{"id":39668,"date":"2022-07-16T09:11:15","date_gmt":"2022-07-16T14:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-314-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:11:15","modified_gmt":"2022-07-16T14:11:15","slug":"estudio-biblico-de-juan-314-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-314-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 3:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jn 3,14-15<\/span><\/p>\n

As\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto<\/em><\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n

La confesi\u00f3n de fe de Nicodemo fue sustancialmente la de muchos entre nosotros, s\u00f3lo que fue un poco m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Por ser honesto merec\u00eda, y por ser medio ciego necesitaba, la instrucci\u00f3n de Cristo para la expansi\u00f3n de su credo. El cristianismo completo, seg\u00fan Cristo, implica <\/p>\n

(1)<\/strong> Un cambio radical comparable al nacimiento. Cuando Nicodemo se tambalea ante esto, nuestro Se\u00f1or <\/p>\n

(2)<\/strong> revela lo que lo hace posible: la Encarnaci\u00f3n del Hijo del Hombre que descendi\u00f3 del cielo. Pero un cristianismo que se detiene en la Encarnaci\u00f3n es incompleto, por lo que nuestro Se\u00f1or <\/p>\n

(3)<\/strong> habla del fin de la encarnaci\u00f3n y fundamento de la posibilidad de nacer de nuevo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PARALELO PARADOXICO PROFUNDO ENTRE LA IMAGEN DEL ENVENENADOR Y EL SANADOR VIVO. La correspondencia entre el levantamiento de la serpiente y el levantamiento de Cristo, la mirada del israelita medio muerto y la mirada de la fe, la curaci\u00f3n en ambos casos, es clara; y con estos ser\u00eda extra\u00f1o que no hubiera correspondencia entre los dos temas. Admitimos que Jesucristo ha venido en semejanza de las v\u00edctimas del veneno, \u201checho en semejanza de carne de pecado\u201d, sin pecado; pero en un sentido muy profundo, tambi\u00e9n se present\u00f3 como representante de la causa del mal. \u201cDios lo hizo pecado por nosotros\u201d, etc. Y la imagen de bronce en semejanza de criatura venenosa, pero sin veneno, nos recuerda que sobre Cristo se amontonaron los males que tientan a la humanidad. Y Pablo, hablando de las consecuencias de la muerte de Cristo, dice que \u201cdespoj\u00f3 a los principados y a las potestades, y los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente\u201d, colg\u00e1ndolos all\u00ed, \u201ctriunf\u00e1ndolos en eso\u201d. As\u00ed como esa imagen de bronce fue colgada como prueba de que el poder venenoso de las serpientes vivientes fue vencido, as\u00ed en la muerte de Cristo el pecado es crucificado y la muerte hecha muerte. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SOMBRA DE LA CRUZ. <\/p>\n

1.<\/strong> La serpiente fue levantada para llamar la atenci\u00f3n; y Nicodemo debe haber entendido, aunque vagamente, que este Hijo del Hombre deb\u00eda ser presentado no a un pu\u00f1ado de personas en un rinc\u00f3n oscuro, sino al mundo entero, como el Sanador. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero el ojo prof\u00e9tico de Cristo y el coraz\u00f3n presentimiento viajaron hacia la cruz. Esto se prueba en las otras dos ocasiones, cuando us\u00f3 la misma expresi\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> As\u00ed que desde el principio el programa de Cristo era la muerte. No empez\u00f3 como la mayor\u00eda de los maestros, lleno de sue\u00f1os entusiastas, y luego, cuando las ilusiones desaparecieron, se enfrent\u00f3 a los hechos del rechazo y la muerte. <\/p>\n

4.<\/strong> Note, tambi\u00e9n, el lugar en la obra de Cristo que la cruz le asumi\u00f3. Ha habido muchos que respondieron a la concepci\u00f3n de Nicodemo: maestros, ejemplos, hombres justos, reformadores; pero todos estos han obrado por sus vidas: \u201ceste Hombre viene a trabajar por Su muerte. Vino a sanar, y no sacar\u00e9is el veneno de los hombres con exhortaciones, filosof\u00edas, moralidades, reformas sociales. El veneno no puede ser tratado por aplicaciones superficiales, sino por la cruz. <\/p>\n

5.<\/strong> La necesidad divina que Cristo acepta: \u00abdebe\u00bb. Esto estaba a menudo en sus labios. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n

(1)<\/strong> Porque toda su vida fue un largo acto de obediencia a la Divina Voluntad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque toda su vida fue un largo acto de compasi\u00f3n por sus hermanos. <\/p>\n


III. <\/strong>LA MIRADA DE LA FE. El israelita moribundo ten\u00eda que mirar. Supongamos que hubiera parecido incr\u00e9dulo, descuidado, burl\u00f3n, no habr\u00eda habido sanidad. La mirada se requer\u00eda como expresi\u00f3n de <\/p>\n

(1)<\/strong> la conciencia de muerte ardiente; <\/p>\n

(2)<\/strong> la confianza de que pod\u00eda ser quitado porque Dios as\u00ed lo hab\u00eda dicho. <\/p>\n

(3)<\/strong> La convicci\u00f3n de la desesperanza de curar de cualquier otra manera. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA PROMESA DE SANIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> En una facilidad del cuerpo, en el otro caso del alma. <\/p>\n

2.<\/strong> El regalo de la vida: algo otorgado, no evolucionado. <\/p>\n

3.<\/strong> Esta vida eterna est\u00e1 presente, y por su poder detiene el proceso de envenenamiento, y sana toda la naturaleza. <\/p>\n

4.<\/strong> Est\u00e1 disponible para los casos m\u00e1s desesperados. El cristianismo no sabe nada de hombres sin esperanza. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n

La diferencia entre los Evangelios y las Ep\u00edstolas es la que est\u00e1 entre la semilla y la flor. Cristo dio a los hombres las semillas de la verdad y dej\u00f3 ap\u00f3stoles inspirados para que las desarrollaran. Pablo ha sido acusado de inventar la doctrina de la expiaci\u00f3n, pero est\u00e1 en este vers\u00edculo en germen. Note aqu\u00ed tres analog\u00edas <\/p>\n


I. <\/strong>EN LA ENFERMEDAD. El veneno de las serpientes ardientes estaba fermentando en los israelitas; la del pecado est\u00e1 fermentando en nosotros. <\/p>\n

1.<\/strong> Los hombres son pecadores: una observaci\u00f3n trillada, pero Pablo dedic\u00f3 tres cap\u00edtulos en Romanos para demostrarlo. Nuestra justicia misma es como trapos de inmundicia, y puedes esforzarte por mejorar moralmente para lavarlos, pero no puedes lavarlos m\u00e1s de lo que un et\u00edope puede lavar su mano izquierda frot\u00e1ndola con la derecha. <\/p>\n

2.<\/strong> Todos somos pecadores. No hay diferencia. Los animales irracionales est\u00e1n destituidos<\/em> de la gloria de Dios; pero los hombres \u201cse quedan cortos\u201d. <\/em>La idea de una ca\u00edda subyace a toda la historia humana: de ah\u00ed la culpabilidad. Algunos hombres han ca\u00eddo m\u00e1s profundamente, pero no hay diferencia en el hecho. <\/p>\n

3.<\/strong> Todos est\u00e1n bajo sentencia de muerte. \u201cCulpable ante Dios\u201d, sujeto a pena: la muerte. Los salarios nunca bajan de eso.<\/p>\n

4.<\/strong> No s\u00f3lo eso, sino que estamos contaminados, moralmente enfermos. Lo que nos trajo la muerte la forj\u00f3 en nosotros. El veneno de las serpientes seguramente terminar\u00eda en la muerte, a pesar de toda ayuda propia o de otro tipo. Todos pecamos en Ad\u00e1n, pero Ad\u00e1n contin\u00faa pecando en nosotros. La enfermedad es contagiosa, la salud nunca. El jud\u00edo transmiti\u00f3 su depravaci\u00f3n, no su circuncisi\u00f3n: t\u00fa impartes tu pecado a tu posteridad, no tu santidad. Cada uno tiene que ser regenerado de nuevo. <\/p>\n


II. <\/strong>EN EL REMEDIO. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestra salvaci\u00f3n viene a trav\u00e9s del hombre. Los israelitas fueron mordidos por serpientes, y por una serpiente deb\u00edan ser sanados. Por el hombre vino el pecado; por el hombre viene la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> No s\u00f3lo por el hombre, sino por el Hijo del Hombre, aquel que en el fondo de Su ser est\u00e1 \u00edntimamente unido a todos los dem\u00e1s hombres. De acuerdo con la ley antigua, el Goel o pariente m\u00e1s cercano solo ten\u00eda derecho a redimir. Cristo es el pariente m\u00e1s cercano que cualquier hombre puede tener. <\/p>\n

3.<\/strong> El Hijo del Hombre levantado. La tendencia es hacer de la Encarnaci\u00f3n el centro del cristianismo: la Biblia hace de la Cruz eso. En Bel\u00e9n se hizo un glorioso despliegue de gracia condescendiente; pero en el Calvario Dios y el hombre se reconciliaron. Cristo sufri\u00f3 <\/p>\n

(1)<\/strong> con el hombre en virtud de Sus profundas simpat\u00edas; <\/p>\n

(2)<\/strong> por el hombre, en cuanto sufri\u00f3 el martirio antes que abandonar el camino del deber; <\/p>\n

(3)<\/strong> en lugar del hombre, porque llev\u00f3 la ira de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> La necesidad de nuestra expiaci\u00f3n. No debe, pero debe. El \u201cdebe\u201d del vers\u00edculo 10 indica la necesidad de un cambio radical para la salvaci\u00f3n; la de nuestro texto la necesidad de una expiaci\u00f3n por parte de Dios. Sin debe<\/em>ser publicado. La justicia de Dios debe ser sostenida y todas sus demandas satisfechas. <\/p>\n

5.<\/strong> Jesucristo exaltado es ahora m\u00e9dico y remedio para su pueblo. La serpiente de bronce solo pod\u00eda curar nuestra enfermedad: Cristo salva hasta el m\u00e1ximo <\/p>\n

(1)<\/strong> grado de perfecci\u00f3n, <\/p>\n

(2) grado de continuaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>Es LA APLICACI\u00d3N DEL REMEDIO PARA LA ENFERMEDAD. A los israelitas no se les orden\u00f3 aplicar cataplasmas, sino mirar. No est\u00e1is obligados a mejorar vosotros mismos, sino a creer. <\/p>\n

