{"id":39649,"date":"2022-07-16T09:10:17","date_gmt":"2022-07-16T14:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:10:17","modified_gmt":"2022-07-16T14:10:17","slug":"estudio-biblico-de-juan-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 2:5<\/span><\/p>\n

Todo lo que se diga a vosotros, hacerlo<\/em><\/p>\n

Obediencia impl\u00edcita a Cristo<\/strong><\/p>\n

Esa es una afirmaci\u00f3n notable.<\/p>\n

Es casi sorprende que nos digan que, sin dejar lugar a nuestra propia opini\u00f3n, hagamos lo que nos diga cierta voz. Esa afirmaci\u00f3n se puede hacer para ninguna inteligencia creada. Pero se puede hacer para Cristo. Y este es el lenguaje de quien, hasta ahora, lo conoci\u00f3 mejor en la tierra. Nunca antes, ni despu\u00e9s, la madre ha podido decir del hijo que est\u00e1 bien hacer lo que \u00e9l requiera. Tampoco falta nuestro testimonio personal; es evidente que las miserias del mundo se deben a la desobediencia a \u00c9l; y adquiere un significado m\u00e1s extraordinario cuando recordamos que \u00c9l tiene algo que decir acerca de todo lo que hacemos o debemos hacer. No s\u00f3lo asume guiar en las crisis, sino en cada paso. <\/p>\n


Yo. <\/strong>QU\u00c9 DEBE PRECEDER A ESTA OBEDIENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Sujeci\u00f3n: No sois vuestros; \u00c9l tiene derecho a m\u00ed por Su redenci\u00f3n. No puedo tomar mi propio curso o seguir mi propia voluntad sin robarle. <\/p>\n

2.<\/strong> Escuchar su voz, entrenar nuestro o\u00eddo para reconocerlo. Porque aunque tenga algo que decir, y de hecho lo diga, no se sigue que lo oigamos. \u00bfC\u00f3mo podemos escuchar cada vez que \u00c9l habla, c\u00f3mo estar seguros de que es \u00c9l? Es f\u00e1cil seguir el capricho o la voluntad propia y pensar que lo estamos siguiendo. Todo lo que dice est\u00e1 en armon\u00eda con este Libro Divino; Para saber lo que \u00c9l dice, debemos venir aqu\u00ed, y si venimos aqu\u00ed, decimos sinceramente: \u201c\u00a1Habla Se\u00f1or, que Tu siervo oye!\u201d \u00c9l hablar\u00e1. Pero no siempre podemos retirarnos a escudri\u00f1ar el Libro, ni siquiera detenernos a considerar lo que es correcto. \u00bfC\u00f3mo puede \u00c9l controlarnos entonces? Obedecer; obedece y llegar\u00e1s instintivamente a conocer la voluntad de tu Se\u00f1or, ya que (como alguien ha dicho) \u201cal copiar perpetuamente las obras de un maestro pintor, podemos al fin reconocer su toque infaliblemente\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Una determinaci\u00f3n de confiar en \u00c9l. Porque exige coraje comprometernos ciegamente con otro. Ser\u00eda f\u00e1cil hacer algo que \u00c9l nos dice, pero–\u201ccualquier cosa\u201d \u00a1Ah! muchas veces \u00c9l dir\u00e1 haz esto, ve all\u00ed, deja ese gozo, toma esa carga, cuando parecer\u00e1 estar mal; entonces es cuando el texto llega a nosotros, que necesitamos coraje para obedecer, y podemos fallar por miedo. Se necesita valor para dar la primera zambullida audaz en el mar, pero cuando encontramos que su poder sustentador es digno de confianza, no tememos m\u00e1s: lo mismo ocurre con la voluntad de Cristo. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos llevarnos a ese abandono? Solo recordando que Cristo no puede llevarnos a error. \u00a1Sabidur\u00eda infinita! \u00a1Amor infinito! <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 IMPLICA ESTA OBEDIENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Es Contrario a cuestionar. Puede que no lo descubramos de inmediato; con un prop\u00f3sito misericordioso \u00c9l puede hacernos esperar, pero antes de que llegue el momento de la acci\u00f3n \u00c9l revelar\u00e1 lo suficiente. Entonces el cuestionamiento debe terminar. No debatir\u00e1 con nosotros. No es improbable que nos llame a cosas extra\u00f1as, cosas tan extra\u00f1as como cuando llam\u00f3 a Abram, Mois\u00e9s, Jon\u00e1s o Pedro. Ahora, cuando lleguen esos extra\u00f1os mandatos, que parecen implicar tanto riesgo y que conducen a la oscuridad, entonces es el momento de recordar esta palabra y actuar en consecuencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Es contrario a la demora. La demora es desobediencia. Cuando no nos atrevemos a responder \u201cNo lo har\u00e9\u201d, a veces respondemos \u201cLo har\u00e9, pero no ahora\u201d, y tranquilizamos nuestra conciencia con la idea de que esto no es un rechazo. Jes\u00fas dijo: \u201c\u00a1S\u00edgueme!\u201d y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, d\u00e9jame primero\u201d, etc., y el Se\u00f1or dijo: \u201cNo\u201d. Entonces respondemos a algunos de sus mandamientos, \u201cSe\u00f1or, d\u00e9jame primero hacer otra cosa\u201d, \u201cBuscad primero el reino\u201d, etc. <\/p>\n

