{"id":39678,"date":"2022-07-16T09:11:47","date_gmt":"2022-07-16T14:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-336-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:11:47","modified_gmt":"2022-07-16T14:11:47","slug":"estudio-biblico-de-juan-336-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-336-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 3:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 3:36<\/span><\/p>\n

El que cree en el Hijo tiene vida eterna<\/em><\/p>\n

Fe e incredulidad; con sus respectivas consecuencias<\/strong><\/p>\n

Hay tres clases de muerte.<\/p>\n<\/p>\n

1.<\/strong> Temporal: la separaci\u00f3n de alma del cuerpo, cuyo acercamiento suele estar marcado por la falta de energ\u00eda mental y la creciente debilidad corporal. <\/p>\n

2.<\/strong> Espiritual: la separaci\u00f3n tanto del cuerpo como del alma del favor Divino en esta vida–cuyos s\u00edntomas son la ignorancia de Dios, el descuido de Su Palabra, la mundanalidad, y descuido acerca de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Eterna: la separaci\u00f3n del hombre completo de la presencia Divina y la gloria en el mundo venidero–cuyos males ser\u00e1n la esperanza destruida, la desesperaci\u00f3n, el despertar y decepci\u00f3n del deseo insaciable, sensibilidad atormentadora del pecado e irremediable aflicci\u00f3n. Este estado de cosas inducido por la Ca\u00edda, Cristo ha venido a remediarlo. Nota <\/p>\n


I. <\/strong>LA FELIZ CONSECUENCIA DE CREER EN EL HIJO DE DIOS. El que cree en el Hijo tiene <\/p>\n

1.<\/strong> Vida en su Redentor. Dios nos dio la vida en Ad\u00e1n, la cual, con su felicidad concomitante, perdimos. Esto no nos es restaurado directamente a nosotros, sino en Su Hijo. <\/p>\n

2.<\/strong> Vida en s\u00ed mismo. Una vez estuvo despreocupado por las cosas espirituales, enterrado en las preocupaciones, los negocios y los placeres del mundo. Ahora, habiendo soplado sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de vida, est\u00e1 vivo de entre los muertos, y la vida que ahora vive en la carne, la vive por la fe en el Hijo de Dios. \u00c9l es un sarmiento fruct\u00edfero de la vid viva, una piedra viva de un templo vivo. Esta vida derivada de Cristo se mantiene por la comuni\u00f3n con \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Vida en promesa. Las \u201cpreciosas y grand\u00edsimas promesas\u201d se refieren a esto y sostienen al cristiano en medio de sus conflictos y debilidades. <\/p>\n

4.<\/strong> Vida en perspectiva. Morar\u00e1 en un para\u00edso m\u00e1s hermoso que el Ed\u00e9n para siempre, sin preocupaciones, dolor, enfermedad, pecado, en felicidad pura. Porque su Redentor vive, \u00e9l tambi\u00e9n vivir\u00e1. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS INFELICES CONSECUENCIAS DE NO CREER EN EL HIJO DE DIOS. El incr\u00e9dulo no ver\u00e1 la vida. De todo lo que el creyente disfruta, est\u00e1 privado, y lo estar\u00e1, si persiste, para siempre. \u00c9l puede tener un nombre para vivir, pero est\u00e1 muerto, condenado ya, llevando la ira eterna de Dios. Si estas cosas son as\u00ed, entonces vea <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es el gran pecado que condena al mundo, el pecado que comprende todos los dem\u00e1s pecados: la incredulidad? Porque esto hace a Dios mentiroso, pisotea la salvaci\u00f3n de Cristo, desprecia al Esp\u00edritu de gracia, cierra el cielo y abre el infierno. <\/p>\n

2.<\/strong> Qu\u00e9 es la fe del evangelio. No una creencia muerta e inoperante, sino un principio vigoroso e influyente, movido por el Esp\u00edritu Santo, para servir y agradar a Dios, para temer su desagrado, para obedecer su voluntad por amor y no por temor al castigo o esperanza de recompensa. <\/p>\n

