{"id":39640,"date":"2022-07-16T09:09:51","date_gmt":"2022-07-16T14:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-144-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:09:51","modified_gmt":"2022-07-16T14:09:51","slug":"estudio-biblico-de-juan-144-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-144-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:44-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jn 1,44-51<\/span><\/p>\n

Felipe encuentra a Natanael.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El equivalente de Teodoro. Probablemente se le identifique con Bartolom\u00e9, por <\/p>\n

1.<\/strong> La menci\u00f3n de \u00e9l aqu\u00ed y en Joh 21:2<\/span>, muestra que ocupaba una posici\u00f3n destacada entre los disc\u00edpulos. Aquellos con quienes se clasifica en cada caso son ap\u00f3stoles. <\/p>\n

2.<\/strong> No se hace menci\u00f3n de Natanael en los Sin\u00f3pticos ni de Bartolom\u00e9 en San Juan; mientras que el \u00faltimo nombre es un patron\u00edmico (hijo de Tolmai), como Barjona (Mat 16:17<\/span>), y Barjesus (Hechos 13:6<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> En la lista de los ap\u00f3stoles, San Mateo empareja a Bartolom\u00e9 con Felipe (Mat 10: 3<\/span>), San Lucas (Lc 6,14<\/span>), San Marcos 3:18 de marzo<\/span>). De modo que los seis primeros son los seis primeros llamados. En Juan 21:2<\/span>, Tom\u00e1s se agrega como en Acto 1: 13<\/span>. (Bp. Westcott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nathanael y Bartholomew<\/strong><\/p>\n

Es un hecho triste que la festividad de este gentil e inocente ap\u00f3stol debe asociarse para siempre con la traici\u00f3n y la malicia de la masacre a sangre fr\u00eda en Francia en 1572. (John N. Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Natanael<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>SU ESFUERZO COMO AUT\u00c9NTICO BUSCADOR DE LA VERDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Escucha la informaci\u00f3n acerca de la verdad. <\/p>\n

2.<\/strong> Renuncia a un prejuicio contra la verdad. <\/p>\n

3.<\/strong> Procesa una investigaci\u00f3n en busca de la verdad. En esto est\u00e1 influenciado <\/p>\n

(1)<\/strong> por las palabras de Felipe. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es saludado por Cristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Lo golpea la convicci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>SU \u00c9XITO COMO AUT\u00c9NTICO BUSCADOR DE LA VERDAD. Encontr\u00f3 en Cristo <\/p>\n

1.<\/strong> Un Maestro Divino. <\/p>\n

2.<\/strong> Un Rey Divino. <\/p>\n


III. <\/strong>SU BENDICI\u00d3N COMO AUT\u00c9NTICO BUSCADOR DE LA VERDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Vio grandes cosas. <\/p>\n

2.<\/strong> Ver\u00eda m\u00e1s grande. <\/p>\n

(1)<\/strong> Un nuevo universo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Una nueva clase de inteligencias. <\/p>\n

(3)<\/strong> Un nuevo orden de ministerio. <\/p>\n

(4)<\/strong> Un nuevo centro de atracci\u00f3n. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Natanael<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>EN ESTADO DE PREJUICIO. <\/p>\n

1.<\/strong> Felipe fue a \u00e9l con todo su coraz\u00f3n, esperando que \u00e9l estar\u00eda tan contento de escuchar como lo estaba de contar. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero Natanael recibe el anuncio con frialdad. Se hab\u00eda formado una mala opini\u00f3n del lugar y, por lo tanto, de todo lo relacionado con \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> El prejuicio es muy com\u00fan, y en materia religiosa es muy pernicioso, y los hombres deben estar en guardia contra \u00e9l. Puede que les impida recibir la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo debemos tratarlo? Como hizo Felipe: \u201cVen y ve\u201d. Aplique esto a las doctrinas b\u00edblicas, religi\u00f3n experimental, misiones extranjeras. Esto s\u00f3lo disipar\u00e1 los prejuicios. <\/p>\n


II. <\/strong>UN ISRAELITA EN VERDAD EN QUIEN NO HAY ENGA\u00d1O. Nathanael abandon\u00f3 sus prejuicios y actu\u00f3 como un hombre sincero. Era sincero, no sin pecado. \u00a1Cu\u00e1n com\u00fan es la falta de sinceridad en palabra y obra! \u00a1Cu\u00e1n hermosa es la bella transparencia del car\u00e1cter, seg\u00fan la imagen de Cristo, en quien no hubo enga\u00f1o! Natanael tambi\u00e9n fue sincero con Dios. No es que esto deba estar solo; debe matizar otras gracias: arrepentimiento sincero, fe, amor, etc. Esta sinceridad es poco com\u00fan. Sea testigo de la manera f\u00e1cil en que los hombres se confiesan miserables pecadores. <\/p>\n


III. <\/strong>UN CONFESOR DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Hacer su confesi\u00f3n, la cual fue <\/p>\n

(1)<\/strong> Bien fundamentada. <\/p>\n

(2)<\/strong> Amplio. <\/p>\n

2.<\/strong> Animado por Cristo. Cristo alentar\u00eda a todos los j\u00f3venes conversos mostr\u00e1ndoles las cosas buenas por venir. (J. Hambleton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter de Natanael<\/strong><\/p>\n

Era necesario que nuestro Se\u00f1or debe tener un cierto n\u00famero constantemente asociado con \u00c9l. Podr\u00eda haber tenido muchos; Eligi\u00f3 pocos. Podr\u00eda haber tenido los de las clases m\u00e1s altas; Eligi\u00f3 entre los m\u00e1s humildes. As\u00ed como cuando el im\u00e1n toca el hierro, atrae otro hierro tras \u00e9l, as\u00ed cuando Felipe fue tocado por Cristo, \u00e9l busca atraer a su amigo. Natanael era un hombre cauteloso e incr\u00e9dulo, pero era sincero. Aviso <\/p>\n


I. <\/strong>LA SINCERIDAD EN UNA PROFESI\u00d3N RELIGIOSA ES ESENCIAL PARA LA FELICIDAD Y LA SEGURIDAD. Cristo distingui\u00f3 a Natanael de otras naciones y de la suya. Ten\u00eda la cosa real, as\u00ed como la apariencia. Nuestro Se\u00f1or, por tanto, toma su sinceridad bajo su propia disciplina, y al encomiar as\u00ed, muestra que es la gran cosa fundamental en la religi\u00f3n. <\/p>\n

