{"id":39572,"date":"2022-07-16T09:06:28","date_gmt":"2022-07-16T14:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-215-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:06:28","modified_gmt":"2022-07-16T14:06:28","slug":"estudio-biblico-de-lucas-215-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-215-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 21:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 21,5-6<\/span><\/p>\n

Adornados con piedras preciosas y con presentes<\/em><\/p>\n

Sobre el objeto y uso del santuario<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong><\/p>\n

LAS CIRCUNSTANCIAS BAJO LAS CUALES CRISTO PRONUNCI\u00d3 ESTAS PALABRAS. Todo lector atento de las Sagradas Escrituras debe haber notado este hecho, en la historia de la Biblia, a saber, que cuando y dondequiera que Dios revelara Su elecci\u00f3n de un lugar entre los hijos de los hombres, para \u201cponer Su Nombre all\u00ed\u201d–donde \u00c9l pudiera estar especialmente presente con ellos, para recibir su adoraci\u00f3n y otorgarles su bendici\u00f3n; ese lugar siempre fue dirigido y hecho para que fuera un contraste tan grande y tan superior como fuera posible a todos los dem\u00e1s lugares en los que los hombres normalmente habitan. . Pero todo esto, como debe convencernos tambi\u00e9n la misma lectura atenta de la Sagrada Escritura, se encaminaba inmediatamente a sus grandes y espec\u00edficos objetos. Fue dise\u00f1ado por Dios para dirigir sus pensamientos hacia \u00c9l. El templo hab\u00eda sido una gran bendici\u00f3n probatoria para los jud\u00edos; hab\u00eda sido ordenado desde la antig\u00fcedad por Dios, para el avance de su bien esencial y eterno; y ahora estaba condenado a tal ruina y desolaci\u00f3n, que \u00abno deber\u00eda quedar en \u00e9l piedra sobre piedra, que no sea derribada\u00bb, solo por la forma en que hab\u00edan abusado de sus privilegios, pisoteado sus misericordias. , y se olvidaron del pacto mientras caminaban en la misma presencia de su Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>APLICACI\u00d3N: <\/p>\n

1.<\/strong> Estas palabras de nuestro Se\u00f1or no dan ning\u00fan tipo de aliento a la noci\u00f3n que a menudo ha prevalecido, y se ha repetido mucho en nuestros d\u00edas, de siendo absolutamente indiferente qu\u00e9 tipo de tela dedicamos al Alt\u00edsimo; que todos deben ser iguales para \u00c9l, y los m\u00e1s humildes suficientemente aceptables a Su vista; en cuanto que \u201c\u00c9l no habita en templos hechos a mano\u201d, y puede ser tan bien honrado dentro de paredes de arcilla, como bajo el techo m\u00e1s majestuoso que jam\u00e1s haya sido levantado por el hombre. Cuando los hombres viven, seg\u00fan sus respectivos grados, en un estado que Dios ha prosperado, morando, si no, como David, en \u201ccasas de cedro\u201d, al menos en aquellas de competencia y comodidad, no les corresponde dejar que el \u201cArca de Dios permanezca entre cortinas\u201d; y aunque para el vagabundo en el desierto, o para el colono en su nuevo asentamiento, la mejor tienda o catre que pudiera procurarse podr\u00eda ser adecuado para el servicio de su Dios, sin embargo, no es as\u00ed para una sociedad de ingleses que habitan en las mismas seno de su muy favorecida patria e Iglesia. \u00bfHasta qu\u00e9 punto estamos usando el santuario de nuestro Redentor sobre la tierra, de tal manera que, cuando esto falla, podemos ser recibidos en \u201cun edificio de Dios; una casa no hecha de manos, eterna en los cielos\u201d No debemos olvidar la posibilidad que existe de que estemos caminando en la ceguera judicial de Israel, mientras estemos en posesi\u00f3n de toda la luz, y de todos los medios de gracia, con los cuales la Iglesia cristiana est\u00e1 encomendada. (J. Puckle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Admiraci\u00f3n por la forma exterior m\u00e1s que por el significado espiritual<\/strong><\/p>\n

