{"id":39613,"date":"2022-07-16T09:08:28","date_gmt":"2022-07-16T14:08:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:08:28","modified_gmt":"2022-07-16T14:08:28","slug":"estudio-biblico-de-juan-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:3<\/span><\/p>\n

Todas las cosas fueron hecho por \u00c9l<\/em><\/p>\n

La doctrina cristiana de la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA PURIFICACI\u00d3N DE LA DOCTRINA PAGANA: obviando la eternidad de la materia. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PROFUNDIZACI\u00d3N DE LA DOCTRINA JUD\u00cdA de la Shekinah: pronunciar claramente la vida personal del amor en Dios al entrar en el mundo. <\/p>\n


III. <\/strong>LA GLORIFICACI\u00d3N DE LA SANA DOCTRINA de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica: el hombre, causa final de las cosas; el Dios Hombre la causa final del hombre. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL VEREDICTO DEL ESP\u00cdRITU respecto a la derivaci\u00f3n del mundo de una fuente no espiritual: el materialismo. (Lange.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano est\u00e1 presente en todas las cosas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El instinto CRIATURAL de dependencia, como impulso hacia la Palabra sustentadora. <\/p>\n


II. <\/strong>El instinto NATURAL, AUTODESLIZANTE, como impulso hacia la libertad (Rom 8,1-39<\/span>.) . <\/p>\n


III. <\/strong>El instinto C\u00d3SMICO, FORMADOR DE MUNDOS, como impulso hacia la unidad. <\/p>\n


IV. <\/strong>El instinto ESPIRITUAL, como impulso para elevarse al servicio del Esp\u00edritu. (Lange.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo Creador<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Como \u00c9l es la causa eficiente de todo. <\/p>\n


II. <\/strong>Como \u00e9l es el modelo por el cual todo fue hecho. <\/p>\n


III. <\/strong>Como todas las cosas son creadas por la Deidad, y la Palabra era Dios. (Cornelius a Lapide.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La creaci\u00f3n universal de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>ASOCIA SU NOMBRE CON TODA EXISTENCIA, PASADA Y PRESENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Proporciona la clave de los oscuros problemas de la naturaleza y la providencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Da a la ciencia y al cristianismo un fundamento com\u00fan. <\/p>\n

(1)<\/strong> La ciencia revela el poder eterno y la Deidad de la Palabra. <\/p>\n

(2)<\/strong> El cristianismo es el medio de misericordia para el hombre ca\u00eddo a trav\u00e9s de la Palabra. <\/p>\n

(3)<\/strong> Cada uno un compartimiento de un gran tejido levantado para la gloria de Dios. Ciencia el atrio exterior: admirar y adorar. Cristianismo el lugar santo: arrodillarse, rezar, alabar (Heb 4:16<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>PROPORCIONA A LA FE LA MAYOR SEGURIDAD Y ANIMACI\u00d3N. \u201cToda su palabra de gracia es fuerte\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>INSPIRA CONFIANZA A LOS M\u00c1S HUMILDES. Cristo cuida de la m\u00e1s humilde de sus criaturas (Sal 104:27<\/span>; Mateo 7:11<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>IRRADIA EL FUTURO CON UNA ESPERANZA GLORIOSA (Ap 21:1<\/span>; Ap 21:5<\/span>). (Van Doren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n de Cristo con el universo creado<\/strong><\/p>\n

Todas las cosas son <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN \u00c9l. Todas las formas arquet\u00edpicas y fuentes de vida creativa residen eternamente en \u00c9l. <\/p>\n


II. <\/strong>POR \u00c9l. \u00c9l es el \u00fanico Productor y Sustentador de toda la existencia creada. <\/p>\n


III. <\/strong>PARA \u00c9l. \u00c9l es el fin de las cosas creadas. Viviendo para \u00c9l la explicaci\u00f3n y ley de toda criatura. (Van Doren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder creativo de la Palabra<\/strong><\/p>\n

Ver 1Co 8:6<\/span>; Col 1:16<\/span>; Hebreos 1:2<\/span>. Observar <\/p>\n

1.<\/strong> Dios se revel\u00f3 a trav\u00e9s de Su Hijo antes de la Encarnaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Para ser Creador el Verbo ten\u00eda que ser Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La materia no es eterna: el universo tiene detr\u00e1s una personalidad inteligente, como arquitecto, constructor y sustentador. <\/p>\n