1.<\/strong> Por la fe en Cristo el pecador tiene permiso para vivir. Dos palabras se utilizan en este sentido; perdonar\u2014dar por; remitir\u2014poner en libertad; correspondiente a \u03c7\u03b1\u03c1\u03af\u03b6\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9, <\/em>para mostrar gracia, y \u1f00\u03c6\u03af\u03b7\u03bc\u03b9, para descargar. Estos no deben confundirse. Como sostienen los te\u00f3logos de la Iglesia Ancha, todos han sido perdonados, pero en el primer sentido. Dios ha \u201cdado por\u201d el hombre todo lo que el Amor Todopoderoso pod\u00eda ofrecer. Pero los hombres s\u00f3lo son perdonados en el segundo sentido cuando aceptan la gracia perdonadora de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la fe adquirimos el derecho de vivir, esto es justificaci\u00f3n y m\u00e1s que perd\u00f3n, permiso para vivir. <\/p>\n

3.<\/strong> El poder de vivir–regeneraci\u00f3n. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> En los d\u00edas de Cristo, la fe en la vida eterna se hab\u00eda extinguido pr\u00e1cticamente. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo la revivi\u00f3, no s\u00f3lo ense\u00f1\u00e1ndola, sino imparti\u00e9ndola. (J. Cynddylan Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>DEB\u00cdA SER HECHO A SEMEJANZA DE AQUEL QUE LOS ESTABA DESTRUYENDO. Alrededor hay serpientes victoriosas: aqu\u00ed la serpiente vence y se exhibe como trofeo, y vive la gente que la ve. A nuestro alrededor, los poderes de las tinieblas y la muerte son victoriosos, y las almas pecadoras est\u00e1n muertas en delitos y pecados. He aqu\u00ed en la cruz el pecado, pero el pecado juzgado, condenado, ejecutado, puesto en alto como un espect\u00e1culo. \u201cFue hecho pecado\u201d, etc. <\/p>\n


II. <\/strong>Cuando el israelita herido mir\u00f3 a la serpiente de bronce, encontr\u00f3 una PRUEBA DE LA HABILIDAD DE DIOS Y UNA PROMESA DE LA VOLUNTAD DE DIOS PARA SALVARLO. Cuando nos volvemos a la cruz, el anciano es crucificado para que el cuerpo del pecado pueda ser destruido. <\/p>\n


III. <\/strong>LA NUEVA VIDA ERA MILAGROSA EN SU CAR\u00c1CTER: no fue por ning\u00fan proceso natural de mejora o restauraci\u00f3n gradual. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo podemos APROPIARNOS DE LOS BENEFICIOS DE LA REDENCI\u00d3N DE CRISTO? Demos un paseo por el campamento. <\/p>\n

1.<\/strong> En una tienda hay un hombre que se niega a mirar porque ha probado todos los remedios que la ciencia puede proporcionar, y dice: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo salvarme mirando?\u00bb \u00bfUn simple trozo de lat\u00f3n? y muere porque es demasiado orgulloso para ser salvo a la manera de Dios. Y as\u00ed, la gente argumenta que no pueden entender la doctrina de la expiaci\u00f3n, y parece que no tienen la obligaci\u00f3n de confiar en Aquel que ha hecho esa expiaci\u00f3n. \u00bfNo ser\u00e1 suficiente una confianza general en la misericordia de Dios? Pero a los israelitas no se les dijo que descubrieran el modo de la operaci\u00f3n Divina. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay otro muy perdido que dice: \u00abNo para m\u00ed, demasiado tarde\u00bb, y muere. Muchos ahora consideran que su caso no tiene esperanza, pero Cristo vino a salvar al primero de los pecadores. <\/p>\n

3.<\/strong> Nos encontramos con otro que dice: \u201cEstoy bien, pero escap\u00e9 por poco. La serpiente no mordi\u00f3; fue solo un rasgu\u00f1o\u201d. \u201cPero un rasgu\u00f1o es fatal; ve de inmediato y mira. \u00ab\u00a1Oh, no! no hay peligro; pero si algo sucediera, actuar\u00e9 seg\u00fan su sugerencia. En este momento tengo prisa; Tengo algunos negocios. Poco a poco el veneno funciona. \u00a1Oh, por una mirada a la serpiente ahora! Muchos perecen ahora al tomar a la ligera su peligro. <\/p>\n

4.<\/strong> He aqu\u00ed un hombre que sufre una aguda agon\u00eda, que escucha con avidez pero con obstinada incredulidad. \u201cSi Dios quisiera salvar, hablar\u00eda. Adem\u00e1s, el medio del campamento es un largo camino, y \u00bfc\u00f3mo puede extenderse tan lejos la influencia curativa? Bueno, para complacerte, mirar\u00e9; pero no espero que salga nada de eso. Ah\u00ed; He mirado, y no estoy mejor. As\u00ed, tambi\u00e9n, muchos de nosotros intentamos una serie de experimentos. \u201cEstoy tratando de creer, pero no me siento mejor\u201d. <\/p>\n

5.<\/strong> Nos desviamos hacia un hogar de dolor. Una madre con el coraz\u00f3n roto se inclina sobre su ni\u00f1a. Pero el lamento no detendr\u00e1 la enfermedad. \u201cMadre, tu hijo puede vivir\u201d. La madre escucha con la incredulidad de la alegr\u00eda, pero el peque\u00f1o llora: \u201cMadre, quiero mirar la serpiente de Mois\u00e9s\u201d. Instant\u00e1neamente los brazos de la madre la rodean y el ni\u00f1o es llevado a la puerta. Ella levanta sus profundos ojos azules, mientras la madre, en una agon\u00eda de esperanza y miedo, espera. \u00abMadre, estoy curado\u00bb. Hay vida para una mirada al Crucificado. Mira y vive. (WHMH Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>HECHO HIST\u00d3RICO DIVINAMENTE RECONOCIDO (N\u00fam 21,4-9<\/span>). Toda la creencia de Cristo en las Escrituras del Antiguo Testamento. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA CONEXI\u00d3N \u00cdNTIMA CLARAMENTE REVELADA. <\/p>\n

1.<\/strong> Cada uno designado divinamente. <\/p>\n

2.<\/strong> Cada uno cumpl\u00eda con una terrible necesidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Beneficio garantizado en cada caso por la fe. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA GRAN NECESIDAD EN LA QUE SE INSISTE. \u00abDeber.\u00bb Sin la muerte de Cristo nadie puede tener vida. <\/p>\n


IV. <\/strong>UN PROP\u00d3SITO BENDITO CORONANDO A TODOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Una calamidad de la cual podemos ser librados. <\/p>\n

2.<\/strong> Una bienaventuranza a la que podemos llegar. <\/p>\n

3.<\/strong> Los medios de liberaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> La universalidad del enunciado. El \u00fanico camino de misericordia y salvaci\u00f3n. (J. James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA PERDICI\u00d3N. El pecado bajo el aspecto de la mordedura de la serpiente. Este s\u00edmbolo tiene un doble significado. <\/p>\n

1.<\/strong> Mira hacia atr\u00e1s a la Serpiente Vieja en el Ed\u00e9n; como tambi\u00e9n, m\u00e1s o menos, ese fen\u00f3meno singular entre tantas naciones paganas, la adoraci\u00f3n de serpientes. <\/p>\n

2.<\/strong> El significado principal es la luz que arroja sobre el pecado mismo. Su car\u00e1cter es veneno espiritual; sus efectos son la angustia y la muerte. Aquellos que dicen, no siento ninguno de esos efectos venenosos, solo prueban que est\u00e1n m\u00e1s fatalmente sumergidos en el veneno sofocante del pecado; porque denuncian el terrible estado descrito en las Escrituras como \u201csentimientos pasados\u201d, o tener la \u201cconciencia cauterizada como con hierro candente\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL ANT\u00cdDOTO. Cristo elevado en la Cruz y sustentado en el evangelio como propiciaci\u00f3n por los pecados del mundo entero. La expiaci\u00f3n es el \u00fanico b\u00e1lsamo curativo. Las penitencias, las moralidades y todos los dem\u00e1s sustitutos son vanos. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay un significado marcado en la serpiente misma y el polo mismo. La expiaci\u00f3n es tan elocuente del pecado como lo es de la salvaci\u00f3n. La exhibici\u00f3n de pecado m\u00e1s terrible jam\u00e1s dada fue la que se dio en la Cruz. Por lo tanto, nuestra culpa se representa como superscrita all\u00ed, como una escritura contra nosotros legible para todo el universo. En la cruz, y en el Crucificado, Dios enf\u00e1ticamente \u201cconden\u00f3 el pecado\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> La raza humana ha sido tan infectada con el veneno de la serpiente que ha sido llamada por el nombre de su padre, \u00abserpientes\u00bb, \u00abescorpiones\u00bb, una \u00abgeneraci\u00f3n de v\u00edboras.\u201d Ahora bien, Cristo no vino en carne de pecado, sino en su \u201csemejanza\u201d. El Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00c9l la iniquidad de todos nosotros como representante de la humanidad. As\u00ed como la serpiente de bronce en el asta ten\u00eda la semejanza de las serpientes de fuego, pero, a diferencia de ellas, no ten\u00eda veneno. De esta manera vicaria fue declarada, expuesta, condenada la culpa humana. <\/p>\n

3.<\/strong> El pecado, al ser condenado, fue \u201cquitado\u201d. As\u00ed como en los antiguos sacrificios el fuego quemaba simb\u00f3licamente el pecado imputado junto con la v\u00edctima, as\u00ed, en la cruz, el pecado del mundo fue quitado en los sufrimientos de Cristo, considerados como una barrera para la salvaci\u00f3n. Este golpe al pecado fue un golpe mortal para Satan\u00e1s. Fue la herida en la cabeza de la serpiente Heb 2:14-15<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>El MEDIO por el cual el ant\u00eddoto est\u00e1 disponible para la eliminaci\u00f3n de la maldici\u00f3n; es decir, la fe. Los israelitas heridos fueron sanados al ver; el pecador que perece creyendo. N\u00f3tese aqu\u00ed, en Su lugar apropiado, el significado del polo. Era el estandarte militar principal, no los menores o port\u00e1tiles que se transportaban, sino el estandarte principal que se destacaba en la parte m\u00e1s prominente del campamento, fijo en el suelo y del que ondeaba una bandera (Jerem\u00edas 51:27<\/span>; Isa 49:22<\/span>. Ver Isa\u00edas 13:2<\/span>; Isa\u00edas 13:3-8<\/a>; Isa 62:10-11<\/span>). Estos textos ilustran ampliamente el uso y significado de los grandes astas de bandera, con sus insignias flotantes, como s\u00edmbolo de universalidad de promulgaci\u00f3n, y por lo tanto de interposici\u00f3n divina de alcance mundial. Los textos citados oa los que se hace referencia, aunque comienzan con los usos ordinarios del s\u00edmbolo, pronto se adaptan a los moldes evang\u00e9licos; y m\u00e1s apropiadamente, porque predicciones muy antiguas hab\u00edan declarado que \u201ca \u00e9l\u201d, el Silo, \u201cse reunir\u00e1 el pueblo\u201d (Gen 49:10<\/a>; Isa 11:10<\/span>; Juan 12:32<\/a>). (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EXISTE UNA SORPRENDENTE SIMILARIDAD ENTRE LA CONDICI\u00d3N DE LOS ISRAELITAS HERIDOS Y EL ESTADO DEL HOMBRE POR NATURALEZA. <\/p>\n