< \u00bfHay alg\u00fan cristiano, por austero que sea, que, al entrar en el cuerpo de nuestra catedral no por primera vez sino por vig\u00e9sima vez, y dejando vagar su mirada por su avenida de columnas, o en la profundidad a la vez tan misteriosa y tan impresionante, del coro lejano; o hacia esos arcos, a la vez ligeros y atrevidos, que, como una vigorosa vegetaci\u00f3n en cada pilastra, echan y entrelazan sus fustes en el centro, \u00bfhay alguno que no se haya dicho a s\u00ed mismo, qu\u00e9 hermoso es esto? \u00a1Qu\u00e9 armon\u00eda! \u00a1Qu\u00e9 un\u00edsono entre todas estas piedras! \u00a1Qu\u00e9 m\u00fasica en esta arquitectura! \u00a1Qu\u00e9 poes\u00eda en este edificio! Los que lo criaron est\u00e1n muertos, pero muertos todav\u00eda nos hablan; y su concepci\u00f3n, llena de adoraci\u00f3n, su concepci\u00f3n, especie de oraci\u00f3n, est\u00e1 tan unida a su obra, que creemos sentirla y respirarla a medida que avanzamos dentro de estos muros que nos transportan a trav\u00e9s de un horizonte de edades. Tal es nuestro sentimiento; y si no estamos solos, dif\u00edcilmente podemos evitar darle expresi\u00f3n. As\u00ed, haciendo: lo que hicieron los disc\u00edpulos cuando exclamaron: \u00a1Qu\u00e9 piedras! \u00a1Qu\u00e9 edificios! \u00bfNo podr\u00edamos odiarnos a nosotros mismos cuando nuestro Se\u00f1or se dirigi\u00f3 a nosotros con palabras de reprensi\u00f3n: \u201c\u00bfEs esto lo que est\u00e1s mirando?\u201d \u00bfY por qu\u00e9 no hemos de ser reprendidos si nuestra alma no va m\u00e1s all\u00e1 de nuestro ojo, si se detiene donde nuestro ojo est\u00e1 obligado a detenerse? si los s\u00edmbolos, las apariencias, las cosas visibles, la tienen cautiva; ii los esplendores del arte encadenan nuestro coraz\u00f3n a la tierra en lugar de elevarlo al cielo? Esta es la censura que Jesucristo pasa a sus disc\u00edpulos. Hab\u00eda mirado en sus almas, y all\u00ed detect\u00f3 los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, que son las tres cadenas de conexi\u00f3n por las cuales el enemigo de Dios nos vincula estrechamente con las tinieblas de afuera. El hombre y el jud\u00edo se revelaron por igual en aquella exclamaci\u00f3n involuntaria; el hombre, deslumbrado por lo que se ve, y lleno de desprecio por lo que no se ve; el jud\u00edo, orgulloso de la pompa exterior de un culto, cuyo significado profundo e idea interna se le hab\u00eda escapado hac\u00eda mucho tiempo, y aferr\u00e1ndose obstinadamente a la ley, en otras palabras, una sombra, en el momento mismo en que esta ley era m\u00e1s que nunca una sombra.
\u00bfEs esto lo que est\u00e1s mirando? \u00a1Qu\u00e9! estos pocos granos de polvo, que son grandes s\u00f3lo porque ustedes son peque\u00f1os? \u00a1Qu\u00e9! estos dones extorsionados por el miedo, la vanidad y la costumbre, de individuos que rehusaron comenzar por entregarse a Dios? \u00a1Qu\u00e9! la espl\u00e9ndida falsedad de estos m\u00e1rmoles y dorados, de todos esos ornamentos, cuya piadosa importancia se ha olvidado hace mucho tiempo? \u00bfEs esto lo que est\u00e1s mirando? (A. Vinet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando la verdadera grandeza del cristianismo<\/strong><\/p>\n

