{"id":39683,"date":"2022-07-16T09:12:01","date_gmt":"2022-07-16T14:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:12:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:12:01","slug":"estudio-biblico-de-juan-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 4:15<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, dame de esta agua, para que no tenga sed.<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

La sed de vida y su satisfacci\u00f3n en Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El pobre coraz\u00f3n pecador, extraviado y enga\u00f1ado, INSATISFECHO. <\/p>\n


II. <\/strong>El alma es conducida rectamente y llevada a s\u00ed misma por el arrepentimiento–COMIENZA A ESTAR SATISFECHA. <\/p>\n


III. <\/strong>El alma transformada en pureza y vida bendita por la gracia–PARCIALMENTE SATISFECHA. <\/p>\n


IV. <\/strong>El alma en gloria regocij\u00e1ndose en la visi\u00f3n beat\u00edfica–PLENAMENTE SATISFECHA. <\/p>\n

El agua de vida<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>YO DEBO TRATAR DE EXCITAR TU DESEO POR UNA DESCRIPCI\u00d3N DE ESTA AGUA. Las cosas espirituales deben ser descritas por analog\u00edas naturales. Debes tener agua o te mueres. As\u00ed que debes tener gracia. El agua es <\/p>\n

1.<\/strong> Quita la sed. <\/p>\n

2.<\/strong> Conservaci\u00f3n de la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> Depuraci\u00f3n de inmundicias. <\/p>\n

4.<\/strong> Suavizante. El coraz\u00f3n m\u00e1s duro cede ante el poder del amor de Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Extinci\u00f3n del fuego. El fuego de la lujuria, la envidia, la malicia, la ira y el deseo profano. <\/p>\n

6.<\/strong> Creaci\u00f3n de primavera. Dondequiera que cae el agua de la vida, hace un nuevo manantial, y nunca se vuelve ins\u00edpida, opaca o muerta. <\/p>\n

7.<\/strong> Producci\u00f3n de frutos en proporci\u00f3n a la cantidad que bebemos. <\/p>\n

8.<\/strong> Cielo ascendiendo. El agua sube a su nivel. Si tenemos la gracia que comenz\u00f3 con nosotros, nunca superar\u00e1 a nosotros mismos. Si la gracia que da el sacerdote, no es superior al sacerdote. Pero la verdadera gracia de Dios desciende del cielo y nos llevar\u00e1 de donde vino. <\/p>\n


II. <\/strong>PARA ALEGRAR SUS CORAZONES CON ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA PROBABILIDAD DE OBTENER ESTA AGUA VIVA. Suponiendo que lo quieras. <\/p>\n

1.<\/strong> Ning\u00fan hombre corriente negar\u00eda otra agua. La d\u00e1diva de la gracia por parte del Salvador no es m\u00e1s que la d\u00e1diva de agua por parte vuestra. <\/p>\n

2.<\/strong> Si negares el agua a algunos, no se la negar\u00edas al sediento; y Jes\u00fas nunca rechaz\u00f3 a un pecador sediento todav\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Hay mucho y es gratis. Juan habla de un r\u00edo. \u00bfQui\u00e9n teme agotar el T\u00e1mesis? La fuente puede ser privada, pero tan pronto como recibe un caudal considerable se convierte en una v\u00eda p\u00fablica y suministro de agua. <\/p>\n

4.<\/strong> Fluye a prop\u00f3sito para los sedientos. \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda haber hecho Cristo una expiaci\u00f3n sino por los pecadores? <\/p>\n

5.<\/strong> A\u00fan no se ha rechazado a nadie. <\/p>\n

6.<\/strong> Es para la gloria de Cristo darlo, y por lo tanto est\u00e9n seguros de que \u00c9l no lo negar\u00e1. Cuanto m\u00e1s cura un m\u00e9dico, mayor es su fama; cuanto m\u00e1s salva Cristo, mayor es su honor. <\/p>\n


III. <\/strong>INSTAMOS A HACER ESTA ORACI\u00d3N. Un deseo es como la semilla en el saco, pero la oraci\u00f3n la siembra en el surco: como el agua en la botella, pero la oraci\u00f3n la bebe. <\/p>\n

1.<\/strong> Empieza, pues, por honrar a Cristo. La mujer le dio el t\u00edtulo m\u00e1s alto que conoc\u00eda. Le llam\u00e1is \u201cSe\u00f1or\u201d; porque si rechazas Su divinidad, te excluyes de Su reino. <\/p>\n

2.<\/strong> Confiesa tu indignidad. \u201cDar\u201d, no \u201cvender\u201d. Se debe dar misericordia. <\/p>\n

3.<\/strong> Haga de esta una oraci\u00f3n personal. \u00abD\u00e1melo\u00bb. No importa sus vecinos o sus hijos en este momento. Cuida su salvaci\u00f3n cuando seas salvo. <\/p>\n

