{"id":39574,"date":"2022-07-16T09:06:36","date_gmt":"2022-07-16T14:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2129-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:06:36","modified_gmt":"2022-07-16T14:06:36","slug":"estudio-biblico-de-lucas-2129-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2129-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 21:29-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 21,29-33<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed la higuera y todos los \u00e1rboles<\/em><\/p>\n

La par\u00e1bola de la higuera<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

ENSE\u00d1ANZA DE LA PAR\u00c1BOLA. <\/p>\n

1.<\/strong> Muestra curso y secuencia de acontecimientos tan ciertos y necesarios como los procesos de la naturaleza. Todo est\u00e1 en progreso. Aseg\u00farese del problema. Est\u00e9 vivo a las se\u00f1ales de su enfoque. <\/p>\n

2.<\/strong> La incongruencia de la comparaci\u00f3n es su instrucci\u00f3n. Su finalidad es fijar la atenci\u00f3n no en un fin, sino en un principio; no de lo que va, sino de lo que viene; no en se\u00f1ales de disoluci\u00f3n, sino en la vida oculta que se agita debajo, despu\u00e9s de la \u00faltima tormenta para irrumpir en el \u00abreino de Dios\u00bb. <\/p>\n


II. <\/strong>USO DE SU ENSE\u00d1ANZA. <\/p>\n

1.<\/strong> Procura que te pertenezca. <\/p>\n

2.<\/strong> Vive bajo el sentido de lo que viene. Lo necesitas–<\/p>\n

(1)<\/strong> Para evitar que este mundo actual te absorba. <\/p>\n

(2)<\/strong> Para evitar que te deprima. (Canon TD Bernard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gran reloj<\/strong><\/p>\n

\u00bfSabes que Dios tiene un gran reloj, m\u00e1s grande que cualquiera que hayas visto, m\u00e1s grande que el Big Ben de Westminster. Pero este gran reloj no hace ning\u00fan ruido, nunca puedes escuchar su tictac; y no golpea, pero contin\u00faa, a\u00f1o tras a\u00f1o, a\u00f1o tras a\u00f1o, marcando el tiempo. \u00bfCu\u00e1l crees que es la esfera de este reloj? es la tierra; los campos, los prados y los setos de todas las partes del mundo: esa es la esfera de este reloj. \u00bfY cu\u00e1les crees que son las cifras en este dial? Son flores, p\u00e1jaros y hojas. El gran reloj de Dios no hace tictac, pero vive; no da las horas, s\u00f3lo algunas flores se abren o mueren cuando llega la hora. \u00bfNo es eso lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo: Mirad la higuera y todos los \u00e1rboles; ya empiezan a sacar capullos. Muy bien; por eso sab\u00e9is que es primavera, y por eso sab\u00e9is que se acerca el verano. Los capullos dicen qu\u00e9 hora es seg\u00fan la \u00e9poca del a\u00f1o. Cuando estabas aprendiendo a decir la hora en la esfera del reloj sobre la repisa de la chimenea, \u00bfc\u00f3mo empezaste? \u00bfNo fue aprendiendo primero los cuartos? Cuando la manecilla larga estaba a la mitad hacia abajo a la derecha, sab\u00edas que eran las y cuarto; cuando estaba a la mitad a la izquierda, sab\u00edas que era un cuarto para; y cuando estaba abajo entre estos, sab\u00edas que era y media; y cuando estaba entre ellos sab\u00edas que el reloj iba a dar la hora. Bueno, as\u00ed como hay cuatro cuartos en nuestros relojes, tambi\u00e9n hay cuatro cuartos en este gran reloj del que estamos hablando. El primer cuarto es la primavera, las quince y media es el verano, las quince y media es el oto\u00f1o, y cuando llega el invierno, el a\u00f1o termina. Cuando miras los \u00e1rboles y las flores, puedes decir muy bien qu\u00e9 hora es en el a\u00f1o. Pero de pie entre los cuartos del reloj hay otras figuras. \u00bfCu\u00e1ntos de estos hay en total? Doce, \u00bfno? \u00bfY cu\u00e1ntos meses hay en un a\u00f1o? Ya sabes, doce. As\u00ed que, ver\u00e1s, este reloj tiene todas las cifras y, lo que es a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o, marca todas las cifras con flores y frutos; porque hay diferentes flores que salen cada mes del a\u00f1o. Si un muchacho inteligente mantuviera sus ojos sobre \u00e9l y entendiera las cosas mientras caminaba por el campo, cuando encontrara ciertos \u00e1rboles comenzando a brotar y ciertas flores comenzando a asomarse, dir\u00eda: Este debe ser el mes de enero; porque estos siempre salen en enero. M\u00e1s tarde, si ve\u00eda a otros, dec\u00eda: Esto debe ser \u201cfebrero; pues estos siempre salen en febrero. Y as\u00ed durante todo el a\u00f1o, si era inteligente, encontrar\u00eda las flores y los \u00e1rboles dici\u00e9ndole qu\u00e9 mes era. Pero hay algo a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o en este reloj de Dios; y debes recordarlo, para que de vez en cuando durante el a\u00f1o aprendas a usar tus ojos y notes lo que Dios est\u00e1 haciendo en los campos. Es esto: el reloj de Dios dice las horas del d\u00eda as\u00ed como los meses del a\u00f1o. Los meses son las doce cifras; pero sab\u00e9is que entre las doce cifras est\u00e1n los min\u00fasculos, y estos minutos est\u00e1n hechos de momentos. Ahora los minutos en el gran reloj de Dios son d\u00edas, y los momentos son horas, y el reloj lo dice todo. \u00bfCu\u00e1l puede ser entonces el significado de este gran reloj? Seguro que es para decirnos que el tiempo va pasando. \u00bfNo dice claramente que si no crecemos bien en la primavera de nuestra vida, no seremos capaces, cuando llegue el verano, de volver a la primavera y reparar lo que ha estado mal? No te gustar\u00eda crecer malvado, \u00bfverdad? Luego aprende a crecer como crecen las flores. \u00bfComo es eso? Mirando siempre al sol, y tomando su luz, y sigui\u00e9ndola, porque las flores siguen al sol con la cabeza, y as\u00ed se vuelven hermosas. Haz lo mismo con Jes\u00fas, s\u00edguelo con tu coraz\u00f3n. (JR Howatt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cielo y la tierra pasar\u00e1n<\/strong><\/p>\n

