{"id":39645,"date":"2022-07-16T09:10:05","date_gmt":"2022-07-16T14:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:10:05","modified_gmt":"2022-07-16T14:10:05","slug":"estudio-biblico-de-juan-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 1:51 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 1:51<\/span><\/p>\n

De ahora en adelante har\u00e9is ver el cielo abierto<\/em><\/p>\n

Las verdades de Cristo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nada es m\u00e1s caracter\u00edstico de nuestra \u00e9poca que su cuestionamiento y duda. <\/p>\n

(1)<\/strong> La ciencia ha abierto muchos campos en todos los cuales a\u00fan queda mucho por resolver. <\/p>\n

(2)<\/strong> La filosof\u00eda ha perturbado mucho de lo que antes se cre\u00eda. <\/p>\n

(3)<\/strong> Las crecientes complicaciones de la sociedad nos imponen preguntas a las que se devuelven respuestas discordantes. <\/p>\n

(4)<\/strong> La Iglesia est\u00e1 tan dividida que es incapaz de guiarse a s\u00ed misma y mucho menos al mundo. De ah\u00ed que miles se pregunten si puede haber alguna certeza para el hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> Hubo otra era que se parec\u00eda a la nuestra: la era en la que las civilizaciones del viejo mundo se desmoronaron: cuando Grecia y Roma estaban en bancarrota, y cuando el sol de Israel se convirti\u00f3 en tinieblas. . En esa edad oscura vino \u00c9l que pod\u00eda enfrentar la duda con una verdad cierta. <\/p>\n

3.<\/strong> La Verdad a\u00fan vive quien tuvo y a\u00fan tiene un mensaje para una era dudosa, y para quienes lo recibieron hubo y hay ahora certeza y descanso. <\/p>\n

4.<\/strong> Este am\u00e9n ha alterado algunos am\u00e9nes memorables, am\u00e9nes que \u00c9l ha marcado con afirmaciones reiteradas; la forma inusual mostr\u00e1ndonos <\/p>\n

(1)<\/strong> que necesitamos luz; y <\/p>\n

(2)<\/strong> Que \u00c9l no retendr\u00e1 la luz que necesitamos. <\/p>\n

5.<\/strong> El \u201cEn verdad, en verdad\u201d solo lo emplea Juan porque presenta a Cristo en Sus relaciones superiores y, por lo tanto, transmite una verdad trascendente que requiere \u00e9nfasis. <\/p>\n

6.<\/strong> Ninguno de los verdades se refiere a la Iglesia, sino que todos se refieren a las formas peculiares de vida eterna que s\u00f3lo se manifiestan exteriormente en la Iglesia; y sobrevivir\u00e1 a su fracaso. <\/p>\n

7.<\/strong> Esta revelaci\u00f3n de la vida eterna es distintiva de San Juan. Los otros ap\u00f3stoles tienen cada uno su verdad especial adecuada a alguna etapa de la Iglesia y del individuo. <\/p>\n

(1)<\/strong> La de Pablo viene primero, encontr\u00e1ndonos con palabras relativas a nuestra ruina y la justicia que es por la fe. <\/p>\n

(2)<\/strong> Santiago satisface nuestras necesidades avanzadas en cuanto a las moralidades que pertenecen a la doctrina cristiana. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pedro viene despu\u00e9s con palabras de nuestro sufrimiento presente y gloria futura. <\/p>\n

(4)<\/strong> Una vez m\u00e1s avanzamos y llegamos al testimonio de Juan sobre la vida nueva que los hijos de Dios est\u00e1n llamados a manifestar. <\/p>\n

8.<\/strong> Es esta ense\u00f1anza de Juan la que resume el am\u00e9n reiterado, mostr\u00e1ndonos el curso y las etapas de la vida eterna en Cristo. Se distinguen doce de ellos. <\/p>\n

