{"id":39619,"date":"2022-07-16T09:08:47","date_gmt":"2022-07-16T14:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:08:47","modified_gmt":"2022-07-16T14:08:47","slug":"estudio-biblico-de-juan-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:9<\/span><\/p>\n

Ese fue el Luz verdadera<\/em><\/p>\n

La luz verdadera que alumbra a todo hombre<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p <\/p>\n

CRISTO ES LA VERDADERA LUZ. Esto se ve cuando reflexionamos que <\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l es la fuente de todo el conocimiento que tenemos del Ser Divino: Su relaci\u00f3n con nosotros, Su amor infinito y el maravilloso plan de salvaci\u00f3n que ha ideado. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es la fuente de todo el conocimiento que tenemos de la vida del m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00c9l es la fuente de todo el consuelo que experimentamos bajo la presi\u00f3n de la prueba. <\/p>\n


II. <\/strong>EL ILUMINA A TODO HOMBRE. <\/p>\n

1.<\/strong> La direcci\u00f3n general que los rayos de la Luz verdadera deben tomar aqu\u00ed es un maravilloso ejemplo de Su condescendencia. El noble candelabro que inunda la sala del trono del palacio con su deslumbrante luz no arroja un solo rayo a la tenebrosa penumbra de los s\u00f3rdidos patios no muy lejanos. Que Cristo, la Luz verdadera, lance Sus rayos hacia abajo, hacia esta morada del pecado, es parte de la maravilla del evangelio que predicamos. <\/p>\n

2.<\/strong> A \u00c9l le debemos el don de la raz\u00f3n, que es uno de los dos grandes cimientos de la religi\u00f3n natural. <\/p>\n

3.<\/strong> Ha puesto en nosotros el don de la conciencia, el ojo y la voz de Dios, un testimonio contra nosotros mismos. <\/p>\n

4.<\/strong> La proclamaci\u00f3n del evangelio en todas las tierras. <\/p>\n


III. <\/strong>LA VERDADERA LUZ SE MANIFIESTA POR LA OBRA DE SU ESP\u00cdRITU Y GRACIA. (Precio HW.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

La luz de Cristo es<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La luz de la RAZ\u00d3N NATURAL, que \u00c9l nos ha dado para cultivar y mejorar, en beneficio de nosotros mismos y de los dem\u00e1s, especialmente en las grandes preocupaciones de la religi\u00f3n. Esta luz, que incluso los gentiles ten\u00edan, fue suficiente para haberlos llevado al conocimiento del verdadero Dios y, por las obras visibles de la creaci\u00f3n, para comprender su \u00abeterno poder y divinidad\u00bb Rom 1,10<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>La luz de la REVELACI\u00d3N. Por esta luz se nos ha dado a conocer Su voluntad en las Sagradas Escrituras; la religi\u00f3n de la naturaleza comenz\u00f3 revelada; y la luz menor de la raz\u00f3n natural no fue extinguida por la revelaci\u00f3n, sino absorbida por ella. Esta luz adicional nos fue tipificada por la Shejin\u00e1 en el tabern\u00e1culo, y por esa nube brillante durante el d\u00eda y la columna de fuego por la noche que gui\u00f3 a los israelitas a trav\u00e9s del desierto. <\/p>\n


III. <\/strong>La luz del EVANGELIO: y esto est\u00e1 representado por la m\u00e1s noble y m\u00e1s brillante de todas las luminarias celestiales, el Sol; Cristo mismo, a quien por lo tanto se le llama \u201cel Sol de Justicia\u201d, ahora se ha levantado sobre Su Iglesia \u201ccon sanidad en Sus alas\u201d. Esta es la luz que constituye nuestro presente. <\/p>\n


IV. <\/strong>La \u00faltima y m\u00e1s perfecta luz de todas ser\u00e1 la de la GLORIA, que nunca se pondr\u00e1, ni jam\u00e1s cambiar\u00e1. Pero esta luz no la contemplar\u00e1 nadie que descuide el uso de esas luces menores, que no avance gradualmente de la raz\u00f3n a la revelaci\u00f3n, de la revelaci\u00f3n a la fe, de la fe a la gloria. (Wogan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La llegada de la Luz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su NATURALEZA. \u201cVerdadero\u201d, no lo genuino en oposici\u00f3n a lo falso, sino lo sustancial, lo esencial, lo original, lo permanente, en oposici\u00f3n a lo sombr\u00edo, fenom\u00e9nico, derivado, transitorio. <\/p>\n