Cristianismo ha tomado forma en el mundo; se ha hecho visible. Viajando a lo largo de las edades y propag\u00e1ndose en el mundo, ha asumido un lugar entre las cosas a las que el mundo presta atenci\u00f3n; y adem\u00e1s de esta grandeza de espacio y duraci\u00f3n que le procura una especie de respeto por parte de los m\u00e1s indiferentes, tiene, por su grandeza intelectual (quiero decir por la grandeza de las ideas que expresa, y de las que sugiere), cautiv\u00f3 la mirada y la admiraci\u00f3n de los pensadores. As\u00ed es grande seg\u00fan la moda del mundo. Cuidado con admirarlo sobre todo por esa grandeza. Temamos que su verdadera grandeza escape a nuestra atenci\u00f3n. No dejemos que nuestro ojo se desv\u00ede y obliguemos a Jesucristo a decirnos de nuevo: \u00ab\u00bfEs esto lo que est\u00e1s mirando?\u00bb \u00a1Cu\u00e1n grande nuestra desgracia si hubi\u00e9semos entrado en el imperio de lo invisible s\u00f3lo para unirnos m\u00e1s firmemente a lo visible, y si en el reino del esp\u00edritu s\u00f3lo hubi\u00e9semos podido encontrar el mundo! \u00a1Qu\u00e9 miserable, si confiando en esas palabras vanas y huecas, \u201cEl templo del Se\u00f1or, el templo del Se\u00f1or, el templo del Se\u00f1or\u201d, descuidamos, como dice el profeta en el mismo lugar, enmendar completamente nuestros caminos y nuestras obras (Jer 7,4-5<\/span>). Mirar s\u00f3lo a esta doble grandeza del cristianismo, la material y la intelectual, es verdaderamente hacer como los primeros compa\u00f1eros de Jesucristo, fijar la mirada en las piedras. \u201cpensamientos r\u00e1pidos, tradiciones seculares, recuerdos espl\u00e9ndidos, todo esto son piedras; materiales fr\u00edos, duros y muertos. Hay otras piedras, piedras vivas, que juntas forman un edificio espiritual, un sacerdocio santo (1Pe 2:5<\/span>). (A. Vinet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Advertencias<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Que el pecado ha puesto los cimientos de la ruina en las ciudades y reinos m\u00e1s florecientes; Jerusal\u00e9n, la gloria del mundo, est\u00e1 aqu\u00ed por el pecado amenazada de convertirse en una desolaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> \u201cQue las amenazas de Dios son de temor, y se cumplir\u00e1n, cualesquiera que sean las aparentes improbabilidades de lo contrario. No es ni la fuerza ni la belleza del templo lo que puede oponerse o resistir el poder de Dios. (W. Burkitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La destrucci\u00f3n del templo anunciada<\/strong><\/p>\n