Vosotros os llam\u00e1is cristianos, pero \u00bften\u00e9is lo que el nombre importa? En Natanael no hubo enga\u00f1o, ning\u00fan deseo de imponerse a s\u00ed mismo ya los dem\u00e1s. Esto fue evidenciado por su devoci\u00f3n secreta bajo la higuera. Examina lo que eres en secreto, porque entonces estar\u00e1s delante de Dios. Sea un verdadero cristiano, no uno en apariencia. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VERDADERA GRACIA SALVADORA ES CONSISTENTE CON UNA GRAN IMPERFECCI\u00d3N EN EL CONOCIMIENTO. Natanael necesitaba informaci\u00f3n. Era requisito que \u00e9l fuera y viera, lo cual, fiel a la luz que ten\u00eda, lo hizo. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer efecto del conocimiento es el descubrimiento de nuestra ignorancia. Entonces Natanael era tratable y ense\u00f1able. No debemos concluir en contra de la posesi\u00f3n del verdadero conocimiento salvador porque es peque\u00f1o, si posee el alma. <\/p>\n

2.<\/strong> Los cristianos competentes deben aprender de esto c\u00f3mo regular su conducta hacia los inmaduros. Debemos recordar que la gracia obra gradualmente. No fuerce las grandes doctrinas del cristianismo en los j\u00f3venes conversos. <\/p>\n


III. <\/strong>CRISTO LO SABE TODO, Y UN D\u00cdA NOS DIR\u00c1 TODO LO QUE HEMOS HECHO EN SECRETO. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestros pecados secretos. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuestra secreta penitencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuestras oraciones secretas. <\/p>\n

4.<\/strong> Nuestras organizaciones ben\u00e9ficas secretas. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA DISPOSICI\u00d3N A CREER CON SUFICIENTE EVIDENCIA ES MUY AGRADABLE A CRISTO, Y SER\u00c1 RECOMPENSADA CON MAYORES COMUNICACIONES. (J. Leifchild, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Natanael<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>LAS VENTAJAS DE LA SOLEDAD OCASIONAL. Es solo <\/p>\n

1.<\/strong> que nos desvinculamos del mundo. <\/p>\n

2.<\/strong> Que obtengamos un conocimiento de nosotros mismos. <\/p>\n

3.<\/strong> Que podamos estar familiarizados con Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>Cu\u00e1n familiarizado EST\u00c1 NUESTRO SALVADOR CON NUESTRAS PREOCUPACIONES M\u00c1S PRIVADAS. <\/p>\n

1.<\/strong> Conocer infaliblemente a todas las personas y cosas es prerrogativa de<\/p>\n

s\u00f3lo Dios.<\/p>\n

2.<\/strong> \u201cLos ojos del Se\u00f1or est\u00e1n en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos.\u201d <\/p>\n

3.<\/strong> Que se regocijen los justos y se anime el penitente quebrantado de coraz\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>LA SINCERIDAD EN LA RELIGI\u00d3N ES UNA CUALIDAD QUE NUESTRO SALVADOR NOS LLAMA A ADMIRAR. <\/p>\n

1.<\/strong> Por su rareza. <\/p>\n

2.<\/strong> Por su excelencia. <\/p>\n


IV. <\/strong>PUEDE HABER GRACIA VERDADERA DONDE ACTUALMENTE HAY POCA LUZ. <\/p>\n

1.<\/strong> No concluyamos, pues, que un hombre es ajeno a la gracia porque es incapaz de llegar a todos nuestros extremos en el sentimiento.<\/p>\n

2.<\/strong> Ni estemos ansiosos de imponerle doctrinas que no est\u00e1 preparado para recibir.<\/p>\n


V. <\/strong>DONDE LA GRACIA ES REAL, A SU TIEMPO SER\u00c1 ACOMPA\u00d1ADA CON UNA LUZ M\u00c1S CLARA. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prejuicio y confirmaci\u00f3n de Nathanael<\/strong><\/p>\n


Yo. EXPRESACI\u00d3N DEL PREJUICIO DE NATANAEL Y RESPUESTA DE FELIPE. <\/p>\n

1.<\/strong> Natanael busca al Mes\u00edas, pero tiene en mente la profec\u00eda de Bel\u00e9n. De ah\u00ed su dificultad y su irrazonable imputaci\u00f3n del car\u00e1cter de Nazaret a Cristo. La objeci\u00f3n de la mujer samaritana era que era jud\u00edo, otros que era carpintero, etc. Pero estas no eran m\u00e1s irrazonables que las objeciones modernas. <\/p>\n

2.<\/strong> La respuesta de Felipe fue tal que se hizo disc\u00edpulo. Permita que Natanael conozca a Cristo como lo conoci\u00f3, y todas las objeciones ser\u00e1n eliminadas. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TESTIMONIO DE JES\u00daS SOBRE EL CAR\u00c1CTER DE NATANAEL. El prejuicio de Natanael no le impidi\u00f3 seguir el consejo de Felipe. Se acerca, y antes de que \u00e9l o Felipe abran los labios, se da el testimonio de Cristo. <\/p>\n

1.<\/strong> Un israelita en verdad es genuino, en el esp\u00edritu, no en la letra. <\/p>\n

2.<\/strong> En quien no hay enga\u00f1o, por ser verdaderamente israelita; no Judas, no disimulador. <\/p>\n


III. <\/strong>INVESTIGACI\u00d3N DE NATANAEL SOBRE LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO SOBRE \u00c9L, Y LA RESPUESTA. La investigaci\u00f3n evidenci\u00f3 la sinceridad de Natanael. La respuesta de Cristo se encontr\u00f3 con el estado de \u00e1nimo de Natanael. Ning\u00fan ministro es primero con los que son llamados: Jes\u00fas ha estado trabajando en ellos previamente. As\u00ed como los \u00e1rboles del Ed\u00e9n no pudieron ocultar a Ad\u00e1n, tampoco la higuera pudo ocultar a Natanael de su Se\u00f1or. <\/p>\n


IV. <\/strong>CONVICCI\u00d3N DE NATANAEL Y CONFESI\u00d3N DE JES\u00daS. <\/p>\n

1.<\/strong> Rab\u00ed, el profeta prometido. <\/p>\n

2.<\/strong> El Hijo de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> El Rey de Israel. N\u00f3tese lo satisfactorio de este testimonio. <\/p>\n


V. <\/strong>LA SATISFACCI\u00d3N EXPRESADA DE CRISTO, Y SU PROMESA DE CONFIRMACI\u00d3N FUTURA PARA SER DADA A SUS DISC\u00cdPULOS. Cristo ya le hab\u00eda dado a Natanael una evidencia de Su gloria en Su omnipotencia, pero hab\u00eda cosas m\u00e1s grandes reservadas: las cosas que probar\u00edan que Cristo era el Hijo de Dios con poder. (A. Beith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La predicaci\u00f3n de Felipe<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>INFINITAMENTE DIF\u00cdCIL. La conexi\u00f3n del nombre del Mes\u00edas, de quien escribieron Mois\u00e9s y los profetas, con Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9. <\/p>\n


