{"id":39630,"date":"2022-07-16T09:09:23","date_gmt":"2022-07-16T14:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-124-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:09:23","modified_gmt":"2022-07-16T14:09:23","slug":"estudio-biblico-de-juan-124-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-124-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:24-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:24-27<\/span><\/p>\n

Los que fueron enviados eran de los fariseos<\/em><\/p>\n

La cuesti\u00f3n de los fariseos<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/p>\n

Es una evidencia de una Iglesia enferma y corrupta cuando a hombres corruptos se les encomiendan los m\u00e1s graves y pesados empleos en ella; porque as\u00ed fue con la Iglesia de los jud\u00edos cuando \u201clos que fueron enviados eran de los fariseos\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Los hombres corruptos est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a jugar y acechar por ventajas que a abrazar la verdad de Dios entregada por Sus siervos; porque estos fariseos no hacen caso de lo que hab\u00eda dicho de Isa\u00edas, ni buscan ser aclarados m\u00e1s en ello, sino que piensan que tienen una ventaja de \u00e9l, que debe presumir de bautizar. \u201c\u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas, si t\u00fa no eres el Cristo?\u201d etc. <\/p>\n

3.<\/strong> Era una verdad indiscutible, tanto entre amigos como entre enemigos, en la Iglesia jud\u00eda, que en la venida del Mes\u00edas habr\u00eda algunos cambios en la forma de religi\u00f3n y una instituci\u00f3n de nuevas ordenanzas; porque los fariseos no tienen nada que decir contra su bautismo si \u00e9l fuera Cristo, o El\u00edas, o el profeta: su \u00fanica objeci\u00f3n es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas t\u00fa, si no es \u00e9l?\u00bb Y la respuesta de Juan: \u00abYo bautizo, pero entre vosotros est\u00e1 Uno\u00bb, etc., importa que siendo \u00e9l el precursor de Cristo, que ahora hab\u00eda venido al mundo, le era l\u00edcito administrar este sacramento. <\/p>\n

4.<\/strong> Los ministros no deben arrogarse m\u00e1s que ser ministros y dispensadores de los medios externos de la palabra y los sacramentos, dejando enteramente a Cristo la gloria y eficacia de los mismos; y la gente deber\u00eda verse afectada al llegar a estas ordenanzas. Por tanto, dice Juan: \u201cYo bautizo con agua\u201d, sin negar que Cristo tambi\u00e9n bautiz\u00f3 con agua, ni tampoco que el bautismo administrado por \u00e9l estuvo acompa\u00f1ado de la gracia y del Esp\u00edritu de Dios; pero \u00e9l solo compara su persona y oficio con los de Cristo, y muestra que cualquier gracia que vino por el sacramento administrado por \u00e9l, sin embargo, no fue \u00e9l quien la dio, sino solo Cristo, quien lo hab\u00eda designado para dispensar el sello externo. <\/p>\n

5.<\/strong> Cristo puede estar entre un pueblo, y sin embargo, los que se tienen muy en alto en la Iglesia no lo ven ni lo conocen; porque dice Juan, \u201cah\u00ed est\u00e1 uno a quien vosotros no conoc\u00e9is\u201d. <\/p>\n

6.<\/strong> Es deber de los ministros, y ser\u00e1 el cuidado de los que son fieles y celosos, exaltar y encomiar a Cristo en toda ocasi\u00f3n, para que los hombres caigan en amor con \u00c9l. Por lo tanto, Juan vuelve a repetir su doctrina: \u00ab\u00c9l es\u00bb, etc. <\/p>\n

7.<\/strong> Cuanto mayor sea el empleo y los dones eminentes que tengan los hombres, y m\u00e1s dispuestos est\u00e9n los hombres a estima de ellos, tanto m\u00e1s se humillar\u00e1n, si son verdaderamente misericordiosos, y se conmueven con la excelencia de Cristo; porque es Juan, el m\u00e1s grande entre los nacidos de mujer, y tan estimado entre los jud\u00edos, y el precursor de Cristo, quien as\u00ed se humilla. \u201cEs preferible a m\u00ed aquel a quien yo no soy digno de desatar la correa del zapato\u201d. <\/p>\n

8.<\/strong> Aunque Cristo, de libre gracia, honre a los hombres con empleos eminentes debajo de \u00c9l, y particularmente a los ministros del evangelio. Sin embargo, los que conocen bien a Cristo ya s\u00ed mismos no s\u00f3lo ver\u00e1n que son indignos de los altos empleos que tienen, sino que incluso le har\u00e1n el servicio m\u00e1s bajo; porque Juan no dice que soy indigno de ser su precursor, aunque est\u00e9 empleado en ese servicio, sino \u201ca quien no soy digno de desatar la correa del zapato\u201d, que era un oficio mezquino y bajo. (G. Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los fariseos <\/strong><\/p>\n

representaban el juda\u00edsmo del Post- \u00e9poca del exilio. Originalmente puristas tanto como legalistas, se esforzaron por llevar a la pr\u00e1ctica el ideal de vida legal establecido por los escribas. De ah\u00ed que fueran denominados Perushim, Fariseos o Separatistas. Mencionado por primera vez por Josefo bajo Jonat\u00e1n e Hircano, sumos sacerdotes alrededor del 145-150 a. En la \u00e9poca de Cristo hab\u00edan degenerado tanto de su piedad primitiva que la esencia de la religi\u00f3n consist\u00eda en la observancia ceremonial, una apostas\u00eda que atrajo sobre ellos las denuncias, reprensiones y denuncias de Jes\u00fas. Eran ultraconservadores en Israel, los campeones del literalismo ortodoxo, y quienes, en consecuencia, vigilaban por todas partes con severidad inquisitorial para que el orden teocr\u00e1tico se conservara intacto, no s\u00f3lo en cuanto al ritual, sino tambi\u00e9n con respecto a la competencia del cargo y la doctrina ( Juan_9:13; Juan_7:47-48; Juan_12:42<\/u>). (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 1:24-27 Los que fueron enviados eran de los fariseos La cuesti\u00f3n de los fariseos 1. Es una evidencia de una Iglesia enferma y corrupta cuando a hombres corruptos se les encomiendan los m\u00e1s graves y pesados empleos en ella; porque as\u00ed fue con la Iglesia de los jud\u00edos cuando \u201clos que fueron enviados eran … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:24-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}