{"id":39636,"date":"2022-07-16T09:09:40","date_gmt":"2022-07-16T14:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-137-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:09:40","modified_gmt":"2022-07-16T14:09:40","slug":"estudio-biblico-de-juan-137-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-137-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:37-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jn 1,37-39<\/span><\/p>\n

Y los dos disc\u00edpulos le oyeron hablar<\/em><\/p>\n

Los dos primeros disc\u00edpulos<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

EL FRUTO DE LA GRACIA EN ESTOS DOS DISC\u00cdPULOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Siguieron a Jes\u00fas. Cuando un hombre se ha convertido en un hacedor de la Palabra, siempre busca mayor conocimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Reconocieron Su alto car\u00e1cter como un Maestro en cuya instrucci\u00f3n deseaban esperar. Es un bendito progreso cuando el resultado de la predicaci\u00f3n exterior es hacer que los hombres deseen esa ense\u00f1anza interior que es por el poder ondulante de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Buscaron un trato \u00edntimo con \u00c9l. Ninguna entrevista corta fue suficiente. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TRATO DE CRISTO A LOS DOS DISC\u00cdPULOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Se dio cuenta de que lo segu\u00edan. \u00bfPor qu\u00e9 no habl\u00f3? Porque \u00c9l honrar\u00eda Su propia palabra, tal como la dijo el Bautista, y dar\u00eda tiempo para su debido efecto. Cristo conoce a los que le siguen, por ocultos, silenciosos y d\u00e9biles que sean. <\/p>\n

2.<\/strong> Los puso a examinar su prop\u00f3sito al seguirlo. <\/p>\n

3.<\/strong> Les dio la m\u00e1s cordial invitaci\u00f3n y agradecido entretenimiento. (A. Beith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

John y Andrew<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>No fue un accidente que las primeras palabras que pronunci\u00f3 el Maestro en Su oficio mesi\u00e1nico fueran LA PREGUNTA PROFUNDAMENTE SIGNIFICATIVA: \u00ab\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u00bb lo cual sugiere <\/p>\n

1.<\/strong> La necesidad de tener una conciencia clara de cu\u00e1l es nuestro objeto en la vida. <\/p>\n

(1)<\/strong> La mayor\u00eda de los hombres nunca han respondido a esa pregunta, sino que est\u00e1n motivados por las circunstancias, y cuyas vidas incoherentes e irreflexivas son una verg\u00fcenza para su masculinidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Otros est\u00e1n llenos de objetivos bajos e indignos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Si plante\u00e1semos esta pregunta y la respondi\u00e9ramos a fondo no deber\u00edamos cometer tantos errores. Si supi\u00e9ramos lo que realmente estamos buscando, deber\u00edamos saber d\u00f3nde ir a buscarlo. <\/p>\n

2.<\/strong> Estas palabras son tambi\u00e9n una promesa velada. <\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo hace todas esas preguntas, no para Su informaci\u00f3n, sino para nuestro fortalecimiento. <\/p>\n

(2)<\/strong> La condici\u00f3n del cumplimiento de la promesa es que un suplicante es consciente de sus propias necesidades y se vuelve a Cristo para suplir. <\/p>\n

(3)<\/strong> Cristo ha hecho lo que prometi\u00f3. Ning\u00fan hombre puede pedirle a Cristo lo que \u00c9l no puede o no quiere otorgar. <\/p>\n


II. <\/strong>Las segundas palabras que pronuncia Cristo son una INVITACI\u00d3N MISERICORDIOSA AL MUNDO. La respuesta de los disc\u00edpulos fue sencilla y t\u00edmida. No se atrevieron a decir: \u00ab\u00bfPodemos hablar con usted?\u00bb \u201c\u00bfNos tomar\u00e1s para que seamos tus disc\u00edpulos?\u201d Todo lo que pueden reunir valor para preguntar ahora es: \u00ab\u00bfD\u00f3nde moras t\u00fa?\u00bb En otro momento, tal vez, iremos a este Rabino y hablaremos con \u00c9l. Su respuesta es \u00ab\u00a1Ven ahora!\u00bb <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo siempre se alegra cuando la gente recurre a \u00c9l. Cuando \u00c9l estuvo aqu\u00ed en el mundo, ninguna hora fue inconveniente o inoportuna. Nunca estaba impaciente o cansado. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta invitaci\u00f3n es un claro llamado al conocimiento de primera mano de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Este es un llamado al acto de fe personal. \u201cVen\u201d y \u201cmira\u201d son emblemas permanentes de la fe. <\/p>\n


