{"id":39654,"date":"2022-07-16T09:10:34","date_gmt":"2022-07-16T14:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-213-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:10:34","modified_gmt":"2022-07-16T14:10:34","slug":"estudio-biblico-de-juan-213-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-213-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 2:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 2:13-17<\/span><\/p>\n

Estaba cerca la pascua de los jud\u00edos y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La primera pascua de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>SU ASISTENCIA A LA PASCUA, una de las tres grandes fiestas anuales a las que todos los varones deb\u00edan asistir. Ninguno excusaba sino los enfermos y los discapacitados. Dios hizo la ordenanza perentoria, para ense\u00f1ar <\/p>\n

(1)<\/strong> que Su adoraci\u00f3n y servicio eran las cosas principales. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que la casa de Dios iba a ser el centro del universo moral, y que todas las naciones fluir\u00edan hacia ella. La asistencia de Cristo mostr\u00f3 <\/p>\n

1.<\/strong> Su cumplimiento de toda justicia. No vino a destruir. <\/p>\n

2.<\/strong> Su comuni\u00f3n con los creyentes del Antiguo Testamento. Al participar de sus sacramentos, se declar\u00f3 un cuerpo y un esp\u00edritu con ellos, as\u00ed como al instituir los sacramentos para los creyentes del Nuevo Testamento, se declar\u00f3 un cuerpo y un esp\u00edritu con ellos. As\u00ed Cristo es el v\u00ednculo de ambas dispensaciones. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00c9l mismo y Su misi\u00f3n a la naci\u00f3n. La promesa era que \u00c9l vendr\u00eda a Su templo. Aqu\u00ed la gente pod\u00eda identificarlo si as\u00ed lo deseaban. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N EN QUE ENCONTR\u00d3 EL TEMPLO, Y SU INTERFERENCIA CON \u00c9L. El mercado se desarrollaba en los atrios exteriores de los gentiles. Las ovejas, etc., se vend\u00edan all\u00ed para evitar la molestia de que los jud\u00edos trajeran sus ofrendas desde la distancia. All\u00ed estaban los cambistas, para cambiar moneda extranjera por el medio siclo del santuario. El abuso consisti\u00f3 en hacer de la casa de Dios una casa de mercado, en la que se aprovechaban los mismos sacerdotes. Cristo intervino para mostrar Su asunci\u00f3n oficial y ejercicio de autoridad leg\u00edtima en Su propia casa. El ganado fue expulsado, las mesas de dinero volcadas; pero las palomas ordenaron que se las quitaran, para que no les hicieran da\u00f1o. No se hizo nada da\u00f1ino o cruel. En esta interferencia vemos Su gloria como el \u201cHijo de Dios\u201d y Su autoridad administrativa como \u201cRey de Israel\u201d. Sin el apoyo de \u00c9l mismo, todos huyeron ante \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CONVICCI\u00d3N FORJADA EN LA MENTE DE LOS SIERVOS (Juan 2:17<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> Tenemos aqu\u00ed el amor de Cristo, y su fervor por la salvaci\u00f3n de ellos y la gloria de Dios: t\u00edpico de toda su obra. <\/p>\n

2.<\/strong> El ejemplo de Cristo para nosotros. <\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro celo debe comenzar por nosotros mismos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Debe preocuparse por el honor de Dios y la salvaci\u00f3n del hombre. <\/p>\n

(3)<\/strong> Debe estar movida por el amor. (A. Beith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mercado del templo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL MERCADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Descrito. Jerusal\u00e9n estaba en todo su esplendor. Sus habitantes estaban en movimiento en la madrugada, disfrutando del fresco del d\u00eda y la emoci\u00f3n de la estaci\u00f3n. Las calles estaban bloqueadas por multitudes de todas partes, que ten\u00edan que abrirse camino hacia el templo entre reba\u00f1os de ovejas y reba\u00f1os de ganado. Los vendedores de todas las mercanc\u00edas posibles acosaban al peregrino, pues las fiestas eran las cosechas de los comerciantes. Dentro del recinto del templo el ruido y la presi\u00f3n eran, si cabe, peores. El patio exterior estaba cubierto en parte con rediles para ovejas y bueyes. Era, de hecho, la feria anual de Jerusal\u00e9n, y las multitudes se sumaron al estruendo y al tumulto, hasta que los servicios en los patios vecinos se vieron tristemente perturbados. <\/p>\n