1.<\/strong> La suya era una condici\u00f3n degradada. Su dolor fue el resultado de su transgresi\u00f3n.<\/p>\n

2.<\/strong> Miserable. <\/p>\n

3.<\/strong> Culpable. <\/p>\n

4.<\/strong> Indefenso. <\/p>\n


II. <\/strong>EXISTE UNA SORPRENDENTE SEMEJANZA ENTRE LOS MEDIOS EMPLEADOS PARA EL ALIVIO DE LOS ISRAELITAS HERIDOS Y EL M\u00c9TODO DE NUESTRA RECUPERACI\u00d3N DEL PECADO Y LA MUERTE POR JESUCRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La forma de la serpiente de bronce se parec\u00eda exactamente a la serpiente de fuego. As\u00ed que Cristo fue hecho en semejanza de carne de pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> La serpiente fue levantada, lo cual es emblem\u00e1tico de <\/p>\n

(1)<\/strong> la crucifixi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

(2)<\/strong> La ascensi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> La exposici\u00f3n p\u00fablica de la Cruz del Redentor en el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>LA SEMEJANZA ENTRE LOS SENTIMIENTOS DE LOS ISRAELITAS HERIDO Y LOS DEL PENITENTE DESPERTADO EN LOS ACTOS DE MIRAR Y CREER RESPECTIVAMENTE. Eran <\/p>\n

1.<\/strong> Conscientes de su calamidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Lleno de humildad. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA SEMEJANZA EN CUANTO A LA EFICACIA DEL RECURSO EN AMBOS CASOS. En su <\/p>\n

1.<\/strong> Instantaneidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Eficacia para actuar en los primeros o \u00faltimos estadios de la enfermedad. <\/p>\n

3.<\/strong> Completitud de la curaci\u00f3n. <\/p>\n

Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> Que la salvaci\u00f3n solo puede atribuirse a la gracia gratuita de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> La libertad con que se otorga esta salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Que la gratitud llega a quienes han recibido misericordia. (T. Gibson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL INCIDENTE AL QUE SE REFIERE. Este evento t\u00edpico ocurri\u00f3 hacia el final de las andanzas. Los desalientos del pueblo hab\u00edan sido muchos, y ahora el rey de Edom les permit\u00eda no pasar por su frontera. La Iglesia debe poner su cuenta con dificultad y frenos y enemigos. El cristiano que se desv\u00eda del camino recto ante la primera amenaza del edomita encontrar\u00e1 dificultades m\u00e1s formidables antes de llegar a la Cana\u00e1n celestial. Ahora vea la forma que tomaron sus murmuraciones. Aar\u00f3n y Miriam est\u00e1n muertos, y como Mois\u00e9s no es suficiente para recibir todas sus burlas, \u00abhablaron contra Dios\u00bb. \u201cNo hay pan, ni agua\u201d, y esto cuando ten\u00edan lo mejor de ambos; tan f\u00e1cilmente un esp\u00edritu irritable convierte en amargura los mejores dones de Dios. Hab\u00eda algo de agravaci\u00f3n peculiar en este pecado, y la retribuci\u00f3n fue terrible. \u201c\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en el desierto!\u201d y la oraci\u00f3n fue contestada. Ahora se humillan. \u00a1Qu\u00e9 poderosos maestros son las agudas aflicciones! Mois\u00e9s or\u00f3 por ellos, y Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n. Haber destruido a las serpientes hubiera sido tan f\u00e1cil como mandar colocar a la de bronce; pero Dios le dar\u00eda a Su pueblo una parte en su propia salvaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> De este acontecimiento no cab\u00eda duda alguna. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los testigos fueron muchos. <\/p>\n

(2)<\/strong> La serpiente fue preservada como memorial de ella. <\/p>\n

2.<\/strong> La serpiente ten\u00eda un car\u00e1cter sacramental. <\/p>\n

3.<\/strong> Cuando este car\u00e1cter sacramental foment\u00f3 la superstici\u00f3n, la serpiente fue destruida. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS LECCIONES PREVISTAS. <\/p>\n

1.<\/strong> La significativa insinuaci\u00f3n de que Cristo debe morir. Se coloc\u00f3 al mismo nivel que los sacrificios y otros s\u00edmbolos que tipificaban la expiaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> La salvaci\u00f3n no viene a nosotros simplemente por el hecho de que Cristo sea levantado, sino por mirarlo a \u00c9l. En los otros milagros todo lo hizo solo Mois\u00e9s. En este caso el s\u00edmbolo no ten\u00eda m\u00e1s poder que el que le daba la fe del pueblo. La Cruz no es una cadena mec\u00e1nica. Debemos creer. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> As\u00ed como el Antiguo Testamento y el Nuevo son un mismo anzuelo, la forma de salvar del Antiguo Testamento es la misma que la del Nuevo. <\/p>\n

2.<\/strong> La salvaci\u00f3n es el don gratuito de Dios recibido por la fe. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n

El tipo y el antitipo corresponden <\/p>\n


I. <\/strong>EN OCASI\u00d3N DE SU INSTITUCI\u00d3N. Los israelitas fueron heridos por las serpientes; estamos heridos por el pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>EN SUS CUALIDADES. <\/p>\n

1.<\/strong> La serpiente estaba hecha de un metal inferior; Cristo fue una ra\u00edz de tierra seca. <\/p>\n

2.<\/strong> Hab\u00eda una sola serpiente de bronce para todo el campamento jud\u00edo; solo hay un Mediador entre Dios y el hombre. <\/p>\n

3.<\/strong> La serpiente fue designada por Dios; Cristo fue designado por el Padre. <\/p>\n

4.<\/strong> La serpiente fue levantada p\u00fablicamente; Cristo es exaltado por sus ministros. <\/p>\n


III. <\/strong>DE LA MANERA EN QUE SE DERIVA EL BENEFICIO. <\/p>\n

1.<\/strong> Mirando personalmente. <\/p>\n

2.<\/strong> Al instante. <\/p>\n

3.<\/strong> De manera constante y constante. <\/p>\n

4.<\/strong> Exclusivamente. <\/p>\n


IV. <\/strong>EN LOS EFECTOS QUE PRODUCEN. <\/p>\n

1.<\/strong> La integridad de la cura. <\/p>\n

2.<\/strong> Su universalidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Todos pueden ser sanados. <\/p>\n

(2)<\/strong> Todo el campamento sobreviviente fue sanado. Entonces todo el mundo ser\u00e1 un d\u00eda salvado por Cristo. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> Cu\u00e1n sencillo es el camino de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Cu\u00e1n perjudicial es la incredulidad. Si despreciamos esta ordenanza de Dios, pereceremos. (S. Sutton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los misterios de la serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n

Todos los idiomas son basado en cifras. Cuando ense\u00f1amos a los ni\u00f1os empleamos figuras. Y as\u00ed Cristo emple\u00f3 figuras para ense\u00f1ar a este ni\u00f1o espiritual las cosas del reino: una mejor manera que mediante el uso de t\u00e9rminos abstractos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PUEBLO EN EL DESIERTO, los representantes de los hombres pecadores. <\/p>\n

1.<\/strong> Se hab\u00edan mantenido valientes en la lucha, pero las serpientes eran cosas que no temblaban ante la espada. Hab\u00edan soportado el cansancio, la sed y el hambre, pero estas eran novedades, y los nuevos terrores son terribles por su misma novedad. Si pudi\u00e9ramos ver nuestra condici\u00f3n, nos sentir\u00edamos como Israel cuando vieron las serpientes. <\/p>\n

2.<\/strong> He aqu\u00ed el pueblo despu\u00e9s de haber sido mordido, el fuego corriendo por sus venas. No podemos decir que el pecado produce instant\u00e1neamente tal efecto, pero finalmente lo har\u00e1. Las serpientes ardientes no son nada comparadas con los deseos ardientes. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 terrible debi\u00f3 haber sido la muerte de la serpiente! mordido, y qu\u00e9 terrible la muerte del hombre sin Cristo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SERPIENTE DE BRONCE. El tipo de Cristo crucificado; ambos remedios. <\/p>\n

1.<\/strong> Algunos, tal vez, declararon absurdo que una serpiente de bronce hiciera lo que los m\u00e9dicos no pod\u00edan. Muchos desprecian a Cristo crucificado. <\/p>\n

2.<\/strong> Algunos dicen que la cruz solo aumentar\u00e1 el mal, tal como los m\u00e9dicos antiguos afirmaban que la vista de algo brillante intensificar\u00eda el efecto del veneno. Muchos pretenden que la salvaci\u00f3n por la Cruz destruye la moralidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Por mucho que aquellos que oyeron hablar de la serpiente de bronce la hayan despreciado, no hab\u00eda otro medio de cura. Entonces \u201cno hay otro nombre\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 HAB\u00cdA DE HACERSE A LA SERPIENTE DE BRONCE? Deb\u00eda ser levantado\u2014as\u00ed lo fue Cristo. <\/p>\n

1.<\/strong> Por hombres malvados. <\/p>\n

2.<\/strong> Por Dios Padre. <\/p>\n

3.<\/strong> Por los ministros. Que lo prediquen de tal manera que \u00c9l pueda ser visto. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 TEN\u00cdA QUE HACER ISRAEL? Mirar; el pecador convencido debe creer. <\/p>\n

1.<\/strong> Hubo, tal vez, algunos que no miraron, y algunos no vendr\u00e1n a Cristo de por vida: tal vez <\/p>\n

(1 )<\/strong> Por incredulidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Por convicci\u00f3n insuficiente. <\/p>\n