4.<\/strong> Las estrellas son una manifestaci\u00f3n de Cristo, as\u00ed como la Biblia: lo vemos en la religi\u00f3n natural como en la revelada. <\/p>\n

5.<\/strong> El Ser que hizo todas las cosas es digno de ser confiado con el trabajo absoluto de hacer y sostener nuestros personajes. (Momento AH.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El universo una revelaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

La creaci\u00f3n de un un solo \u00e1tomo hubiera sido una revelaci\u00f3n de \u00c9l: \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s es este gran universo! Un hombre es siempre m\u00e1s grande que su trabajo; ning\u00fan arquitecto, por ejemplo, puso todo su ser en el edificio m\u00e1s noble que dise\u00f1\u00f3; as\u00ed tambi\u00e9n la Palabra es m\u00e1s grande que el universo que \u00c9l ha creado. Aun as\u00ed, hasta donde llega, nos lo revela. A los ojos de la infancia, este mundo en el que nacemos es una expresi\u00f3n pasada hermosa y extra\u00f1a, y maravillosa. No menos a la virilidad inteligente y reflexiva. Si el romance se ha ido, como el roc\u00edo de verano de la hierba al mediod\u00eda, la verdadera maravilla se vuelve m\u00e1s abrumadora. (J. Culross, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios en la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Al infiel, la naturaleza las voces no son m\u00e1s que un estruendo de Babel. Los \u00e1rboles susurran, los arroyos murmuran y los vientos soplan; pero no hay significado en su sonido. Para el cristiano, todo habla de Dios; y si no fuera por la oscuridad del ojo natural, podr\u00eda ver Su hueste de \u00e1ngeles en su ministerio. El \u00e1rbol extiende su brazo, cargado de frutos, como el brazo de Dios. La ma\u00f1ana lo roc\u00eda con roc\u00edo, como con agua bendita; y se le canta para dormir por la noche con canciones como la canci\u00f3n de cuna de los padres terrenales a sus hijos. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dise\u00f1os divinos abiertos ante nosotros en la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando yo era en las galer\u00edas de Oxford, vi muchos de los dise\u00f1os de Raphael y Michael Angelo. Los mir\u00e9 con reverencia y tom\u00e9 a los que se me permit\u00eda tocar como quien toma una muestra de amor. Me parec\u00eda que estos bocetos me acercaban m\u00e1s a los grandes maestros de lo que podr\u00edan haberlo hecho sus cuadros terminados, porque en ellos vi los procesos de las mentes tal como nacieron. Eran los primeros puntos salientes de la inspiraci\u00f3n. Si los hubiera tra\u00eddo a casa conmigo, \u00a1qu\u00e9 rico hubiera sido! \u00a1Cu\u00e1n envidiados por su posesi\u00f3n! Ahora, est\u00e1n abiertos y libres para nosotros, todos los d\u00edas de nuestras vidas, los dise\u00f1os de un mayor que Rafael o Miguel \u00c1ngel. Dios, de quien el m\u00e1s noble maestro no es m\u00e1s que un d\u00e9bil imitador, est\u00e1 dibujando y pintando cada hora los cuadros m\u00e1s maravillosos, no atesorados en ninguna galer\u00eda, sino esparcidos en luz y sombra alrededor de toda la tierra, y brillando para nosotros en los cielos colgantes. . (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Creador debe ser Divino<\/strong><\/p>\n

Para crear, llamar algo de la nada, ya sea una chispa moribunda o un sol resplandeciente, una gota de roc\u00edo acunada en el seno de un lirio, o el vasto oc\u00e9ano en el hueco de la mano de Dios, un topo o una monta\u00f1a, las motas danzantes de un rayo de sol o el movimiento planetas de un sistema, un seraf\u00edn ardiente o una d\u00e9bil luci\u00e9rnaga, uno de los ef\u00edmeros que levanta vuelo por la ma\u00f1ana y muere por la noche, o uno de los \u00e1ngeles que cantaron cuando naci\u00f3 nuestro Se\u00f1or; cualquiera que sea la cosa creada, el poder de crear es de Dios, el acto de creaci\u00f3n suyo; y por lo tanto, puesto que Pablo dice que Jesucristo cre\u00f3 todas las cosas, no puede querer deponer a nuestro Se\u00f1or del trono de la Divinidad, y rebajar al Hijo unig\u00e9nito de Dios al nivel de un ser creado. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La creaci\u00f3n es obra de Dios<\/strong><\/p>\n