3.<\/strong> Es contrario a consideraci\u00f3n del costo. Es bueno que nos convenzamos de que no podemos seguir a Cristo sin llegar pronto, y con frecuencia, a lo que es dif\u00edcil. \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que tome su cruz\u201d, etc. <\/p>\n

4.<\/strong> Es contrario a indagar sobre otros asuntos. Porque una de nuestras tentaciones m\u00e1s peligrosas es descuidar el deber claro por lo que no est\u00e1 claro. Lo que est\u00e1 claro puede ser poco, un mero punto de apoyo en \u201cun pavimento de niebla\u201d, pero plante el pie all\u00ed si as\u00ed lo ordena Cristo, y \u00c9l mostrar\u00e1 m\u00e1s, al fin llevando al que obedece, hasta donde \u00c9l sabe, a la roca y El dia. Somos propensos a confundir las tareas de otros con las nuestras. \u201cTodo lo que \u00c9l os diga, hacedlo\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>QU\u00c9 SIGUE A ESTA OBEDIENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Previene las durezas de coraz\u00f3n. Hombres y mujeres j\u00f3venes a quienes Jes\u00fas suplica, hay hombres mayores aqu\u00ed que les dir\u00e1n que una vez la voz de Cristo fue clara para ellos, pero que ahora solo captan murmullos de una voz lejana, y que les rogar\u00edan que le respondan ahora. . La dureza es el resultado cierto de la negativa. <\/p>\n

2.<\/strong> Prueba que somos de Cristo. Qu\u00e9 es la Obediencia <\/p>\n

(1)<\/strong> Es la marca de un cristiano. \u201cEn esto sabemos que le conocemos\u201d, etc. <\/p>\n

(2)<\/strong> La prueba del servicio: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is Se\u00f1or, Se\u00f1or, y no hac\u00e9is lo que os digo? ?\u201d <\/p>\n

(3)<\/strong> La prueba del amor: \u201cSi me am\u00e1is\u201d, etc. <\/p>\n

3.<\/strong> El camino a \u00e9xito. Has o\u00eddo decir que los principios religiosos no sirven para los negocios. Pero, \u00bfpuede haber algo m\u00e1s desesperado que ir en contra del Dios de la Providencia de cuyo lado obran todas las cosas? Pero dejad que el texto os gu\u00ede en la oficina y en el taller, en la vida p\u00fablica y en el c\u00edrculo social, y \u00e9sta ser\u00e1 la cuesti\u00f3n: \u00a1juzgad si tiene \u00e9xito o no! Una conciencia pac\u00edfica, reposo en el cuidado divino, comuni\u00f3n sin nubes con Dios y, por fin, \u201cbien hecho\u201d, etc. (C. New.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia perfecta<\/strong><\/p>\n

