{"id":39605,"date":"2022-07-16T09:08:03","date_gmt":"2022-07-16T14:08:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2348-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:08:03","modified_gmt":"2022-07-16T14:08:03","slug":"estudio-biblico-de-lucas-2348-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-2348-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 23:48 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 23,48<\/span><\/p>\n

Les her\u00edan el pecho <\/em><\/p>\n

Los espectadores de la crucifixi\u00f3n golpe\u00e1ndose el pecho<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

CONTEMPLAR A CRISTO EN LA CRUZ. Mirad ahora a la multitud, mirad c\u00f3mo los que antes hab\u00edan triunfado en Su miseria, quedan profundamente asombrados. Uno dice: \u201cCiertamente este era un hombre justo\u201d. Otro dice: \u201cEste es el Hijo de Dios\u201d, \u201cY todo el pueblo que se hab\u00eda reunido a aquel espect\u00e1culo viendo lo que hab\u00eda pasado, se golpeaba el pecho y se volv\u00eda\u201d. Llegaron a la ejecuci\u00f3n con ansiosa prisa y amargo celo. Se retiraron lentos, silenciosos y pensativos, con mirada abatida y pensamientos laboriosos. El golpearse los pechos indicaba algunas sensaciones dolorosas en su interior. <\/p>\n

1.<\/strong> Expres\u00f3 su convicci\u00f3n de la inocencia y divinidad de esta maravillosa v\u00edctima. Cualesquiera que fueran los sentimientos que hab\u00edan albergado en la ma\u00f1ana, ahora hab\u00edan visto lo suficiente como para arrancarles el reconocimiento de que este era un \u00abhombre justo\u00bb, que este era el \u00abHijo de Dios\u00bb. Este car\u00e1cter Jes\u00fas lo hab\u00eda asumido abiertamente; y con inquebrantable constancia lo mantuvo hasta el final. <\/p>\n

(1)<\/strong> Observa Su calma. En medio de los insultos m\u00e1s groseros y provocadores, no descubri\u00f3 malicia ni resentimiento hacia sus enemigos; pero todo Su lenguaje y comportamiento fue apacible y amable. Cuando fue insultado, no volvi\u00f3 a insultar; sino que se encomend\u00f3 al que juzga con justicia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ver Su benevolencia. Atendi\u00f3 el caso de su afligida madre y la encomend\u00f3 al cuidado de su amado disc\u00edpulo. \u00c9l obr\u00f3 un milagro para sanar a un enemigo herido en el intento de apoderarse de \u00c9l. \u00c9l extendi\u00f3 misericordia a un malhechor que sufr\u00eda a Su lado. <\/p>\n

(3)<\/strong> Considera Su humilde piedad. Mantuvo su confianza en Dios; lo llam\u00f3 su Dios y su Padre; y en Sus manos encomend\u00f3 Su Esp\u00edritu. Esa piedad, benevolencia y constancia tan distinguidas, en pruebas como las suyas, demostraron que era un hombre justo, que era m\u00e1s que un hombre. Y el mismo cielo dio solemne testimonio a su favor. La oscuridad que cubri\u00f3 la tierra era evidentemente sobrenatural. <\/p>\n

2.<\/strong> El golpearse el pecho expresaba su compasi\u00f3n por este inocente y glorioso Sufriente. Su ira, que hab\u00eda sido forjada al m\u00e1ximo, ahora comenz\u00f3 a calmarse y dio paso a los tiernos sentimientos de humanidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Esta acci\u00f3n expres\u00f3 un profundo remordimiento de conciencia. <\/p>\n


II. <\/strong>CONTEMPLAR A CRISTO EN LA SANTA COMUNI\u00d3N. Contemplar a este Divino Salvador en la carne, y verlo expirar en la cruz, fue la suerte \u00fanicamente de aquellos que vivieron en Su d\u00eda. Pero la contemplaci\u00f3n frecuente de su muerte es un asunto de tanta importancia, que le agrad\u00f3, justo antes de sufrir, establecer una ordenanza con el prop\u00f3sito de exhibir su muerte a nuestra vista y traerla a nuestra memoria. Aqu\u00ed \u00c9l es presentado crucificado ante nuestros ojos. \u00bfNos alejamos de esta ordenanza? Tenemos pocas razones para pensar que deber\u00edamos haber asistido a la crucifixi\u00f3n por un motivo superior a la mera curiosidad. Si una verdadera consideraci\u00f3n hacia \u00c9l nos hubiera invitado a seguirlo hasta la cruz, la misma consideraci\u00f3n nos invitar\u00e1 a venir y verlo en Su mesa. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfAlguno de ustedes ha tenido nociones indiferentes de Cristo y Su religi\u00f3n? Ven aqu\u00ed y reflexiona sobre esos caracteres de divinidad que exhibi\u00f3. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed meditad sobre el valor de vuestras almas. <\/p>\n