(3)<\/strong> A trav\u00e9s de la procrastinaci\u00f3n. <\/p>\n

(4)<\/strong> A trav\u00e9s de la creencia en otros medios. <\/p>\n

(5)<\/strong> Por mirar demasiado sus llagas y parecer incurables.<\/p>\n

2.<\/strong> Aquellos que se salvar\u00edan debe mirar. <\/p>\n

(1)<\/strong> Cualquiera. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mira ahora. <\/p>\n


V. <\/strong>ESTIMULO. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo fue levantado a prop\u00f3sito para que lo mires. <\/p>\n

2.<\/strong> Te invita a creer. <\/p>\n

3.<\/strong> Promete salvar. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El levantamiento de la serpiente de bronce<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA PERSONA EN PELIGRO DE MUERTE para quien fue hecha la serpiente de bronce. <\/p>\n

1.<\/strong> Las serpientes abrasadoras vinieron entre el pueblo porque hab\u00edan despreciado el camino de Dios y el pan de Dios (N\u00fam 21,1-35<\/span>.). La consecuencia natural de volvernos contra Dios como serpientes es encontrar serpientes que obstruyen nuestro camino. <\/p>\n

2.<\/strong> Aquellos por quienes la serpiente de bronce fue levantada hab\u00edan sido mordidos por las serpientes. La noci\u00f3n com\u00fan es que la salvaci\u00f3n es para las personas buenas, pero la medicina de Dios es para los culpables. <\/p>\n

3.<\/strong> La mordedura de la serpiente fue dolorosa. Muchos por el pecado est\u00e1n inquietos, descontentos y temerosos. Jes\u00fas muri\u00f3 por los que est\u00e1n al final de sus juicios. <\/p>\n

4.<\/strong> El mordisco fue mortal. No pod\u00eda haber dudas sobre eso, ni sobre los efectos del pecado. <\/p>\n

5.<\/strong> No hay l\u00edmite establecido para la etapa de envenenamiento: por muy lejos que haya llegado, el remedio a\u00fan ten\u00eda poder. As\u00ed que la promesa del evangelio no tiene cl\u00e1usula calificativa. <\/p>\n


II. <\/strong>EL RECURSO LE PROPORCION\u00d3. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue puramente de origen Divino: y Dios no tramar\u00e1 un fracaso. <\/p>\n

2.<\/strong> Muy instructivo. Maravilla de maravillas que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas condescendiera en ser simbolizado por una serpiente muerta. <\/p>\n

3.<\/strong> S\u00f3lo hab\u00eda un remedio para la mordedura de serpiente: s\u00f3lo hab\u00eda una serpiente de bronce, no dos. Si se hubiera hecho un segundo, no habr\u00eda tenido efecto. <\/p>\n

4.<\/strong> Era brillante y lustroso, hecho de metal brillante. Entonces, si exhibimos a Jes\u00fas en Su propio metal verdadero, \u00c9l es lustroso a los ojos de los hombres. <\/p>\n

5.<\/strong> El remedio fue duradero. Entonces Jes\u00fas salva al m\u00e1ximo. <\/p>\n


III. <\/strong>LA APLICACI\u00d3N DEL REMEDIO. <\/p>\n

1.<\/strong> Lo m\u00e1s sencillo que puedas imaginar. Si Dios lo hubiera ordenado, podr\u00eda haber sido llevado a la casa, frotado sobre el hombre y aplicado con oraciones y ceremonias sacerdotales. Pero s\u00f3lo tiene que mirar; y era muro, porque el peligro era tan frecuente. <\/p>\n

2.<\/strong> Muy personal. Un hombre no puede ser curado por lo que otros pueden hacer por \u00e9l: m\u00e9dicos, hermanas, madres, ministros. <\/p>\n

3.<\/strong> Muy instructivo: se debe abandonar la autoayuda y confiar en Dios. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA CURA EFECTUADA. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue sanado de inmediato. No tuvo que esperar cinco minutos, ni cinco segundos. El perd\u00f3n no es obra del tiempo, aunque la santificaci\u00f3n s\u00ed lo es. <\/p>\n

2.<\/strong> El remedio curaba una y otra vez. Los israelitas sanados estaban en peligro. Lo m\u00e1s seguro es no apartar el ojo de la serpiente de bronce para nada. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue de eficacia universal, y ning\u00fan hombre que mira a Cristo queda bajo condenaci\u00f3n. <\/p>\n


V. <\/strong>UNA LECCI\u00d3N PARA LOS QUE AMAN A SU SE\u00d1OR. Imitar a Mois\u00e9s. No inciens\u00f3 a la serpiente de bronce, ni la escondi\u00f3 detr\u00e1s de vestimentas o ceremonias, sino que la levant\u00f3 sobre un poste desnudo para que todos pudieran verla. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tres similitudes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL ISRAELITA PICADO Y EL PECADOR CULPABLE. <\/p>\n

1.<\/strong> Como el israelita ten\u00eda la muerte en su seno, as\u00ed el pecador (Heb 2:14<\/a>); aunque la \u00faltima picadura puede no sentirse como la primera. <\/p>\n

2.<\/strong> El israelita quer\u00eda todos los medios de curaci\u00f3n, y si Dios no hubiera designado a la serpiente, habr\u00eda perecido. Tan indefenso es el pecador hasta que Dios nos muestra a Su Cristo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SERPIENTE DE BRONCE Y CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La serpiente fue maldita por Dios. Cristo fue hecho maldici\u00f3n por nosotros Gal 3:13<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> La serpiente de bronce ten\u00eda la semejanza de la serpiente, pero no el veneno. Cristo vino en semejanza de carne de pecado sin pecado. <\/p>\n

3.<\/strong> La serpiente de bronce estaba levantada sobre un asta; Cristo en la Cruz. <\/p>\n

4.<\/strong> Como el veneno de la serpiente es curado por la serpiente, as\u00ed el pecado del hombre por el hombre (Rom 5:1-21<\/span>.; 1Co 15:21<\/span>). Pero Cristo ten\u00eda poder en s\u00ed mismo para sanarnos que el otro no ten\u00eda. <\/p>\n

5.<\/strong> La serpiente de bronce no era la divisa de un israelita, sino de Dios; as\u00ed que ning\u00fan hombre podr\u00eda haber descubierto un medio de salvaci\u00f3n como el establecido por Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS ISRAELITAS MIRANDO A LA SERPIENTE, Y LOS PECADORES CREYENDO EN CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> El israelita fue sanado solo mirando; as\u00ed el pecador es justificado s\u00f3lo por creer. <\/p>\n

2.<\/strong> Como la mirada, al igual que el resto de los sentidos, es m\u00e1s una pasi\u00f3n que una acci\u00f3n; as\u00ed que en la justificaci\u00f3n eres m\u00e1s un paciente que un agente: audaces tus manos de mendigo para recibir, eso es todo. <\/p>\n

3.<\/strong> Los israelitas antes de mirar a la serpiente de bronce en busca de ayuda <\/p>\n

(1)<\/strong> Se sintieron picados; <\/p>\n

(2)<\/strong> Creyeron que Dios los sanar\u00eda por medio de esa serpiente. <\/p>\n

As\u00ed que el pecador debe <\/p>\n

(1)<\/strong> sentirse pecador, estar agobiado y cargado Mateo 2:23<\/span>), antes de que quiera o pueda venir a Cristo. Un hombre que no se siente enfermo, no busca al m\u00e9dico; <\/p>\n

(2)<\/strong> Debe creer que en Cristo hay toda la ayuda suficiente. <\/p>\n

4.<\/strong> El israelita picado mir\u00f3 a la serpiente con un ojo lastimero, humilde, anhelante, deseoso, llorando tambi\u00e9n por el mismo dolor de la picadura: con tal ojo mira el pecador creyente mira a Cristo crucificado (Zac 12,10<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> El israelita al mirar a la serpiente de bronce se tranquiliz\u00f3 al instante, y se libr\u00f3 del veneno de la serpiente viviente, y as\u00ed se hizo como la serpiente de bronce, libre de todo veneno. As\u00ed el creyente, al mirar a Cristo, se alivia de su conciencia culpable y acusadora (Rom 5:11<\/span>, y se transforma en la imagen de Cristo (2Co 3:18<\/span>).<\/p>\n

6.<\/strong> Incluso los bizcos o los ciegos israelita fue sanado; as\u00ed el creyente d\u00e9bil, siendo un verdadero creyente, es sanado por Cristo. <\/p>\n

7.<\/strong> Aunque el israelita fue picado nunca tan a menudo, sin embargo, si mir\u00f3 hacia arriba para la serpiente fue sanado. As\u00ed como diariamente somos picados por el pecado, as\u00ed debemos mirar diariamente a Cristo crucificado. Cada nuevo pecado debe tener un nuevo acto de fe y arrepentimiento. <\/p>\n

Sin embargo, hay dos diferencias entre su mirada en la serpiente y nuestra mirada por la fe en Cristo.<\/p>\n

1.<\/strong> Por mirar vivieron, pero despu\u00e9s de haber muerto, pero aqu\u00ed, por creer en Cristo, obtenemos la vida eterna.<\/p>\n

2.<\/strong> Miraron a la serpiente, pero la serpiente no pod\u00eda mirarlos a ellos; pero aqu\u00ed, como t\u00fa miras a Cristo, as\u00ed \u00c9l a ti, como una vez a Pedro, y a <\/p>\n

Mar\u00eda y Juan desde la Cruz, y tu consuelo debe estar m\u00e1s bien en la mirada de Cristo en ti, que en la mirada tuya en \u00c9l. (J. Dyke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pecado y salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>PECADO. Esta fue la ocasi\u00f3n, con su consiguiente miseria, de la colocaci\u00f3n de la serpiente de bronce; as\u00ed que la ocasi\u00f3n de la venida de Cristo fue que el hombre fue mordido por la serpiente antigua (Ap 12:9<\/span>; 2 Corintios 11:3<\/span>). Entre los israelitas pocos fueron picados, aqu\u00ed todos; all\u00ed sus cuerpos, aqu\u00ed el alma; all\u00ed sigui\u00f3 la muerte temporal, aqu\u00ed eterna. <\/p>\n

1.<\/strong> La picadura es dolorosa, aunque no siempre. Es una gran parte de nuestra miseria no conocer nuestra miseria. Sin embargo, los dardos de Satan\u00e1s a menudo son dolorosos (Efesios 6:16<\/span>). El pecado en vida har\u00e1 infierno en la conciencia (Pro 18:14<\/span>; Job 1 Co 15:56<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El aguij\u00f3n es mortal (Rom 5:12; <\/span>Rom 6,23<\/span>; Gn 2,17<\/span>). No solo la muerte temporal, sino espiritual y eterna (Mar 9:44<\/span>; Proverbios 8:36<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>CRISTO ESTABLECIDO POR LA SERPIENTE DE BRONCE. <\/p>\n