Obedecer a Dios en algunas cosas de la religi\u00f3n, y no en otras, muestra un coraz\u00f3n enfermo; como Esa\u00fa, que obedeci\u00f3 a su padre al traerle caza, pero no en un asunto mayor, a saber, la elecci\u00f3n de su esposa. La obediencia infantil se mueve hacia cada mandato de Dios, como la aguja se\u00f1ala el camino que dibuja el im\u00e1n. (T. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obediencia debe ser alegre<\/strong><\/p>\n

No se recomienda un m\u00fasico por jugar mucho pero por jugar bien; es obedecer a Dios de buena gana lo que se acepta; el Se\u00f1or aborrece lo forzado, es m\u00e1s tributo que ofrenda. Los buenos deberes no deben ser presionados ni sacados a golpes de nosotros, como las aguas brotaron de la roca cuando Mois\u00e9s la golpe\u00f3 con su vara; pero debe caer libremente de nosotros como la mirra del \u00e1rbol, o la miel del panal. Si falta una mente dispuesta, falta esa flor que debe perfumar nuestra obediencia y convertirla en un olor fragante para Dios. (T. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sumisi\u00f3n sin razonamiento<\/strong><\/p>\n

Se le pregunt\u00f3 a Payson, cuando estaba bajo gran aflicci\u00f3n corporal, si pudiera ver alguna raz\u00f3n particular para esta dispensaci\u00f3n. \u201cNo\u201d, respondi\u00f3 \u00e9l, \u201cpero estoy tan satisfecho como si pudiera ver diez mil; La voluntad de Dios es la perfecci\u00f3n misma de toda raz\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Obediencia impl\u00edcita<\/strong><\/p>\n

Manton dice que, \u201cJohn Cassian hace menci\u00f3n de uno, que voluntariamente recogi\u00f3 agua cerca de dos millas todos los d\u00edas durante todo un a\u00f1o juntos, verterlo en un palo muerto y seco, por orden de su superior, cuando no se pueda dar otra raz\u00f3n para ello\u201d. Y de otro consta que profesaba que si su superior le ordenaba hacerse a la mar en un nav\u00edo que no tuviera m\u00e1stil, aparejos ni ning\u00fan otro ajuar, lo har\u00eda; y cuando se le pregunt\u00f3 c\u00f3mo pod\u00eda hacer esto sin correr el riesgo de su discreci\u00f3n, respondi\u00f3: \u00abLa sabidur\u00eda debe estar en el que tiene poder para mandar, no en el que tiene poder para obedecer\u00bb. Estos son ejemplos de obediencia impl\u00edcita a una autoridad humana pobre y falible, y de ninguna manera deben ser imitados. Pero cuando es Dios quien manda, no podemos llevar demasiado lejos la obediencia ciega, ya que no cabe dudar de la sabidur\u00eda y bondad de ninguno de sus preceptos. Por mandato de Cristo, es sabio echar la red en el mismo lugar donde hemos trabajado en vano toda la noche. Si Dios nos lo ordena, podemos endulzar el agua con sal y destruir el veneno con la carne, s\u00ed, podemos caminar sobre las olas del mar o sobre las llamas de un horno. Bueno, dijo la Sant\u00edsima Virgen: \u201cTodo lo que os diga, hacedlo\u201d. Mi coraz\u00f3n, te exhorto a que sigas el mandato de tu Se\u00f1or sin dudarlo un momento, aunque \u00c9l te haya pedido que te adentres en el Mar Rojo, o m\u00e1s adelante en un desierto aullador. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia a Cristo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>EL DERECHO QUE TEN\u00cdA MAR\u00cdA A HABLAR. El derecho de <\/p>\n

1.<\/strong> Experiencia. Sin este discurso, la historia de la vida de Cristo estar\u00eda tristemente incompleta. Omitirlo, y \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda nuestra posici\u00f3n? <\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos escuchar la voz del cielo que dice: \u201cEste es mi Hijo amado\u201d; <\/p>\n

