{"id":39589,"date":"2022-07-16T09:07:18","date_gmt":"2022-07-16T14:07:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-231-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:07:18","modified_gmt":"2022-07-16T14:07:18","slug":"estudio-biblico-de-lucas-231-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-231-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 23:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 23,1-7<\/span><\/p>\n

Entonces dijo Pilato<\/em><\/p>\n

La conducta de Cristo contrasta con la conducta de otros personajes p\u00fablicos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Entre los fil\u00f3sofos del mundo pagano no se puede nombrar uno que no admitiera alg\u00fan vicio favorito en su sistema de buenas costumbres; y que no era m\u00e1s que sospechoso de alguna indulgencia criminal en su propia pr\u00e1ctica; ninguno, cuyas instrucciones p\u00fablicas fueran sin error, y cuya conducta privada fuera sin reproche. En el car\u00e1cter de Jesucristo no se puede rastrear tal imperfecci\u00f3n. En Sus discursos a Sus seguidores, ense\u00f1\u00f3 la virtud no contaminada por la impureza: y en Su pr\u00e1ctica ejemplific\u00f3 lo que ense\u00f1\u00f3. <\/p>\n


II. <\/strong>En los m\u00e1s distinguidos de nuestros contempor\u00e1neos, siempre encontramos alguna debilidad que compadecer o lamentar, o s\u00f3lo alguna excelencia singular y predominante que admirar. En cada individuo s\u00f3lo se puede ensalzar el aprendizaje o la actividad, el consejo o el coraje. Buscamos en vano la consistencia o la perfecci\u00f3n. La conducta de Cristo no revela tal desigualdad. En \u00c9l ninguna virtud es sombreada por su correspondiente debilidad. Ninguna cualidad preeminente oscurece al resto. Cada parte de Su car\u00e1cter est\u00e1 en armon\u00eda con las dem\u00e1s. Cada punto de la imagen brilla con gran y apropiado brillo. <\/p>\n


III.
En los h\u00e9roes, que nuestras f\u00e1bulas se deleitan en narrar, estamos continuamente asombrados por haza\u00f1as como nada en la vida real puede igualar; por los logros de una sagacidad que no puede ser enga\u00f1ada, y de un coraje que no puede ser resistido.
Estamos perplejos por la uni\u00f3n de cualidades y dotes incompatibles entre s\u00ed, o abrumados por el resplandor de tales excelencias y poderes, como la naturaleza con toda su generosidad jam\u00e1s concedida al hombre.
Jesucristo ha superado a los h\u00e9roes del romance.
Al contemplar su car\u00e1cter no nos sorprendemos menos por la variedad de sus m\u00e9ritos que nos deleitamos por su consistencia. Siempre conservan su <\/strong>proporci\u00f3n entre s\u00ed. Ning\u00fan deber cae por debajo de la ocasi\u00f3n que lo exige. Ninguna virtud se lleva al exceso. <\/p>\n


IV. <\/strong>En los m\u00e1s exaltados de nuestros semejantes, e incluso en la pr\u00e1ctica de sus m\u00e1s distinguidas virtudes, siempre podemos descubrir alguna preocupaci\u00f3n por su provecho personal; alguna esperanza secreta de fama, de beneficio o de poder; alguna perspectiva de una adici\u00f3n a sus disfrutes actuales. En la conducta de Cristo no se descubre ninguna debilidad del amor propio. \u201cAnduvo haciendo bienes\u201d, que no parec\u00eda compartir, y de los cuales no parec\u00eda esperar beneficio inmediato ni futuro. Su benevolencia, y s\u00f3lo Suya, fue sin inter\u00e9s propio, sin variaci\u00f3n y sin aleaci\u00f3n. <\/p>\n


V. <\/strong>Es una queja muy general y muy justa, que cada hombre de vez en cuando descuida los deberes de su lugar y posici\u00f3n. El car\u00e1cter de Cristo no est\u00e1 expuesto a tal imputaci\u00f3n. El gran prop\u00f3sito de Su misi\u00f3n, en verdad, parece haber tomado posesi\u00f3n total de sus pensamientos. <\/p>\n


