{"id":39627,"date":"2022-07-16T09:09:12","date_gmt":"2022-07-16T14:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-119-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:09:12","modified_gmt":"2022-07-16T14:09:12","slug":"estudio-biblico-de-juan-119-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-119-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:19-28<\/span><\/p>\n

El registro de Juan<\/em><\/p>\n


I.<\/em><\/strong><\/p>\n

UN EJEMPLO INSTRUCTIVO DE VERDADERO HUMILDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Juan fue un eminente santo de Dios (Mat 11:11<\/span>; Juan 5:35<\/span>), sin embargo, lo vemos humilde y humillado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Rechaza el honor que los jud\u00edos estaban dispuestos a rendirle; <\/p>\n

(2)<\/strong> Rechaza todos los t\u00edtulos halagadores; <\/p>\n

(3)<\/strong> Afirma que es s\u00f3lo una voz y un bautizador con agua; <\/p>\n

(4)<\/strong> S\u00f3lo exalta a Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Los m\u00e1s grandes santos de todas las \u00e9pocas han sido hombres del esp\u00edritu del Bautista. <\/p>\n

(1)<\/strong> Han diferido mucho en dones; <\/p>\n

(2)<\/strong> Todos han sido iguales en la humildad; no buscando su propio honor, sin pensar en s\u00ed mismos, dando a Cristo la preeminencia. Este es el secreto del honor que Cristo les ha puesto Lc 14,11<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Cultivemos este esp\u00edritu; <\/p>\n

(1)<\/strong> Esta es la gracia salvadora inicial; <\/p>\n

(2)<\/strong> No tenemos religi\u00f3n sin ella; <\/p>\n

(3)<\/strong> Todos los santos pueden tenerlo; <\/p>\n

(4)<\/strong> Aparecer\u00e1 hermos\u00edsimo en la muerte y en el Juicio. <\/p>\n


II. <\/strong>UN EJEMPLO LUSTOSO DE LA CEGUERA DE LOS HOMBRES INCONVERSOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Los jud\u00edos profesaban estar esperando al Mes\u00edas y, sin embargo, en el momento de la manifestaci\u00f3n de Cristo estaban completamente oscuros (vers\u00edculo 26). Y, peor que esto, la gran mayor\u00eda nunca lo conocer\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Las palabras de John se aplican a miles ahora. Cristo est\u00e1 entre aquellos que no lo conocen. El dinero y el placer lo saben. Est\u00e1n dormidos con la salvaci\u00f3n a su alcance. Aplicaci\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfConocemos el alcance de nuestros privilegios religiosos? <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfSabemos que Cristo rechazado pronto ser\u00e1 Cristo retirado? (Bp. Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confesi\u00f3n de Juan<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>COMO SE RESPETA A S\u00cd MISMO. <\/p>\n

1.<\/strong> Confes\u00f3 que yo no soy el Cristo. Este es un dicho duro para la naturaleza humana. Aunque la muerte est\u00e1 obrando en cada parte, ser\u00e1 su propia salvadora si puede. El hombre puede estar dispuesto a aceptar la reforma de Juan para adornar sus propias pretensiones, pero se ofende con la idea de que necesita la salvaci\u00f3n de manos de otro. Pero no hay esperanza para \u00e9l hasta que lo confiesa. <\/p>\n

2.<\/strong> Confes\u00f3 que no era El\u00edas ni ninguno de los profetas. Vino, en efecto, en el esp\u00edritu y poder de El\u00edas (Mat 11:14<\/span>), y fue \u201cm\u00e1s que profeta\u201d: pero no en su sentido. \u00a1Ay! el enga\u00f1o del coraz\u00f3n humano! Tener predicadores tan populares, estar unido a una Iglesia tan poderosa, esto agrada al hombre natural. Pero el ejemplo de Juan nos ense\u00f1a a renunciar a todos los profetas, salvo s\u00f3lo en cuanto presentan a Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Confes\u00f3 que no era digno de hacer las m\u00e1s humildes cruces por Cristo. El m\u00e1s grande de los hombres se hunde en la nada ante la gloria de Cristo. Y si tal era la indignidad de Juan, considerando qui\u00e9n era, \u00bfcu\u00e1l es la nuestra, considerando qui\u00e9nes somos? <\/p>\n


II. <\/strong>COMO SE RESPETA A CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Dio testimonio de la preexistencia de Cristo, y por tanto de su divinidad. <\/p>\n

2.<\/strong> A su venida despu\u00e9s de \u00e9l, y por tanto a su humanidad. <\/p>\n