II. <\/strong>Su INFLUENCIA. Exponer <\/p>\n

1.<\/strong> Intensamente, ilumina. <\/p>\n

2.<\/strong> Extensamente, como alcanzando a todo hombre, es decir, <\/em>a toda la humanidad, en el sentido de que su luz existe para todos, y para algunos grado resplandece sobre todos, y para todas las almas que internamente admiten sus rayos. <\/p>\n


III. <\/strong>Su CONDICI\u00d3N, descrita como <\/p>\n

1.<\/strong> Viniendo al mundo, es decir, <\/em>en proceso de pasar de un Divino y Eterno a un modo de existencia humano y temporal, y <\/p>\n

2.<\/strong> Viniendo a los Suyos, es decir, <\/em>como desplegando Su gloria ante el pueblo teocr\u00e1tico. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz verdadera<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9l es la luz que NO ENGA\u00d1A, la luz verdadera en oposici\u00f3n a todas las luces falsas de los gentiles. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es luz REAL, verdadera en oposici\u00f3n a los tipos y sombras ceremoniales. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l es luz INDERIVADA, verdadera en oposici\u00f3n a toda luz que es prestada, comunicada o participada de otro. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00c9l es luz SUPEREMINENTE, verdadera en oposici\u00f3n a todo lo ordinario y com\u00fan. (Arrowsmith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Iluminador<\/strong><\/p>\n

Jesucristo iluminando a todo hombre <\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>DESDE ADENTRO, es decir, <\/em>en las concepciones intuitivas de la mente. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta luz es interna, brillando en la constituci\u00f3n mental de cada hombre. Lo que era vida en el Verbo pre-encarnado era luz o raz\u00f3n en los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta luz es innata en todo hombre. \u201cEsa fue la Luz verdadera que alumbra a cada hombre seg\u00fan viene\u201d, etc., es una traducci\u00f3n de muchos eruditos. Dios se encarga de escribir Su nombre en el alma de cada hombre; la naturaleza humana lleva el signo-manual de su Hacedor en su constituci\u00f3n m\u00e1s profunda (Rom 1:19<\/span>, \u201cen ellos\u201d). <\/p>\n

3.<\/strong> Esta luz es divina, igual en su naturaleza a la que ilumina a Dios mismo. La luz que procede del sol es la misma que la que reside en el sol. <\/p>\n

4.<\/strong> Esta luz es persistente. Contin\u00faa brillando a pesar de la Ca\u00edda y sus consecuencias \u201calumbra\u201d, tiempo presente. <\/p>\n


II. <\/strong>DE AFUERA, en las doctrinas reveladas del cristianismo. <\/p>\n

1.<\/strong> Es una luz sobrenatural: no antinatural, ni contranatural, pues se obtiene la m\u00e1s perfecta correspondencia entre lo natural y lo sobrenatural. Las compa\u00f1\u00edas ferroviarias a menudo poseen poderes de circulaci\u00f3n en la propiedad de los dem\u00e1s, y lo natural y lo sobrenatural a menudo hacen funcionar sus trenes en las l\u00edneas de los dem\u00e1s. Este \u00faltimo es s\u00f3lo una extensi\u00f3n del primero. <\/p>\n

2.<\/strong> Es una luz perfecta: verdadera, es decir, <\/em>lo completo frente a lo imperfecto, lo pleno frente a lo parcial. Cristo es esto; no falta un rayo. Puede ver a Dios a trav\u00e9s de <\/em>la creaci\u00f3n, pero puede verlo en <\/em>Jesucristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Es una luz universal. <\/p>\n

(1)<\/strong> Ilumina a todo hombre que viene al mundo. Lo perfecto es siempre universal. \u201cId por todo el mundo\u201d. El Sol del cristianismo es tan omnipresente como el sol de la naturaleza. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ilumina a todo hombre que sale del mundo. Puede penetrar en los rincones m\u00e1s oscuros de las monta\u00f1as oscuras por las que est\u00e1s descendiendo, y disipar la niebla de la crecida inundaci\u00f3n, e iluminar tu camino directamente hacia lo invisible. <\/p>\n

(3)<\/strong> Ilumina el mundo al que vas. \u201cEl Cordero es su lumbrera\u201d. (J. Cynddylan Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz del mundo<\/strong><\/p>\n

Hay sido una triple revelaci\u00f3n de la Palabra. <\/p>\n


Yo. <\/strong>A TRAV\u00c9S DE LA NATURALEZA. \u201cEn el principio\u201d, antes de que hubiera o\u00eddo para o\u00edr o mente para entender, la mente de Dios estaba hablando consigo misma. Hab\u00eda una Palabra. Entonces <\/p>\n