3.<\/strong> Los \u00fanicos que est\u00e1n a salvo del desagrado Divino. S\u00f3lo los que se encuentran en Cristo (Hch 4:10-12<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> C\u00f3mo podemos escapar de la ira de Dios. Al refugiarse en Cristo a trav\u00e9s de la fe. (W. Mudge, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe e incredulidad<\/strong><\/p>\n

Los textos evang\u00e9licos pierden su frescura por exceso de familiaridad. Para poder apreciar su poder debemos darnos cuenta de sus efectos en quienes los tienen por primera vez. Reduzcamos el texto a una serie de proposiciones. <\/p>\n


Yo. <\/strong>QUE EL MAYOR BIEN ES LA VIDA ETERNA. Ning\u00fan pagano necesita ser informado de que la vida es m\u00e1s que la existencia. No podemos sentir por una piedra como lo hacemos por un \u00e1rbol que posee vida en su forma m\u00e1s baja. Tenemos una mera comunidad de sentimientos por la vida animal; pero esto no es nada comparado con nuestra consideraci\u00f3n por la naturaleza humana. Porque la vida racional es mejor que la irracional. Pero esto puede concebirse sin la capacidad de distinciones morales que, sin embargo, tienen los hombres. \u00a1Pero Ay! sabemos que esta vida moral, si puede llamarse as\u00ed, es bastante compatible con la muerte espiritual. Los hombres est\u00e1n vivos a la percepci\u00f3n del bien moral, pero muertos a su disfrute. \u00bfNo es claro que una resurrecci\u00f3n de esto nos exalta a una vida superior, espiritual, no meramente la vida de nuestros esp\u00edritus, porque en un sentido inferior estaban vivos antes, sino una vida producida por el Esp\u00edritu de Dios y haciendo la voluntad de Dios y gozando de su favor. Esta es la vida m\u00e1s elevada de la que una criatura es capaz en especie; su purificaci\u00f3n de los males que la estropean, su infinitud y la perfecci\u00f3n de su bienaventuranza para el cuerpo y el alma en el cielo, la convierten en la vida m\u00e1s elevada en grado. <\/p>\n


II. <\/strong>Supongamos que un pagano serio se haya formado esta concepci\u00f3n de la vida eterna y se llene de admiraci\u00f3n. Pronto lo comparar\u00eda con su propia experiencia y ver\u00eda que entre \u00e9l y \u00e9l se hab\u00eda abierto un gran abismo. Esa vida presupone un Dios santo en s\u00ed mismo y en sus requerimientos. El que pregunta se ve as\u00ed mismo opuesto a Dios y odioso en proporci\u00f3n a Su excelencia. Surge una dulce esperanza. Como el pecado ha sido su muerte, no volver\u00e1 a pecar. Ahora viene una nueva revelaci\u00f3n. Es esclavo del pecado, y su coraz\u00f3n est\u00e1 muerto en el pecado. \u00bfPodr\u00e1 darle vida? No. Aqu\u00ed hay una nueva desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Recurre a otro m\u00e9todo de escape. Dios lo perdonar\u00e1, y por un acto <\/strong>soberano lo har\u00e1 una nueva criatura. Mientras mira hacia la luz inaccesible, est\u00e1 completamente desenga\u00f1ado en este punto. No ve sombra de connivencia con el pecado. Retrae sus ojos, como piensa, en la oscuridad eterna. Pero en esa oscuridad una nueva luz comienza a robar. Su ojo lo sigue hasta un punto m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l, un objeto intermedio entre la justicia inexorable de Dios y \u00e9l mismo. El pecado puede ser castigado y el pecador salvado. Pero una nube pasa sobre esta luz celestial. Todos los hombres son iguales, y si un hombre no puede satisfacerse a s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 hacerlo por otro? \u00bfPero no puede Dios? El pensamiento parece imp\u00edo hasta que se retira el velo perdido y el alma at\u00f3nita contempla el gran misterio de la piedad. Dios manifestado en carne y hecho propiciaci\u00f3n por el pecado. Pero el trabajo exigido al pecador es duro porque es tan f\u00e1cil: duro no hacer nada cuando pensamos que debemos hacerlo todo, creer s\u00f3lo tenemos que creer, cuando esperamos lograr nuestra redenci\u00f3n. Sin embargo, una vez que el alma es llevada a ver que este es verdaderamente el plan de Dios, que el Hijo de Dios es capaz y est\u00e1 dispuesto a salvar, y acepta esta salvaci\u00f3n, la obra est\u00e1 hecha, y el hombre est\u00e1 justificado y seguro para siempre. Por alg\u00fan proceso de este tipo podemos suponer que un pagano llega a la segunda proposici\u00f3n, a saber, QUE LA VIDA ETERNA SE PUEDE ALCANZAR SIMPLEMENTE CREYENDO EN EL HIJO DE DIOS. <\/p>\n