II. <\/strong>PERFECTAMENTE DECIDIDO. Lo hemos encontrado. <\/p>\n


III. <\/strong>IRRESISTIBLEMENTE CONFIRMADO. Ven y mira. (Lange.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Encontrar a Cristo el gran tesoro<\/strong><\/p>\n

En la Golconda, si un esclavo encuentra un diamante de valor extraordinario, lo lleva al Gobierno, y el Gobierno le da su libertad. Si algunos de los que son esta ma\u00f1ana esclavos del pecado, mientras buscan a Dios, encontraran esta Perla de gran precio, llegar\u00eda la hora de su emancipaci\u00f3n, y el Rey proclamar\u00eda desde el trono, diciendo: \u201cVe \u00a1libre! \u00a1Has encontrado la Perla! \u00a1S\u00e9 una de Mis joyas!\u201d (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llevar compa\u00f1eros a Cristo<\/strong><\/p>\n

La abeja -cazador en Am\u00e9rica pone un trozo de panal en una caja y atrapa una abeja. Luego tapa la caja, y muy pronto la abeja se llena de miel. Al ser soltado, encuentra el camino a casa y al poco tiempo regresa, pero no solo. Trae a sus compa\u00f1eros con \u00e9l, y ellos a su vez traen a sus compa\u00f1eros, hasta que la caja se llena con un enjambre de abejas. Que todos los eruditos dominicales y todos los asistentes a una iglesia cristiana hagan lo mismo. Si han gustado esa Palabra que es m\u00e1s dulce que la miel, traigan consigo a sus compa\u00f1eros y vecinos, hasta que la escuela y la iglesia se llenen de oyentes devotos y reflexivos. <\/p>\n

Felipe y Natanael<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA PREPARACI\u00d3N. Un alma tra\u00edda a Cristo por un hermano. Dos hombres, amigos antes, vieron su amistad remachada y se hizo m\u00e1s estrecha por este v\u00ednculo, el m\u00e1s sagrado de todos, que el uno hab\u00eda sido para el otro el medio de llevarlo a Jesucristo. Nota <\/p>\n

1.<\/strong> La vacilaci\u00f3n de Natanael, Su prejuicio fue <\/p>\n

(1)<\/strong> Inofensivo, y pronto se derriti\u00f3 cuando Cristo resplandeci\u00f3. sobre el. <\/p>\n

(2)<\/strong> Naturales. Todos conocemos los celos de los pueblos vecinos. Pero este prejuicio pone de relieve el verdadero obst\u00e1culo para su reconocimiento mesi\u00e1nico del humilde origen de nuestro Se\u00f1or. Lo hemos superado. Pero Judea estaba entonces gobernada por la m\u00e1s despiadada de las aristocracias, la de los pedantes cultos. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Cristo vino de \u201clos hombres de la tierra\u201d como llamaban los rabinos a los forasteros? <\/p>\n

(1)<\/strong> De acuerdo con la ley general de que los reformadores siempre provienen de fuera de estas clases; y en pol\u00edtica, literatura, ciencia y religi\u00f3n, no se llama a muchos sabios y poderosos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque era el Cristo de los pobres, y porque su palabra no era para ninguna clase. <\/p>\n

2.<\/strong> Invitaci\u00f3n de Felipe. <\/p>\n

(1)<\/strong> No discuti\u00f3. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u201cVen y ve\u201d lleva en s\u00ed la esencia de la apolog\u00e9tica cristiana. Lo m\u00e1s sabio es empujar a Cristo hacia adelante y dejar que la gente lo mire y dejar que \u00c9l d\u00e9 su propia impresi\u00f3n. Y, por otro lado, no hab\u00e9is hecho lo justo por el cristianismo hasta que no hab\u00e9is cumplido con esta invitaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>La segunda etapa: LA CONVERSACI\u00d3N ENTRE CRISTO Y NATANAEL, cuando vemos un alma unida a Cristo por \u00c9l mismo. Cristo manifiesta su Mesianismo por un conocimiento sobrenatural de \u00e9l. <\/p>\n

1.<\/strong> Antes de que \u00e9l viniera, antes de que Cristo pudiera leerlo o aprender algo acerca de \u00e9l, mientras ven\u00eda, Jes\u00fas dijo: \u00abHe aqu\u00ed un israelita\u00bb, etc. La referencia aqu\u00ed y en Juan 1:51<\/span> es a Jacob. En Jaboc, el astuto Jacob se convirti\u00f3 en Israel. Entonces Natanael era uno de los pr\u00edncipes de Dios que hab\u00eda luchado con \u00c9l en oraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se le sac\u00f3 la astucia? Ver Sal <\/p>\n

32:2. El asombro de Natanael. Debajo de la higuera debe haber luchado en oraci\u00f3n, confesado sus pecados, anhelando y buscando al libertador. Sin embargo, era tan solitario que el conocimiento de Cristo lo llev\u00f3 a la alegre confesi\u00f3n: \u201cT\u00fa eres el Hijo de Dios\u201d. Natanael ten\u00eda raz\u00f3n. As\u00ed fue la mujer de Samaria cuando sac\u00f3 la misma conclusi\u00f3n de las mismas premisas. <\/p>\n

3.<\/strong> Este fue el primer milagro que hizo Cristo. Su conocimiento sobrenatural es tanto una marca de Su Divinidad como cualquier otra de Sus manifestaciones terrenales. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esta omnisciencia nos muestra cu\u00e1n contento est\u00e1 Cristo cuando ve algo bueno en nosotros. Ni una palabra sobre el prejuicio de Natanael, sino un elogio cordial de que era un hombre honesto y sincero, que segu\u00eda a Dios y la verdad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Esta omnisciencia es consciente de todas nuestras crisis y luchas internas. Todos podemos mirar hacia atr\u00e1s, a un lugar u otro, bajo un seto de espino, o una roca a la orilla del mar, o un sal\u00f3n trasero, o una calle llena de gente donde alguna \u00e9poca inolvidable en la historia de nuestra alma pas\u00f3 sin ser vista por todos. Alegr\u00e9monos de sentir que Cristo ve todos estos momentos. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CONFESI\u00d3N EXTRAORDINARIA que corona el conjunto. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfD\u00f3nde aprendi\u00f3 Natanael estos grandes nombres? Prom la proclamaci\u00f3n del Hijo de Dios y del reino de los cielos por parte del Bautista. <\/p>\n