1.<\/strong> Se dice que la Palabra trajo el mundo a la existencia, es decir, <\/em>la Palabra de Dios encontr\u00f3 expresi\u00f3n en la creaci\u00f3n. Una palabra es una expresi\u00f3n o una obra. Las m\u00e1s expresivas de todas no son las que hablan los labios. El escultor estadounidense contempl\u00f3 el cielo en una ma\u00f1ana de verano. Anduvo obsesionado con el recuerdo de eso. Era una necesidad para \u00e9l expresarlo. Si hubiera sido poeta, lo habr\u00eda expresado en palabras; un pintor, sobre lienzo; un arquitecto, en un edificio; pero siendo escultor sus pensamientos y s\u00edlabas se expresaron en piedra. Este mundo es la obra esculpida de Dios por la cual \u00c9l mismo habla. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta creaci\u00f3n es una inmanencia penetrante. \u201c\u00c9l estaba en el mundo\u201d. La creaci\u00f3n no es obra de un relojero Divino, que le da cuerda, la deja andar sola, interfiriendo de vez en cuando en grandes surgimientos llamados milagros. \u00c9l est\u00e1 en el mundo, la vida de todo lo que es. El mundo es la forma de la cual Cristo es la Personalidad. La belleza de la concha marina y de la flor del campo es la hermosura de Dios. El mundo es un himno eterno que canta los secretos de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>A TRAV\u00c9S DEL HOMBRE. <\/p>\n

1.<\/strong> Universalmente: \u201cilumina a todo hombre\u201d. As\u00ed como la luz del sol brilla sobre todos, m\u00e1s intensamente en los tr\u00f3picos, m\u00e1s d\u00e9bilmente en los polos, sin embargo, brilla sobre todos. Tu raz\u00f3n y tu conciencia son el Dios dentro de ti. As\u00ed los Padres hablaron de la sabidur\u00eda de Plat\u00f3n y otros como el Cristo inconsciente dentro de ellos. As\u00ed, tambi\u00e9n, en el Antiguo Testamento los gobernantes y jueces son llamados \u201cdioses\u201d Jn 10:35-36<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Especialmente: \u201cVino a los suyos\u201d. La distinci\u00f3n es entre aquellos que recibieron la luz com\u00fan a todos los hombres y aquellos que recibieron la iluminaci\u00f3n especial que les dio derecho a ser suyos: el pueblo jud\u00edo, el pueblo inspirado. La inspiraci\u00f3n es la acci\u00f3n de Dios sobre el esp\u00edritu superior del hombre: su adoraci\u00f3n y reverencia. Hay una inspiraci\u00f3n de genio, pero la inspiraci\u00f3n del profeta es otra cosa. Los jud\u00edos no fueron grandes estadistas, artistas, cient\u00edficos; pero el pensamiento de Dios, la santidad del deber, la verdad moral y espiritual estaban en ellos como en ninguna otra naci\u00f3n de la tierra. <\/p>\n


III. <\/strong>A TRAV\u00c9S DE LA ENCARNACI\u00d3N. Dios se manifest\u00f3 no a trav\u00e9s de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 o habl\u00f3, sino a trav\u00e9s de lo que Jes\u00fas fue e hizo. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo no fue una teofan\u00eda pasajera como la zarza ardiente, el \u00c1ngel del Pacto, o la gloria de la Shejin\u00e1. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero Dios mismo en el hombre y con el hombre para siempre. La aplicaci\u00f3n es <\/p>\n

(1)<\/strong> Que todo lo que se puede saber de Dios es a trav\u00e9s de una revelaci\u00f3n. La luz de la revelaci\u00f3n no es contraria, sino complementaria de la luz de la naturaleza. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que la revelaci\u00f3n es progresiva. En el mundo; con el mundo; hecho carne. En el mundo inconscientemente en la naturaleza; m\u00e1s cerca en el hombre; m\u00e1s cercano en Cristo; se acerca el tiempo en que \u00c9l estar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca, \u201ccuando le veremos tal como \u00c9l es\u201d. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la Luz de todos los vivientes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>TODO HOMBRE VIENE AL MUNDO CON UNA LUZ EN \u00c9L. D\u00e9bil en la infancia, pero listo para ser avivado por las influencias educativas; oscuro en el paganismo, pero brillando entre las nieblas de la superstici\u00f3n. Esta luz refleja <\/p>\n

1.<\/strong> Sobre la obligaci\u00f3n social. Todo hombre tiene el sentido del bien y del mal. <\/p>\n

