero oh, cr\u00e9anme, el sonido de esa peque\u00f1a moneda cayendo en la tesorer\u00eda de Dios esa noche se elev\u00f3 por encima del estruendo y el estruendo de esta poderosa ciudad, y se escuch\u00f3 con alegr\u00eda en la misma presencia de Dios mismo <\/p>\n

El dar de la abundancia y de la penuria<\/strong><\/p>\n

\u201cMam\u00e1, pens\u00e9 que un \u00e1caro era una cosa muy peque\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 quiso decir el Se\u00f1or cuando dijo que la moneda de la viuda era m\u00e1s que todo el dinero que dieron los ricos? Era domingo por la tarde, y la pregunta la hizo un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os, que ten\u00eda ojos grandes, oscuros e inquisitivos, que siempre estaban tratando de mirar las cosas. Mam\u00e1 acababa de leerle la historia de la Biblia y ahora quer\u00eda que se la explicaran. Mam\u00e1 pens\u00f3 durante unos minutos y luego dijo: \u201cBueno, Lulu, te contar\u00e9 una peque\u00f1a historia y luego creo que entender\u00e1s por qu\u00e9 el \u00e1caro de la viuda era m\u00e1s valioso que los \u00e1caros ordinarios. Hab\u00eda una vez una ni\u00f1a, cuyo nombre era Kitty, y esta ni\u00f1a ten\u00eda tantas mu\u00f1ecas, casi m\u00e1s de las que pod\u00eda contar. Algunos estaban hechos de porcelana y otros estaban hechos de cera, con cabello real y hermosos ojos que se abr\u00edan y cerraban; pero Kitty estaba cansada de todos, excepto del m\u00e1s nuevo, que su t\u00eda le hab\u00eda regalado en Navidad. Un d\u00eda, una ni\u00f1a pobre lleg\u00f3 a la puerta pidiendo limosna y la madre de Kitty le dijo que fuera a buscar una de sus mu\u00f1ecas viejas y la regalara. As\u00ed lo hizo, y su vieja mu\u00f1eca qued\u00f3 como la que los ricos echan en el tesoro. Pod\u00eda regalarlo tanto como no hacerlo, y no le costaba nada. Pero la pobre ni\u00f1a mendiga estaba encantada con su mu\u00f1eca. Nunca antes hab\u00eda tenido m\u00e1s que uno, y era un mu\u00f1eco de trapo; pero esta ten\u00eda un cabello rizado tan encantador, y nunca hab\u00eda visto a ninguna dama con un vestido de seda rosa tan elegante. Casi tem\u00eda sostenerlo contra su chal sucio, por miedo a ensuciarlo; as\u00ed que corri\u00f3 a casa lo m\u00e1s r\u00e1pido que pudo, para esconderlo con sus peque\u00f1os tesoros. Justo cuando sub\u00eda las escaleras a sus pobres habitaciones, vio a trav\u00e9s de la rendija de la puerta en el s\u00f3tano a su amiguita Sally, que hab\u00eda estado enferma en cama todo el verano y que estaba sola todo el d\u00eda, mientras su madre sal\u00eda a lavar. , para tratar de ganar suficiente dinero para evitar que se mueran de hambre. Mientras nuestra peque\u00f1a miraba a trav\u00e9s de la rendija, pens\u00f3: ‘Debo mostrarle a Sally mi nueva mu\u00f1eca’. As\u00ed que entr\u00f3 corriendo en la habitaci\u00f3n y se acost\u00f3 en la cama, gritando: ‘\u00a1Oh, Sally! \u00a1ver!’ Sally trat\u00f3 de estirar los brazos para tomarlo, pero estaba demasiado enferma; as\u00ed que su amiguita levant\u00f3 la mu\u00f1eca, y mientras lo hac\u00eda, pens\u00f3: ‘\u00a1Qu\u00e9 enferma se ve Sally hoy! y no tiene mu\u00f1equita. Luego, con un impulso generoso, dijo: ‘Toma, Sally, puedes tenerla’. Ahora, Lulu, \u00bfves? La mu\u00f1equita de la ni\u00f1a era como el \u00e1caro de la viuda: lo dio todo\u201d. <\/p>\n