III. <\/strong>De esto \u00c9l inferir\u00eda QUE LA INCREDULIDAD IMPLICA LA P\u00c9RDIDA DE TODA ESA BENDICI\u00d3N PERFECTA Y DURADERA LLAMADA VIDA ETERNA. Pero aqu\u00ed estar\u00eda sujeto a error. La mera p\u00e9rdida del cielo no afectar\u00eda los corazones de aquellos que no lo conocen. De hecho, la rechazan, prefiriendo los placeres del pecado. La privaci\u00f3n, por lo tanto, no ser\u00eda un castigo. La doctrina del evangelio es que el que pierde el cielo pierde tambi\u00e9n este mundo. \u201cLa ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l\u201d. El infierno es la privaci\u00f3n de todo lo que hace tolerable aqu\u00ed una vida de pecado. <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed los pecadores participan de las ventajas exteriores del creyente, pero la ira de Dios separar\u00e1 para siempre a los perdidos de los salvos, y de todas las ventajas del orden, la comodidad y la constricci\u00f3n mutua consiguientes. <\/p>\n

2.<\/strong> Los pecadores disfrutan positivamente del pecado: est\u00e1n condenados a ser solo por una temporada, y su tendencia natural a la miseria contin\u00faa para siempre. <\/p>\n

3.<\/strong> Los pecadores ignoran algo mejor que pueda hacer que el m\u00e1s insatisfecho desee un placer pecaminoso. La ira de Dios despertar\u00e1 la conciencia, que tendr\u00e1 luz suficiente para plantar sus pu\u00f1ales con precisi\u00f3n infalible, y el pecador sabr\u00e1 lo que ha perdido. <\/p>\n


IV. <\/strong>LO QUE SER\u00cdAN ESTAS VERDADES PARA UN PAGANO LO SON PARA NOSOTROS. Si para \u00e9l implican todo el camino de la salvaci\u00f3n, no lo son menos para nosotros. Tenemos aqu\u00ed <\/p>\n

1.<\/strong> El gran fin de la existencia, la vida eterna y el favor Divino. <\/p>\n

2.<\/strong> Su opuesto, la muerte eterna y la ira Divina. <\/p>\n

3.<\/strong> El camino de la vida por la fe. <\/p>\n

4.<\/strong> El objeto de esta fe es el Hijo de Dios, el \u00fanico sacrificio por el pecado. <\/p>\n

En conclusi\u00f3n. Sobre el incr\u00e9dulo ya est\u00e1 la ira de Dios. Que el alma que posterga sea desenga\u00f1ada. La distancia de tiempo y lugar produce extra\u00f1as transformaciones. Dile a quien viole la ley del hombre que ser\u00e1 condenado por ello, y puede que se r\u00eda de la ley y de ti con escarnio. Pero muy pocos se r\u00eden cuando se les dice que ya est\u00e1n condenados. Mire al convicto en el bar y vea cu\u00e1n diferente es su aspecto y comportamiento de su aspecto y comportamiento cuando est\u00e1 en libertad. Tal es su caso. A\u00fan no est\u00e1 arrestado, pero est\u00e1 bajo sentencia. Ya est\u00e1s condenado, y el indulto o el perd\u00f3n es tu \u00fanica esperanza. (JA Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida eterna conectada con creer en el Hijo de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 ES ESTO DE CREER EN EL HIJO? <\/p>\n

1.<\/strong> Esta creencia en el Hijo, como aqu\u00ed se menciona, supone un conocimiento distinto de \u00c9l, de Su persona, naturalezas y oficios. <\/p>\n