2.<\/strong> Sobre el culto religioso: el sentimiento de un Dios es universal. <\/p>\n

3.<\/strong> Sobre la retribuci\u00f3n futura: referencia a una vida futura de recompensa y castigo instintiva. Que todos los hombres tienen su luz est\u00e1 claro <\/p>\n

(1)<\/strong> De la historia. Sus rayos se pueden ver en los mejores paganos, en sus libros sagrados, y aun entre las tribus m\u00e1s degradadas. <\/p>\n

(2)<\/strong> De la Palabra de Dios (Rom 1:1-32<\/a>.). Es absurdo negar su existencia porque arde tenuemente bajo el cristal de la ignorancia, y nunca arroja un matiz falso sobre el deber y el destino, etc. Cualquier luz es mejor que la oscuridad. Un manuscrito puede contener la verdad, aunque una parte puede ser arrancada. <\/p>\n


II. <\/strong>LA LUZ EN CADA HOMBRE ES DE CRISTO. Este hecho <\/p>\n

1.<\/strong> Exalta a Cristo como Creador de las almas (Juan 1:2<\/span> ). \u00c9l pone en ellos esta luz inextinguible. <\/p>\n

2.<\/strong> Revela la responsabilidad de los paganos. No est\u00e1n en completa oscuridad. Es entre ellos en estos elementos de verdad al vivir a la altura de los cuales pueden ser aceptados por Dios. As\u00ed, la salvaci\u00f3n pagana no es independiente de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Provee un argumento para la congruencia del cristianismo con la naturaleza humana. Tanto la luz natural como la del evangelio provienen de una fuente en Cristo y armonizan entre s\u00ed. <\/p>\n

4.<\/strong> Suministra un motivo para extender la luz del evangelio Aunque Cristo dio a los hombres luz natural, vio su necesidad de una luz superior, y se hizo carne y muri\u00f3 para darla . (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo nuestra Luz reveladora<\/strong><\/p>\n

Una vez pas\u00e9 un noche en el Monte Righi, y no hab\u00eda nada visible desde mi ventana. Pero cuando amaneci\u00f3, las copas heladas del Jungfrau y el Schreckhorn comenzaron a brillar en los primeros rayos. Hab\u00edan estado all\u00ed toda la noche, esperando el amanecer. As\u00ed tambi\u00e9n han existido desde el principio todas las leyes de Dios del universo material y todos Sus prop\u00f3sitos de misericordia redentora a trav\u00e9s de Jesucristo. Solo esperaban la aurora del descubrimiento. Y una de las ocupaciones m\u00e1s deleitables de una mente devota es observar los desarrollos de Dios y beber en nuevas verdades a medida que \u00c9l las revela gradualmente. (Theodore L. Cuyler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas, nuestra Luz<\/strong><\/p>\n

Un visitante se qued\u00f3 resfriado d\u00eda de la primavera pasada para ver a una joven pobre, retenida en casa por una cadera coja. La habitaci\u00f3n estaba en el lado norte de una casa desolada. No era una perspectiva agradable por fuera, ni hab\u00eda mucho que fuera agradable o alegre por dentro. Pobre muchacha, qu\u00e9 vida tan triste lleva, pens\u00f3, al ver c\u00f3mo estaba; y de inmediato se dijo, qu\u00e9 l\u00e1stima que su habitaci\u00f3n estuviera en el lado norte de la casa. \u201cNunca tienes sol\u201d, dijo; Por estas ventanas no entra ni un rayo. Eso lo llamo una desgracia. El sol lo es todo; Yo amo el s\u00f3l.\u00bb \u00abOh\u00bb, respondi\u00f3 ella, con la sonrisa m\u00e1s dulce, \u00abmi sol se cuela por todas las ventanas, e incluso a trav\u00e9s de las grietas\u00bb. El visitante pareci\u00f3 sorprendido. \u2014El Sol de Justicia \u2014dijo suavemente\u2014, Jes\u00fas. \u00c9l brilla aqu\u00ed y hace que todo brille para m\u00ed\u201d. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda dudar de ella? Parec\u00eda perfectamente feliz. \u00a1S\u00ed! Jes\u00fas brillando en la ventana puede hacer que cualquier lugar sea hermoso y cualquier hogar feliz. <\/p>\n