VI. <\/strong>El pretendido profeta de Arabia hizo de la religi\u00f3n la sanci\u00f3n de su libertinaje y el manto de su ambici\u00f3n. <\/p>\n


VII. <\/strong>Un impostor, de cualquier descripci\u00f3n, aunque tenga un solo car\u00e1cter que apoyar, rara vez lo apoya con tanta uniformidad como para procurar el \u00e9xito final de su imposici\u00f3n. Jesucristo tuvo una gran variedad de caracteres que sustentar; y \u00c9l los sostuvo a todos sin fracaso y sin reproche. <\/p>\n


VIII. <\/strong>Los hombres en general tienden a desviarse hacia los extremos. El amante del placer a menudo lo persigue hasta convertirse en su v\u00edctima o su esclavo. El amante de Dios se vuelve a veces un entusiasta, y se impone la abnegaci\u00f3n sin virtud, y la mortificaci\u00f3n sin utilidad ni valor. De tal debilidad y tal censura el car\u00e1cter de Cristo debe estar completamente exento. No desde\u00f1\u00f3 el trato social de la vida, ni rechaz\u00f3 sus goces inocentes. <\/p>\n


IX.<\/strong> Mientras mostramos los diversos m\u00e9ritos que adornaron el car\u00e1cter personal de Cristo, una excelencia m\u00e1s no debe pasarse en silencio; la rara uni\u00f3n de fortaleza activa y pasiva; la uni\u00f3n del coraje con la paciencia; de valor sin temeridad, y de paciencia sin insensibilidad. <\/p>\n


X. <\/strong>Tal, entonces, es la excelencia sin igual del car\u00e1cter personal de Jesucristo. Tal es la prueba que da que \u00c9l fue \u201cun maestro enviado por Dios\u201d; y tal es \u201cel ejemplo que nos ha dejado, para que sigamos sus pasos. (W. Barrow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poncio Pilato<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>PILATO ERA D\u00c9BIL – MORALMENTE D\u00c9BIL. Pec\u00f3 a pesar de su mejor yo. Estaba completamente convencido de la inocencia de su prisionero. Su conciencia le prohib\u00eda infligir castigo. Hizo grandes esfuerzos para salvarlo. Y sin embargo, despu\u00e9s de todo, lo entreg\u00f3 a la muerte y proporcion\u00f3 los soldados necesarios para llevar a cabo la sentencia. \u00a1Cu\u00e1ntos en nuestros d\u00edas se le parecen! \u00bfNo sois algunos de vosotros tan d\u00e9biles como \u00e9l? \u00bfNo hab\u00e9is tenido convicciones del deber tan fuertes como las suyas, y las hab\u00e9is mantenido durante un tiempo con tanta firmeza como \u00e9l y, sin embargo, al final no hab\u00e9is podido llevarlas a cabo? Recuerda que las convicciones de pecado y deber no alejan a los hombres del pecado; ni excusan el pecado. Cuidado con sustituir el conocimiento o sentimiento religioso por el principio religioso. <\/p>\n


II. <\/strong>PILATO ERA MUNDANO. Esto explica su debilidad. Sus sentimientos fueron dominados por una consideraci\u00f3n ego\u00edsta de su propio inter\u00e9s. <\/p>\n


III. <\/strong>PILATO ERA IRRELIGIOSO. Aqu\u00ed estaba el secreto de ese poder fatal que el mundo ejerc\u00eda sobre \u00e9l. Era mundano porque su vida no estaba guiada ni gobernada por la religi\u00f3n verdadera. \u201cEsta <\/em>es la victoria que vence al mundo, incluso vuestra fe\u201d. (RP Pratten, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poncio Pilato<\/strong><\/p>\n

Consideremos, pues, la extra\u00f1o comportamiento de Poncio Pilato despu\u00e9s de la absoluci\u00f3n formal de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n