El cielo y la tierra pasar\u00e1<\/strong><\/p>\n

Es algo para sobresaltarnos, y hacernos preguntarnos, si en verdad tales cosas pueden ser; si es en serio quien lo dice, y si el mundo que act\u00faa sobre nosotros por su apariencia como si fuera eterno, es en verdad un impostor, y nosotros que lo creemos, \u00a1tan tontos y tan ignorantes! Sin embargo, as\u00ed es. Ahora, les parece a algunos de ustedes, me atrevo a decir, como a la mayor\u00eda de los hombres, que esto es mucho m\u00e1s asombroso que algo tan insignificante, materialmente considerado, como hombre, deba desaparecer, como ven suceder todos los d\u00edas por muerte. Parece una l\u00e1stima romper en pedazos una m\u00e1quina tan buena como el cielo y la tierra, y desarraigar su base diamantina. Pero si es as\u00ed, creo que te equivocas. No me parece nada sorprendente que cualquier cosa para la que ya no tengamos un uso finalmente se deseche o se rompa, y los viejos materiales se dediquen a alg\u00fan otro prop\u00f3sito, ya sea un instrumento ordinario, o ya sea un mundo. . Me parece muy razonable y muy veros\u00edmil en s\u00ed mismo, que, en la infinita sabidur\u00eda y poder de Dios, un mundo deba madurar, por as\u00ed decirlo, de otro, como veis salir el fruto de la flor, y el florezca del capullo, de modo que el primero decaiga antes de que el superior pueda ser perfeccionado. Es muy razonable que, como mera manifestaci\u00f3n de poder, para mostrar a sus criaturas la fuerza de su diestra y la absoluta independencia de su voluntad, Dios despedace, de vez en cuando, o consuma por la soplo de Su nariz, lo que fue hecho por Su palabra, y se mantuvo s\u00f3lo por Su tolerancia. Adem\u00e1s, en los elementos de los que est\u00e1n hechos el cielo y la tierra, no hay pensamiento ni sentimiento; son cosas brutas, muertas; y no son capaces ni de dolor ni de placer. Ya sea que permanezcan o no en las formas en las que Dios los ha arrojado, es lo mismo para ellos; no se les inflige ning\u00fan da\u00f1o; son tan inconscientes del cambio como impotentes para sentir o desear. Pero, si el cielo y la tierra deben pasar, seguir\u00e1 otra consecuencia, que es para cada uno de nosotros de tremenda importancia. Si la tierra, tal como es ahora, fuera completamente destruida, manifiesto es que nuestra vida actual, y preocupaciones, placeres y ocupaciones, todo aquello de lo que los hombres hacen su felicidad, ser\u00e1 igualmente llevado a su fin. Y esto me lleva a otro punto, y una raz\u00f3n para la desaparici\u00f3n del mundo actual, que a\u00fan no he mencionado, aunque f\u00e1cilmente podr\u00eda ocurr\u00edrsele a cualquier mente reflexiva. Es un mundo condenado; \u00a1Se dicta sentencia sobre \u00e9l! \u00a1Y est\u00e1 condenado, porque es culpable y todo contaminado! Y no os extra\u00f1\u00e9is de esto, porque sab\u00e9is con qu\u00e9 sentimientos miramos una c\u00e1mara o una casa en la que se ha cometido un asesinato o alg\u00fan crimen abominable; c\u00f3mo nos alejamos de \u00e9l y lo aborrecemos, y odiamos verlo, y deber\u00edamos pensar que es la mayor miseria del mundo, si tenemos alg\u00fan sentimiento digno del hombre, para ser obligados a tomar nuestra morada dentro de \u00e9l. Una especie de culpa, as\u00ed como una contaminaci\u00f3n involuntaria, parece adherirse a los mismos pisos y paredes sin sentido que han sido testigos del crimen, y no han ca\u00eddo ni se han abierto sobre los malvados en medio de su maldad. \u00a1Y deber\u00edamos regocijarnos al verlos derribados y el \u00faltimo recuerdo del crimen borrado de nuestros ojos! Bien, as\u00ed es exactamente con respecto al mundo en que vivimos, con todo su majestuoso mecanismo, sus fuerzas vivas y todos los ornamentos que la mano de Dios ha arrojado a su alrededor. Est\u00e1 manchada con seis mil a\u00f1os de pecado. Y esto nos lleva a otra parte de la pregunta. Si el cielo y la tierra