4.<\/strong> Ofrecerlo en tiempo presente. Lo peor de la mayor\u00eda de los hombres es que servir\u00edan al diablo toda su vida y luego le robar\u00edan sus almas al final. Si Dios es Dios, s\u00edrvanle ahora. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pereza espiritual<\/strong><\/p>\n

El esp\u00edritu de la segunda raz\u00f3n de esto petici\u00f3n anima a los hombres hasta el d\u00eda de hoy. La disposici\u00f3n prevaleciente es buscar el beneficio religioso de alguna manera que no implique esfuerzo ni responsabilidad. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS HOMBRES NO ESPERAN RESULTADOS F\u00cdSICOS EXCEPTO MEDIANTE UN ESFUERZO APROPIADO. Los padres no oran para que Dios inspire a sus hijos con un oficio \u00fatil. Los hacen aprendices y ruegan a Dios que puedan atender sus asuntos y tomar las medidas adecuadas para aprender. La habilidad de la mano debe desarrollarse mediante el entrenamiento y no mediante la oraci\u00f3n. Hay quienes todav\u00eda hablan de suerte, pero el n\u00famero decrece con la inteligencia y la iniciativa. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS HOMBRES NO BUSCAN RESULTADOS INTELECTUALES SINO POR LA APLICACI\u00d3N DE MEDIOS A FIN. <\/p>\n

1.<\/strong> Nunca oramos por conocimientos generales, ni ense\u00f1amos a nuestros hijos a hacerlo; sino para usar sus ojos y o\u00eddos, para estar en compa\u00f1\u00eda de personas inteligentes. Y esto no es incompatible con la oraci\u00f3n de que Dios nos sostenga en el ejercicio de nuestras facultades naturales. As\u00ed que nadie reza por los libros o los resultados de la habilidad profesional sin el ejercicio que conduce a ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay una excepci\u00f3n aparente, la del genio. Pero el genio es s\u00f3lo lo que pertenece a aquel cuya organizaci\u00f3n es tan fina y grande que act\u00faa por su propio est\u00edmulo. Si en el lado del arte, tenemos un genio del arte. Un hombre es un genio en la direcci\u00f3n en que sus facultades est\u00e1n altamente organizadas. Estos trabajan m\u00e1s f\u00e1cilmente que otros, pero tienen que trabajar mucho. El \u00e1guila se mueve m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s f\u00e1cilmente que la hormiga, pero ambas se mueven con el mismo poder (muscular). Y los mayores genios de la poes\u00eda (Milton), de la m\u00fasica (Handel), de la guerra (Frederick y Napole\u00f3n), han sido los m\u00e1s trabajadores. <\/p>\n


III. <\/strong>PERO LOS HOMBRES SI BUSCAN RESULTADOS RELIGIOSOS SIN ESFUERZO PERSONAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Da la impresi\u00f3n de que Dios obra irresistiblemente por su Esp\u00edritu, y que las cualidades distintivas de la vida cristiana caen sobre nosotros por s\u00ed solas como gotas de roc\u00edo sobre las flores. Ahora debemos orar por todo lo que nos conviene tener, tanto por lo m\u00e1s alto como por lo m\u00e1s bajo; pero no hay m\u00e1s raz\u00f3n para que oremos por la moralidad que por el grano, por la mansedumbre que por las flores. <\/p>\n

2.<\/strong> La religiosidad es rectitud hacia Dios y el hombre. Ser religioso es actuar de acuerdo con las leyes de la mente desde la m\u00e1s alta hasta la m\u00e1s baja de sus dotes. Por supuesto, no tendr\u00eda ninguna esperanza como ministro sin una creencia en el Esp\u00edritu vitalizador que todo lo prevalece, y deber\u00eda tan pronto intentar hacer crecer flores donde no hay atm\u00f3sfera, y frutos sin luz y calor, como regenerar hombres sin el Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, esta influencia divina no es irresistible en el sentido de relevar a los hombres de la responsabilidad de desarrollar cada uno de los elementos espirituales. Dios despierta el alma y luego dice: \u201cHaz lo que yo trabajo\u201d Filipenses 2:12-13<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La conversi\u00f3n no es un trabajo completo. Aqu\u00ed hay un vagabundo perezoso, dependiendo de sus parientes, y lo llevan al oeste y lo colocan en 150 acres de tierra y le dicen que trabaje por su cuenta. El suelo a\u00fan no est\u00e1 convertido; pero \u00e9l va a trabajar y lo pone bajo cultivo. Se ha convertido de un mendigo callejero en un hombre de medios y respetabilidad; pero su propia conversi\u00f3n no es m\u00e1s completa que la de su granja. Cuando un hombre se convierte tiene un nuevo comienzo y tiene que seguir adelante. Si un hombre, por lo tanto, espera que haya alguna conversi\u00f3n que ahorre trabajo, est\u00e1 muy equivocado. <\/p>\n