2.<\/strong> Contabilizados. Parece extra\u00f1o que los sacerdotes lo hayan permitido, pero la explicaci\u00f3n arroja luz sobre la conducta de Cristo. Los sacerdotes sacaron provecho pecuniario de ello. La venta de palomas estaba casi enteramente en sus manos, y la renta del resto era muy grande. Los cambistas eran usureros y estafadores, y aumentaban los ingresos de los sacerdotes con sus ganancias il\u00edcitas. <\/p>\n

3.<\/strong> La indignaci\u00f3n de Cristo era, por tanto, natural. \u00c9l hab\u00eda venido reci\u00e9n salido de la manifestaci\u00f3n de Su gloria, con todo el entusiasmo natural de un profeta jud\u00edo e inspirado con Su misi\u00f3n divina, para testificar a la naci\u00f3n en su conjunto d\u00f3nde se pod\u00eda alcanzar mejor. \u00a1He aqu\u00ed, pues, la casa de su Padre invadida por una tropa de mercenarios y mercachifles! <\/p>\n


II. <\/strong>LA EXHIBICI\u00d3N DEL MARAVILLOSO PODER MORAL DE CRISTO. No se despleg\u00f3 ning\u00fan poder f\u00edsico, ni ninguna contienda emocionante con los profanadores del templo. El azote era s\u00f3lo un emblema de poder y castigo, cuya vista era suficiente, y ante el cual todos hu\u00edan sin resistencia. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un hombre realizar tal autorizaci\u00f3n, desconocido, un galileo, sin autoridad formal, poder sacerdotal o seguidores? Quiz\u00e1s se debi\u00f3 a la \u201cluz solar\u201d de su rostro, detr\u00e1s de la cual estaba el poder inefable de la santidad perfecta (Mat 17:2<\/span>), lo que lo hizo atractivo para los virtuosos y devotos, pero terrible para los meros avaros. Estaban mudos e indefensos, porque su conciencia les aflig\u00eda, en presencia de la Rectitud Encarnada. <\/p>\n


III. <\/strong>EL PROFUNDO SIGNIFICADO DE ESTE ACTO. Limpieza espiritual. El templo puede ser considerado como un s\u00edmbolo <\/p>\n

1.<\/strong> Del coraz\u00f3n contaminado por el ego\u00edsmo y el pecado, para ser purificado por el poder expulsor del amor de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> De la sociedad o del mundo, para ser limpiados por la gracia redentora de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> De la Iglesia, para ser limpiados de superstici\u00f3n, mundanalidad e intolerancia, por la verdad, la pureza y la caridad. (JE Flower, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El templo profanado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL SIGNO Y SU APLICABILIDAD. El templo un s\u00edmbolo del templo de la humanidad, construido con piedras vivas. Para limpiar esto \u00c9l entr\u00f3 en Su ministerio; y si ten\u00eda derecho a hacer la obra mayor, ten\u00eda derecho a hacer la menor. <\/p>\n


II. <\/strong>PENSAMIENTOS SUGERIDOS POR EL SIGNO. <\/p>\n

1.<\/strong> Todos los hombres son creados para formar parte del templo de Dios. La idea divina de la humanidad es un todo org\u00e1nico: Cristo el centro, el santuario; corazones humanos se agruparon en torno a \u00c9l formando los atrios. Contrasta lo ideal con lo real. Sin embargo, en medio del caos, Dios est\u00e1 llevando a cabo Su prop\u00f3sito, y no descansar\u00e1 hasta que la idea se realice. <\/p>\n

2.<\/strong> Los hombres han hecho un mal uso de las canchas como mercados. El comercio es bueno, pero su lugar est\u00e1 fuera del coraz\u00f3n, no dentro. Contamina cuando se entromete en el santuario. Sin embargo, qu\u00e9 dif\u00edcil, incluso en las temporadas m\u00e1s sagradas, excluir sus asociaciones profanas. Los negocios para la mayor\u00eda son m\u00e1s absorbentes que Dios y Su voluntad. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo tiene poder y autoridad para limpiar los atrios. <\/p>\n

(1)<\/strong> Con Su flagelo \u00c9l puede ahuyentar la propiedad que usurpa el lugar de Su Padre. <\/p>\n