pasar\u00e1n, \u00bfsuceder\u00e1 algo en su habitaci\u00f3n, o el espacio que ocupaban quedar\u00e1 completamente vac\u00edo y desolado? La respuesta es no. Por as\u00ed decirlo, surgir\u00e1n dos nuevos mundos, o un cambio tal que resulte en lo mismo, a partir de sus ruinas; as\u00ed como de la tierra destruida por el diluvio brot\u00f3 aquello en lo que ahora moramos. Habr\u00e1 cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia, y el rostro del rostro de Dios resplandecer\u00e1 para siempre, la habitaci\u00f3n de los que han vivido y muerto en el Se\u00f1or. Y por otra parte, el mundo, donde la luz es tinieblas, y la vida es muerte, y el bien es maldad, y el lloro y el lamento y el crujir de dientes son su voz, y la morada de los imp\u00edos para siglos de los siglos. Y esto les da la verdadera raz\u00f3n, queridos hermanos, por qu\u00e9 el juicio ahora est\u00e1 suspendido, y el sol y la luna brillan, y la noche y el d\u00eda, y la primavera y la cosecha, van y vienen, y todas las cosas permanecen como al principio. Es que la \u00faltima dispensaci\u00f3n de Dios sobre la tierra pueda tener espacio y tiempo completos para manifestarse en todas sus combinaciones con el bien y el mal humanos, antes de que la voz del trono proclame que ha terminado. Es que, a la vista de todas Sus criaturas, la paciencia y la longanimidad de Dios, que lleva al arrepentimiento, puedan tener pleno espacio y oportunidad para manifestarse y reivindicar al m\u00e1ximo la sobremanera paciencia de nuestro Padre celestial. aun para con los que perecen. Es que, a\u00f1o tras a\u00f1o, sus santos puedan ser reunidos hasta que, en la plenitud del tiempo, el reba\u00f1o que \u00e9l ha dado a Cristo haya sido llamado de todas las naciones y lenguas, y el Salvador estar satisfecho a la vista de la aflicci\u00f3n de Su alma. (J. Garbett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mis palabras no pasar\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas permanente<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las palabras de Jesucristo, las palabras que pronunci\u00f3 para nuestra direcci\u00f3n, para nuestra purificaci\u00f3n, para nuestro consuelo, para nuestra redenci\u00f3n, no han pasado ni pasar\u00e1n. Nuestro intelecto humano los acepta con reverencia y siempre debe retenerlos. Nuestras pasiones humanas reconocen su poder saludable y las admiran en busca de control y gu\u00eda perpetuos. Nuestros miedos humanos son calmados por ellos y no pueden dejarlos ir. Nuestras esperanzas humanas son informadas, elevadas y santificadas por ellas, y recurren constantemente a ellas en busca de refugio y se apoyan en ellas para descansar. Todos nuestros afectos humanos han tomado prestados de ellos la luz y el calor divinos, y deben reflejar esa luz y ese calor para siempre. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n\u201d. Dando a esta frase una aplicaci\u00f3n individual, podemos sentir que el cielo y la tierra pasan de la vista de todos nosotros. Fantas\u00edas tan brillantes como la b\u00f3veda azul sobre nosotros, promesas tan hermosas, expectativas y resoluciones tan altas, y posesiones que hemos considerado tan firmemente fundadas como la tierra misma, se han desvanecido y se desvanecer\u00e1n nuevamente; \u00bfy qu\u00e9 queda atr\u00e1s? Las palabras de Cristo quedan, cuando las visiones se rompen y las posesiones desaparecen: palabras de paciencia, valor y consuelo, siempre dejadas para el fortalecimiento de nuestros corazones, si nuestros corazones las escuchan y las aceptan. Las palabras de Jes\u00fas son las promesas de Dios Padre a las almas de los hombres. Cuando los ojos se oscurecen, y el coraz\u00f3n deja de latir, y el cielo y la tierra pasan, como ciertamente pasar\u00e1 con todos nosotros, \u00bfqu\u00e9 queda para la ayuda y confianza del alma sino las palabras de Jes\u00fas, que son las promesas de \u00bfDios? <\/p>\n