El mayor donante<\/strong><\/p>\n

El difunto obispo Selwyn era un hombre de ingenio y devoto sentimiento cristiano. En su di\u00f3cesis de Nueva Zelanda se propuso asignar los asientos de una nueva iglesia, cuando el obispo pregunt\u00f3 sobre qu\u00e9 principio se har\u00eda la asignaci\u00f3n, a lo que se respondi\u00f3 que los donantes m\u00e1s grandes deber\u00edan tener los mejores asientos, y as\u00ed sucesivamente. proporci\u00f3n. A este arreglo, para sorpresa de todos, el obispo asinti\u00f3, y luego surgi\u00f3 la cuesti\u00f3n de qui\u00e9n hab\u00eda dado m\u00e1s. Esto, se respondi\u00f3, debe ser decidido por la lista de suscripci\u00f3n. \u201cY ahora\u201d, dijo el obispo, \u201c\u00bfqui\u00e9n ha dado m\u00e1s? La viuda pobre en el templo, al echar en el arca del tesoro sus dos blancas, hab\u00eda echado m\u00e1s que todos; porque ellos de lo que les sobraba hab\u00edan echado en el arca del tesoro, pero ella hab\u00eda echado todo el sustento que ten\u00eda.\u201d (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ofrenda de un ni\u00f1o gal\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Relacionado de un ni\u00f1o gal\u00e9s que asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n misionera que cuando hubo entregado su tarjeta de colecta y lo que hab\u00eda obtenido de sus amigos, se angusti\u00f3 mucho porque no ten\u00eda ni medio centavo propio para poner en el plato en la reuni\u00f3n. Su coraz\u00f3n estaba tan emocionado con el inter\u00e9s en la obra que corri\u00f3 a casa y le dijo a su madre que quer\u00eda ser misionero y le pidi\u00f3 que le diera algo para la colecta, pero ella era demasiado pobre para darle dinero. Se desilusion\u00f3 y llor\u00f3; pero un pensamiento lo golpe\u00f3. Recogi\u00f3 todas sus canicas, sali\u00f3 y las vendi\u00f3 por un centavo, y luego fue a la reuni\u00f3n nuevamente y las puso en el plato, sinti\u00e9ndose contento de poder hacer algo para promover la causa de las misiones. <\/p>\n

Lo que puede hacer medio penique<\/strong><\/p>\n

Un hijo de uno de los jefes de Burdwan fue convertido por un solo tratado. No sab\u00eda leer, pero fue a Rang\u00fan, a una distancia de doscientas cincuenta millas; la esposa de un misionero le ense\u00f1\u00f3 a leer, y en cuarenta y ocho horas pudo leer el tratado completo. Luego tom\u00f3 una canasta llena de tratados; con mucha dificultad predic\u00f3 el evangelio en su propia casa, y fue el medio para convertir a cientos a Dios. Era un hombre de influencia; la gente acudi\u00f3 en tropel a escucharlo; y en un a\u00f1o se bautizaron en Arrac\u00e1n mil quinientos naturales como miembros de la Iglesia. \u00a1Y todo esto a trav\u00e9s de un peque\u00f1o tratado! \u00a1Ese tratado cost\u00f3 medio penique! \u00a1Vaya! \u00bfde qui\u00e9n era medio penique? S\u00f3lo Dios sabe. Quiz\u00e1 fuera el \u00e1caro de alguna ni\u00f1a; tal vez la ofrenda bien ganada de alg\u00fan ni\u00f1o peque\u00f1o. \u00a1Pero qu\u00e9 bendici\u00f3n fue! (Bowes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los regalos de los pobres<\/strong><\/p>\n