Yo. <\/strong>DECLARA INOCENTE AL SALVADOR, PERO NO LO LIBERTA. <\/p>\n


II. <\/strong>NO LO LIBERA, SINO QUE SE ESFUERZA POR LIBERARSE DE \u00c9L, por deshacerse de \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>SE ESFUERZA POR LIBERARSE DE \u00c9L, PERO LO RECIBE UNA Y OTRA VEZ. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cNing\u00fan delito hallo en este hombre\u201d\u2014Pilato ha investigado minuciosa y cabalmente el caso de Aquel que fue acusado con tanta vehemencia por el pueblo, y el resultado de este examen fue la absoluci\u00f3n del Se\u00f1or. \u00a1Bien hecho, Pilato! has tomado el camino correcto; \u00a1Solo un paso m\u00e1s y el caso concluir\u00e1 honorablemente! Como juez justo, usted est\u00e1 obligado a dar seguimiento a su veredicto mediante la liberaci\u00f3n. El poco de nobleza que mostr\u00f3 Pilato en su primera aparici\u00f3n fue decayendo r\u00e1pidamente, como suele ocurrir cuando no se funda en el temor de Dios. Cuando un hombre ha ido tan lejos como para cuestionar qu\u00e9 es la verdad, pronto continuar\u00e1 su cuestionamiento con \u00bfQu\u00e9 es la justicia? \u00bfQu\u00e9 es la fe? \u00bfQu\u00e9 es la virtud? El resultado inevitable de un estado perverso del coraz\u00f3n es que debe engendrar diariamente nuevas perversidades. Debido a que Pilato no fue movido por el amor a la verdad, le fue imposible ser movido por mucho tiempo por el sentido de la justicia. Declara que el Salvador est\u00e1 libre de culpa, pero no lo libera. Incluso desde que los tiempos se hicieron cristianos, y desde que los hombres se hicieron miembros de la Iglesia de Jesucristo, es un hecho universal que la conducta de Pilato se ha repetido. Los hombres han declarado libre al Salvador, pero no lo han liberado. Pilato era romano, y siempre ha sido una m\u00e1xima romana en el cristianismo la de rendir todo el respeto posible al Salvador, pero no dejarlo libre. La Iglesia Romana encuadern\u00f3 especialmente lo que deber\u00eda ser especialmente libre: la Palabra de Jesucristo, la Biblia, el evangelio. Declaran libre la Palabra del Salvador, pero no la liberan. En la Edad Media, alegando su preciosidad, lo ataron con cadenas de hierro. En la actualidad lo obligan por la aprobaci\u00f3n de los obispos, por la aprobaci\u00f3n episcopal. Incluso en estos d\u00edas esta Iglesia se ha atrevido a tildar a las Sociedades B\u00edblicas de llagas de peste. Poncio Pilato era un romano para quien la verdad no era nada, la justicia poco, su propio inter\u00e9s todo; por lo tanto, no liber\u00f3 al Salvador, aunque declar\u00f3 que ten\u00eda derecho a la libertad. Y una m\u00e1xima romana ha sido hasta el d\u00eda de hoy declarar libre al Salvador, pero no liberarlo. A la gloriosa Reforma corresponde el honor de haber roto las cadenas con que Roma ataba al Salvador. En la Iglesia de la Reforma, nuestra querida Iglesia evang\u00e9lica, Jes\u00fas no s\u00f3lo se declara libre, sino que es libre. Libremente gobierna nuestra Iglesia; libremente se comunica con cada alma creyente. \u00bfPodemos, por tanto, decir que el pilatismo ya no existe en el cristianismo evang\u00e9lico? \u00a1Ay! no, amados, debemos confesar con tristeza que Satan\u00e1s no dej\u00f3 de encontrar una entrada nuevamente por una puerta trasera. Porque, entre los numerosos cristianos que se glorian en la libertad protestante, muchos no permiten que el Salvador hable excepto en la iglesia el domingo. No se le permite alzar la voz durante la semana, ni en sus propios hogares. \u00bfQu\u00e9 es esto sino declarar libre al Salvador y mantenerlo atado? Lo atan al altar y al p\u00falpito; lo escuchan cada semana o cada quince d\u00edas, pero se les niega a su Salvador un mayor avance. No se le permite salir de la iglesia ni ir con ellos a su casa. La mera asistencia a la iglesia es pilatismo; el Salvador es declarado libre, pero no es liberado. \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u201d. Pero, mis amigos, para nosotros que hemos entregado nuestro coraz\u00f3n al Salvador, para ocupar un lugar en Su sal\u00f3n del trono, \u00bfno ser\u00eda un sutil Pilatismo si encerramos al Salvador dentro del coraz\u00f3n, y no lo liberamos para el \u00bfla vida entera? El Salvador no s\u00f3lo debe tener campo libre en el coraz\u00f3n, sino que en el hogar, en su cuarto de ni\u00f1os y salas de estar, en su taller, en su sociedad, en su vida y conversaci\u00f3n diarias, \u00c9l debe ser libre, y el libre gobernante de tu vida. \u00a1Oh, mis amigos, luchad contra el Pilatismo! No encierres a tu Salvador en tu iglesia, ni en tu coraz\u00f3n, sino deja que \u00c9l disponga de ti como \u00c9l quiera y donde \u00c9l quiera. Cuanto m\u00e1s se le permita dar forma a la vida de un hombre, m\u00e1s libertad disfrutar\u00e1 ese hombre. Por lo tanto, una vez m\u00e1s, \u00a1fuera el Pilatismo! \u00a1No s\u00f3lo declares libre al Salvador, sino d\u00e9jalo verdaderamente libre! <\/p>\n