Cristo, int\u00e9rprete de la vida humana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfHasta qu\u00e9 punto es esto cierto? \u00bfNo es m\u00e1s bien el pecado lo que lo explica? Sus hechos nos encontramos por todas partes y resumen la vida del individuo y de la naci\u00f3n. Los vemos y sentimos su maldici\u00f3n. \u00bfPero explican todo? \u00bfNo hay movimientos de la conciencia despierta, anhelos del alma por su inocencia perdida, mejores esperanzas, prop\u00f3sitos m\u00e1s santos, esfuerzos por asirse de Dios? \u00bfDe d\u00f3nde han venido estos? De la Luz. El pecado, lejos de interpretar la vida, es su confusi\u00f3n. \u201cEl camino de los justos es como la luz brillante, que brilla m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto\u201d. Pero el pecado lo ha oscurecido todo; hizo desperdiciar su poder y promesa, cambi\u00f3 su bendici\u00f3n en maldici\u00f3n, apag\u00f3 su luz en la oscuridad. Un alma salvada, eso es consistente; un alma perdida\u2014hay desconcierto en el mismo pensamiento. No podemos entender nuestro propio ser hasta que Cristo nos da luz; entonces nuestra oscuridad pasa, y brilla la luz verdadera. <\/p>\n


II. <\/strong>No s\u00f3lo es cierto que la salvaci\u00f3n en Cristo es el \u00fanico fin que hace inteligible la vida humana: LA LEY DE VIDA EN CRISTO ES LA LEY SEG\u00daN LA CUAL FUIMOS HECHOS. El Salvador abnegado es \u201cla luz que alumbra a todo hombre\u201d. Los hombres resuelven cada motivo en ego\u00edsmo. Los hombres siempre buscan, se dice, complacerse a s\u00ed mismos. Pero esto solo confunde. Hay un impulso de abnegaci\u00f3n que no puede explicarse. El padre que trabaja por sus peque\u00f1os, la madre que cuida el lecho de su hijo enfermo, hacen esto por amor, y no para complacerse a s\u00ed mismos. El patriota se niega a s\u00ed mismo por el bien de su patria; a menudo nos avergonzamos de nuestras comodidades cuando reflexionamos sobre las necesidades de los dem\u00e1s. La imposibilidad de vivir una vida completamente ego\u00edsta, las inspiraciones de piedad, la pasi\u00f3n por la entrega a uno mismo encuentran su explicaci\u00f3n en Cristo. En \u00c9l vemos la vida abnegada, la \u00fanica vida verdadera y bienaventurada para el hombre. Como fue Cristo, ser\u00eda bueno que todos fu\u00e9ramos; eso es lo que Dios quiere que todos seamos. Todo cae en armon\u00eda ahora; esta es la verdadera luz. <\/p>\n


III. <\/strong>Si pasamos del impulso inextinguible de la devoci\u00f3n al IMPULSO INAPAGIBLE DE LA ADORACI\u00d3N; si preguntamos c\u00f3mo fue que en medio de las degradaciones del paganismo y la corrupci\u00f3n de los jud\u00edos, la fe misma no se extingui\u00f3; si preguntamos c\u00f3mo fue que, aunque los fil\u00f3sofos a menudo parec\u00edan a punto de proclamar que toda religi\u00f3n era s\u00f3lo una ficci\u00f3n \u00fatil para el gobierno civil, los hombres no pod\u00edan librarse de la reverencia; si preguntamos c\u00f3mo es que incluso en las peores supersticiones de la idolatr\u00eda se puede ver a menudo algo que extra\u00f1amente nos sugiere la revelaci\u00f3n del evangelio; nuevamente se nos recuerda que Cristo, \u201cla luz verdadera que alumbra a todo hombre\u201d, estaba en el mundo. No permitir\u00eda que se hundieran en la impiedad total. Conserv\u00f3 en ellos un poco de anhelo por lo verdadero, despert\u00f3 en ellos una cierta insatisfacci\u00f3n con lo falso. <\/p>\n


IV. <\/strong>DE LA CRUZ VIENE LA LUZ QUE INTERPRETA LOS HECHOS M\u00c1S PROFUNDOS Y MISTERIOSOS DE LA VIDA HUMANA. El ego\u00edsmo del orgullo es aplastado cuando nos reconocemos salvos no por nuestra propia justicia, sino por Aquel que carg\u00f3 con nuestra maldici\u00f3n. Hemos murmurado que deber\u00edamos soportar la condenaci\u00f3n por el pecado de Ad\u00e1n: Cristo llev\u00f3 la condenaci\u00f3n por Ad\u00e1n y por nosotros. Hemos murmurado en nuestro nacimiento en un estado de pecado y sufrimiento. Pero Cristo naci\u00f3 en ella por nosotros. Aqu\u00ed se interpreta nuestra vida cristiana. Si estamos inquietos en medio de nuestros placeres, si no podemos ser felices, si anhelamos ser mejores, es porque la Palabra est\u00e1 dentro de nosotros rog\u00e1ndonos que lo recibamos. Si no se nos ha permitido hundirnos en medio de las tentaciones, descansar en una vida de impiedad, y si hay en nosotros sentimientos m\u00e1s puros y aspiraciones m\u00e1s santas, \u00e9stas buscan su cumplimiento en Cristo. (A. Mackennal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz natural en el hombre<\/strong><\/p>\n