(1)<\/strong> La casa del hombre nuevo: el cielo, cerrado desde hace mucho tiempo, se vuelve a abrir (Jn 1 :51<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Entramos en este hogar por un nuevo nacimiento (Juan 3:3<\/span> ; Juan 3:5<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> La ley de la vida del hombre nuevo (Jn 5: 19-22<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Su comida (Juan 6:26-58<\/span> ).<\/p>\n

(5)<\/strong> Su libertad (Juan 8:31-35<\/a>). <\/p>\n

(6)<\/strong> Su divinidad (Juan 8:48-58<\/span> ). <\/p>\n

(7)<\/strong> Su servicio (Juan 10:1-18<\/span> ). <\/p>\n

(8)<\/strong> Su sacrificio y sus resultados (Juan 12:24-26<\/a>). <\/p>\n

(9)<\/strong> Su humildad (13:1-32). <\/p>\n

(10) <\/strong>Su gloria (Juan 14:8-31<\/span> <\/p>\n

(11) <\/strong>Su tristeza y alegr\u00eda (Juan 16:16-25<\/a>).<\/p>\n

(12) <\/strong>Su perfeccionamiento (Juan 21:15- 23<\/span>). (A. Jukes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los verdaderos de Cristo nos ense\u00f1an tres lecciones<\/strong> <\/p>\n


I.<\/strong>EN CUANTO A LA AUTORIDAD DEL MAESTRO Los jud\u00edos se asombraban de su doctrina, porque ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas, \u201clo que sugiere un contraste con otros maestros.\u201d <\/p>\n

1.<\/strong> Poner junto al tono autocr\u00e1tico de este \u201cDe cierto, de cierto os digo\u201d, la f\u00f3rmula del profetas\u2014\u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> Contraste de nuevo la simple expresi\u00f3n de Su propia palabra como raz\u00f3n para nuestra aceptaci\u00f3n de Sus dichos con la ense\u00f1anza que estaba ocupada alrededor de \u00c9l. Un rabino dice esto y otro r eso, y as\u00ed sucesivamente a trav\u00e9s de todo el aburrido Talmud. Extrajeron su autoridad de su fidelidad a la tradici\u00f3n. Cristo da un paso al frente como una fuente fresca de certeza. <\/p>\n

3.<\/strong> Contrasta su ense\u00f1anza con el tono de modestia propio de meros pensadores que han aprendido sus verdades. El fil\u00f3sofo puede argumentar, afirma Cristo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 negocio tiene Cristo para hablar de esta manera y demandar que yo quite de Sus labios cualquier cosa que El decida decir? La \u00fanica respuesta es que \u00c9l es la Palabra, la Verdad de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>EN CUANTO A LA CERTITUD E IMPORTANCIA DE LA LECCI\u00d3N. Otros maestros tienen que decir: \u201cQuiz\u00e1s\u201d, \u201cEsto lo considero cierto\u201d. Jes\u00fas dice: \u201cCiertamente\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> En nuestros d\u00edas de incertidumbres y problemas sin resolver el mundo quiere m\u00e1s que nunca escuchar esa voz. Mucho es oscuro y dudoso, pero aqu\u00ed al menos hay un n\u00facleo central de roca dura que ninguna presi\u00f3n puede moler ni ninguna fuerza cambiar. <\/p>\n

2.<\/strong> Piensa en la diferencia entre la frescura y adaptaci\u00f3n de las palabras de Cristo y la pel\u00edcula de intempestividad pasada de moda que se ha deslizado sobre todas las dem\u00e1s declaraciones antiguas, y di cu\u00e1l es la secreto de esta juventud inmortal. Es porque est\u00e1n libres de toda mezcla de limitaci\u00f3n humana y transitoriedad, y as\u00ed encajan en cada generaci\u00f3n, y son para cada generaci\u00f3n la fuente de certeza. <\/p>\n

3.<\/strong> Clasifique los enunciados a los que se une esta f\u00f3rmula, en primer lugar, los que se refieren a s\u00ed mismo. Afirma <\/p>\n

(1)<\/strong> Su naturaleza divina (Juan 8:58<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Su absoluta unidad de ser e identidad de acci\u00f3n con el<\/p>\n

