{"id":39604,"date":"2022-07-16T09:08:00","date_gmt":"2022-07-16T14:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2347-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:08:00","modified_gmt":"2022-07-16T14:08:00","slug":"estudio-biblico-de-lucas-2347-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2347-49-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 23:47-49 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 23,47-49<\/span><\/p>\n

Ciertamente este era un hombre justo<\/em><\/p>\n

La Cruz, fuente de arrepentimiento<\/strong><\/p>\n

Muchas razones se han dado para explicar eso providencia de Dios que determin\u00f3 que la Cruz deber\u00eda ser el tipo de muerte que Cristo deber\u00eda morir; y que no deb\u00eda terminar su vida por la espada o el fuego, por lo cual se sacrificaban y ofrec\u00edan las v\u00edctimas animales del Antiguo Testamento que eran tipos de \u00c9l.<\/p>\n

Es habitual explicar la elecci\u00f3n de este modo de muerte mostrando su correspondencia con varios tipos y profec\u00edas. Cristo no pudo haber sido el antitipo de la serpiente de bronce que fue levantada; tampoco podr\u00eda haber sido cumplida por \u00c9l la profec\u00eda: \u201cHoraron mis manos y mis pies\u201d, a menos que muriera por crucifixi\u00f3n. Esta respuesta, sin embargo, s\u00f3lo quita otro paso a la pregunta; probar que la muerte de nuestro Se\u00f1or es el cumplimiento del tipo y la profec\u00eda puede ser \u00fatil como argumento para identificarlo como el Mes\u00edas, pero no puede arrojar luz sobre los eventos mismos. La revelaci\u00f3n de antemano de lo que iba a suceder fue una provisi\u00f3n misericordiosa para ayudar a nuestra fe y guiar nuestra mente a Cristo, pero no determin\u00f3 las cosas que deb\u00edan suceder; cualquier forma de muerte podr\u00eda haber sido igualmente revelada por el profeta y el legislador. Pasando sin mencionar muchas exposiciones m\u00edsticas, la extrema tortura de este tipo de muerte ha sido asignada como causa para su selecci\u00f3n. Algunos la han considerado la muerte m\u00e1s dolorosa que un ser humano puede sufrir. Adem\u00e1s, la Cruz a\u00f1adi\u00f3 al dolor real otro, y un tipo de tormento extremadamente delicado: la verg\u00fcenza y la humillaci\u00f3n. Podemos concebir otra raz\u00f3n por la que nuestro Se\u00f1or muri\u00f3 por crucifixi\u00f3n, y que en la l\u00ednea de pensamiento que estamos siguiendo nos preocupa especialmente; Cristo quiso morir por una muerte que era ella misma un espect\u00e1culo. Ellos \u201cse juntaron a aquella vista\u201d. La serpiente de bronce fue levantada con el expreso prop\u00f3sito de ser observada. Cristo atribuye poder al hecho de su elevaci\u00f3n sobre la cruz: \u201cYo, si fuere levantado, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo\u201d. Su muerte se convirti\u00f3 en objeto de atracci\u00f3n, porque era objeto de contemplaci\u00f3n; el ojo de los sentidos y el ojo de una devota imaginaci\u00f3n pod\u00edan contemplar Su forma crucificada. El texto describe los efectos producidos en aquellas personas que estaban de pie ante la Cruz, cuando Cristo muri\u00f3. Tanto el centuri\u00f3n como el pueblo estaban profundamente conmovidos. Eran representantes de diferentes naciones; e ilustran las impresiones que la Cruz har\u00eda en la mente y el coraz\u00f3n del hombre; debe haber convicciones en la mente acerca de la persona del Sufriente antes de que el coraz\u00f3n pueda ser tocado por la compunci\u00f3n. <\/p>\n