Dios imprime Su propio nombre, \u00c9l estampa algunas grandes verdades universales en la mente de cada hombre cuando viene al mundo. Los hombres son como tantos vol\u00famenes, saliendo continuamente de la imprenta Divina; y si no se escribe nada m\u00e1s en ellos, el nombre del autor e impresor est\u00e1 indiscutiblemente grabado en la portada. No digo que el nombre sea muy legible al principio, sobre todo porque el alma ha sido mancillada por el pecado, pero que est\u00e1 ah\u00ed es para m\u00ed una verdad demostrada. Tome una hoja de papel blanco; escribe en \u00e9l tus propios pensamientos, tus buenos pensamientos o tus malos pensamientos, como quieras, y debajo tu propia firma y direcci\u00f3n. \u00bfEs eso todo lo que hay que leer del papel? No; sost\u00e9ngalo a contraluz y ver\u00e1 el nombre del fabricante en filigranas. Puedes escribir en \u00e9l lo que quieras y como quieras; pero nunca borrar\u00e1s el nombre del fabricante. Tu nombre est\u00e1 en \u00e9l, pero su nombre est\u00e1 en \u00e9l. As\u00ed, Dios ha escrito Su nombre con filigranas sobre la materia prima del alma. Puedes escribir en \u00e9l, el mundo puede escribir en \u00e9l, el diablo puede escribir en \u00e9l; pero Dios ha escrito en \u00e9l\u2014\u00c9l ha grabado profundamente Su nombre en el alma en su primera creaci\u00f3n. La idea de Dios es una l\u00e1mpara encendida colgada en la b\u00f3veda del alma de cada hombre cuando viene al mundo, una l\u00e1mpara encendida que lanza sus rayos penetrantes y reconfortantes en todas direcciones. (J. Cynddylan Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz antes de que viniera Cristo<\/strong><\/p>\n

No debemos supongamos que toda la luz de la fe, de la esperanza, de la justicia, de la pureza, de la verdad, amaneci\u00f3 por primera vez en el mundo cuando vino Cristo. Dios ha estado en el mundo desde que hubo uno, y todo lo que es noble y bueno provino de la inspiraci\u00f3n de la mente divina que obra en el alma humana, en todas las naciones, en todas las \u00e9pocas, y bajo la ministraci\u00f3n de la verdad. como es en Jes\u00fas. Aquel que sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad no estaba recostado ni dormido, sino que estaba trabajando en todas partes antes de Su aparici\u00f3n, y cualquier luz de verdad que ha habido en cualquier momento ha venido de \u00c9l. Sin embargo, cuando vino en forma corporal, vino a interpretar lo que solo la vida y la conducta pueden interpretar. (HFBeecher<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la Luz eficiente<\/strong><\/p>\n

La luz del sol terrenal s\u00f3lo ilumina los ojos que mirad, pero Cristo, la Luz verdadera, alumbra los ojos de los ciegos; \u00c9l es a la vez el Ojo y la Luz del mundo. (Brenz.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz que amanece sobre el hombre<\/strong><\/p>\n

De pie en la oscuridad de un valle helado, una vez presenci\u00e9 un amanecer en los Alpes. El primer rayo dio en la cumbre del Monte Rosa y pareci\u00f3 una mancha carmes\u00ed viva en medio de una profunda oscuridad; y luego el alba naciente encendi\u00f3 las cumbres de una monta\u00f1a tras otra, y flot\u00f3 en un r\u00edo de oro cada vez mayor a trav\u00e9s de las laderas nevadas, hasta que por fin las colinas y los valles y los bosques de pinos parecieron gritar en voz alta y batir palmas, mientras fueron inundados irresistiblemente con la luz de j\u00fabilo. As\u00ed tambi\u00e9n, Aquel que es la Luz que ilumina a todo hombre amaneci\u00f3 con una infinidad de bendiciones sobre un mundo oscuro y culpable. (Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n