Padre (Juan 5:19<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Su lugar como medio de comunicaci\u00f3n entre la tierra y el cielo (Juan 1:51<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Que \u00c9l es el camino por el cual todos los hombres entran en el redil de Dios Juan 10:7<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Que \u00c9l es el Maestro infalible ( Juan 3:11<\/span>).<\/p>\n

(6)<\/strong> Que \u00c9l es el Dios dado fuente de vida (Juan 6:32<\/span>). <\/p>\n

(7)<\/strong> La concesi\u00f3n segura de todas las oraciones ofrecidas en Su nombre (Juan 16:23<\/a>). <\/p>\n

(8)<\/strong> La necesidad de Su muerte, para que Su misi\u00f3n pueda ser cumplida (Juan 12:24 <\/span>).<\/p>\n

En segundo lugar, las que se refieren a nosotros, <\/p>\n

(1)<\/strong> La uni\u00f3n por la fe con \u00c9l es la condici\u00f3n de nuestra vida ( Juan 6:58<\/span>; Juan 8:51<\/span>; Juan 5:24<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> La necesidad de una nueva naturaleza antes de que podamos ver o entrar en el reino (Jn 3 :3<\/span>; Juan 3:6<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> La promesa de nuestra completa asimilaci\u00f3n y conformidad con \u00c9l a condici\u00f3n de nuestra fe (Juan 13:16<\/span>; Juan 13:20<\/span>; Juan 14:12<\/span>). <\/p>\n

En tercer lugar, las que contengan predicciones de un futuro pr\u00f3ximo o remoto que s\u00f3lo puedan hacerse a partir de conocimientos sobrenaturales (Juan 13:21<\/a>; Juan 16:20<\/span>; Juan 13:38<\/a>; Juan 21:18<\/span>). <\/p>\n

En cuarto lugar, las que ponen al descubierto a los hombres la inmundicia oculta de su naturaleza Juan 6:26<\/span>; Juan 8:34<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>EN CUANTO AL ATRASO DE LOS ESTUDIANTES. <\/p>\n

1.<\/strong> Verdaderamente da a entender que aquellos a quienes iba dirigida ten\u00edan o\u00eddos embotados, cuya l\u00e1nguida atenci\u00f3n necesitaba ser estimulada, o que las palabras que iba a pronunciar eran demasiado grandes para ser f\u00e1cilmente cre\u00eddo, o demasiado desagradable para ser r\u00e1pidamente aceptado. <\/p>\n

2.<\/strong> Es una advertencia contra los prejuicios y la apat\u00eda perezosa. <\/p>\n

3.<\/strong> Es un llamamiento solemne para que no permitamos que la indiferencia se interponga entre nosotros y Su Palabra. Se requieren dos cosas de nosotros como sus eruditos. <\/p>\n

1.<\/strong> Lo que es degradaci\u00f3n dar al hombre, pero es blasfemia negarlo a Cristo. \u201cHabla, Se\u00f1or, que tu siervo escucha\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> La certeza absoluta de Su mensaje tiene por correlato nuestra firmeza inquebrantable. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer \u201cEn verdad, en verdad\u201d, el hogar del hombre nuevo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>La primera pregunta del Antiguo Testamento es: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? t\u00fa?\u201d\u2014La pregunta de Dios al hombre ca\u00eddo. La primera de las Nuevas es, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l?\u00bb, preguntada por hombres que acaban de ser despertados para sentir su necesidad de un Salvador. La pregunta de Dios revela el estado del hombre que no est\u00e1 donde Dios lo coloc\u00f3; La pregunta del hombre saca a relucir el prop\u00f3sito del coraz\u00f3n de Dios, que, ca\u00eddos como estamos, \u00c9l est\u00e1 con nosotros, nuestro Tabern\u00e1culo. <\/p>\n

2.<\/strong> Este primero verdaderamente ense\u00f1a ambas verdades. El cielo, el hogar apropiado del hombre, cerrado por mucho tiempo, ahora est\u00e1 abierto, y todo lo que el hombre ha perdido ser\u00e1 restaurado a trav\u00e9s del Heredero, \u201cel Hijo del hombre\u201d. El anciano por desobediencia perdi\u00f3 su hogar; el Hombre Nuevo vuelve de nuevo a los cielos abiertos como Su morada. <\/p>\n