Con esta escena antes de ellos les debe haber resultado a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil aceptar la idea de la destrucci\u00f3n de la ciudad y el templo. Pero la predicci\u00f3n de su ca\u00edda conten\u00eda una lecci\u00f3n importante para los disc\u00edpulos y para nosotros. Es esto–<\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS INSTITUCIONES Y SISTEMAS DE RELIGI\u00d3N QUE SE OPONEN A CRISTO, POR FUERTES Y ESPL\u00c9NDIDOS QUE PUEDAN PARECER, EST\u00c1N CONDENADOS A LA DESTRUCCI\u00d3N. No tienen garant\u00eda de su continuidad y perpetuidad en el esplendor y la fuerza masiva de sus templos, el error es d\u00e9bil y est\u00e1 en camino a la ca\u00edda, no importa cu\u00e1n fuerte parezca, y la verdad es fuerte y est\u00e1 en camino a la victoria, no importa cu\u00e1n fuerte sea. d\u00e9bil e insignificante parece. Otras religiones adem\u00e1s del juda\u00edsmo han ilustrado estas verdades. As\u00ed fue con las antiguas religiones griega y romana. Cuando Pablo fue a \u00c9feso, donde se adoraba a la diosa Diana, su templo tan magn\u00edfico y majestuoso era considerado como una de las siete maravillas del mundo. Lo que as\u00ed fue presenciado en el mundo antiguo, donde y cuando sus religiones entraron en contacto y conflicto con el cristianismo, se repite en todas las \u00e9pocas. Se est\u00e1 presenciando hoy en d\u00eda en Jap\u00f3n y en la India, donde los sistemas religiosos establecidos desde hace mucho tiempo, con ritos imponentes y templos magn\u00edficos, est\u00e1n siendo socavados gradualmente por la influencia del evangelio. Las estructuras espl\u00e9ndidas y masivas en las que se han consagrado esas religiones no tienen poder para preservarlas. Se derrumban ante la predicaci\u00f3n de la Cruz. Pertenecen a esas \u201ccosas humanas\u201d transitorias, cuyo destino un brillante historiador ingl\u00e9s compara con el de los icebergs que se desplazan hacia el sur desde los mares helados. Mientras se mantenga el equilibrio, pensar\u00edas que son estables como las rocas. Pero el agua del mar es m\u00e1s caliente que el aire. Cientos de brazas abajo, la corriente tibia lava la base del iceberg. Silenciosamente, en esas profundidades lejanas, el centro de gravedad cambia, y luego, en un momento, con un gran giro, la enorme masa se voltea, y los picos de cristal que hab\u00edan estado brillando tan orgullosamente a la luz del sol quedan enterrados en el oc\u00e9ano para siempre. .\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>LOS DISC\u00cdPULOS DE CRISTO DEBEN ESPERAR Y ESTAR EN GUARDIA CONTRA IMPOSTORES Y FALSOS CRISTOS. \u201cMuchos vendr\u00e1n en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos\u201d. La responsabilidad de ser enga\u00f1ados por tales impostores existe en todos los hombres. Porque en las almas de todos hay una expectativa o un anhelo por un poderoso libertador como el Mes\u00edas de los profetas. Si Jes\u00fas es rechazado, o no se cree con confianza como el Cristo verdadero, es probable que alg\u00fan falso Cristo gane su fe y los desv\u00ede. <\/p>\n


III. <\/strong>JES\u00daS ENSE\u00d1A A SUS DISC\u00cdPULOS QUE ANTES DE QUE SU RELIGI\u00d3N FINALMENTE TRIUNFE TIENEN QUE O\u00cdR Y SUFRIR Y SER TESTIGO DE MUCHAS COSAS TERRIBLES Y ANGUSTIANTES COMO INCIDENCIAS EN SU CONQUISTA DEL MUNDO. \u201cOir\u00e9is\u201d, dijo, \u201cde guerras y rumores de guerras\u2026 Se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n y reino contra reino; habr\u00e1 terremotos en diversos lugares; habr\u00e1 hambres\u2026 Os entregar\u00e1n a los concilios; y en las sinagogas ser\u00e9is azotados; y delante de gobernadores y reyes os presentar\u00e9is por mi causa, para testimonio a ellos.\u201d Pero la profec\u00eda aterradora se mezcl\u00f3 con palabras que atravesaron la nube oscura con un arco iris de esperanza. \u201cNo os turb\u00e9is,\u201d dijo \u00c9l; \u201ces necesario que estas cosas sucedan\u2026 estas cosas son el principio de dolores de parto\u201d. \u201cEs necesario que sucedan\u201d, porque eran las consecuencias inevitables del pecado: la retribuci\u00f3n largamente demorada pero constantemente acumulada, por los pecados de la naci\u00f3n en el pasado. <\/p>\n


IV. <\/strong>EN ESTE CONFLICTO CON EL PECADO Y LA FALSA RELIGI\u00d3N DEBEN CONFIAR PARA SU DEFENSA Y VICTORIA EN LA AYUDA DIVINA. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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