III. <\/strong>Las palabras del evangelista son UNA PAR\u00c1BOLA DE LA BENDITA EXPERIENCIA QUE UNE EL CORAZ\u00d3N DE LOS HOMBRES A JES\u00daS PARA SIEMPRE. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cMorada\u201d y \u201cmorada\u201d son las mismas palabras en el original, y expresan la \u00edntima y tranquila comuni\u00f3n que el alma puede tener con Jesucristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Juan no ten\u00eda nada que decir al mundo de lo que el Maestro les dijo a \u00e9l ya su hermano en aquel largo d\u00eda de comuni\u00f3n. Una lecci\u00f3n para una gran cantidad de conversaciones descaradas sobre la conversi\u00f3n y los detalles de la misma. <\/p>\n

3.<\/strong> La impresi\u00f3n de la propia personalidad de Cristo es la fuerza m\u00e1s fuerte para hacer disc\u00edpulos. <\/p>\n

4.<\/strong> La experiencia de la gracia y la dulzura del Salvador une a los hombres a \u00c9l como ninguna otra cosa lo har\u00e1. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter de un l\u00edder mostrado por el car\u00e1cter de sus seguidores<\/strong><\/p <\/p>\n

Uno se hace una idea de la grandeza de un jefe de hombres a partir de la grandeza de aquellos a quienes rodea y que llevan a cabo sus planes. As\u00ed, por ejemplo, se infiere que Cromwell debe haber sido un hombre de gran car\u00e1cter, por el hecho de que ten\u00eda a Howe como capell\u00e1n, a Milton y Marvell como secretarios, a Blake como almirante, etc. Noscitur a sociis, <\/em>y podr\u00edamos a\u00f1adir, a servia. <\/em>As\u00ed razonamos, quiz\u00e1s inconscientemente, en la facilidad de otros nombres hist\u00f3ricos. Hablando con reverencia, dir\u00eda que de manera paralela reconocemos la grandeza \u201csovrana\u201d de nuestro Se\u00f1or en el hecho de que reuni\u00f3 a su servicio y mand\u00f3 a hombres de naturalezas tan variadas y magn\u00edficas como un Pedro, un Juan y un Pablo; por no hablar de los hombres de otros tiempos. Sus h\u00e9roes no son menos maravillosos que los m\u00e1s maravillosos de los d\u00edas antiguos de Israel. (J. Culross, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La diferencia entre la conversi\u00f3n de Juan y la conversi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p <\/p>\n

En el caso de Pablo, encontramos a un hombre de naturaleza poderosa comprometido contra la causa de Jes\u00fas, totalmente consciente de su hostilidad, no meramente oponi\u00e9ndose al Evangelio como un fraude o enga\u00f1o, blasfemo en todos sus aspectos. esencia, pero resolvi darle palmaditas. Este hombre es arrestado repentinamente en la mitad de la carrera de su oposici\u00f3n. Hay un gran impacto en su naturaleza; y durante tres d\u00edas no puede comer ni beber. Con John parece haber sido diferente. De hecho, no podemos decir cu\u00e1l pudo haber sido el ministerio del Bautista para \u00e9l; c\u00f3mo los dolores de la muerte pueden haberlo rodeado y los dolores del infierno se han apoderado de \u00e9l. Pero al venir a Jes\u00fas, es \u201catra\u00eddo\u201d, como con las cuerdas del amor y las ligaduras de un hombre. Hay quienes piensan que no todo est\u00e1 bien con un hombre a menos que haya algo parecido a una convulsi\u00f3n en traerlo a Dios.
Por m\u00ed mismo, no tengo ninguna duda de que el gran cambio a menudo se logra as\u00ed. Pero la convulsi\u00f3n no es la esencia del cambio. A menudo es signo de resistencia y lucha contra Dios, y tiene m\u00e1s que ver con la incredulidad que con la fe. No limitemos a Dios, ni le prescribamos, sino aceptemos Su gracia en cualquier forma que venga. (J. Culross, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas vio que lo segu\u00edan<\/strong>.<\/p>\n