II. <\/strong>PILATO NO LIBERTA AL SALVADOR, SINO QUE SE ESFUERZA POR LIBERARSE DE \u00c9L No le da la libertad a Jes\u00fas, por temor al pueblo. Se esfuerza por liberarse de Jes\u00fas porque le teme a Jes\u00fas. La tranquila dignidad del Rey de la Verdad se vuelve cada vez m\u00e1s dolorosa para \u00e9l. Todo el asunto, que al principio le pareci\u00f3 un gran alboroto por nada, est\u00e1 tomando un giro tal que se siente bastante intranquilo. \u201c\u00bfEs un galileo?\u201d \u00e9l pide. El Salvador no era galileo. \u00a1De Bel\u00e9n de Judea ha venido el Mes\u00edas de Israel! pero la gente dice que es galileo. Esto es suficiente para Pilato. Muchas veces se hab\u00eda atrincherado en Galilea, y por eso se hab\u00eda convertido en el enemigo ac\u00e9rrimo de Herodes, el tetrarca de Galilea. Pero ahora le es m\u00e1s oportuno que Galilea es una provincia fuera de su jurisdicci\u00f3n. Que Herodes se queme los dedos en este asunto. Al menos, \u00e9l, Pilato, se librar\u00e1 de un caso que se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s problem\u00e1tico. \u00bfConoces a esas personas que practican en nuestros d\u00edas la forma m\u00e1s despreciable de Pilatismo? No pueden explicar la poderosa impresi\u00f3n que el exaltado personaje del Dios-hombre produce en el hombre. La p\u00e1lida belleza de Su cruz parece una reprensi\u00f3n antinatural al fr\u00edvolo ideal de vida que han albergado. Sus manos perforadas extendidas son indicios temblorosos y puntos de interrogaci\u00f3n, y signos de dolor y tristeza. Su crucifixi\u00f3n humillante es una evidencia tan fuerte contra el orgullo de su ascendencia, el orgullo de la cultura y el orgullo de las riquezas, que se esfuerzan por liberarse de \u00c9l a toda costa. \u201c\u00c9l es un galileo\u201d: as\u00ed dice la vieja mentira jud\u00eda, que la historia refut\u00f3 hace mucho tiempo. Un rabino galileo nunca podr\u00eda, no, nunca, llegar a ser tan potente que dieciocho siglos giraran a su alrededor como los planetas alrededor del sol. Pero aquellos hombres que se esfuerzan por liberarse del Dios-hombre, siempre se agarrar\u00e1n a esta paja de una ficci\u00f3n miserable. \u00a1\u00c9l es un galileo! Es un galileo, y creen haber descubierto el hechizo m\u00e1gico mediante el cual pueden, con alguna demostraci\u00f3n de raz\u00f3n, deshacerse de su creencia en el Dios-hombre, que ha dado su vida en rescate por un mundo pecador. \u201cEs un galileo\u201d, dicen, y con eso despiden al Salvador. Lo env\u00edan a los fil\u00f3sofos esc\u00e9pticos, inst\u00e1ndolos: \u201cLa filosof\u00eda natural ha explicado esto y nos ense\u00f1a que los milagros son imposibles. La filosof\u00eda es juez competente de la persona de Jesucristo y de sus milagros; y los fil\u00f3sofos, no nosotros, tenemos que decidir. Y nos sometemos a su juicio\u201d. Les inquieta un poco saber que tambi\u00e9n hay fil\u00f3sofos creyentes; que un Cop\u00e9rnico no pidi\u00f3 al Crucificado otra misericordia que la recibida por aquel malhechor; que un Kepler, un Newton eran verdaderos seguidores de Jes\u00fas, y cre\u00edan en Sus milagros, y ten\u00edan fe en Sus palabras. Sobre este punto, por tanto, guardan un silencio tan profundo como el del sepulcro. O env\u00edan al Salvador a los historiadores esc\u00e9pticos, diciendo: \u201cEs por medio de la historia que se debe probar la autenticidad