(2)<\/strong> La voz del Heraldo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u201d <\/p>\n

(3)<\/strong> La voz de la Iglesia, \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d; <\/p>\n

(4)<\/strong> La voz del mundo, \u201cJam\u00e1s hombre alguno habl\u00f3 como este hombre;\u201d <\/p>\n

(5)<\/strong> La voz de los amigos, \u201cEl santo de Dios;\u201d <\/p>\n

(6)<\/strong> La voz de la Justicia, \u201cNing\u00fan delito hallo en \u00c9l\u201d. <\/p>\n

Pero queremos escuchar otra voz, la de casa. Y aqu\u00ed lo tenemos de aquella cuyos labios lo besaron, cuyas manos lo acariciaron, que lo tuvo bajo su mirada desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta, y su testimonio es, \u201cTodo lo que \u00c9l diga\u201d, etc. <\/p>\n

2.<\/strong> Modestia: Lo que le da sentido y fuerza a sus palabras es que no es una mujer locuaz, lo que hace que su hijo sea objeto de elogios constantes. S\u00f3lo esta vez ella da testimonio de \u00c9l. Y hab\u00eda un fuerte llamado en ella para hablar ahora. Hasta ese momento Jes\u00fas hab\u00eda sido un hombre privado y se hab\u00eda pertenecido a ella misma. Pero de ahora en adelante \u00c9l iba a ser el Mes\u00edas p\u00fablico, y su Hijo ya no m\u00e1s. Mar\u00eda aqu\u00ed renuncia a su derecho exclusivo a Cristo, y al separarse de \u00e9l dice: \u201cCualquiera\u201d, etc. <\/p>\n

3.<\/strong> La aprobaci\u00f3n t\u00e1cita de Cristo. Las madres son parciales. \u00bfEra, entonces, el amor de Mar\u00eda demasiado fuerte para su juicio? La mejor respuesta es que Cristo, quien estaba menos abierto a la adulaci\u00f3n, no la reprendi\u00f3: pero despu\u00e9s, al establecer los t\u00e9rminos del discipulado, us\u00f3 las palabras de su madre: \u201cVosotros sois mis amigos, si hac\u00e9is lo que yo os mando\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CONSEJO QUE DA MAR\u00cdA. <\/p>\n

1.<\/strong> No basta con tener las palabras de Cristo. La Biblia como mera posesi\u00f3n se descuida por completo o se trata como un encanto. <\/p>\n

2.<\/strong> No basta estudiar las palabras de Cristo, ni siquiera con la m\u00e1s estrecha atenci\u00f3n y la m\u00e1s firme creencia; aunque eso es un bendito privilegio. <\/p>\n

3.<\/strong> Todo el deber y credo del hombre es hacer todo lo que Cristo manda. A esto estamos comprometidos por la oraci\u00f3n modelo, y en esto tenemos un ejemplo supremo en Cristo mismo. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO DEBEMOS OBEDECER? <\/p>\n

1.<\/strong> Am\u00e1ndolo. <\/p>\n

2.<\/strong> Apuntando a la perfecci\u00f3n que hay en \u00c9l. (P. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia a Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTE CONSEJO SATISFACE UNA NECESIDAD SENTIDA. Hay momentos en la vida en los que queremos que se divida la responsabilidad de la decisi\u00f3n, momentos de total desconcierto y perplejidad. Una recomendaci\u00f3n amistosa a veces es \u00fatil, pero lo que se necesita es un dictado supremo. Cristo interviene aqu\u00ed como el comandante del pueblo y dice: \u00abHe aqu\u00ed\u00bb, \u00abVen\u00bb, \u00abHaz\u00bb, \u00abPonte de pie\u00bb. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE CONSEJO FUE DADO POR LA MADRE DE CRISTO, quien hab\u00eda vivido con \u00c9l toda una generaci\u00f3n, y despu\u00e9s de toda esa experiencia se sinti\u00f3 justificada en ofrecerlo, el m\u00e1s magn\u00edfico tributo a Cristo que jam\u00e1s se haya ofrecido: que \u00c9l era digno de perfecta obediencia. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTE CONSEJO \u00c9L MISMO SE APLICA. <\/p>\n