1.<\/strong> El parecido entre ambos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Ambos fueron remedios ideados por la misericordia y el amor de Dios (Juan 3:16<\/a>). Ni lo tramamos ni lo pedimos. Los israelitas preguntaron a trav\u00e9s de Mois\u00e9s; pero en nuestro caso Dios, la parte ofendida, hace la primera moci\u00f3n (1Jn 4,19<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Se expone la humillaci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

(a)<\/strong> Se eligi\u00f3 una serpiente para mostrar que vino en un estado mezquino Sal 22:6 <\/span>; Isa\u00edas 53:3<\/span>; 9:12 de marzo<\/span>); <\/p>\n

(b)<\/strong> porque la serpiente fue maldecida por Dios (Gen 3:14<\/span>) . <\/p>\n

(c)<\/strong> La serpiente estaba hecha de bronce, no de oro. <\/p>\n

(3)<\/strong> La serpiente ten\u00eda la forma, pero no el veneno. As\u00ed Cristo (Heb 4:15<\/span>). <\/p>\n

(a)<\/strong> Dios curar\u00eda la mordedura de una serpiente por una serpiente (Rom 8:3<\/a>). <\/p>\n

(b)<\/strong> Las partes a curar eran hombres; por tanto, el Hijo del Hombre debe ser levantado.<\/p>\n

(4) El lugar donde la serpiente de bronce fue levantada fue Pun\u00f3n <\/strong>Num 33:42-43<\/span>), porque de Pun\u00f3n vinieron a Obot Num 21:10<\/span> ). Esto fue en Idumea, famosa por las minas de bronce o cobre, conocidas entre los antiguos como \u201cel metal de Pun\u00f3n\u201d. Eusebio (\u201cEccl. Hist.\u201d, libro 8) nos dice que Silvano y treinta y nueve m\u00e1s fueron decapitados por causa de la fe cerca de las minas de bronce en Pun\u00f3n; y Eutiquio, Epifanio y Teodoreto hablan de cristianos condenados a trabajar en estas minas. De modo que el bronce del que estaba hecha la serpiente fue hallado en el lugar donde fueron mordidos. Ese cuerpo que Cristo asumi\u00f3 no fue tra\u00eddo de otra parte. Donde estaba el mal, el remedio estaba al alcance de la mano. <\/p>\n

(5)<\/strong> La serpiente de bronce fue levantada sobre un asta. As\u00ed Cristo en la Cruz 1Pe 2:24<\/span>). La serpiente primero nos pic\u00f3 con el fruto de un \u00e1rbol, y Cristo nos salv\u00f3 al sufrir en uno. <\/p>\n

2.<\/strong> La superexcelencia de Cristo al tipo. La serpiente de bronce <\/p>\n

(1)<\/strong> No era m\u00e1s que una se\u00f1al de salvaci\u00f3n (Sb 16,6), pero Cristo es el autor de ella Hebreos 5:9<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Benefici\u00f3 solo a los israelitas, pero Cristo a todas las naciones (Isa 11:10<\/a>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Los libr\u00f3 s\u00f3lo de la muerte presente, Cristo de la muerte eterna Juan 11: 26<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Se convirti\u00f3 en un medio de idolatr\u00eda (2Re 18:4<\/span>), mientras que Cristo debe ser igualmente honrado con el Padre (Juan 5:23<\/span>; Heb 1:6<\/span>; Flp 2:9-10<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Fue desmenuzado; pero ser\u00e1n quebrantados los que niegan a Cristo (Sal 2:9<\/span>; Daniel 2:44<\/span>; Luc 19:27<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>FE EL MEDIO PARA BENEFICIARSE DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La necesidad de la fe. Ninguno ten\u00eda beneficio sino los que parec\u00edan N\u00fam 21:8<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El est\u00edmulo de la fe <\/p>\n

(1)<\/strong> A los pecadores con el coraz\u00f3n quebrantado. Si te pica el pecado, mira a Cristo. Una sensaci\u00f3n sentida de pecado es justificaci\u00f3n suficiente. Los israelitas gritaron: \u201c\u00a1Oh! \u00bfQu\u00e9 haremos? Entonces Hch 2:37; <\/span>Hechos 16:29-30<\/span>. <\/p>\n

(2)<\/strong> A los creyentes alejados. Dios no quit\u00f3 las serpientes, solo dio un remedio. El pecado no est\u00e1 abolido, pero 1Jn 2:1<\/span>. <\/p>\n

3.<\/strong> La naturaleza de la fe, que es mirar a Cristo. El acto de fe se expresa viendo o mirando (Zac 12:10<\/span>; Isa\u00edas 17:7<\/span>;Juan 6:40<\/span>; Heb 11:1<\/span>; Heb 11:27<\/span>; Hebreos 12:2<\/span>). Se dice que la fe misma es el ojo del alma (Ef 1:18<\/span>; Gal 3:1<\/span>), y su estorbo la ceguera (2Co 4:4<\/span>). <\/p>\n

(1)<\/strong> Los objetos propios de la fe son cosas que est\u00e1n fuera de la vista de los sentidos Juan 20 :29<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Qu\u00e9 clase de vista es la fe. <\/p>\n

(a)<\/strong> Grave; no una mirada, sino un ojo fijo. <\/p>\n

(b) <\/strong>Aplicativo (Job 5:27<\/span>; Juan 20:28<\/span>). <\/p>\n

(c)<\/strong> Cari\u00f1oso, con deseo y confianza (2Cr 20:12<\/span>; Sal. 121:1; 1Pe 1:7<\/span>; Isa 17:7<\/a>; Sal 123:2<\/span>; Sal 34:5<\/a>). <\/p>\n

(d)<\/strong> Interesante (Filipenses 2:8<\/span>; Efesios 1:17<\/span>). <\/p>\n

La vista salvadora:–Dos grandes hechos hist\u00f3ricos–la serpiente levantada y el Salvador levantado. Infinita es la diferencia entre ellos en cuanto a dignidad y trascendencia. El uno ten\u00eda un estrecho c\u00edrculo de unos pocos miles por testigos, y el desierto por teatro; el otro un universo. De uno proced\u00eda la curaci\u00f3n del cuerpo, que pronto ser\u00eda interrumpida por la muerte; del otro fluye la curaci\u00f3n del alma para vida eterna. Pero uno arroja mucha luz sobre el otro. Compararlos <\/p>\n


I. <\/strong>EN LA NATURALEZA DESESPERADA DE LA ENFERMEDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s fatal o terrible que este juicio? <\/p>\n

2.<\/strong> Al igual que el campamento de Israel, este es un mundo de hombres moribundos. <\/p>\n


II. <\/strong>EN EL CAR\u00c1CTER SORPRENDENTE DEL REMEDIO DIVINAMENTE PROPORCIONADO. <\/p>\n

1.<\/strong> S\u00f3lo Dios pod\u00eda detener el juicio. Toda la virtud de la serpiente de bronce resid\u00eda en el hecho de que fue designada por Dios expresamente como se\u00f1al de su interposici\u00f3n misericordiosa. <\/p>\n

2.<\/strong> Ambos fueron levantados. <\/p>\n


III. <\/strong>EN LA APLICACI\u00d3N DEL REMEDIO DIVINAMENTE SE\u00d1ALADO Y LA CERTEZA E INSTANT\u00c1NEA DE LA CURACI\u00d3N. (A. Wilson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Regeneraci\u00f3n: su causa objetiva<\/strong><\/p>\n

Al hablar de la obra subjetiva del cristianismo Cristo menciona s\u00f3lo los actos inici\u00e1ticos en el nuevo nacimiento. Al hablar de su obra objetiva, nos introduce en el acto central. Alrededor de este hecho mismo se agrupa el cristianismo objetivo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL LEVANTAMIENTO DEL HIJO DEL HOMBRE. Nuestro Se\u00f1or trat\u00f3 mucho con las ilustraciones. En este cap\u00edtulo toma prestado uno de la vida humana: el nacimiento; uno de la naturaleza, el viento; y ahora uno de las Escrituras, que muestra cu\u00e1n ricos fueron los eventos hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento en tipos y s\u00edmbolos. Esta ilustraci\u00f3n pretende exponer <\/p>\n

1.<\/strong> El gran hecho de que Cristo iba a ser un m\u00e9dium sanador. <\/p>\n

2.<\/strong> El s\u00edmbolo del diablo se convierte en el s\u00edmbolo de su Destructor en el mismo acto de herirle la cabeza. <\/p>\n

3.<\/strong> La virtud por la cual \u00c9l debe convertirse en el m\u00e9dium sanador (Juan 12: 32-33<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> La exaltaci\u00f3n moral y f\u00edsica de Cristo (ver Juan 13:31- 32<\/span>) glorific\u00e1ndose a s\u00ed mismo ya su Padre. <\/p>\n

5.<\/strong> La grandeza trascendente de la mente de Cristo, capacit\u00e1ndolo para tomar conocimiento s\u00f3lo de la gloria, y no de la degradaci\u00f3n, de Su sufrimiento. <\/p>\n

6.<\/strong> Su \u201clevantamiento\u201d por muchas lenguas hecho elocuente por un amor encendido desde el Calvario. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTA GRAN TRANSACCI\u00d3N TEN\u00cdA POR OBJETO LA SALVACI\u00d3N DE LOS HOMBRES. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta salvaci\u00f3n es negativa y positiva: se encuentra con la doble naturaleza del pecado, que es <\/p>\n

(1)<\/strong> Positivo: implica miseria; <\/p>\n

(2)<\/strong> punitivo: privaci\u00f3n de la bienaventuranza positiva. Cristo libra del primero: \u201cno perecer\u00e1\u201d y restaura el segundo: \u201cvida eterna\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Este perecer no es aniquilamiento, sino una privaci\u00f3n de la relaci\u00f3n vital con Dios; la vida eterna es una restauraci\u00f3n de esta relaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Estos efectos son los resultados del \u201clevantamiento\u201d de Cristo, y conectan la transacci\u00f3n objetiva con los efectos subjetivos, y se remontan al asunto del nuevo nacimiento, que est\u00e1 org\u00e1nicamente conectado con la vida eterna. <\/p>\n


III. <\/strong>EL AMOR DIVINO, COMO MOTIVO IMPULSOR, ERA IGUAL A ESTO (Juan 3:6<\/span>). Aqu\u00ed, entonces, hay cinco eslabones en la maravillosa cadena. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los hombres son librados de la perdici\u00f3n del pecado y restaurados a la vida divina. <\/p>\n

