{"id":39657,"date":"2022-07-16T09:10:43","date_gmt":"2022-07-16T14:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-223-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:10:43","modified_gmt":"2022-07-16T14:10:43","slug":"estudio-biblico-de-juan-223-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-223-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 2:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 2:23-25<\/span><\/p>\n

Cuando estaba en Jerusal\u00e9n en la Pascua<\/em><\/p>\n

Los primeros creyentes de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EL OBJETO DE SU FE: el nombre de Cristo. El nombre de cualquier cosa es aquel por el cual se la conoce; as\u00ed el nombre de Cristo es aquella revelaci\u00f3n del Salvador propuesta para la aceptaci\u00f3n de la fe. As\u00ed la fe puede variar en diferentes \u00e9pocas, personas, e incluso en la misma persona seg\u00fan el objeto est\u00e9 total o parcialmente desvelado y aprehendido. La fe nunca puede viajar m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del testimonio. Lo que se le ofreci\u00f3 a Abraham fue un Salvador por venir Juan 8:56<\/span>); a su descendencia, venga un Salvador; a los disc\u00edpulos de Juan, el Cordero de Dios; a Natanael, el Hijo de Dios y Rey de Israel; a los gobernantes y al pueblo de Jerusal\u00e9n, el Mes\u00edas. Como tal, hab\u00eda sido rechazado por los primeros y ahora aceptado por los segundos. El mismo nombre, ahora completamente desvelado, sigue siendo el objeto de la fe (Hch 3,16<\/span>; Hch 4,12<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>EL FUNDAMENTO DE SU FE: los milagros de Cristo; se\u00f1ales, im\u00e1genes visibles de la obra mesi\u00e1nica de Cristo, as\u00ed como testimonios de su misi\u00f3n divina (Juan 3:2<\/span>; Hch 10:38<\/span>). En el mismo sentido siguen siendo ayudas para la fe; son obst\u00e1culos s\u00f3lo cuando se consideran imposibles. No contin\u00faan porque son innecesarios, habiendo sido reemplazados por una revelaci\u00f3n hist\u00f3rica completa y por una morada consciente del Esp\u00edritu. <\/p>\n


III. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE SU FE. <\/p>\n

1.<\/strong> Sincero, en la medida de lo posible. Si despu\u00e9s los que creyeron en \u00e9l tomaron piedras para matarlo (Juan 8:31<\/span>; Juan 8:59<\/span>) que constitu\u00eda el car\u00e1cter condenatorio de su crimen. Pero algunos de los que ahora cre\u00edan, despu\u00e9s se hicieron disc\u00edpulos (Juan 4:45<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Incompleto. No fue lo suficientemente lejos. Quedarse satisfecho con el reconocimiento intelectual de Cristo no pas\u00f3 a la entrega espiritual. Hab\u00eda dado el paso preliminar de creer en el nombre de Cristo; quer\u00eda ese adicional de confiar en Su persona. <\/p>\n

3.<\/strong> Superficial: ocasionada por la impresi\u00f3n producida por los milagros y susceptible, en consecuencia, de desaparecer cuando esa impresi\u00f3n falla. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL TRATO DE SU FE. <\/p>\n

1.<\/strong> La naturaleza de la misma: Reserva. No se fiaba de ellos, no entablaba estrechas relaciones con ellos, no los un\u00eda a s\u00ed mismo como disc\u00edpulos. Cuando Cristo se pone en manos de un creyente, el resultado es la salvaci\u00f3n y la eternidad Juan 6:50-54<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> La raz\u00f3n de ello: Insight. Sab\u00eda lo que hab\u00eda en ellos y vio que no se hab\u00edan rendido por completo. Cuando un alma lo hace, la fe es completa. El conocimiento de Cristo del coraz\u00f3n humano fue la base m\u00e1s profunda del trato diferente otorgado a los disc\u00edpulos del Bautista; y ese conocimiento fue <\/p>\n

(1)<\/strong> instant\u00e1neo. Supo de un vistazo sin investigar Jn 6:64; <\/span>Juan 13:1<\/span>; Lucas 6:8<\/span>; Hechos 1:24<\/span>; Hebreos 4:13<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Original (Col 2:13<\/span>; Ap 2:18<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Universal (Juan 16:30<\/span>; Juan 18:4<\/span>; Juan 21:17<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Particular (Juan 4:29<\/span>; Juan 5:42<\/span>; Juan 13:11<\/span>; Juan 20:27<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Completa (Juan 1:48; <\/span>Juan 6:64<\/span>; Lucas 5:22<\/span>; Ap 2:23<\/span>). <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Com\u00fanmente, Cristo obtiene una acogida m\u00e1s pronta de los humildes que de los grandes. <\/p>\n

2.<\/strong> La fe a veces puede buscar el objetivo correcto y, sin embargo, ser sumamente defectuosa. <\/p>\n

3.<\/strong> El alma que quiere disfrutar plenamente de la comuni\u00f3n con Cristo debe tener una fe perfecta. <\/p>\n

4.<\/strong> Cristo conoce la calidad y cantidad de la fe de cada hombre. <\/p>\n

5.<\/strong> Aquel que quiere que Cristo se conf\u00ede a s\u00ed mismo debe primero confiarse a s\u00ed mismo a Cristo. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 2:23-25 Cuando estaba en Jerusal\u00e9n en la Pascua Los primeros creyentes de Jerusal\u00e9n I. EL OBJETO DE SU FE: el nombre de Cristo. El nombre de cualquier cosa es aquel por el cual se la conoce; as\u00ed el nombre de Cristo es aquella revelaci\u00f3n del Salvador propuesta para la aceptaci\u00f3n de la fe. As\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 2:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39657\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}