3.<\/strong> A Su presencia real, y cualquiera que lo busque puede encontrarlo ahora en Su Palabra y sacramentos; y \u00c9l est\u00e1 presente ahora como entonces, como el Mes\u00edas, con todas Sus bendiciones Mesi\u00e1nicas. <\/p>\n

4.<\/strong> A su expiaci\u00f3n (Juan 1:29<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>SEG\u00daN RESPETE NUESTRA RECEPCI\u00d3N DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Debemos prestar atenci\u00f3n al testimonio de los heraldos de Cristo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los que nos hablan en las Escrituras; <\/p>\n

(2)<\/strong> Los que ministran en las cosas sagradas; <\/p>\n

2.<\/strong> Debemos ponernos a trabajar a la manera de Cristo; <\/p>\n

(1)<\/strong> Por arrepentimiento (Juan 1:23<\/span>); <\/p>\n

(2)<\/strong> Por la fe (Juan 1:29<\/span>). (JA Seiss, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confesi\u00f3n del Forerunner<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>POR QUIEN HIZO. Juan: sobre el testimonio del evangelista (Jn 1,19<\/span>) y el suyo propio (Juan 1:23<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> La estimaci\u00f3n del evangelista de Juan era alta (Juan 1:6-7 <\/span>). La dignidad de su persona, la nobleza de su car\u00e1cter, la elevaci\u00f3n de su vocaci\u00f3n (comp. Pro 32:2). <\/p>\n

2.<\/strong> Su estimaci\u00f3n de s\u00ed mismo era baja (Juan 1:23<\/span>); un oscuro predicador del desierto, un eco que resuena a trav\u00e9s de los desechos morales, un insignificante precursor, un bautizador de agua que no pudo tocar el coraz\u00f3n impuro. Este lenguaje revela la humildad esencial de su naturaleza (Juan 3:20<\/span>; cf. <\/em>Filipenses 2:3<\/span>), la soledad sentida de su posici\u00f3n (Juan 3:26<\/a>; cf. <\/em>Reyes 19:10), su debilidad (Juan 3:27<\/span>; cf<\/em>.2Co 12,9-10<\/span>), la infructuosidad de su misi\u00f3n (Juan 1:25<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>CUANDO SE ENTREGA. Con motivo de la Embajada y despu\u00e9s del Bautismo. Fue <\/p>\n

1.<\/strong> Oportuno: dado en el momento requerido (1Pe 3:15<\/span> ). <\/p>\n

2.<\/strong> Indicaci\u00f3n: sin vacilaci\u00f3n ni desgana, sabiendo que no ten\u00eda nada que ocultar o de lo que avergonzarse (2Ti 1:8<\/span>.) <\/p>\n

3.<\/strong> Consecuente: lo mismo a los legados y al populacho (Mateo 5:37<\/span>; Corintios 1:8.) <\/p>\n

4.<\/strong> Final (Hebreos 10:2<\/span>; Juan 3:6<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>A QUI\u00c9N DIRIGIDO. La delegaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (vers\u00edculo 19). <\/p>\n

1.<\/strong> Compuesto por sacerdotes y levitas, quienes se mantendr\u00edan en el semblante, y tal vez abrumar\u00edan al profeta del desierto por su importancia combinada. <\/p>\n

2.<\/strong> Impulsado por el creciente entusiasmo de las autoridades del Templo por la popularidad de Juan. Tal vez acelerado por el informe del bautismo de Cristo. Los que entran en malos caminos se alarman f\u00e1cilmente (Job 18:7-11<\/span>.) Los gobernantes que gobiernan por la fuerza o el fraude tienen miedo de conmociones democr\u00e1ticas. <\/p>\n

3.<\/strong> Instruido para preguntar qui\u00e9n era el Bautista. Los hombres p\u00fablicos deben esperar ser criticados y cuestionados por celos, miedo e incluso odio. <\/p>\n


IV. <\/strong>DE LO QUE COMPONE. De su testimonio acerca de s\u00ed mismo. <\/p>\n

1.<\/strong> Negativamente: <\/p>\n

(1)<\/strong> No es el Cristo acerca de quien no ofrece ninguna informaci\u00f3n Pro 29:11<\/span>; Ecl 3:7<\/span>); <\/p>\n

(2)<\/strong> No Elias, es decir, <\/em>en el sentido en que se refer\u00edan; aunque era El\u00edas en el sentido de Malaqu\u00edas (vers\u00edculo 5), y Cristo (Mat 11:14<\/span>); <\/p>\n