La creaci\u00f3n es la obra de Dios: \u201csin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u201d. \u00c9l s\u00f3lo puede crear. El arquitecto puede levantar una catedral, el escultor puede tallar formas de simetr\u00eda y gracia en el m\u00e1rmol, el pintor puede representar la vida en su lienzo, el maquinista puede construir m\u00e1quinas que sirvan a las naciones; pero ninguno de ellos puede crear. Trabajan con materiales ya existentes. Traen cosas existentes en nuevas combinaciones; esto es todo. S\u00f3lo Dios puede crear. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grandeza del universo testimonio de la grandeza de Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Miramos a nuestro alrededor la infinita variedad de productos que la tierra produce: su uso, su bondad, su belleza; barrimos el ojo de la imaginaci\u00f3n sobre el oc\u00e9ano y el continente, la colina y la llanura, el lago y el arroyo, la tierra de ma\u00edz y el bosque, el sahara y el para\u00edso; marcamos los cambios producidos por el d\u00eda y la noche, y la sucesi\u00f3n de las estaciones; escuchamos la m\u00fasica de la naturaleza: el estruendo del oc\u00e9ano rompiendo en la orilla, el viento en el bosque, el tintineo del riachuelo oculto del p\u00e1ramo; pensamos en las innumerables tribus de seres vivos y sensibles que habitan la tierra junto con nosotros; pensamos en el hombre con sus maravillosas dotes; pensamos en los tesoros de las tinieblas y las riquezas ocultas de los lugares secretos; escuchamos todo lo que la ciencia puede decirnos sobre los agentes sutiles que impregnan la creaci\u00f3n y las leyes que unen a todos los seres. <\/p>\n

2.<\/strong> Entonces, parados en la tierra como en un promontorio, miramos hacia arriba y hacia afuera. Debajo del cielo inferior, con sus nubes y paisajes, y sus hermosos matices de amanecer y atardecer, hay reinos ilimitados del espacio, salpicados de mundos que se mueven armoniosamente en un laberinto cerrado y deshilachado. Estos cielos eran vastos y gloriosos a los ojos del observador caldeo hace miles de a\u00f1os; \u00a1C\u00f3mo han crecido para nosotros su inmensidad y gloria desde entonces! El globo que es nuestra morada es uno de los planetas m\u00e1s peque\u00f1os que gira alrededor de uno de los soles menores. Es concebible que s\u00f3lo nuestro peque\u00f1o mundo pudiera haber colgado solitario en la inmensidad; pero el espacio barrido por el telescopio est\u00e1 repleto de sistemas solares comparados con los cuales el nuestro es insignificante. Solo en la V\u00eda L\u00e1ctea hay millones de soles, el m\u00e1s cercano de los cuales requiere a\u00f1os para arrojar su luz hacia nosotros, aunque la luz viaja doscientas mil millas durante la sola vibraci\u00f3n de un p\u00e9ndulo. En presencia de esa inmensidad, nuestro globo no es m\u00e1s que un grano de arena a la orilla del mar. <\/p>\n

3.<\/strong> Dejando los reinos del espacio, con la ayuda de la geolog\u00eda, miremos hacia atr\u00e1s en los reinos del tiempo. Desde que nuestro mundo se convirti\u00f3 en el teatro de la vida, siglos tras siglos han seguido su curso, cuya duraci\u00f3n no tenemos absolutamente ninguna medida. El universo en su inmensidad, maravilla y belleza divina, y en todas las evoluciones por las que ha pasado durante incontables eras, yac\u00eda ante todo en Su mente -si se puede decir as\u00ed- como la gran catedral estaba en el cerebro. del arquitecto antes de que se pusiera la primera piedra; tom\u00f3 todo lo que vemos, y todo lo que la ciencia revela, y todo ese misterio que a\u00fan esconde, para expresar <\/p>\n

Su idea creativa. \u00a1Cu\u00e1n grande, entonces, debe ser el Hacedor! \u00a1Cu\u00e1n sabio, bueno, glorioso! (J. Culross, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento creativo de Cristo<\/strong><\/p>\n