2.<\/strong> El entusiasmo de esta confesi\u00f3n. No es un mero reconocimiento intelectual, sino c\u00e1lida lealtad y absoluta sumisi\u00f3n. Entonces, la gran pregunta para nosotros no es: \u00bfCreo, como parte de mi credo intelectual, que Cristo es el Mes\u00edas? etc. Eso no salvar\u00e1 a nadie. Lo que queremos es el elemento de reconocimiento entusiasta, sumisi\u00f3n leal, obediencia absoluta, confianza inquebrantable. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Philip y Nathanael<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Natanael mismo. Era <\/p>\n

1.<\/strong> Un hombre c\u00e1ndido, infantil, sencillo de coraz\u00f3n, transparente, ni cr\u00e9dulo ni desconfiado, honestamente dispuesto a recibir testimonio ya dejarse llevar por la fuerza de la verdad. <\/p>\n

2.<\/strong> Un buscador serio. \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d no ser\u00eda una buena noticia para cualquiera que no est\u00e9 buscando al Mes\u00edas. Esta es la condici\u00f3n universal de encontrar. <\/p>\n

3.<\/strong> Ignorante hasta cierto punto. No conoc\u00eda a Cristo aunque tan cerca de su hogar, como tantos ahora tan cerca de su evangelio. No conoc\u00eda a Cristo aunque conoc\u00eda su Biblia. Una vez m\u00e1s, el paralelo es v\u00e1lido. <\/p>\n

4.<\/strong> Prejuicio. Sin embargo, su prejuicio era excusable, porque se deb\u00eda al testimonio defectuoso de Felipe. Jes\u00fas no era ni de Nazaret ni hijo de Jos\u00e9, lo que nos muestra c\u00f3mo un testimonio err\u00f3neo y que levanta prejuicios puede ser reconocido por Dios a pesar de todo. <\/p>\n

5.<\/strong> Un hombre piadoso hasta la medida de su luz, un hombre de oraci\u00f3n secreta. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VISTA DE NATANAEL A JES\u00daS. <\/p>\n

1.<\/strong> Aunque ten\u00eda prejuicios, fue lo suficientemente sincero como para investigar las afirmaciones de Cristo. Si tienes prejuicios, dale al evangelio una audiencia justa. <\/p>\n

2.<\/strong> Vino a Cristo con gran actividad de coraz\u00f3n. Tan pronto como se le dijo: \u201cVen y mira\u201d, vino y vio, sin esperar, como hacen muchos, a que Cristo viniera a \u00e9l. La indiferencia y el letargo, la maldici\u00f3n clamorosa del presente. <\/p>\n

3.<\/strong> Vio a Jes\u00fas <\/p>\n

(1)<\/strong> No solo con sus ojos corporales, sino <\/p>\n

(2)<\/strong> Con sus ojos mentales form\u00f3 un juicio justo de Cristo. Vio a uno que pod\u00eda leer sus pensamientos y conoc\u00eda sus acciones secretas. As\u00ed que debemos ver lo Divino en Cristo para ser salvos. <\/p>\n


III. <\/strong>LA MIRADA DE CRISTO A NATANAEL no fue la de un conocido o un fisonomista, sino la de un buscador de corazones. Vio <\/p>\n

1.<\/strong> Su candidez. <\/p>\n

2.<\/strong> Lo que estaba haciendo debajo de la higuera no lo sab\u00eda nadie m\u00e1s que ellos mismos. Qu\u00e9 fue esto, solo podemos conjeturar. Como los orientales devotos est\u00e1n acostumbrados a tener un lugar especial de oraci\u00f3n, Natanael pudo haber estado ocupado bajo la higuera <\/p>\n

(1) <\/strong>En confesi\u00f3n de pecado, y Cristo lo llev\u00f3 a su recuerdo, que lo convenci\u00f3 de que conoc\u00eda la carga secreta y la paz resultante. <\/p>\n

(2)<\/strong> En la investigaci\u00f3n del coraz\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> En ferviente oraci\u00f3n como Jacob en Peniel. <\/p>\n

(4)<\/strong> Al hacer alg\u00fan voto solemne. <\/p>\n

(5)<\/strong> En dulce comuni\u00f3n con Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Y as\u00ed Cristo ve a todos los buscadores sinceros, sus l\u00e1grimas, sus oraciones. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA FE DE NATANAEL. <\/p>\n

1.<\/strong> F\u00edjate en sus fundamentos. La omnisciencia de Cristo, como en el caso de la mujer samaritana y Zaqueo. As\u00ed, algunos sermones parecen hechos para ciertas personas, aunque el predicador los ignore. Es la palabra de Cristo que penetra en las profundidades ocultas y revela los secretos. <\/p>\n

2.<\/strong> Su car\u00e1cter claro y completo. El Hijo de Dios para ser adorado; el Rey de Israel para ser servido. <\/p>\n

3.<\/strong> Su positividad. \u00abT\u00fa eres.\u00bb <\/p>\n


V. <\/strong>LA VISTA POSTERIOR DE NATANAEL. <\/p>\n

1.<\/strong> Hab\u00eda reconocido a Jes\u00fas como el Hijo de Dios; iba a ver a Jes\u00fas en su gloria como el Hijo del Hombre; Cristo en su capacidad mediadora como el gran v\u00ednculo entre la tierra y el cielo. <\/p>\n

2.<\/strong> La providencia de Dios regida por Jesucristo, quien ordena todas las cosas para el bien de la Iglesia. <\/p>\n

3.<\/strong> La segunda venida de Cristo en su gloria. Estas cosas mayores fueron despu\u00e9s. Los cristianos no deben clamar por saber todo sobre el cristianismo al principio. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Felipe y Natanael<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>CU\u00c1N DIVERSOS SON LOS SENDEROS POR LOS CUALES LAS ALMAS SON CONDUCIDAS AL ESTRECHO CAMINO DE LA VIDA. <\/p>\n

1.<\/strong> Felipe no parece haber sido movido por la predicaci\u00f3n del Bautista. <\/p>\n

2.<\/strong> No se sinti\u00f3 atra\u00eddo por las declaraciones francas de un hermano como Pedro. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue llamado directamente por Cristo mismo. <\/p>\n

4.<\/strong> Aunque los primeros disc\u00edpulos entraron por diferentes caminos, llegaron al mismo camino, sirvieron al mismo Maestro y finalmente llegaron al mismo hogar. <\/p>\n