Sarah Hosmer, mientras una f\u00e1brica ni\u00f1a, dio cincuenta guineas para apoyar a los pastores nativos. Con m\u00e1s de sesenta a\u00f1os anhelaba tanto dotar a Nestoria de un predicador m\u00e1s que, viviendo en un desv\u00e1n, se dedic\u00f3 a coser hasta lograr su anhelado prop\u00f3sito. Bien ha dicho el Dr. Gordon: \u201cEn manos de esta mujer consagrada, el dinero transform\u00f3 a la moza de la f\u00e1brica y a la costurera en misionera de la Cruz y luego la multiplic\u00f3 por seis\u201d. Pero, \u00bfno podr\u00edamos dar mil veces m\u00e1s dinero del que dio Sarah Hosmer y, sin embargo, no ganar su recompensa? <\/p>\n

El verdadero valor del dinero<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, los objetos toman su color de los ojos que los miran. Y estemos seguros de que hay una diferencia infinita entre la vista de un ojo que es la ventana de un alma s\u00f3rdida y un ojo desde el que mira un alma que ha sido ennoblecida por el toque real de Cristo. Hay unos ojos que no leen en una pieza de oro m\u00e1s que las cifras que indican su denominaci\u00f3n. Hay otros, gracias a Dios, que ven en \u00e9l verdades que estremecen, alegran y elevan. Si la lujuria por el oro ha cegado tus ojos a todo lo dem\u00e1s excepto a su valor convencional, ve a los pies de Cristo y a su pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?\u201d responda: \u00abSe\u00f1or, para que se abran mis ojos\u00bb. Y cuando hayas aprendido a mirar a trav\u00e9s del dinero hacia ese alcance infinito que se encuentra m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l, habr\u00e1s aprendido la lecci\u00f3n del evangelio. Entonces puede ser un \u201ccristiano rico\u201d, haciendo que la tierra sea m\u00e1s brillante y mejor, y edific\u00e1ndose en el cielo \u201chabitaciones eternas\u201d. <\/p>\n

Dones liberales<\/strong><\/p>\n

En un valle secuestrado en Birmania viv\u00eda una mujer, conocida como Naughapo (Hija de la Bondad). Sire era la Dorcas de la ca\u00f1ada: vest\u00eda a los desnudos, alimentaba a los hambrientos, calmaba a los afligidos y, a menudo, convert\u00eda su peque\u00f1a morada en el hogar de los pobres, para que pudieran disfrutar del privilegio de la escuela vecina. La Sra. Mason, la misionera, que la visit\u00f3, qued\u00f3 impresionada con la belleza de su apacible hogar, evidentemente un lugar que el Se\u00f1or hab\u00eda bendecido… El d\u00eda antes de su partida, un vendedor ambulante hab\u00eda llamado con sus tentadoras telas para la venta; pero aunque esta pobre mujer vest\u00eda ropa pobre, solo ten\u00eda una rupia para compras, mientras que a la ma\u00f1ana siguiente ella y su familia pusieron trece rupias en la mano de la Sra. Mason, para que las depositara en la tesorer\u00eda de la misi\u00f3n. (\u201cLa vida de la Sra. Mason\u201d de la Sra. Wylie<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dar nobleza<\/strong><\/p>\n

El general Gordon ten\u00eda un gran n\u00famero de medallas que no le importaban. Hab\u00eda uno de oro, sin embargo, que le dio la emperatriz de China, con una inscripci\u00f3n especial grabada en \u00e9l, que le gustaba mucho. Pero de repente desapareci\u00f3, nadie supo cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo. A\u00f1os despu\u00e9s se descubri\u00f3 por un curioso accidente que hab\u00eda borrado la inscripci\u00f3n, vendido la medalla por diez libras y enviado la suma de forma an\u00f3nima al can\u00f3nigo Millar, para aliviar a los que sufr\u00edan la hambruna del algod\u00f3n en Manchester.( E. Merluza.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 21,1-4 Esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos Las blancas de la viuda Nuestro Se\u00f1or quer\u00eda ver \u201cc\u00f3mo la multitud echar dinero en el cofre de la colecta\u201d\u2014no s\u00f3lo cu\u00e1nto\u2014cualquiera podr\u00eda haber descubierto eso\u2014sino de qu\u00e9 manera y esp\u00edritu se estaba haciendo: con reverencia o irreverencia\u2014como a Dios o a Dios. como al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 21:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}