. <\/em><\/p>\n

Cristo la Luz verdadera<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo es \u201cluz\u201d lo que alumbra a otro; y eso, por tanto, que debe \u201ciluminar\u201d a todos es la \u201cLuz\u201d Verdadera, Original, Primordial. La naturaleza lo ense\u00f1a. No se puede concebir una \u201cluz\u201d que no emita. Debe propagarse. En el momento en que esa \u201cluz\u201d no se derrama, se apaga. No hay propagaci\u00f3n en la oscuridad. La oscuridad est\u00e1 desnuda. Una habitaci\u00f3n oscura no oscurece una habitaci\u00f3n iluminada; pero una habitaci\u00f3n iluminada iluminar\u00e1 una oscura. Y cuanto m\u00e1s \u201cluz\u201d, m\u00e1s brilla, hasta esa \u201cLuz\u201d Perfecta que \u201cilumina\u201d todo. El sol \u201cilumina\u201d el mundo entero. Cristo es el Sol del sistema moral de Dios. Cuando el mundo ten\u00eda cuatro d\u00edas, Dios reuni\u00f3 toda la \u00abluz\u00bb -que vibraba y se difund\u00eda en la atm\u00f3sfera- en un gran centro: o, m\u00e1s exactamente, hizo de toda esa \u00abluz\u00bb un gran reflector para \u00bb gobernar el d\u00eda\u201d; luego hizo otro reflector para el sol, la luna, \u201cpara que se\u00f1orease en la noche\u201d. Cuando el mundo ten\u00eda cuatro mil a\u00f1os, \u00c9l reuni\u00f3 toda la \u201cluz\u201d moral y espiritual\u2014de la ley, de la profec\u00eda, de la gracia, del amor, de la esperanza\u2014que antes estaba dispersa e indistinta, en un gran dep\u00f3sito; o, m\u00e1s exactamente, le dio un espejo perfecto, para devolverle todo su propio brillo y gloria, para ser el gobernante y \u00e1rbitro del D\u00eda del Evangelio (Heb 1 :1<\/span>). Y entonces Dios hizo un reflector de esa luminaria Divina – la Iglesia; la Iglesia, para captar y diseminar sus rayos en un mundo oscuro; la Iglesia, para regir y gobernar la noche del mundo. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La seguridad de la Luz<\/strong><\/p>\n

La noche es de lo m\u00e1s oscuro; la luna ha escondido su rostro detr\u00e1s de las nubes que se mueven velozmente, y ni una estrella se aventura a asomarse sobre lo que sucede muy abajo en la tierra. Con el ancla levada y las velas ampliamente extendidas, un barco noble se mueve firmemente en su camino, su capit\u00e1n en el puente, su timonel de confianza al tim\u00f3n, la guardia en sus puestos. O\u00edmos la voz de mando baja y firme, y sentimos el movimiento del barco respondiendo lentamente a su tim\u00f3n a medida que cambia su rumbo en obediencia a las indicaciones de la carta, o como consecuencia de las observaciones del vig\u00eda. Ahora da la vuelta a un promontorio rocoso, y, pasando de su refugio, entra en un estrecho estrecho, en el que, en marcado contraste con la penumbra detr\u00e1s, un torrente de luz brillante se proyecta desde el faro que se encuentra en el centro de ese camino corto pero peligroso. canal, desde donde env\u00eda rayos de gu\u00eda para ayudar a los marineros que pasan de un gran mar a otro m\u00e1s all\u00e1. La luz hace que el canal sea seguro; que sea removido, y, chocando contra las islas rocosas que salpican el estrecho, el valiente barco, en un vano esfuerzo por escapar, se quitar\u00e1 la vida. \u00bfMe preguntas en qu\u00e9 mapa encontrar\u00e1s marcado este canal? \u00bfCu\u00e1les son los nombres de los dos mares que conecta? Te lo dir\u00e9. El nombre del oc\u00e9ano por un lado es Eternidad; el nombre del oc\u00e9ano en cambio es Eternidad; el nombre del canal es Vida, y su Luz es Jesucristo. Sin \u00c9l perecemos; pero con \u00c9l, superando los peligros del paso, llegamos al fin al mar grande y ancho del amor infinito del Padre. (Precio HW.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la Luz del mundo futuro<\/strong><\/p>\n