De los cuales podemos deducir <\/p>\n

1.<\/strong> Que existen diversidades de operaciones que responden a diversidades de necesidades. Todos no pueden ser convertidos exactamente de la misma manera. <\/p>\n

2.<\/strong> Que debemos cuidarnos de hacer de la experiencia de otros creyentes la medida de la nuestra. <\/p>\n


II. <\/strong>CU\u00c1NTO DE CRISTO HAY EN EL ANTIGUO DECRETO. Cristo es su suma y sustancia. <\/p>\n

1.<\/strong> Las promesas apuntaban a \u00c9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Los tipos lo prefiguraron (Juan 5:39<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>EL BUEN CONSEJO QUE DIO FELIPE A NATANAEL. <\/p>\n

1.<\/strong> Un consejo m\u00e1s sabio ser\u00eda imposible de concebir. Si hubiera reprendido la incredulidad de Natanael, podr\u00eda haberlo hecho retroceder durante muchos d\u00edas. Si hubiera razonado con Natanael, podr\u00eda haber confirmado su duda. Al invitarlo a ver por s\u00ed mismo, mostr\u00f3 su total confianza en su propia afirmaci\u00f3n y su disposici\u00f3n a que se probara. <\/p>\n

2.<\/strong> Nunca tengamos miedo de tratar con las personas acerca de sus almas. Investigaci\u00f3n de los tribunales del cristianismo. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER ALTO QUE JES\u00daS DA A NATANAEL. <\/p>\n

1.<\/strong> Era un verdadero hijo de Dios. Ten\u00eda lo que s\u00f3lo la gracia puede dar. <\/p>\n

2.<\/strong> Era un hijo genuino de Abraham. Un jud\u00edo interiormente. (Bp. Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Felipe y Natanael<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA LLAMADA DE FELIPE. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo \u201clo encuentra\u201d. No fue por casualidad, aunque las circunstancias pudieran hab\u00e9rselo parecido a Felipe. Fue sin ninguna concurrencia de \u00e9l. Cristo se encuentra entre los que no le buscaban. Los arreglos fueron de Cristo. Y cualquiera que sea la agencia ahora, Cristo es el buscador y el buscador. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo dijo \u201cS\u00edgueme\u201d por primera vez. <\/p>\n

(1)<\/strong> Una invitaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Un mandato, como lo son todas las invitaciones soberanas, que requiere obediencia. <\/p>\n

(3)<\/strong> Implica gracia para aceptar. Los seguidores de Cristo <\/p>\n

(a)<\/strong> Lo miran como ovejas a un pastor; como los israelitas a la columna de nube; como soldados a su capit\u00e1n.<\/p>\n

(b)<\/strong> Y, obedeciendo, sep\u00e1rense del pecado, del mundo, de s\u00ed mismos, de toda conexi\u00f3n incompatible con seguirlo plenamente. <\/p>\n

(c)<\/strong> Permanece con \u00c9l. <\/p>\n


II. <\/strong>EL LLAMADO DE NATANAEL. <\/p>\n

1.<\/strong> Felipe lo encuentra, estando capacitado por ser \u00e9l mismo encontrado. El mismo d\u00eda en que fue hecho disc\u00edpulo no consult\u00f3 con carne y sangre, sino como instrumento de Cristo encuentra a su amigo. <\/p>\n

(1)<\/strong> La fe de Felipe, \u201cHemos encontrado al de quien Mois\u00e9s\u201d, etc. Toda la Escritura trata de Cristo y la fe en eso lleva a la fe en \u00c9l. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ignorancia parcial de Felipe. \u201cHijo de Jos\u00e9\u201d. \u00abNazaret.\u00bb Esta ignorancia lo puso inmediatamente en desventaja, y fue motivo de prejuicio como lo es la ignorancia de muchos cristianos ahora. Observa la fidelidad de la Escritura al no ocultar las enfermedades de los santos. Pero su intenci\u00f3n era recta, y Cristo la honr\u00f3 conduciendo a Natanael a trav\u00e9s de Felipe hacia \u00c9l. (A. Beith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Felipe y Natanael<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PODER DEL EVANGELIO CUANDO ES RECIBIDO EN EL CORAZ\u00d3N, AL IMPULSAR A LOS HOMBRES A SU PROPAGACI\u00d3N. Los descubridores de tesoros escondidos no tienen motivos para darlos a conocer. Los descubridores de un remedio para una enfermedad terrible tienen un motivo poderoso para darlo a conocer, pero no necesariamente la disposici\u00f3n. Pero no pod\u00e9is tener un hombre que, renovado por el Esp\u00edritu de Dios, no busque la renovaci\u00f3n de los dem\u00e1s. La riqueza recibida de Cristo se guarda por desembolso; la curaci\u00f3n realizada por su sangre es radical s\u00f3lo en la medida en que busca su extensi\u00f3n. Y la gratitud al Redentor impulsa a un anuncio de redenci\u00f3n. Entonces Felipe sinti\u00f3 la naturaleza comunicativa y difusora de la verdadera religi\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RECEPCI\u00d3N QUE ENCUENTRA EL EVANGELIO TAMBI\u00c9N EN LOS HOMBRES DE APERTURA Y SINCERIDAD. Los hombres tienen sus prejuicios, como Natanael, fundados en alg\u00fan error o malentendido, y estos con el tiempo toman la forma de principios incontrovertibles, as\u00ed como se citan a menudo los proverbios hasta casi pasar por textos b\u00edblicos. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201c\u00bfSe puede obtener liberaci\u00f3n de uno que muri\u00f3 como malhechor?\u201d S\u00ed. \u201cDesde Nazaret\u201d, de la verg\u00fcenza y la muerte procuramos la liberaci\u00f3n: porque el sustituto debe tomar el lugar del culpable y soportar su condenaci\u00f3n. Examinad y ver\u00e9is que est\u00e1is poniendo Nazaret por Bel\u00e9n, falsedad por verdad, oprobio por gloria. Las mismas circunstancias que hacen que el evangelio parezca tan humillante son las que le dan su majestad y poder. <\/p>\n

2.<\/strong> \u201c\u00bfPuede salir alguna virtud de un sistema que basa todo en la fe?\u201d S\u00ed. De todos los sistemas para el fomento de la santidad personal no hay ninguno como el cristiano. Porque el hombre que busca ser justificado gratuitamente por Cristo sabe que su justificaci\u00f3n no puede ser evidenciada sino por la santificaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Que, entonces, todos los que han tomado una burla contra el evangelio, hasta que virtualmente han hecho de la burla misma un evangelio, aprendan que aunque pueden ser sinceros, como Nathanael, pueden, como \u00e9l, arriesgarse a una p\u00e9rdida inconmensurable por adherirse a una suposici\u00f3n o decir que solo tienen que investigar para probar que es err\u00f3nea. <\/p>\n