4.<\/strong> La conversi\u00f3n hace al hombre disc\u00edpulo, y lo coloca en la escuela de Cristo, donde debe aprender y disciplinarse. Y las experiencias de la escuela de Cristo no se obtienen \u00fanicamente mediante la oraci\u00f3n. Si un hombre intemperante quiere ser templado, un hombre apasionado manso, un hombre orgulloso humilde, no solo debe orar, sino domarse a s\u00ed mismo. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los placeres carnales cansan<\/strong><\/p>\n

Los caminos monta\u00f1osos son caminos fatigosos, y cansa al hombre ambicioso. Los placeres carnales son caminos sucios y cansan al hombre licencioso. Los deseos de ganancia son caminos espinosos, y cansan al hombre avaro. Las emulaciones de hombres superiores son caminos oscuros y ciegos, y cansan al hombre envidioso. Todo camino que est\u00e1 fuera del camino nos cansa. Lassati sumus, et lassis non datur requies; <\/em>Trabajamos, y despu\u00e9s de haber terminado no descansamos; estamos cansados de nuestros pecados, y no tenemos satisfacci\u00f3n en ellos; nos acostamos esta noche, cansados de nuestras labores pecaminosas, y ma\u00f1ana nos levantaremos frescos a las mismas labores pecaminosas (Lam 5:5<\/a>; Isa 5:18<\/span>). (Dr. Donne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mente celestial y la terrenal<\/strong><\/p>\n

Nunca estuvo all\u00ed tal contraste en una conversaci\u00f3n como la que se presenta en la conversaci\u00f3n entre Cristo y la mujer de Samaria. Cristo hablando desde lo m\u00e1s alto de toda aprehensi\u00f3n espiritual, la mujer desde lo m\u00e1s bajo del conocimiento sensible. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sed espiritual nos prepara para recibir el agua viva<\/strong><\/p>\n

Dicen que el agua del Nilo es muy dulce. Hemos o\u00eddo a algunos de nuestros compatriotas afirmar que un poco de ella era demasiado para ellos y que no quer\u00edan volver a beber de ella nunca m\u00e1s. No sirve de nada discutir sobre los gustos, pero seguramente la gente podr\u00eda estar de acuerdo sobre la calidad del agua. Sin embargo, algunos elogian esta agua del Nilo hasta los cielos, y otros la llaman materia fangosa. La raz\u00f3n por la cual el agua del Nilo es tan dulce para los egipcios es que su clima es seco, la gente tiene sed y el resto del agua escasea. Bajo un sol abrasador un trago de agua es muy refrescante. Para el alma sedienta de misericordia, de reconciliaci\u00f3n y de vida eterna, toda promesa del Se\u00f1or es deliciosa. Nada le da tanto sabor y sabor al evangelio como la obra del Esp\u00edritu Santo, por la cual se nos hace sentir nuestra gran necesidad de \u00e9l. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Misericordia un regalo gratuito<\/strong><\/p>\n

No es \u00abV\u00e9ndeme esto agua\u201d, sino \u201cDame esta agua\u201d. Confiesa que es un regalo: nunca lo tendr\u00e1s de otra manera. Se debe dar misericordia, o nunca la tendr\u00e1s. \u201cSe\u00f1or, dame, dame, dame de Tu misericordia gratuita, dame, Se\u00f1or. Vengo con las manos vac\u00edas, desnudo, pobre y miserable, D\u00e1melo. No tengo con qu\u00e9 comprarlo. Amigo, \u00bftu orgullo patea esto? S\u00e9 sabio, te lo ruego, e inclina tu cuello al yugo de la gracia. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salvaci\u00f3n debe ser realizada por el alma<\/strong><\/p>\n

Vas a el trono de la gracia; a una fuente m\u00e1s profunda que el pozo de Jacob; sacas agua, agua viva, de ella; pero, en lugar de beber el agua, como se debe, se contenta con haber levantado el balde hasta el suelo, y se retira. El fin de sacar agua es beberla: el sentido de orar es llegar a algo m\u00e1s all\u00e1. La oraci\u00f3n no es un deber religioso, sino el medio para obtener bendiciones espirituales. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 4:15 Se\u00f1or, dame de esta agua, para que no tenga sed. — La sed de vida y su satisfacci\u00f3n en Cristo Yo. El pobre coraz\u00f3n pecador, extraviado y enga\u00f1ado, INSATISFECHO. II. El alma es conducida rectamente y llevada a s\u00ed misma por el arrepentimiento–COMIENZA A ESTAR SATISFECHA. III. El alma transformada en pureza y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}