(2)<\/strong> Puede esparcir el dinero de los cambistas y dejarlo libre para reflexionar sin \u00e9l. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l puede hablar Sus \u00f3rdenes a los que profanan el santuario con profanaciones m\u00e1s leves a trav\u00e9s del juicio y la enfermedad. <\/p>\n

4.<\/strong> Llegar\u00e1 el momento en que el templo ser\u00e1 purificado. En el Apocalipsis vemos el dise\u00f1o perfeccionado. Una ciudad sin templo, porque ella misma es un templo. All\u00ed habr\u00e1 oro, y todas las cosas buenas de la tierra ser\u00e1n santificadas para usos divinos. (CA Goodhart, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La purga del templo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>APROPIADO para <\/p>\n

1.<\/strong> El lugar: la metr\u00f3poli, el centro de la Teocracia, el teatro predicho de la autorrevelaci\u00f3n del Mes\u00edas (Zac 2:10-11<\/span>; Zac 9:9<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El tiempo: en la pascua, cuando el cordero pascual, del cual \u00c9l era el prototipo, estaba a punto de ser ofrecido, y cuando la gran multitud reunida brind\u00f3 una favorable oportunidad de impresionar la mente y la conciencia nacionales. <\/p>\n

3.<\/strong> La condici\u00f3n del templo: cuyo atrio, reservado para el culto de los pros\u00e9litos, se transform\u00f3 en mercado y feria bajo el pretexto de la religi\u00f3n–una melancol\u00eda, porque fieles, cuadro de la secularizaci\u00f3n de la religi\u00f3n jud\u00eda por parte de los fariseos. <\/p>\n

4.<\/strong> El car\u00e1cter de Aquel que lo llev\u00f3 a cabo. El Hijo del Padre ten\u00eda derecho a limpiar la casa de Su Padre. <\/p>\n


II. <\/strong>SOBRENATURAL. Tanto como la conversi\u00f3n del agua en vino. La insuficiencia manifiesta de los medios lo sit\u00faa en la misma categor\u00eda que Jn 18,6<\/span>. Su repentino tambi\u00e9n sorprendi\u00f3, y la conciencia interna de culpa paraliz\u00f3, a los comerciantes. As\u00ed se combinaron causas naturales y sobrenaturales. <\/p>\n


III. <\/strong>SIGNIFICATIVO. Dise\u00f1ado para ser una revelaci\u00f3n a las autoridades eclesi\u00e1sticas de Su Mesianismo (Sal 69:9<\/span>; Mal 3:2-6<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>SUGERENTE. Recordando a los disc\u00edpulos las palabras del salmista, confirm\u00f3 sus convicciones reci\u00e9n formadas. <\/p>\n


V. <\/strong>ALARMA. Asust\u00f3 al Sanedr\u00edn, que reconoci\u00f3 el car\u00e1cter mesi\u00e1nico de la acci\u00f3n, pero quiso saber si \u00c9l era el Mes\u00edas. En secreto deben haber temido esto. Pero debido a que \u00c9l era diferente de lo que esperaban, rehusaron recibirlo. Jugaron con sus conciencias pidiendo una se\u00f1al. Prefer\u00edan la oscuridad, aunque la luz ya hab\u00eda amanecido conspicuamente. Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> El deber y los privilegios de las ordenanzas de la religi\u00f3n. Cristo en la pascua. <\/p>\n

2.<\/strong> La necesidad de pureza y orden en el santuario–Cristo purgando el atrio del templo. <\/p>\n

3.<\/strong> El peligro de que un esp\u00edritu mundano se inmiscuya en el dominio de la religi\u00f3n: los comerciantes en el edificio sagrado. <\/p>\n

4.<\/strong> La propiedad de ser celosamente afectado en el servicio Divino–El ejemplo de Cristo. (T. Whitelaw, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Principios de acci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Si Cristo se hubiera aparecido como un maestro hubiera sido una gran benevolencia: pero dif\u00edcilmente habr\u00eda tenido una influencia tan amplia. Ense\u00f1ar era solo una parte de Su tarea, la otra era ordenar una comunidad. As\u00ed que necesitaba aparecer como el reformador de la religi\u00f3n. El templo era el centro de la vida religiosa: aqu\u00ed, pues, debe comenzar la reforma. V\u00e9ase entonces los principios de Cristo como reformador religioso. <\/p>\n