III. <\/strong>EL TRATO QUE UN HOMBRE CON PREJUICIOS DEBE RECIBIR DE UN CREYENTE. Philip declin\u00f3 toda controversia, aunque dif\u00edcilmente se podr\u00eda haber ofrecido una apertura m\u00e1s justa. Su ansiedad era llevar a su amigo a una comunicaci\u00f3n personal con Jes\u00fas. Este fue el m\u00e9todo que hab\u00eda tenido \u00e9xito con \u00e9l mismo, y sinti\u00f3 que posiblemente no podr\u00eda fallar con otro. Hab\u00eda gran sabidur\u00eda en esto; porque no sucede a menudo que los hombres se convenzan con argumentos. Entonces, persuadir a un hombre para que lea la Biblia es mejor que llevarlo a un debate sobre sus evidencias. No hay evidencia de cristianismo como la que un hombre logra por s\u00ed mismo con el simple aparato de una Biblia y una conciencia. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comunicabilidad del evangelio<\/strong><\/p>\n

La semilla tiene un calor natural y vida en \u00e9l, por lo cual crece y produce m\u00e1s semillas como \u00e9l mismo; as\u00ed la Palabra de Dios, echada en la buena tierra de un coraz\u00f3n creyente, tiene un calor sobrenatural, siendo como fuego, y poder vivo para moldear y disponer a los hombres como ella, para hacerlos carnales, espirituales; de ciego, de vista r\u00e1pida; de muertos en pecado, vivos en gracia. Y as\u00ed como un grano vivificado produce varias espigas, y muchos granos en cada una, as\u00ed un cristiano convertido y recibiendo este poder en s\u00ed mismo, gana muchos para Dios, deseando que cada uno sea como \u00e9l es, excepto las cadenas de sus pecados. Felipe, siendo llamado, encuentra a Natanael y lo lleva a Cristo; y la mujer junto al pozo llama a todo el pueblo. (Dr. Lake.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cHemos encontrado\u201d<\/strong><\/p>\n

El mundo entero puede dividirse en tres clases y \u00f3rdenes de hombres: los que, habiendo encontrado a Dios, se resignan a su servicio; aquellos que, sin haberlo encontrado a\u00fan, lo buscan incansablemente; aquellos que no lo han encontrado, ni se inclinan a buscarlo: los primeros son felices y sabios; los terceros son infelices y tontos; los segundos deben ser reconocidos como sabios, como ellos mismos se reconocen como infelices. (Pascal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dar testimonio<\/strong><\/p>\n

Descubridores en el mundo natural con frecuencia, por prudencia razones, guardar silencio en cuanto a sus descubrimientos. Cuando Galileo gir\u00f3 por primera vez su catalejo sobre el planeta Saturno vio, como pensaba, que constaba de tres esferas muy juntas, siendo la del medio la m\u00e1s grande. Al no estar muy seguro de su hecho, se encontraba en un dilema entre su deseo de esperar m\u00e1s tiempo para una mayor observaci\u00f3n y su temor de que alg\u00fan otro observador se le adelantara. Para combinar estos, Galileo escribi\u00f3 una oraci\u00f3n: \u00abHe observado que el planeta m\u00e1s alto es triple\u00bb. Luego mezcl\u00f3 las letras y convirti\u00f3 la oraci\u00f3n en una palabra monstruosa, y public\u00f3 esto, <\/em>que conten\u00eda su descubrimiento, pero bajo llave. Ten\u00eda motivos para felicitarse por su prudencia, pues en dos a\u00f1os desaparecieron dos de los supuestos cuerpos, dejando s\u00f3lo uno; y durante casi cincuenta a\u00f1os Saturno continu\u00f3 siendo para todos los astr\u00f3nomos el enigma que era para Galileo, hasta que en 1656 finalmente qued\u00f3 claro que estaba rodeado por un delgado anillo plano que, cuando se ve\u00eda por completo, dio lugar a la primera aparici\u00f3n en el peque\u00f1o anillo de Galileo. telescopio, y cuando se ve\u00eda de canto desaparec\u00eda por completo de la vista. Con un instinto que hace que el cristiano reci\u00e9n salvo anhele que otros puedan compartir su hielo, \u00e9l, sin embargo, va a todas partes diciendo: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas; este es el Cristo.\u201d (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algo bueno puede salir de Nazaret<\/strong><\/p>\n

No juzgues a un hombre por su entorno<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En el mundo INTELECTUAL. \u00bfPuede un hombre convertirse en erudito sin una formaci\u00f3n universitaria? Hugh Miller, etc. <\/p>\n


II. <\/strong>En el mundo POL\u00cdTICO. \u00bfPuede un hombre que fue un divisor de rieles en su juventud ser un buen presidente? lincoln <\/p>\n


III. <\/strong>En el mundo SOCIAL. Con frecuencia, un hombre a quien la sociedad aprende a respetar es de origen humilde, y viceversa. <\/em><\/p>\n


IV. <\/strong>En el mundo ECLESI\u00c1STICO. Ejemplos de cristianismo puro en las iglesias romanas: Anselm, Bernard, Newman. Nobles paganos, S\u00f3crates, Epicteto, etc. <\/p>\n


V. <\/strong>En el mundo MORAL. Algunos de los santos m\u00e1s distinguidos en condiciones oscuras. El diamante m\u00e1s puro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 eso? Los metales preciosos tambi\u00e9n. (GF Green.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ven a ver<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo aprender el excelencia de Cristo<\/strong><\/p>\n

Los prejuicios a menudo se expresan a pesar de la conciencia que uno tiene de ellos y de la protesta de la raz\u00f3n. Todo lo que se necesita para traicionarlos es simplemente una ocasi\u00f3n. Tal ocasi\u00f3n le fue dada a Natanael por la menci\u00f3n de \u201cNazaret\u201d de Felipe. La mejor respuesta a una burla, por regla general, es el silencio. La manera de Cristo, para la mayor\u00eda de nosotros, es la m\u00e1s sabia y m\u00e1s digna de \u201cno responder una palabra\u201d. Sin embargo, es permisible traspasar un prejuicio o desviar una burla, si podemos hacerlo tan eficazmente como Felipe. Ni admite ni niega la fuerza de la objeci\u00f3n de Natanael. Su respuesta es un desaf\u00edo cuya sensatez el mismo Natanael no pudo negar: \u201c\u00a1Ven y ve!\u201d. La excelencia de Cristo se puede aprender en parte: <\/p>\n