3.<\/strong> He aqu\u00ed el gran mal del pecado. <\/p>\n

4.<\/strong> Aqu\u00ed medita sobre la maravillosa misericordia de Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Mire aqu\u00ed y contemple un instructivo ejemplo de paciencia y resignaci\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Mirar a Cristo y aprender a despreciar el mundo. <\/p>\n

7.<\/strong> Mirar a Cristo, y aprender la mansedumbre y el perd\u00f3n. (J. Lathrop, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran visi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA VISTA. Es la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret. A menudo has o\u00eddo hablar de \u00e9l; \u00bfHab\u00edas pensado en ello hasta que pudiste verlo? \u00bfSe han agrupado en su mente sus diferentes incidentes para formar una imagen completa? Intenta darte cuenta. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS LECCIONES DE LA VISTA. <\/p>\n

1.<\/strong> La primera lecci\u00f3n a la que rogamos su atenci\u00f3n es el antagonismo del pecado con Dios. Como para mostrarle al universo la verdadera naturaleza y tendencia del pecado en todas sus formas, toda clase de mundanos se agruparon alrededor de la Cruz; cada uno tuvo la oportunidad de expresar sus sentimientos; y \u00a1cu\u00e1n terriblemente significativo y terriblemente condenatorio fue el papel que representaron! Todas las clases, el mundo religioso, el mundo erudito, el mundo esc\u00e9ptico, el mundo elegante, el mundo amante del dinero, s\u00ed, y el mundo laboral ordinario, todo combinado para mostrar la naturaleza asesina y el Dios. actitud desafiante del pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero si esta vista ense\u00f1a el antagonismo del pecado con Dios, tambi\u00e9n nos ense\u00f1a el odio de Dios hacia el pecado. No podemos dar cuenta de los sufrimientos del Salvador si no tienen alguna conexi\u00f3n con el pecado del hombre. Incluso un pagano podr\u00eda entender que si un ser inocente sufre, debe ser por los pecados de los dem\u00e1s. Kajarnak, un cacique que habitaba las monta\u00f1as de Groenlandia, conocido por los robos y asesinatos que hab\u00eda perpetrado, baj\u00f3 hasta donde un misionero en su choza estaba traduciendo el Evangelio de Juan. Excitado su curiosidad por el proceso, pidi\u00f3 que se lo explicaran; y cuando el misionero le dijo que las marcas que estaba haciendo eran palabras, y que un libro pod\u00eda hablar, quiso o\u00edr lo que dec\u00eda. El misionero le ley\u00f3 la narraci\u00f3n de los sufrimientos del Salvador, cuando el jefe inmediatamente pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 ha hecho este Hombre? \u00bfHa robado a alguien? \u00bfHa asesinado a alguien?\u201d. \u201cNo\u201d, respondi\u00f3 el misionero, \u201c\u00c9l no ha robado a nadie, no ha asesinado a nadie; No ha hecho nada malo\u201d. \u201cEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 sufre \u00c9l? \u00bfPor qu\u00e9 muere? \u201cEscucha\u201d, dijo el misionero; \u201ceste <\/p>\n