(2)<\/strong> Esto est\u00e1 garantizado por la elevaci\u00f3n del Hijo del Hombre. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero este Hijo del hombre es el Hijo unig\u00e9nito de Dios. <\/p>\n

(4)<\/strong> Este Hijo unig\u00e9nito se encarn\u00f3 para ser levantado. <\/p>\n

(5)<\/strong> Esto requer\u00eda un motivo poderoso. <\/p>\n

Se da a entender <\/p>\n

1.<\/strong> Que los objetos eran tan indignos, que el m\u00e9todo para redimirlos requer\u00eda tanta humillaci\u00f3n y sacrificio, que el motivo podr\u00eda s\u00f3lo se encuentra en el amor infinito de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Que este amor no se describa con palabras, sino con hechos. \u201cDios am\u00f3 tanto\u201d. Aqu\u00ed hay dos amores en pugna: el amor complaciente de Dios por su Hijo y su amor de conmiseraci\u00f3n por el mundo. <\/p>\n


IV. <\/strong>QUE EL OBJETIVO DE DIOS EN TODO ESTO ES BENEVOLENTE (Juan 3:17<\/span>). La declaraci\u00f3n de que el objetivo de Cristo era salvar a los hombres, dada en Juan 3:15; <\/span>Juan 16:1-33<\/span>, se enfatiza aqu\u00ed. Era Su \u00fanico objeto. <\/p>\n

1.<\/strong> Este es un importante recordatorio para todos los que participan en la promulgaci\u00f3n del reino, del esp\u00edritu que debe impulsarlos (Lucas 9:55-56<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Una invitaci\u00f3n a la confianza de los hombres en las bondadosas intenciones de Dios Isa 55: 8-9<\/span>). (AJ Parry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La escena a la que se refiere<\/strong><\/p>\n

Hace poco vi un foto de esto por Guido. En primer plano, hombres fuertes se retorc\u00edan en la agon\u00eda de la muerte; algunos est\u00e1n p\u00e1lidos en la muerte; algunos levantan desesperadamente los ojos, inyectados en sangre y espantosos, hacia el emblema sagrado a la derecha de la imagen, y ya una nueva vida palpita dentro de ellos; la alegr\u00eda enrojece el semblante con inesperados matices de salud. Pero en el centro est\u00e1 una madre, la desesperaci\u00f3n en su mirada, levantando a su beb\u00e9 con ambas manos, para que pueda contemplar la visi\u00f3n salvadora. \u00bfPor qu\u00e9 el ni\u00f1o no mira hacia arriba? \u00a1Todos! est\u00e1 demasiado lejos; el mordisco mortal ha penetrado hasta los manantiales centrales; cuelga la cabeza; se cae; no se ver\u00e1; da un dolor de angustia y muere en las manos levantadas de la madre. \u00a1Vaya! \u00a1El patetismo indecible de la mirada de esa madre! A menudo, \u00a1ay! los padres, los maestros, los pastores, sostienen su caro encargo, con agonizante solicitud, ante la Mirada Salvadora, sin resultados salv\u00edficos. Pero la culpa no es de Dios, sino de ti. (A. Wilson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La agon\u00eda del pecado<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 momento de agon\u00eda y terror debe haber sido ya que alrededor de las desafortunadas v\u00edctimas estaban siendo atacadas con estos mensajeros de la muerte. J\u00f3venes y viejos, ricos y pobres; porque en ellos no hab\u00eda acepci\u00f3n de personas. Por todas partes se pod\u00eda ver a los israelitas retorci\u00e9ndose de dolores mortales. Es posible que escuche los gritos agonizantes de la madre cuando el reptil venenoso clav\u00f3 sus colmillos en el pecho de su amada. Mira a ese hombre fuerte tambale\u00e1ndose; acaba de ser mordido. Hace un momento gozaba de plena salud y fuerza, pero ahora el veneno mortal corre por sus venas y ya es hombre muerto. En esta terrible emergencia, el pueblo clam\u00f3 a Dios, y se le orden\u00f3 a Mois\u00e9s que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera sobre un asta, y cualquiera que mirara esto vivir\u00eda. (WMH Aitken.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las serpientes<\/strong><\/p>\n

Hasta el d\u00eda de hoy una serpiente moteada, con manchas rojas ardientes sobre su cabeza, abunda en ciertas estaciones en el Arab\u00e1. Es el temor de los pescadores, y es particularmente peligroso para los beduinos con las piernas desnudas y sandalias. Tan inflamable es su mordedura, que se asemeja al fuego que corre por las venas; tan intenso su veneno, y tan r\u00e1pida su acci\u00f3n, que la mordedura es fatal en pocas horas. El cuerpo se hincha con una erupci\u00f3n de fuego; la lengua se consume de sed; y el pobre desgraciado se retuerce en agon\u00eda hasta que la muerte le trae alivio. Esta horrible peste apareci\u00f3 repentinamente en el campamento de Israel en cantidades prodigiosas. Desde grietas en las rocas, desde agujeros en la arena, desde debajo de la escasa hierba, estos demonios-serpiente de cabeza ardiente pululaban en cada tienda. No hab\u00eda forma de huir de ellos, y matar apenas parec\u00eda disminuir su n\u00famero. Por todos lados se o\u00eda un grito de angustia; hombres, mujeres, ni\u00f1os, atormentados por el tormento del fuego; ninguno capaz de salvar o incluso de ayudar a otro. \u201cY mucho de los hijos de Israel N\u00fam 21:6<\/span>). <\/p>\n

La mordedura de la serpiente<\/strong><\/p>\n

Algunos de vosotros record\u00e1is el caso de Gurling, uno de los cuidadores de los reptiles del Jard\u00edn Zool\u00f3gico, en octubre de 1852. Este hombre infeliz estaba a punto de separarse de un amigo que se iba a Australia, y seguramente necesitaba beber con \u00e9l. Regres\u00f3 a su puesto en un estado de excitaci\u00f3n. Unos meses antes hab\u00eda visto una exhibici\u00f3n de encantamiento de serpientes, y esto estaba en su pobre cerebro confuso. Debe emular a los egipcios y jugar con serpientes. Primero sac\u00f3 de su jaula una serpiente venenosa de Marruecos, se la puso alrededor del cuello, la retorci\u00f3 y gir\u00f3 a su alrededor. Afortunadamente para \u00e9l, no se despert\u00f3 como para morder. El asistente del cuidador grit\u00f3: \u201c\u00a1Por el amor de Dios, devuelvan la serpiente!\u201d. pero el necio respondi\u00f3: \u201cEstoy inspirado\u201d. Dejando de nuevo el veneno de la serpiente, exclam\u00f3: \u201cAhora la cobra\u201d. Esta serpiente mort\u00edfera estaba algo aletargada por el fr\u00edo de la noche anterior, y por eso el temerario la puso en su seno hasta que revivi\u00f3, y se desliz\u00f3 hacia abajo hasta que su cabeza apareci\u00f3 por debajo de la espalda de su chaleco. Lo tom\u00f3 por el cuerpo, aproximadamente a un pie de la cabeza, y luego lo agarr\u00f3 m\u00e1s abajo con la otra mano, con la intenci\u00f3n de agarrarlo por la cola y balancearlo alrededor de su cabeza. La sostuvo por un instante frente a su rostro, y como un rel\u00e1mpago la serpiente lo hiri\u00f3 entre los ojos. La sangre le corr\u00eda por la cara y pidi\u00f3 ayuda, pero su compa\u00f1ero huy\u00f3 horrorizado. Cuando lleg\u00f3 la ayuda, Gurling estaba sentado en una silla y hab\u00eda devuelto la cobra a su lugar. \u00c9l dijo: \u201cSoy hombre muerto\u201d. Lo llevaron al hospital. Primero se le fue el habla, luego le fall\u00f3 la vista y por \u00faltimo el o\u00eddo. Su pulso se hundi\u00f3 gradualmente, y en una hora desde el momento en que hab\u00eda sido golpeado era un cad\u00e1ver. Solo hab\u00eda una peque\u00f1a marca en el puente de su nariz, pero el veneno se extendi\u00f3 por el cuerpo y era hombre muerto. Les cuento esa historia para que puedan usarla como una par\u00e1bola y aprendan a nunca jugar con el pecado, y tambi\u00e9n para traer v\u00edvidamente ante ustedes lo que es ser mordido por una serpiente. Supongamos que Curling pudiera haberse curado mirando un trozo de lat\u00f3n, \u00bfno habr\u00eda sido una buena noticia para \u00e9l? No hubo remedio para esa pobre criatura encaprichada, pero hay remedio para ti. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se relata una hermosa leyenda <\/strong><\/p>\n

respecto a una escena en el campamento de los israelitas en el momento de la colocaci\u00f3n de la serpiente de bronce. Una mujer hab\u00eda sido mordida y estaba acostada en su tienda, mientras el veneno estaba haciendo su trabajo mortal en su sistema. Era el d\u00eda y la hora en que la serpiente de bronce iba a ser colocada en el campamento; pero el veneno hab\u00eda avanzado tanto que parec\u00eda probable que en ese caso ser\u00eda demasiado tarde. Pero la imagen finalmente se elev\u00f3; y las dos hijas de la moribunda la trajeron a la puerta de la tienda, con el rostro vuelto hacia la imagen, cuando aparentemente se desmayaba de muerte; la imagen de la serpiente de bronce cay\u00f3 sobre sus ojos, y qued\u00f3 sana. (D. Curry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cLa serpiente vida eterna\u201d<\/strong><\/p>\n