En lo impenetrable oscuridad del m\u00e1s all\u00e1 s\u00f3lo \u00c9l ha entrado; s\u00f3lo Sus sagrados pies han recorrido ese terrible sendero de tinieblas. Le\u00edmos, hace poco tiempo, que algunos de nuestros oficiales ingleses exploraron una caverna subterr\u00e1nea nunca antes visitada por el hombre, c\u00f3mo anduvieron a tientas, treparon y se arrastraron durante cientos de metros en la oscuridad que estaba d\u00e9bilmente iluminada por la luz tenue. de sus velas. Siguieron adelante a pesar de todas las dificultades, hasta que un obst\u00e1culo infranqueable impidi\u00f3 su avance y los valientes exploradores tuvieron que regresar. Podr\u00edan haber perecido en su peligrosa empresa, y haber dejado que sus huesos se pudrieran en su desconocido osario hasta la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n; o podr\u00edan haberse abierto camino a trav\u00e9s de intrincados laberintos hasta que, por fin, volvieran a estar a la vista de la luz del d\u00eda y emergieran de sus vagabundeos subterr\u00e1neos al otro lado de la monta\u00f1a. \u00a1El Gran Explorador pas\u00f3 de largo! El Fundador de nuestra Fe sali\u00f3 de la muerte a una vida m\u00e1s plena y gloriosa que la que puso cuando entreg\u00f3 Su esp\u00edritu. Es de Cristo, mensajero de la tierra de la luz y el amor, vencedor sobre la muerte y la tumba, que aprendemos todo lo que sabemos del hogar del m\u00e1s all\u00e1, de las muchas mansiones, del lugar preparado, de los tronos y del corona. (Precio HW.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la Luz de todo hombre<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser esto cierto cuando hay, y siempre ha habido, tantos que viven todav\u00eda en la oscuridad? Primero, era la intenci\u00f3n de Dios que la \u201cluz\u201d fuera omnipresente, y no hace que esa intenci\u00f3n sea falsa si, por la negligencia de su pueblo, a quien se le encomend\u00f3 llevarla a cabo, a\u00fan no se ha llevado a cabo. lugar. El orbe del d\u00eda no es menos la \u201cluz\u201d del universo, porque eliges eclipsarlo con tu manita. Tampoco Cristo es menos \u201cla Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo\u201d, porque aquellos a quienes les fue dada no hayan transmitido sus rayos. Pero, por malas que est\u00e9n las cosas ahora, es imposible calcular cu\u00e1les pueden ser los rayos indirectos de \u201cluz\u201d que han llegado, desde el evangelio, a toda la tierra. Hay un crep\u00fasculo de verdad en casi todas las supersticiones y todos los errores. \u00bfEs ese tenue centelleo una refracci\u00f3n de la cruz? (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios la Luz de la vida<\/strong><\/p>\n

Cuando captar una verdad, y el placer exquisito de saber lo que es verdad mora en nosotros como un noble hu\u00e9sped; cuando vencemos un deseo ego\u00edsta o mundano y nos acostamos a descansar en las bondades que hemos ganado y nos sentimos en paz; cuando en el dorado verano atravesamos el bosque feliz y escuchamos el arroyo y los \u00e1rboles hablar entre s\u00ed, y la belleza que fluye hacia los ojos y los o\u00eddos enciende su fuego instructivo en nuestros corazones; cuando damos amor o piedad o bondad a los que lo necesitan, y la emoci\u00f3n repentina del gozo celestial, como la que siente el pastor cuando encuentra a su oveja perdida, infla el coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es lo que sentimos? No solo nos sentimos a nosotros mismos sino a Dios dentro de nosotros. Suya es la verdad, la bondad, Suya la belleza y la ternura, Suya la alegr\u00eda. \u00c9l est\u00e1 mezclado con nosotros entonces. Su luz y vida hacen nuestra luz y nuestra vida. Est\u00e1 m\u00e1s o menos en todos los hombres, es de diferentes tipos en diferentes hombres, pero brilla en todos. Uno puede tenerlo en un alma que es un palacio para que habite la Verdad coronada; otro puede guardarlo en un alma que es una caba\u00f1a en ruinas donde moran muchos pensamientos proscritos y muchos sentimientos criminales: pero su fuego eterno arde en ambos: en uno tan brillante como el sol, en el otro d\u00e9bilmente como en la estrella moribunda. .(Stopford A. Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 1:9 Ese fue el Luz verdadera La luz verdadera que alumbra a todo hombre Yo.<\/p CRISTO ES LA VERDADERA LUZ. Esto se ve cuando reflexionamos que 1. \u00c9l es la fuente de todo el conocimiento que tenemos del Ser Divino: Su relaci\u00f3n con nosotros, Su amor infinito y el maravilloso plan de salvaci\u00f3n que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}