Hombre no ha hecho mal, pero Kajarnak ha hecho mal; este Hombre no ha robado a nadie, pero Kajarnak ha robado a muchos; este Hombre no ha asesinado a nadie, pero Kajarnak ha asesinado\u2014Kajarnak ha asesinado a su esposa, Kajarnak ha asesinado a su hermano, Kajarnak ha asesinado a su hijo; este Hombre sufri\u00f3 para que Kajarnak no sufriera; muri\u00f3 para que Kajarnak no muriera\u201d. \u2014D\u00edmelo otra vez \u2014dijo el cacique asombrado; y por la repetici\u00f3n de la historia, el asesino de coraz\u00f3n duro fue llevado contrici\u00f3n y l\u00e1grimas al pie de la Cruz. As\u00ed tambi\u00e9n la Biblia nos dice, \u201c\u00c9l fue herido por nuestras <\/em>transgresiones, y molido por nuestras <\/em>iniquidades; \u00c9l llev\u00f3 nuestros<\/em> pecados en Su propio cuerpo sobre el madero\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero si esta vista ense\u00f1a una lecci\u00f3n tan terrible en referencia al odio de Dios al pecado, gracias a Dios tambi\u00e9n ense\u00f1a que se ha preparado un camino por el cual los hombres pueden escapar de las consecuencias del pecado. Aquel que se convirti\u00f3 en nuestro portador de pecados no dej\u00f3 la carga hasta que hubo quitado nuestros pecados. \u00c9l no ces\u00f3 de sufrir hasta que pudo decir: \u201cConsumado es\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS SENTIMIENTOS QUE LA CONTEMPLACI\u00d3N DE LA VISTA SE ADAPTA A DESPERTAR. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer sentimiento que naturalmente suscita es aquel del que eran objeto los presentes, cuando, \u201cmirando las cosas que suced\u00edan, se golpeaban el pecho y volv\u00edan \u201d–una sensaci\u00f3n de horror estremecedor ante la magnitud de su ofensa. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero la vista tambi\u00e9n sirve para despertar la aprensi\u00f3n del peligro. Este sentimiento, en el caso de Sus asesinos, se mezcl\u00f3 con el horror con el que consideraban su crimen. No entendieron la doctrina del Mesianismo lo suficiente como para saber que incluso Su muerte podr\u00eda convertirse en la base de su perd\u00f3n; y un terrible presentimiento de castigo, as\u00ed como una espantosa conciencia de culpabilidad, los llev\u00f3 a golpearse el pecho al contemplar las cosas que se hac\u00edan. Y, sin duda, la Cruz est\u00e1 preparada para despertar este sentimiento en todo pecador a quien no ha infundido la esperanza de la salvaci\u00f3n. Porque en ninguna parte se exhibe de manera tan llamativa el maligno desierto del pecado. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero la vista tambi\u00e9n sirve para despertar sentimientos de esperanza. Si alguno de los hombres que se golpearon el pecho fue inducido a albergar la esperanza del perd\u00f3n, la narraci\u00f3n no lo dice; pero no dudamos que algunos de ellos estaban entre los tres mil que, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, encontraron que la sangre que hab\u00edan derramado era una expiaci\u00f3n suficiente por el pecado de derramarla, y que la muerte en la que hab\u00edan sido instrumentos efectuar fue la ocasi\u00f3n de su vida sin fin. As\u00ed tambi\u00e9n la cruz os anuncia el perd\u00f3n, y por ella todos los que creen son justificados de todo. La misma visi\u00f3n que despierta en ti un sentido atroz de pecado y una aprensi\u00f3n terrible del castigo, te dice que aunque hayas hecho tan maldad y merecido soportar tal sufrimiento, hay perd\u00f3n en Cristo para ti. M\u00edrenlo hasta que la paz de la que habla se posesione de sus almas, miren hasta que comprendan lo que Cristo ha hecho por ustedes, miren hasta que se disipen sus temores, miren hasta que el amor sin l\u00edmites que revela despierte en ustedes los principios de una vida nueva y mejor: miren con la seguridad de que no pueden mirar en vano, porque \u00c9l, cuya promesa nunca falla, ha dicho: \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d. (W. Landels.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Duelo ante la vista del Crucificado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Primero, pues, ANALICEMOS EL LUTO GENERAL que describe este texto. \u201cTodo el pueblo que se hab\u00eda juntado a aquella vista, viendo las cosas que pasaban, se golpeaban el pecho y volv\u00edan.\u201d Todos se golpeaban el pecho, pero no todos por la misma causa. Otros entre esa gran multitud exhibieron emociones basadas en una reflexi\u00f3n m\u00e1s reflexiva. Vieron que hab\u00edan participado en el asesinato de una persona inocente. Sin duda hubo algunos en la multitud que se golpearon el pecho porque sintieron: \u201cHemos matado a un profeta de Dios\u201d. En la variopinta compa\u00f1\u00eda que se fue a casa d\u00e1ndose golpes en el pecho, esperemos que hubiera algunos que dijeran: \u201cCiertamente este era el Hijo de Dios\u201d, y se lamentaran al pensar que \u00c9l deber\u00eda haber sufrido por sus transgresiones, y haber sido afligido. por sus iniquidades. Los que llegaron a ese punto se salvaron. <\/p>\n