Hay diferentes causas de seguir a alguien que es digno de atenci\u00f3n. Un buen hombre puede ser seguido por un enemigo por el deseo de da\u00f1arlo; puede ser seguido en la sospecha y la duda; puede ser seguido por mera curiosidad; se le puede seguir con la esperanza de una ganancia puramente personal; puede ser seguido en amorosa devoci\u00f3n. El seguimiento puede ser una buena se\u00f1al, o puede ser una mala se\u00f1al, de parte de los que siguen. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rabino<\/strong>–Los t\u00e9rminos de honor jud\u00edos para sus maestros religiosos eran tres. \u00c9stos eran, en honor ascendente, Rabh, Rabbi, Rabban, d\u00e1ndose el \u00faltimo t\u00e9rmino s\u00f3lo en los casos m\u00e1s raros. Con respecto a la relaci\u00f3n del rabino con el pueblo, los Sabios aconsejaron a cada hombre: \u201cElige para ti un Maestro y ret\u00edrate de toda duda\u201d; es decir, elige por ti mismo un rabino que pueda resolver las cuestiones legales y casu\u00edsticas que te desconciertan. Jes\u00fas no era un rabino en sentido estricto; pero el t\u00edtulo le fue dado a \u00c9l en se\u00f1al de cortes\u00eda por aquellos que quer\u00edan aprender de \u00c9l. (AF Schaefer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?<\/strong>–Es un cheque en blanco que \u00c9l pone en sus manos para llenar. Es la llave de Su casa del tesoro que \u00c9l nos ofrece a todos, con la confianza segura de que si la abrimos encontraremos todo lo que necesitamos. Cristo est\u00e1 ante nosotros como algunas de esas fuentes erigidas en alguna gran fiesta nacional, de las cuales vierten para toda la multitud toda variedad de tragos que desean, y cada hombre que va con su copa vac\u00eda la llena con lo que desea. \u201c\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u201d \u00bfSabidur\u00eda? Estudiantes, pensadores, j\u00f3venes que luchan con dificultades intelectuales, \u201c\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u201d \u00bfVerdad? \u00c9l nos da eso. Vosotros otros, \u201c\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u201d \u00bfAmor, paz, victoria, dominio propio, esperanza, anodino para el dolor? Cualquier cosa que desees, la encontrar\u00e1s en Jesucristo. Las primeras palabras con las que rompi\u00f3 el silencio, cuando habl\u00f3 al hombre como el Mes\u00edas, fueron a la vez una pregunta inquisitiva, sondeando sus objetivos y prop\u00f3sitos, y una promesa llena de gracia que lo compromet\u00eda a una tarea que no estaba m\u00e1s all\u00e1 de Su poder, aunque mucho m\u00e1s all\u00e1 de eso. de todos los dem\u00e1s, incluso la tarea de dar a cada hombre el deseo de Su coraz\u00f3n. \u201c\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is? \u201cBuscad y huid\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde moras?<\/strong>–Con este ejemplo se nos ense\u00f1a desde el principio rudimento de la Iglesia <\/p>\n

1.<\/strong> Que debemos tener tal gusto por Cristo que excite nuestro deseo de provecho. <\/p>\n

2.<\/strong> Que no debemos contentarnos con una mirada pasajera, sino que debemos buscar la morada de Cristo para que \u00c9l nos reciba como hu\u00e9spedes. Porque hay muchos que huelen el evangelio solo a la distancia, y as\u00ed permiten que Cristo desaparezca repentinamente, y todo lo que han aprendido acerca de \u00c9l pase. (Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ven y ver\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Investigaci\u00f3n el camino a la Fe <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA INVESTIGACI\u00d3N MEDIANTE LA CUAL LOS SEGUIDORES TERRESTRES DE CRISTO GANARON FE EN SU MISI\u00d3N. Invitados por Cristo, pasan muchas horas con \u00c9l y salen convencidos de su Mesianismo; No ten\u00eda nada que ocultar. Cuanto m\u00e1s conocen, m\u00e1s clara es Su gloria. En esto, \u00c9l es un contraste con la mayor\u00eda de los h\u00e9roes del mundo y un ejemplo para todos los maestros. <\/p>\n