Es un hecho notable es que en muchas de las religiones \u00e9tnicas se adoraba a la serpiente como s\u00edmbolo de vida. Horapolon, explicando (err\u00f3neamente) un jerogl\u00edfico egipcio en particular, comenta que entre los antiguos egipcios una serpiente con la cola en la boca era un s\u00edmbolo de la eternidad. La palabra ordinaria para eternidad en egipcio comienza con la figura de una serpiente. Este antiguo simbolismo, que deja sus huellas tambi\u00e9n en los cl\u00e1sicos, puede haber debido algo de su origen al hecho de la aparente renovaci\u00f3n de la vida de la serpiente cuando despierta de su estado adormecido y cuando muda su vieja piel. La adoraci\u00f3n de Esculapio, el dios griego de la curaci\u00f3n, siempre estuvo relacionada con la adoraci\u00f3n de la serpiente. En el templo principal de Epidauro, las serpientes domesticadas ten\u00edan un lugar de honor; y se dec\u00eda con frecuencia que el dios tomaba la forma de una serpiente cuando se aparec\u00eda a los hombres. En el siglo III antes de Cristo, los romanos invocaron la ayuda de A<\/em>Esculapio para evitar una pestilencia. En respuesta, se dice que A<\/em>Esculapio se apareci\u00f3 en forma de serpiente, que subi\u00f3 a bordo del barco romano, y cuando el barco lleg\u00f3 al T\u00edber, se desliz\u00f3 por la borda y tuvo tom\u00f3 posesi\u00f3n de una isla, donde se le erigi\u00f3 un templo. Se recordar\u00e1 tambi\u00e9n que Cadmo fue transformado en serpiente a petici\u00f3n suya, cuando descubri\u00f3 que las serpientes eran queridas por los dioses. Entre los \u00e1rabes, la serpiente es todav\u00eda el <\/em>ser vivo de los seres vivos. Esto se ve en su discurso ordinario. La palabra \u00e1rabe para \u00abvida\u00bb es haya;<\/em> una palabra com\u00fan para una serpiente es hayyat, <\/em>una forma plural de hayya, <\/em>una cosa viva. Cuando Mois\u00e9s, por lo tanto, levant\u00f3 la serpiente en el desierto, los jud\u00edos la reconocer\u00edan como un s\u00edmbolo de esa vida que Dios hab\u00eda prometido dar a aquellos que la miraran con fe. Para ellos era un s\u00edmbolo de lo m\u00e1s natural; cuando dej\u00f3 de ser un mero s\u00edmbolo y se convirti\u00f3 en objeto de culto id\u00f3latra, fue destruido. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas levant\u00f3<\/strong><\/p>\n

Durante la Guerra Civil Estadounidense all\u00ed Era un hombre en uno de los barcos llenos de heridos del campo que estaba muy bajo y en una especie de estupor. Era completamente desconocido. El Sr. Moody lo llam\u00f3 por diferentes nombres, pero no pudo obtener respuesta. Por fin, al o\u00edr el nombre de \u00abWilliam\u00bb, el hombre abri\u00f3 los ojos, mir\u00f3 hacia arriba y revivi\u00f3. Le preguntaron si era cristiano. \u00c9l dijo: \u201cNo\u201d, pero manifest\u00f3 gran ansiedad sobre el tema. \u201cSoy un pecador tan grande que no puedo ser cristiano\u201d. El Sr. Moody le dijo que leer\u00eda lo que Cristo dijo al respecto, por lo que al volver al tercer cap\u00edtulo de San Juan, ley\u00f3: \u201cY como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que cualquiera cree en \u00e9l no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d, etc. \u201c\u00a1Detente!\u201d dijo el moribundo; Lee eso de nuevo, \u00bfquieres? Se volvi\u00f3 a leer. \u00ab\u00bfEso est\u00e1 ah\u00ed?\u00bb \u201cS\u00ed\u201d, dijo el Sr. Moody; \u201cEso est\u00e1 ah\u00ed tal como te lo le\u00ed\u201d. \u201c\u00bfY Cristo dijo eso?\u201d \u00abS\u00ed.\u00bb El hombre comenz\u00f3 a repetir las palabras, recost\u00e1ndose en su almohada mientras lo hac\u00eda, con una extra\u00f1a y solemne mirada de paz en su rostro. No prest\u00f3 m\u00e1s atenci\u00f3n a lo que suced\u00eda a su alrededor, sino que continu\u00f3 repitiendo las benditas palabras hasta que el se\u00f1or Moody lo dej\u00f3. A la ma\u00f1ana siguiente, cuando se visit\u00f3 el lugar del soldado, se encontr\u00f3 vac\u00edo. El Sr. Moody pregunt\u00f3 si alguien sab\u00eda algo sobre \u00e9l durante la noche. Una enfermera que hab\u00eda pasado las horas con \u00e9l hasta que muri\u00f3, respondi\u00f3: \u201cTodo el tiempo que estuve con \u00e9l repet\u00eda algo acerca de Mois\u00e9s levantando una serpiente en el desierto. Le pregunt\u00e9 si hab\u00eda algo que pudiera hacer por \u00e9l, pero solo respondi\u00f3: ‘Como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente’. Justo antes de que muriera, alrededor de la medianoche, vi que sus labios se mov\u00edan, aunque no se escapaba ning\u00fan sonido. Pens\u00e9 que podr\u00eda tener alg\u00fan mensaje de muerte para casa, as\u00ed que le ped\u00ed uno. Pero la \u00fanica respuesta fueron las palabras susurradas: ‘Como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en \u00c9l cree…’ y as\u00ed hasta que su voz se apag\u00f3 y los labios ya no se mov\u00edan. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Cristo<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1or. <\/em>Barnes, de la Misi\u00f3n Jud\u00eda, Mildmay, Londres, dijo: \u201cEstaba de visita en un barrio jud\u00edo en el East End de Londres, y visit\u00e9 a una jud\u00eda, a quien hab\u00eda conocido durante mucho tiempo como una persona muy dura. incr\u00e9dulo de coraz\u00f3n en Jesucristo. No supe qu\u00e9 decirle; de hecho, la hab\u00eda dado por perdida casi sin remedio. Sin embargo, cuando la llam\u00e9 en esta ocasi\u00f3n, ella dijo: ‘Amo a Jes\u00fas, ahora tengo a Jes\u00fas como mi Salvador’. Le dije: ‘\u00a1Tienes! \u00bfC\u00f3mo llegaste a amar a Jes\u00fas?’ ‘Bueno’, dijo ella, ‘te lo dir\u00e9. Sabes que mi hijita asiste a tu escuela, y llega a casa y canta los himnos que le ense\u00f1as. \u00daltimamente canta mucho: \u201cHay vida por una mirada al Crucificado\u201d. Sigui\u00f3 cantando y cantando, y al final me rompi\u00f3 el coraz\u00f3n, y me pregunt\u00e9, \u00bfes verdad que hay vida por una mirada? He sido inducido a escudri\u00f1ar la Biblia y creo que Jes\u00fas es ahora mi Salvador\u201d. <\/p>\n

Cristo exaltado<\/strong><\/p>\n

Al describir las glorias art\u00edsticas de la Iglesia de San Marcos en Venecia, el Sr. Ruskin dice: \u00abAqu\u00ed est\u00e1n todas las sucesiones de multitudes im\u00e1genes que muestran las pasiones y los placeres de la vida humana simbolizados juntos y el misterio de su redenci\u00f3n; porque el laberinto de l\u00edneas entretejidas y las im\u00e1genes cambiantes siempre conducen finalmente a la cruz, levantada y tallada en cada lugar y sobre cada piedra; a veces con la serpiente de la eternidad enroscada a su alrededor, a veces con palomas debajo de sus brazos y dulce hierba que brota de sus pies; pero m\u00e1s visible sobre todo en la gran cruz que cruza la iglesia ante el altar, levantada en brillante blas\u00f3n contra la sombra del \u00e1bside. Es la Cruz que se ve primero y siempre ardiendo en el centro del templo; y cada c\u00fapula y hueco de su techo tiene la figura de Cristo en su m\u00e1xima altura, elevado en poder, o regresando en juicio.\u201d <\/p>\n

Salvados al ver a Cristo<\/strong><\/p>\n

\u201cHe visto a Jes\u00fas\u201d. Este fue el dicho de un hombre medio tonto, que se hab\u00eda alejado de vivir una vida muy perversa, cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hab\u00eda llevado a este gran cambio. El difunto Dr. Bushnell, de Hartford, Connecticut, cuenta esta historia. Conoc\u00eda bien a la persona a quien se refiere. Adem\u00e1s de ser d\u00e9bil de mente por naturaleza, hab\u00eda ca\u00eddo en malos caminos. Jur\u00f3 terriblemente; era un borracho empedernido; dec\u00eda mentiras, robaba y hac\u00eda casi cualquier cosa que fuera pecaminosa. Hubo un tiempo en que hubo un renacimiento de la religi\u00f3n en relaci\u00f3n con la iglesia del Dr. Bushnell. Entre otros que vinieron a ver al doctor entonces con la pregunta seria, \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para ser salvos? era este hombre perverso y de mente d\u00e9bil. La gente desconsiderada, cuando lo ve\u00edan ir a la iglesia, supon\u00edan que s\u00f3lo iba para burlarse y para burlarse de ello. E incluso los cristianos serios lo miraron con l\u00e1stima, y m\u00e1s bien desearon que no viniera. Pero cuando el Dr. Bushnell vino a conversar con \u00e9l, lo encontr\u00f3 tan serio y aparentemente tan sincero que no dud\u00f3 en recibirlo en la comuni\u00f3n de la iglesia. Y todo el curso de la vida del pobre hombre despu\u00e9s de esto demostr\u00f3 que el m\u00e9dico ten\u00eda raz\u00f3n al hacerlo. Desde ese momento en adelante, todo en el hombre mostraba que \u201clas cosas viejas hab\u00edan pasado\u201d con \u00e9l, \u201cy todas las cosas eran hechas nuevas\u201d. Se convirti\u00f3 en un seguidor humilde y constante del Se\u00f1or Jesucristo. Todos sus malos h\u00e1bitos fueron abandonados. Nunca m\u00e1s bebi\u00f3 licor embriagante. Nunca se escuch\u00f3 una palabra profana de sus labios. Era veraz y honesto; regular en asistir a la iglesia; diligente en la lectura de la Biblia, y fiel en la pr\u00e1ctica de lo que ense\u00f1a. A quienes lo hab\u00edan conocido en a\u00f1os anteriores, este cambio les pareci\u00f3 maravilloso. Y cuando alguien le pregunt\u00f3 qu\u00e9 era lo que lo hab\u00eda llevado a ello, su respuesta fue, en las palabras ya citadas: \u00abHe visto a Jes\u00fas\u00bb. Esto lo explicaba todo. <\/em>(D. Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Somos salvos al mirar a Cristo<\/strong><\/p>\n

Por regla general, la autocontemplaci\u00f3n es un poder hacia la travesura. La \u00fanica manera de crecer es mirar fuera de uno mismo. Hay demasiada introversi\u00f3n entre los cristianos. Un capit\u00e1n de barco podr\u00eda mirar hacia abajo en la bodega de su barco en busca de la estrella del norte como un cristiano mirar hacia su propio coraz\u00f3n en busca del Sol de Justicia. Afuera y m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 el resplandor. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Debemos apartar la mirada de nosotros mismos por la paz<\/strong><\/p>\n

