{"id":39585,"date":"2022-07-16T09:07:07","date_gmt":"2022-07-16T14:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2233-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:07:07","modified_gmt":"2022-07-16T14:07:07","slug":"estudio-biblico-de-lucas-2233-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2233-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 22:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 22,33<\/span><\/p>\n

Ambos a prisi\u00f3n y hasta la muerte<\/em><\/p>\n

Emoci\u00f3n religiosa<\/strong><\/p>\n

No es lo mismo ese impulso violento que una determinaci\u00f3n firme–que los hombres puedan tener sus sentimientos religiosos despertado, sin que por eso sea en absoluto m\u00e1s probable que obedezca a Dios en la pr\u00e1ctica, sino m\u00e1s bien menos probable.<\/p>\n

Por regla general, cuanto m\u00e1s religiosos se vuelven los hombres, m\u00e1s tranquilos se vuelven; y en todo tiempo el principio religioso, visto en s\u00ed mismo, es tranquilo, sobrio y deliberado. Repasemos algunas de las circunstancias accidentales de las que hablo. <\/p>\n

1.<\/strong> Los temperamentos naturales de los hombres var\u00edan mucho. Algunos hombres tienen imaginaciones ardientes y sentimientos fuertes; y adoptar, por supuesto, un modo vehemente de expresarse. Sin duda es imposible hacer que todos los hombres piensen y sientan igual. Tales hombres, por supuesto, pueden poseer principios profundamente arraigados. Todo lo que mantendr\u00eda es que su ardor por s\u00ed mismo no hace que su fe sea m\u00e1s profunda y genuina; que no deben creerse mejores que los dem\u00e1s por ello; que deben ser conscientes de considerarlo una prueba de su real fervor, en lugar de escudri\u00f1ar estrechamente en su conducta los frutos satisfactorios de la fe. <\/p>\n

2.<\/strong> A continuaci\u00f3n, hay, adem\u00e1s, ocasiones particulares en las que el sentimiento excitado es natural, y hasta loable; pero no por s\u00ed mismo, sino a causa de las circunstancias peculiares bajo las cuales ocurre. Por ejemplo, es natural que un hombre sienta un remordimiento especial por sus pecados cuando comienza a pensar en religi\u00f3n; debe sentir amarga tristeza y agudo arrepentimiento. Pero evidentemente toda esa emoci\u00f3n no es el estado m\u00e1s elevado de la mente de un cristiano; es s\u00f3lo el primer movimiento de gracia en \u00e9l. Un pecador, de hecho, no puede hacer nada mejor; murci\u00e9lago en la proporci\u00f3n en que aprenda m\u00e1s del poder de la religi\u00f3n verdadera, tal agitaci\u00f3n se desgastar\u00e1. La mujer que hab\u00eda sido pecadora, cuando vino detr\u00e1s de nuestro Se\u00f1or, llor\u00f3 mucho, y le lav\u00f3 los pies con l\u00e1grimas. Bien hecho en ella; ella hizo lo que pudo; y fue honrado con la alabanza de nuestro Salvador. Sin embargo, est\u00e1 claro que este no era un estado mental permanente. No era m\u00e1s que el primer paso en la religi\u00f3n, y sin duda se desgastar\u00eda. No fue m\u00e1s que el accidente de una temporada. Si su fe no hubiera tenido una ra\u00edz m\u00e1s profunda que esta emoci\u00f3n, pronto habr\u00eda llegado a su fin, como el celo de Pedro. <\/p>\n

3.<\/strong> Y adem\u00e1s, los accidentes de la vida ocasionalmente nos agitar\u00e1n: la aflicci\u00f3n y el dolor; malas noticias; aunque aqu\u00ed, tambi\u00e9n, el salmista describe la mayor excelencia de la mente, a saber, la tranquila confianza del creyente, que \u201cno temer\u00e1 ninguna mala noticia, porque su coraz\u00f3n est\u00e1 firme y cree en el Se\u00f1or\u201d. En tiempos de angustia, los hombres religiosos hablar\u00e1n m\u00e1s abiertamente sobre el tema de la religi\u00f3n y dejar\u00e1n al descubierto sus sentimientos; otras veces los ocultar\u00e1n. No son ni mejores ni peores por hacerlo. Ahora todo esto puede ilustrarse con las Escrituras. Encontramos las mismas oraciones ofrecidas y las mismas resoluciones expresadas por hombres buenos, a veces con calma, a veces con m\u00e1s ardor. Obs\u00e9rvese la tranquilidad de Job en su resignaci\u00f3n: <\/p>\n

\u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or.\u201d Y por otro lado, con qu\u00e9 tranquilidad expresa su seguridad de salvaci\u00f3n el mismo ap\u00f3stol al final de su vida, quien, durante la lucha, se agit\u00f3 accidentalmente:–\u201cYa estoy listo para ser ofrecido… He guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia\u201d. Estas observaciones pueden bastar para mostrar la relaci\u00f3n que guardan los sentimientos excitados con el verdadero principio religioso. A veces son naturales, a veces adecuadas; pero no son la religi\u00f3n en s\u00ed. Ellos vienen y van. Gradualmente perder\u00e1n su lugar dentro de nosotros a medida que se confirme nuestra obediencia, en parte porque esos hombres se mantienen en perfecta paz y est\u00e1n protegidos de todos los sentimientos agitadores, cuyas mentes se mantienen en Dios; en parte porque estos sentimientos mismos se fijan en h\u00e1bitos por el poder de la fe, y en lugar de ir y venir, y agitar la mente por su brusquedad, se retienen permanentemente en la medida en que hay algo bueno en ellos, y dan un color y un color m\u00e1s profundos. una expresi\u00f3n m\u00e1s en\u00e9rgica del car\u00e1cter cristiano. Ahora bien, se observar\u00e1 que en estas observaciones he dado por sentado, como sin necesidad de prueba, que el temperamento cristiano m\u00e1s elevado est\u00e1 libre de todo sentimiento vehemente y tumultuoso. Pero, si deseamos alguna evidencia de esto, volv\u00e1monos a nuestro Gran Modelo, Jesucristo, y examinemos cu\u00e1l fue el car\u00e1cter de esa santidad perfecta que \u00c9l solo despleg\u00f3 entre todos los hombres. \u00bfY podemos encontrar en alguna parte tanta calma y sencillez como las que marcaron Su devoci\u00f3n y Su obediencia? \u00bfCu\u00e1ndo habla \u00c9l con fervor o vehemencia? Considere la oraci\u00f3n que nos dio; y esto es m\u00e1s a prop\u00f3sito, por la misma raz\u00f3n que \u00c9l lo ha dado como modelo para nuestra adoraci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 sencillo y sin adornos es! \u00a1Cu\u00e1n pocas son sus palabras! \u00bfCu\u00e1n graves y solemnes son las peticiones? \u00a1Qu\u00e9 ausencia total de tumulto y emoci\u00f3n febril! Para concluir: Tomemos la advertencia de la ca\u00edda de San Pedro. No prometamos mucho; no hablemos mucho de nosotros mismos; no seamos altivos, ni nos animemos con un lenguaje impetuoso y atrevido en la religi\u00f3n. (JH Newman, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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