II. <\/strong>LA INVESTIGACI\u00d3N POR LA CUAL LOS ESTUDIANTES DE LA BIOGRAF\u00cdA DE CRISTO GANAN FE EN EL CAR\u00c1CTER DE CRISTO, demostrando que es <\/p>\n

1.<\/strong> Original. <\/p>\n

2.<\/strong> Hermoso. <\/p>\n

3.<\/strong> Perfecto. <\/p>\n


III. <\/strong>LA INVESTIGACI\u00d3N POR LA CUAL LOS ESTUDIANTES DE HISTORIA GANAN FE EN LA INFLUENCIA DE CRISTO, demostrando su <\/p>\n

1.<\/strong> Poder. <\/p>\n

2.<\/strong> Beneficencia. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA INVESTIGACI\u00d3N MEDIANTE LA CUAL LOS QUE BUSCAN SALVACI\u00d3N PERSONAL GANAN FE EN CRISTO MISMO. Esta fe s\u00f3lo puede ser pose\u00edda por aquellos que mantienen una comuni\u00f3n inteligente, devota y constante con \u00c9l. (Urijah R. Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una amorosa invitaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Al comienzo de la evangelio Cristo dice: \u201cVen y ve\u201d; al final, \u00abVen y cena\u00bb. El primero es para ni\u00f1os en Cristo, el segundo para hombres fuertes. El primero es el comienzo de la vida espiritual, el segundo un alto despu\u00e9s de privilegio, y el resultado de la misma. El primero es el grito del Evangelio a los que est\u00e1n fuera de su \u00e1mbito, el segundo a los que lo han abrazado. <\/strong>Cristo no tiene nada que ocultar. El romanismo puede ocultar su adoraci\u00f3n bajo la lengua latina, la fraseolog\u00eda dif\u00edcil y los per\u00edodos pulidos pueden ocultar las ense\u00f1anzas de los protestantes profesos. Tenemos aqu\u00ed <\/p>\n


I. <\/strong>ANIMACI\u00d3N PARA LOS PECADORES. Hay cuatro maneras por las cuales las personas deben \u201cVenir y ver\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Por observaci\u00f3n. Muchas personas son descuidadas; considerar\u00e1n la \u00faltima novela nueva, pero acerca de Cristo no tienen curiosidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Por el estudio diligente de la Sagrada Escritura. El libro peor le\u00eddo es la Biblia. La gente lee un vers\u00edculo o medio cap\u00edtulo y cree que lo entiende. Pero no leen a Shakespeare de esa manera. <\/p>\n

3.<\/strong> Oyendo el Evangelio. \u00bfPara qu\u00e9 vienes a la casa de Dios? \u00bfPara admirar la elocuencia del hombre? Ve al teatro o al Senado si ese es tu recado. A la casa de Dios debemos acudir para aprender a ver por nosotros mismos al Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n

4.<\/strong> Al creer. La mejor manera de conocer a Cristo es probarlo. La \u00fanica forma de conocer Su poder para perdonar los pecados es confiar en que \u00c9l perdonar\u00e1 los tuyos. <\/p>\n


II. <\/strong>UN DISCURSO A LOS PRINCIPIANTES EN LA ESCUELA DE CRISTO. No debemos estar satisfechos simplemente con ser salvos. Nuestro pr\u00f3ximo negocio es aprender m\u00e1s de Cristo. <\/p>\n

1.<\/strong> Para la comprensi\u00f3n de la doctrina. <\/p>\n

2.<\/strong> Para el cumplimiento de las promesas. <\/p>\n

3.<\/strong> Para la maduraci\u00f3n de la experiencia. <\/p>\n


III. <\/strong>EL CLAMOR DEL EVANGELIO A TODO PECADOR. Es m\u00e1s agradable usar la vista que el o\u00eddo. Puede mantener a los ni\u00f1os tan felices como p\u00e1jaros en el aire con un libro ilustrado, cuando probablemente se ir\u00edan a dormir si hablara con ellos. Cristo nos pide que usemos el ojo. \u00bfQu\u00e9 hay que ver? Cristo <\/p>\n