3.<\/strong> Estas palabras fueron pronunciadas por uno a quien se le acababa de abrir el cielo, y sale para decir a los hombres c\u00f3mo han de entrar. <\/p>\n

4.<\/strong> El cielo no est\u00e1 lejos; es el mundo de los esp\u00edritus el que est\u00e1 perdido o cerrado s\u00f3lo para el hombre natural. Lo que se manifestar\u00e1 en la muerte puede anticiparse aqu\u00ed. <\/p>\n

5.<\/strong> Tomemos algunos ejemplos de este \u201ccielo abierto\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lo que sucedi\u00f3 en el bautismo de Cristo. Esto se cumple en los miembros de Cristo. El Esp\u00edritu como paloma mora sobre ellos; porque la marca de la bestia ha desaparecido, y la voz del cielo proclama su filiaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> La transfiguraci\u00f3n de Cristo se registra para ense\u00f1ar una comuni\u00f3n con los santos que no est\u00e1n lejos de nosotros. Pero esta bendici\u00f3n no est\u00e1 exenta de peligros, en cuanto que despierta en los disc\u00edpulos imperfectos pensamientos que, si se llevaran a cabo, dar\u00edan a las criaturas un lugar y un honor que pertenecen \u00fanicamente a Dios. Por eso Pedro quer\u00eda tres tabern\u00e1culos; pero es llamado a \u201cJes\u00fas solo\u201d por la voz, \u201cEste es mi Hijo amado\u201d, etc. <\/p>\n

(3)<\/strong> La visi\u00f3n de Pedro (Hch 10,9-16<\/span>), que le ense\u00f1\u00f3 que a ning\u00fan hombre debemos llamar com\u00fan o inmundo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Las visiones de Juan en el Apocalipsis, revelando la gloria del Hijo del hombre y la bienaventuranza sin fin de Sus hermanos. <\/p>\n

6.<\/strong> Siempre que se abre la verdadera casa del hombre, los servidores (\u00e1ngeles) tambi\u00e9n se ven, siempre cerca. <\/p>\n

(1)<\/strong>. Atender las necesidades del hombre (1Re 19:5-6<\/a>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Dirigiendo sus pasos (Gen 16:9<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Obstaculizando su camino si se aparta de Dios (Num 22: 24-26<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Presente en las asambleas de creyentes (1Co 11:10<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Especialmente relacionado con los ni\u00f1os peque\u00f1os (Mat 18:10<\/span>). <\/p>\n

(6)<\/strong> Regocijo por el arrepentimiento de los pecadores (Luk 15:10<\/span>). <\/p>\n

(7)<\/strong> Ministrando: a los herederos de salvaci\u00f3n (Heb 1:14<\/span>) . (A. Jukes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La positividad de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Esta expresi\u00f3n es una de los signos y evidencias de la originalidad de Jesucristo. Ocurre m\u00e1s de setenta veces, y era una caracter\u00edstica que separaba su conversaci\u00f3n de la de otros hombres. Hubo y hay bastantes ejemplos de mero dogmatismo. <\/p>\n

1.<\/strong> Los escribas, sean de teolog\u00eda o de ciencia, abrir\u00e1n sus libros y dir\u00e1n: \u201cEscrito est\u00e1\u201d, y ese es el fin de toda controversia. <\/p>\n

2.<\/strong> El fan\u00e1tico se aferrar\u00e1 a la letra de su credo y anatematizar\u00e1 a todos los que no lo retengan. <\/p>\n

3.<\/strong> La ignorancia se mantendr\u00e1 firme en la tradici\u00f3n y jurar\u00e1 a todos los transe\u00fantes: \u00abLo s\u00e9\u00bb. En todas partes ha vivido el hombre que no pod\u00eda equivocarse. <\/p>\n