2.<\/strong> Incluye el asentimiento al registro que Dios Padre ha dado de \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Incluye, como consecuencia tanto del conocimiento de \u00c9l como del asentimiento al testimonio de Dios acerca de \u00c9l, nuestra sincera aprobaci\u00f3n de \u00c9l, en todas las formas calificadas, capaces , fieles y dispuestos a salvar perpetuamente a todos los que creen (Heb 7:25; <\/span>Hebreos 2:17<\/span>; Juan 6:37<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Principalmente incluye una aceptaci\u00f3n cordial de Cristo, tal como se ofrece en el evangelio. <\/p>\n


II. <\/strong>MUESTRE EN QU\u00c9 RESPECTO A LOS VERDADEROS CREYENTES EN CRISTO SE PUEDE DECIR QUE TIENEN VIDA ETERNA. <\/p>\n

1.<\/strong> Lo tienen en t\u00edtulo y derecho de compra. <\/p>\n

2.<\/strong> Tienen la bienaventuranza del estado celestial en las promesas del mismo; por eso se llama \u201cvida eterna, la cual Dios, que no miente, ha prometido\u201d Tit 1:2<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Los creyentes tienen la felicidad eterna del cielo en su Cabeza glorificada y precursora. \u00c9l, como su precursor, entr\u00f3 en el cielo por ellos Heb 6:20<\/span>); ha tomado, por as\u00ed decirlo, posesi\u00f3n en su nombre. <\/p>\n

4.<\/strong> Tienen vida eterna en sus primicias. Ya han recibido una parte de su futura bienaventuranza en las gracias y consolaciones del Esp\u00edritu Santo, que por eso se llaman \u201cprimicias del Esp\u00edritu\u201d Rom 8:23<\/span>), y las \u201carras de la herencia celestial\u201d Ef 1:14<\/span>). (Bosquejos de sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La infeliz condici\u00f3n del incr\u00e9dulo<\/strong><\/p>\n

Juan el Bautista era un predicador que supo discriminar. No se dirige a la gente como perdida o salvada, sino que muestra las dos clases y la l\u00ednea de demarcaci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS CULPABLES. <\/p>\n

1.<\/strong> Son comunes. Abundan en nuestros santuarios, y se encuentran con miles en nuestras calles. <\/p>\n

2.<\/strong> No son necesariamente esc\u00e9pticos. Muchos de ellos son bastante ortodoxos. <\/p>\n

3.<\/strong> No pocos son irreprensibles en la moral, pero como el joven carecen de lo grande. <\/p>\n

4.<\/strong> Muchos son religiosos de alg\u00fan tipo, asisten al culto, leen la Biblia, etc., pero \u00a1ay! hay un gusano en el centro de todo este bello fruto. <\/p>\n

5.<\/strong> Si fueran criminales nadie se extra\u00f1ar\u00eda, pero muchos de ellos son muy respetables. <\/p>\n


II. <\/strong>SU DELITO. No han cre\u00eddo en el Hijo de Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Se niegan a aceptar la misericordia de Dios. Los hombres rechazaron la ley de Dios, ahora rechazan Su evangelio. Rechazar tal bendici\u00f3n provista a tal costo, no puede ser un pecado menor. Es el m\u00e1s grande, porque cuando el Esp\u00edritu Santo viene a convencer al mundo de pecado, ese pecado es incredulidad. <\/p>\n

2.<\/strong> En este rechazo el incr\u00e9dulo despliega un intenso veneno contra Dios. Debe aceptar la misericordia o la condenaci\u00f3n. \u00c9l elige este \u00faltimo. \u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios para merecer esto? <\/p>\n

3.<\/strong> El incr\u00e9dulo toca a Dios en un lugar muy tierno: despreciando la mayor manifestaci\u00f3n de Su amor. <\/p>\n

4.<\/strong> \u00c9l perpetra una ofensa contra cada persona en la Sant\u00edsima Trinidad. <\/p>\n

5.<\/strong> Insulta todos los atributos divinos: justicia, sabidur\u00eda, misericordia. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS FUENTES DE ESTA INCREDULIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> En muchos, la ignorancia descuidada del camino de la salvaci\u00f3n, y esto en una tierra de iglesias y biblias, est\u00e1 tan lejos de ser una excusa que es un agravante. <\/p>\n