1.<\/strong> Encarnado. <\/p>\n

2.<\/strong> Crucificado, <\/p>\n

3.<\/strong> Resucitado. Ven y mira. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre invita a Cristo a su morada<\/strong><\/p>\n

Como \u00c9l invit\u00f3 a los disc\u00edpulos de Juan para ver d\u00f3nde moraba, para que podamos invitarlo a ver d\u00f3nde moramos, y ver si hay en nuestras habitaciones algo que traicione un esp\u00edritu contrario al suyo. (J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La morada de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Tan humilde y oscura que la tradici\u00f3n, tan laboriosa en marcar cada lugar pisado por Sus benditos pies, no logra se\u00f1alarlo. <\/p>\n

2.<\/strong> En esta humilde morada, Cristo predic\u00f3 por primera vez su evangelio. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue, el primer santuario de la fe cristiana. \u00bfD\u00f3nde mora Cristo ahora? <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN EL CIELO (Luc 24:51<\/span>; Heb 10 :12<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfEntonces \u00c9l es visible s\u00f3lo para la fe? <\/p>\n

2.<\/strong> All\u00ed vive siempre para interceder. <\/p>\n


II. <\/strong>EN SU IGLESIA (\u00c9xodo 20:24<\/span>; Mat 18:20<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> All\u00ed se le adora. <\/p>\n

2.<\/strong> All\u00ed comulgamos con \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>EN EL CORAZ\u00d3N DE SU PUEBLO FIEL (Pro 23:26<\/span>; Efesios 3:17<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> A pesar de su indignidad. <\/p>\n

2.<\/strong> En respuesta a la fe y al amor. <\/p>\n

3.<\/strong> Animar la esperanza. (John N. Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un d\u00eda memorable<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>POR JES\u00daS. Las primicias de Su obra redentora. <\/p>\n


II. <\/strong>PARA JUAN. El comienzo de una nueva vida. <\/p>\n


III. <\/strong>POR LA IGLESIA. El d\u00eda de su fundaci\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>PARA EL MUNDO. Una promesa de su regeneraci\u00f3n. Lecci\u00f3n; la importancia de las peque\u00f1as cosas. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La experiencia de Cristo es mejor que la descripci\u00f3n de \u00c9l<\/strong><\/p>\n

Una escena conmovedora ocurri\u00f3 en las calles de Baltimore. Dos hermanitas miraban a trav\u00e9s del escaparate de una gran tienda los juguetes que hab\u00eda dentro y trataban de describir lo que ve\u00edan a una hermanita ciega que estaba con ellas. Estaban agotando sus d\u00e9biles poderes descriptivos para traer a la mente de su compa\u00f1era ciega lo que ve\u00edan, aunque ella escuchaba con avidez. Pero, despu\u00e9s de todo, no lograron presentar nada m\u00e1s que una representaci\u00f3n imperfecta. El se\u00f1or que vio la circunstancia dijo que fue sumamente conmovedor, que se esforzaron mucho en describir la colecci\u00f3n en la tienda, pero no pudieron hacerlo. Eso es como tratar de hablarte de Cristo. Podemos agotar nuestros poderes de descripci\u00f3n, pero el efecto ser\u00e1 muy moderado. Debes venir y ver Sus bellezas con tus propios ojos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jn 1,37-39 Y los dos disc\u00edpulos le oyeron hablar Los dos primeros disc\u00edpulos Yo. EL FRUTO DE LA GRACIA EN ESTOS DOS DISC\u00cdPULOS. 1. Siguieron a Jes\u00fas. Cuando un hombre se ha convertido en un hacedor de la Palabra, siempre busca mayor conocimiento. 2. Reconocieron Su alto car\u00e1cter como un Maestro en cuya instrucci\u00f3n deseaban … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:37-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}