Yo. <\/strong>NO VINO A DESTRUIR, SINO A PURIFICAR Y TERMINAR. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 preocuparse por una instituci\u00f3n que iba a desaparecer? (Juan 4:24<\/span>). La respuesta es que Jes\u00fas s\u00ed quiso erigir lo nuevo sobre las ruinas de lo viejo, pero como mucho depend\u00eda de lo viejo, \u00e9ste, al ser reformado, deber\u00eda adherirse a eso. Debemos ser como Cristo en esto, no en destruir sino en reformar y edificar. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CELO DEL REDENTOR TEN\u00cdA EL PROP\u00d3SITO DE ELIMINAR TODO LO QUE VOLVIERA A ENREDAR A LOS HOMBRES EN PENSAMIENTOS Y PREOCUPACIONES MUNDANAS. Los realmente devotos y rectos, as\u00ed como los fr\u00edvolos, no ver\u00e1n en estas cosas influencias malignas ni perturbadoras. El templo era lo suficientemente grande. Todos estos arreglos ten\u00edan que ver con la vida religiosa. \u00bfNo era indiferente si se llevaban a cabo dentro o en las inmediaciones del templo? Aquellos cuyos pensamientos ser\u00edan perturbados por ellos, ser\u00edan perturbados sin ellos. Pero la prudencia humana es una cosa; el juicio de Cristo otro. Cualquier cosa que atraiga a los hombres y los mantenga cerca de Dios debe mantenerse puro y libre de profanaci\u00f3n. La debilidad del coraz\u00f3n humano impide que lo mundano y lo Divino se mezclen entre s\u00ed. El germen de la corrupci\u00f3n jud\u00eda yac\u00eda en la mezcla de los dos. Que nuestra iglesia, vida ordenada por ese Se\u00f1or que aqu\u00ed limpi\u00f3 el templo, est\u00e9 libre de mezclas extra\u00f1as. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 DERECHO TEN\u00cdA CRISTO PARA ACTUAR AS\u00cd? \u00bfNo sobrepas\u00f3 los l\u00edmites de Su autoridad? No, de acuerdo con las libres costumbres de ese pueblo y \u00e9poca, cualquiera era competente para atacar cualquier cosa que estuviera en desacuerdo con la ley p\u00fablica. Siempre hab\u00eda lugar para el celo honesto. Cristo lo encontr\u00f3 as\u00ed, y quisiera que nosotros lo encontr\u00e1ramos as\u00ed y levant\u00e1ramos nuestras voces por lo que es correcto y bueno, para ganarnos la opini\u00f3n p\u00fablica. Los cristianos somos un pueblo sacerdotal llamado a mantener puro el templo de Dios en la tierra. (Schleiermacher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Vemos <\/p>\n


Yo. <\/strong>CUANTO CRISTO DESAPRUEBA EL COMPORTAMIENTO IRREVERENTE EN LA CASA DE DIOS. \u00bfNo hay quien traiga a la iglesia su dinero, sus tierras, su ganado, etc.; que llevan sus cuerpos s\u00f3lo a un lugar de culto y est\u00e1n \u201ccasi en todo mal, en la congregaci\u00f3n\u201d (Pro 5:14<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>C\u00d3MO LOS HOMBRES PUEDEN RECORDAR LAS PALABRAS DE LA VERDAD RELIGIOSA MUCHO DESPU\u00c9S DE HABERLAS PRONUNCIADO, y un d\u00eda pueden ver en ellas un significado que ahora no ven ( Juan 2:19<\/span>; Juan 2:22<\/span>). Los sermones predicados a o\u00eddos aparentemente descuidados no se pierden ni se desechan; tampoco son textos ense\u00f1ados por maestros o padres a los ni\u00f1os. A menudo hay una resurrecci\u00f3n de la buena semilla sembrada despu\u00e9s de muchos 1Co 15:58<\/span>; Ecl 11:1<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>CU\u00c1N PERFECTO ES EL CONOCIMIENTO DE NUESTRO SE\u00d1OR DEL CORAZ\u00d3N HUMANO (vers\u00edculos 24-25). Vio debajo de su fe superficial que en realidad no eran disc\u00edpulos. Este pensamiento deber\u00eda hacer temblar a los hip\u00f3critas ya los falsos profesantes. Pueden enga\u00f1ar a los hombres pero no pueden enga\u00f1ar a Cristo. Pero es una palabra de aliento para los verdaderos cristianos. (Bp. Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Transici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es imposible no sentir el cambio que en este punto se apodera de la narraci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hay UN CAMBIO. <\/p>\n