Un compatriota pintoresco, contando de su profundo conocimiento de la gente de su vecindad, dijo jactanciosamente: \u00abConozco a toda esta gente tan bien como si los hubiera creado\u00bb. Esa declaraci\u00f3n suya cubri\u00f3 una gran cantidad de terreno, ya sea que fuera verdad o fuera solo una sugerencia de una verdad. Ning\u00fan hombre puede entender una pieza complicada de mecanismo como el hombre que la hizo. Y nunca hubo una pieza de mecanismo tan complicada en la tierra como el hombre o la mujer promedio. En el mejor de los casos, cada hombre o mujer es un manojo de contradicciones; y el amigo humano m\u00e1s cercano se siente desconcertado a veces por alguna nueva fase de esas contradicciones en su amigo. S\u00f3lo Aquel que hizo ese rompecabezas puede conocer sus partes en todas sus relaciones y en todos sus funcionamientos. Qu\u00e9 consuelo en el pensamiento de que nuestro Amigo de amigos nos conoce tan bien como si \u00c9l nos hubiera hecho; nos conoce porque \u00c9l nos hizo\u2014pues \u201ctodas las cosas fueron hechas por \u00c9l\u201d. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Cristo en Su creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00c9l no es un Maestro que, como un carpintero o alba\u00f1il, cuando ha preparado una casa o un barco, deja la casa para que su due\u00f1o la habite, o encomienda el barco a los marineros para que pasen en \u00e9l el mar, y \u00e9l mismo va a donde quiere. mayo. No; Dios Padre ha comenzado y terminado todas las cosas por Su Palabra, y la conserva tambi\u00e9n continuamente por la misma, y permanece con Su obra hasta que \u00c9l quiere que ya no exista (Juan 5:13<\/span>). As\u00ed como fuimos hechos por \u00c9l sin nuestra ayuda, as\u00ed tampoco podemos ser preservados por nosotros mismos. As\u00ed, aqu\u00ed, si todos comprendieran que todas las cosas creadas se conservan, siendo de otro modo no permanecer\u00edan creadas por mucho tiempo. (Lutero.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza que inspira la creaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Si sin Cristo nada fuera hecho, entonces nada hecho por \u00c9l puede hacer da\u00f1o a Su reino. El miedo ama hacer excepciones; permite que todo lo dem\u00e1s sea inocuo; s\u00f3lo aquello que est\u00e1 directamente a la vista parece amenazar el peligro. Esto se cumple con la seguridad de que todas las cosas, sin excepci\u00f3n, fueron hechas por la Palabra; por lo tanto, todo temor es irrazonable para Aquel que tiene la Palabra de Su parte. Si ser hecho y ser hecho por \u00c9l es lo mismo, no puede haber enemigo que deba temer, ni en el cielo ni en la tierra. (Hengstenberg.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que no fue y lo que Cristo hizo<\/strong><\/p>\n

Muchos , entendiendo err\u00f3neamente que \u00absin \u00c9l nada fue hecho\u00bb, suelen imaginar que \u00abnada\u00bb es algo. El pecado, en verdad, no fue hecho por \u00c9l; y es claro que el pecado no es nada, y los hombres se vuelven nada cuando pecan. Un \u00eddolo tampoco fue hecho por la Palabra, y un \u00eddolo no es nada. Luego estas cosas no fueron hechas por la Palabra; sino todo lo que fue hecho de manera natural, todo lo que pertenece a la criatura, desde el \u00e1ngel hasta el gusano. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s excelente que un \u00e1ngel entre las cosas creadas? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s bajo que un gusano? Pero un \u00e1ngel es apto para el cielo, el gusano para la tierra. El que cre\u00f3 tambi\u00e9n dispuso. Si \u00c9l hubiera puesto el gusano en el cielo, podr\u00edas haberlo encontrado culpable; y si \u00c9l hubiera querido que los \u00e1ngeles brotaran de la carne podrida, podr\u00edas haberlo encontrado culpable. Y, sin embargo, Dios casi hace esto, y no se le puede reprochar. Porque todos los hombres nacidos de la carne, \u00bfqu\u00e9 son sino gusanos? Y de estos gusanos Dios hace \u00e1ngeles.(Agust\u00edn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 1:3 Todas las cosas fueron hecho por \u00c9l La doctrina cristiana de la creaci\u00f3n I. LA PURIFICACI\u00d3N DE LA DOCTRINA PAGANA: obviando la eternidad de la materia. II. LA PROFUNDIZACI\u00d3N DE LA DOCTRINA JUD\u00cdA de la Shekinah: pronunciar claramente la vida personal del amor en Dios al entrar en el mundo. III. LA GLORIFICACI\u00d3N … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}