I. <\/strong>DEL INFORME; O, EL TESTIMONIO DE TESTIGOS. \u201cLo hemos encontrado\u201d, etc., es sustancialmente el testimonio de todo investigador honesto. Tambi\u00e9n la mujer samaritana (Juan 4:29<\/span>), cuyo testimonio llev\u00f3 a muchos de su pueblo a \u00c9l. Todo el Nuevo Testamento no es m\u00e1s que un informe de testigos de la persona, car\u00e1cter, ense\u00f1anzas, etc., del Hijo de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>POR INTERCAMBIO CON SUS DISC\u00cdPULOS. Natanael sigui\u00f3 el conciso consejo de Felipe; fue con \u00e9l a ver a Cristo. El verdadero ejemplo cristiano es una ilustraci\u00f3n de Cristo mismo. La excelencia de Cristo, reproducida en sus disc\u00edpulos, puede ser aprendida incluso por sus enemigos m\u00e1s ac\u00e9rrimos. Un feroz papista le dijo al obispo Jewel: \u201cTe amar\u00eda, Jewel, si no fueras luterano; en tu fe eres un hereje, pero, ciertamente, en tu vida eres un \u00e1ngel. Lord Peterborough, cuando visit\u00f3 al arzobispo Fenelon, no escuch\u00f3 ning\u00fan argumento de \u00e9l sobre las afirmaciones del cristianismo. El venerable prelado dej\u00f3 la l\u00f3gica en paz y simplemente vivi\u00f3 la vida que sol\u00eda llevar cuando no hab\u00eda infieles a punto de presenciarlo. La exclamaci\u00f3n del de\u00edsta fue: \u201cSi me quedo aqu\u00ed mucho m\u00e1s tiempo, me convertir\u00e9 en cristiano a pesar de m\u00ed mismo\u201d. \u201c\u00a1Ven y ve!\u201d, \u00a1amigo incr\u00e9dulo! M\u00e9zclate con los cristianos, no para notar sus inconsistencias y exponer sus faltas. Un motivo mejor es el que siempre busca la excelencia: y \u00e9sta se encontrar\u00e1 incluso en el m\u00e1s humilde de los disc\u00edpulos de Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>POR REALIZACI\u00d3N PERSONAL. No se puede conocer la excelencia de una cosa sin probarla personalmente. \u00bfQu\u00e9 sabes de una fruta que nunca has probado? La vista de la comida no alivia el hambre de nadie. \u201cSi alguno quiere hacer Su voluntad\u201d, etc. El cristianismo es un gran templo, cuyo interior nunca has visto. Es famoso en todo el mundo. Multitudes de todas las edades y nacionalidades han entrado en \u00e9l y, al contemplar su grandeza, se han perdido en asombro, exclamando: \u00ab\u00a1No me dijeron ni la mitad!\u00bb Pero est\u00e1s fuera, mirando con desgana un solo roset\u00f3n y preguntando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay aqu\u00ed para admirar?\u00bb Pero \u201cven y ver\u00e1s\u201d. D\u00e9jame llevarte, como Felipe llev\u00f3 a Natanael, al templo. \u00a1Entonces su gloria estallar\u00e1 sobre ti abrumadoramente! Esta prueba o experiencia personal es la \u00fanica prueba de las bendiciones del evangelio que miles de cristianos pueden instar sin temor a una contradicci\u00f3n exitosa. Conclusi\u00f3n<\/p>\n

1.<\/strong> Cristo ser\u00eda m\u00e1s apreciado si fuera m\u00e1s conocido. <\/p>\n

2.<\/strong> Una vez conocido b\u00edblicamente, Cristo ya no necesita mendigar la consideraci\u00f3n de los hombres. Ven y mira<\/p>\n


I. <\/strong>LAS CALIFICACIONES PARA VER A CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Profunda convicci\u00f3n y penitencia por parte de los pecadores groseros. <\/p>\n

2.<\/strong> Sinceridad c\u00e1ndida por parte de aquellos que, como Nathaniel, no se han extraviado moralmente tanto. <\/p>\n


II. <\/strong>LA NECESIDAD DE VER A CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Argumento sobre una persona ausente m\u00e1s ineficiente. <\/p>\n

2.<\/strong> La contemplaci\u00f3n personal sola es eficaz. <\/p>\n


III. <\/strong>EL MEDIO PARA VER A CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Estudio serio y sin prejuicios de los hechos de la historia de Cristo y de sus palabras. Sal del mundo y comp\u00e1ralo con el Cristo representado en los Evangelios. <\/p>\n

2.<\/strong> Meditaci\u00f3n clara y paciente sobre el comentario de Cristo sobre su car\u00e1cter y misi\u00f3n en la Iglesia. <\/p>\n

(1)<\/strong> No como Roma quisiera que hici\u00e9ramos, contemplar a Cristo en sus eclesi\u00e1sticos, ritos, concilios y cabeza visible. A menudo, estas cosas han creado un prejuicio similar al de Natanael. Pero <\/p>\n

(2)<\/strong> En las vidas mezcladas de los santos seguidores de Cristo que constituyen la verdadera Iglesia. <\/p>\n

(3)<\/strong> En los efectos regeneradores que la Iglesia, por medio de \u00c9l, ha producido en el mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> Relaci\u00f3n real con Cristo mismo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Muchas veces hemos deseado un contacto corporal, un conocimiento de Cristo seg\u00fan la carne. Esto ser\u00eda muy valioso, pero, como muestra San Pablo, podr\u00eda no traer ning\u00fan conocimiento real. <\/p>\n

4.<\/strong> La visi\u00f3n de fe el medio m\u00e1s alto y mejor para disfrutar la manifestaci\u00f3n de Cristo. Esta visi\u00f3n <\/p>\n

(1)<\/strong> es progresiva. <\/p>\n

(2)<\/strong> Se convierte en un poder de visi\u00f3n en todas las dem\u00e1s direcciones. El creyente ve a Cristo en todas partes. (T. Islip.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El proverbial desprestigio de Nazaret<\/strong><\/p>\n