III. <\/strong>Y recordemos que las palabras de Jes\u00fas, atestiguadas por el Padre que le envi\u00f3, permanentes como las ha probado el tiempo, verdaderas y satisfactorias y duraderas como las ha encontrado el alma humana, no son s\u00f3lo las promesas de Dios para la esperanza y confianza del hombre, sino la ley de Dios para el juicio final del hombre. Como tales permanecer\u00e1n, cuando el cielo y la tierra, en todos y cada uno de los sentidos, hayan pasado. Las palabras de Cristo, esencialmente permanentes y sobrevivientes a todo cambio, se encontrar\u00e1n con nuestras almas en el \u00faltimo d\u00eda y ser\u00e1n pronunciadas sobre ellas, para absoluci\u00f3n o condenaci\u00f3n. Y cierto y necesario es que la sentencia que se nos impondr\u00e1 en lo sucesivo por esas palabras, estar\u00e1 en estricto acuerdo con la observancia o el descuido con que las tratamos aqu\u00ed, antes de que nuestro cielo y nuestra tierra presentes pasaran. (FWP Greenwood, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La palabra imborrable<\/strong><\/p>\n

En una ocasi\u00f3n cuando William Dawson , el Predicador de Yorkshire, estaba recitando un himno, de repente se detuvo y dijo: \u201cEstaba pasando una vez por la ciudad de Leeds, y vi a un pobre muchachito tonto frotando una placa de bronce, tratando de borrar el nombre; pero el pobre muchacho no sab\u00eda que cuanto m\u00e1s frotaba, m\u00e1s brillaba. Ahora, amigos, canten:–<\/p>\n

‘Grabado como en bronce eterno<\/p>\n

La poderosa promesa resplandece;<\/p>\n

Ni los poderes de las tinieblas pueden destruir<\/p <\/p>\n

Esas l\u00edneas eternas’\u201d. <\/p>\n

Luego, como si viera al diablo restreg\u00e1ndose, dijo: <\/p>\n

\u201cSatan\u00e1s no puede frotarlo–<\/p>\n

‘Su mano ha escrito la Sagrada Palabra<\/p>\n

Con pluma inmortal.’\u201d<\/p>\n

Las palabras perdurables<\/strong><\/p>\n

Un incr\u00e9dulo en Londres ten\u00eda una esposa que pose\u00eda una Biblia que le\u00eda regularmente; molesto por esto, el hombre, que hab\u00eda amenazado con hacerlo con frecuencia, arroj\u00f3 el libro al fuego. Esto parece haber tenido lugar a la hora de la cena. Luego sali\u00f3 de su casa para ir a su trabajo, pero pronto regres\u00f3 para ver si hab\u00eda desaparecido el \u00faltimo vestigio del volumen. La mujer, que naturalmente se sinti\u00f3 angustiada por su p\u00e9rdida, dijo que pensaba que deb\u00eda estar completamente quemada; pero su esposo removi\u00f3 las cenizas para ver si ese era el caso, cuando ley\u00f3 lo que se le qued\u00f3 grabado en la mente y lo llev\u00f3 a su conversi\u00f3n: \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mi palabra no pasar\u00e1\u201d. La hermana de este hombre era la esposa de un pastor de Londres; y justo cuando la Biblia ard\u00eda, oraba fervientemente por la conversi\u00f3n de su hermano. (Espada y Paleta.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 21,29-33 He aqu\u00ed la higuera y todos los \u00e1rboles La par\u00e1bola de la higuera I. ENSE\u00d1ANZA DE LA PAR\u00c1BOLA. 1. Muestra curso y secuencia de acontecimientos tan ciertos y necesarios como los procesos de la naturaleza. Todo est\u00e1 en progreso. Aseg\u00farese del problema. Est\u00e9 vivo a las se\u00f1ales de su enfoque. 2. La incongruencia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 21:29-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}