(3)<\/strong> Ni el profeta: ni Mois\u00e9s ni Jerem\u00edas (Job 10:21<\/span> ;Zac 1:5<\/span>.) <\/p>\n

2.<\/strong> Positivamente: <\/p>\n

(1)<\/strong> Una voz en el desierto; <\/p>\n

(2)<\/strong> Un heraldo de Jehov\u00e1. <\/p>\n

(3)<\/strong> Un bautizador; <\/p>\n

(4)<\/strong> Un siervo de Cristo. <\/p>\n

Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> Las mejores cualidades para ser testigo de Cristo: humildad y valent\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> El secreto del \u00e9xito en la vida: saber qui\u00e9n no es uno mismo y qui\u00e9n es uno mismo. <\/p>\n

3.<\/strong> La inferioridad de todos los siervos de Cristo hacia s\u00ed mismo. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Forerunner y su Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UNA GRAN PREGUNTA. <\/p>\n

1.<\/strong> Hab\u00eda algo en el hombre que lo provocaba. Hablando en general, cada hombre es un enigma. Muchos hombres, sin embargo, pasan por la vida sin ser desafiados. Los hombres del tipo reglamentario, cuya individualidad nunca te llama la atenci\u00f3n, esos hombres se lo pasan bien y no dan problemas a los dem\u00e1s. Hay otros cuya individualidad fuerte y llamativa es una molestia intolerable para una sociedad adormecida y autocomplaciente: h\u00e9roes, reformadores, m\u00e1rtires. As\u00ed era Juan. Nadie podr\u00eda confundirlo con nadie m\u00e1s. Por lo tanto, fue puesto en su defensa y contrainterrogado. <\/p>\n

2.<\/strong> Hubo algo en la \u00e9poca que suscit\u00f3 esta pregunta. El mundo palpitaba de expectaci\u00f3n. La religi\u00f3n y la filosof\u00eda paganas terminaron en una consulta. La deidad perdida de Atenas era una nota de interrogaci\u00f3n. Los jud\u00edos se hab\u00edan cansado de los t\u00f3picos estereotipados de los rabinos. Los hombres no pudieron evitar contrastar estos d\u00edas con los del profeta. Y ahora Juan vino con palabras de fuego vivo, y miles exclamaron: \u201cEste es el Profeta\u201d. La clase phylactured parec\u00eda profunda y sacudi\u00f3 la cabeza. Otros respondieron: \u201cNinguna cantidad de sacudidas de cabeza explicar\u00e1 este milagro de un hombre: mientras sacudes la cabeza, \u00e9l est\u00e1 sacudiendo multitudes\u201d. Era natural que el esp\u00edritu de indagaci\u00f3n despertado por \u00e9l se ejercitara primero sobre \u00e9l. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA GRAN RESPUESTA. No es dif\u00edcil dar nuestra estimaci\u00f3n de otros hombres, pero s\u00ed muy dif\u00edcil para un hombre de sentimientos delicados estimarse a s\u00ed mismo, y m\u00e1s dif\u00edcil para un hombre de la popularidad de John. Si hay alguna peque\u00f1ez en \u00e9l, se mostrar\u00e1 ahora. John hab\u00eda resumido a otras personas; \u00bfQu\u00e9 pasa con su estimaci\u00f3n de s\u00ed mismo! Se hab\u00eda formado una estimaci\u00f3n exagerada de \u00e9l. \u00bfTendr\u00e1 el genio y la modestia suficientes para corregirlo? S\u00ed. <\/p>\n

1.<\/strong> Responde negativamente y descarta toda exageraci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Responde afirmativamente <\/p>\n

(1)<\/strong> respecto de s\u00ed mismo. Isa\u00edas solo hab\u00eda notado la voz y el mensaje. Juan no har\u00eda otra cosa<\/p>\n

(2)<\/strong> con respecto a Aquel por quien hab\u00eda sido confundido. Todo verdadero predicador encuentra su camino de cada pregunta a Cristo.<\/p>\n

(a)<\/strong> \u00c9l est\u00e1 cerca; <\/p>\n

(b)<\/strong> Se pone de pie. No uno que se apresura como un extra\u00f1o que pasa; <\/p>\n

(c)<\/strong> No es reconocido; <\/p>\n

(d)<\/strong> Es el Cordero de Dios. (David Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misi\u00f3n de Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n