Toda Galilea era una regi\u00f3n despreciada a los ojos de los palestinos m\u00e1s refinados del sur. Los galileos fueron acusados de ser groseros, analfabetos y carentes de cultura. Se dec\u00eda que su pronunciaci\u00f3n era tan espesa que conduc\u00eda constantemente a mortificantes errores, como cuando uno no pod\u00eda saber por la palabra utilizada si un campesino galileo hab\u00eda ido al mercado por un asno (khamor<\/em>), <\/em>vino (khemer<\/em>), <\/em>piel de oveja (immer<\/em>), <\/em>o lana ( ?immar?<\/em>. Una mujer galilea, invitando a su invitado a la mesa, dijo: \u00abTe voy a dar leche para comer\u00bb. tales ambig\u00fcedades se mencionan como ocurridas en el discurso grosero de los galileos. Peor a\u00fan, se dec\u00eda que los galileos estaban sueltos en puntos de doe-trina, de modo que un mal olor de heterodoxia flotaba sobre la provincia. No fue a Galilea a quien los jud\u00edos, naturalmente, habr\u00edan buscado un gran maestro de teolog\u00eda. Nazaret comparti\u00f3, por supuesto, el reproche de la provincia a la que pertenec\u00eda. El pueblo era simplemente un t\u00edpico pueblo galileo, lleno de un coraz\u00f3n c\u00e1lido, y tal vez (como el Talmud sugiere) un pueblo de temperamento afectuoso, que ten\u00eda poca simpat\u00eda por la docta casu\u00edstica de los rabinos de Judea, y por lo tanto eran menospreciados como chusma ignorante. Hay pocas razones para acusar de una bajeza moral especial al pueblo de Nazaret. Los jud\u00edos simplemente menospreciaron a Nazaret como se supone que el habitante urbano de una gran ciudad menosprecia a un asentamiento rural. Los habitantes de una ciudad universitaria en el este dif\u00edcilmente acudir\u00edan al nuevo asentamiento de Nosuchplace, en Blank Territory, en busca de un maestro de cultura. As\u00ed se sent\u00eda Judsaean con respecto a Nazaret. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El prejuicio de Natanael<\/strong><\/p>\n

Suponga que le dicen que un campesino de Ross-shire era un hombre de quien depend\u00eda toda la historia de la naci\u00f3n. \u00bfLo creer\u00edas sin decir primero: \u201cEse es un lugar extra\u00f1o para que nazca una persona as\u00ed\u201d? Galilea era una parte despreciada de Palestina, y Nazaret era una parte proverbialmente despreciada de Galilea; y este Jes\u00fas era el hijo de un carpintero del que nadie hab\u00eda o\u00eddo hablar. Parec\u00eda ser una extra\u00f1a cabeza sobre la cual la Divina Paloma deb\u00eda revolotear, pasando por encima de todos los fariseos y escribas, todos los grandes y sabios. El prejuicio de Natanael no fue m\u00e1s que la voz de una falta que es tan amplia como la humanidad, y con la que tenemos que luchar todos los d\u00edas de nuestra vida: el h\u00e1bito de estimar a las personas y su trabajo, sabidur\u00eda y poder para ense\u00f1arnos por la clase. al que se supone que pertenecen, o incluso por el lugar de donde proceden. \u201c\u00bfPuede un alem\u00e1n ense\u00f1ar a un ingl\u00e9s algo que no sepa?\u201d \u201c\u00bfUn protestante debe algo de iluminaci\u00f3n espiritual a un cat\u00f3lico romano?\u201d \u201c\u00bfSomos disidentes para recibir alguna sabidur\u00eda o ejemplo de los eclesi\u00e1sticos?\u201d \u201c\u00bfPodr\u00e1 un conservador dar alguna lecci\u00f3n de pol\u00edtica a un liberal?\u201d. \u00ab\u00bfHay alguna otra parte de Inglaterra que pueda ense\u00f1ar a Lancashire?\u00bb Tenga cuidado de que mientras levanta sus manos con horror contra los prejuicios de los contempor\u00e1neos de nuestro Se\u00f1or que tropezaron en Su origen, no est\u00e9 haciendo lo mismo con respecto a todo tipo de temas veinte veces al d\u00eda. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder del prejuicio<\/strong><\/p>\n

Un hombre fue decididamente afirmando que no hab\u00eda yacimientos de oro excepto en M\u00e9xico y Per\u00fa. Se le mostr\u00f3 una pepita excavada en California como evidencia convincente contra su afirmaci\u00f3n positiva de lo contrario. Lejos de desconcertarse, respondi\u00f3 tranquilamente: \u201cEste metal, lo confieso, es sumamente parecido al oro; y me dices que pasa como tal en el mercado. Todo esto no lo discuto. Sin embargo, el metal no es oro, sino aurominio; no puede ser oro, porque el oro viene solo de M\u00e9xico y Per\u00fa\u201d. En vano se dijo que la formaci\u00f3n geol\u00f3gica de California era semejante a la del Per\u00fa, y que los metales eran semejantes. Hab\u00eda decidido que el oro s\u00f3lo exist\u00eda en M\u00e9xico y Per\u00fa; esto era una ley de la naturaleza; no ten\u00eda ninguna raz\u00f3n para dar por qu\u00e9 deber\u00eda ser as\u00ed; pero tal hab\u00eda sido el hecho admitido durante a\u00f1os, y no se desviar\u00eda de esta opini\u00f3n. (John N. Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder del prejuicio<\/strong><\/p>\n

Es una gran L\u00e1stima que esta forma de estimar el valor de la verdad sugerida sea tan com\u00fan en nuestros d\u00edas. \u201c\u00bfPuede un ministro saber algo de ciencia?\u201d es la pregunta burlona de un lado. S\u00ed; y por otro lado, a menudo surge la pregunta igualmente desde\u00f1osa: \u00ab\u00bfPuede un cient\u00edfico que no es un creyente cristiano sacar a la luz hechos que un estudiante de la Biblia deber\u00eda considerar?\u00bb \u201c\u00bfHay alguna verdad que valga la pena considerar en las religiones externas del mundo?\u201d pregunta alg\u00fan creyente \u201cortodoxo\u201d, que responde negativamente a su pregunta antes de formularla. Y alg\u00fan \u00abpensador liberal\u00bb hace su pregunta, con un esp\u00edritu similar de negaci\u00f3n confiada: \u00ab\u00bfHay alguna verdad ‘ortodoxa’ que valga la pena creer en estos d\u00edas de progreso religioso?\u00bb Es el viejo esp\u00edritu, y mucho la vieja pregunta, del fan\u00e1tico provinciano de Judea: \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb (HGTrumbull, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jn 1,44-51 Felipe encuentra a Natanael. El equivalente de Teodoro. Probablemente se le identifique con Bartolom\u00e9, por 1. La menci\u00f3n de \u00e9l aqu\u00ed y en Joh 21:2, muestra que ocupaba una posici\u00f3n destacada entre los disc\u00edpulos. Aquellos con quienes se clasifica en cada caso son ap\u00f3stoles. 2. No se hace menci\u00f3n de Natanael en los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:44-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}