2.<\/strong> Indiferencia. Los hombres son conscientes de que no tienen toda la raz\u00f3n, pero esperan tenerla al fin; mientras tanto no les molesta. \u00bfQu\u00e9 impertinencia m\u00e1s grosera puede haber contra el Gobernante supremo? <\/p>\n

3.<\/strong> Orgullo. La salvaci\u00f3n est\u00e1 muy bien para las rameras, los borrachos, etc. <\/p>\n

4.<\/strong> Amor al pecado. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL TERRIBLE RESULTADO. La ira de Dios permanece ahora y siempre. <\/p>\n

1.<\/strong> No escapar\u00e1s dejando de existir. La ira Divina no puede descansar sobre una criatura inexistente. <\/p>\n

2.<\/strong> Esto debe ser as\u00ed porque rechazas el \u00fanico remedio. S\u00f3lo hay una puerta, y la cerr\u00e1is con incredulidad. <\/p>\n

3.<\/strong> La ira no producir\u00e1 ning\u00fan efecto salvador ni suavizante, sino que se endurecer\u00e1. <\/p>\n

4.<\/strong> Dios nunca ha hecho un juramento contra nadie sino contra los incr\u00e9dulos. \u201c\u00bfA qui\u00e9nes jur\u00f3 en su ira que no entrar\u00edan en su reposo, sino a los que no creyeron?\u201d La incredulidad continuada Dios nunca perdonar\u00e1, porque Su palabra lo obliga a no hacerlo. En conclusi\u00f3n. Hay una bendita alternativa: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida eterna<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>VIDA ETERNA EN ESTE MUNDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Tiene su origen aqu\u00ed. No es muerte, sino regeneraci\u00f3n: esa es la puerta de entrada. Comienza a vivir la misma vida que vivir\u00e1 en el cielo, s\u00f3lo que aqu\u00ed est\u00e1 en un estado de ni\u00f1ez, y muchas son las cosas infantiles que hace. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed se nutre. Dios le ha prometido alimento; Tiene mayordomos para proporcionarle alimento a su debido tiempo; y la alacena y la despensa est\u00e1n abiertas para que se sirva cuando quiera. El alimento contenido en la Biblia es el producto de su pa\u00eds nativo, y no se ver\u00e1 bien a menos que se alimente con frecuencia de esto. <\/p>\n

3.<\/strong> Aqu\u00ed se entrena para su hogar. Est\u00e1 lejos de casa aqu\u00ed, en un clima desagradable y una tierra extra\u00f1a. No es de extra\u00f1ar si a veces parece ser d\u00e9bil y endeble; debe hacerlo si permanece mucho tiempo en la atm\u00f3sfera malsana de este mundo. Hay algo tierno, pero fuerte, al respecto. Es demasiado fuerte para morir, pero es lo suficientemente tierno para parecer enfermizo. <\/p>\n


II. <\/strong>VIDA ETERNA EN EL MUNDO POR VENIR. <\/p>\n

1.<\/strong> Ser\u00e1 mayor de edad all\u00ed: \u201cun var\u00f3n perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u201d. El creyente no es m\u00e1s que un infante, en su minor\u00eda, aqu\u00ed. Los padres no permiten que los ni\u00f1os muy peque\u00f1os entren en sus salones y se mezclen con sus distinguidos invitados; pero tienen que esperar hasta que tengan la edad adecuada y sepan c\u00f3mo comportarse en compa\u00f1\u00eda noble. Cuando son infantes no se les permite entrometerse en los papeles y escritos de su padre; pero a medida que se acercan a la madurez es agradable verlos interesarse por las circunstancias y movimientos del hogar. <\/p>\n