No fue ning\u00fan asunto de \u00e9l para determinar su propia latitud y longitud en el gr\u00e1fico de la historia del mundo. Eso le correspond\u00eda a sus contempor\u00e1neos, no a \u00e9l. Esa era su responsabilidad, no la suya. Le correspond\u00eda no estar pensando en s\u00ed mismo y en lo que posiblemente podr\u00eda ser, sino hacer su trabajo, cumplir su misi\u00f3n, dar su testimonio. <\/p>\n

1.<\/strong> No pod\u00e9is haber olvidado c\u00f3mo nuestro Se\u00f1or Jesucristo mismo, siendo tentado en el desierto, no tom\u00f3, contra el tentador, ning\u00fan motivo especial o excepcional como \u00c9l podr\u00eda reclamar como Mes\u00edas e Hijo de Dios, pero un terreno humano com\u00fan, como cualquier pobre mortal tentado y sufriente, en el que pueda pararse y estar seguro. El lenguaje del evangelista revela su profundo sentido de la dificultad de la situaci\u00f3n y de la nobleza del comportamiento del Bautista en ella: \u201cConfes\u00f3, y no neg\u00f3; pero confes\u00f3: Yo no soy el Cristo\u201d. Era tan f\u00e1cil equivocarse, dar una respuesta ambigua; tan dif\u00edcil devolver un \u00abno\u00bb decidido, decidido y sin vacilaciones. El falso profeta habr\u00eda devuelto una respuesta muy diferente. El verdadero profeta debe tomar un terreno humano com\u00fan, y as\u00ed ser ayuda y fortaleza para sus semejantes pecadores, sufrientes y tentados. \u201c\u00bfEs recto el camino del Se\u00f1or, o no? \u00bfSe quita todo obst\u00e1culo de su camino, toda ofensa de su reino? Si no es as\u00ed, entonces es mi deber, y el tuyo, ayudar a enderezarlo. Esto es todo lo que profeso o pretendo hacer. La necesidad me ha sido impuesta, y debo hacerlo\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero, de nuevo, hay una sombra de soledad y aislamiento en la respuesta: \u201cSoy la voz del que clama en el desierto\u201d. Y as\u00ed debe ser siempre cuando las circunstancias son del todo parecidas. Juan el Bautista estaba muy por delante de sus contempor\u00e1neos; estaba en un nivel espiritual mucho m\u00e1s alto que ellos. Solo hab\u00eda Uno que pod\u00eda comprenderlo, apreciarlo y simpatizar cabalmente con \u00e9l: su Maestro y el nuestro, Jesucristo. Si vuestra obra es fruto de una convicci\u00f3n real, si est\u00e1 inspirada en ideas verdaderas, la obra vivir\u00e1, las ideas triunfar\u00e1n, se difundir\u00e1n y propagar\u00e1n y moldear\u00e1n otras mentes, en peque\u00f1a escala puede ser, y en un manera muy humilde, hasta que sea una sorpresa incluso para ti mismo ser testigo de ello. El trabajo de John vive hasta el d\u00eda de hoy. Sus pensamientos todav\u00eda nos moldean. <\/p>\n

3.<\/strong> Y, una vez m\u00e1s, hay un sentimiento de esperanza y alegr\u00eda en la respuesta, as\u00ed como una sombra de soledad y aislamiento. Juan el Bautista no pod\u00eda olvidar, m\u00e1s que nosotros, que las palabras que seleccion\u00f3 para describir su obra est\u00e1n incrustadas en un pasaje del cual este es el acorde inicial: \u201cConsolaos, consolaos, pueblo m\u00edo, dice vuestro Dios. \u201d Como verdadero profeta y ferviente trabajador de Dios, no pod\u00eda sino encontrar gozo en su trabajo, por el trabajo mismo, as\u00ed como tristeza. Porque es la naturaleza misma de tal trabajo traer tanto alegr\u00eda como tristeza. Est\u00e1 tan quieto. Cualquiera que sea el trabajo que se nos encomiende, cualquiera que sea el camino del deber para nosotros, si tan solo nos entregamos de todo coraz\u00f3n a uno y caminamos por el otro con firmeza y diligencia, la esperanza, el inter\u00e9s y la alegr\u00eda seguramente brotar\u00e1n a nuestro alrededor. a nosotros. De una forma u otra, el trabajo seguramente traer\u00e1 consigo una multitud de intereses humanos saludables. (DJ Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misi\u00f3n de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