1.<\/strong> Sus mandamientos son imperativos y definitivos. Nunca prefiere una solicitud o revisa una decisi\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Sus mandatos no admiten enmiendas, disminuciones o ampliaciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Sus \u00f3rdenes requieren obediencia pronta e impl\u00edcita. <\/p>\n


IV. <\/strong>ESTE MANDAMIENTO ES MUY AMPLIO. <\/p>\n

1.<\/strong> S\u00edgueme. <\/p>\n

2.<\/strong> Amaos los unos a los otros. <\/p>\n

3.<\/strong> Lavaos los pies unos a otros. <\/p>\n

4.<\/strong> Id por todo el mundo. <\/p>\n

5.<\/strong> Haced esto en memoria m\u00eda. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia instant\u00e1nea<\/strong><\/p>\n

El camino correcto hacia el significado de este dicho se encuentra en una visi\u00f3n interior de los tres estados de \u00e1nimo representados en el grupito. <\/p>\n

1.<\/strong> La de Mar\u00eda, que habla. <\/p>\n

2.<\/strong> De los criados a los que habla. <\/p>\n

3.<\/strong> Y del Salvador cuya palabra decisiva ella y ellos est\u00e1n esperando.<\/p>\n

Por parte de Mar\u00eda hab\u00eda evidentemente una mezcla de perplejidad, impaciencia, reverencia y confianza. La impaciencia fue suficientemente reprobada y contenida. Su \u201cmujer\u201d, etc., disip\u00f3 su creciente complacencia y la coloc\u00f3 en ese nivel de dependencia humana donde, con toda su hermosura, belleza y santidad, siempre debe permanecer. La palabra de Cristo fue un llamado a aumentar la fe. Durante treinta a\u00f1os Mar\u00eda hab\u00eda llevado en su alma el recuerdo de los extra\u00f1os acontecimientos que se\u00f1alaron Su nacimiento, etc. Hasta entonces \u00c9l no hab\u00eda dado ninguna se\u00f1al sobrenatural. \u00bfNo era casi la \u201chora\u201d? Justo en este punto de incertidumbre se puso de pie, pero cuando lo mir\u00f3 todas sus dudas se desvanecieron, y todos los temores se hundieron para descansar en una resoluci\u00f3n de obediencia confiada. \u201cLo que sea\u201d, etc. <\/p>\n


I. <\/strong>Todo lo que \u00c9L diga. Se destaca una voz, que tiene autoridad suprema. Alg\u00fan maestro tiene todo ser humano. Hay tantos maestros como intereses, gustos, pasiones, etc. Cuando llegamos a la vida moral, los hombres son libres de elegir lo que quieran. \u201cElige ahora este d\u00eda\u201d, etc. Elige a Cristo y vive para siempre, elige cualquier otro amo y morir\u00e1s. \u201cNing\u00fan hombre puede elegir dos amos\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>As\u00ed como solo hay una voz de autoridad suprema, HAY UN SOLO PRINCIPIO DEL DEBER CRISTIANO: obediencia instant\u00e1nea y activa. <\/p>\n