2.<\/strong> All\u00ed estar\u00e1 en su propio clima. Hay muchos impedimentos para su progreso aqu\u00ed. Est\u00e1 expuesto a muchas enfermedades, y el creyente tiene que tomar muchas drogas amargas, y muchas veces tiene que someterse a tratamientos que, por el momento, no son gozosos, sino dolorosos. Pero por tales cosas el hombre interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda. Las cosas amargas no ser\u00e1n necesarias en el mundo venidero; all\u00ed el clima ser\u00e1 agradable, la atm\u00f3sfera perfectamente saludable; y ninguno de los habitantes dir\u00e1: \u201cEstoy enfermo\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Entonces estar\u00e1 en su hogar. No es m\u00e1s que un peregrino aqu\u00ed, viajando a trav\u00e9s de la tierra del enemigo; el dios de este mundo y los hijos de este mundo le son hostiles y hacen todo lo posible para matarlo. El cristiano a menudo ha temido que la \u201cnaturaleza divina\u201d haya recibido un golpe de muerte, se sent\u00eda tan d\u00e9bil y d\u00e9bil. <\/p>\n

4.<\/strong> Estar\u00e1 en la casa de su Padre. El creyente est\u00e1 en la escuela; y la \u00fanica relaci\u00f3n entre \u00e9l y el Padre es por correspondencia. <\/p>\n

Nota <\/p>\n

1.<\/strong> El cielo o el infierno no ser\u00e1n m\u00e1s que una continuaci\u00f3n de lo que el hombre es aqu\u00ed. El principio que est\u00e1 ahora en tu alma, habiendo alcanzado su cl\u00edmax, constituir\u00e1 tu cielo o tu infierno; y eso en su elemento nativo. <\/p>\n

2.<\/strong> Todos los hombres comienzan en este mundo a vivir la \u201cvida eterna\u201d o comienzan a morir la \u201cmuerte eterna\u201d. (David Roberts, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es la \u00fanica esperanza del pecador<\/strong><\/p>\n

En un gran cruz al costado de una carretera italiana colgaba una horrible caricatura del Amado de nuestras almas, quien derram\u00f3 Su vida por nuestra redenci\u00f3n. Por reverencia al Cristo viviente nos apartamos, asqueados, de la repugnante imagen, pero no hasta que hubimos divisado las palabras \u201cSpes unica<\/em>\u201d en may\u00fasculas sobre su cabeza. Aqu\u00ed estaba la verdad estampada en un \u00eddolo. S\u00ed, ciertamente, Jes\u00fas, nuestro ahora exaltado, pero una vez crucificado Se\u00f1or, es la \u00fanica y \u00fanica esperanza del hombre. En verdad, oh Se\u00f1or Jes\u00fas, eres spes unica <\/em>para nuestra alma. \u201cOtro refugio no tenemos, Cuelga nuestra alma indefensa en Ti.\u201d Encontramos este diamante en el fango de la superstici\u00f3n: \u00bfacaso brilla menos? <\/p>\n

Creer o morir<\/strong><\/p>\n

La fe en Jes\u00fas es el \u00fanico camino de salvaci\u00f3n, y si no camino por ese camino, no hay otro. La ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or no nos deja espacio para esperar la salvaci\u00f3n de los incr\u00e9dulos. \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d; pero \u00bfy los que no creen? \u00bfNo pueden estar sinceramente equivocados? \u00bfNo pueden ser muy buenas personas despu\u00e9s de todo y salvarse a su manera? La respuesta de nuestro Se\u00f1or es aguda, clara y decisiva: \u201cEl que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d. No tiene nada m\u00e1s para ellos que eso. Cristo es demasiado grande y demasiado honesto para cortejar la popularidad, como muchos lo hacen hoy en d\u00eda, por la afectaci\u00f3n de que el bien y el mal son casi lo mismo. La malvada caridad de esta \u00e9poca nos enferma con su canto enga\u00f1oso, mientras lloriquea: \u201cPoco importar\u00e1 lo que creas; nada hoy en d\u00eda es de gran importancia; cree lo que quieras, y todo ir\u00e1 bien a la larga\u201d. No, pero seg\u00fan el evangelio de Jes\u00fas debes creer la verdad, y’ tener fe en el poder de la verdad, porque una mentira no te regenerar\u00e1, una mentira no te har\u00e1 apto para ver el rostro de Dios, una mentira te no os conducir\u00e1 al cielo, sino s\u00f3lo aquella verdad que tiene el sello y el sello de Dios y de su Esp\u00edritu Santo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peligro de los incr\u00e9dulos<\/strong><\/p>\n