Pero la seguridad de Jesucristo fue totalmente diferente. <\/p>\n

1.<\/strong> Tampoco fue como la positividad de los profetas de anta\u00f1o que proclamaron: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n

2.<\/strong> Ni como la confianza del fil\u00f3sofo en sus razonamientos, del naturalista en sus comprobaciones. Los verdaderos de Cristo preceden m\u00e1s que concluyen sus ense\u00f1anzas. No hizo demostraciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Ni con las creencias religiosas de Sus disc\u00edpulos. La fe es para nosotros un logro, y despu\u00e9s de la lucha viene Jes\u00fas y dice \u201ccreed\u201d. Pero ning\u00fan Cristo vino a Jes\u00fas, ni hay en Su positividad ning\u00fan rastro de conflicto. Crey\u00f3 espont\u00e1nea y directamente a partir de Su propia conciencia de Dios. Esta positividad marc\u00f3 la ense\u00f1anza de Cristo desde el principio cuando habl\u00f3 a su madre en el Templo; y nunca despu\u00e9s hubo una nota vacilante. Esta cualidad peculiar aparece cuando reflexionamos sobre los temas en los que \u00c9l estaba absolutamente seguro. Son aquellas sobre las que otros hombres no est\u00e1n seguros. <\/p>\n

(1)<\/strong> Sus verdades no tienen nada que ver con las verdades naturales que podemos descubrir o demostrar. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ni con asuntos de historia que los eruditos puedan investigar. <\/p>\n

(3)<\/strong> Ni con cosas como las que disputan los Sanedrims. <\/p>\n

(4)<\/strong> Pero con verdades vitales, espirituales y eternas que el hombre no puede descubrir de otro modo. <\/p>\n

Aprende, entonces: <\/p>\n

1.<\/strong> Que frente a toda nuestra ignorancia humana, pecaminosidad y necesidad, el evangelio es una gran afirmaci\u00f3n de Dios; una afirmaci\u00f3n de aquellas cosas de las que m\u00e1s necesitamos estar seguros. <\/p>\n

2.<\/strong> Si queremos corazones sinceros y fuerza para hacer y atrevernos; si aprendi\u00e9semos el secreto de una vida alegre y paciente; si deseamos vivir con toda nuestra alma para un prop\u00f3sito noble, y con una gran fe y una esperanza inmortal, hay una verdad que nos espera para impartirnos su poder y su paz. <\/p>\n

3.<\/strong> La unidad de los cristianos s\u00f3lo debe realizarse en el plano elevado de esta positividad, y en la l\u00ednea de esas grandes afirmaciones espirituales. <\/p>\n

4.<\/strong> Hay algunos que verdaderamente hablan a cada uno en todo momento y en todo lugar. (Newman Smyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cielo se abri\u00f3<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>UN HECHO CIERTO: Cristo ha salido. <\/p>\n


II. <\/strong>UN EVANGELIO BENDITO: Cristo apareciendo una manifestaci\u00f3n de la gracia Divina. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA ESPERANZA GOZOSA: La salida de Cristo sugiere la posibilidad de que el hombre entre. <\/p>\n


IV. <\/strong>UNA PREDICCI\u00d3N GLORIOSA: el restablecimiento de la comuni\u00f3n entre la tierra y el cielo predice la asimilaci\u00f3n del primero al segundo. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En verdad <\/strong><\/p>\n

es simplemente el conocido \u00ab\u00a1am\u00e9n! \u201d que propiamente es un adjetivo que significa firme o constante, y se usa en dos conexiones. A veces precede a una afirmaci\u00f3n que confirma, en cuyo caso puede ser parafraseado por \u00abAs\u00ed ciertamente es\u00bb. A veces sigue a una oraci\u00f3n que resume y reitera, y en ese caso puede ser parafraseado por \u00abQue as\u00ed sea\u00bb. Duplicado tiene la fuerza de un superlativo, \u00abCon toda seguridad\u00bb. Se escucha s\u00f3lo de los labios de Cristo. No se convierte en otros labios. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1ngeles que ascienden y descienden<\/strong><\/p>\n