1.<\/strong> Cu\u00e1ntos de los fracasos y miserias de la vida se deslizan entre el escuchar el mandato de Dios y el cumplirlo. Los hombres confunden la especulaci\u00f3n con la verdad pr\u00e1ctica; poner asuntos de sentimiento en lugar de acci\u00f3n. Se evoca alg\u00fan problema de la Providencia como si un hombre tuviera derecho a mantener su arrepentimiento y fe esperando hasta que pueda sondearlo; alg\u00fan dogma oscuro que conviene dejar que se aclare por s\u00ed mismo se erige como piedra de tropiezo; estados de \u00e1nimo de depresi\u00f3n y descontento; reclamos conflictivos de familiares o amigos, o entre la acci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n. Estos deben ser desechados y dejados atr\u00e1s, no pensando en ellos, o espasm\u00f3dicos esfuerzos para fabricar sentimientos, sino mediante un cumplimiento m\u00e1s r\u00e1pido e incesante de la voluntad de Cristo. Jes\u00fas dice \u201cllenad las tinajas\u201d, etc. Nuestras oportunidades hogare\u00f1as son nuestras tinajas. Ll\u00e9nalos con el agua que tengas. Que el agua se convierta en vino es decisi\u00f3n de \u00c9l, no de nosotros. Oc\u00fapate de los asuntos del Maestro. Ir al deber m\u00e1s cercano. <\/p>\n

2.<\/strong> Otro tipo de dificultad se cura con la obediencia pronta: la indecisi\u00f3n de comenzar a servir a Cristo. Hasta que no hayamos hecho nuestra parte, no se llenar\u00e1n los fuegos, que la energ\u00eda sobrenatural transformar\u00e1 el coraz\u00f3n en la nueva criatura. Cree: la fe es el poder: pero la prueba y el fruto de la fe no se separan de ella: \u201cLev\u00e1ntate, y lava tus pecados\u201d; da fruto digno de arrepentimiento; dar testimonio del Redentor; tened caridad los unos con los otros. <\/p>\n


III. <\/strong>OTRA PALABRA COMPLETA EL ALCANCE DE LA LECCI\u00d3N. \u00abLo que.\u00bb <\/p>\n

1.<\/strong> Lo que deb\u00eda ser, su madre y los sirvientes no lo sab\u00edan. No result\u00f3 una tarea muy dif\u00edcil, aunque podr\u00eda haberlo sido. Pero fue una gran prueba de su fe. \u00bfC\u00f3mo remedi\u00f3 el agua la falta de vino? \u00bfC\u00f3mo son nuestras oraciones para mover el Brazo Eterno? \u00bfC\u00f3mo el pan y el vino alimentar\u00e1n el coraz\u00f3n, etc.? Y luego hay otras pruebas que necesitan este pan \u201clo que sea\u201d para cubrirlas. Cuando empieces a calcular las consecuencias de tu obediencia, cuando tu carne clame que el sacrificio duele <\/p>\n

1.<\/strong> Querr\u00e1s este \u201clo que sea\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Qu\u00e9 santo poder y qu\u00e9 belleza producir\u00e1 esta obediencia en nuestras moradas. Saca y lleva a cada invitado en la casa del Padre. Cristo toma estas viejas y comunes tinajas de agua de nuestras relaciones mortales, nuestros asuntos dom\u00e9sticos y nuestras disposiciones y ocupaciones diarias, y luego, si tan solo estamos listos con nuestra obediencia, las llena con ese vino nuevo con el que \u00c9l tan a menudo compara su don. de vida. (Bp. Huntington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia pronta<\/strong><\/p>\n

Se cuenta una historia de un gran capit\u00e1n, que, despu\u00e9s de una batalla, estaba hablando sobre los acontecimientos del d\u00eda con sus oficiales. Les pregunt\u00f3 qui\u00e9n hab\u00eda hecho lo mejor ese d\u00eda. Algunos hablaban de un hombre que hab\u00eda luchado muy valientemente, y algunos de otro. \u201cNo\u201d, dijo, \u201cest\u00e1n todos equivocados. El mejor hombre en el campo hoy era un soldado que estaba levantando su brazo para golpear a un enemigo, pero, cuando escuch\u00f3 la trompeta sonar una retirada, se detuvo, dej\u00f3 caer su brazo y sin dar el golpe. Esa perfecta y pronta obediencia a la voluntad de su general es lo m\u00e1s noble que se ha hecho hoy. (Tesoro del P\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ordenes de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u201cSe\u00f1or\u201d, dijo el Duque de Wellington a un oficial que inst\u00f3 a la imposibilidad de ejecutar las instrucciones que hab\u00eda recibido, \u201cNo le ped\u00ed su opini\u00f3n; Te di mis \u00f3rdenes y espero que las obedezcas. Tal debe ser la obediencia de todo seguidor de Jesucristo. Las palabras que \u00c9l ha hablado son nuestra ley, no nuestros juicios o fantas\u00edas. Incluso si la muerte se interpusiera en el camino, \u201cno es nuestro razonar por qu\u00e9, es nuestro sino hacer o morir\u201d. (Tesoro del p\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una palabra para todos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La UNIVERSALIDAD del mandato \u201clo que sea\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>Su AUTORIDAD, \u201c\u00c9l dice\u201d. \u00bfQui\u00e9n? <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestro Creador. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuestro Preservador. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuestro Redentor. <\/p>\n