Tu paz, pecador, es esa calma terriblemente prof\u00e9tica que el viajero percibe ocasionalmente en los Alpes m\u00e1s altos. Todo est\u00e1 quieto. Los p\u00e1jaros suspenden sus notas, vuelan bajo y se encogen de miedo. Se apaga el zumbido de las abejas entre las flores. Una quietud horrible gobierna la hora, como si la muerte hubiera silenciado todas las cosas extendiendo sobre ellas su terrible cetro. \u00bfNo percib\u00eds lo que seguramente est\u00e1 a la mano? La tempestad se prepara; el rel\u00e1mpago pronto arrojar\u00e1 sus llamas de fuego. La tierra se estremecer\u00e1 con truenos; los picos de granito se disolver\u00e1n; toda la naturaleza temblar\u00e1 bajo la furia de la tormenta. Tuya es esa solemne calma hoy, pecador. No os regocij\u00e9is en \u00e9l, porque viene el hurac\u00e1n de la ira, el torbellino y la tribulaci\u00f3n que os barrer\u00e1 y os destruir\u00e1 por completo. <\/p>\n

La terrible ira de Dios<\/strong><\/p>\n

Un joven fue a escuchar al Sr. Whitefield, quien tom\u00f3 el pasaje anterior para su texto. \u00abSe\u00f1or. Whitefield\u201d, dijo el joven, \u201cdescribi\u00f3 el car\u00e1cter de los saduceos; esto no me conmovi\u00f3: me cre\u00eda tan buen cristiano como cualquier hombre en Inglaterra. De aqu\u00ed pas\u00f3 a la de los fariseos. Describi\u00f3 su decencia exterior, pero observ\u00f3 que el veneno de la hipocres\u00eda irritaba sus corazones. Esto me sacudi\u00f3 bastante. Finalmente, en el transcurso de su serm\u00f3n, se interrumpi\u00f3 abruptamente, hizo una pausa por unos momentos, luego estall\u00f3 en un torrente de l\u00e1grimas, levant\u00f3 los ojos y las manos y exclam\u00f3: ‘\u00a1Mis oyentes! la ira venidera! la ira venidera!’ Estas palabras se hundieron en mi coraz\u00f3n, como plomo en las aguas. Llor\u00e9, y cuando termin\u00f3 el serm\u00f3n, me retir\u00e9 solo. Durante d\u00edas y semanas no pude pensar en otra cosa. Esas horribles palabras me seguir\u00edan dondequiera que fuera. \u00a1La ira venidera! \u00a1la ira venidera!’\u201d El resultado fue que el joven poco despu\u00e9s hizo una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n, y en poco tiempo se convirti\u00f3 en un eminente predicador. <\/p>\n

Cristo el \u00fanico refugio de las aprensiones del futuro<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>TODOS LOS HOMBRES NECESITAN ALG\u00daN REFUGIO DE ESTAS APRENSIONES. Nuestra ignorancia nos impide ver en un estado futuro, y nuestra pecaminosidad amortigua los descubrimientos que podamos hacer por un sentido de presentimiento y una aprensi\u00f3n del castigo. El hombre necesita luz y paz. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MAYOR\u00cdA DE LOS HOMBRES SIENTEN M\u00c1S O MENOS ESTA NECESIDAD, Y RECURREN A LOS EXPEDIENTES CONTRA EL MIEDO A LO QUE SIGUE A LA MUERTE. Ning\u00fan hombre de cultura ordinaria est\u00e1 dormido sobre este punto, y esto conduce a modos de pensar y actuar que s\u00f3lo defraudan. <\/p>\n


III. <\/strong>APARTE DE LA REVELACI\u00d3N, TODOS LOS SISTEMAS EN LOS QUE LOS HOMBRES BUSCAN REFUGIO SON VANO. Algunos, de hecho, han tenido un \u00e9xito parcial. Cf<\/em>. los ritos del Paganismo y los enga\u00f1os de Mahoma. Pero vayamos donde queramos, si no a Cristo, no tenemos descanso. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfPasamos al ate\u00edsmo, la locura de la naturaleza humana? Esto no extingue el miedo. Es cierto que existimos ahora. Aullido Por casualidad, dice el ateo. Pero, seg\u00fan el mismo principio de la casualidad, \u00bfno puede prolongarse la vida despu\u00e9s de la muerte? <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfVamos al de\u00edsmo? Nada puede asegurar al de\u00edsta que la Biblia no es la Palabra de Dios. Todo lo que puede decir es que \u00abprobablemente\u00bb no lo sea. Pero supongamos que deber\u00eda ser cierto, \u00bfcu\u00e1l es su posici\u00f3n entonces? <\/p>\n