II. <\/strong>Les pediremos ahora que SE UNEN A LA LAMENTACI\u00d3N, cada uno seg\u00fan la sinceridad de su coraz\u00f3n, contemplando la Cruz y golpe\u00e1ndose el pecho. Primero os pedir\u00e9 que os golpe\u00e9is el pecho, recordando que veis en \u00c9l vuestros propios pecados. Mirando de nuevo, cambiando, por as\u00ed decirlo, nuestro punto de vista, pero a\u00fan manteniendo nuestra mirada en ese mismo, amado Crucificado, veamos all\u00ed el remedio descuidado y despreciado para nuestro pecado. A\u00fan manteni\u00e9ndolos en el pie de la cruz, cada creyente aqu\u00ed bien puede golpearse el pecho esta ma\u00f1ana al pensar en Qui\u00e9n fue el que se lastim\u00f3 tanto en la Cruz. \u00bfQui\u00e9n fue? Fue \u00c9l quien nos am\u00f3 o nunca se hizo el mundo. <\/p>\n


III. <\/strong>Recuerda que EN EL CALVARIO LAS NOTAS DOLOROSAS NO SON LA \u00daNICA M\u00daSICA ADECUADA. Despu\u00e9s de todo, t\u00fa y yo no estamos en la misma condici\u00f3n que la multitud que hab\u00eda rodeado el Calvario; porque en aquel tiempo nuestro Se\u00f1or a\u00fan estaba muerto, pero ahora verdaderamente ha resucitado. Mire hacia arriba y d\u00e9 gracias a Dios porque la muerte ya no tiene dominio sobre \u00c9l. \u00c9l vive siempre para interceder por nosotros, y pronto vendr\u00e1 rodeado de bandas angelicales para juzgar a vivos y muertos. El argumento de la alegr\u00eda eclipsa la raz\u00f3n de la tristeza. Por \u00faltimo, hay una cosa por la que siempre debemos recordar con gozo la muerte de Cristo, y es que, aunque la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas pretend\u00eda ser un golpe para el honor y la gloria de nuestro Dios, aunque en la muerte de Cristo el mundo, en la medida de lo posible, dio muerte a Dios mismo, y as\u00ed se gan\u00f3 ese horrible t\u00edtulo, \u00abun mundo deicida\u00bb, pero nunca Dios tuvo tal honor y gloria como los que obtuvo a trav\u00e9s de los sufrimientos de Jes\u00fas. \u00a1Oh, pensaron en despreciarlo, pero levantaron su nombre en alto! (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones en el Calvario<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Ver aqu\u00ed la evidencia acumulada de la verdad del cristianismo. Piense en las profec\u00edas cumplidas ya notadas. <\/p>\n

2.<\/strong> Vea aqu\u00ed la verdadera expiaci\u00f3n por el pecado, y rec\u00edbala por fe. <\/p>\n

3.<\/strong> Mira aqu\u00ed, y admira, el amor del Padre, y del Hijo a los pecadores que perecen. Esta muestra del amor del Padre supera con mucho a cualquier otra que \u00c9l haya dado. <\/p>\n

4.<\/strong> Vea aqu\u00ed la certeza y la naturaleza terrible del castigo de los obstinadamente malvados en el otro mundo. <\/p>\n

5.<\/strong> Mira aqu\u00ed tu ejemplo. A lo que me refiero principalmente en este momento es a Su paciente sumisi\u00f3n a Sus sufrimientos. <\/p>\n

6.<\/strong> Vea aqu\u00ed los motivos m\u00e1s poderosos para el arrepentimiento, la mortificaci\u00f3n del pecado y la b\u00fasqueda de la santidad. En \u00faltimo lugar, vea aqu\u00ed todo est\u00edmulo para los pecadores que perecen para que vengan a Cristo en busca de seguridad, y para los creyentes para que se regocijen cada vez m\u00e1s en la confianza en sus m\u00e9ritos. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 23,48 Les her\u00edan el pecho Los espectadores de la crucifixi\u00f3n golpe\u00e1ndose el pecho I. CONTEMPLAR A CRISTO EN LA CRUZ. Mirad ahora a la multitud, mirad c\u00f3mo los que antes hab\u00edan triunfado en Su miseria, quedan profundamente asombrados. Uno dice: \u201cCiertamente este era un hombre justo\u201d. Otro dice: \u201cEste es el Hijo de Dios\u201d, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 23:48 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}