4.<\/strong> Nuestro Maestro. <\/p>\n


III. <\/strong>Su INDIVIDUALIDAD. \u00abT\u00da.\u00bb Amos, sirvientes; padres, hijos; ministros, oyentes; los ancianos, los j\u00f3venes; el hombre de muchos talentos, el hombre de uno; m\u00e9dicos, artistas, poetas, obreros. <\/p>\n


IV. <\/strong>Su ESP\u00cdRITU, \u00abHazlo\u00bb a fondo, con alegr\u00eda, en todo momento, en todas partes. (Dr. Jarbo.<\/em>)<\/p>\n

\u201cVosotros no sois vuestros\u201d, etc.; por tanto, \u201cTodo lo que \u00c9l dice\u201d, etc. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice?<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>TRABAJAR PARA NO SER RICO (Pro_23:4-5; Pro_28:20; 1Ti 6:9-10<\/span> ). Sin embargo, el pecado de la \u00e9poca es sobre la ansiedad de ser rico. Dice por San Col 3:2<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>NO OS CONFORMES A ESTE MUNDO (2Co 6:17<\/span>; Isa\u00edas 52:11<\/span>). Qu\u00e9 desv\u00edo de este mandato hay en el vestir, la diversi\u00f3n, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>VAYA A TRABAJAR ESTE D\u00cdA EN MI VI\u00d1EDO. Hay supuestos cristianos que est\u00e1n bastante satisfechos si no hay grandes manchas en sus vidas, sin importarles los espacios en blanco; de hecho, su vida puede llamarse un gran espacio en blanco. Sin embargo, se espera que cada uno cultive su talento. Para ello no es necesario ser ministro. Mientras haya j\u00f3venes para ense\u00f1ar, enfermos para visitar, pobres para aliviar, instituciones para apoyar, Cristo para testificar, no se requiere una vocaci\u00f3n especial. <\/p>\n


IV. <\/strong>AMAR COMO HERMANOS. \u201cEn esto conocer\u00e1n todos\u201d, etc. (Juan 17:20-21<\/span>). Y, sin embargo, vean c\u00f3mo los diferentes regimientos del ej\u00e9rcito cristiano, en lugar de luchar contra el enemigo com\u00fan, se vuelven unos contra otros, y el mundo dice burlonamente: \u201cResuelvan las cosas primero entre ustedes, y luego escucharemos sus reclamos\u201d. No es probable que estemos de acuerdo en todos los temas; seamos, pues, tolerantes con las opiniones y los sentimientos de los dem\u00e1s. <\/p>\n


V. <\/strong>Hasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre. PIDE Y RECIBIR\u00c1S. Cu\u00e1n negligentes somos en el deber de la oraci\u00f3n, p\u00fablica, social, privada, familiar.Flp 4:8<\/span>. (Dr. Jarbo.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 2:5 Todo lo que se diga a vosotros, hacerlo Obediencia impl\u00edcita a Cristo Esa es una afirmaci\u00f3n notable. Es casi sorprende que nos digan que, sin dejar lugar a nuestra propia opini\u00f3n, hagamos lo que nos diga cierta voz. Esa afirmaci\u00f3n se puede hacer para ninguna inteligencia creada. Pero se puede hacer para Cristo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}