{"id":39612,"date":"2022-07-16T09:08:24","date_gmt":"2022-07-16T14:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:08:24","modified_gmt":"2022-07-16T14:08:24","slug":"estudio-biblico-de-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:2<\/span><\/p>\n

Lo mismo fue en el principio con Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Esta repetici\u00f3n ense\u00f1a <\/p>\n


I. <\/strong>QU\u00c9 POCO CAPACES SOMOS PARA COMPRENDER ESTE GRAN MISTERIO, que podemos ir asimilando poco a poco, y debemos juntarlo, como los ni\u00f1os hacen las letras, las s\u00edlabas y las palabras, hasta que alcancemos una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa del mismo. , para nuestro consuelo y salvaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>CU\u00c1NTO Y CON FRECUENCIA HAY QUE INCULCAR A LOS CREYENTES que estudien una y otra vez, como si tuviera m\u00e1s de lo que se ve a primera vista; y cuando han encontrado m\u00e1s en \u00e9l, a\u00fan hay infinitamente m\u00e1s por encontrar en esa fuente inagotable. <\/p>\n


III. <\/strong>Para que los creyentes lean TODA ESA TERNURA, compasi\u00f3n, misericordia y simpat\u00eda que hay en \u00c9l, NO SOLO EN UN HOMBRE, y en nuestro pariente, sino en \u00c9l que es tambi\u00e9n el Dios eterno, cuyos pensamientos y los prop\u00f3sitos son eternos e inmutables, como \u00c9l mismo. <\/p>\n


IV. <\/strong>Para que los creyentes vean LA SABIDUR\u00cdA Y EL AMOR DE DIOS, que ha encontrado el camino de la reconciliaci\u00f3n del hombre perdido POR EL MISMO EN NATURALEZA Y ESENCIA, QUE ES LA PARTE OFENDIDA. (G. Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra que en el principio era testimonio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>A la ETERNA PERSONALIDAD, como fundamento de todas las cosas. <\/p>\n


II. <\/strong>Al ESP\u00cdRITU ETERNO–Luz–como ley de todas las cosas. <\/p>\n


III. <\/strong>Al AMOR ETERNO, como n\u00facleo de todas las cosas. <\/p>\n


IV. <\/strong>A la VIDA ETERNA, como la vida de todas las cosas. (Lange.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra en su exaltaci\u00f3n en el tiempo<\/strong><\/p>\n

\u00c9l <\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN EL PRINCIPIO fund\u00f3 todas las cosas. <\/p>\n


II. <\/strong>EN EL MEDIO ejecut\u00f3 todas las cosas; para que pueda, <\/p>\n


III. <\/strong>AL FINAL, juzga todas las cosas. (Lange.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La eternidad de Cristo un argumento a favor de su unidad con el Padre<\/strong><\/p>\n

\u00bfEl resplandor del sol procede de la sustancia misma del sol o de alguna otra fuente? Cualquiera que no est\u00e9 privado de sus sentidos debe confesar que procede de la sustancia misma. Sin embargo, aunque el resplandor procede del mismo sol, no podemos decir que sea posterior en el tiempo a la subsistencia de ese cuerpo, ya que el sol nunca ha aparecido sin sus rayos. Por eso san Pablo lo llama \u201cBrillo\u201d Heb 1,3<\/span>), manifestando as\u00ed Su ser de Dios y Su eternidad . (Cris\u00f3stomo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de las repeticiones b\u00edblicas<\/strong><\/p>\n

Las repeticiones tienen diversos usos en las Escrituras . En la oraci\u00f3n argumentan cari\u00f1o. En la profec\u00eda notan celeridad y certeza. En las amenazas notan lo inevitable y lo repentino. En los preceptos notan la necesidad de cumplirlos. En verdades, como la que tenemos ante nosotros, sirven para mostrar la necesidad de creerlas y conocerlas. (Arrowsmith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cCon Dios\u201d<\/strong><\/p>\n

Estas palabras expresan la convivencia , pero al mismo tiempo la distinci\u00f3n de persona. Implican relaci\u00f3n con, coito con. (Comp. el \u201cen el seno del Padre\u201d de Juan 1:18<\/span>, y \u201cHagamos al hombre\u201d de Gen 1:26<\/span> \u201cEntronizado cara a cara con Dios\u201d, \u201cla mirada siempre dirigida hacia Dios\u201d, se han dado como par\u00e1frasis, y el sentido completo no puede ser expresado en menos palabras. El \u00abcon\u00bb representa \u00abmovimiento hacia\u00bb. El Ser cuya existencia se afirma en el \u00abera\u00bb se considera distinto, pero no solo, como siempre en comuni\u00f3n con Dios. (Comp. el uso de la misma palabra \u201ccon\u201d en Mat 13:56; <\/span>Mat 26 :15<\/span>; 6:3 de marzo<\/span>; 9:19 de marzo; 1Co 16:6-7<\/span>; G\u00e1l 1:18; <\/span>G\u00e1latas 4:18<\/span>.) (HWWatkins, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo y la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los antiguos cristianos gn\u00f3sticos sosten\u00edan que el mundo no fue creado por e Gran Dios, \u201csino por Demiurgo, un esp\u00edritu descendiente de los AEones, que a su vez se derivaron de la Deidad\u201d. La declaraci\u00f3n de Juan est\u00e1 en antagonismo directo con esto. De esto inferimos <\/p>\n


I. <\/strong>QUE CRISTO ES M\u00c1S ANTIGUO QUE EL UNIVERSO. El trabajador debe ser m\u00e1s antiguo que sus producciones. <\/p>\n


II. <\/strong>QUE CRISTO ES MAYOR QUE EL UNIVERSO. Como el arquitecto es m\u00e1s grande que su edificio, el autor que su obra, el artista que sus producciones, Cristo es m\u00e1s grande que el universo. <\/p>\n

1.<\/strong> Mayor en extensi\u00f3n. Pero el ser de Cristo se extiende m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del universo. <\/p>\n

2.<\/strong> Mayor en vigor. <\/p>\n

3.<\/strong> Mayor en belleza. <\/p>\n


III. <\/strong>QUE CRISTO ES DUE\u00d1O DEL UNIVERSO. La producci\u00f3n da el derecho supremo a la posesi\u00f3n. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 1:2 Lo mismo fue en el principio con Dios. Esta repetici\u00f3n ense\u00f1a I. QU\u00c9 POCO CAPACES SOMOS PARA COMPRENDER ESTE GRAN MISTERIO, que podemos ir asimilando poco a poco, y debemos juntarlo, como los ni\u00f1os hacen las letras, las s\u00edlabas y las palabras, hasta que alcancemos una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa del mismo. , para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}