de la Biblia, y esta ciencia ha roto un bast\u00f3n sobre las Escrituras\u201d. No es nada a su prop\u00f3sito que los historiadores creyentes le den un gran valor a la Biblia, que uno de ellos haya declarado a Jesucristo como la clave misma de la historia. Este testimonio, sin embargo, lo pasan por alto con cuidado. O env\u00edan al Se\u00f1or Jes\u00fas a los te\u00f3logos esc\u00e9pticos, diciendo: \u201cHay tantos te\u00f3logos que niegan la divinidad de Jes\u00fas, y los te\u00f3logos ciertamente deber\u00edan poseer el verdadero conocimiento\u201d. Pasan por alto a los te\u00f3logos creyentes que tambi\u00e9n existen, y que deber\u00edan saber por lo menos tan bien como ellos. En resumen, la fidelidad y la justicia con respecto al Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1n completamente fuera de discusi\u00f3n para esas personas. Se liberar\u00e1n del Se\u00f1or Jes\u00fas a cualquier riesgo; por eso buscan a Herodes dondequiera que se encuentren. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00a1LUCHA IMPOTENTE! \u00a1Prudencia tonta! Despu\u00e9s de todo, no se liberar\u00e1n del Salvador. Habiendo entrado en la vida de un hombre, Jes\u00fas viene una y otra vez, de esta manera o de aquella, cualesquiera que hayan sido las vueltas y vueltas de esa vida. Pilato se esfuerza por liberarse del Salvador, pero lo obtiene una y otra vez. Pilato recupera a Jes\u00fas de manos de Herodes, y adem\u00e1s recibe la amistad de Herodes. Pilato, por su parte, seguramente hubiera renunciado a su amistad con Herodes, si al hacerlo se hubiera deshecho del Se\u00f1or Jes\u00fas. Pero su nuevo amigo hab\u00eda enviado de regreso al Salvador, y as\u00ed Pilato se vio obligado, muy en contra de su voluntad, a preocuparse m\u00e1s por el Salvador y poner fin a un caso que para \u00e9l se estaba volviendo cada vez m\u00e1s doloroso. Y en la misma condici\u00f3n en que estaba Pilato estar\u00e1n siempre todos los que piensan y act\u00faan como \u00e9l. Habiendo encontrado una vez al Salvador, nunca se liberan completamente de \u00c9l, por mucho que luchen y por muy astutas que sean las artima\u00f1as que hagan para lograr este fin. Al final no servir\u00e1n de nada. Jes\u00fas viene de nuevo. Su forma asume un aspecto cada vez m\u00e1s doloroso. Su rostro se vuelve m\u00e1s grave y nublado. Jes\u00fas viene de nuevo. Cada sonido de la campana de la iglesia les recuerda, cada domingo les advierte de \u00c9l. Jes\u00fas viene de nuevo. No se liberan de \u00c9l. Ellos ansiosamente excluyen su hogar, su familia, de Sus influencias. Sin embargo, como el Esp\u00edritu sopla donde quiere, no pueden impedir que se conviertan sus mujeres, ni sus hijas, ni sus hijos; y todo convertido es un vivo reproche para los inconversos. Cubren, por as\u00ed decirlo, su coraz\u00f3n con una cota de malla; empalizan su conciencia; se acostumbran a sonre\u00edr a las cosas santas; afectan la mayor indiferencia hacia el Dios-hombre. As\u00ed viven, as\u00ed mueren; y cuando est\u00e1n muriendo, otra vez Jesucristo est\u00e1 all\u00ed; y en sus \u00faltimos momentos Su palabra resuena: Hijo de hombre, \u00a1cu\u00e1ntas veces te habr\u00eda atra\u00eddo hacia M\u00ed, como la gallina junta sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! (Emil Quandt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter de Pilatos<\/strong><\/p>\n