La obra de Juan y sus resultados parecer\u00edan haber llegado formalmente ante el Sanedr\u00edn, y esta misi\u00f3n naci\u00f3 de su tratamiento profesional del asunto. Le hab\u00edan permitido continuar durante alg\u00fan tiempo sin tomar nota p\u00fablica de \u00e9l, como el pensamiento de Gamaliel. Si esto es del hombre, se desvanecer\u00e1; si es de Dios, se probar\u00e1 a s\u00ed mismo. Y entonces la resoluci\u00f3n probablemente fue: esperar y ponerse del lado ganador. Supongo que consideraban al Forerunner como alguien que sub\u00eda como un cohete y bajaba como un palo. No env\u00edan una delegaci\u00f3n hasta que deben hacerlo. No les gustaba este intruso, pero se consolaron con la idea de que lo peor pronto pasar\u00eda y que el entusiasmo, demasiado feroz para durar, pronto se enfriar\u00eda. Finalmente, cuando se dieron cuenta de que no se pod\u00eda despreciar, dijeron: \u201cDebemos ver el fondo de esto\u201d. Pero no hubiera sido digno venir a examinar los asuntos en s\u00ed mismos, por lo que enviaron una delegaci\u00f3n para obtener una cuenta de qui\u00e9n era Juan y qu\u00e9 estaba haciendo. (AB Grosart, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sanedr\u00edn, <\/strong><\/p>\n

aunque de considerable antig\u00fcedad, fue no de origen mosaico, ni fue llamado por ese nombre hasta los d\u00edas de Ant\u00edpatro y Herodes. En tiempo de Cristo se compon\u00eda de setenta y un miembros, escogidos entre <\/p>\n

1.<\/strong> Los principales sacerdotes y sus familias, siendo presidente el sumo sacerdote oficiante; <\/p>\n

2.<\/strong> Los ancianos, tanto sacerdotes como laicos, y <\/p>\n

3.<\/strong> Los escribas, juristas profesionales o peritos consuegro. El tribunal se asemejaba al de la \u00e9poca de Josafat (2Cr 19:8-11<\/span>), y pose\u00eda el poder de juzgar a una tribu, un falso profeta y sumo sacerdote. No era tanto un tribunal teol\u00f3gico, a cuya jurisdicci\u00f3n pertenec\u00edan todas las ofensas contra los principios teocr\u00e1ticos del Estado, como el supremo tribunal nativo de Judea, al que se remit\u00edan todos los asuntos que no pod\u00edan tratarse en tribunales inferiores, o que eran no reservado por el Procurador. En el ejercicio de su capacidad judicial, por lo tanto (Dt 18:12<\/span>), estos emisarios fueron enviados para investigar las credenciales de Juan como profeta. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tentaci\u00f3n del Bautista<\/strong><\/p>\n

Esto puede considerarse como una tentaci\u00f3n de Juan correspondiente a la simult\u00e1nea tentaci\u00f3n de Cristo. Juan rechaz\u00f3 los t\u00edtulos en los que el partido jer\u00e1rquico expresaba sus puntos de vista falsos, as\u00ed como Cristo se neg\u00f3 a satisfacer sus expectativas mediante la asunci\u00f3n de un poder externo. (Canon Westcott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEs poca cosa tener una delegaci\u00f3n esper\u00e1ndote desde la capital, en cuyo coraz\u00f3n hay evidentemente una muy expectativa especial, y escucharlos decir: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa?\u201d en un tono que parece implicar \u00abNo nos sorprenderemos si te revelas como la misma luz que hemos estado esperando\u00bb. Esta tentaci\u00f3n a menudo se apodera de un hombre, y, al extenderse m\u00e1s all\u00e1 de su propia funci\u00f3n y vocaci\u00f3n por persuasiones halagadoras, el resultado es la automortificaci\u00f3n y la ignominia; y el que podr\u00eda haber hecho algo realmente bueno se va del mundo habiendo malgastado su peque\u00f1o d\u00eda. Cuando un hombre dice: \u201cReclamo la infalibilidad\u201d, y ya sea en Roma o en Londres, comete los pecados m\u00e1s graves, aunque lleve el m\u00e1s sagrado de los nombres. Mira a Juan, mira c\u00f3mo los grandes hombres se amontonan a su alrededor. Nunca se le ocurri\u00f3 que \u00e9l era un grande. De ah\u00ed la sutileza de estos tentadores halagos. Pero los desconcert\u00f3 y los mantuvo a distancia. No quer\u00eda cumplidos y declinaba uno a uno los ilustres t\u00edtulos que le ofrec\u00edan. Pero esto no fue suficiente. John no se detuvo en la verdad a medias. Un hombre puede resistir la tentaci\u00f3n de mentir y, sin embargo, ocultar toda la verdad que se le ha encomendado decir. Si Juan no era el Cristo, pero sab\u00eda qui\u00e9n era el Cristo, no era suficiente para \u00e9l rechazar el Mesianismo. Debe declarar al Cristo. Esto lo hizo con una prontitud, claridad y plenitud que sonroja a muchos de los llamados ministerios evang\u00e9licos. Por lo tanto, Juan sali\u00f3 ileso y fue recompensado con uno de los mayores elogios jam\u00e1s pronunciados por Cristo sobre el hombre. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Levitas<\/strong>.<\/p>\n