IV. <\/strong>CRISTO S\u00d3LO TIENE EL DON DE LA VIDA ETERNA. <\/p>\n

1.<\/strong> Es el \u00fanico maestro eficaz de la misma. La idea de la inmortalidad exist\u00eda antes; pero lo hizo bajar de las nubes a una sobria certeza Juan 5:25-25<\/span>). As\u00ed con los ap\u00f3stoles (2Co 5:1<\/span>). \u00bfQui\u00e9n se atrevi\u00f3 a decir \u201cSabemos\u201d sino los disc\u00edpulos de este Maestro? <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l ha revelado el \u00fanico esquema de ella consistente con los principios del gobierno Divino. Al responder a todos los designios de la justicia en el castigo, ha eliminado la necesidad del castigo y da lugar a la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Los milagros de Jes\u00fas prueban que \u00c9l tiene vida eterna <\/p>\n

(1)<\/strong> Al establecer la divinidad de Su misi\u00f3n . <\/p>\n

(2)<\/strong> Probando Su poder para hacer todo lo que \u00c9l ha prometido. <\/p>\n

4.<\/strong> Los hechos cotidianos prueban que Jes\u00fas tiene vida eterna. No lo vemos llamar a L\u00e1zaro de la tumba, pero diariamente llama a las almas muertas a la vida. Todo verdadero cristiano tiene testimonio dentro de s\u00ed mismo de esto. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Aquellos que rechazan al Salvador del Evangelio rechazan su vida. <\/p>\n

2.<\/strong> Los que lo reciben est\u00e1n eternamente seguros. (A. M’Clelland, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ira de Dios<\/strong><\/p>\n

La ira del hombre es temible de ver, y especialmente de sentir. Pero la ira de Dios, ninguna pluma puede describirla, ni la imaginaci\u00f3n concebirla. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la realizaci\u00f3n de la misma? Y esta ira cae sobre todo pecador impenitente. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SEGURO QUE CAER\u00c1 SOBRE \u00c9L A SU TIEMPO. <\/p>\n

1.<\/strong> No es una posibilidad sencilla. <\/p>\n

2.<\/strong> No es una amenaza para aterrorizar. <\/p>\n

3.<\/strong> Es tan seguro como el trono de Dios Todopoderoso. <\/p>\n

(1)<\/strong> La Justicia Eterna y Omnipotente lo ha decretado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Apocalipsis lo declara en casi todas las p\u00e1ginas. <\/p>\n

(3)<\/strong> La providencia de Dios ilustra y confirma Su Palabra. <\/p>\n


II. <\/strong>Es seguro que a su debido tiempo CAER\u00c1 SOBRE EL PECADOR EN TODO LO TERRIBLE DE SU PODER Y SEVERIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed la misericordia templa la justicia. La ira es reprimida y la gracia obra.<\/p>\n

2.<\/strong> Este es el mundo de la prueba, no del premio final. <\/p>\n

3.<\/strong> El d\u00eda del ajuste de cuentas se se\u00f1ala despu\u00e9s de la muerte. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTA IRA SE MERECE JUSTAMENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Podr\u00eda haberse desviado. <\/p>\n

2.<\/strong> El pecado voluntario y la persistente negativa a la misericordia y la gracia lo provocan. (JMSherwood, DD<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna Fe e incredulidad; con sus respectivas consecuencias Hay tres clases de muerte. 1. Temporal: la separaci\u00f3n de alma del cuerpo, cuyo acercamiento suele estar marcado por la falta de energ\u00eda mental y la creciente debilidad corporal. 2. Espiritual: la separaci\u00f3n tanto del cuerpo como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 3:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}