La estimaci\u00f3n que la historia ha puesto sobre Pilato es justo. Hablamos de combinaciones art\u00edsticas y justicia po\u00e9tica. Pero ning\u00fan arte ni ninguna poes\u00eda pueden alcanzar esa intensidad dram\u00e1tica de contraste en la que la historia hace que un hombre como Pilato sea juez y verdugo de Jesucristo. Es como en otra generaci\u00f3n cuando un hombre como Ner\u00f3n se sienta como juez de un hombre como San Pablo. Conocemos a Pilato por diez a\u00f1os de su jurisdicci\u00f3n. Cruel virrey romano, hab\u00eda creado y sofocado m\u00e1s de una rebeli\u00f3n con su mano dura. Es uno de los tipos de hombres como los que se encuentran en la historia de Napole\u00f3n, que siempre tienen el ojo puesto en el Emperador y siempre tienen la intenci\u00f3n de ganarse su favor. Para los Pilatos del mundo, esta mirada hacia atr\u00e1s a su jefe suple el lugar de la ley. \u00bfLo desea Tiberio? Entonces uno responde \u201cS\u00ed\u201d. \u00bfA Tiberio no le gusta? Entonces uno responde \u201cNo\u201d. A la larga, esa conciencia de segunda mano le falla al hombre. Le fall\u00f3 a Pilato. Tiberio lo record\u00f3. Pero Tiberio muri\u00f3 antes de que Pilato pudiera presentarse en la corte. Y luego, descuidado por todos, despreciado, creo, por quienes mejor lo conoc\u00edan, Pilato, que no ten\u00eda conciencia ahora que no ten\u00eda a Tiberio, se suicid\u00f3. \u00bfEstaba all\u00ed, en esa repugnante desesperaci\u00f3n de la vida de un favorito cuyo juego se juega, estaba siempre el recuerdo de un <\/em>rostro, de un <\/em>prisionero, de una <\/em>ejecuci\u00f3n? \u00bfRecord\u00f3 ese d\u00eda cuando trat\u00f3 de lavar la culpa con agua? \u00bfRecord\u00f3 c\u00f3mo el cielo se ennegreci\u00f3 ese d\u00eda, y los hombres dijeron que la naturaleza misma testific\u00f3 contra el mal que vio ese d\u00eda? (EEHall, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 23,1-7 Entonces dijo Pilato La conducta de Cristo contrasta con la conducta de otros personajes p\u00fablicos I. Entre los fil\u00f3sofos del mundo pagano no se puede nombrar uno que no admitiera alg\u00fan vicio favorito en su sistema de buenas costumbres; y que no era m\u00e1s que sospechoso de alguna indulgencia criminal en su propia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 23:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}