1.<\/strong> De lugar: Jerusal\u00e9n y Cans. <\/p>\n

2.<\/strong> De ocasi\u00f3n: la pascua y la fiesta de las bodas. <\/p>\n

3.<\/strong> De manera de actuar: el Reformador severo y el Hu\u00e9sped simpatizante. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS LECCIONES ESPIRITUALES QUE TRANSMITEN LAS DOS SE\u00d1ALES SON TAMBI\u00c9N COMPLEMENTARIAS. <\/p>\n

1.<\/strong> Uno representa el ennoblecimiento de la vida com\u00fan y el otro la purificaci\u00f3n del culto divino. <\/p>\n

2.<\/strong> Uno es una revelaci\u00f3n del Hijo de la paz, el otro una revelaci\u00f3n de Cristo, el Cumplidor de la esperanza y el prop\u00f3sito de Israel. (Bp. Westcott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La profanaci\u00f3n del templo viviente<\/strong><\/p>\n

\u00a1Ay! que incluso en el templo restaurado y consagrado del alma del hombre, a veces se representaban escenas de las cuales el sacrilegio en el templo jud\u00edo no era m\u00e1s que un d\u00e9bil emblema. Es una profanaci\u00f3n, Punto de un edificio material pero de la casa espiritual de Dios – la mercanc\u00eda, no de ovejas y bueyes sino de pecados. La contaminaci\u00f3n no est\u00e1 en el \u201catrio exterior de los gentiles, sino en el santuario m\u00e1s rec\u00f3ndito donde Dios se deleita en morar\u201d\u2014en el coraz\u00f3n del hombre. Con demasiada frecuencia hay rebeli\u00f3n, incluso en el alma del creyente, contra la autoridad del Se\u00f1or; y d\u00e1ndole a \u00c9l un coraz\u00f3n dividido. Con demasiada frecuencia los templos vivientes est\u00e1n llenos de cosas carnales, afectos y deseos terrenales. Con demasiada frecuencia se oye el mugido de los bueyes y el balido de las ovejas, y las mesas de los cambistas se plantan dentro de los recintos de la casa de Dios. \u00a1Pobre de m\u00ed! Cu\u00e1n a menudo la devoci\u00f3n silenciosa y solemne del coraz\u00f3n del creyente se distrae con el ruido de las pasiones en conflicto, y su pureza se contamina con afectos bajos y serviles. Los pensamientos y deseos santos, como los gentiles pobres y despreciados, son sacados de su lugar apropiado y arrinconados. Oh, esto es una incongruencia monstruosa. \u00bfNo ten\u00e9is aqu\u00ed un templo que hab\u00e9is profanado sacr\u00edlegamente? \u00bfY no te ha ocupado y absorbido tan completamente tu pasi\u00f3n por las ganancias s\u00f3rdidas y las ocupaciones mundanas, que todos tus sentimientos y facultades parecen gastarse en vanidades terrenales, y tus afectos se han asentado hasta el polvo? Profan\u00e1is lo que Dios ha santificado, lo que \u00c9l ha apartado para S\u00ed mismo, y donde \u00c9l se complacer\u00eda en habitar. \u201cMi casa, casa de oraci\u00f3n ser\u00e1 llamada, mas vosotros la hab\u00e9is hecho cueva de ladrones\u201d. (W. Chalmers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cambiadores de dinero <\/strong><\/p>\n

en el templo son aquellos que perseguir intereses seculares en la iglesia; y la casa de Dios se hace casa de mercado, no s\u00f3lo por los que buscan obtener dinero o alabanza, u honor por medio de las sagradas \u00f3rdenes, sino tambi\u00e9n por los que ejercen el ministerio sagrado, o dispensan dones sagrados, con miras a la humanidad. recompensas y no con sencillez de intenci\u00f3n. (Bp.Wordsworth.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 2:13-17 Estaba cerca la pascua de los jud\u00edos y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. La primera pascua de Cristo Yo. SU ASISTENCIA A LA PASCUA, una de las tres grandes fiestas anuales a las que todos los varones deb\u00edan asistir. Ninguno excusaba sino los enfermos y los discapacitados. Dios hizo la ordenanza perentoria, para ense\u00f1ar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 2:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}