No fue casualidad que estos fueron mencionados. Juan era del sacerdocio nacional y, por lo tanto, descend\u00eda de los levitas. Es posible, por lo tanto, que los parientes o amigos de la familia se conviertan moment\u00e1neamente en diputados, lo que podr\u00eda persuadirlo m\u00e1s f\u00e1cilmente para que est\u00e9 en armon\u00eda con la conclusi\u00f3n inevitable a la que lo guiar\u00edan. As\u00ed, un elemento perturbador de la relaci\u00f3n personal entrar\u00eda en la tentaci\u00f3n de afirmarse a s\u00ed mismo, y de dejar su humilde subordinaci\u00f3n a ese \u201cotro\u201d Cristo que de ninguna manera podr\u00eda ser aceptado por estos jud\u00edos temporales que esperaban al Mes\u00edas. (AB Grosart, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n eres?<\/strong>–El bot\u00e1nico, en sus paseos por los caminos y entre los setos, pasa junto a cientos de flores sin detenerse a mirarlas. Una mirada moment\u00e1nea es suficiente. Ha visto tantos del mismo tipo antes. Pero de vez en cuando ve una flor que invita a su curiosidad. Toma su lente de bolsillo y, con muchas miradas agudas y escrutadoras, pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 eres? Qu\u00e9 dices de ti mismo.\u00bb Este fue el principio en el que estos cient\u00edficos religiosos acudieron a Juan. No pertenec\u00eda a sus escuelas, y no hab\u00eda sido clasificado en su cat\u00e1logo de hombres y profesiones. \u00bfEn qu\u00e9 nicho podr\u00eda colocarse? Un hombre as\u00ed es dif\u00edcil de clasificar. \u00c9l es una clase en s\u00ed mismo. \u00c9l no puede estar entre par\u00e9ntesis con otros. (David Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Yo no soy el Cristo<\/strong>.–Un caballero escuch\u00f3 a dos distinguidos ministros un domingo. Al registrar su experiencia, dijo: \u201cPor la ma\u00f1ana no pude ver al Maestro por el hombre; por la tarde no pude ver al hombre del Maestro\u201d. (David Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ministros deben enviar hombres a Cristo<\/strong><\/p>\n

Un miembro de Ebenezer La congregaci\u00f3n de Erskine registr\u00f3 que habiendo ido una vez a ese hombre piadoso para expresar su admiraci\u00f3n y gratitud por un serm\u00f3n en particular, el Sr. Erskine acept\u00f3 agradecido el segundo pero desech\u00f3 el primero perentoriamente y pregunt\u00f3 con ojos encendidos: \u201c\u00bfEl serm\u00f3n te llev\u00f3 a Cristo? \u00bfSi nunca antes te entregaste a Jesucristo? La fidelidad del predicador fue dolorosa en ese momento y se resinti\u00f3; pero despu\u00e9s de reflexionar llev\u00f3 al visitante a reconocer que, si el predicador desviara la conversaci\u00f3n de la alabanza del serm\u00f3n a Jesucristo, poco o nada habr\u00eda mejorado. Tal como fue, fue enviado a Cristo. La pregunta directa lo puso a pensar y orar, y nunca descans\u00f3 hasta que se hubo entregado al Se\u00f1or Jes\u00fas. (ABGrosart, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 1:19-28 El registro de Juan I. UN EJEMPLO INSTRUCTIVO DE VERDADERO HUMILDAD. 1. Juan fue un eminente santo de Dios (Mat 11:11; Juan 5:35), sin embargo, lo vemos humilde y humillado. (1) Rechaza el honor que los jud\u00edos estaban dispuestos a rendirle; (2) Rechaza todos los t\u00edtulos halagadores; (3) Afirma que es s\u00f3lo una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39627\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}