Algunos de estos \u00e1ngeles las apariciones ya hab\u00edan tenido lugar. Un \u00e1ngel anunci\u00f3 la concepci\u00f3n de Cristo a su madre. Un \u00e1ngel, acompa\u00f1ado de una multitud de huestes celestiales, anunci\u00f3 su nacimiento a los pastores, y despu\u00e9s de su tentaci\u00f3n, los \u00e1ngeles vinieron y le ministraron. Estos casos de \u00e1ngeles que descienden sobre el Hijo del hombre hab\u00edan ocurrido antes de este per\u00edodo, y Natanael no los conoc\u00eda; pero quedaban otras manifestaciones del mismo tipo, que a\u00fan no se hab\u00edan dado. Un \u00e1ngel se le apareci\u00f3 y lo fortaleci\u00f3 en su agon\u00eda. En Su resurrecci\u00f3n, un \u00e1ngel removi\u00f3 la piedra de Su sepulcro, y dos \u00e1ngeles se sentaron, uno a la cabecera, el otro a los pies donde el Se\u00f1or hab\u00eda yacido. Y, por \u00faltimo, los \u00e1ngeles asistieron a su ascensi\u00f3n, y como un \u00e1ngel hab\u00eda anunciado su primera venida, as\u00ed los \u00e1ngeles predijeron a los testigos de este gran acontecimiento que el mismo Jes\u00fas que se hab\u00eda separado de ellos vendr\u00eda de nuevo tal como lo hab\u00edan visto. subir al cielo. (J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas una escalera al cielo<\/strong><\/p>\n

Hacia el norte de Escocia se encuentra una isla llamada Bressay. Es una de las Islas Shetland, y sus costas son muy rocosas. En la costa sur de Bressay hay una cantera de pizarra. Los trabajadores tuvieron que descender el acantilado por medio de una escalera. Una tarde, una violenta y repentina tormenta oblig\u00f3 a los canteros a abandonar su trabajo. La escalera qued\u00f3 sujeta al acantilado. La noche era muy oscura y tormentosa. Un barco que luchaba con las olas fue empujado cerca de la isla. Su tripulaci\u00f3n contempl\u00f3 con terror la blanca espuma de las olas rompiendo contra las rocas. Sab\u00edan que, si su barco estaba varado, deb\u00edan naufragar. Todav\u00eda los vientos aulladores la empujaban hacia adelante. Las olas la azotaron, llenaron de agua la cabina y ahogaron a la esposa del capit\u00e1n. Los marineros ahora subieron al aparejo. Estaban a merced del viento furioso y del mar embravecido. Se dieron por perdidos. Se pronunciaron muchas oraciones y gritos de liberaci\u00f3n. Lleg\u00f3 el barco y choc\u00f3 contra la orilla. Los pobres marineros sintieron que la muerte era casi segura. En la cima del acantilado estaba la seguridad; pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan llegar a \u00e9l, que se precipitaron impotentes a sus pies? Pero justo cuando el barco choc\u00f3 cerca de la roca, su terror se transform\u00f3 en alegr\u00eda. Cerca de ellos, en la cara empinada del acantilado, hab\u00eda una escalera. Parec\u00eda como si hubiera sido colocado all\u00ed a prop\u00f3sito para ellos. R\u00e1pidamente saltaron del aparejo, subieron la escalera y llegaron a la cima del acantilado a salvo. La embarcaci\u00f3n se hizo pedazos tan r\u00e1pidamente que, a la ma\u00f1ana siguiente, apenas quedaba rastro de ella.<\/p>\n


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Juan 1:51 De ahora en adelante har\u00e9is ver el cielo abierto Las verdades de Cristo 1. Nada es m\u00e1s caracter\u00edstico de nuestra \u00e9poca que su cuestionamiento y duda. (1) La ciencia ha abierto muchos campos en todos los cuales a\u00fan queda mucho por resolver. (2) La filosof\u00eda ha perturbado mucho de lo que antes se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 1:51 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}