\u00bfAlguna vez \u00bfHas o\u00eddo hablar de un capit\u00e1n de un barco azotado por fuertes vientos que quer\u00eda fondear y trat\u00f3 de encontrarlo a bordo de su barco? Desea colocar su ancla en alg\u00fan lugar a bordo del barco donde resulte firme. Lo cuelga en la proa, pero el barco sigue navegando; exhibe el ancla sobre la cubierta, pero eso no sostiene el barco; por fin lo deposita en la bodega; pero sin mejor \u00e9xito. Por qu\u00e9, hombre vivo, las anclas no aguantan mientras est\u00e1n a bordo de un barco. Deben ser arrojados a lo profundo, y luego se agarrar\u00e1n al fondo del mar y mantendr\u00e1n el barco contra el viento y la marea. Mientras tengan confianza en ustedes mismos, son como un hombre que mantiene su ancla a bordo de su bote, y nunca llegar\u00e1n a un lugar de descanso. Pasa con tu fe a las grandes profundidades del amor y el poder eternos, y conf\u00eda en el infinitamente fiel. Entonces te alegrar\u00e1s porque tu coraz\u00f3n est\u00e1 tranquilo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cualquiera<\/strong><\/p>\n

Dr. Bonar, de Escocia, cuenta la historia de una se\u00f1ora que entabl\u00f3 conversaci\u00f3n con un obrero y, al descubrir que era un cristiano feliz, \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo ha estado as\u00ed regocij\u00e1ndose?\u201d ella pregunt\u00f3. \u201cHace seis meses\u201d, dijo, \u201cescuch\u00e9 un discurso de las palabras: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’. Entonces no pude tomarlo por m\u00ed mismo\u201d, dijo, \u201cpero cuando fui a casa esa noche so\u00f1\u00e9 que ‘quien sea’ se refer\u00eda a m\u00ed. Me levant\u00e9 de la cama y busqu\u00e9 la Biblia para ver la palabra, y all\u00ed estaba, ‘cualquiera’\u201d. \u201cPero sab\u00edas que estaba en la Biblia, \u00bfno es as\u00ed?\u201d. \u201cS\u00ed, pero quer\u00eda verlo con mis propios ojos, y he estado descansando en \u00e9l desde entonces\u201d. Cualquiera<\/em>:—<\/em>\u201cHace a\u00f1os una mujer joven se cas\u00f3, en contra del consejo de sus amigos, con un hombre imp\u00edo. No tard\u00f3 en darse cuenta de que estaba en yugo desigual, y sigui\u00f3 mucha miseria. La madre de su esposo le hab\u00eda regalado una Biblia, que estaba guardada en una servilleta y nunca la mir\u00f3. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde le sobrevino la enfermedad, y evidentemente el fin se acercaba r\u00e1pidamente. Un d\u00eda, cuando su esposa hab\u00eda ido al campo de cosecha, y \u00e9l estaba sentado solo en la casa, le vino el pensamiento: ‘\u00a1Qu\u00e9 tonto he sido! Aqu\u00ed mi vida casi se ha ido, y la he vivido sin Dios y sin esperanza.’ Poco despu\u00e9s, su hijo peque\u00f1o lleg\u00f3 a casa de la escuela y el padre envi\u00f3 al muchacho a buscar la Biblia. El ni\u00f1o lo baj\u00f3 y ley\u00f3 parte de Juan 3:1-36<\/span>. a su padre, y logr\u00f3 leer las palabras peque\u00f1as, pero cuando lleg\u00f3 a la palabra m\u00e1s larga ‘cualquiera’, en Juan 3:16<\/span>. , tropez\u00f3 con \u00e9l, y dijo, no puedo leer eso; No s\u00e9 lo que se deletrea. ‘Bueno, chico’, dijo el padre, ‘deber\u00edas conocer esa palabra, porque todo puede girar sobre su significado.’ As\u00ed que el ni\u00f1o sali\u00f3 corriendo a preguntarle a un viajero que pasaba por all\u00ed qu\u00e9 significaba, mientras el padre se sentaba junto a la ventana abierta. El viajero respondi\u00f3 a la pregunta del ni\u00f1o: ‘La palabra quien-tan-siempre significa cualquiera y todos’. Las palabras cayeron en el o\u00eddo del padre que escuchaba, y se dijo a s\u00ed mismo: ‘Cualquiera, todo el mundo. Por qu\u00e9 eso me incluye a m\u00ed. Era precisamente el mensaje que necesitaba. Dej\u00f3 su carga de pecado con el gran pecador, y se convirti\u00f3 en una nueva criatura en Cristo Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n

El cielo es eterno<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 falta aqu\u00ed?\u201d dijo un cortesano a su soberano, con quien cabalgaba, en medio de las aclamaciones y esplendor de una procesi\u00f3n triunfal. \u201cContinuidad\u201d, respondi\u00f3 el monarca. \u201cEso digo yo\u201d, agrega el Sr. James. H\u00e1blame, si quieres, de tu juventud, tu salud, la alegr\u00eda de tu esp\u00edritu, tus felices conexiones, tus alegres fiestas, tus elegantes placeres, tus hermosas perspectivas, y luego preg\u00fantame qu\u00e9 es lo que falta. Respondo, ‘Continuidad’. Un solo d\u00eda puede estropearlo todo; antes de que salga el sol de ma\u00f1ana puedes ser atacado por la enfermedad y la muerte.\u201d (Museo B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buscando y encontrando descanso<\/strong><\/p>\n

\u201cPor fin un d\u00eda de nieve , nev\u00f3 tanto que no pude ir al lugar que ten\u00eda determinado, y me vi obligado a detenerme en el camino; Encontr\u00e9 una calle bastante oscura, dobl\u00e9 por un patio y hab\u00eda una peque\u00f1a capilla. Era la Capilla Metodista Primitiva. Hab\u00eda o\u00eddo hablar de esta gente de muchos, y c\u00f3mo cantaban tan fuerte que hac\u00edan doler la cabeza de la gente; Pero eso no import\u00f3. Quer\u00eda saber c\u00f3mo podr\u00eda salvarme, y si hac\u00edan que me doliera tanto la cabeza, no me importaba. Entonces, sent\u00e1ndose, el servicio continu\u00f3, pero no vino ning\u00fan ministro (la tormenta de nieve lo hizo retrasar). Finalmente, un hombre de aspecto muy delgado subi\u00f3 al p\u00falpito, abri\u00f3 su Biblia y ley\u00f3 estas palabras: ‘Mirad a \u00e9l, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra’. Simplemente fijando sus ojos en m\u00ed, como si conociera todo mi coraz\u00f3n, dijo: ‘Joven, usted est\u00e1 en problemas’. Bueno, lo estaba, por supuesto. \u00c9l dice: ‘Nunca saldr\u00e1s de esto hasta que mires a Cristo’. Y luego, levantando las manos, grit\u00f3: ‘\u00a1Mira! \u00a1Mira! \u00a1Mira! Es s\u00f3lo mirar,’ dijo \u00e9l. Inmediatamente vi el camino de la salvaci\u00f3n. \u00a1Oh, c\u00f3mo salt\u00e9 de alegr\u00eda en ese momento! No s\u00e9 qu\u00e9 m\u00e1s dijo, no le prest\u00e9 mucha atenci\u00f3n. Estaba tan pose\u00eddo con ese pensamiento. Como cuando la serpiente de bronce fue levantada, solo miraron y fueron sanados. Hab\u00eda estado esperando para hacer cincuenta cosas, pero cuando escuch\u00e9 esta palabra, ‘\u00a1Mira!’ \u00a1Qu\u00e9 palabra tan encantadora me pareci\u00f3! Oh, mir\u00e9 hasta que casi podr\u00eda haber desviado la mirada; y en el cielo mirar\u00e9 a\u00fan en mi gozo indecible.\u201d (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando y confiando<\/strong><\/p>\n

Una vez le dije a mi peque\u00f1o Willie que saltara de una mesa alta, y lo atrapar\u00eda. Pero mir\u00f3 hacia abajo y dijo: \u201cPap\u00e1, tengo miedo\u201d. Nuevamente le dije que lo atrapar\u00eda; pero mir\u00f3 hacia abajo y dijo: \u201cPap\u00e1, tengo miedo\u201d. Sonr\u00edes, pero as\u00ed es con el incr\u00e9dulo. \u00c9l mira hacia abajo y no se atreve a confiar en el Se\u00f1or. Dir\u00edas que eso ser\u00eda fe ciega, pero yo digo que no lo ser\u00eda. Le dije a Willie que me mirara y luego saltara, y lo hizo, y estaba encantado. Quer\u00eda volver a saltar, y finalmente su fe se hizo tan grande que saltaba cuando yo estaba a ocho o diez pies de distancia y gritaba: \u201cPap\u00e1, ya voy\u201d. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gozo viene al mirar a Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

\u201cEntonces el cristiano alegre y ligero, y dijo con un coraz\u00f3n alegre, ‘\u00c9l me ha dado descanso por medio del dolor, y vida por medio de Su muerte.’ Luego se detuvo un rato para mirar y maravillarse; porque fue muy sorprendente para \u00e9l que la vista de la Cruz lo aliviara as\u00ed de su carga. Mir\u00f3, por lo tanto, y volvi\u00f3 a mirar, incluso hasta que los manantiales que estaban en su cabeza enviaron el agua por sus mejillas. Ahora, mientras estaba mirando y llorando, he aqu\u00ed tres seres resplandecientes se le acercaron y lo saludaron con ‘La paz sea contigo’; as\u00ed que el primero le dijo: ‘Tus pecados te son perdonados;’ el segundo lo despoj\u00f3 de sus andrajos y lo visti\u00f3 con mudas de ropa; el tercero tambi\u00e9n le puso una marca en la frente, y le dio un rollo con un sello, el cual le dijo que mirara mientras corr\u00eda, y que lo entregara en la puerta celestial; as\u00ed que siguieron su camino\u201d. (Progreso del Peregrino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirar trae vida<\/strong><\/p>\n

Si miramos a Cristo con la ojo, aunque de fe d\u00e9bil, seremos salvos. El Dr. Cneciger cuando yac\u00eda agonizante grit\u00f3: \u201cCredo languida fide, sed tamen fide\u201d. Creo con una fe d\u00e9bil, pero con una fe tal como es. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jn 3,14-15 As\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto La serpiente de bronce La confesi\u00f3n de fe de Nicodemo fue sustancialmente la de muchos entre nosotros, s\u00f3lo que fue un poco m\u00e1s all\u00e1. Por ser honesto merec\u00eda, y por ser medio ciego necesitaba, la instrucci\u00f3n de Cristo para la expansi\u00f3n de su credo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 3:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}