En el centuri\u00f3n vemos la obra de la Cruz sobre la mente humana: en el pueblo, sobre el coraz\u00f3n humano. Juntos representan la Cruz como \u201cla fuente de la compunci\u00f3n\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL CENTURI\u00d3N PAS\u00d3 POR UNA REVOLUCI\u00d3N MENTAL MIENTRAS MIRABA A JES\u00daS. San Marcos dice que el centuri\u00f3n \u201cse par\u00f3 frente a \u00c9l\u201d, es decir, estaba a la vista de la Cruz; pudo entonces ver muy claramente el final. Probablemente estaba m\u00e1s cerca de Cristo que cualquier otra persona, porque estaba destinado all\u00ed con el prop\u00f3sito de observarlo. El poder de esta visi\u00f3n puede estimarse considerando al hombre que qued\u00f3 impresionado por ella: su vocaci\u00f3n, raza y posici\u00f3n. Era una persona poco probable que se viera afectada por tal vista. No estaba presente por ning\u00fan motivo de curiosidad, como muchos de los que estaban en esa multitud. \u00c9l estaba all\u00ed de servicio. Adem\u00e1s, no era probable que el centuri\u00f3n se convenciera mediante instrucci\u00f3n previa; no vino a la Cruz con la formaci\u00f3n religiosa del jud\u00edo. Otro elemento al calcular el poder de la cruz sobre la mente del centuri\u00f3n es su posici\u00f3n; fue objeto de una impresi\u00f3n sin precedentes. No fue una corriente de sensaciones con la que cay\u00f3, sino que parece haber conducido e inaugurado. Se destaca como el primer y destacado exponente del pensamiento y sentimiento que la Cruz hab\u00eda suscitado. Mientras que, sin embargo, estamos tratando de formarnos una estimaci\u00f3n del poder de la Cruz a partir de la extrema improbabilidad de la persona que fue afectada por ella; debemos, por otra parte, tomar nota de ciertos acontecimientos que, acompa\u00f1ando a la muerte de Cristo, despertaron la mente del centuri\u00f3n. Su fe era una fe inteligente, y no el producto de una excitaci\u00f3n pasajera o de una imaginaci\u00f3n acalorada; descansaba en evidencias. Debemos prestar atenci\u00f3n a esto, o de lo contrario estaremos en peligro de considerar su fe como una especie de impulso irrazonable; y adem\u00e1s de esto, la investigaci\u00f3n conducir\u00e1 a algunos pensamientos muy solemnes acerca de la muerte de nuestro Se\u00f1or. El fuerte preg\u00f3n que profiri\u00f3 Cristo al morir asombr\u00f3 al centuri\u00f3n. Cuando \u201cvio que hab\u00eda clamado tanto, y entregado el esp\u00edritu, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios\u201d. La fe es don de Dios, pero Dios da tambi\u00e9n ayudas sensibles para crear disposiciones para recibir sus dones. La gracia externa apela a trav\u00e9s de los sentidos, mientras que la gracia interna act\u00faa sobre la mente y la voluntad. El hombre fue despertado por este grito de indiferencia, hostilidad o desprecio, y llevado a una condici\u00f3n de receptividad de la verdad divina. Hab\u00eda otra base de fe relacionada con este clamor, que tambi\u00e9n tuvo su parte en convencer al centuri\u00f3n. En el texto San Lucas dice que cuando \u201cvio lo que pasaba, glorific\u00f3 a Dios\u201d. San Mateo es m\u00e1s expl\u00edcito y menciona el terremoto como causante del miedo. Cristo fue como Sans\u00f3n, manifest\u00f3 Su fuerza m\u00e1s en Su muerte que en Su vida. <\/p>\n


II. <\/strong>PERO ADEM\u00c1S DEL EFECTO SOBRE EL CENTURI\u00d3N, LA CRUZ MANIFEST\u00d3 SU PODER SOBRE LA MULTITUD DE PERSONAS QUE SE HAB\u00cdAN REUNIDO PARA SER TESTIGO DE LA CRUCIFIXI\u00d3N. Hab\u00edan gritado: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale!\u00bb. cuando Pilato lo hab\u00eda sacado, sus vestiduras chorreando la sangre preciosa; pero la muerte produjo una reacci\u00f3n que la piedad no pudo provocar. Cuando el asesino ve la muerte escrita en el rostro de su v\u00edctima, la pasi\u00f3n que hab\u00eda provocado el hecho se desvanece en miedo y remordimiento. La gente sinti\u00f3 que ten\u00edan una parte en esa pasi\u00f3n, hab\u00edan sido instrumentales en causarla; y el resultado fue un nuevo dolor, nuevo, como una experiencia, pero predicho hace mucho tiempo. Su dolor fue el cumplimiento de la profec\u00eda: \u201cMirar\u00e1n a m\u00ed, a quien traspasaron, y har\u00e1n duelo por \u00e9l\u201d; fue una \u00e9poca en la historia de las convicciones morales. Su compunci\u00f3n fue el resultado de la gracia, y no el mero enfriamiento de la pasi\u00f3n vengativa. Esa gente se hab\u00eda reunido por curiosidad y malicia; hab\u00edan venido aqu\u00ed sin ninguna disposici\u00f3n para recibir la gracia, pero la Cruz los venci\u00f3. El Esp\u00edritu de Dios us\u00f3 esa Cruz como instrumento de una profunda convicci\u00f3n de pecado; y se convirtieron en primicias, en arras de lo que despu\u00e9s ser\u00eda el efecto normal de la Pasi\u00f3n. De ahora en adelante, el duelo por el pecado ser\u00eda excitado por el pensamiento: \u201cJes\u00fas, mi amor, est\u00e1 crucificado\u201d. La compunci\u00f3n fue una gran gracia. En el momento en que el pecado del hombre hab\u00eda culminado, Dios abri\u00f3 Sus tesoros y comenz\u00f3 a otorgarlos, \u00a1es una evidencia asombrosa de Su amor inextinguible! Que aquellas mismas personas que lo hab\u00edan rechazado fueran as\u00ed visitadas internamente con una unci\u00f3n subyugante y suavizante del Santo es una maravilla de la paciencia divina. CONCLUSI\u00d3N: Hay tres pensamientos que son de importancia pr\u00e1ctica para permitirnos ahora experimentar el poder de la Cruz como fuente de escr\u00fapulos. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestros pecados causaron la Pasi\u00f3n. No clavamos los clavos en Sus manos ni atravesamos Su costado, sino: \u201c\u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestros dolores\u2026 herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades\u2026 Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l la iniquidad\u201d. de todos nosotros.\u201d \u00c9l \u201cllev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero\u201d. Cuando la multitud que se golpe\u00f3 los senos regres\u00f3, cada uno sinti\u00f3 que \u201cten\u00eda parte en eso\u201d. Lo que la participaci\u00f3n externa en esa Pasi\u00f3n fue para el ofensor real, que nuestros pecados est\u00e1n en relaci\u00f3n con la Cruz como un misterio. <\/p>\n

2.<\/strong> Una vez m\u00e1s, la Cruz no fue soportada por la humanidad como una multitud en forma discriminatoria, sino por cada uno individualmente. Todo ser humano podr\u00eda decir verdaderamente: \u201c\u00c9l me am\u00f3, <\/em>y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed<\/em>\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Una vez m\u00e1s, como la constante recurrencia al pensamiento de la omnisciencia de Cristo parece acercarnos a la Cruz; as\u00ed que contemplar Su recuerdo de todo lo que sucedi\u00f3 en el Calvario, ahora que \u00c9l est\u00e1 en la gloria, es otra ayuda para la meditaci\u00f3n de la Pasi\u00f3n. La memoria de Cristo, ajena al paso del tiempo, puede mirar hacia atr\u00e1s en cada detalle de la Pasi\u00f3n. No es capaz de olvido el que es el mismo ayer, hoy y por los siglos; cada acontecimiento, cada dolor, cada dolor se atesora en su memoria con un recuerdo m\u00e1s vivo que el que la criatura puede poseer. Aunque en Su gloria, \u00c9l es el mismo Jes\u00fas que sufri\u00f3; y las marcas del sufrimiento permanecen, las heridas sagradas, que son los memoriales perpetuos de Su Pasi\u00f3n. As\u00ed como ahora lo contemplamos con el ojo del alma y comulgamos con \u00c9l, el recuerdo del Calvario pasar\u00e1 de \u00c9l a nosotros, y el esp\u00edritu de compunci\u00f3n har\u00e1 que el coraz\u00f3n se lamente por el pecado. Tales pensamientos pueden ayudarnos a mirar la Cruz con verdadero dolor. Ya sea la conversi\u00f3n de toda una vida que necesitamos, o la renovaci\u00f3n de una parte de ella, o la victoria sobre alg\u00fan h\u00e1bito de pecado, debemos colocarnos con la multitud ante la Cruz y orar por la manifestaci\u00f3n de su poder en nosotros. mentes y corazones. Si existe el sentimiento de falta de disposiciones, la Cruz puede crearlas; s\u00f3lo sigamos contempl\u00e1ndolo. El fuego derrite el hielo; el sol abre las flores; la Cruz puede derretir el coraz\u00f3n endurecido y sacar de \u00e9l nuevas gracias. (WH Hutchings, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 23,47-49 Ciertamente este era un hombre justo La Cruz, fuente de arrepentimiento Muchas razones se han dado para explicar eso providencia de Dios que determin\u00f3 que la Cruz deber\u00eda ser el tipo de muerte que Cristo deber\u00eda morir; y que no deb\u00eda terminar su vida por la espada o el fuego, por lo cual … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 23:47-49 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}